爱和自由第二章读后感
《爱和自由》阅读心得(优秀6篇)
《爱和自由》阅读心得(优秀6篇)《爱和自由》阅读心得篇1世界上除了生命，什么最重要?金钱?权力?地位?都不是，它是自由。
没有了自由，就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟，惶惶不可终日，只能徒劳地等死，任人摆布。
周末，我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩，做了一些作业后，我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。
我们先玩起了“跳格子”，马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。
后来，我们又想出了新招，找来马阳的跳球(把脚踩在两端，可以蹦来蹦去)，看谁能跳到最后。
我们玩得很尽兴，这时，马阳的妈妈突然喊了一声：“快来看，有一只松鼠!”天哪，有一只松鼠!从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。
“哎呀，跑了!”顺着马阳妈妈手指着的方向，只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。
“真的是松鼠吗?不会是老鼠吧?”我半信半疑地问马阳的妈妈。
她说“是松鼠”，又叫马阳把门关了，这样松鼠就跑不出去了。
“抓松鼠!抓松鼠!”我们大声喊叫着。
马阳的舅舅闻声赶来，“在哪儿呢?”他问。
马阳的弟弟指给他看。
他知道后，马上挽起手腕，扑了过去，小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓，蜷缩在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小东西就到了他手上，并把它关进了笼子。
我们围起来一看，兴奋了，真的是松鼠!只见这只可爱的小东西浑身棕灰色，有两条显而易见的黑色条纹，小小的耳朵几乎看不见，小爪子牢牢抓着笼子，正害怕地浑身发抖，盯着我们看呢!马阳扔进去一些牛肉干。
小东西先愣愣地看着我们，并不吃，后来因为实在是饿了，用前爪捧着牛肉干，大口大口吃了起来，全身蠕动了起来，从后面看，就仿佛是一团肉球在滚动，真可爱。
就这样单纯地望着小松鼠，竟也会感到无上的快乐。
我们逗它玩，不停地给它吃东西，可是小松鼠并不快乐。
它不停碰撞着笼子，挣扎着，一分一秒都不歇息地跑来跑去，妄想跑出这个笼子。
后来，它累了，总算安静了下来。
它望着我的时候，眼神很迷惘。
我惶恐地望着它，它过于安静的眼里写的是要挣脱吗?很扭曲，很矛盾。
《爱和自由》读后感2篇_心得体会
《爱和自由》读后感2篇本文是关于心得体会的《爱和自由》读后感2篇，感谢您的阅读！篇一：《爱和自由》读后感看了《爱和自由》这本书我觉得接受孙瑞雪老师“爱和自由、规则与平等”的教育理念的孩子们真的很幸福，每看到这八个字，心里舒服，很和谐。
因为我心里也渴望这样不被束缚，跟着自己的内心走，不受外界的干挠，做自己，爱自己，感受自己。
书中有几处我心里的感触颇深的。
在未加入爱如是幼儿园并还读了几年的学前教育的书竟不知道胎儿在妈妈体内形成的时候，她内在本身就有一样东西，等孩子出生就指引孩子去发展，去捏什么，去抓什么，蒙台梭利把它称为“精神胚胎”。
是的，我们太认为孩子生下来就是一张白纸，什么都不懂，成人给什么，孩子就接受什么，迫不急待地想把自己的知识，经验甚至自己的期待强加给孩子们，按其我们所希望那样让孩子成长。
想想就觉得很难过，为什么不能让孩子做他自己，甚至孩子想玩个沙或玩水，家长都要去制止生怕会弄脏衣服，但孩子这时地心情很不舒服的，心里的欲望被压抑。
当有天情绪不好时，会一齐爆发的。
如果我们真的爱孩子，不是限制他不许玩我们觉得很脏东西。
有时，我们大人觉得这个破的玩具没什么好玩的，可孩子会释他如宝贝，这就是孩子，也不是给孩子灌输自己各方面的经验，而是需要条件准备并了解儿童成长的科学规律，让孩子按精神胚胎的内在规律自然发展，遵循这个发展规律，孩子会发展的很好。
如今，社会在进步，科学在发展。
每个人的脚步都是匆忙的，生怕一不留神就”退步“了。
越多的家长也越来越重视孩子们的教育，觉得孩子不能输在起跑线上。
我们可以看到母亲们从胎教到早教，凡是觉得有益于孩子的就一味的灌输给孩子。
如，报早教机构培训班。
还记得去年，我在外面的一个书法培训机构兼职，孩子们每周双休日都会来这里培训，大的有初中生，小的只有四岁，有一大班的孩子跟我说”我周末都不能休息，我问为什么，他说周六我上午写书法，下午学唱歌，晚上学英语，周日早上学画画，下午弹钢“。
爱和自由的读后感精选10篇
爱和自由的读后感精选10篇爱和自由读后感篇一在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。
本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。
如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感触。
首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。
第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。
第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。
相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
《爱和自由》读后感(精选多篇)
《爱和自由》读后感(精选多篇)第一篇：《爱和自由》读后感正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了！不过，作者的这一观点，我倒是深表赞同。
本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都奇是必然的，既然奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的武器！在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。
如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自己的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！记得曾经有位姐姐带着自己正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。
年轻的妈妈告诉女儿：“这位阿姨是老师！”“老师。
”听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。
姐姐不意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的老师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕老师？这件事也许是个案，但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担忧。
《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。
当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧！接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说：“笨死了，连个球都不会扔！”怎么着都是孩子的错！可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自己，更不用提什么创造力了！其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能工作。
相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多？当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来面对这个纷乱的世界呢？第二篇：爱和自由读后感《爱和自由》读后感爱和自由，是一种崇尚自由的教学理念，在里面我看到了很多自己的影子，很多的理念和我之前的教育方式冲突。
《爱和自由》读后感
《爱和自由》读后感[通用]《爱和自由》读后感2篇认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是作者帮大家整理的《爱和自由》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《爱和自由》读后感1在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。
强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，给孩子充分的自由的选择，促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的`人。
怎样才能使孩子在成长过程中得到爱呢？给予孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助。
这些须建立在你对儿童生命发展了解的基础上，这就是爱。
尽量给孩子爱，让他充分享受到爱，这对他的一生都有很大的影响。
对这一点人们是普遍认同的。
但说起来容易，真正做到就不容易了。
理解孩子不是件容易的事情，必须了解孩子的心理状态，尤其要了解孩子的发展状态。
我们常会看到这种现象，孩子一旦开始独立，父母就会说“这孩子太犟了！”“这孩子怎么会这么不听话。
”实际是孩子要成长！要照他自己的意志去成长，孩子的意志同父母的意志开始产生矛盾了。
我们要学会理解孩子成长需求。
当成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭闹着坚持时，我们难道不能问个为什么吗？难道是孩子太贪心？不！不能用成人已经被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。
当你不知如何办时，给孩子自由难道不是个好办法吗？尤其在儿童小的时候，正是他的审美观形成和建构的时候，老师和家长一定要在这个时候给孩子提供形成审美观的条件和机会。
给孩子充分的自由——充分发展潜力的自由，充分认知的自由。
有这种自由，他才能够最大限度的摸清事物的规律，才能够去认识、认知。
有了自由，孩子就会选择自己感兴趣的东西；因为有兴趣，他就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，他逐渐感知并把握了事物的规律；把握了事物的规律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。
《爱与自由》读后感(精选多篇)
《爱与自由》读后感(精选多篇)第一篇：爱与自由读后感“蒙特梭利博士认为，儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西，爱与自由读后感。
”“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。
”是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会控制自己？但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感触。
首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。
其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。
第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。
爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
这是我们的心愿和目的！大部分家长对于没有给予孩子充分的自由能够认同，但没有给予足够的爱或者没有正确的去爱，很多家长恐怕无法认同。
以下是孩子的一些表现，如果孩子有这些表现，说明家庭教育中有值得改进的地方：特别在意大人的评价。
如果大人否定，孩子会伤心，甚至会哭。
家长过多评价孩子，并给孩子施加压力，造成孩子把大人的评价当成自己的做事目标，而不会自己去判断，也不关注自己内心的感受，最终影响了孩子的独立。
在孩子生活和学习中，家长不要去批评，也不要去评价，让孩子自己去感受，家长可以提出自己的观点，但不要流露出高兴或者失望的情绪，要把情绪和事情本身分离开来。
孙瑞雪《爱和自由》的读后感
孙瑞雪《爱和自由》的读后感孙瑞雪《爱和自由》的读后感（通用17篇）孙瑞雪《爱和自由》的读后感1读完《爱和自由》这本书，内心都激荡着震撼和深深的思考，并伴随着些许悲哀和无奈。
悲哀在于，还有许许多多的家长没有意识到儿童拥有一种积极的精神生活。
我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必须从一开始就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于观察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童成长提供必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。
爱是土壤、是根基。
《爱和自由》中，爱的定义为“给与孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助”。
可是这种爱又何尝不是相互的呢，儿童身上也具有爱的能量，儿童在敏感期中那种对周围事物不可抑制的冲动，实际上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智力发展的需求。
同时成年人也是儿童爱的对象，他从成年人身上得到自我发展所需要的东西，对儿童来说，成人是令人尊敬的。
园长一再叮嘱我们，不停的对孩子表达我爱你，仿佛也唤醒了我自身部分的麻木，儿童也在用他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消失的生机和活力，是的，更好的生活，感受爱的气息！《爱和自由》也强调说纪律必须建立在自由上，这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要相信孩子的自我教育，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种能力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练习中，这种自我教育更加重要，在日常生活中，如果这种练习能够重复多次，这种自我教育就会使孩子的心理感觉更加完善，进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。
而他只有在这种观念的驱使下，才能学到更多的知识。
身为一名幼儿园老师，务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。
孙瑞雪《爱和自由》的读后感2今年是我走进“爱和自由”教育的第三年。
三年后重读《爱和自由》这本书，可以说是完全不一样的感受。
《爱和自由》读后感精选十篇
《爱和自由》读后感(一)：爱就给他自由对孩子的爱好像是与身俱来的。
就像虎毒不食子一样，这是种动物的天性。
我们都会尽可能的去爱自己的孩子，对他们“好”。
而恰恰是同样的初心，却是展现出了各式各样的爱。
孙女士是在大陆推广蒙特梭利的第一人，这本书是她的代表作，也是了解和学习蒙氏教育的很好的启蒙教材，给读者展现了一个蒙式理念下爱的世界。
蒙式教育的核心是给予孩子足够的自由。
这是我的归纳，但凡归纳简化概念都会有些偏颇。
不得不明确下自由的概念，有必要引用下书中的定义，“自由就是一个人不受制于另一个人，或另一些不因专断意志而产生的强制状态。
”作为传统的教育或者说是大部分人的传统理念，孩子是自己生自己养的，听话是天经地义的，甚至一辈子都应该是自己的孩子。
但往往忘了一点，孩子也是一个人，虽然有一段需要帮助扶持的时间，但他无论如何都是一个完整的人。
听话绝对不应该成为教育的一个理念甚至是枷锁。
对于这种与传统格格不入的理念，往往会招人诟病，比如最多的应该会说，孩子自由了岂不是要无法无天了。
曾经看过好莱坞的一部电影《天才婴儿》就是讲无法无天的一群婴儿。
但是这部电影其它的剧情我都没什么印象了，有一点非常难忘，就是婴儿有婴儿自己的语言，等他开始说人话了，就意味着他放弃了自己的语言系统再也回不去了。
其实这是一个很好的启发和思路，都是人，为什么成人就觉得一定比小孩更聪明呢。
父母束缚小孩自由的逻辑是，你什么都不懂，就应该听我的。
但其实在认知世界的过程中，随着认知的增加，我们得到了越来越多的知识，但同时也是套上了越来越多的枷锁，我们是在一个领域里面，用我们的创造力在换知识。
而对于孩子而言，虽然认知世界才刚刚开始，但这个时候创造力一定是最强大的。
如果我们一味的填塞我们认为重要的正确的“知识”，无异于在扼杀孩子的创造力。
也许他本来的“语言”，或者说智慧，远超过我们成人。
每个人对于世界的认知都是不同的，相信在孩子上更能开发出更多的亮点。
人类从来都不会停留在原有的知识基础上，创新才是人类生存的动力源。
爱和自由的读后感(汇总5篇)
爱和自由的读后感（汇总5篇）1.爱和自由的读后感第1篇在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。
本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。
如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子!我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢?但通过和孩子们生活在一起我身受感触。
首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。
第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。
第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。
相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
孙瑞雪《爱和自由》的读后感(11篇)
孙瑞雪《爱和自由》的读后感（11篇）孙瑞雪《爱和自由》的读后感1《爱和自由》读下来，没有第一次那么费劲，边读边有自己的一些感悟。
整本读下来，想把自己的一些感受记录下来，一方面与他人共享，一方面见证自己的成长过程。
“我们对待孩子的看法肯定要严谨和科学。
假如你不严谨和科学，你可能就毁了孩子的一辈子。
为什么说人类心灵的工程师是幼儿老师呢？有一个伴侣说：”我发觉了一个隐秘，国际上幼儿园老师在最赚钱的职业排位上位居第三。
“我们知道在发达国家牙科大夫比较挣钱，律师比较挣钱，事实上在国外幼儿老师的地位是特别高的。
有的人博士毕业直接就去带孩子。
人们把最优秀的人放到了幼儿教育上，是由于零到六岁确定人的一生。
”最初认为工作就只是一份工作，一种谋生的方式，在卡迪亚从事三年幼儿教育事业后，发觉它不仅是一种谋生的方式，更是一种成长方式。
怎样去描述它呢？在卡迪亚工作，感觉自己是永久且完全被接纳的，可能自己存在许多缺乏〔自己都承认且不接纳的〕但仍被卡迪亚接纳。
自己也情愿不断地完善自我，追随幼儿园成长的步伐，从内心真正地服从。
而且工作中时常会反思，当发觉自己状态不够好，处理问题不够那么有爱时就会反问自己“爱在哪儿？”工作中的困惑是由于不理解产生时反问自己“理解在哪儿？”孙瑞雪《爱和自由》的读后感2孙瑞雪的《爱和自由》这本读物给了我很大的启发，让我更加了解儿童的心理、诉求、想法。
这本书告知我们，儿童教育同样要与时俱进，给我带来几点儿童教育的思索。
现今我国进展很快，儿童物质生活丰富，如今的儿童还需要什么呢？一、儿童需要父母的理解和鼓舞。
大部分的人平常都会给孩子买许多的东西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼爱才是孩子最需要的。
请削减与别人孩子的比较，每一个孩子都是一朵没有盛开的花朵，请耐烦等待他盛开的高光时刻。
二、儿童需要家人的陪伴。
只有时常陪伴在儿童身边，儿童才会感觉到快乐欢乐，儿童才会感觉到被重视。
如今好多儿童一上学校就被父母送进寄宿制学校学习，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了美好感，更有严峻者学习很差，不愿与人沟通，甚至发生自闭现象。
《爱和自由》读后感范文(精选8篇)
《爱和自由》读后感范文（精选8篇）《爱和自由》读后感1看完这本书，会让你觉得心头像压了一块大石头那样，真的，很沉重。
书的作者是一位长期从事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所说的每一句话，都会让你，尤其是为人母的你、为人师的你感慨万分。
到底，我们都对孩子做了什么！我们真的是在爱孩子吗？或许，就像作者所说的那样，我们更爱的是我们自己？说到爱孩子，我们的爸爸妈妈们或许都会拍着胸脯肯定自己，但是如果是问给孩子自由了吗？很多爸爸妈妈们都不敢出声了。
我们老师呢？对孩子，我们又给了他们足够的自由吗？答案是：没有。
在我们传统的思维里，自由代表的就是放纵，就是不闻不问。
所以，我们挂着“爱”的旗号，包办了孩子的一切。
怕孩子摔疼，我们始终牵着他们的手不肯放开；怕孩子弄脏，嫌他们慢，我们坚持喂饭、帮他们穿衣、穿鞋袜；为了孩子“好”，我们帮他们做好了所有的选择，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且还帮他们安排好了时间。
孩子们什么都不用考虑，按着我们为他们安排好的路线一步一步的走着，如果偏离了这条路线，就是不听话……天啊！多么可怕，这就是我们给孩子的爱么？我非常庆幸自己看了这本书，因为我从中明白了孩子他一生下来就蕴涵着强大的精神力量，他将按照内在的成长规律成长！那我们要给予孩子的是什么呢？是使孩子在成长过程中得到爱，给予孩子成长的机会，并让孩子感知到您的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助。
而这些必须建立在你对孩子生命发展了解的基础上。
有很多的父母对孩子的成长一无所知，他总是从自己的成长经验或是从自己的利益出发，从不知从孩子的利益出发。
真正会爱孩子的父母，他的孩子在各方面的发展都非常出色，比如说孩子对父母的依恋程度比较小、独立性强、思维开阔、自信等等，最重要的是孩子快乐无比。
还有一点想说的是让孩子从爱走向独立。
因为孩子是靠爱而走向成长、走向独立、走向充满幸福的人生。
爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。
爱和自由读后感(二)
爱和自由读后感（二）从走进恨如是的那一天起，我的心无时无刻不在受着冲击。
有些是采自这个团队团队彼此间用爱来相互信任、相互支持的精神，但刚进园，我只是一名来访者。
我对爱如是和爱如是的宝贝们感到陌生，有好奇，但也有一种未被发现对未知事物的恐惧，我相信宝贝们对我同样有着这样的陌生感和其他感觉，而这些感觉应该还会不够强烈吧。
所以，我从不太靠近他们，怕一不小心就在不知不觉中免得伤害了他们。
但由于人员需要，某些地方需要我，我就只好长期保持一定距离的观察工作着宝贝们的自主工作，看着他们完全的或者说享受着一切资源，我脑海里浮现出杭州了我在杭州在工作中的情景。
在杭一年，很多规则标准和操作方法都与爱如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一个大点规则是相同的：不伤害自己，不伤害别人，不伤害环境。
本着这样的在我内心还是一个比较模糊的概念去注意着宝贝们的行动，然后我看到一位大宝贝踩到工作架上向窗户口探身，我直觉的上前抱住宝贝的身体往下拉，并说着这样很棘手之类的话，当然，宝贝很惧怕我这样的行为。
她对我说的话的意思是请不要随意动我的各位身体。
听到这话，我当下也明白了，我越界了。
肢体的打交道是人与人沟通的人桥梁，我此时陌生和宝贝们还是如此的陌生，还没有走到能随意抚摸彼此身体的那一步；宝贝的清晰让我一下就看到了她内心的力量，也让我了解了她自己内心是很知道的，她不太会告诫我这样的方式去提醒她。
我的反射性行为是一个很大的错误，但在这样的一个互动中，我也看到了作为成人的我们的强势，在面对孩子时，我们太身段南杜埃县一种给予的姿态，总是在扮演“我才是正确的”，孩子必须去改正一些我们成人不能接受的行为，太多太多的限制被放在颈上了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我们自己身上。
走上爱如是二楼就是手工二区，我一眼看到一位听到宝贝正用几张白纸在制作小书册！她的工作状态是那样的相对平稳，不因我的出现明显有任何变化，看着她，有种宁静的感觉从心底升起，是的，她的直接投入让我觉得宁静。
爱与自由第二章读后感
爱与自由第二章读后感（原创实用版3篇）篇1 目录1.引言2.爱与自由的内涵3.爱与自由的关系4.如何实现爱与自由5.结论篇1正文在《爱与自由》第二章中，作者强调了爱与自由的重要性。
作者认为，爱是一种情感，它可以让人感到温暖和安全；而自由则是一种权利，它可以让人拥有自主权和选择权。
作者认为，爱与自由是相互依存的，它们可以相互促进，共同促进人的成长和发展。
在现实生活中，很多人认为爱就是控制和约束，而自由就是放任和自由。
但是，这种想法是错误的。
作者认为，真正的爱应该是给予对方自由和空间，而不是控制和约束。
同样地，真正的自由应该是给予对方选择和决策的自由，而不是放任和自由。
要实现爱与自由，我们需要学会尊重对方。
尊重对方意味着尊重对方的想法、感受和决策。
只有这样，我们才能真正地理解对方，才能真正地给予对方爱和自由。
总之，《爱与自由》第二章强调了爱与自由的重要性，并提出了实现爱与自由的建议。
篇2 目录1.引言2.爱与自由的概念及其重要性3.爱与自由的关系4.如何平衡爱与自由5.结论篇2正文一、引言在阅读《爱与自由》第二章后，我深深地感受到了爱与自由的重要性。
这本书强调了这两个概念对于孩子成长的重要性，以及如何在家庭和社会中平衡它们。
二、爱与自由的概念及其重要性爱与自由是两个看似矛盾的概念。
爱指的是对孩子的关心和爱护，而自由则是指给予孩子一定的空间和机会去探索和发挥自己的潜力。
在第二章中，作者认为爱孩子的方式应该是给予他们足够的自由，让他们能够自主地成长和发展。
三、爱与自由的关系爱与自由并不是互相独立的，而是相互依存的。
爱是自由的基础，而自由则是爱的表现。
在孩子成长的过程中，父母应该给予孩子足够的爱，同时也应该给予他们足够的自由。
这样孩子才能感受到父母的支持和信任，从而更加自信地面对生活中的挑战。
四、如何平衡爱与自由平衡爱与自由并不是一件容易的事情。
父母需要在关心和爱护孩子的同时，也要注意不限制孩子的自由。
这意味着父母需要给予孩子适当的规则和限制，让他们知道什么是可以做的，什么是不可以做的。
爱与自由第二章读后感
爱与自由第二章读后感
（原创实用版1篇）
目录（篇1）
一、引言
二、爱与自由的概念
三、第二章的主要内容
四、读后感想与心得
五、总结
正文（篇1）
【引言】
《爱与自由》是一本探讨人性、教育与社会问题的著作，作者通过自己的经历与观察，深入剖析了现代社会中人们对于爱与自由的追求与困惑。
在阅读了第二章之后，我深感作者的观点发人深省，让我对于爱与自由的理解有了更深刻的认识。
【爱与自由的概念】
爱，是一种无私的情感，是对他人或事物的深厚感情。
自由，是指个体在社会中按照自己的意愿行动的权利。
爱与自由，是人类社会中一直以来的重要主题，是人类追求幸福与尊严的基本条件。
【第二章的主要内容】
第二章主要讲述了作者对于爱与自由的理解，以及现代社会中爱与自由的现状。
作者认为，爱是一种深刻的情感，是人类社会发展的动力。
自由，则是人类实现自我价值的必要条件。
然而，在现代社会中，爱与自由却常常被忽视，甚至被压制。
【读后感想与心得】
阅读第二章，我深感作者的观点深入人心。
在现代社会中，我们常常为了各种原因而忽视了爱与自由，导致了许多人的生活失去了意义。
我认为，我们应该更加重视爱与自由，努力去追求它们，这样，我们的生活才能更加充实，我们的社会才能更加进步。
【总结】
总的来说，《爱与自由》第二章让我对于爱与自由有了更深的理解，也让我更加明白了追求爱与自由的重要性。
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【・高中作文】《爰与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭“精神坯胎“论” 所谓的"精神坯胎"是说，胎丿辰母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么…… 下面是的为你们整理的文章，希望你们能够喜欢爰和自由读后感"当给儿童自由时……”这是本书自序的第一句话，通览全书，回头再看这句话有很多感想。
本书以爰和自由为全书的立足点，强调给孩子的爰要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上,利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的确。
作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。
作者用各种事例诠释了"爰和自由"对培养人格健全的孩子的重要性。
同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。
总体来讲，作者I:傲审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
作者所谓的”爰和自由"是成人施舍给孩子的,主角还是成人，孩子是被施舍的对象。
作者要求成人尽可能地了解自己的孩子,给他们科学的爰，给他们尽可能充分的自由。
但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。
这意味看,成人有权力决走给什么样的爰，给什么样的自由。
给什么，怎样给,取决于成人认为怎样有利于孩子的”健康发展"。
这种施舍的“爰和自由”是功利主义的”并且会因社会的压力而不断修正、变化, 最终就是妥协和放弃。
而蒙氏原著中,也大呈谈到了爰■自由■但是.垃并不是蒙氏思想的基础和本质。
"尊严和独立"：生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。
蒙氏主张这种尊严和独立是天授的,是自然赋予人类的,而不是孩子的父母。
蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。
而爰、自由不是成人施舍给孩子的”而是孩子生而就有的权利,是从”尊严和独立”生发出来的。
如果不认识到这点,所谓的”爰和自由”就是技巧性的, 伪善的，也是善变的。
仅仅”爰和自由",并不能使生命真正做到有"尊严和独立"地发展，他需要责任，需要平等。
不背负责任，很难谈到尊严沒有平等，独立也是不完全的。
而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。
孩子当然需要爰和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。
这样,人格才能健康发展，并走向成熟。
"如果我们珍视孩子的尊严‘那我们就该成为维护尊严的榜样"。
《爰和自由》的读后感触过去，相较友好地对待周围的朋友亲人，对待曾经的爰人却是相当苛刻。
比如，恋爰的时候会拿一些小事儿去衡呈是不是真的爱我?有没有足够爱我?若干年后会不会一直这么爰我的?为这些傻问题去自我纠结或纠结他人。
用老公自己的原话i兑："不堪回首.那段身心俱疲的日子。
"我会把他气得不知所措,而被气走的他,最终又不得不捧回一束花来哄我。
他问我："告诉我怎么做你才会开心呢?"而现实状况是”有时真不知该怎么办好,不照你说的做不对” 照你说的做还是不对。
"而这种状态在婚后一直持续了近两年，当然纠结的问题不再是具体的字面上讨论的爰与不爰，是衍化到生活中爰的行动多和寡，爰的觉悟高与低。
过去，我甚至都意识不到自身的问题，无形中对身边亲密的人施加过太多压力和不愉快，在此说声抱歉。
后来，意识到问题，却不知道为什么我曾会有这样另孵的不足或缺陷”或是情商不足或是脾气不佳。
直到现在,读了孙瑞雪的《爰和自由》，我隐约从这本书中找到可能导致以上情形的原因。
小时候，2-5岁间我是在外婆另瞬，后面是和奶奶FK大的，和爸爸妈妈在V的时间很少。
导致既便是成年后的自己，也会有缺少爰、安全感相对匮乏的感觉。
所以在恋爰期间以及婚姻的头两年，我就像一个"老孩子"，在丈夫这里弥补養已逝去的"金色童年"。
好在我丈夫的心理状态发展的很好，面对过去我的无理取闹,他都无条件的顺从，回馈地是满满的爱和包容。
作者的观点是,一个人会因意识上的问题造成一生的不幸。
如果女孩在童年没有得到父亲的肯走和夸赞，长大后可能在婚姻上比较失败,原因是她会依恋一个男性,是依恋不是爰”她会想方设法地得到这个人的肯走,没主没了的纠缠爰和不爰她的问题,此时她需要的不是爰,还没有上升到爰,而仅仅是i肯定。
我想说的是,那些在幼年童年时的某些特殊经历，是会对成年后的自己引发的一系列连锁反应。
如果幸运地有机会得到释放或弥补还好,如果一直压抑看得不到释放,是会影响一生的幸福感的。
而曾经发生过的压抑，只有在爰和自由的环境中才能得以释放，即便是在爰和自由的环境中也要经历一个漫长的弥补期或发泄期。
如今的我很快乐，也很感恩，感恩有机会全程陪伴见证孩子的成长，觉得自己真是幸运极了。
我们成人以玩水会把衣服弄湿弄脏的理由限制孩子，却忽略了玩水是他此刻的发展需要，也想不到玩水玩沙的孩子也在动脑也在创造。
我们教孩子玩具应该这样歼是另游玩,对他说了无数个”不是””不对"”却不知自己可能限制了他的创這力和想象力,甚至大大打击了孩子的自信心;我们自以为耐心地纠正孩子树叶是绿色，不能涂红色的，却没想到其实孩子有自己观察发现事物的能力。
f月前，我拿桃花和树叶给墨墨涂色时，她抓起一支笔，就把桃花和树叶都涂成同一种颜色（当时没去纠正）。
可令人惊奇的是，就在上周,我拿出同样的桃花和树叶给她涂色,她从24支彩笔中挑出粉和绿，说："妈妈，树叶是绿色的, 桃花是粉色的。
"齐给涂上了正确的颜色。
所以说，不要低估孩子自我发现自我创造的能力，教会灌输给孩子与孩子自己思考总结发现是有区别的。
孙瑞雪说："如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西,就是自由。
…就算我们说的都对,又能怎样?儿童认识世界的经验成人不能替代。
“每一位父亲和母亲都是爰孩子的,就像母坞爰小鸡,狮子爰它的宝宝一样，尤其当孩子刚刚降临汝个世间■那么小，那么无助,吃喝拉撒睡玩儿无一不需要依赖大人，/」VJ\的他无论如何哭闹我们都对他充满爰意充满耐心。
但是随着他渐渐长大”独立思考建立后”这种”爰”恐怕不是每位父母都能做到的。
你椁东” 他向西你挖坑,他填土。
想不发脾气都难。
可是，你却不知道在大声对孩子吼叫时，他是有多恐惧多无助。
前两天，正要给墨羞读《大嗓门妈妈》的绘本，墨墨忽然神情慌张，直对我说：“妈妈，这本书讲过了，这本书讲过了。
"（其实我没讲过，也不知道书的内容）把它放一边，墨墨貌似很惧怕这书，又赶紧把它塞进被子里去了。
当时我纳闷，平时一个故事要讲好多遍才肯罢休的呀!爸爸说他曾讲过一遍，我翻了翻，讲地是—位大嗓门企鹅妈妈冲着小企鹅大声吼叫，那声音担小企鹅農得四分五裂”脑袋身体翅膀嘴巴屁股双脚眼睛都震掉到宇宙海里热带雨林等不同各处,企鹅妈妈找到所有碎片,把它们缝到一起,并向宝宝道歉的故事。
当然不是每个孩子看到这绘本都会像墨墨这般恐惧。
但故事中孩子的无助，就像书中企鹅宝宝自诉的另游:"只有双脚依然站在另隍f然后开始不停地奔跑......我想寻找，但眼睛却在宇宙里……想大喊，但嘴巴却在山顶上……想飞翔，但翅膀却在雨林里……"虽然是幼儿绘本，但更像是写给大人看的。
你觉得呢?我们常常以自己的愿望，自己想象中的理想模样去塑造去教育孩子，却忘了生命的模样就是在日常生活中的点点滴滴中构建岀来的。
正如作者所说："你的孩子长大后怎么样，就依赖于你这样点点滴滴的和他生活的情景，而不取决于你大脑中的某一个愿望。
所以，所有的愿望都取决于你在跟孩子交往的过程中如何去做!"爰和自由读后感说实话，读这本书之前没有听过孙瑞雪的名字.为什么会买它，也宙忘了。
估计是之前历次计划要宝宝的时候，从哪里看到了相关的介绍，一时心血来潮就买了。
在我翻开它之前,它宙从这个书架到那个书架,挪了好几次位置,连书脊都有点褪色了。
读它是在这两天守着宝宝睡午觉的时候。
听看悠扬的《绿袖子》，时不时抬头看看宝宝熟睡的可爰的脸，觉得特别幸福和平静。
看到它说在中国，很多声称爰宝宝的爸爸妈妈，都在不知不觉中扼杀了宝宝的自由，就觉得特别悲哀。
宝宝是没有错的，他按照自己的564发展,大人们却迫不及待地^望他"懂事"和“聪明", 很少有几个父母能够给予宝宝充分的爰和克容”容许他们慢慢地、自由地长大。
想起之前带宝宝睡觉的时候,有时候宝宝不知道哪里不舒服，会哭两声,叫几下，自己就觉得特别烦躁，把他转来转去，恨不得他立刻安静，就觉得自己真是特别的没耐性,就像书里写的多数父母，有时候爰宝宝，有时候不爰他,全看他是不是按照自己想的样子来。
这真太可怕了，当父母的怎么能这么自私，只想看自己能少辛苦点呢？书里说，宝宝是有精神胚胎的，在爰和自由的环境里，宝宝在6岁之前，就会通过自己的各种经验，发展岀独立的，追求完美的道德体系和创造力出来。
这是我之前不曾想到的■但是思考之后.我认为应该是垃样的，人是如此神奇的动物，那么小的宝宝从岀生开始,血」\的身体就按照神秘而精确的生物钟在生长 f 他当然也会有天生的精神胚胎，指导他想着完美的目标形成目标和意志力。
只是比起尊重宝宝的生理需求来，认识并尊重他的精神需求要困难得多。
在这稍纵即逝的6年里’妈妈会有那么多机会不在宝宝身边，如何能够保证宝宝在传统教育的环境里能够不受干扰的发展自己的人格和智力呢?于是，我又有点沮丧。
上搜了一下，卖蒙氏教具的不少，但幼儿园似乎只有两家。
i是孑M老师在闵行开的,另夕卜一个是青浦的一个私立蒙特梭W幼儿园，看看他们的站,感觉更像贵族学校而不是真正的蒙氏幼儿园,哎,到底要怎么样才能让宝自由的成长呢？爰和自由读后感近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爰和自由》，让我明白了，爰孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。
如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在垃个过程无需大人为孩子专设课程童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言,可见，儿童是自我发展的。
而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随看。
我很赞赏这本书的观点："人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程,智力成长是附在心理成长之上的。
"这个与中国大陆"知识至上" 的教育观念似乎完全相悖，”绝不让孩子输在起跑线上!",拼命给孩子灌输知识, 这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。