远古内功修炼方法

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内功练习的八种方法

内功练习的八种方法台阶上，两脚齐肩宽，脚掌踏平，小腿垂直与大腿成90度。

背脊要直，全身放松、心情安定，进入练功态。

一、脚呼吸法，又称'踵提呼吸法'，简称'踵息法'。

练习方法：提脚跟。

意注脚跟，要轻轻慢慢的往起提脚跟（此时感觉小腹上翻）忘掉脚跟转想脚大趾,轻轻慢慢的往起翘脚大趾（此时感觉小腹下翻。

小腹之上翻下翻谓丹田内转，亦称翻江搅海）然后忘掉脚大趾再想提脚跟，之后再提脚大趾。

如此一提一翘，反复练习9次。

提脚跟时为吸，翘脚大趾时为呼，是谓脚踵呼吸法，属高层次的呼吸法，非常人用口鼻呼吸。

古人云：'圣息以踵，由脚踵而头顶一气呵成。

'提脚跟时督脉升，翘脚大趾时任脉降。

其养生作用不言而喻。

技击作用：在稚手时，拿人时则提脚跟，发人时则翘脚大趾（指前脚、虚脚）。

二、运睾丸练习方法：意注睾丸。

睾丸要轻轻慢慢的向上抽提（此时感觉肩井穴和环跳穴关闭）。

然后松时睾丸（此时感觉肩井穴和环跳穴都开）。

这后再提，再松，如此反复练习9次。

女子运会阴穴，也是一提，一松。

或运乳头（黑圈以内部分）亦可。

睾丸属翘脉（阴翘，阳翘），翘脉是管人体升降的。

体用：做'金鸡独立'势时，提睾丸，做仆步下势时松开睾丸。

三、胎息法（肚脐呼吸法）练心方法：意注肚脐。

收肚脐，稍停。

松开肚脐，稍停。

如此一收，一松，反复练心9次。

感觉：当在收肚脐时，感觉左右两肾在往左右两侧开、当松开肚脐时，感觉两肾在合。

七、顶心旋转法练习方法：意注百会穴，百会一有感觉（得气感）然后转想右、前、左、后沿四神聪旋转三圈（意念转），之后反转三圈（即右、后、左、前）最后转想百会穴，随即忘掉。

转想肩井、曲池、合谷、千手指梢、活动活动手指。

功毕。

功用：（1）培养提顶（顶头悬、虚领顶劲的感觉）。

可使身体平衡稳定。

（2）培养头手结合，顶打人的习惯性。

肚脐为神阙穴，内联五脏六腑。

此法也是锻炼内脏的方法。

技击应用：在推手时，拿人时则收肚脐，发人则松开肚脐。

古传内功

古传内功秘籍内功是武功中最高的一种功法，也是最难练的一种功法。

它创始于武当祖师张三丰，至今已失传多年，因奇遇得祖师遗留秘笈而使失传的内功重新传留后人。

内功高于各种武功，它既能强身健体又可益寿延年，是防身最佳之功。

它的主要之威力是以气伤人，气拨石碎，行功于无形无影之中，使人防不胜防。

它是各种武功的最大克星，而它也是行医治病的最佳之能。

各种疑难之病，经内功医治，疗效便高于各种药物治疗，使有病者能快速恢复健康，因此在历史上称内功为神功。

此书是根据遗留秘笈，按照练成内功之法而写，若依书苦练，必得成就。

一、练气之法1 、在中午12 点面向太阳和晚上12 点面向月亮。

全身放松，盘腿静坐，意守丹田，左腿在内，右腿在外，两手五指并拢，左手掌心向右竖立胸前，右手掌心朝上平放小腹前，( 两手臂要放平，接近身体) ，行逆腹式呼吸，呼吸时要用口吸鼻呼。

而且呼与吸隔闭1 —2 分钟( 注：吸气时肚子要收缩，出气时肚子要鼓圆，每次静坐练两小时) ，这叫做闭气。

2 、当你练闭气的时间一长，就是一口吸气或者一口出气能闭3 — 5分钟，你也就有了基本的丹田真气，你就会感觉到丹田( 小腹)之内有一个圆球在动。

闭气时间越长圆球越大，动的感觉随之增强，这种圆球叫做气球，也叫做丹田真气。

3 、练闭气的时候要脑静，不要急于求成，要慢慢从短时间往长时间发展，闭气时间越长，内功就越深厚( 注：没有日月之时不可练气) 。

功式：左手掌心朝右臂，大拇指微曲。

右手齐肚脐平放，掌心朝上。

二、行气之法1 、当每一口气能闭3 — 5分钟时，要用闭气式盘腿静坐，深吸一口外气下压，丹田真气上升到身体各个部位的经脉而相互流动。

如果第一口外气只能使丹田真气上升，而不能顺经脉流动，这时再吸第二口外气下压丹田真气( 注：呼第一口气时肚子要鼓圆，用鼻呼气，这样吸进去的第一口气就不会跑出门外，吸进去的第二口外气可对丹田真气压力更重，使丹田真气急速上升流动到全身各处的经脉) ，这叫做行气。

四种内功修炼秘籍总决古谱！总有一则适合你学习收藏

四种内功修炼秘籍总决古谱！总有一则适合你学习收藏隋唐时代，国力鼎盛，统治者依仗强大的国力，显现出了一种无所畏惧、自信满满的文化气派，统治者有足够的魄力来推进传统武术的发展。

武举制的创立，激发了各阶层习武的热情，使传统武术从低谷走向兴盛。

隋唐时期，百姓尚武任侠，统治者也身体力行，促进了传统武术的发展。

国家尚武则国强，人民尚武则民强！坐功易筋经闭目冥心坐，握固静思神。

叩齿三十六，两手抱昆仑。

左右鸣天鼓，二十四度闻。

微摆撼天柱，赤龙搅水津。

鼓漱三十六，神水满口匀。

一口分三咽，龙行虎自奔。

闭气搓手热，背摩后精门。

尽此一口气，想火烧脐轮。

左右辘轳转，两脚放舒伸。

叉手双虚托，低头攀足频。

以候神水至，再漱再吞津。

如此三度毕，神水九次吞。

咽下汩汩响，百脉自调匀。

想发火烧身，造化合乾坤。

子后午前作，邪魔不能近。

循环次第转，万病化为尘。

卧功易筋经【总诀】十二秘图佛来教，两手卧势把腹操。

轻重适度慢慢练，脏腑强健效果好。

易经易筋易内膜，伐毛洗髓功夫高。

【古谱】天地本乎阴阳，阴阳主乎动静，人身一阴阳也，阴阳一动静也，动静合宜，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年。

如为情欲所牵，永违动静。

过动伤阴，阳必偏胜；过静伤阳，阴必偏胜。

且阴伤而阳无所成，阳亦伤也；阳伤而阴无所生，阴亦伤也。

既伤矣，生生变化之机已塞，非用法以导之，则生化之源无由启也。

卧势揉摩操腹，乃佛传易筋、易经秘功，以动化静，以静运动，合乎阴阳，顺乎五行，发其生机，神其变化。

故能通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，消内生之百症。

补不足，泻有余，消长之道，妙应无穷，何须借药烧丹，自有却病延年之实效。

少林韦陀八段锦少林韦陀八段锦是最为古老的少林真功，是少林四大经典(韦陀门、达摩派、金刚功、罗汉拳)之一——韦陀门的重要功夫。

此功用处很大，既可作为各种武功或练拳前的预备功夫，活动筋骨，开功热身，又可作为硬功排打的收功之法，舒筋顺气，柔体松身。

此功还是一个可以单独练习、武术与养生并重的极好功法，造型古朴，简便易学，功效显著；增强人体整体浑元力、柔韧灵活力，利于技击攻防；可改善人体关节炎症，活血、健脏、益气、防病、祛病、延年。

上古仙道修炼八法简述

上古仙道修炼八法简述引言上古仙道修炼八法是一套古老而神秘的修炼方法，据传自上古时期的仙道先贤。

这套修炼法门包含了八种不同的修行方法，每一种方法都有其独特的特点和修炼效果。

通过修炼这八法，修行者能够提升自身的修为，掌握仙道的奥秘，最终达到成仙的境界。

一、静心法静心法是修炼仙道的基础，它强调修行者要保持内心的平静和专注。

通过静心法，修行者可以净化心灵，清除杂念，达到心无旁骛的修炼状态。

静心法的具体方法包括打坐、闭目冥想等，修行者需坐定、闭目，将注意力集中在呼吸或特定的修炼对象上，以达到心境安定、思绪清晰的状态。

二、炼体法炼体法是修炼仙道的重要环节，它注重修行者对身体的锻炼和调理。

通过炼体法，修行者可以提升身体的素质和抗性，增强自身的生命力和能量。

炼体法的具体方法包括运动、气功等，修行者需通过适当的身体锻炼和调息方法，使身体得到舒展和放松，以增强身体的灵活性和耐力。

三、炼气法炼气法是修炼仙道的关键环节，它着重于修行者对内气的修炼和掌控。

通过炼气法，修行者可以吸收天地间的灵气，将其转化为自身的能量，提升修为和境界。

炼气法的具体方法包括呼吸法、气功等，修行者需通过深呼吸和特定的气功动作，将灵气引入体内，以增强体内的能量和气血循环。

四、炼神法炼神法是修炼仙道的关键一环，它强调修行者对心灵的修炼和提升。

通过炼神法，修行者可以培养出强大的心灵力量，增强自身的洞察力和意志力。

炼神法的具体方法包括冥想、神识探索等，修行者需通过冥想和专注的训练，提升自身的心灵力量和洞察力，以掌握更深层次的仙道奥义。

五、炼法法炼法法是修炼仙道的核心环节，它注重修行者对仙法的修炼和掌握。

通过炼法法，修行者可以学习和领悟各种仙法，掌握仙道的法则和技巧。

炼法法的具体方法包括学习经典、修炼法诀等，修行者需通过学习和实践，掌握各种仙法的要领和奥义，以应对各种修炼和战斗的挑战。

六、炼器法炼器法是修炼仙道的重要一环，它着重于修行者对仙器的修炼和运用。

修炼内功的六个层次

修炼内功的六个层次第一步：肢体力(局部力)目的是为了松开肩关节,练出小臂的松沉力: 出手时,整个手臂如同一根铁链鞭。

上肢不用力，但也不可打软，《内功经》上叫“气调而匀，劲松而紧”，“松肩以出劲”，是说出劲之时，肩井穴用极柔之意松开，劲力才能畅通无阻。

只有肩关节松开,才能保证躯干产生的力量可以顺达梢节。

唯有松之极才能紧之至。

要用腰背的劲把手臂拿起来，再顺着小臂的重力自然下落，要找出这种自然的惯性力，也叫做惰性力，只要胳膊不使劲,这种力非常容易练，只要慢慢把松沉劲（自然的惯性力）甩出来就行了。

第二步：脊柱力（即上肢与躯干的复合发力）当肩关节松开,小臂的松沉之力练出来以后, 动作做顺了,就要开始锻炼脊柱的力量,，以脊柱带动小臂，用躯干的力量给小臂的运动加速。

这样经过一段时间的练习，两只胳膊能练得像两根铁链鞭，整个小臂沉甸甸的，这种力量打出来，人的血肉之躯根本无法承受。

此劲出自筋骨，一旦练出，终身不退。

脊柱力是整体力传递过程中很重要的一个环节，锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内在能量达到协调贯通,练武功最忌意念与体能不能合一, 陷入空想(顽空),务必要做到形神合一.只有达到形体和能量的合一才是中国武功的入门。

才能为以后的功力进展打下坚实的基础。

第三步：丹田力（骶骨之力）经过上一步的训练，我们的攻击已经具备了一定程度的杀伤力，但这只是初步功夫，所发之力缺乏变化，发力前还需要预留空间加速。

为了解决这些问题，我们就要进一步修练丹田之力，丹田（骶骨）是人体的总重心所在，人的整体劲力皆由骶骨发出，这一阶段的练习，主要是为了锻炼我们在千变万化的运动中（尤其是瞬息万变的格斗中）始终能把握自己的总重心，并体会出内力由中心向梢节传导的感觉。

所有运动都由总重心带动，一切运动都是由中心发动的正确的动力定型，一旦经过泛化，分化和自动化的训练阶段并形成本能反应后，我们就真正掌握了运用总重心的能力，就找到了修练功力的关键所在，再通过桩功的训练使周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，不再产生内耗，旧称之为“劲路”打通，就好象把自己身体修练成一个管道，使能量能在自己身体内自由运转。

古代武者不传之密惊人内劲的内功秘法

古代武者不传之密惊人内劲的内功秘法武者追求的是圆活灵巧、弹抖柔韧、一触即发之内劲，但内劲的发源之本则是内气，即通常所说的“内家真气”。

而要拥有充沛的内气并非易事。

本功是令你短期内修炼出内家真气并获得内劲的内功秘法，其练法之简、功效之宏令人惊奇，有缘者不妨一试。

一、入静放松：两脚分开站立与肩同宽，全身自然放松，舌抵上腭。

双目微闭，双臂自然下垂于体侧，呼吸深长匀细，无思无念，任其自然，保持5分钟。

二、丹田贯气：接上式，双手自体侧向外斜提起，至与肩同高时停止并成抱球状，同时深缓吸气一口，双手再向下向丹田收拢，十指相对收于丹田，意将环抱之气全部吸收于丹田，此时缓缓呼气。

然后吸气，双手上提又成环抱状，如此反复练习6次。

三、丹田聚气：接上式，双手重叠于丹田，左手在上、右手在下(女子相反)，深缓呼吸，全身放松，静听自身动，意念天地之真气源源不断注入丹田并消融其中。

如此聚气20分钟。

四、接上式，双手缓缓撑向前方，同时吸气提胸，然后猛烈喷气：与此同时，双手变拳猛然向外分开，双臂紧夹双肋，拳面翻转向上，身体亦猛然下沉成高马步，全身绷紧，气沉丹田，然后缓慢吸气站起。

重复以上动作9次。

五、接上式，两手缓缓向两侧举起至头顶上方。

同时以鼻深吸气并提胸，然后猛烈喷气：与此同时，双手变拳，两臂带动双拳猛向内翻转并向体前快速做弧形运动，到身前20厘米左右时突然停止，两拳心向外，背部绷紧并有外拱之意，同时身体下沉成高马步，全身肌肉绷紧，气沉丹田，重心下降，然后缓慢吸气站起。

重复以上动作9次。

六、接上式，双手自体侧向上举起至头顶上方，两掌心向外相距一拳左右，同时双脚后跟抬起，重心上提，并深吸气且提胸，然后以鼻猛烈喷气：与此同时，双掌变拳并翻转，拳心相对，再猛然向后下方拉动，两臂与头部呈“山”字形，身体猛然下沉成高马步，两脚跟快速震地，全身肌肉绷紧、气沉丹田。

练毕缓缓起身并吸气。

重复以上动作9次。

七、收功：以起式为准，双手重叠于小腹丹田，并轻轻按顺时针转动按摩36圈。

远古内功修炼方法

远古内功修炼方法
远古内功修炼方法是指古代传承下来的一些内功心法和修炼技巧，这些方法既包括身体的修炼，也包括心灵的修炼，可以提升人的身体和心智的能力。

以下是一些常见的远古内功修炼方法：
1. 八段锦：八段锦是一种古老的养生功法，通过一系列的动作和呼吸法来锻炼身体的柔软度和内力。

2. 太极拳：太极拳是一种拳术和养生功法的结合，通过缓慢连贯的动作和深呼吸来调整身体和心态。

3. 易筋经：易筋经是一本古代的武术修炼经典，通过一系列的身体锻炼和气功法来强化肌肉和内力。

4. 道家内丹功：道家内丹功是一种修炼心性的方法，通过冥想、呼吸和观念的调整来达到心静神明的状态。

5. 炼精化气：炼精化气是一种修炼精神力量的方法，通过锻炼身体和调整呼吸来积聚内力和提升意识力。

这些远古内功修炼方法需要长期的坚持和练习，配合良好的生活习惯和饮食习惯才能达到最佳效果。

在修炼过程中，要注意适度并遵循个人体质和能力，最好在
专业指导下进行。

上古仙道修炼八法简述

上古仙道修炼八法简述摘要：一、引言：修炼的意义与目的二、上古仙道修炼八法的概述1.养生法2.呼吸法3.心意法4.道家内丹法5.玄功法6.星宿法7.符咒法8.兵解法三、各修炼方法的详细解析1.养生法：饮食、作息、锻炼2.呼吸法：调息、养生、提升气血3.心意法：心理调适、专注力、心灵修养4.道家内丹法：炼丹原理、丹田运转、火候控制5.玄功法：身体柔韧性、力量、气功修炼6.星宿法：天象对应、星宿磁场、天人合一7.符咒法：咒语、符箓、驱邪治病8.兵解法：剑法、剑术、自卫防身四、修炼注意事项与误区规避五、结论：修炼的上古仙道八法在现代社会的实际应用与价值正文：在上古时代，我国的修炼文化就已经十分繁荣。

仙道修炼八法，作为一种传统的修炼方式，承载着古代先贤们对美好生活的向往与追求。

本文将对上古仙道修炼八法进行简要概述，分析其在现代社会的实际应用与价值，以期为读者提供一个了解和修炼的途径。

一、引言：修炼的意义与目的修炼，作为一种追求身心和谐、健康长寿的方式，自古以来就备受人们关注。

上古仙道修炼八法，旨在指导人们在日常生活中修行，达到身心健康、提升个人素质的目的。

二、上古仙道修炼八法的概述1.养生法：养生法是上古仙道修炼的基础，强调饮食、作息和锻炼的合理安排，以保持身体健康。

2.呼吸法：呼吸法注重调息，通过呼吸的调整，养生、提升气血，达到身心平衡。

3.心意法：心意法关注心理调适，培养专注力和心灵修养，使修炼者心境平和。

4.道家内丹法：道家内丹法炼丹原理，通过丹田运转、火候控制等方法，修炼内功，强身健体。

5.玄功法：玄功法着重于身体柔韧性、力量和气功修炼，增强体质，修身养性。

6.星宿法：星宿法强调天象对应、星宿磁场和天人合一，借助宇宙之力，提升自身能量。

7.符咒法：符咒法运用咒语、符箓等方式，驱邪治病，保护自身平安。

8.兵解法：兵解法注重剑法、剑术的修炼，以自卫防身为目的，强身健体。

三、各修炼方法的详细解析（以下省略各修炼方法的详细解析）四、修炼注意事项与误区规避修炼上古仙道八法时，要注意以下几点：1.修炼需持之以恒，切勿三天打鱼两天晒网。

揭秘：“6种”传奇千古内功修炼方法，强身健体，快速增强内力

揭秘：“6种”传奇千古内功修炼方法，强身健体，快速增强内力大家好，今天和说的是《易筋经》“正身二十七势”中的六种内功修炼方法，供大家学习参考。

1.三峰峙立势1.三峰峙立势这个动作需要双手顺着双肩的肩头直着向下，直至双手竖直地落在双肩的肩头处，手臂要弯曲，两腋要紧紧夹住，以使三腕天骨伸张开。

双手和头，要像三个山峰一样挺直。

计算完呼吸后，左手回抱着身体，右臂横向前方，做下面的动作，耳朵、鼻子要保持相对，目光要收敛，牙齿要咬紧，舌头要抵住上腭。

2.龙探右爪势2.龙探右爪势此动作需要左手从前面环抱身体，直至身后的有扇骨，同时将右肩膀向前撑起，右臂横向向前，右掌伸开，就像取东西还没有拿到的样子，右手掌要与肩膀平行，，计算完呼吸后，顺势使右手抱住身体，左手横向前方，坐下面的动作。

耳朵、鼻子仍然相互对应，目光收敛，牙齿咬咬紧，舌头仍然抵住上腭。

3.龙探左爪势3.龙探左爪势此动作与上面的动作一样，只是动作方向相反。

做龙探爪这一动作时，在探右爪时，头和眼要向左转，意念引导体内的气向左旋转，探左爪时，头和眼要向右转，意念引导体内的气要向右转，各计算完呼吸后，收回双手，回到颈部，双臂横在胸前，坐下面的动作，目光要收回，牙齿要咬紧，舌头仍然抵住上腭。

4.横耾蹲立势4.横耾蹲立势此动作需要将手掌翻转向下，使手背朝天，指尖相对，手背与肩膀要紧紧贴在一起，同时与肩膀平行。

向左右撑起一次，就呼吸一口，然后顺着身体做下面的动作。

目光要收敛，牙齿要咬紧，舌头仍然要抵住上腭。

5.三才通气一势5.三才通气一势此动作需要顺着上面的动作，使双手的手指尽量交叠在颈部，呼吸一口口气后，坐下面的动作，目光收敛，牙齿要紧，舌头仍然要抵住上腭。

6.三才通气二势6.三才通气二势此动作顺着前面的动作进行，双臂沿着身体向下，用力下压，直至下压到下丹田处，，呼吸一次，坐下面的动作，目光收敛，牙齿要咬紧，舌头仍然抵住上腭。

武当元始派的内功修炼

武当元始派的内功修炼武当元始派的内功修炼武当元始派的内功修炼内家拳功，源于道家，道家主张清净，无为，养生，全形。

在内功修炼上有二：一是养气，一是练气。

养者，涵养培养之意，练者，锻炼运使之意。

夫气，以心为体，心以气为用。

练气与养气，虽同出一气之源，但有虚实动静及有形无形之区别。

气者，即中气也，中气者何？即道家所谓“元阳”，医经（黄帝内经）所谓“元气”，以其居人身脏腑之内，故国（武）术家名之曰“中气”，此气即人先天真一之气，为全身营养活动之根源。

静坐家修养之。

假名“内丹”，国（武）术家锻炼之，则名“内功”。

今将武当元始派秘传的内功修炼公诸于世，广结善缘。

一、丹田功本派丹田功之法称“点火炼丹炉”（武火急烹与文火温养），采用的功架叫“立鼎封炉桩”（丹炉桩与金鼎桩）。

此仅将“丹炉桩”与“武火急烹”介绍如下：丹炉桩因其形似炼丹炉，故名。

两腿两脚并齐站立，双膝弯曲下蹲，但不超出脚尖。

两成掌，相叠贴盖于小腹丹田处。

（图1）要求：舌抵上腭，精神贯注，气沉丹田。

武火急烹本法具有神速功效，能在较短时间内激发丹田神火（真元），打通全身滞碍之处，丹田有热气鼓荡之感。

1、按上述姿式站好，双目垂帘，留一点光亮感，眼观鼻尖，由鼻尖观心窝，由心窝观脐下小腹丹田内，想有一黄色“呀”字。

燃烧以热。

2、松静观想，待呼吸平和，乃用鼻轻轻吸清气一息，深吸至满，同时小腹上提内收；气足后，猛从喉部咽下一口气，如咽物将气送往小腹丹田内，紧紧压往，提闭谷道，保持不呼不吸。

如有漏隙，则仍用鼻息收之。

一气下来，必令全身发热，闭气当尽全力，但不可故意用力强憋。

3、实在闭不住时，仍不能一气吐出，吐快了，心气顿散，上气发虚，更不能松驰，一松弛，督脉气能突然失昏，必使头晕目眩，眼显金花，身体大虚。

正确法应该紧握两拳，然后渐渐发声吐气，发“呀”音，这种音能使头部气能下潜小腹作功点，使气益中。

每次闭息吐声后，需略有休息，使心脏狂跳渐缓，呼吸平和时，再行下一次闭息。

古传五禽图内功法

古传五禽图内功法 [图片]五禽图内功法包括猿、鹿、虎、熊、鹤功等五部功，并且每部功都有拍击法，循序渐进地习练方可有所获。

下面就把具体功法逐一介绍。

一、猿功1.猿功为五禽图之第一部功，共呼吸十五口气。

一呼一吸为一口气。

具体方法：身体直立，双脚并拢，目神、心意均在丹田(脐下一寸三分)处，调匀呼吸，精神集中，肢体松柔，此为行功前之预备势。

约静默一分钟，然后开始呼吸运动(图1)。

运动时，以两手中指尖相接触，手心向上，置于小腹之下，行呼吸一次，而目神、心意均在丹田处，此为第一口气。

两手上移置于脐处，但手不挨脐，行呼吸一次，神意仍注视丹田，此为第二口气(图2)。

两手下移至小腹下(图3)，两手立即前举向上，便成侧面之半圆线(图4)。

两目随指尖接触处而上视，两肘伸直，手心向下，均可吸气。

两手直向面门放下，至小腹下为度。

目光亦随之而下，注视丹田。

两手复上移至脐处，两手分置左右肋际，指尖向前，掌根向后，两中指尖与肚脐成直线，肘部正直向后，不偏不倚，均为呼气，是为第三口气(图5)。

此时姿势不变，行呼吸三次，是为第四至第六口气。

接上动，两脚分开成“人”字形，脚尖微向内，脚跟微向外，两膝伸直。

两手左右伸直，似大字形，手背向上(图6)。

两手平行向前相交而复，神意注视于手。

其余仍注视丹田，此为吸气时间。

吸气毕，两手背反转向下，气即随之而呼出，手握成拳(图7)，但不可用力，速即缩回，分置两肋际，手不触肋，拳达肋际，气即呼毕，此为第七口气(图8)。

姿势不变，连续行呼吸七次，是为第八至第十四口气。

最后两脚收回，同时又行吸气，身体立正，两掌同时收至胸前，与两肘成平线，吸气毕(图9，图10)。

两拳顺乳斜行而循肋部绕到背后,指尖向下(图11)。

两手复分两旁而气亦呼尽，此为第十五口气。

照上述功法动作反复练习，一般每次行功不得少于十余遍。

2.猿功拍气法第一部功每日练习一至两次，常人在半月以后，可觉丹田部位微又膨胀，而谷道下气、胸膈逆气时，则须拍击，以使内气流通。

内功修炼的秘诀！

内功修炼的秘诀！内功所传,脉络甚真。

不知脉络,勉强用之,则无益而有损。

前任后督,气行滚滚。

井池双穴,发劲循循。

千变万化,不离乎本。

得其奥妙,方叹无垠。

任脉,任脉起于承浆,直下至阴前高骨。

督脉,督脉起于尻尾,直上由脊背过泥丸,下印堂,至人中而止。

井者,肩井穴也,肩头分中即然。

池者,曲池穴也,肘头分中即然,此周身发劲之所也。

鱼尾升气,丹田练神。

气下于海,光聚天心。

从尾骨尽处用力向上翻起,真气自然上升矣。

脐下一寸二分,丹田穴也。

用功时,存元神于此处耳。

气海,小腹正中为气海。

额上正中为天心。

气充于内,形光于外也。

既明脉络,次观格式。

格式者,入门一定之规也,不明此,即脉络亦空谈尔。

头正而起,肩沉而顺。

胸出而闭,背平而正。

正头起项,壮面,神顺,肩沉,胸出背自平,身微有收敛之形,此式中之真窍也。

足坚而稳,膝屈而伸。

裆深而藏,肋开而张。

足既动,膝用力,前阴缩,两肋开。

气调而匀,劲松而紧。

出气莫令耳闻,劲必先松而后紧。

缓缓行之,久久功成。

先吸后呼,一出一入。

先提后下,一升一伏。

内收丹田,气之归宿。

吸入呼出,勿使有声。

提者,吸气之时,存想真气上升至顶也。

下者,真气降归于丹田也。

伏者,觉周身之气渐小,坠于丹田,龙蛰虎卧潜伏也,。

下收谷道,上提玉楼。

或立或坐,吸气于喉。

以意送下,渐至底收。

收者,慎气泄也。

,玉楼者,耳后高骨也。

使气往来无阻碍。

不拘坐立。

气自喉者,以肺摄心也。

气虽聚于丹田,存想沉至底方妙。

升有升路,肋骨齐张。

降有降所,气吞俞口。

气升于两肋,骨缝极力开张,向上举之,自然得窍。

降时必自俞口,以透入前心,方得真路。

既明气窍,再详劲诀。

曰：通,劲之顺也。

曰：透,劲之速也。

通透：往来无阻碍也。

伸劲拔力以和缓柔软之意。

曰：穿,劲之连也。

曰：贴,劲之络也。

穿贴横竖连络也。

伸劲拔力以刚坚凝结之意。

曰：松,劲之渔。

曰：悍,劲之萃。

松渔者,柔之极也,养精蓄锐之意。

悍萃者,刚之极也,气血结聚之谓。

松如绳之系,悍如水之清。

曰：合劲之一。

古传形意拳内功核心训练体系

古传形意拳内功核心训练体系请关注微信公众号 guchuanxingyi《古传形意拳内功核心训练体系》课程内容（淘宝搜索）：常有人说，练传统功夫的十年不如练三个月散打，现实中确实如此，很多练习多年的武术爱好者自我感觉良好然而在实战中根本无法发挥，究其原因，一方面在于近代以来文人谈拳，理论太多，要求太多，甚至神秘化，导致真功埋没，导致很多内家拳爱好者不得要领。

然而，真正的功夫是很简洁高效的，例如拳击只有直摆勾，抓住几个要点，容易掌握，剩下的时间就是进步，所以进步快，而现在的内家拳呢，要领太多，导致顾头不顾尾，即使练习多年却依然还在纠正错误中，差之毫厘谬以千里。

另一方面，真正的内家核心功法是核心机密，得之需要莫大的机缘，而只在极少部分人中得以传承。

然而真正的古传形意拳来自于古战场，为岳飞的岳家军练兵之法，在古代军队训练中，动辄数万人同时操训，根本不可能挨个手把手校正，如果像现在这样数年练习仍然不得要领，又岂能上阵？而需要很简洁规范便于无限复制而不使有偏差的训练，从而有了极具智慧的古传形意拳核心内功训练体系，根本无需过多考虑繁琐的要领，只要把握一定之规，如木匠之墨斗，以一代万，剩余的全部交给身体的本能，身体会自动激发而做到要求，而练习者只需练习几次就可焕然大悟，做到要领，从而对拳论中的要求真正通过身体深刻的体会到。

拳论中的要求虽然是一种规范，但更多的也是前辈们体会到之后的总结，而依据结果去练去求岂不南辕北辙？形意拳里有句话叫形意一年打死人，说明了形意拳等来自古战场内家功夫极高的训练效率，远非现在的许多训练方式可比，更体现了内家拳对人体潜能的激发效果、超级科学的发力模式和极其爆裂的打击力。

真正的古传形意拳核心内功训练法是极为朴素极为高效的，练习者只需通过数次习练即可掌握所有要领，如桩功等，剩余的都是在飞速地增长功夫，只需经过一年练习，即可丹田气足，敛气入骨，筋膜腾起，髓实骨坚，精神饱满，气血旺盛，体力充沛，桩功沉实，力量极大，超强抗击打，出手长可抖手发人，发人丈外，短可力透脊背，一击必杀。

古老的内力修炼方法

古老的内力修炼方法
古老的内力修炼方法有很多种，以下是其中一些常见的方法：
1. 气功：气功是中国传统的内功修炼方法之一，通过练习呼吸调节、气功功法和动态功法，调和人体的气血之气，强壮身体，开发潜能。

2. 太极拳：太极拳是一种内家拳术，通过缓慢而流畅的动作，配合深呼吸，调和身体的气血之气，增强身体柔韧性和平衡感。

3. 瑜伽：瑜伽是一种源于印度的修炼方式，通过各种体位法（Asanas）、调息法（Pranayama）、冥想等练习，促进身心健康、内外平衡。

4. 神秘学：神秘学是一种综合了多种修炼方法，如冥想、能量调节等的修炼方式，旨在发掘和开发人类身体和心灵的潜能。

5. 武术修炼：武术是中国传统的内家和外家武功练习方法，通过刚柔并济的动作和动静结合的修炼方式，提高身体素质和内外协调性。

需要注意的是，古老的内力修炼方法往往需要持之以恒的练习和指导，同时也需要根据个人身体状况和能力量力而行，以免造成伤害。

始终谨慎选择修炼方法，并遵从专业指导。

如何修炼内功

如何修炼内功修炼内功是人们追求精神与心灵成长的一种方式，它不仅帮助我们提升个人修养和人际关系，还有助于增强意志力、减轻压力，并最终达到内心的平静与自由。

在这篇文章中，我将分享一些关于如何修炼内功的方法和技巧。

首先，我们要注重内心的平衡与调节。

生活中的压力和矛盾常常让我们心烦意乱，而修炼内功可以帮助我们平衡情绪。

通过冥想和深呼吸的练习，我们可以让自己的心灵平静下来，排除各种杂念，从而更好地应对困扰我们的问题。

此外，我们还可以尝试一些放松身心的活动，如瑜伽、太极等，以促进身体与心灵的和谐。

其次，我们应培养正念和观察力。

内功修炼强调觉察和提高对内外世界的敏锐感知。

我们时常处于自动驾驶的状态，忽略了生活中的许多美好细节。

通过培养正念，我们可以将注意力集中在此刻的存在上，以更深刻地感受每个瞬间的意义。

观察力的提升也能让我们更好地理解他人，从而更加包容和宽容。

第三，我们要重视自我反省与成长。

修炼内功不仅仅是追求精神和身体的平衡，也包括对自我内心的深入探索和反思。

我们应反思自己的言行举止，找出不足之处，并制订改进计划。

同时，要善于倾听他人的意见与建议，接受他们的批评和指导，以此不断完善自己。

这种自我反省和成长的过程是修炼内功的核心，也是我们摆脱负面情绪和自我束缚的重要途径。

另外，我们还应保持积极的心态和乐观的情绪。

生活中难免会遇到各种挫折和失望，但乐观的心态能够帮助我们化解困难和转变困境。

坚信自己的能力和价值，相信未来会更美好，这样的信念会赋予我们内心的力量，激发我们的创造力和动力。

同时，我们也要学会培养感恩之心，珍惜身边的幸福和美好，从而更加满足和快乐。

最后，我们不能忽视人际关系的重要性。

修炼内功也包括建立良好的人际关系、发展和谐的人际互动。

我们要善于倾听他人的需求和感受，关心他们的困难和烦恼，主动伸出援手，以友善和善意的心态与他人沟通。

建立积极的人际关系可以提升我们的生活质量，增强自信心和幸福感。

总之，修炼内功是我们提升内心状态和发现内在潜力的一种方法。

古武内功修炼精要，附桩功练法

古武内功修炼精要，附桩功练法——以下是正文——身心性修身智慧，修心智慧，投资智慧公众号一、力与炁的关系力者，硬脆短促，就像'铁’，经过修炼之后，质量提升就变成'刚柔绵长’，就像'钢’！这就是'劲’，这种'劲’就是高质量的力。

通过’力’的反复修炼，就会逐步产生'炁’！因为血炁是阴阳一体的，在修炼力的过程实际就是在修炼血，通过血的修炼就会带动炁的修炼，这就是'炼力化炁’或'炼血化炁’。

在炼力的过程，因血炁的转换，初期会产生口干现象，这是'阴阳不交’之故！若注意甘津的培养（可以饮些水帮助），在吞津入腹之后又转化为血炁，如此就不会产生口干且能做到'阴阳相交、水火相济’之效。

炼力化炁，就是古武内功的精神，通过修炼，力量会越来越大，血炁也随之充沛！所以，古代的武学高手，可以说个个都是大力士。

无力，拿什么去克敌？要有力必须去正确反复淬炼力量。

武学五劲的明劲（筋骨修炼）、暗劲（脏腑修炼）、化劲（髓脉修炼）、丹劲（血炁修炼）、罡劲（神意修炼）都是力量，只是质量不同而已。

二、调身调息调心的关系调身，即调正形体，束整筋骨，故又称之'调形’，调身从不自然到自然的过程是很辛苦的，例如'桩功’。

调息，就是调正呼吸，推动血炁有序运转！但必须在调身的基础上进行，否则会出毛病！例如'伸缩桩’。

息，就是把顺腹式呼吸或逆腹式呼吸由不自然调节到自然而然。

调心，即调理人的心理活动初期（明劲阶段）是以“坚持，坚持，再坚持！奋进，奋进，再奋进！”得正信念进行；后期（暗劲阶段）是以内炼心法进行，这是'苦尽甘来’也！调身调息调心是一步一步进入的，待到调心时则三调合一也！非社会上流传那种！！社会上流传的三调，实是乱调。

任何一门优质的功法，都需要三调，缺一不可！因为只有正确的三调，才能构成'完整功法’。

在三调过程，就会产生正能量——力量！也会产生种种心里感触——麻热胀轻重凉等等。

曹满良：原始太极内功心法（上篇）

曹满良：原始太极内功心法（上篇）——以下是正文——无极生太极，静极生动。

凡太极拳创始人，必于此源而起，由此起家、发展。

自古至今，各家流派，尽管姓氏不同，流派有别，但都源出一理。

道理简单，易学易练，要出成果，勤修苦练。

——提要四、太极内功姿式动作产生原理拳学原来是本能，钻悬弄险枉劳神。

一线天机识不破，形销魂飞难入门。

习练者明理后，没有任何思想意识的束缚，实炼中自觉、自主、自由、自然，便于领悟精神主宰和一切顺应自然的内涵，平衡心态，恢复天赋的本能，收效快，有病去病，没病强身，易出高层次人才。

此是每个人自我的功能非教拳者所赐，乃自性本有功能，师说：我要教你一招一式，那我就蒙蔽了你产生千招万式的本能。

原始太极内功拳是以养神气为基础，形式分为五种，行、站、坐、卧、练，因人的性格、脾气、身体素质的不同，或好动或好静，或好站或好坐，不论属于那种形式，都必须以无极生太极，静极生动为原则。

动是流水静是源，找到了动之源，此源之水流不完，所以动作如行云流水，滔滔不断。

无极生太极，静极生动。

凡太极拳创始人，必于此源而起，由此起家、发展。

自古至今，各家流派，尽管姓氏不同，流派有别，但都源出一理。

道理简单，易学易练，要出成果，勤修苦练。

初练原始太极内功拳时，动作不协调，有如幼儿蹒跚学步，随着内气的协调充实，动作逐渐连贯圆合，姿态舒展，神态安详。

原始太极内功拳要有所成者，须坚持不懈，求理悟性，养神静思，道理明白一分，行得一分，道理明白十分，行得十分。

没有正确的理论，就没有正确的行动。

道者拳之神，拳者道之用。

拳离了道，则徒俱拳的形式，落于拳的模式，则永远不可能青出于蓝而胜于蓝。

孔子曰：吾道一以贯之。

达摩老祖武功祖师，张三丰祖师太极宗祖，将道贯于拳，拳不离道，道融于拳，大道直贯而下，成为千古入道的方便法门。

得此武道之真源，拳才能出神入化，千变万化，源源不断，形神合一，淋漓尽致，养练不怠，动静兼备，五气圆合，精气神凝聚，神返虚无，大丹成就，跳出轮回，方是武道之至高境界。

4种传承了上千年的内功心法！一个比一个神秘，一个比一个厉害

4种传承了上千年的内功心法！一个比一个神秘，一个比一个厉害中国传统文化即是从远古时期到鸦片战争这一历史时期，中华民族所创造的与中华民族生存方式相适应、由历史积淀起来的一切文化成果。

智慧玄妙的中国哲学，独具特色的语言文字，色彩缤纷的文学画卷，丰富多彩的民间艺术，疗效卓著的传统医学，享誉世界的诸多发明，玄妙非凡的传统武术等等，构成了中国传统文化的基本内容。

武术中的内功，也是传统文化的一部分，其中蕴含了武术哲学、传统中医等等方面的东西！达摩秘功达摩秘功是达摩所传，系少林内功之精华，内养浩然之气，外练神风铁骨。

它是靠内气行功以意引气，气入丹田后，潜气内转。

周流全身。

久练此功者，筋骨强壮，内气充盈，精力充沛．一旦运功发劲，出手顿足可断砖碎石，用之击人，重如铁石击身，非常人所能承受。

与技击相结合，可收健体防身的双重作用。

《达摩秘功》十分讲究呼吸方法，即所谓“吐纳法”。

《达摩秘功》（动功）皆采用口鼻呼吸法，而且大多要配合动作，呼吸时．先将嘴微微张开，把体内废气缓缓呼出，呼尽即把嘴并小，再缓缓吸人新鲜空气，以意引气至丹田，同时鼻中缓缓呼出气体。

其要领是，一定要做到缓，匀、深、长、呼尽吸足。

了解呼吸法。

对练好《达摩秘功》十分重要。

五藏气功五藏气功由龙吞功、金鹏功、虎坐功、罗汉功、真意归合丹田功五部主体功法与少林行气十三势，退火切两部辅助功法组合而成。

这里只取龙吞功作介绍。

龙吞功功诀青龙性喜腾云游，摘星探海吞吐势。

夹裆摇摆百脉通，神态轻盈体姿美。

神气力意随势发，气随神动意鼓荡，调息养真蓄元神，生精化代神返本。

少林气功采日月之精秘法1、采日精法阴历每月初一、二、三日太阳初升时，面对太阳静坐或静立，用口、喉吸气二十四口，吸气后将日光芒用意送到丹田；若口中津液增多，也可将津液随意一起送入丹田。

此称为“采日精”法，可以补阳。

2、吸月华法阴历每月十四、十五、十六日晚上月亮最明亮时，面对月亮静坐或站立，也是用口、喉头吸气二十四口，吸气后将月光芒用意送到丹田，这称为“吸月华”法，可以滋阴。

过去的太极内功是这么练出来的！（我不说你永远想不到）

过去的太极内功是这么练出来的！（我不说你永远想不到）掐指算来，从我打小练拳开始至今已有近三十年的时间了。

随着一路走来，我常常的在想，我们练太极到底是为了什么?不可否认，太极拳的确是一种武术，甚至是最高级的武术，但纵观最为有名的那些古人，即使把它练的达到了例如杨禄躔乃至任何古人的至高境界，可最终结果不也仍如常人一般的没有脱离生老病死吗！人来到这个世界上说的好听点是生命的旅行，说的不好听一些其实就是来体验遭罪的。

无论在世事跌宕起伏的磨砺中，抑或无可避免的生死离别里，都是如此！所以，当婴儿脱离母体，生命真正降临这个世间的那一刻，哇的一声响彻于天地，哭声的不断未尝不是在倾述着生命本能的对于来到这个世界的感知——他告诉人们，苦啊，苦啊！我尝阅丹经佛典，后机缘巧合而得道家南宗青城派内功丹法。

我师张德学先生当年给我传授丹道法理之时，严格恪守道门焚香敬祖，六耳不传，三口不说之规，于其书房将门窗紧闭，谨慎密语。

使我肃然谨敬，亦不敢轻泄秘法，至今仍埋于腹中。

张师曾言：“为何说修炼是一种艰苦的修行？这不仅仅是因为真正的修行必须是一份耐得住的自我前行，还因为它修的是如何将苦化为甘，将我执化为恬淡。

因此才是苦修这一词的由来。

因此真正的修行若不曾得见喜乐之心，亦不知喜乐为何感受，那么就皆是法门错了！”当年尚懵懵懂懂，知其所然而不知其所以然。

又因家庭工作之原因而难以专门潜心修炼，故虽不曾或忘，却难得真正顿见。

但自遇我师陈庆国先生起，始知道门太极之玄奥为太极泛俗所不晓。

然当年得自陈师之教导，却于十三年后于恩师郑昭明先生处所一一抉破（陈师与郑师皆为李氏太极拳第四代传人）。

太极练对了，就会在轻松舒服中自然获得的只可自知，难以言传的愉悦，期间无丝毫筋骨折曲之苦（膝伤），及肌肤磋磨之痛（肌肉酸痛）。

人来世间本就苦，须用妙法转为甘！太极拳恰恰就具备了这样的条件。

但其前提得是练对了才行。

我观世间习练者众，非以太极求健康，则必以太极求实战，间或以太极求超脱。