近代基层社会生活观念的变迁

浅谈近代农村社会生活观念的变迁

人文学院2010级历史（本）陈忠权学号：201006084001

摘要：近代农村社会发生巨大变化，波及到人们生活的方方面面，这主要体现在生活方式、风俗习惯、社会族群等方面的变化。在中国近代的农村社会中变迁中，特别是农村社会的生活观念变化对当今社会族群、生活方式、风俗习惯等影响极为深远。究其缘由，这种变化是与当时的农村社会开放程度、地理位置、农民自我选择等有着很大的关系，主要体现了时代变化的特点和方式。

关键词：近代、农村、生活观念、变迁

自近代以来，农村社会生活环境渐渐面临西方势力的冲击和挑战，尤其是鸦片战争后，中国逐步对外开放，城乡贸易日益频繁。不仅表现为西方商品大量进入国内，进入农村社会；还表现为资本主义的生产方式和价值观念也随之进入?这极大动摇了中国传统的价值取向和思维观念，带来了农村社会生活方式和价值观念的改变。

一、近代农村社会概况

近代的农村社会民风淳朴、逆来顺受。农民大众从不会考虑官府和地方势力的压榨是否合理，甚至从骨子里都是人为这是天经地义，这种“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王城。”的观念已经从儒家思想中深入骨髓。他们愿意受各种压迫，愿意承担一切痛苦。在现实中，他们一直坚守着一些不公平的规则，认为这是一种良民而不是刁民的评判标准。他们生活在相对稳定的农村社会，很少有人愿意走出去，也不怎么接触外界社会，安土重迁的思想深入人心。他们的思想比较僵化，认为每天辛勤劳作才是做人的最起码原则，从不会打破原有的生活状况。

在外观上，男人一般拖着大辫子、穿着宽大的褂袍，女人裹着小脚，这是清代中国人的基本外观。辫发虽系清代男人的形象标志，却是满族习俗同化汉族的

结果，在外国人面前，又成为中国人的民族标志了，而这种民族标志，在近代又是与开化世界趋向的短发大潮相背驰的，因而又是“落后”和“不开化”的标志。但近代以来，这种外观渐渐被打破，特别是辛亥革命后，中国人这种装束形象更有了显著改观，人们开始追求“西风化”的服饰、发式等，农村社会亦是如此。

在生活上，农民从不接受外来事物，到离不开外来事物，在这一过程中，他们开始认清自己所处的位置和应有的权益，认识到一切的压迫的不合理性到努力争取自己合法权益。因此，社会关系由对人的依附关系向对物的关系转移，社会流动加速，旧的等级制逐渐分解，出现新的社会分层。

二、农村社会观念的变化

近代以来，西方势力的不断渗透，中国农村社会亦不断的受到冲击，使原本封闭的农村坏境不断的面向外界，一些农村社会观念发生重大变化。

首先是，近代底层农村社会是一个不断走向开放的过程，是农民大众不断觉醒大觉醒的过程。人们开始认识到，原来一直所受的压迫都很不公平，开始认为原来所谓的天经地义，却是如此滑稽可笑。他们开始觉醒，开始要求打破这一切不合理的社会秩序，开始去争取自己合理的权益。于是在农村社会中，开始建立起了一种平等、公正、抗击压迫的观念。特别是在女权运动上，妇女们开始觉得自己处在一个不平等的社会生活中，随而有了要求男女平等的观念。经过艰苦的斗争后，妇女地位有所提高，她们可以落落大方地抛头露面，毫不避讳；并成为经济社会发展中的一支重要力量。在人际关系方面，从森严的等级制度到平等的社会观念不断变化，传统社会结构不断解体，近代社会伦理观念不断建立，人际交往更加独立和自由，人们的相互关系和生活方式更紧密联系在一起。传统的乡村控制机制，也随着城市人口流动的加剧而失去了赖以依存的家族基础。在这一过程中，渐渐的磨灭了中国原有的乡绅阶层，使乡村社会在管理上失去了主心骨，人们开始变得是无忌惮。一方面表现为乡村经济衰败，另一方面表现为国家政治势力渐渐渗入。

其次是，农民大众逐步开化，了解和接受一些外界事物。1840年鸦片战争之后，中国社会开始由以自然经济为主导的农业社会向以商品经济为主导的工业社会的转变和演进?在不同以往的新社会生活环境中，人们为了维持生存，实现

发展，自觉不自觉地对自己的生活方式作出适当的调适，因此而出现了一系列新的生活方式和社会风尚。农村社会发展亦是如此，他们在不断接受外来影响的同时，也在不断改变自我原有的观念，开始追求享乐与平等。在生活上则表现为渐渐接受外来的一些事物，尤其是外来的一些生活观念。在物质生活领域受到影响和冲击的同时，农民大众的精神生活领域，尤其是思想价值观念上亦发生变化，配合就物质领域的变化，产生了互动。其中，从不接受外来事物，到离不开外来事物，是一个极大痛苦的过程。比如铁路的修建，他们总是人为这是在破坏风水等，极大抵抗，也有很多人为此付出了生命的代价。但当，铁路运输能确实地带来方便之后，他们开始愿意接受。更如，人们一开始就认为身体发肤，受于父母不能随意剪掉头发，但在大环境不断发生变化之时，他们不再认为留辫子是一种忠于国家的表现，而是认为剪掉辫子是一种反清、革命的表现，留着辫子，则成了封建、愚昧、反革命的代名词。

再一个是，在风俗习惯上崇尚奢靡。“俗尚渐改”，风尚“糜然”，奢华之风不仅在城镇流行还蔓延到了农村。这种，奢靡之风，主要体现在人们的攀比，农村社会中，也开始攀比之风气，人们在平常生活中，开始攀比各家如何如何，特别是在农村每遇酒席，更加大请客人，用最大的财力去筹办，主要是炫耀一下自己的财力与能力。同样的，农村所形成的送礼之风，更加不断攀比，比比谁送的多，这样才显得自己是个有钱人。有的人虽财力难支，但为了与人攀比追求所谓的面子，也被迫牺牲了很多。

除此之外，中国农村社会的礼仪习俗也发生着很多变化。中国是一个礼仪之邦，礼仪习俗的传统悠久。不仅反映中华民族的优良传统，还反映了封建伦理道德观念和宗教迷信对人们思想行为的支配作用上，体现封建社会等级尊卑，阻滞社会的前进。到了近代之后，见面、称呼、节日和婚丧等均发生了重大变化，由此引发的思想观念都有不同程度的变化。如跪拜礼仪渐渐消失、渐渐被近代礼仪习俗所取代。1912年民国成立后，明令祭孔时“除去拜跪之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服。”不久，又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节，改行鞠躬礼为主。同年8月17日，民国政府公布了《礼制》，用法律的形式规定“男子礼为脱帽鞠躬”，确立了新式礼节的合法地位。近代社会习俗变迁，引起了人们思想观念的更新，标志着社会的文明和进步，昭示着民族的政治、经

济、文化近代化发展的印痕。

三、近代农村社会观念变迁的历史社会根源

近代农村生活观念发生深层次变化的同时，我们也在不断的提出思考。为什么近代农村会变成今天这个样子（传统的许多东西不见了，人们开始追求名利和金钱，年轻人与老一辈人存在了许多思想观念的冲突和矛盾等等。）其实这都是有其发展和变化历史社会根源的。

首先是，近代农村社会观念的变化，受国家经济政治的影响。近代以来，农村经济不断受到外来商品经济的冲击，走向了商品化经济。而在商品经济条件下要求的是人们的个性化，自由竞争。人们开始从传统自给自足中慢慢转变过来，走向市场，走向外界，个性化、时尚化是他们不断追求的。这样他们开始脱离了家庭社会的束缚，社会流动加大。而商品经济带给人们极大的物质财富。当人们的物质财富得到满足了，就会开始追求精神层面的东西，所以他们开始追求自由、平等、个性化，开始向压迫的统治要求权益。重要的是人们的物质财富不仅是停留在解决温饱问题的层面上的时候，就开始去享受生活，主张生活的质量和意义。从而使得“奢靡”之风开始蔓延，农村社会也开始接受这种风气。国家政治的变化也同样影响农村生活观念的变化。近代以来，国家政治开始走向开放，开始向西方自由民主的方式转变。由于人们认识到，社会要发展，国家要富强，就必须实行政治上的改革，要求废除封建统治，实行社会自由、民主等。随着政治上的不断进步，人们的思想观念也不断进步。农村社会也是如此，特别是在辛亥革命以后，这种观念的变化愈加快速。

其次是，农村社会生活观念的变化，是受到当地民族风俗发展抉择影响的。在近代化发展的过程中，人们不断摈弃当地一些陋习之外，还在不断的继承了当地一些优秀的传统习俗。这是对古老的民风、习俗、观念发展的一种抉择。每个地方的抉择不同则发展变化的方向就会出现不同，这就形成了地区之间的差异。比如有的地方在地理位置和生活观念上比较保守，那么他们在发展过程中就难以抛弃古老的风俗、习惯等，这样的村寨在近代化发展中就会比较慢一点。而有的地方他们地理位置优越、观念更新较快、对外交流较频繁，那么在发展变迁的过程中就很容易接收到外来的东西，也易抛弃原来的许多观念、风俗、习惯等，所以他

们发展迅速，并追求超越。而随着，农村社会的不断对外开放，不断交流发展，正走向趋同的局面。