无需法律的秩序读后感
正秩序心得体会
正秩序心得体会在我们的日常生活中，秩序是非常重要的。
秩序可以让我们的生活更加有规律，更加有条理。
正秩序是指在生活中遵守规则，遵守法律，遵守社会道德，保持良好的行为习惯，从而使我们的生活更加有序，更加美好。
在这篇文章中，我将分享一些我在秩序方面的心得体会。
1. 保持良好的行为习惯良好的行为习惯是保持秩序的基础。
我们应该养成良好的生活习惯，比如说按时起床、按时吃饭、按时睡觉等等。
这些习惯可以让我们的生活更加有规律，更加有条理。
此外，我们还应该养成良好的社交习惯，比如说尊重他人、礼貌待人、不说脏话等等。
这些习惯可以让我们的社交更加和谐，更加美好。
2. 遵守规则和法律在社会中，规则和法律是维护秩序的重要手段。
我们应该遵守规则和法律，不违法乱纪。
比如说，我们应该遵守交通规则，不闯红灯、不超速、不酒后驾车等等。
这些行为不仅会危及自己的生命安全，也会危及他人的生命安全。
此外，我们还应该遵守社会道德，不做违背社会公德的事情，比如说不随地吐痰、不乱扔垃圾等等。
这些行为不仅会破坏环境卫生，也会影响他人的生活质量。
3. 维护公共秩序公共秩序是社会秩序的重要组成部分。
我们应该积极参与维护公共秩序，不做扰乱公共秩序的事情。
比如说，我们应该排队等候、不在公共场合大声喧哗、不在公共场合吸烟等等。
这些行为不仅会影响他人的生活质量，也会破坏公共秩序，给社会带来不良影响。
4. 培养自我约束能力自我约束能力是保持秩序的重要因素。
我们应该培养自我约束能力，不做违背社会公德的事情。
比如说，我们应该控制自己的情绪，不发脾气、不大声喊叫等等。
此外，我们还应该控制自己的消费行为，不过度消费、不乱花钱等等。
这些行为可以让我们更好地掌控自己的生活，更好地维护自己的生活秩序。
5. 培养责任感和公民意识责任感和公民意识是保持秩序的重要品质。
我们应该培养责任感和公民意识，不做违背社会公德的事情。
比如说，我们应该积极参与社会公益活动、关注社会热点事件、为社会做出贡献等等。
讲法制讲秩序心得体会
讲法制讲秩序心得体会在大家的生活中，法制和秩序无处不在，它作为社会中最基本的制度，被我们每个人所遵守和维护。
自从我接触了法制和秩序这一课题，我深深体会到其中的重要性，也明白了大家对它的重视程度。
首先，发言必须要体现自己的真实感受。
一篇好的文章一定要渗透出作者的思考和感悟，而不能走俗套，千篇一律。
正如听取一场演讲，被说服从而产生深刻的思考和触动。
然后，表达中心思想是重中之重。
法制和秩序之间有着紧密的联系，它们是一个整体性的制度体系。
在我看来，中心思想就是呼吁各方人士要对法规认真遵守，各方都应该积极参与并对其进行维护和推广，在此方面打击犯罪行为，保障社会安宁，维护了公平和正义。
突出重点是接下来的重要环节。
只有精准地把握文章要点，才能让人们读懂、感受到作者的真正高见。
在法制上，要把全部力量投入到构建完善的法律制度、完善法律实施机制，完善法律的缺陷，拓展法规范围等方面；在秩序上，要推进市民文明行为，引导市民关注公共事物，引领市民有理性与公共事物的互动和交流，不断向着体现更高素质的社会进发。
在表达上，思辨是不可少的一部分。
作为一个文章的创作者，要有足够的思维活力、思考储备，才会形成一个真正有营养且富有深度的话题。
在文章里，要展示个人的理性思考、情感需要，让读者在阅读之后得到深刻的思考和灵魂撞击。
作为一篇文章，准确、简练是不可或缺的。
文中的每个词汇、句子都需要被斟酌处理，以保证信息的直接和传递的力度。
文章一定精准、独特，让人生津。
最后，在结构上，严谨和条理是必需的。
文章的结构、逻辑、思路以及任务的规范性都是需要有一定保证，这样的文章才能发挥其最佳效果。
总之，对于法制和秩序，每个人都有一份责任。
我相信，只要我们认真执行，只要每一个人都能够从自身做起，从现在开始，我们一定能够迎来一个更加伟大和美好的社会。
谈谈学法规守章法正秩序活动中的收获
谈谈学法规守章法正秩序活动中的收获我们生活在一个法制社会，法律约束着我们的行为，制约着我们的言谈，让我们的生活更加安定，避免了许多危险，所以我们要尊重法律、遵守法律。
国家重视法，而我们作为国家的公民，最基本的职责边是遵守法律，遵法守法我们岂有不重之理？其实我们生活中都出现一次又一次违法乱纪的事，导致其直接威胁着人们的生命。
随着国家经济的发展，国家富强，使全社会逐渐步入小康社会，人们的物质生活进一步提高，但不幸的是，人们生活好了，却越来不重视法律，不遵守各种法，导致现在出现越来越多的惨烈事件。
因此种种，法律保护我们的生命，而我们要是爱护我们的生命，我们就要遵法守法，让我们现在抓紧时刻，从现在做起，从我做起，遵纪守法。
法律带来的是什么_评_无需法律的秩序_
第24卷第4期2010年8月 白城师范学院学报Journa l of B aicheng N or m a l Co llege V o.l 24,N o .4A ug .,2010法律带来的是什么?评 无需法律的秩序!杨铁军(大庆师范学院法律系,黑龙江大庆163712)摘要:法律与秩序似乎存在着天然的联系,人们对二者之间的关系充满了∀想当然#。
无需法律的秩序!打破了这种∀想当然#,使人们看到一个无需法律的秩序,但这并不表明法律无用论。
法律自有存在意义和必要,单纯的法律无用论和法律中心主义也许都需要批判。
无需法律的秩序应当在法律力量中生存,而不会超出法律。
关键词:社会秩序;博弈;福利中图分类号:D90文献标识码:A文章编号:1673 3118(2010)04 0039 03收稿日期:2010-06-01作者简介:杨铁军(1974 ),男,大庆师范学院法律系讲师,吉林大学法学理论专业博士研究生,研究方向:民法学、民法哲学研究。
阅读埃里克森的 无需法律的秩序!后,有感于作者花费了大量时间研究了社会控制中的规范控制,并进而做出∀最大福利#的假说。
作者所说的∀最大福利#的条件是在∀关系紧密的群体#内,以及∀日常生活#中,当满足这些条件后,作者认为,在这个∀关系紧密的群体#内的∀日常生活#中,即使没有法律,依然会实现∀福利最大化#。
并在本书的最后一章运用该假说检验了几个生活中的实例,用以证明假说的正确性。
当然作者也充分地意识到作为社会控制手段之一的规范,并不能摆脱开法律的作用,∀有时一些基本法律是实现规范必不可少的制度#,[1]但同时作者也始终没有放弃自己一直阐述的观点:∀无需法律的秩序#。
在书的最后作者写道:∀法律制定者如果对那些促进非正式合作的社会条件缺乏眼力,他们就可能造就一个法律更多但秩序更少的社会。
#[2]由作者结论性的话语,我认为可以做这样的理解:第一,法律能够建立社会秩序;第二,非正式合作对于社会秩序的建立是有条件要求的;第三,当存在非正式合作条件时,规范排斥法律。
法律与秩序心得体会怎么写
法律与秩序心得体会怎么写法律与秩序是社会稳定和发展的重要因素，对于一个国家和社会的运作和秩序有着至关重要的影响。
作为一个普通公民，我对法律与秩序有着一些体会和心得，我将在下文中进行分享。
首先，法律是社会秩序的基石，任何一个国家都离不开法律的约束和制度的规定。
法律可以保障人们的权益，维护社会的正常运行。
通过法律，人们可以得到权益的保护，相互之间的利益纠纷可以得到公正解决。
法律还可以规范人们的行为，明确社会行为准则，从而维护社会秩序的稳定。
在我国，法律已经形成了一套完善的法律体系，包括宪法、刑法、民法、劳动法等各个方面的法律条文，为我们的生活和工作提供了有力的保障。
其次，法律与秩序的维护需要每个公民的努力。
作为一个公民，遵守法律是我们的基本义务和责任。
只有全体公民共同遵守和维护法律，社会才能保持稳定和和谐。
在生活中，我们要自觉遵守各项法律法规，并积极履行社会责任，不做损害社会正常秩序的事情。
另外，当我们目睹他人违法乱纪时，也要勇于举报和揭穿，保护社会的公正和正义。
同时，法律与秩序应当与良好的道德观念相结合。
虽然法律可以规范社会行为，但有时候法律无法涵盖所有的道德问题。
道德具有更广泛的适用性，能够调节人们的行为和思想。
良好的道德观念可以让我们更加自觉地遵守法律，做一个遵纪守法、遵德守义的公民。
遵守道德原则的人们会更加关心他人，尊重他人权益，形成和谐的社会风尚。
最后，法律与秩序的建设是一个持久的过程，需要全体公民的共同参与和努力。
政府和司法机关要加强执法力度，确保法律的公正和公平执行。
公民要增强法律意识，自觉遵守法律，不断提高自己的法律素养。
同时，法律教育也是非常重要的一环，应该把法律教育融入到学校教育和社会教育中，为人们提供正确的法律知识。
总之，法律与秩序的维护是从个人做起的，每个人都应该树立正确的法律观念，自觉遵守法律，尊重他人权益。
只有全体公民共同努力，才能建设一个法治社会，实现社会的长治久安和持续发展。
在规范与法律之间——《无需法律的秩序》读后
２ ０ 年 ９月 ， Ｏ９
湖 南科 技 学 院 学 报
Ｊ ｕ １ ｆ ｎ ｎ Ｕｎ ｖ ｒｊ ｆ ｃｅ ｃ ｎ ｌ ｉ ｅ ｒｎ ｏ ｍａ ０ Ｈｕ ｌ ｉ ｅ ｓｔ ｏ ｉｎ ｅｒ ｄ Ｅ 呈 ｎ ｅ ｉ ｇ ｄ ｙ Ｓ ｄ ｎ
、０１ Ｏ９ ， ． Ｎ ． ３０
影响人们作出选择 的因素还有纠纷的特点， 我们称之为选择 法 律 与 规 范 的外 在 理 由。第五 ， 们 得 出了 规 范 与 法律 不 可 我
是除个人道德、组织规则、法律 以及合约以外 的规则 。 是 这
一
偏废的结论， 但这不仅仅 是简单 的中庸的态 度， 范与法律 规
之 间有其不可忽视 的联系， 这涉及到法律所规定的人的权利
心论 的典型代表 。 他把前 国家和前法律 的自然状态 的描述为
制者进行 的自我控制 ，由第二方控制 者进行的合约控制 ， 第
三方控制者有三个 ，由社会力星进行 的非正式控制 ， 由组织 进 行的组织控制和 由政府进行 的法律制度控制 。 自我控制依 据的是 个人伦理 ， 制裁方式是 自我制裁 ； 合约控制依据 的是 合 约，制裁方式是个人 自助；非正式控制依据 的是规范，制 裁 方式是替代 自助 ； 组织控制依据 的是组织规则 ， 制裁方式 是组织执法 ； 法律制度控制 所依据 的是法律 ， 制裁方式是 国
中 图分 类号 ：Ｄ ０ Ｏ ９一 ５ 文献 标识 码 ：Ａ 文章 编 号 ：１ ７— ２ ９ （０ ９ ９ Ｏ４ — ３ ６ ３ ２ １ ２ ｏ ）０一 ２ ６ ０
理解。
埃 里克 森 的 无 需 法 律 的秩 序 ”是一 本 对 非 正 式 （ ‘ 相
对于 正式制定的法律而言 ） 的社会规范进行研究 的法社会学 著作。 中国还在大谈法治 的今天 ， 在 西方早就兴起 了对法律
读《无需法律的秩序――邻人如何解决纠纷》有感
读《无需法律的秩序――邻人如何解决纠纷》有感近日有幸拜读了美国耶鲁大学埃里克森教授的著作―《无需法律的秩序――邻人如何解决纠纷》（后面简称为《无需法律的秩序》），读完之后感到非常受震撼。
此书不愧是法律与社会规范领域的力作，作者通过对夏斯塔县牧人解决边界纠纷的实地考察着手，用法律经济学、社会学以及博弈论的方法为我们构建一个完整的非正式规范运作的机制。
我不禁为埃里克森教授的博学与睿智感到敬仰。
埃里克森教授的《无需法律的秩序》这本著作分析问题的思路非常具有启发性，为我们解决一些法律与社会问题提供了一条田野研究的途径。
但是这个看似严谨的非正式规范机制，实则危机重重，没有法律的强制力做后盾，所有的非正式规范就成了空中楼阁，失掉了发挥效用的根基。
下面我们通过对《无需法律的秩序》中观点的解析，简要分析法律应该作为社会控制核心的原因。
一、夏斯坦县（一）一个非正式规范“主导”的地区加州北部的夏斯塔县是一个以畜牧业为主的地区，这里的牧民对夏斯塔县有着崇高的敬意。
夏斯塔县报界人士有时称他们这一区域为“顶端加州”，这是一个无比自豪的称号。
该县大部分地区都多山，土地贫瘠，严重制约了农业的发展，但是广袤的森林和草场为发展畜牧业提供了资源，牛和马成为了最主要的产品。
在放牧为主的乡村，牲畜越界事件非常常见，而且夏斯塔县农村大部分地区都是“开放牧区”，这个情况加大了牲畜越界的可能性。
1945年，加州制定法授权监委会在夏斯塔县有权“封闭牧区”，而其中一项封闭牧区的法令规定，在该法令规定的地区，牧主对其牲畜侵扰可能造成的任何损害都要承担责任。
虽然法律如是规定，结果却是，“夏斯塔县的邻人们的行为强烈趋于合作，通过开发和执行优于法定权利的邻里规范来获得合作后果”。
法律在这里遭到了弃用，这里的人们在解决越界纠纷时，更愿意选择非正式规范。
基于上面所列的事实，作者认为非正式规范，而不是法律规则，才是权利的根本来源。
（二）夏斯塔县只是个案夏斯塔县是埃里克森教授集中分析问题的场所，他在这里找到了他立论的依据，那就是：在这里（夏斯塔县）越界冲突一般都不是在“法律的阴影”之中解决的，而是，毋宁说，实在阴影之外解决的。
无需法律的秩序读书笔记
无需法律的秩序读书笔记埃里克森通过描述美国加州夏斯塔县居民如何化解因牲畜引发的纠纷，不断向下追问，给出明确的问题意识：世界的偏僻角落发生的事可以说明有关社会生活组织的中心问题；法律制定者如果对促成非正式合作的社会条件缺乏眼力，他们就可能造就一个法律更多但秩序更少的世界。
“秩序常常事自发产生的”，在书中“牲畜越界的政治”章节，作者对于牧场主们之间为维护自身利益而发起请愿运动中，我看到了放牧业和种植业区域自发秩序的区别，以及其对人们政治参与意识的影响。
可以看到，放牧业从事者由开放和封闭牧区对自身利益的影响，以及其他放牧者开放或封闭放牧对自身放牧业发展的影响会促使其积极行使权利，关注政治活动主动推动或影响相关政治活动的走向不同的是，当我们将目光放眼于我国广大种植农业区农民基本都是自耕自作，照顾好自家的几亩三分地就可以了，很少会发生一家一户的农业活动干扰其他人农业生产活动的情况，最多也就是你踩了我家的庄稼，弄坏了我家的田垄之类的个别纷争，发生在两户人家之间，不会形成群体性事件。
当然我这里仅救我了解到的一些情况做出评述，在水田地区涉及到引水灌溉等情况就不清楚了。
这样一来，人们只需要私了自行解决彼此之间的矛盾，或是大吵一架围上栅栏，或是请了村里有威望说话有分量的人来调解，避免继续遭受损失就可以了，不会上升的政治层面，也就缺少了民主政治观念塑造的机会。
牧场主的自救方式有四种：予以负面议论；威胁杀掉或赶跑牲畜；上报给公共官员；直接向选举产生的县监管员递交正式抗议。
控制那些不轨者，自助起到了关键作用。
“担心遭遇实实在在的报复，这无疑是支撑秩序的主要激励因素之一”，人是社会人，在社会环境中人的声誉、有无同伴合作者、品德、周围人对他的看法等，都会实实在在的影响一个人的生存发展，要想更好地进行生产生活，他必须注意奥论形象，在农村地区这种互助性强的社会尤其是这样。
“他们所处的长期关系提供了一个社会控制体系，使业主们少了一大堆就栅栏问题谈判细致的长期合约的麻烦”，口头契约这样一种制约机制最必需的条件就是长期关系，陌生人社会是无法保证这样一种制约效果的。
《法律与秩序》读后感
《法律与秩序》读后感《法律与秩序》是一部以法律为主题的经典作品，通过描绘法律与秩序之间的关系，展现了人类社会的复杂性和多样性。
在这部作品中，作者以生动的笔触和深刻的思考，揭示了法律对社会秩序的重要性，以及法律与道德、权力、正义等诸多因素之间的关联。
在阅读《法律与秩序》的过程中，我深深感受到了法律对社会的重要性。
法律是维护社会秩序、保障公民权利和义务的重要工具，是社会生活的基石。
正是有了法律的规范和约束，社会才能保持稳定、有序的运行。
而当法律失效或被践踏时，社会秩序就会受到破坏，人们的权利和利益也会受到损害。
因此，保护法律的尊严和权威，维护法治的稳定和公正，是每个公民应尽的责任和义务。
除了法律对社会秩序的重要性，作者还通过《法律与秩序》这部作品，探讨了法律与道德、权力、正义等多个层面的关系。
在现实社会中，法律往往与道德、权力、正义等价值观存在着紧密的联系和互动。
法律既是对社会行为的规范，也是对道德准则的具体化；法律的制定和执行涉及到权力的运用和分配，以及正义的实现和维护。
在这种复杂的关系中，法律既是社会秩序的维护者，也是社会变革的推动者，是社会进步和发展的重要动力。
通过阅读《法律与秩序》，我深刻体会到了法律的伟大和复杂性。
法律不仅是一种规范和约束，更是一种文明和进步的象征。
只有在法治的基础上，社会才能实现公平、正义和和谐，人们才能享有真正的自由和幸福。
因此，我们每个人都应该尊重法律、遵守法律，同时也应该关注法律的完善和进步，为建设一个更加公正、平等和法治的社会而努力奋斗。
总的来说，《法律与秩序》是一部具有深刻内涵和广泛影响的作品，它通过对法律与社会关系的探讨，引发人们对法律、社会和人类生活的深刻思考。
在当今社会，法律的重要性和作用愈发凸显，我们每个人都应该认真对待法律，维护法治，共同建设一个更加公正、和谐的社会。
愿我们都能成为遵纪守法、尊重法律的好公民，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
无需文字的法律秩序——读《原生的法：黔东南苗族侗族地区的法人类学调查》有感
足 的社会 资源 。民 间法作 为社会 事 实 中的规 范事 实（ 正式制 度 事 实） 更接 近 于也 是作 为规 范事 实（ 非 ， 正式 制 度 事 实） 法律 。 因此 ， 的 法律 对社 会 事 实的眷 顾 ， 或者 法律 在 社会 事 实 中汲取 养 料 ， 以丰 满 自身 ， 注 民 间法 关 可谓 是其 终 南捷径 。这 种 关注 ， 些年 来 已经取得 了一 定的 成 效 ， 系列硕 士论 文 和 博 士论 文相 应 产 生 ， 近 一 有
下 的立法 、 法及其 他 的法律 运作 方式 和法 律存 在样 态进 行 了详 尽 的考 察 ， 对 当下 广 泛存 在 于苗 族 、 族 司 也 侗
少数 民族 地 区的村 规 民约展 开 了介 绍 和分析 。其 视野跨 越 历史 和 当下两个 不 同 的时空 ， 为我 们呈 现 了苗族 、 侗族 先 民珍贵 的法 律文 化遗 产和 当下苗 侗人 们最 真实 的法 律生 活世 界 。本文 主要 就该 书前 半部 分 内容 即苗 族侗 族 无文字 状态 下 的法律 秩序 及法 律样 式进行 介 绍和评 论 。
徐 教 授 的叙 述 ， 们 可 以看 到 一 个 不 需 要 文 字 的诗 性 秩 序 。生 活 于 这 个 秩 序 当 中 的 人 们 ， 象 征 的 方 式 创 设 着 规 则 ， 艺 术 我 以 以 的方 式 传 递 和适 用 着 规则 ， 以符 号 化 的方 式 谋 求 制 度 补 充 。在 享 受 这 个 诗 性 秩 序 带 给 我 们 的 美 好 观 感 的 同时 ， 们 也 看 到 了 我
在规范与法律之间——《无需法律的秩序》读后
的选 择 一 方 面取 决 于规 范与 法 律 本 身 的 优 缺 点 ， 一 方 面也 与 纠 纷 的特 点 有 着 密切 的 关 系 。 另
关键 词 ： 范 ； 律 ； 需 法律 的秩 序 ： 会控 制 规 法 无 社
中 图分 类 号 ： Ｆ Ｄ０
收 稿 日期 ：０ ９ ０ ． ９ ２ ０ —４ ２
一
个 宏 大 的社 会 控 制体 系 。 由第 一 方 控制 者 进 行
个方 面来 解决 这些 问题 。首先 。 史上 和 现实 中很 的 自我 控 制 ， 历 由第 二 方 控制 者 进 行 的合 约 控 制 ， 第
多 争论 都 是 因为 概 念不 清 所 引起 的 ，他 们在 谈 论 三方 控 制 者有 三 个— — 由社 会 力 量 进 行 的非 正 式
纷 时 ．选 择 规范 还 是选 择 法 律 都 与规 范 及 法 律本
在 其他 的法 社会 学 著 作 中 。对 于 社 会 控 制体
有 身 的特 性 有着 密 切 的关 系 ，它们 各 自所 具 有 的优 系有 不 同 的看 法（ 学者 认 为社 会控 制 体 系的 因素
缺 点影 响 着人 们 的选择 ，我 们把 之 看 作 对 规 范与 应 当包括 法律 、 教 、 宗 道德 和 习俗） ， 以埃 里 克森 翻所
法律 进 行选择 的内在 理 由 。第 四 ， 在规 范 与法 律之 为避 免 他 人误 解 ，对 规范 与 法 律 的 内涵 进 行 了非
外 ． 响 人们 作 出选 择 的 因 素还 有 纠纷 的特 点 ， 影 我 常清 晰 的界 定 。法 律不 是广 义 的法 律 ， 仅仅 指 国 而 们称 之 为选 择法 律 与规 范的外 在 理 由。第 五 ， 我们 家机 关 制 定 的具 有 强 制力 的成 文 法 。而 规 范 是 除 得 出了规 范 与法 律 不 可偏 废 的结论 ，但 这 不 仅 仅 个 人 道 德 、 织 规 则 、 律 以 及 合 约 以外 的 规 则 。 组 法
no rules rules读后感英文
no rules rules读后感英文After reading "No Rules Rules," I was left feeling both inspired and challenged. The book, written by Reed Hastings and Erin Meyer, delves into the unique corporate culture of Netflix and how it has shaped the success of the company. As someone who is always looking to improve and grow, I found many valuable insights and lessons within its pages.在阅读《无规则的规则》时，我感到受到了启发和挑战。
这本由里德·黑斯廷斯和艾琳·梅耶共同撰写的书，深入探讨了Netflix独特的企业文化，以及这种文化是如何塑造了公司的成功。
作为一名不断努力改进和成长的人，我在书中找到了许多有价值的见解和教训。
One of the key takeaways from the book is the importance of a culture of candor and transparency. Netflix encourages open and honest communication among employees, even if it means delivering tough feedback or having difficult conversations. This level of transparency fosters trust and collaboration, ultimately leading to a more innovative and productive workforce. It made me reflect onthe importance of creating a safe space for communication within my own team.这本书的一个关键观点是坦率和透明文化的重要性。
无需法律的秩序读后感
无需法律的秩序读后感
一翻开书，就感觉像是走进了一个不一样的世界。
它告诉我们啊，在有些地方，就算没有那种正儿八经的法律条文管着，大家也能过得井井有条呢。
你看啊，在一些小社区或者乡村之类的地方，人们靠着一些约定俗成的规矩，就把生活安排得妥妥当当的。
这就好比是我们小时候在院子里玩，小伙伴们都知道哪些事儿能做，哪些事儿不能做，虽然没有大人拿着个本本念法律给我们听，但大家心里都有杆秤。
比如说，邻里之间互相借东西这个事儿。
在那些没有法律强制约束的地方，大家还是会很自觉地按时归还，而且还会把东西保管得好好的。
为啥呢？因为要是不这样做，那以后就没人愿意把东西借给你啦，名声可就坏了。
这就像一种无形的力量在约束着大家的行为。
这可比那些冷冰冰的法律条文更有人情味呢。
还有啊，书里提到在解决纠纷的时候，有时候大家就找村里德高望重的老人来评评理。
这些老人也不是按照什么法典来判断，就是根据自己一辈子的生活经验，还有大家都认可的那种公平的感觉。
这种方式居然也能让有矛盾的双方心服口服。
不像在城市里，有点啥事就打官司，耗费好多精力和金钱。
不过呢，这也不是说法律就完全没用了。
现代社会这么复杂，要是全靠这种约定俗成的规矩，那肯定也会乱套。
就像交通，如果没有明确的交通法规，马路上不得乱成一锅粥啊。
但是这本书就给我们提了个醒，让我们看到原来在法律之外，人性中还有那么多积极的东西可以维持秩序。
就好像我们人啊，除了被强制管理，还可以自己管好自己，而且管得还不错呢。
这就像是发现了一个隐藏在生活里的小秘密，原来我们自己就有这么大的能量来创造和谐的秩序。
无需法律的秩序读后感
无需法律的秩序读后感一开篇我就被它那种挑战常规认知的劲儿给吸引住了。
咱们平常老觉得社会秩序就得靠法律这把大尺子来衡量、来维护，可这本书里讲的那些小社区、小团体的故事完全是另一幅画面。
就说那些个乡村啊或者小部落里的事儿吧。
邻里之间有了矛盾，他们不会动不动就说“咱法庭上见”。
而是靠大家心里都默认的一些老规矩、老传统来解决。
比如说张家的牛吃了李家的菜，这在咱们现代社会可能就是个赔偿问题，得按法律条文来。
可在那些地方呢，可能张家会主动送几个鸡蛋表示歉意，李家也会客气几句说没事儿，大家还是好邻居。
这背后其实是一种很微妙的人际关系在起作用，大家都要面子，也都想在这个小集体里混得下去，不想因为一点小事就闹得不可开交。
书里还提到一些小团体内部的资源分配问题。
没有法律条文明确规定谁该拿多少，但是大家就像是有一种默契似的。
这让我想到小时候和小伙伴分糖，虽然没有什么明文规则，但大家心里都有杆秤，谁要是太贪心，下次就没人跟他玩了。
这种默契就像是一种无形的力量，让小团体能够维持平衡。
而且这里面还有个信任的问题。
在这些不需要法律维持秩序的地方，信任可重要了。
大家都相信彼此会遵守那些不成文的规定，要是有人破坏了这种信任，那他在这个小圈子里就会被孤立起来。
就好比在一个班级里，如果有个同学老是说谎、骗人，慢慢地大家就都不愿意跟他一起玩了。
不过呢，这书也不是说法律就没用了。
在现代社会，这么庞大复杂的体系，没有法律那肯定乱套。
但是这本书让我明白，在一些小范围的人际交往和社区关系里，还存在着这种不需要法律却能有条不紊的秩序，这就像是社会秩序的另一种基因，很值得我们去琢磨琢磨。
无需法律的秩序读后感（精选5篇）
无需法律的秩序读后感（精选5篇）第一篇：无需法律的秩序读后感无需法律的秩序读后感埃里克森的《无需法律的秩序》是法社会学中的一部杰作，文章从一个小的视角出发，从世界上一个小的地区出发，运用了实证方法，法社会学，法经济学，比较法多学科知识，横剖面和纵剖面的分析了加州的夏塔斯县的农区畜牧管理的管理规范的领域和内容，批判了科斯定理，并对法律中心主义的包括哈耶克、波斯纳、霍姆斯、马克思韦伯、庞德在内的过分强调法律的观点。
提出了独特的非正式的社会控制理论，论证了非正式的规范在关系密切的社会群体中是怎么样的排斥了法律的进行，并很好的维持了社会的稳定。
下面是我对读完这本书后的几点感受和几点反思。
读后感受：1.本文要处理的第一个问题是法律控制与非社会控制之间的关系。
这实际上是也是法律之治与规范之治之间的关系。
两者实际上有各自的治理范围，作者在文中所描述的夏塔斯县的生活实际上是处在特定情形下无需法律的规则之治，当地生活的人们生活在密切的社区中，许多的矛盾纠纷往往是非正式的规范来解决，如自助、组织的的调解等，如在译者序P11谈到当存在某些债权关系时，救济的顺序是（1）告知不轨者有这一非正式的债务，是这个不轨者能通过二外的支付方式来解决纠纷；（2）如果不轨者不支付就会传播真实，有关不轨者没有还债的坏话;(3)物理上的扣押或毁坏一定数量的不轨者的财产。
因此作者实际上提出了这样一个隐含的观点，两种治理方式可以并存，但是各自有自己的治理范围，应当是互不干涉，法律不应当通过立法的方式强行剥夺规范的治理方式。
当非正式的规范不足以制约和解决非密切群体的矛盾是才会让法律出现。
文中的夏塔斯县的居民2.法律中心论和非正式的社会控制的缺陷。
法律中心论是由威廉姆森提出的后来在霍姆斯的《利维坦》中得到了很好的体现，霍姆斯是这样说的“在没有一个强有力的利维坦的维持下，社会将会陷入无休止的斗争之中”。
后来法社会学家埃利希和迪尔凯姆发展了功能主义的理论，法经济学家德姆盖茨和波斯纳的法律经济学理论以及自由学家哈耶克的理论都间接承认了法律在治理国家中的绝对威信，把法律看做了维护权利和自由的法宝和最后底线。
维护秩序感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，秩序便是人类社会得以稳定发展的基石。
从国家政治到日常生活，从社会管理到人际关系，维护秩序的重要性不言而喻。
在我国，维护社会秩序是每一个公民应尽的责任和义务。
在参与维护秩序的过程中，我深刻体会到了秩序的重要性，以及对个人和社会的深远影响。
以下是我对维护秩序的一些感悟和心得体会。
一、秩序是社会稳定发展的基石社会是由人组成的，而人是有情感、有欲望的。
如果没有一定的秩序来约束和规范人们的行为，社会就会陷入混乱，矛盾和冲突不断。
在我国，维护社会秩序是党和国家的一项重要任务。
通过维护秩序，我们可以确保国家的长治久安，为人民群众创造一个和谐、稳定的生活环境。
二、维护秩序需要法律和道德的双重保障法律是国家制定和认可的，具有普遍约束力的行为规范。
它以强制力为后盾，对违反法律的行为进行制裁。
道德则是社会公认的行为准则，是人们内心的道德约束。
维护秩序需要法律和道德的双重保障，二者相辅相成，共同维护社会的和谐稳定。
1. 法律保障法律是维护秩序的有力武器。
在我国，法律体系不断完善，法律制度日益健全。
从宪法到刑法、民法、行政法等，涵盖了社会生活的方方面面。
通过法律手段，我们可以有效地制裁违法行为，保护人民群众的合法权益。
2. 道德保障道德是维护秩序的内在动力。
一个人的道德素质越高，他遵守秩序的意识就越强。
在日常生活中，我们要注重培养自己的道德品质，以身作则，树立良好的社会风尚。
同时，我们还要弘扬中华民族的传统美德，如孝敬父母、尊敬师长、团结友爱等，使道德成为维护秩序的基石。
三、维护秩序需要全社会的共同努力维护秩序不仅是政府和社会组织的责任，更是每一个公民的义务。
以下是我对全社会共同努力维护秩序的几点建议：1. 提高法律意识我们要认真学习法律知识，增强法律意识，自觉遵守法律法规，不参与任何违法行为。
2. 弘扬道德风尚我们要弘扬中华民族的传统美德，树立良好的道德风尚，以道德的力量维护社会秩序。
3. 参与社会治理我们要积极参与社会治理，关心国家大事，关注身边小事，为维护社会秩序贡献自己的力量。
法律观后感500字左右作文
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《法律与秩序》是一部以法律系统为主线，讲述警察与律师如何合作打击犯罪的电影。
通过对片中角色的刻画和场景的呈现，人物形象深刻，情节跌宕起伏，让观众感受到了法律的神圣和人道。
从电影中，我看到了法律在维护社会稳定和罪犯受到惩罚的重要性。
法律的权威和作用常常被人们忽视，有些人认为法律只是一种约束和束缚，但实际上，法律的存在是为了给人们提供一种有序的生活方式，保证社会的正常秩序和人民的团结稳定。
如果没有法律，那么整个社会就会陷入混乱和无序的状态，人民的生命财产安全会受到严重的威胁。
观看电影之后，我深刻地认识到了对待法律不能敷衍了事，我们需要在生活中遵守法律，做一个守法的、有素质的市民。
观看电影的过程中，我也深刻地体会到了警察和律师的职责。
他们是社会的守护者和正义的代表，他们为保护人民的生命安全和财产安全而不断奋斗。
有时候，他们的情感会被卷入到案件中，但他们仍然要坚定信念，坚持公正和正义。
通过电影中的场景和画面，我体验到了法律的复杂性和深度，但我们不能放弃追求正义的信念。
整部电影的音乐很有感染力，尤其是在高潮部分，让人情绪激动，气氛高涨。
当主人公们在面对关键的案件时，音乐仿佛在带领我们进入角色的世界，感受他们的内心挣扎和斗争。
画面中的每一个细节都充满了现实主义和人性主义的光辉，让人不禁为主人公的艰辛和努力而感到敬佩。
总之，电影《法律与秩序》给我留下了深刻的印象和启示。
对于法律的理解不仅是对它的崇敬和尊重，更是在行动中去接受和遵守它所代表的道德法则。
所以，在观看电影之后，我也开始注重自己的行为举止，并坚信，在每一个人的身上都有一个维护法律的职责。
无需文字的法律秩序——读《原生的法:黔东南苗族侗族地区的法人类学调查》有感
无需文字的法律秩序——读《原生的法：黔东南苗族侗族地
区的法人类学调查》有感
黄金兰
【期刊名称】《甘肃政法学院学报》
【年(卷),期】2011(000)003
【摘要】徐晓光教授的新作<原生的法>立基于田野调查,向我们展现着贵州东南部苗族侗族人们别样的法律生活.通过徐教授的叙述,我们可以看到一个不需要文字的诗性秩序.生活于这个秩序当中的人们,以象征的方式创设着规则,以艺术的方式传递和适用着规则,以符号化的方式谋求制度补充.在享受这个诗性秩序带给我们的美好观感的同时,我们也看到了苗侗人们独特的合法性论证路径.
【总页数】8页(P25-32)
【作者】黄金兰
【作者单位】厦门大学,法学院,福建,厦门,361005
【正文语种】中文
【中图分类】DF02
【相关文献】
1.挖掘、传承、弘扬民族法文化的最新成果——徐晓光教授《原生的法—黔东南苗族侗族地区的法人类学调查》书评 [J], 李向玉
2.田野调查的崭新成果——《法律多元视角下的苗族习惯法与国家法-来自黔东南苗族地区的田野调查》读后 [J], 淳于步;李宝昌
3.少数民族地区苗族幼儿本民族语言使用现状调查——以黔东南苗族侗族自治州黄平县S幼儿园为例 [J], 陈泽婧
4.《法律多元视角下的苗族习惯法与国家法——来自黔东南苗族地区的田野调查》述评 [J], 杨健吾
5.侗族习惯法在当今侗族地区的调适研究——以贵州黔东南苗族侗族自治州锦屏县为例 [J], 郭婧;吴大华
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关于秩序的感悟
关于秩序的感悟秩序是人类社会运行的基础，是人类文明发展的重要保障。
对于秩序的感悟，我认为秩序是一种组织化的规则和行为准则，它能够使社会正常运转、个人安全生活，并促进个体和集体的发展。
秩序是社会稳定的基石。
在一个有序的社会中，人们遵守各种规则和法律，相互尊重、和谐相处。
这种社会秩序的存在使得人们能够有序地生活和工作，不会受到无序和混乱的干扰和威胁。
一个有序的社会能够保障人们的基本权益和利益，维护社会的稳定和安宁。
秩序是个人成长的保障。
在一个有序的社会中，每个人都能够依法享有平等的机会和权益，根据自己的才能和努力实现自身的价值和梦想。
有序的教育体系、就业机会、竞争环境等都为个人的成长提供了有力支持。
同时，秩序也要求个人对自己的行为负责，要遵守社会和道德规范，这有助于个人培养良好的品德和价值观，提升自己的修养和素质。
秩序是社会发展的动力。
有序的社会能够为人们提供安全稳定的环境，吸引人才和资源的流动，促进社会的创新和进步。
在有序的环境下，人们能够自由地交流、合作和竞争，这有利于知识和技术的传播、经济的繁荣和科技的发展。
而无序和混乱的社会则会导致资源的浪费、社会的动荡和发展的阻碍。
秩序也有助于维护公平正义。
在一个有序的社会中，法律和规则的存在能够保障每个人的权益和利益，防止权力的滥用和不公平的现象。
法律公正的执行能够维护社会的正义和公平，让每个人都能够享受到应有的权利和保护。
同时，秩序也要求人们相互尊重和守信用，这有助于建立和谐的人际关系，减少争端和纠纷的发生。
秩序对于社会和个人的意义重大。
它是社会稳定、个人成长、社会发展和公平正义的重要保障。
我们每个人都应该尊重和遵守秩序，从自身做起，遵守法律和规则，尊重他人的权益和利益，共同维护社会的秩序和稳定。
只有在有序的环境中，我们才能够实现自身的价值和梦想，共同创造美好的未来。
冉鹏——无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷
评《无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷》罗伯特·埃里克森的这本《无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷》是一部出色的交叉学科研究著作，它对于我们研究交叉学科无论是在内容上还是方法上都有很大的启示。
在评介之前，我先简单介绍一下本书的大致安排。
《无需法律的秩序》共分为三编，第一编包括六章，主要介绍了作者在加州北部一个以农牧业为主的夏斯塔县乡村调查的发现，通过观察当地居民如何解决牲畜越界、边界栅栏费用负担以及高速公路上的车畜相撞纠纷，作者发出这样的追问“是什么促使这些居民更多地选择合作？”在本书的第二编，埃里克森对这个问题给出了自己的答案，他提出福利最大化假说即“关系紧密之群体内的成员们开发并保持了一些规范，其内容在于使成员们在相互之间的日常事务中获取的总体福利得以最大化。
简言之，关系紧密之社会群体的成员们会非正式地鼓励相互之间的合作性行为。
”①埃里克森为论证该理论，提出了五种社会控制系统的观点，认为国家制定的法律仅是这个社会控制系统体系的一部分，通过批判法律经济学者的法律中心论，并结合博弈论的研究成果，作者认为在关系紧密之群体中，在多次博弈的条件下，合作是摆脱“囚徒困境”实现福利最大化的根本途径。
第三编包括两章内容，本编是作者思想的升华，在此他对前面的相关论述进行了一些补充论述，指出了法律和规范均均有的局限，对法律规则与规范的互动关系给出了自己的看法。
一本好书常常能带给你无限的启发，而且只有反复咀嚼、仔细品味才能有所感悟、有所思考，埃氏的这本《无需法律的秩序》这本书就是这样的一本书，整本书读下来，自己有一些感悟和思考，在此和大家一并分享。
一我认为本书的最大贡献不在于知识内容的丰富，而是在研究进路、研究理念和方法上的一次重大突破。
埃里克森的研究始于他对加州北部的夏斯塔县的田野调查，至于为何选择夏斯塔县完全是一个巧合，正如作者在本书序言中提到的那样“1981年的一个大汗淋漓的日子，我离开了戈德乡下，向北行驶了三小时，去找一个线索，涉及到中部河谷的夏斯塔县。