作业答案1

1.你是如何理解心理健康教育与素质教育的关系的？

答:素质教育就是要培养应用型人才，千万不要仅仅理解为动手能力的教育。应用人才包括动力手能力，适应环境的能力，适应工作需要的能力，适应复杂多变情况的应变能力，适应自我学习和再创造的能力......等等，这就要求从应试教育和应试状态下解脱出来。当然这要教育硬件、软件都有大的发展作基础。从教育观上讲，人们再不是为了升学、为了高分、为了考大学而学习，而是为了适应工作要求而学习，从学习者的角度讲，学习者有学习的内在要求，是“让你学”变为“我要学”。著名教育家陶行知先生曾提出：“对儿童要实行六大解放：解放儿童的头脑，使之能思；解放儿童的双手，使之能干；解放儿童的双眼，使之能看；解放儿童的嘴巴，使之能谈；解放儿童的空间，使之能接受大自然和社会；解放儿童的时间，使之能学习自己渴望学习的东西。” 搞好素质教育，我们的前辈为儿童开出了“解放”的秘方。可几十年来，这一“解放工程”进展并不理想，实有重提之必要，一是把儿童从“名次”束缚下解放出来。长期以来，考试分数成了家长的“命根子”。“分分分”，使孩子始终生活在重负之下，失去了天真烂漫的童年，影响了身心健康。因此，家长和学校要真正为孩子们“减负”，注重在培养孩子的综合素质上下工夫。二是把儿童从“呵斥”高压下解放出来。现在，有些家长和教师动辄“呵斥”孩子，使孩子处于长期“呵斥”的高压下，产生逆反心理，阻碍了其智慧的开发和提高，不利于培养孩子的个性和创新能力。这就要求我们，对孩子要多鼓励，少批评，最大限度地发现和发展孩子的优长。三是把儿童从“溺爱”中解放出来。善于把孩子放在艰难困苦的环境中磨练，放开手脚，让孩子做好自己的事，培养其吃苦耐劳和自强自立精神，更好地全面提高综合素质。

心理健康教育是素质教育的一部分或一个方面。素质教育包括人文素质、专业素质、创新能力等全面教育，有着非常丰富的内涵。世界卫生组织确定心理健康的六大标志：

1、有良好的自我意识，能做到自知自觉，既对自己的优点和长处感到欣慰，保持自尊、自信，又不因自的缺点感到沮丧，甚至自暴自弃；

2、坦然面对现实，既有高于现实的理想，又能正确对待生活中的缺陷和挫折，做到“胜不骄，败不馁”；

3、保持正常的人际关系，能承认别人，限制自己；能接纳别人，包括别人的短处。在与人相处中，尊重多于嫉妒，信任多于怀疑，喜爱多于憎恶；

4、有较强的情绪控制力，能保持情绪稳定与心理平衡，对外界的刺激反应适度，行为协调；

5、处事乐观，满怀希望，始终保持一种积极向上的进取态度；

6、珍惜生命，热爱生活，有经久一致的人生哲学。健康的成长有一种一致的定向，为一定的目的而生活，有一种主要的愿望。

2．结合自己实际工作的体会，谈谈如何在校园文化建设中渗透心理健康教育。

答：在校园文化建设中渗透心理健康教育成为当前教育的一个重要课题。可以培养健康的情感情绪，打开青春期孩子的心门，心理健康教育可以培养孩子良好的心理品质，影响到人生观世界观的形成。主要从以下几发面着手开展学生心理健康教育：

1、搞好校园环境建设

校园环境建设是学校心理建设的首要任务。学校环境，应以崭新面貌出现，尽可能地体现“整洁、明亮、美丽”的风貌，要让校园墙壁、板报、鲜花草坪、绿树林荫也成为学生修身养性的环境。

2、提高教师群体素质

教师自身的素质直接决定其教育行为。只有掌握关于儿童青少年心理发展的科学知识、按照科学的规律和方法开展教育工作、处理学生日常表现出的心理行为问题和意外事件，教师才能真正做到将心理健康教育落在实处，才能真正促进学生心理健康的发展。

3、在学科教学中渗透心理健康教育

学科教学是学校教育的中心工作，也是心理健康教育的主要渠道之一。学科教学既可以培养学生健康的心理，也可能给学生的心理造成压力。因此，教师可以通过寻找学科教学内容中的契机，把握教学的最佳时机，对学生进行心理健康教育，在学科教学中培养学生的学习情感，良好的意志、性格等，减少学科教学对学生带来的负面影响。

4、给学生创造“学习”的机会

伟大的教育家陶行知先生提出“生活即教育”、“社会即学校”；到处是生活，即到处是教育。新课程也提出教学要关系生活。所以教师要带领学生去观察、去发现、去学习、去参与，在动手中培养学生的观察、思考、研究的能力。并在活动中多用鼓励，激发他们认识到自己的成绩、优点，继续努力向上。在实践中，不仅能提高动手能力，动脑能力，更学会了很多书本上所感受不到的失败、成就感、喜悦、耐心、信心、希望等等，更为将来储备下坚实的心理基础。

5、对个别学生进行心理辅导心理健康教育

除了要面向全体学生外，还要针对学生中存在的个别差异，以及个别学生当中已经出现的各种心理行为问题进行心理辅导和干预。

总之，要把这项工作做好、做细致，不仅要去了解学生的心理特点，还要对症下药，使用合适的方法，更需要家长的配合，这样才能多管齐下，达到促进学生身心健康发展的目的。

一、评述稷下学宫的办学特色。

稷下学宫实行“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守，无言责”的方针，学术氛围浓厚，思想自由，各个学派并存。人们称稷下学宫的学者为稷下先生，随其门徒，被誉为稷下学士。

齐威王即位，为革新政治，选贤任能，广开言路，进一步扩建了稷下学宫。齐宣王时期，采取了更加开明的政策，“趋士”、“贵士”、“好士”，稷下学宫的规模和成就达到顶峰（滥竽充数这个典故就和齐宣王有关）。齐宣王对稷下学宫的发展做出了巨大贡献。

司马光在《稷下赋》中说：“致千里之奇士，总百家之伟说。”

稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。稷下学宫在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达干人左右，其中著名的学者如孟子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、接予、季真、环渊、彭蒙、末钅开、尹文、田巴、儿说、鲁仲连、邹爽、荀子等。尤其是荀子，曾三次担任过学宫的“祭酒”(学宫之长)。当时，凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使程下学宫成为当时各学派荟萃的中心。这些学者们互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现战国“百家争鸣”的典型。更为可贵的是，当时齐国统治者采取了十分优礼的态度，封了不少著名学者为“上大夫”，并“受上大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们“不治而议论”(《史记·田敬仲完列传》)，“不任职而论国事”(《盐铁论·论儒》)。因此，稷下学宫是具有学术和政治的双重性质，它既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体。稷下学宫的学术博大精深，包含了当时各家各派的思想。就儒学而言，曾在稷下学宫中有影响的儒家学者，前有孟子，后有荀子。《盐铁论·论儒》中记：“齐宣王褒儒尊学，孟坷；淳于髡之徒受上大夫之禄，不论职而论国事。盖齐稷下先生干有余人。”现代学者钱穆认为这段史料不可靠，孟子不是“稷下先生”(参见钱穆《先秦诸于系年·孟子不列稷下考》)，但有不少学者不同意钱穆的观点。不管孟子是否稷下先生，可以确定的是，孟子长期居齐，他的思想颇受樱下学者的影响，如孟子关于“养浩然之气”的思想，就有学者认为是受稷下先生宋钅开、尹文“气论”的影响(参见郭沫若《十批判书·稷下黄老学派批判》、侯外庐《中国思想通史》第一卷等)。至于荀子，则是稷下学宫的最后一个大师，他立足儒家，对稷下学术进行了全面的批判总结，从人性论、认识论、政治理论、天人关系等诸方面对稷下学术进行了吸取和修正，从而将诸子学术推向高潮，成为战国诸子学的真正总结者，其中对后世最有影响的就是荀子的“礼法结合”的政治思想。

二、评述陈鹤琴的活教育理论。

教育家陈鹤琴为了将当时的死教育变为前进的、主动的、有生气的活教育，提出了要使教师“教活书，活教书，教书活”，使儿童“读活书，活读书，读书活”的教育主张，并把这一教育主张定义为“活教育”。

陈鹤琴“活教育”理论的内涵主要体现在“三大纲领”(目的论、课程论、方法论)和“两大原则”(教学原则、训育原则)中。“活教育”的目的论——强调做人教育。陈鹤琴在“活教育”目的论中明确而全面地提出了教育目的，即要教人“做人，做中国人，做现代中国人”。他强调了“做人”的基本条件：第一，要有强健的身体；第二，要有建设的能力；第三，要有创造的能力；第四，要有合作的态度；第五，要有服务的精神。在此基础上他又进一步丰富了“目的论”的内涵，提出“做人、做中国人、做现代中国人、做世界人”。