桃花源记翻译评论
《桃花源记》原文及赏析
《桃花源记》原文及赏析《桃花源记》原文及赏析《桃花源记》全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
下面是小编为大家整理了《桃花源记》原文及赏析，希望能帮到大家！桃花源记魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
赏析一本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。
在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。
甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。
造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。
这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。
《桃花源记》原文赏析
《桃花源记》原文赏析桃花源记朝代：魏晋原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分奇怪。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
老人和小孩，都怡然并自得其乐。
(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。
陶渊明《桃花源记》原文翻译赏析
陶渊明《桃花源记》原文翻译赏析陶渊明《桃花源记》原文翻译赏析《桃花源记》是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。
它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。
下面是小编为您整理的陶渊明《桃花源记》原文翻译赏析，希望对您有所帮助。
【原文】晋太元中［1］，武陵人捕鱼为业［2］，缘溪行［3］，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步［4］，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷［5］；渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。
初极狭，才通人［6］，复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通［7］，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人［8］；黄发垂髫［9］，髫怡然自乐。
见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。
便要还家［10］，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［11］，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家［12］，皆出酒食。
停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路［13］，处处志之［14］。
及郡下［15］，诣太守说如此［16］。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥［17］，高尚士也，闻之，欣然规往［18］。
未果，寻病终［19］。
后遂无问津者［20］。
——选自中华书局排印本《陶渊明集》【注释】［1］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。
这里年代是假托的。
［2］武陵：郡名。
郡治在今湖南省常德县。
［3］缘：沿着。
［4］夹岸：两岸。
［5］落英：落花。
［6］才通人：仅能供一个人通过。
［7］阡陌（ｑｉāｎｍò千莫）：田间小路。
南北叫阡，东西叫陌。
［8］外人：指桃花源外的人。
［9］黄发：指老人。
老年人发白转黄，故以代称。
垂髫（ｔｉáｏ条）：指儿童。
儿童垂发为饰。
桃花源记陶渊明的翻译及赏析陶渊明桃花源记赏析
《桃花源记陶渊明的翻译及赏析:陶渊明桃花源记赏析》摘要：这里人告诉他说这里情况不值得对桃花以外世人说啊，开端先以美闲静、芳草鲜美落英缤纷桃花林作铺垫引出质朴然化外世界，这就缩短了者与作品心理距离把者从现实世界引入到迷离惝恍桃花《桃花记》是东晋人陶渊明代表作这也是八年级语必背古都知道容翻译吗?下面由编提供关桃花记陶渊明翻译及赏析希望对有助!桃花记陶渊明原桃花记陶渊明晋太元武陵人捕鱼业缘溪行忘路远近忽逢桃花林夹岸数步无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异复前行欲穷其林林尽水便得山山有口仿佛若有光便舍船从口入初极狭才通人复行数十步豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹属阡陌交通鸡犬相闻其往种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然乐见渔人乃木惊问所从具答便要还设酒杀鸡作食村闻有人咸问讯云先世避秦乱率妻子邑人绝境不复出焉遂与外人隔问今是何世乃不知有汉无论魏晋人具言所闻皆叹惋余人各复延至其皆出酒食停数日辞人语云不足外人道也既出得其船便扶向路处处志及郡下诣太守说如太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路南阳刘子骥高尚士也闻欣然规往寻病终遂无问津者桃花记陶渊明翻译东晋太元年有武陵人以捕鱼职业有天他顺着溪水划船走忘记了路程远近忽然遇到片桃花林桃树夹着溪流两岸长达几走没有别树地上香草鲜艳美丽坠落花瓣繁多交杂渔人很惊异这种美景再往前走想走完那片桃林桃林溪水发地方就没有了紧接着就看见座山山上有洞口里面像有光亮渔人就丢下船从洞口进开始洞口很窄仅容人通又走了几十走突然变得开阔敞亮了这里土地平坦开阔房屋整整齐齐有肥沃田地美丽池塘和桑树竹子类田路交错相通村落能听到鸡鸣狗叫声音那里面人们往往耕田劳作男女穿戴完全像桃花以外世人老人和孩都悠闲愉快得其乐桃人看见渔人是很惊奇问渔人从哪里(渔人)详尽地回答了他他就邀请渔人到己里摆酒杀鸡做饭菜村子里人听说有这样人都打听消息他们己说前代祖先了躲避秦朝候祸乱带领妻子儿女和乡人到这写出人世隔绝地方没有再从这里出是和桃花以外世人隔绝了他们问现是什么朝代竟不知道有汉朝更不必说魏晋这渔人件件他们详细说出己知道情况那些人听罢都感叹惊讶其他人各又邀请渔人到己都拿出酒和饭菜招待渔人住了几天告辞离这里人告诉他说这里情况不值得对桃花以外世人说啊渔人出到了他船就沿着旧路回路上处处作了标记回到郡里拜见太守报告了这些情况太守立即派人跟着他前寻先前做标记竟迷失了方向没有再到原路南阳刘子骥是高尚名士听到这件事高高兴兴地计划前往没有实现不久病死了就没有探访人了桃花记陶渊明赏析开端先以美闲静、芳草鲜美落英缤纷桃花林作铺垫引出质朴然化外世界那儿切都是那么单纯那么美没有税赋没有战乱没有沽名钓誉没有勾心斗角甚至连吵吵嚷嚷声音都听不到人与人关系也是那么平和那么诚恳造成这切原因作者没有明说但从乃不知有汉无论魏晋句已隐约透露了消息原归根结蒂是因没有高踞人民头上私利相攻伐统治集团这幻想桃世界对生活虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断现实世界人们说无疑是令人神往作者简净笔触恰如其分地表现出桃花气氛使更富有感染力当然这种理想境界当现实是不存只是作者通对社会构想,艺术地展现了社会风貌是不满黑暗现实种精神寄托桃花庭多主干庭(三代堂)从其往种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然乐从男女、黄发、垂髫这三词便可以看出结构也颇有巧妙处作者借用说笔法以捕鱼人历线展开故事开头交代代、渔人籍贯都写得十分肯定似乎真有其事这就缩短了者与作品心理距离把者从现实世界引入到迷离惝恍桃花相反如开头就是山虚无缥缈者就会感到隔远作品感染力也就会打折扣不足外人道也及渔人返寻所志迷不得路使者从这朦胧飘忽化外世界退回到现实世界心依旧充满了对它依恋末南阳刘子骥规往不笔又使全有余不穷趣猜你喜欢王君桃花记课堂实录行桃花记法作品3陶渊明名句描写桃花记写景作5关陶渊明诗歌历史义。
翻译鉴赏批评之桃花源记英译文的批评赏析
《桃花源记英译文的批评赏析》原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业；缘溪行，忘路之远近。
译文一：During the reign of Chin，there was a fisherman of Wuling. One day he was walking along a bank.译文多为短句，简单通畅，“以捕鱼为业”翻译成“fisherman”简练地道。
“忘路之远近”并入下一句翻译，打破原文结构，得意忘形。
译文二：In the year of Taiyuan of the Jin Dynasty，there lived a man in Wuling jun who earned his living by fishing. One day he rowed his boat along the stream, unaware of how far he had gone when all of a sudden, he found himself in the midst of a wood full of peach blossoms.译文为一个较长的复合句，更符合目标读者的习惯。
“忽逢桃花林”并在一起翻译，打破原文结构。
译文三：During the reign of Tai Yuan of Tsin Dynasty，a certain fisherman of Wuling, who had followed up one of the river branches without taking note whither he was going, came suddenly upon a grove of peach-trees in full bloom, extending some distance on each bank, with not a tree of any other kind in sight.译文亦为较长的复合句，并将“忽逢桃花林。
桃花源记原文及翻译
桃花源记原文及翻译桃花源记是东晋末到刘宋初杰出的诗人陶渊明所创作，桃花源记通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
1.桃花源记翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。
”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。
桃花源记翻译赏析
桃花源记作者：陶渊明(魏晋)晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云："不足为外人道也。
"(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分诧异。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。
桃花源记翻译评论
《桃花源记》多译本翻译评论一．介绍：《桃花源记》是中国古典文学里的一朵奇葩，也是我国传统文化精华的一部分。
这部作品为田园诗人陶渊明所为，之后为大家千古传唱，自那时起“世外桃源”就成为下层受压迫人民所追寻的理想社会，因为那里没有剥削没有压迫，是男耕女织型自给自足的天堂般的社会。
然而没显然，这就是理想与现实的差距。
《桃花源记》中，陶渊明将这种遥不可及的社会理想用诗体写成，并利用古汉语凝练，微妙，低调陈述，音韵优美的特点，让人们读起来言有尽而意无穷。
有些西方学者曾断言，二十一世纪是中国的世纪。
中国文学特别是古典文学的跨文化传播作为中西文化交流的载体就显得特别重要，笔者在此拟从中国文化瑰宝的内核—经典文学着眼，并从中攫取《桃花源记》，在中西比较文化语境下绅士它的两个英文版本：英语汉学家James Hightower 的译文，以及尤金·A·奈达（Eugene A. Nida，1914-）的译文及曾广受流传的英译本（最初被人们接受，现具体作者不详，如下用“英译”指代）和中国翻译家杨宪益、林语堂的译文，以期达到研究的目的。
二．精神分析批评视野下的几篇较著名的译文比析笔者在解读原文的基础上，对这两个译文做一番详尽的比析，由感悟上升到理性的想象。
这里仅攫取有代表性的译文加以评析。
从而显现出James译文在中西比较文化语境里独具的魅力，并且其译文在言，意，象方面兼得。
相形之下，杨的译本略显逊色。
原因也是由于作者所处的迥异的文化语境。
尤金·A·奈达（Eugene A. Nida）美国现代著名的语言学家和翻译理论家，以该例说明翻译过程之一步——“传入”（transfer）——之不易。
奈达把翻译过程分为四步：分析（analysis），传入（transfer），重组（restructruring）和验证（testing）。
分析是对原文词汇、语法及修辞意义的研究；传入就是从译出语转入译入语，是用译入语思考、转换；重组是在传译的基础上根据译入语的表达习惯以及意向读者的阅读倾向对文字进行加工处理；而验证可采取书面完形填空、口头完形填空、读者高声朗读、读者默读后讲解所读内容等方法，看译文是否做到了动态对等（dynamic equivalence）或功能对等（functional equivalence）。
陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析
陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
下面是小编为大家整理的陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析，欢迎参考！陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析篇1原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（xián）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
《桃花源记》原文译文及赏析
《桃花源记》原文译文及赏析陶渊明原文：晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出洒食。
停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。
渔人很惊异这种美景。
再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。
（渔人）详尽地回答了他。
他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
陶潜《桃花源记》原文翻译赏析简介
陶潜《桃花源记》原文翻译赏析简介晋·陶潜晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【注释】（2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。
是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。
（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。
（4）缘：循，沿着。
（5）落英：落花，一说初开的花。
（6）异：惊异，诧异。
这里的意思是“对……感到奇怪”。
（7）尽：尽头。
（8）才：仅。
（9）俨然：整齐的样子。
（10）属：类。
（11）阡陌交通：田间小路交错相通。
南北小路叫阡，东西小路叫陌。
（12）悉：尽，全。
（13）黄发：指老人。
（14）垂髫(tiáo)：指儿童。
髫，古代小孩的垂发。
（15）要：通“邀”。
（16）咸：都。
讯：消息。
（17）邑人：同乡（18）绝境：与世隔绝的地方。
（19）间隔：隔离。
（20）乃：竟然。
（21）无论：不要说、更不必说。
（22）延：邀请。
（23）扶：沿着、顺着。
（24）向：原先。
（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。
（26）郡下：指武陵郡城下。
（27）诣：到。
桃花源记翻译、解析
桃花源记魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。
渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。
渔人都一一作了回答。
这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。
《桃花源记》翻译及赏析
《桃花源记》翻译及赏析《桃花源记》翻译及赏析《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
下面是小编整理的《桃花源记》翻译及赏析，参考一下。
【作者介绍】陶渊明(365──427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市西南)人。
中国文学史上的著名诗人之一。
他的曾祖陶侃(kǎn)做过晋朝的大司马，祖父和父亲也做过太守一类的官，到陶渊明时，家境破落。
他自幼博览群书，有远大的政治抱负，但处在动乱社会，很难有所作为。
他喜爱山水，不慕荣利，为了养家，做过祭酒、参军等小官。
41岁时任彭泽令，仅80余天，以“不为五斗米折腰”为由离职，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，直到去世。
著有《陶渊明集》。
陶诗约存120首，文10余篇，内容多描写农村生活，表现优美的自然风光和他热爱田园生活，不愿与统治者同流合污的思想感情，构思奇特，语言清新，质朴自然，个性鲜明，具有独特风格，对我国诗歌发展产生了广泛影响。
【解题】《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分，写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421)，这时陶渊明已经57岁了。
他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时又由于他长期和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
记和诗内容一致，但重点和表现手法不同。
文章全用客观的记叙方法，虚构了一些人物和情节，而诗则直接表达了作者对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往，以记叙为主，融叙事、写景、抒情、议论于一炉。
由于本文的创作，后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐的地方，或与外界隔绝，脱离现实斗争的幻想境界。
在人类发展史上，“桃花源”是一定历史阶段的理想国度的蓝图之一。
【注评】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
晋：这里指东晋(公元317──420年)。
桃花源记文言文翻译及赏析
桃花源记文言文翻译及赏析桃花源记文言文翻译及赏析在日复一日的学习中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。
是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是店铺整理的桃花源记文言文翻译及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
桃花源记文言文翻译及赏析，我们来看看。
作品介绍《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
描绘了一个世外桃源。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
东晋·陶渊明（选自《陶渊明集》）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，桃花源夹（jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（hu）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（m）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
桃花源记原文评价
桃花源记原文评价桃花源记原文评价导语：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
下面是桃花源记原文评价，欢迎阅读！桃花源记原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”（间隔一作：隔绝）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
桃花源记原文评价一桃花源记中的理想社会，没有战争、没有压迫、没有剥削、民风淳朴、关系和睦、自劳自得、丰衣足食，是社会基层劳苦大众的理想社会生活状态。
但这种生活状态太只能存在理想社会，永远无实现的可能。
桃花源记原文评价二“桃花源”是陶渊明理想中的社会。
陶渊明生活在一个战乱频繁、动荡不安的.黑暗年代。
能够生活在没有君主统治，没有剥削和压迫，人人平等、自由快乐的社会就是他的社会理想。
作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上反映了人民希望摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义。
但它带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
桃花源记原文评价
桃花源记原文评价导语：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
下面是桃花源记原文评价，欢迎阅读！桃花源记原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”（间隔一作：隔绝）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
桃花源记原文评价一桃花源记中的理想社会，没有战争、没有压迫、没有剥削、民风淳朴、关系和睦、自劳自得、丰衣足食，是社会基层劳苦大众的理想社会生活状态。
但这种生活状态太只能存在理想社会，永远无实现的可能。
桃花源记原文评价二“桃花源”是陶渊明理想中的社会。
陶渊明生活在一个战乱频繁、动荡不安的'黑暗年代。
能够生活在没有君主统治，没有剥削和压迫，人人平等、自由快乐的社会就是他的社会理想。
作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上反映了人民希望摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义。
但它带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
桃花源记的原文评价
桃花源记的原文评价桃花源记的原文评价《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
这时作者归隐田园已经16年了。
以下是小编为大家分享的桃花源记的原文评价，欢迎借鉴！原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
评价《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。
《桃花源记》也具有这种艺术风格。
它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。
全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。
“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。
其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。
“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。
桃花源记的原文评价
桃花源记的原文评价桃花源记的原文评价《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
这时作者归隐田园已经16年了。
以下是小编为大家分享的桃花源记的原文评价，欢迎借鉴！原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
评价《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。
《桃花源记》也具有这种艺术风格。
它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。
全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。
“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。
其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。
“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。
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《桃花源记》多译本翻译评论一．介绍：《桃花源记》是中国古典文学里的一朵奇葩，也是我国传统文化精华的一部分。
这部作品为田园诗人陶渊明所为，之后为大家千古传唱，自那时起“世外桃源”就成为下层受压迫人民所追寻的理想社会，因为那里没有剥削没有压迫，是男耕女织型自给自足的天堂般的社会。
然而没显然，这就是理想与现实的差距。
《桃花源记》中，陶渊明将这种遥不可及的社会理想用诗体写成，并利用古汉语凝练，微妙，低调陈述，音韵优美的特点，让人们读起来言有尽而意无穷。
有些西方学者曾断言，二十一世纪是中国的世纪。
中国文学特别是古典文学的跨文化传播作为中西文化交流的载体就显得特别重要，笔者在此拟从中国文化瑰宝的内核—经典文学着眼，并从中攫取《桃花源记》，在中西比较文化语境下绅士它的两个英文版本：英语汉学家James Hightower 的译文，以及尤金·A·奈达（Eugene A. Nida，1914-）的译文及曾广受流传的英译本（最初被人们接受，现具体作者不详，如下用“英译”指代）和中国翻译家杨宪益、林语堂的译文，以期达到研究的目的。
二．精神分析批评视野下的几篇较著名的译文比析笔者在解读原文的基础上，对这两个译文做一番详尽的比析，由感悟上升到理性的想象。
这里仅攫取有代表性的译文加以评析。
从而显现出James译文在中西比较文化语境里独具的魅力，并且其译文在言，意，象方面兼得。
相形之下，杨的译本略显逊色。
原因也是由于作者所处的迥异的文化语境。
尤金·A·奈达（Eugene A. Nida）美国现代著名的语言学家和翻译理论家，以该例说明翻译过程之一步——“传入”（transfer）——之不易。
奈达把翻译过程分为四步：分析（analysis），传入（transfer），重组（restructruring）和验证（testing）。
分析是对原文词汇、语法及修辞意义的研究；传入就是从译出语转入译入语，是用译入语思考、转换；重组是在传译的基础上根据译入语的表达习惯以及意向读者的阅读倾向对文字进行加工处理；而验证可采取书面完形填空、口头完形填空、读者高声朗读、读者默读后讲解所读内容等方法，看译文是否做到了动态对等（dynamic equivalence）或功能对等（functional equivalence）。
翻译过程虽然分为这四步，但并不是说译者每个词每个句子都要按部就班的分析、传入、重组，很多时候我们有现成的对等词对等语可用。
经验丰富的译者往往不需要考虑翻译的方法，一切都是不知不觉地进行的。
从语言的文化基因这一内在视角着眼，这无疑会丰富现代翻译批评观极其实践。
笔者不拘泥于结构主义观，又深入挖掘作者的精神活动，因为不同的译文都是作者的再创作。
下述的翻译批评就依此为平台，鉴赏不同文本的具体成因及其审美效果。
（1）原文：桃花源记林语堂译：The Peach Colony罗经国译: A Tale of the Fountain of the Peach Blossom SpringNida译: The Story of Peach Blossom Spring从对题目的翻译来看，各个译者都使原文题目意思得到了传达，可就精辟、简洁来说林语堂和Nida的比较好，罗经国的稍显啰嗦。
对大多数母语为英语的人来说“source” 暗含了the origin, beginning, or agent for some type of production. 最初、原先、来源等，虽然也指水源，但和本文中的水源不太适宜，语境不同。
这里的“源”是和桃花林所相关的。
（2）原文：忘路之远近杨：Heedless of how far he had goneJames: unmindful of the distance he had gone英译：forgetting how far he had advanced in following a creek第二个译文用unmindful of译出了“不留神，无意识”的意味，给人以“无心插柳柳成荫”的美感；第一个译文略显平淡些。
第三句中"advanced" 看起来总让人觉得都点奇怪，因为它平时常用于军事、战场中的对立派，有时还表示“高级的”。
在这里更自然的表达用"had gone"也许会更合适.（3）原文：忽逢桃花林英译：suddenly came to a forest of peach blossoms.这里用的词组"a forest of peach blossoms” 看起来没有错误，但不够本土化. 首先，我们长用到的是"forest of peach trees,"这样的说法，这样也比"forest of peach blossoms."地道。
"forest" 这个词总给我们一种非常广阔的、大的树林，这里的树都是木材而非结果实的那种果树。
（3）原文：夹岸数百步，中无杂树英译：For several hundred paces there was no other kind of trees on either bank of the creek.译文中的"several hundred paces" 很精确的表示了距离上的移动，可惜我们都知道这位渔夫是划船前进，而非步行。
因为"paces" 通常指步行。
还有个复数的"trees" 而不是"tree" 这是简单的句法上的不规则用法。
（4）原文：欲穷其林杨译：Determined to get to the end of this woodJames译: He went on for a way with the idea of finding out how far the grove extended.杨译本虽译出了这种主观愿望，但感情色彩与原文相比过于强烈。
然而James 译文则译出了主体（渔夫）的心理活动，有意识地，充满好奇地探求，叫贴近原文的“欲”的内涵。
（5）原文：芳草鲜美，落英缤纷英译：The delightful-smelling grass was beautiful and fresh, and the falling blossoms were scattered in confusion.罗经国译：The lush grass was fresh and beautiful and peach petals fell in riotous profusion.方重译：Here and there falling blossoms were dancing gracefully in a thousand hues.译文中的"scattered in confusion,"指的是文中本来的the falling blossoms飘落的桃花, 但它却稍有点隐含不太好的意思，有点杂乱无章，就好象英语里的“in mess” or “in chaos”. 从陶渊明的原文可以很清楚的看出，他所描绘的是优美的画面，所以把“the fallen blossoms”改成"blanketing the ground" or "carpeting the ground."也会稍富有美感些。
方重的这句尤为有美感。
（6）原文：渔人甚异之The fisher－man was seized with wonder.虽然我们也可以说这位渔人"seized with wonder,"，但如果用"filledwith wonder"，则更能够显现那种美丽的境地。
所以这里可以把"seized"换成更正面的词"filled” ，这样一来，橘子也看起来含义更贴切。
（7）原文：林尽水源where the wood ended at the source of the creek在这里我们有必要好好斟酌一下"creek" 。
这个词对大多英语使用者来说都有点轻蔑或是贬义，或是中性词。
可在原文中所给人带来的是很愉悦的感觉，而却构图也很美。
那么我们用"stream"替换"creek"则会更加合适。
如果使用例如"brook" 之类的词表示的是一定量流动的水却不足以支持渔船的漂浮，显然，"brook"也不合适可以不考虑。
（8）原文：山有小口，仿佛若有光杨：the foot of a cliff, where there was a small cave in which there seemed to be a faint light.James: There was a small opening in the mountain and it seemed as though light was coming though it.he found a hill with a small opening somewhat lighted.三位译者都用“light”一词表示光线。
"somewhat lighted," 说的是不太寻常的特征，因为它着的是人造的灯光发出的光线。
课文里显然没有出现“电”的痕迹。
杨的版本虽译出了隐隐的光线，但可惜也没能确切表示那缕谈谈的自然光线。
相比而言，我们把这句话翻译成it was a hill with a small, dim opening.不错，又简洁，还又达意。
（9）原文：初极狭，才通人It was rather narrow at first, barely enough for the passage of one person译文中的"passage" 使用的典型的名词化动词还是不太合适。
因为"passage" 通常指交通工具运动的道路、通道、走廊，也指文章的段落。
所以，我们就用"barely enough for one person to pass."来替换它，也就是使用它的动词形式更好。
（10）原文：复行数十步，豁然开朗after a few more score steps it widens into an open track.其中的"after a few more score steps" 用的不太自然; 英语使用者很少这么用，"few more" 的不地道之处在于它用数量词做定语来修饰复数"steps."试用"in less than a hundred steps."则会通畅许多。