巨野乡土历史概况

历史变迁
巨野，古系沼泽之地，因古有大野泽而得名。早在原始社会，就有氏族部 落聚居。伏羲氏族曾在大野泽“农耕渔猎”。西汉前，就已有“桑麻之业”。巨 野县设置于西汉初，至今有两千余年历史。夏商时期，巨野地属徐州北境；西 周至春秋为鲁国西境，是鲁哀公西狩获麟之地；战国时属宋，后改属齐国；秦 属砀郡；汉至三国时期属山阳郡；晋至南北朝为高平郡；隋朝时期，巨野分属 郓州、曹州和金乡县；唐至五代属河南道郓州；宋归属济州；元明时属济宁府、 兖州府；清雍正十三年改属曹州府；民国十七年为山东省直属县；1953 年归 属菏泽专区；1958 年改属济宁专区；1959 年改归菏泽专区，2001 年菏泽专区 改为菏泽市，巨野县属菏泽市管辖。
注：虽然凤凰麒麟虽属神话传说，但凤凰麒麟确实由巨野起，古时巨野地处大野泽入口， 植被丰富，珍禽异兽甚多，“凤凰麒麟，栖于其中”。目前很多其他地区的关于凤凰麒麟的 类似传说大多不实。
齐鲁会盟台
位于县城西郊大李庄村北，据《山东通志》和《兖州府志》 记载，为春秋齐鲁会盟处。原台“崇数仞，广可蔽二亩”。 元末明初，由于黄河多次决口淤积，再加上雨水冲刷，台 面逐渐缩小。现存台高约 2 米，东西长 34 米，南北宽 24 米，面积约为 816 平方米，形如覆斗状。
阅尽古镇千年史 麒麟腾飞为今朝
巨野乡土历史概况
哈尔滨工业大学巨野老乡会
概述
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称故年，。亦巨代乡西故，越地狩是泽因
麟巨置唐西发野著菏陲里东起，获春而古
注：（1）关于巨野的得名，还有一定争议，另一种说 法是巨野并不是因为大野泽而得名，而是因为大野得 名，而大野泽也是因为大野而得名。
文明的象征。 关于永丰塔有一段美丽的传说：相传古大野地势低洼，诸水集积。常有黑龙作乱于此，洪 水肆虐，民不聊生。托塔李天王奉命降妖，将宝塔分为三截，底部降郓城，塔身掷巨野， 塔尖落金乡，分别将黑龙之首、身、尾三处牢牢镇住。黑龙被降服，洪水退却，大野泽渐 涸，露出良田沃野。因此后人将塔名冠以“永丰”，意谓镇邪恶，呈祥瑞，以祈年年岁岁五 谷丰登。
1947 年,文庙被废,大部分建筑被毁,仅存大成殿,殿内塑像亦遭劫难。后于 1982 年及 1995 年两次修复了文庙的主体Байду номын сангаас筑大成殿。
麒麟台
位于麒麟镇陈胡庄村东 750 米处，史称麒麟冢，是春 秋“西狩获麟”之麟葬处。《左传》记载：“鲁哀公十四年 （公元前 481 年）春，西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获 麟，以为不详，以赐虞人。”仲尼观之曰：“麟也”。《东周 列国志》也载：“周敬王三十九年（公元前 481 年），鲁哀 公狩于大野，叔孙氏家臣鉏商获麟，以为不详，以赐虞人。” 仲尼观之曰：“麟也”。《东周列国志》也载：“周敬王三十九年（公元前 481 年），鲁哀公狩 于大野，叔孙氏家臣鉏商获一兽，麕身、牛尾、马蹄，头上有一肉角，怪而杀之。孔子叹 曰：‘麟也，孰为来哉？’使弟子埋之。是为麒麟冢。麒麟降世，无人识晓，却被“怪而杀 之”。孔子痛惜不已，联想到自己一生怀才不遇，触景生悲，为麒麟写下了挽歌：“唐虞世 兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮麟兮我心忧”。自此绝笔，不再著书。
荆树堂
乃田氏家祠，位于章缝镇东西大街中段。约建于明隆庆至
万历年间，原占地 5 亩许，为典型的北方外跨式四合院建
筑。岁月蹉跎，后院等附属建筑已倾，主体四合院尚保存
相当完整。历经四百余年风雨，荆树堂可谓存之不易。世
纪五十年代至“文革”中，王姥娘庙及书馆相继被毁，古
籍藏书付之一炬，诸多刻石亦遭毁坏或散佚。近年来，田
巨野文庙
巨野文庙位于巨野县城东南隅,永丰塔北约一百米处. 宋金时期巨野文庙原建于城北,屡经河患,废立不一.明洪武 十五年 1382 年县丞吕让移建于今址.历代多次增修扩建,至 清康熙四十一年 1702 年,县令章弘鼎新正殿,续成诸祠,规制 乃备,占地三十余亩,前后五进院落及东西跨院,共建有殿, 堂,楼阁,斋,庑,亭,坊近百间.自南而北以太和元气坊,棂星 门,泮池,戟门,大成殿,明伦堂,尊经阁等形成文庙中轴线两 侧建有进德斋,修业斋,东庑,西庑,名宦祠,乡贤祠,忠义祠,东华门,西华门等,东跨院为文 昌祠,是儒学所在地西跨院为启圣祠,后改作训导宅。
氏后裔积极找寻散佚的遗物，田峤、田峨丹书刻石 4 帧及部分手迹，现已收入荆树堂保存。
2002 年，族人又集资对现在建筑进行了修缮，使这一历史古迹再增光辉。
蚩尤墓
又称蚩尤肩髀冢，位于巨野县城东北郊，堌堆庙村前。 大约在四千五百年前，生活在黄河上游的黄帝部落与生活 于中原地区的蚩尤部落发生了激烈的战争。《通典》云： “三年九战而城不下”。《史记》中也载“黄帝征师诸侯， 与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤”。蚩尤死后，被分尸 葬埋。《皇览·冢墓记》称：“蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡 （今河南省台前县）城中，高七丈„„肩髀冢在山阳郡巨 野县，大小与阚冢同。”《巨野县志》亦载：“蚩尤墓，在 巨野县城东北八里”。此墓历经夏商周汉，岁月荒远，地貌变迁，墓冢面积不断缩小，元明 时期丘上曾建有庙宇，清代以后冢丘屡遭破坏。至 1982 年全县文物普查时测量，堌堆东西 38 米，南北 31 米，总面积 1200 平方米。
金山秦王避暑洞
风景秀丽的金山位于县城东南 23 公里处，因凿石得金故
名曰金山。金山南北长 2 华里，东西宽 1.5 华里，海拔
高度 133.2 米。
“巨野之胜在金山，金山之胜在秦王洞”。山南麓，有一
人工开凿的大洞，俗称金山大洞，世传为秦始皇东巡泰山
时建造的驻跸行宫，称之为秦始皇避暑宫。当地人又传隋
末唐初，秦王李世民带兵征战，曾在此歇马，故又称秦王
麒麟园
麒麟园位于巨野县城的东大门，北园路、东环路、人民路 和 327 国道交汇处。工程于 2005 年 9 月正式破土动工， 历时半年有余。整个麒麟园占地 10 余亩，结构严谨，布 局合理。位于公园中心的“西狩获麟”大型群雕，全长 21.6 米，宽 7.2 米，高 11.7 米，雕刻有孔子、叔孙氏、 鉏商、孔子弟子等 8 个人物，以及麒麟、马、牛、羊、车 等，寓意“仁兽现身、天降吉祥”。
详述
由于巨野历史文化比较分散，故本文将分别介绍。由于农耕生活对历史文化遗址的破 坏特捏严重，加之久经战乱，远古遗址大都被破坏，我们现在所见到的历史文化遗址大都 是后代在原址重建的。
永丰塔
位于巨野县城东南隅，南临人民路，西毗永丰街，北接文庙， 东为麟州大酒店。古“巨野八景”之一。《巨野县志》载：“永 丰塔，传为唐人所建，未合尖而止，宋人续之”。经考证，此塔 建造年代当为北宋嘉佑年间，距今约千年的历史。是巨野古老
落凤坡
相传大禹治水，见大野泽低洼广袤，便将此泽作蓄洪之湖， 所“大野既潴”即此。为了人们洪来避难，禹令民于城北侧筑 一高大土台，并植梧桐及奇花异草。后禹帝偕帝后涂山氏和 文武大臣遍巡九州时再至，见大野泽碧波荡漾，锦鳞畅游， 彩莲清香，水鸟嬉戏其间。岸边田间有农夫击壤而歌曰：“日 出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力与吾何有哉？” 牧童横笛于牛背，樵夫、桑女纵歌互答，其乐融融。此地虽无四时不谢之花，亦有人来鸟 不惊之奇景。再观当年治水所筑高台，已是梧桐合抱，郁郁葱葱，繁花似锦，芳草青青。 忽有一仙女弄箫临台作歌，又一仙女凌波踏歌，飘然登台，击乐而和之，悦耳动听。正是： “此曲只应天上有，人间能有几回闻。”此时天空忽现异彩，有大鸟飞临，声若金鼓，身似 飞鸿、口象鸡，下巴如燕，高数尺，杨颈振翅，色彩斑斓，百鸟相随。知者曰：“凤凰”。 因大禹筑台，复偕帝后，亲赏美景、神舞、仙歌，巧见祥瑞之鸟，凤临此台，故得名，“落 凤台”。著名诗人宋沧（巨野人），多次登台凭吊，曾作《落凤遗台诗》云：“凤去禹台几夕 阳，每来登眺倍凄凉。周人社屋无离黍，鲁叟者坛荒惟白杨。二水三山怀李白，九苞五彩 忆轩皇。旋沽斗酒临江饮，一曲哀歌类楚狂”。如今在凤台遗址，新建栖凤园一处。
（2）大野泽：中国历史上，位于黄河下游的一个 巨大湖泊，又名巨野泽。远古鲁西南的兖州，是鲁民 活动的中心，泰山西南和古济水中游（华北平原的南 部），因黄土高原来水携带的泥沙淤积，形成了一片 广袤的平地，鲁人西出群山见此连绵平野，谓之大野。 巨野因是大野的入口，故称巨野。大野河流汇入东北 部的一片洼地，形成湖泽，得名大野泽。隋唐以前， 这个大湖南北三百余里，东西一百余里，从现在的巨 野县城北向北一直到现在梁山县北。五代以后，由于 黄河屡次决口冲击，湖面被淤积，由南向北逐渐干涸， 现在巨野、郓城、嘉祥及梁山南部，淤积成了平地， 北部则成了梁山泊。现在湖面已退缩到梁山县城（后 集）以北二十多公里处。因此，大野泽也就成了历史， 不为现在人所知。
（3）对于大野泽的范围，上面是比较科学的考证，但民间所说的大野泽往往范围较大， 包括了东平湖等鲁西南的绝大部分，例如，在泰安关于梁山好汉的传说中都称东平湖为大 野泽，而巨野因大野泽而得名的说法流传也特别广泛。
历史文化
巨野，历史悠久，文化底蕴深厚。秦末汉初大将彭越、三国曹魏大将李典、
北宋文学家王禹偁、苏门学士晁补之，清末武状元田在田都诞生在这块土地上。 境内现存古昌邑城遗址、《皇览》所载的蚩尤墓、春秋时期的麒麟台、战国时 期的齐鲁会盟台、有鬼斧神工之誉的金山秦王洞、芳龄千载的永丰塔、世称“文 绝、书绝、碑绝”的屏盗碑及明代建造的大成殿等众多名胜古迹。
东岳天齐庙
东岳天齐庙，位于陶庙镇陶庙村，因历代护庙人及重修者 中多为陶姓，故又俗称陶家庙。东岳天齐庙为道教祭祀泰 山神的庙宇。古代皇帝多祭祀泰山，传说泰山神掌管人间 生死，“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼 之主帅也。血食庙祀所宗者也。”(《云笈七签·五岳真形 图序》)。唐玄宗封泰山神为“天齐王”，元世祖时又尊泰 山神为“东岳天齐大生仁皇帝”。简称“东岳天齐大帝”或“东岳大帝”。
洞。经考证，实为西汉昌邑王刘贺营而未用的废冢。
巨野教案遗址
“巨野教案”遗址位于巨野县城东北 10 公里的麒麟镇磨盘张庄村 内，为省级重点文物保护单位。
“巨野教案”亦称“曹州教案”。清光绪二十三年十月十七日 （1897 年 11 月 1 日），长期积怨饮恨，忍无可忍的劳苦人民在磨 盘张庄教堂内杀死了两个德国洋教士，朝野上下，一片震惊，外 国洋人闻之丧胆，这是中国人民反对外来侵略和封建官府压迫的 具体体现
蚩尤与黄帝、炎帝同是华夏民族的始祖，在当时，其部族就已率先进入了以农耕为主 的定居生活，并且掌握了冶铜技术。《世本·作篇》中有：“蚩尤以金作兵器”之说。《管子》 中亦有“葛卢之山，发而出水，金从之，蚩尤受而制之以为剑、销、矛„„”红铜的出现 也为后来青铜文化的蓬勃发展奠定了基础。早在秦汉之前，蚩尤一直被尊奉为“兵主”、“战 神”，受到人们的大礼祭祀。《史记》中就有刘邦“祠黄帝、祭蚩尤于沛庭”的记载。由于 受“胜者王侯败者寇”的观念影响，蚩尤在一些史书中被描绘成“不用帝命”、“类鬼似妖” 的暴虐之徒。
屏盗碑
大周任史君屏盗碑，全称大周推诚奉义翊戴功臣特进检校太保使 持节济州诸军事行济州刺史兼御史大夫上柱国西河郡开国公食邑 二千三百户任公屏盗碑，简称屏盗碑。原位于巨野县城北关护城 河外路西，五代后周显德二年（955）立。由于历代黄河水患淤积， 该碑大部分被淹没于地下，暴露地面约 80 厘米。为弘扬民族优秀 文化，充分发挥历史人文资源的巨大作用，2002 年，在社会各界 的大力支持下，屏盗碑被发掘出土，移立于永丰塔之阳，人民路 旁，并修建了碑亭，以加强保护，壮其观瞻。
巨野，民间艺术十分繁荣，是全国著名的“戏曲之乡”、“农民绘画之乡” 和“武术之乡”。流行在巨野的剧种较多，主要有山东梆子、豫剧、枣梆、大 平调、四平调、柳子戏、两夹弦等，民间的“大姚班”、“田家班”等均系当地 古老戏班，至今已有 300 年的历史。
巨野县书画研习传统可追溯到秦汉时期，历代流派纷呈。卜子夏,王禹偁、 晁补之、晁公武、刘藻等历代名家无不诗文书画兼工。巨野当家画种工笔牡丹， 以雅俗共赏、工整典雅、雍容大方、色彩绚丽等特点享誉海内外，为北京荣宝 斋、广州友谊商店、西安古楼书画市场等全国 90 家知名书画市场和画店的当 家品种，他们悬挂或出售的工笔牡丹画 80%出自巨野，被誉为“中国工笔牡丹 画之乡”。