阿Q精神之我见
“阿Q精神”之我见
“阿Q精神”之我见鲁迅先生的名篇《阿Q正传》大家早已熟悉。
里面的“阿Q精神”也是国人常常挂在嘴边的一词。
“阿Q精神”简单的说就是一种是自慰精神或者是自贱精神。
简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。
自从阿Q精神这个词被发明之后，就是被大家唾弃的对象，是一个贬义词。
对于此，我倒是有些略微不同的看法。
人这一辈子，自从懂事时起，就要奋勇拼搏，要努力争先。
而其中的原因，不仅有家人的殷切希望，也有现实残酷的压力。
毕竟社会的资源总是有限的，为了取得更好的成绩，为了考上更好的大学，为了找到更好的工作，为了在工作中能够步步高升，你必须努力拼搏，不能有一丝一毫的懈怠。
努力是好的，但现实情况下，往往你得到的结果与你的努力程度不成正比。
因为你努力是一方面，但外部因素又是另一方面。
可能你功课掌握的很好，但偏偏考试那天你得了感冒，发挥失常从而名落孙山；可能你工作尽心尽力，但工作成果却被小人窃得，让你眼睁睁的看着他人受到表彰嘉奖；可能你满腹经纶，但偏偏无人赏识，只能默默无闻……这种类似的情况实在太多。
本来你满腔热血激情昂扬，用你十二分的努力去做一件事情，然而现实回报给你的你却是你最不想看到的那种结局。
那种失落、愤怒和无力感，我想许多人都感受过。
就犹如一盆冷水浇下来，让你从头凉到脚。
这时候的彷徨、怀疑，甚至心灰意冷都会接踵而至，任你有再火热的激情也白搭。
每当面对这种情况，我都会对自己说一些自我安慰的话：“我虽然失败了，但我毕竟得到了锻炼，是一次难得的经历。
”“我这次虽然失败了，但我至少尝到了教训，掌握窍门了，知道以后该怎么做了。
”……在我对自己进行自我安慰之后，郁闷的心情总会得到些纾解，熄灭的激情也会重新燃起。
这样，我才会重整旗鼓，忘掉之前的不快，重新投入下一次的奋斗当中。
这里我用的是不是阿Q精神呢？我想是的。
但这里的阿Q精神并不像教科书上所说的“不敢面对现实或者自我麻醉”，而是一种自我调整和自我激励。
《阿Q正传》之我见（xiexiebang推荐）
《阿Q正传》之我见（xiexiebang推荐）第一篇：《阿Q正传》之我见（xiexiebang推荐）《阿Q正传》之我见鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”。
这是毛泽东对鲁迅的评价。
鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家，鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，其影响也是巨大的。
在中国现代小说的人物画廊里，鲁迅笔下的阿Q 可谓大名鼎鼎。
长期以来，几代读者对《阿Q正传》这部作品的兴趣不减，呈现出人人竞乡议论阿Q的文化奇观。
《阿Q正传》对国民性弱点的揭示，至今仍然发人深省，振聋发聩；作者所概括阿Q的精神胜利法，已经成了一个世界性话题，小说以其巨大的思想价值，穿越时空，激荡着读者的心灵。
通过《阿Q正传》我们可以看到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。
人们是用“势力眼”看人待物的，对有钱有势的热闹是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。
“有谁从小康人家而坠入困境的么，我以为在喜欢条路中，大概可以看见世人的真面目。
”便是鲁迅的感叹。
通过分析阿Q的思想性格，理解小说深刻的思想内涵，透过小说表层的风趣幽默，体会作者深层的严肃与悲哀。
小说意义十分重大，小说所描写的阿Q、赵大爷、王胡。
这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。
这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但是缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。
这样的社会难道是合理的、正常的社会吗？这样的人际关系难道合理的、正常的人际关系吗？最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但是他们彼此之间也是缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺辱比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫，受欺辱时郁积的怨愤之气。
所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。
这是一个多么冷酷无情的世界！这是怎样一种扭曲的人生！可想而知，当时的中国为什么会从富强走向衰落，甚至被外国侵略者随意蹂躏。
阿q精神之我见作文800字
阿q精神之我见作文800字英文回答：In Lu Xun's masterpiece "The True Story of Ah Q," the titular character Ah Q embodies a unique and enigmatic personality that has become synonymous with a distinct mindset often referred to as the "Ah Q Spirit." This spirit encompasses a complex blend of self-deception, self-delusion, and an uncanny ability to rationalize both personal failures and social injustices.The allure of the Ah Q Spirit lies in its paradoxical nature. It offers solace and comfort to those who embrace it, even as it perpetuates a cycle of self-denial and complacency. Ah Q's unwavering belief in his own superiority, despite overwhelming evidence to the contrary, allows him to maintain a semblance of dignity in the face of adversity. However, this same belief also blinds him to his own shortcomings and prevents him from confronting the challenges that life throws his way.The Ah Q Spirit has profound implications for both individuals and societies. It can lead to a lack of self-awareness, a reluctance to accept responsibility, and a tendency to blame others for one's own misfortunes. It can also create a culture of complacency and resignation, where individuals surrender their dreams and ambitions in the face of perceived insurmountable obstacles.Yet, the Ah Q Spirit also possesses a certain undeniable charm. It can be seen as a form of self-preservation, a coping mechanism for those who find themselves trapped in difficult circumstances. By deluding themselves into believing they are superior, individuals can maintain a sense of self-esteem and avoid the pain of confronting their own inadequacies.Ultimately, the Ah Q Spirit is a double-edged sword. It can provide temporary solace and comfort, but it can also perpetuate a cycle of self-denial and inaction. Whether it is ultimately a positive or negative force depends on howit is used and the context in which it is applied.中文回答：鲁迅笔下的阿Q是一个典型的人物，其身上所体现的“阿Q精神”是一种奇特的、令人玩味的精神状态，表现为一种自欺欺人的自我麻醉感，一种自我解嘲的乐观主义，以及一种将个人的失败和社会的不公合理性化的能力。
阿Q精神之我见
阿Q精神之我见作者：马新征“阿Q精神”源于鲁迅先生的小说集《呐喊》中的《阿Q 正传》,《阿Q正传》是鲁迅先生最杰出的代表作品之一，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文学宝库中的一颗明珠，它突出的艺术成就是成功地塑造出阿Q这个世界画廊中的不朽的艺术形象。
阿Q是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型。
他愚昧，贫穷。
精神胜利法是他最主要的性格特征，这也是阿Q落后不觉悟的重要原因。
阿Q不满别人的压迫，想反抗又不得力，便用精神上的胜利掩盖实质上的失败。
当辛亥革命的消息传来时虽一时反对，但低下的社会地位使他本能地倾向革命。
他对革命的理解是错误而可笑的，行动是迟钝而软弱的，最后在假洋鬼子的棒喝下革命美梦彻底破灭。
阿Q的“精神胜利法”是整个国民劣根性的集大成者，阿Q也是一个无法替代的“典型形象”。
阿Q头上的“光”，照出了中国人心灵上的黑洞。
关于“阿Q精神”，学术界有很多权威论述过。
黄修已教授在《中国现代文学发展史》中称这种病态特征是精神胜利病，其中有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。
简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。
例如，他挨了人家的打，便用‘儿子打老子’来安慰自己，并自认为是胜利了。
由于这种病态精神的支配，他便永难振作起来以求自强，并永在屈辱中苟活。
他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。
直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。
”“阿Q精神”通常是被那些需要胜利而又无法得到胜利的人用来维持自己精神上的平衡的一种药方，也可以称为一种自欺欺人的骗术，常常表现在走向没落的统治阶级的精神状态中。
其实它是一种生活中的弱者的典型思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中，不只是中国有，其他国家也有。
就阿q精神请谈一谈你的看法写一篇作文
就阿q精神请谈一谈你的看法写一篇作文阿Q精神，这个词儿听起来就很有趣。
它是指一种既自卑又自大的心态，就像阿Q那样，总是在自己的世界里幻想着胜利，却从来不去面对现实。
这种精神在我们生活中也有很多体现，比如说，有些人总是抱怨自己的命运不好，却从不去努力改变；有些人总是觉得自己很厉害，却从不去认真学习。
这些都是阿Q精神的表现。
其实，阿Q精神并不是一种好的心态。
它会让我们失去前进的动力，让我们变得越来越消极。
所以，我们要学会摆脱阿Q精神，让自己变得更加积极向上。
我们要正视自己的问题。
有些人总是把自己看得太高，认为自己什么都能做到。
但是，当他们遇到困难的时候，就会发现自己的能力远远不够。
这时候，他们就会开始抱怨、埋怨，甚至放弃。
这样的人就像是一个永远都在幻想着胜利的阿Q,却从不去面对现实。
所以，我们要正视自己的问题，不要总是把自己看得太高。
我们要勇于面对挑战。
有些人总是害怕失败，害怕被别人嘲笑。
于是，他们就选择逃避，不去尝试新的事物。
这样的人就像是一个永远都在逃避现实的阿Q,不敢去面对挑战。
所以，我们要勇于面对挑战，不要害怕失败。
只有这样，我们才能不断地成长和进步。
我们要保持乐观的心态。
有些人总是把自己的情绪控制得很好，即使遇到了困难和挫折，也不会轻易地失去信心。
这样的人就像是一个永远都在积极向前的阿Q,不管遇到什么困难都能够坚持下去。
所以，我们要保持乐观的心态，相信自己一定能够战胜一切困难。
阿Q精神并不是一种好的心态。
我们要学会摆脱阿Q精神，让自己变得更加积极向上。
只有这样，我们才能够在这个充满竞争的社会中立于不败之地。
就阿q精神请谈一谈你的看法写一篇作文
就阿q精神请谈一谈你的看法写一篇作文阿Q精神，这个词儿听起来就很有趣。
阿Q是个什么样的人呢？据说他是一个很憨厚的人，但是总是觉得自己比别人强。
他有时候会赢，有时候会输，但是他从不会觉得自己输得很惨。
这就是阿Q精神！
阿Q精神是什么呢？我觉得它就是那种“不管怎样，我都能行”的精神。
这种精神很重要，因为它能让我们在面对困难的时候不会轻易放弃。
这并不意味着我们要盲目地去追求成功。
我们需要理性地看待自己的能力和局限性，才能更好地发挥阿Q精神。
那么，如何培养阿Q精神呢？我认为有以下几点：
第一，要有自信。
相信自己能够做好一件事情，这是阿Q精神的基础。
如果你连自己都不相信，那还怎么去面对别人的质疑和挑战呢？所以，我们要学会自信，相信自己的能力。
第二，要有毅力。
阿Q虽然有时候会输，但是他从来不会轻易放弃。
他会一直努力，直到最后一刻。
这种毅力是很难得的品质，也是阿Q精神的核心之一。
所以，我们要有毅力，不怕困难，不怕失败。
第三，要有幽默感。
阿Q虽然经常被人欺负，但是他总是能够用幽默的方式来化解尴尬和压力。
这种幽默感让他看起来很潇洒，也让他的生活更加有趣。
所以，我们也要学会用幽默的方式来面对生活中的问题和挑战。
阿Q精神是一种非常积极向上的心态。
它能够让我们在面对困难的时候保持乐观和自信，不断地前进。
希望大家都能够拥有阿Q精神！。
就阿q精神请谈一谈你的看法写一篇作文
就阿q精神请谈一谈你的看法写一篇作文阿Q精神，这个词儿听起来就很有趣。
阿Q是个什么人？咱们先来了解一下。
阿Q是鲁迅先生笔下的一个小人物，他虽然长得不怎么样，但是却有着一颗非常有趣的心。
阿Q的精神就是指那种自欺欺人、自我安慰、自我陶醉的精神状态。
今天，我就来谈谈我对阿Q精神的看法。
我觉得阿Q精神是一种非常有趣的心理现象。
在我们的日常生活中，总会遇到一些让自己感到不如意的事情。
这时候，有些人会选择直面问题，努力去解决；而有些人则会选择逃避，用各种借口来安慰自己。
这种逃避现实的心理状态，就是阿Q精神的一种表现。
我并不是说这种心理状态有什么不好，毕竟每个人都有需要安慰的时候嘛。
但是，过度的阿Q精神就会让我们变得消极、懒惰，甚至影响到我们的生活和工作。
我觉得阿Q精神有时候也是一种智慧。
咱们都知道，人生就像一场戏，有时候我们需要在舞台上扮演一个角色，而这个角色可能并不是我们真正的样子。
这时候，阿Q 精神就显得非常重要了。
通过阿Q精神，我们可以学会如何在这个角色中找到快乐，如何在这个世界中找到自己的位置。
这并不意味着我们要放弃真实的自己，而是要学会在不同的情况下，调整自己的心情和态度。
我觉得阿Q精神是一种乐观的生活态度。
在我们的生活中，总会有一些让人感到烦恼的事情。
这时候，如果我们能够用阿Q精神来看待这些问题，那么我们就能够变得更加乐观、积极。
比如说，咱们小时候总会遇到一些困难，比如学习上的挫折、人际关系的问题等等。
这时候，如果我们能够用阿Q精神来面对这些问题，那么我们就能够变得更加坚强、勇敢。
我觉得阿Q精神是一种自我救赎的方式。
在我们的生活中，总会有一些事情让我们感到愧疚、后悔。
这时候，如果我们能够用阿Q精神来面对这些问题，那么我们就能够找到一种心灵的慰藉。
比如说，咱们有时候会犯一些错误，但是只要我们能够用阿Q精神来原谅自己，那么我们就能够重新站起来，继续前行。
我觉得阿Q精神是一种非常有趣的心理现象。
它既可以让我们在困境中找到勇气和信心，也可以让我们在成功后保持谦逊和低调。
“阿q”之我见
“阿Q”之我见——从文学典型的角度解读阿Q典型问题是文学的中心问题，优秀的、能够传世的叙事文学作品大部分都是以典型形象来反映社会生活的。
我们难以忘记蛮横粗鲁的李逵，难以忘记心灵手巧的晴雯，难以忘记质朴勇猛的张飞……众多栩栩如生的典型人物形象，以及在他们带动下的情节发展都给人们留下了鲜明的印象和深刻的感受。
典型人物应具有自己鲜明的个性和独特的生存方式，同时，他不是一个个体，他植根于广阔社会的肥沃土壤中。
读者透过他可以看到更多的有相同特点的个体，群体甚至整个时代。
更有深入人心的典型形象，例如，阿Q，在当今的社会背景下，阿Q们依然存在。
因此，典型人物应该是具有独特、丰满、鲜明的个性和巨大、深刻的社会概括性的人物形象。
在《阿Q正传中》我们既可以认识到阿Q的自轻自贱，妄自尊大，也可以看到他的质朴愚昧，欺软怕硬等等性格特点。
他的性格不是单一的，单薄的，而是多侧面的统一。
另外他性格中的元素有表现为肯定性的方面，表现为真、善、美，也存在另一部分的否定方面，表现为假、恶、丑。
体现在阿Q身上：他既率真朴实，又圆滑无赖；既憎恶权势，又趋炎附势；既不满于现状，又不求上进、安于现状。
我们普遍认识到阿Q身上所反映的国民劣根性，又在阅读的过程中不禁产生怜悯，正应了：可怜之人，必有可恨之处。
阿Q连自己的身世都搞不明白，只能到处寄人篱下。
他没有知识与文化，处于社会的最底层，受着多重的压迫，根本没有翻身的机会。
他也曾向往美好的生活，向往过爱情，但是他一没钱，二没权，自身又是那样的无知，导致了他的梦想一个个地化为泡影。
他无知，迷茫，去偷盗，后来随着人流搞起实际目的为了报复的“革命”，本以为可以好起来，最终却被送上了断头台。
追究这一切，归根到底，是封建的吃人社会造就了阿Q，也是封建的吃人社会毁了阿Q。
阿Q没有任何机会。
从这点讲，他又是可怜的。
由此来看，这种双向性，使人物性格复杂多变，人物形象更加真实饱满，有助于增强人物的立体感。
所谓鲜明性，就是突出、明确、新鲜、与众不同。
阿q精神之我鉴作文
阿q精神之我鉴作文
那天早上，太阳还没完全升起，我就站在窗户旁边，看着外面
那还没被吵醒的世界。
阿Q啊，鲁迅笔下那个家伙，有时候我真的
觉得有点像他。
就是那种，明明生活挺苦的，还总是能给自己找点
乐子，找点安慰。
走在大街上，人多的跟啥似的，我就感觉自己跟阿Q似的，虽
然没啥大钱，也没啥大地位，但心里头总觉得，自己早晚有一天能
混出个名堂来。
每次一这么想，我就觉得啥困难都不怕了，反正总
会有出头的时候嘛。
不过话说回来，阿Q那种心态也有不好的地方。
有时候吧，我
光顾着给自己找乐子了，就忘了问题的根儿在哪。
就像那句话说的，逃避不是办法，但有时候，我真的会忍不住去逃避。
到了晚上，我就一个人坐在书桌前，想想自己这一天都干了啥。
阿Q那精神胜利法，有时候真的挺管用的，但有时候也让我太放松了，忘了要继续努力。
我开始觉得，人生就得经历点风风雨雨，才
能变得更强大。
我记得有一次看书，里面说阿Q就是用那种精神胜利法来对抗生活的。
就阿q精神请谈一谈你的看法写一篇作文
就阿q精神请谈一谈你的看法写一篇作文阿Q精神，这是一个让人又爱又恨的词汇。
它既是我们民族精神的一部分，也是我们生活中的一种调侃。
阿Q精神，其实就是一种自嘲、自我安慰的精神状态，是一种在困境中寻找慰藉的心理寄托。
今天，就让我们一起来谈谈阿Q精神吧！我们要明确一点，阿Q精神并不是一种消极、颓废的精神状态。
相反，它是一种积极向上、乐观进取的心态。
阿Q虽然屡战屡败，但他从不气馁，总是能在失败中找到一丝希望。
这种精神，正是我们在面对困难时所需要的。
正如那句话所说：“失败是成功之母”，阿Q精神就是我们在失败中不断成长、不断进步的动力源泉。
阿Q精神是一种敢于与命运抗争的精神。
阿Q虽然身世卑微，但他从不自卑，总是勇敢地面对生活的种种挑战。
他用自己的实际行动告诉我们：只要有信心、有勇气，就一定能够战胜一切困难。
这种精神，正是我们在现实生活中所需要的。
正如那句话所说：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”，阿Q精神就是我们在这场人生直播中勇敢前行的动力。
阿Q精神是一种善于自我调侃、自我解嘲的精神。
阿Q虽然经常被人嘲笑、挖苦，但他总是能以幽默的方式化解尴尬，让自己保持乐观的心态。
这种精神，正是我们在面对他人的嘲笑和挖苦时所需要的。
正如那句话所说：“笑一笑，十年少”，阿Q精神就是我们在面对困境时保持微笑、保持乐观的法宝。
阿Q精神是一种追求真理、追求完美的精神。
阿Q虽然常常被人误解、被人看不起，但他始终坚持自己的信念，追求真理、追求完美。
这种精神，正是我们在追求梦想的道路上所需要的。
正如那句话所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，阿Q精神就是我们在追求梦想的道路上永不言败的信念。
阿Q精神是我们民族精神的一部分，也是我们生活中的一种调侃。
它既是我们在困境中寻找慰藉的心理寄托，也是我们在现实生活中勇敢前行的动力源泉。
让我们一起学习阿Q精神，让这种精神成为我们生活中的一种信仰，让我们在面对困难时始终保持乐观、积极的心态，勇往直前，追求真理、追求完美！。
阿q精神胜利法之我鉴作文
阿q精神胜利法之我鉴作文
今天语文课上，老师讲了鲁迅先生的《阿Q正传》，讲到阿Q的精神
胜利法时，我一下就想起了自己。
昨天，我和几个小伙伴去比赛跳绳，我跳了二十个就跳不动了，大家都在旁边鼓励我：“加油啊！加油哦！”但我没能再跳下去，眼看着小明跳了三十个，小红跳了四十个，我的脸都红了。
我有点伤心，想要放弃，但想起爸爸的话，不能轻易认输，就对自己说：“他们全是男生，力气比我大，我比他们跳得少没关系，反正我比女生跳得多！”
接着，我开始在心里劝解自己，说我跳得差也没关系，反正我比那些女生跳得多，我比隔壁班的胖小子跳得多，我比……我越说自己比别人强，心
里就越舒服点，那感觉就像我并没有失败一样。
后来，爸爸问我笔试怎么样，我考了九十分，爸爸说：“你只有努力点，才能争取以后考一百分！”我顿时就不高兴了，心想我明明考了九十分，为什么还说我不努力呢？
我无精打采地来到自己房间，摸出我的漫画书，心想，反正我已经很努力了，考了九十分已经很好了，比一些考不及格的同学强多了，我比……我
估计自己像阿Q一样，用“精神胜利法”来劝说自己，这样只会让我心里
更难受。
可是，我明白了，光靠“精神胜利法”是不行的，我还要努力学习，才能真正进步。
阿q精神胜利法作文高二
阿q精神胜利法作文高二
《阿 Q 精神胜利法之我见》
咱今儿就来说说这阿 Q 精神胜利法。
要说这阿 Q 啊，还真是有意思。
我就记得有这么一次，我去参加一个比赛，哎呀妈呀，那场面，真是人山人海啊。
我本来信心满满地去了，可到了那儿一看，竞争对手一个个那都是厉害得很呐。
我心里当时就有点犯嘀咕了，这可咋整啊。
结果比赛过程也不顺利，我好几个地方都出现了小失误。
等比赛结束，我看着别人兴高采烈的，自己这心里别提多难受了。
但咱不能就这么垂头丧气下去呀，这时候我这阿 Q 精神就上来了。
我
就想啊，哎呀，其实也没啥，这比赛不就是一场玩玩嘛，我来参加了就是一种体验呀，那些表现好的说不定只是运气好呢，我其实也不赖呀。
哼，我今天没发挥好，那是因为我没准备太充分，要是我好好准备了，肯定比他们都强。
这么一想，我这心情立马就好多了。
嘿，你还别说，有时候就得有点这种阿 Q 精神胜利法，不然遇到点啥
事都愁眉苦脸的，那日子还咋过呀。
虽然咱不能啥事都靠着它，但偶尔用用，能让自己心情变好，也不是啥坏事嘛。
就像阿 Q 一样，虽然有点可笑，可
也算是他给自己找的一种安慰方式呀。
咱在生活中遇到不如意的事多了去了，要是都往心里去，那还不得把自己给憋坏了呀。
所以啊，咱也学学阿 Q ，
给自己找点乐子，让自己开开心心的，这才是最重要的呀！这不就是阿 Q
精神胜利法给咱的一点启示嘛！。
关于阿q之我见小作文
关于阿q之我见小作文说起阿 Q ，那可真是个让人印象深刻的人物。
阿 Q 这个人啊，就像是从我们生活中某个角落里蹦出来的，带着一身的滑稽和无奈。
我记得第一次读阿 Q 正传的时候，就被阿 Q 那种独特的“精神胜利法”给逗乐了。
他挨了打，却能在心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”然后就心满意足地走了。
这可真是让人哭笑不得。
阿 Q 是个生活在社会底层的小人物，没有钱，没有地位，甚至连个正经的名字都没有。
他靠给人打短工为生，经常是吃了上顿没下顿。
但他却总是能给自己找到一些安慰，哪怕这种安慰是那么的荒唐。
有一次，阿 Q 看到王胡在墙根下捉虱子，他也跟着捉。
结果发现自己的虱子不仅没有王胡的多，也没有王胡的大，这可把他气坏了。
他嘴里嘟囔着：“这毛虫！”然后就跟王胡打了起来。
最后当然是阿 Q 吃了亏，可他还不服气，心里想着：“君子动口不动手！”你瞧瞧，这阿Q ，打不过人家还能给自己找个台阶下。
还有阿 Q 去调戏小尼姑的那一段，更是让人觉得他既可笑又可怜。
他伸手去摸小尼姑的头，嘴里还说着一些不干不净的话。
小尼姑被他吓得又哭又骂，周围的人却都在哈哈大笑。
阿 Q 觉得自己很威风，得意洋洋地走了。
可他不知道，他的这种行为是多么的让人瞧不起。
阿 Q 也梦想着能过上好日子，他幻想自己革命成功后可以威风凛凛地指挥别人。
他以为革命就是造反，就是可以随便抢东西，欺负别人。
他的这种想法是多么的幼稚和无知啊。
其实仔细想想，阿 Q 身上也有我们的影子。
有时候我们在面对挫折和困难的时候，也会像阿Q 一样，用一些自我安慰的方式来逃避现实。
比如考试没考好，就会想：“这次题目太难了，大家都没考好。
”工作上出了差错，就会说：“这不是我的错，是别人没配合好。
”但阿 Q 的这种“精神胜利法”并不能真正解决问题，只是让他在虚幻的满足中越陷越深。
最后，阿 Q 稀里糊涂地被送上了断头台，结束了他可悲又可笑的一生。
阿 Q 的故事让我明白，我们不能像他那样总是逃避现实，而是要勇敢地面对生活中的困难和挫折。
初二散文作文：阿Q精神之我见_800字
阿Q精神之我见_800字
“有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感到胜利的欢喜；假如如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。
然而我们的阿Q却没有这么乏，他永远是得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。
”
读着这段文字时，我想到了鲁迅先生当时写下这篇*，是不是希望借它来唤醒国民的民族精神，乃至革命奋斗的精神。
诚如杨曾宪所说：“一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑又自负又自慰的阿Q精神。
”
鲁迅先生正是清晰的意识到这一点，才毅然的弃医从文，寄希望于文字，期望能够唤醒国民。
但是，有些人闭着眼睛时：
当日本人在南京大屠杀残害国民40余万人时，那些卖国求荣的汉奸此刻却卑躬屈膝的站于敌人身侧。
他没有看见自己的同胞正在被残忍的杀害，他没有看见眼神里透露着憎恨和绝望的同胞。
是的，他没有看见。
他的眼里只看到自己的荣华富贵。
当王道士点头哈腰地送走了运着一箱箱的敦煌文物的外国学者时，那些在窗明几净的书房了翻动着出土经卷的中国官员，此刻却想着把经卷送给哪位官员当做礼物。
他没有看见那一箱箱的敦煌文物正在中国渐渐消逝，他没有看见若干年后中国学者为了研究敦煌文物所付出的艰辛。
是的，他没有看见。
他的眼睛里只看得到自己的升官发财。
当某位中国记者不能应一位华侨姑娘写下中国国歌的歌词时，那些痛骂那位记者的国人此刻却只想着那位记者给祖国丢了脸。
他没有看见自己诬蔑的话语给那位记者带来了多大的伤害，他没有看见世间还有一个叫做“原谅”的词语。
是的，他没有看见。
他的眼睛里只看到别人的过错。
在这些愚昧的国人显露出盲目的民族自卑。
我认识的阿q精神作文
我认识的阿q精神作文说起阿 Q 精神，估计大家都不陌生。
在鲁迅先生的笔下，阿 Q 可是个经典的人物形象。
不过，今儿我要说的阿 Q 精神，可不是书里那种让人深思的严肃话题，而是我在生活中实实在在碰到的有趣现象。
我认识一个朋友，叫小李，他身上就有着那么一股子阿 Q 精神。
有一回，我们几个朋友约着一起去爬山。
那山啊，虽说不是什么名山大川，但也够我们受的，坡陡路长，爬起来真叫一个费劲。
刚开始的时候，大家都还精力充沛，有说有笑的。
可爬了不到一半，一个个就都开始喘粗气，腿也像灌了铅似的。
小李也不例外，满头大汗，脸涨得通红。
我看着他那副狼狈样，就跟他说：“小李，不行咱就歇歇，别硬撑着。
”你猜他怎么说？他一边喘着粗气，一边摆了摆手：“这算啥？我这是在享受出汗的快感，别人想这样还没机会呢！”嘿，我一听，这不是典型的阿 Q 精神嘛，明明累得够呛，还能给自己找个这么“高大上”的理由。
好不容易爬到了山顶，大家都累得瘫坐在地上，喝水的喝水，擦汗的擦汗。
这时候，小李突然兴奋地站起来，指着远处说：“你们看，这风景多美啊！咱们这一路的辛苦值了！”其实吧，那风景也就一般般，不过经他这么一说，好像还真有那么几分味道。
下山的时候，小李不小心摔了一跤，膝盖擦破了皮。
我们都围过去关心他，他却拍拍身上的土，笑着说：“没事儿，这一跤摔得好啊，把我这几天的晦气都给摔没了！”得，又开始自我安慰了。
还有一次，小李参加公司的一个项目，忙活了好几个月，结果项目没成功，他也没拿到奖金。
我们都替他感到可惜，他倒好，跟个没事儿人似的：“这有啥？就当是积累经验了，下次肯定能成！再说了，没成功说明这项目难度大，我能参与就已经很了不起了！”有一回，小李跟人吵架，明明是他没理，最后却被人家说得哑口无言。
我们都以为他会郁闷好几天，没想到第二天他就跟我们说：“跟那种不讲理的人计较啥，我不跟他一般见识，显得我多有素质！”你还别说，小李这阿 Q 精神有时候还真挺管用。
有一次，他失恋了，那姑娘嫌他工作太忙，没时间陪她。
阿q精神之我见作文800字
阿q精神之我见作文800字英文回答：Ah Q is a fictional character created by Chinese writer Lu Xun. He is a poor and ignorant peasant who lives in a small village in China during the early 20th century. Ah Qis a complex and contradictory character. He is often seen as a symbol of the Chinese people's weaknesses, such astheir ignorance, selfishness, and servility. However, he is also capable of great courage and resilience.Ah Q is a victim of his circumstances. He is born intoa poor family and has no education. He is often bullied and humiliated by others. As a result, he develops a low self-esteem and a distorted view of the world. He sees himselfas superior to others, even though he is clearly not. This superiority complex leads him to make many foolish mistakes.Despite his many flaws, Ah Q is also capable of great courage and resilience. He is always willing to fight forwhat he believes in, even when he knows he is outmatched.He is also able to find joy in life, even in the mostdifficult of circumstances.Ah Q's story is a tragic one. He is a victim of his circumstances and his own weaknesses. However, he is also a symbol of the Chinese people's indomitable spirit. Despite all the hardships they have faced, the Chinese people have always been able to find ways to survive and thrive.中文回答：阿Q精神，是一种复杂的、具有两面性的精神状态。
阿q精神之我见之类作文
阿q精神之我见之类作文说起阿 Q 精神，这可真是一个让人又好气又好笑的话题。
不知道您有没有过这样的经历：在生活中遭遇了一些不如意的事情，比如考试没考好、工作上被领导批评了、跟朋友闹了别扭，心里那个郁闷啊，感觉天都要塌下来了。
可就在这时候，脑子里突然蹦出一个声音说：“怕啥，这算啥呀，总会好起来的！”这，或许就是阿 Q 精神在作祟。
就拿我自己来说吧，前段时间我参加了一个演讲比赛。
为了这个比赛，我可是下了不少功夫，提前好多天就开始准备演讲稿，每天对着镜子练习表情和手势，还拉着家人朋友当听众，让他们给我提意见。
我满心期待着能在比赛中大放异彩，拿个好名次。
可到了比赛那天，状况百出。
先是在台上紧张得忘词了，好不容易想起来，又说错了好几处。
更糟糕的是，讲到一半的时候，麦克风还出了故障，声音变得断断续续的。
当时我那个尴尬呀，恨不得找个地缝钻进去。
比赛结束后，我垂头丧气地走出赛场，觉得自己简直就是个失败者，之前的努力都白费了。
这时候，阿 Q 精神就冒出来了。
我心里想：“哎呀，这有啥大不了的。
说不定其他人表现得还不如我呢！再说了，这次就是个经验，下次肯定能做得更好。
”这么一想，心里顿时轻松了不少。
仔细想想，阿 Q 精神有时候还真能帮我们度过一些难关。
比如说，被人误解或者冤枉的时候，如果一味地纠结和生气，只会让自己更加痛苦。
但要是能像阿 Q 那样，自我安慰一下，“他们不懂我，是他们的损失”，心情可能就会好很多。
不过，阿 Q 精神也不是万能的。
如果过度依赖它，可能就会变成逃避现实、不敢面对问题的借口。
比如说，工作没做好被老板批评了，要是只是想着“反正我就这样了，能拿我怎么样”，而不去反思自己的不足，努力改进，那永远也不会有进步。
我有个朋友，特别喜欢用阿 Q 精神来安慰自己。
每次减肥失败，她就说：“胖点也没什么不好，看起来有福相。
”结果体重越来越重，身体也出现了一些健康问题。
这时候再想减肥，可就难上加难了。
所以说，阿 Q 精神就像是一把双刃剑。
阿q精神胜利法之我鉴作文
阿q精神胜利法之我鉴作文
阿Q精神胜利法，这个词听起来就让人觉得很有意思。
它是一种心理战术，让人
们在面对困境时，通过自我安慰来达到心理平衡。
这种方法虽然看似简单，但却非常实用。
下面我就来谈谈我对阿Q精神胜利法的看法。
我觉得阿Q精神胜利法的核心就是“自欺欺人”。
在生活中，我们总会遇到一些让自己感到不如意的事情，这时候如果我们能够用阿Q精神胜利法来调整自己的心态，那
么就能够更好地应对这些困难。
比如说，当我们考试没考好时，我们可以告诉自己：“这次考试难度大，我本来就没准备充分，下次一定会更好的。
”这样一来，我们就能够在心理上得到安慰，从而减轻自己的压力。
我觉得阿Q精神胜利法还有一个很重要的作用，那就是激发我们的斗志。
在面对
困难时，如果我们能够用阿Q精神胜利法来鼓励自己，那么我们就会变得更加坚强。
比如说，当我们遇到挫折时，我们可以告诉自己：“失败是成功之母，只要我不放弃，
总有一天我会成功的。
”这样一来，我们就会变得更加有信心去面对困难。
当然啦，阿Q精神胜利法并不是万能的。
有时候，我们确实需要正视自己的问题，才能够找到解决办法。
但是在我看来，这并不妨碍我们在日常生活中运用阿Q精神胜
利法来调整自己的心态。
毕竟嘛，生活已经够累了，我们总需要一些方法来让自己放松一下吧。
我觉得阿Q精神胜利法是一种非常有趣的心理战术。
它既能够帮助我们在面对困
难时保持良好的心态，又能够激发我们的斗志。
所以呢，我觉得大家在生活中不妨试试这种方法，说不定会有意想不到的效果哦！。
对阿q精神的看法作文
对阿q精神的看法作文说起阿 Q 精神，这可真是一个让人又好气又好笑的话题。
阿 Q 这个人，大家都知道，是鲁迅先生笔下的经典形象。
他那自我安慰、自欺欺人的一套，有时候真让人哭笑不得。
就拿他被人打了这事来说吧，他心里想的居然是“儿子打老子”，然后就心满意足地走了。
这算啥？这就是典型的阿 Q 精神。
我想起之前有一次自己的亲身经历，还真跟这阿 Q 精神有点关系。
那是一个阳光灿烂的周末，我兴致勃勃地准备去参加一场户外徒步活动。
我早早就起床，穿上了新买的运动装备，满心期待着能在大自然中好好放松一下，享受那种自由自在的感觉。
到了集合地点，我发现来的人还真不少，大家看起来都精神抖擞，跃跃欲试的样子。
活动一开始，我就冲在了前面，心里想着一定要展现出自己的实力和风采。
可没想到，没走多久，我就发现自己有点高估了自己的体能。
这山路比我想象的要难走得多，一会儿是陡峭的上坡，一会儿是湿滑的下坡，我的脚步越来越沉重，呼吸也变得急促起来。
就在我累得气喘吁吁的时候，旁边一个看起来比我年纪还大的大哥轻松地超过了我，还回头给了我一个鼓励的微笑。
那一刻，我心里那个不服气啊，咬着牙拼命加快脚步，想要追上去。
结果呢，我一个不小心，脚下一滑，“扑通”一声，摔了个狗吃屎。
这一摔，可把我摔懵了，身上沾满了泥土，手掌也擦破了皮，疼得我直咧嘴。
周围的人纷纷停下来关心我，问我有没有事。
我当时心里那个尴尬和懊恼啊，觉得自己真是太丢脸了。
可就在这时，我脑子里突然闪过了阿 Q 的那一套。
我心里想：“哼，这一摔算什么，说不定是土地爷爷看我走得太累，想让我休息一下呢。
”就这么想着，我居然一下子觉得没那么难受了，站起来拍拍身上的土，笑着对大家说：“没事没事，我这是和大地来了个亲密接触！”然后继续往前走，一路上，我不停地给自己找各种理由来安慰自己。
比如看到别人走得轻松，我就想：“他们肯定是平时锻炼得多，我这是临时起意，能走到这已经很不错啦！”又比如看到美丽的风景，我就安慰自己：“我虽然走得慢，但是我欣赏风景的时间比别人长啊，这也是一种收获。
就阿q精神请谈一谈你的看法写一篇作文
就阿q精神请谈一谈你的看法写一篇作文阿Q精神，这是一个让人又爱又恨的词汇。
它既是一种精神力量，也是一种消极逃避现实的表现。
那么，我们应该如何看待阿Q精神呢？我们要明确阿Q精神的内涵。
阿Q精神，源于鲁迅先生的小说《阿Q正传》，主人公阿Q是一个典型的自卑、自负、自欺的小人物。
他在面对困境时，总是选择逃避，用自己的想象来安慰自己，这就是阿Q精神。
这种精神并不是我们所提倡的，但我们也不能完全否定它的存在。
我们要正确认识阿Q精神。
阿Q精神并不是一种消极的、逃避现实的精神，而是一种自我激励、自我调适的方式。
在现实生活中，我们难免会遇到挫折和困难，这时候，我们需要的就是阿Q精神，用乐观的心态去面对困境，用积极的态度去克服困难。
比如，我们在学习上遇到困难时，可以告诉自己：“只要努力，总会有收获的。
”这样一来，我们就能更好地调整自己的心态，迎接挑战。
我们要学会运用阿Q精神。
阿Q精神并不是一种盲目的、自我欺骗的精神，而是一种理性的、自我激励的精神。
我们在运用阿Q精神时，要做到真实面对自己的优点和不足，既要看到自己的长处，也要看到自己的短处。
只有这样，我们才能更好地发挥阿Q精神的作用，提高自己的综合素质。
我们要抵制阿Q精神的负面影响。
阿Q精神在一定程度上可以帮助我们度过难关，但过度依赖阿Q精神，就容易导致我们逃避现实、消极悲观。
因此，我们要学会在适当的时候放下阿Q精神，勇敢地面对现实，努力去改变自己的命运。
阿Q精神既有其积极的一面，也有其消极的一面。
我们要正确认识阿Q精神，既要看到它的积极作用，也要警惕它的负面影响。
只有这样，我们才能真正掌握阿Q精神，让它为我们的生活增添动力。
所以，亲爱的朋友们，让我们一起发扬阿Q精神，勇敢地面对生活中的一切挑战吧！。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
阿Q精神之我见作者：马新征“阿Q精神”源于鲁迅先生的小说集《呐喊》中的《阿Q 正传》,《阿Q正传》是鲁迅先生最杰出的代表作品之一，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文学宝库中的一颗明珠，它突出的艺术成就是成功地塑造出阿Q这个世界画廊中的不朽的艺术形象。
阿Q是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型。
他愚昧，贫穷。
精神胜利法是他最主要的性格特征，这也是阿Q落后不觉悟的重要原因。
阿Q不满别人的压迫，想反抗又不得力，便用精神上的胜利掩盖实质上的失败。
当辛亥革命的消息传来时虽一时反对，但低下的社会地位使他本能地倾向革命。
他对革命的理解是错误而可笑的，行动是迟钝而软弱的，最后在假洋鬼子的棒喝下革命美梦彻底破灭。
阿Q的“精神胜利法”是整个国民劣根性的集大成者，阿Q也是一个无法替代的“典型形象”。
阿Q头上的“光”，照出了中国人心灵上的黑洞。
关于“阿Q精神”，学术界有很多权威论述过。
黄修已教授在《中国现代文学发展史》中称这种病态特征是精神胜利病，其中有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。
简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。
例如，他挨了人家的打，便用‘儿子打老子’来安慰自己，并自认为是胜利了。
由于这种病态精神的支配，他便永难振作起来以求自强，并永在屈辱中苟活。
他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。
直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。
”“阿Q精神”通常是被那些需要胜利而又无法得到胜利的人用来维持自己精神上的平衡的一种药方，也可以称为一种自欺欺人的骗术，常常表现在走向没落的统治阶级的精神状态中。
其实它是一种生活中的弱者的典型思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中，不只是中国有，其他国家也有。
从人类思想的普遍性来讲，被统治阶级要受统治阶级思想的影响，所以在旧中国国民中也就普遍存在着阿Q精神。
“阿Q精神”在当今社会的表现：比如，当前有些人看见别人超过自己时就说：“他算什么，我比他好多了。
”这不是见先进就学，而是自我满足，夜郎自大，不求进取，又敌视别人进步。
这其实是阿Q精神在现实中一种很普遍的表现。
[1]所谓“阿Q精神”，究竟是怎样呢?它的主要特点，一句话说来，就是精神胜利法，就是自欺自骗以求自慰。
精神胜利法是阿Q精神的基本的东西，也是特有的东西。
自然阿Q性格还是如一般实际存在的人物一样相当复杂的；然而阿Q之所以成为典型，则是精神胜利法通过种种条件的突出而具体的表现。
他的自尊自负与自轻自贱固然是精神胜利法的主要的表现条件，他的排斥异端与“投降”革命也是精神胜利法的一个相关因素，至于怒目而视的怒目主义和“在肚子里暗暗咒骂”的腹诽政策，更是精神胜利法的最主要的现象了。
自尊癖阿Q精神的第一个特点是“自尊癖”。
阿Q本是极卑微的人，他没有家，住在土谷祠里，没有固定的职业，只给人家做短工，人们忙碌的时候才记起他，一空闲，便把他忘记了。
然而，阿Q 却很自尊，“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”，甚至赵太爷儿子进了学，他在精神上也不表示尊崇，以为“我的儿子将比他阔得多”。
阿Q甚至瞧不起城里人，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是“可笑”的。
欺弱怕强阿Q精神的第二个特点是“欺弱怕强”。
阿Q最喜欢与人吵嘴打架，但必估量对手，口呐的他便骂，气力小的他便打。
他寻衅跟王胡子打架，打输了，他便说君子动口不动手；他估量小D 瘦小打不过他，骂小D是“畜生”，小D让着他，他却不依不饶，进而动手抓小D的辫子；对毫无抵抗力的小尼姑动手动脚，扭住她的面颊，说“和尚动得，我动不得？”大肆轻薄。
可是，当他在路上遇到“假洋鬼子”时，他脱口说了句“秃儿”，不料被“假洋鬼子”听见了，“假洋鬼子”举起了“哭丧棒”，他便赶紧缩起脖子，等着挨揍，连吃了几棍子，一点不敢反抗。
性幻想狂阿Q精神的第三个特点是“性幻想狂”。
他认为，“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了”。
所以，当赵太爷的女仆吴妈在厨房与他谈几句闲天时，他便忽然抢上去对吴妈说：“我和你困觉，我和你困觉。
”泼皮耍赖阿Q精神的第四个特点是“泼皮耍赖”。
他跑到尼姑庵偷萝卜，被老尼姑发现了，他还强词夺理，说：“这（萝卜）是你的？你能叫得他答应你么？”善于投机阿Q精神的第五个特点是“善于投机”。
阿Q本来是对革命一向“深恶而痛绝之”的，但当他看到“未庄的一群鸟男女（在革命到来之际）的慌张的神情”时，便想：“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。
”阿Q革命的目的，不过是为了他自己的利益，“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”。
于是他想到了元宝、洋钱、洋纱衫、秀才娘子的宁式床、钱家的桌椅；想到了复仇，把和自己打过架的小D、王胡子连同侮辱过自己的赵太爷、秀才和假洋鬼子统统杀掉；他想起了赵司晨的妹子、邹七嫂的女儿、假洋鬼子的老婆、秀才娘子和吴妈，拿不定主意究竟要谁。
所以，当他的“革命”要求一为假洋鬼子所拒斥，便想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。
精神胜利法阿Q精神的第六个特点是“自欺欺人”，即“精神胜利法”。
阿Q与人家打架吃了亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。
”于是他心满意足，俨然得了胜利似的。
当他被关进牢房时，他便“以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出”；当他被拉去杀头时，他便“觉得人生天地之间，大约本来也未免要杀头的”。
所以，阿Q“永远是得意的”。
奴隶性阿Q精神的第七个特点是“奴隶性”。
阿Q看到审讯他的人穿着长衫，便知道这人有来历，“膝关节立刻自然而然的宽松”，立即跪了下来。
长衫人物叫他站着说话，但他还是跪着，并且第二次审讯他时，他仍然下了跪。
直至今天，我们还会感到生活中许多人身上有阿Q 的影子，或自欺欺人，或泼皮耍赖，或欺弱怕强等等……改革开放的三十年是中国发展的三十年，也是泥沙俱下的三十年。
在物欲横流的社会里，金钱主宰着主流文化。
曾几何时，造原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如切肉刀的，万元户、bp机已不新鲜，“二奶”、“小三”“锋芝婚变”之类的事件频频见于报端。
人们心灵深处已近干枯，愈来愈趋于表面的热闹和无聊，是露骨，是公式，是别墅，是宝马，是显摆。
当然我所说的只是生活中的一类现象，一类不好的现象。
在这里，我们还是要学习鲁迅先生的一针见血的批叛现实主义精神。
好的以后再说。
人们在茶余饭后、交际场所多炫耀自己的衣衫是什么名牌，买了某处的几套房子，车子性能如何。
这是时代进步、物质发达的象征，古语有：“笑贫不笑娼。
”是的，穷在很多时候是没有尊严、不被看起的，关键在于我们如何看待自己或别人的穷。
我们发现没有,当我们守住财富、拥有资产之后还有什么值得推敲的能留给后人的文化吗？当我们享受着现代文明带来的富足时，是否想着给后人留下纯净的天空？今天的人们在许多时候何尝不是阿Q般的胜利和满足。
诸如此类的事件和报道：触目惊心的环境污染随处可见：天空昏暗、空气污浊、污水横流、垃圾围城……，连远在冰天雪地的南极企鹅体内也发现DDT等农药残余，珠穆朗玛峰遍地狼藉？蓝天碧水已经成为许多人儿时的记忆和遥不可及的梦想。
南极臭氧空洞，是因为过去氟利昂用量过多，排放到空气中造成的，会有大量紫外线照射地球，皮肤癌等发率升高，地球温度升高；许多水域会发生赤潮等是因为生活工业废水进入水域，这些水富含氮，磷，使水富营养化造成的，会导致鱼虾死亡，也会通过生物富集作用损害人们的健康；美国的原始森林遭破坏，是人为的，有很多树木都是被砍伐的。
造成很多动物流离失所，甚至有些物种灭亡罗布泊，消逝的仙湖”，就是说，罗布泊本是非常美丽的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。
这是生态环境遭受人为破坏的悲剧。
这篇报告文学以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。
追溯二千多年的封建文化史，先哲、智者、鸿儒们身上也不无闪烁着阿Q 的风采。
西汉的司马迁发愤写《史记》，东晋的陶渊明“采菊东篱下”，唐朝的李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”，宋代的苏轼“多情应笑我，华发早生，一樽还祭江月。
”明代吴承恩的《西游记》看写天上，实则人间。
清朝曹雪芹的《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
”真的荒唐？为何辛酸？含沙射影、迂回曲折的封建文化，文人的婉曲心态影响至今。
所以有我们无法左右现实时的“阿Q精神胜利法”。
当我们沾沾自喜于悠久灿烂的五千年历史文化时，“洋人”的船坚炮利惊醒了大人们的春秋美梦；当我们沉醉于溪亭日暮时，西欧的“蒸气时代悄然到来。
工业革命膨胀着外敌的野心，侵略和掠夺必然来临。
于是老大帝国一夜之间灰飞烟灭、四散开去。
说阿Q精神最可贵，是阿Q精神里也有豁达大度的一面，遇上不顺心的事总有理由为自己开脱。
阿Q傻阿Q呆阿Q自欺欺人掩耳盗铃，不为名利而苦恼，也不在乎别人的看法。
比起一些老为自己套上虚假的外衣而弄个焦头烂额，有苦自己知实在可贵得多。
阿Q只是鲁迅塑造出来的一个人性特别的浓缩体，塑造时褒贬相交，既不单纯地丑化也不单纯宣扬，目的是给人们一面镜子，让人们在跌倒前总能找个让自己重新站起来的理由。
“阿Q精神”并非坏事，它内含科学性。
对于心理失控的人来说，它是一剂良药，使他们从中获得自我安慰自我解脱，不至于因心理压力得不到正确疏导而做出失去理智，譬如打人、毁物甚至杀人、放火或者自杀之类的偏激行为。
如今，“阿Q精神”已经走出了中国国界，成了“国际通行”的医治心理疾病的辅助手段，在治疗人类心理失衡方面起着越来越重要的作用，人们不能再“孤芳自赏”了。
我们不禁要问：“今天，我们要守住“阿Q”精神中的哪些内容呢？”那就是发自内心的正视自己美点和缺处的理智，不要过于满足，不被胜利冲昏了头脑，不足时不自卑，能激励自己、发展自己，一定不要做一个高蹈的舞者。
“阿Q”，古往今来依然闪耀，发人深省。
也许今天的人们应该再次捧读《阿Q 正传》，回味“阿Q ”精神，在内心深处发掘不足，正视自我及他人。
月有阴晴圆缺，人无完人，我们不愿抱守残缺、失败人生。
没有灵魂的个体是行尸走肉的，没有文化的民族是可悲的。
朋友们，多读书，读好书，以一颗纯真而敏锐的心灵融入现实的世界，为我中华文化的发扬光大留一道独特的痕迹，做一个成功的“阿Q”。
汉语言文学论文稿“阿Q 精神”之我见作者：马新征2011-7-28。