《大学之道》读后感
大学之道读后感
大学之道读后感《大学之道》是明朝思想家王守仁的一本著作，是中国古代教育思想的重要之作，也是中国古代哲学与教育中的经典文献之一。
这本书论述了人的人性、教育原则、修养方法等内容，对我个人的教育观念和人生态度产生了很大的影响。
《大学之道》中强调的人的人性，即天理人心的观点，给了我很多思考。
王守仁认为，人性是天赋的，人与众生之间有着天然的不同，而人性的本质是善良的，只是受到了外界的影响才会变得恶劣。
这一观点告诉我，人的本质是善良的，每个人都有着伟大的潜力，只需要通过良好的教育和修养，就能够发挥出最大的价值。
在教育原则方面，《大学之道》强调了“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的观点。
这对我个人而言，是一种很好的教育指导原则。
格物致知，意味着要通过实践观察事物，思考并获取知识；诚意正心，要保持真诚的态度，正直地对待自己和他人；修身齐家治国平天下，则是要从自己做起，做到自身的修炼、家庭的和睦以及社会的和谐。
这样的教育原则，对于培养一个全面发展的人是非常重要的。
在修养方法方面，《大学之道》推崇“道、德、理、法、术”的五步法。
道，即追求至善至美的思想理想和行为准则；德，是道德品格的培养，要做一个道德高尚的人；理，是要理解各种事物的原理和规律；法，是要依循正当的规矩和法则行事；术，是对于各种事物的具体操作技能。
这样的修养方法，使我明白修身养性需要多方面的努力，而不仅仅是知识的学习，还需要对自己的品德和处世态度的修炼。
读完《大学之道》，我对教育也产生了更深的思考。
王守仁认为，教育的目的是培养道德人才，让人们学会关爱他人、宽容待人，培养人性中的善良，使之在社会中发挥作用。
这种教育观念与现代教育提倡的德育教育有着相似之处，都强调了培养学生德智体美全面发展的能力。
读完这本书，我更加坚定了自己从事教育工作的决心，希望能够培养出更多有德有才，并为社会做出贡献的人才。
《大学之道》对于我的人生态度也有着很大的启发。
书中所强调的修养方法和人的人性观点，让我认识到每个人都有自己的独特价值，每个人都有追求真善美的权利和义务。
大学之道心得体会
大学之道心得体会篇一：大学学习体会大学学习心得体会日光荏苒，白驹过隙。
转眼间在大学的生活已经过去了两年。
行走在大学中的这两年。
看着沿途的风景变换，自己的心境也是不断变换，从稚嫩懵懂到成熟，这是一种成长的感觉和态度。
现在，我想总结一下大学的学习心得和体会。
只有一条路不能选择—那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝—那就是成长的路。
在大学中，走过的足迹就是一种成长的体现。
大学的学习和生活相对宽松，自主性强，每个人都有充分的自由时间去做自己感兴趣的事。
在我看来，参加各种各样的课外活动有利于促进个人全面多样化的发展，但是我认为大学最重要的还是专业课的学习，学习好自己的专业知识。
拓展自己的知识面，锻炼好自己的能力，才能很好的为以后的就职打好基础。
平时上课中认真听课，记笔记也是有效学习的一部分。
学习应该讲究方法和计划性。
有计划的学习比盲目的学习要事半功倍的多，更容易达到预定的学习目标。
每个人都有自己的学习方法，找到适合自己的学习方法才是最重要的。
对我来说，做好准备，提前预习，这样在课堂上能够比较顺利的跟上老师的节奏，取得更好的听课效果；认真听讲，做好记录，随堂记录笔记有助于集中注意听课，并且在期末备考的时候，可以有所侧重，减少盲目性；定期复习，注意交流，要避免因时间过久而遗忘所造成的重复性工作，掌握好复习的间隔；还有要多与同学交流，探讨解答问题的方法，和对不同问题的意见，将更有助于拓宽思路。
作为会计学（cpa）方向的一名学生，我很重视对专业课的学习，从大一到现在，先后开设了cpa经济法，cpa会计，cpa税法，cpa财务成本管理等相关科目。
学习这些相关科目。
加深了对自己专业方向的学习和认识。
也为以后继续学习会计专业知识打牢了基础。
大一下学期，我考取了会计上岗证，之后又报考了初级职称的考试，通过参加这些相关专业的考试。
使我认识到了会计这个学科的广泛应用性。
考试也是大学生活必不可少的一部分，应该以积极的态度来面对它。
《大学之道》读后感5篇
《大学之道》读后感5篇《大学之道》读后感1读完《大学》后，我在人生道路上有了明确的目标。
《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。
我们也许不能做到至善至美，但能够以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们此刻还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。
我这个人不喜欢看书，个性是那种很厚的书，看几页就不想看了。
但是，此刻在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅仅对古代的学者影响深远，而且在我们这天的社会也有很高的价值。
《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“大学之道，在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞;“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调个人修养的重要性;其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如郑玄所说，“以其记博学能够为政也”。
《大学之道》读后感2《大学》是儒家经典《礼记》中的，是中国古代传统学术的代表著作。
四书到手月余，仅仅是阅读了一遍《大学》，虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生和教育的道理。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
《大学》的核心是修身，修身是一个人立足的根本，只有人不断地修为自己，使自己成长，才能承担起责任，才能进一步“齐家、治国、平天下”。
修身的境界有三，一是“识事物”，二是“明事理”，三是“兴事业”。
“识事物”就是要正确判断和处理人与人之间的关系。
人是群居动物，不可能只活在自己的世界中不与外界打交道，如何处理好人与人之间的关系，与人友善相处，是极为重要的。
大学之道读后感免费
大学之道读后感免费《大学之道读后感》读了《大学》之后，我仿佛经历了一场奇妙的心灵之旅。
《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这简单的一句话，却蕴含着无尽的智慧和深意。
明明德，就是要弘扬光明正大的品德；亲民，是要让自己不断革新，去影响身边的人；止于至善，则是要达到最完美的境界。
这让我想起了自己刚进入大学时的那段经历。
那时候，我满怀憧憬和期待，就像一只刚刚展翅的小鸟，准备在这片广阔的天空中翱翔。
记得开学第一天，我拖着沉重的行李箱，走进了校园。
校园里到处是忙碌的身影和热闹的声音。
我好奇地张望着，心里既兴奋又紧张。
报完到，找到了自己的宿舍，那是一个小小的房间，却要住下四个人。
我是第一个到的，选了靠窗的床位，开始整理自己的东西。
不一会儿，其他室友也陆续来了。
第一个进来的是个高高瘦瘦的男生，戴着一副眼镜，看起来很斯文，一进门就笑着跟我打招呼，自我介绍说他叫小李。
接着进来的是个胖胖的男生，性格特别开朗，叫小王，一进来就开始跟我们分享他一路上的见闻。
最后来的是个比较内向的男生，叫小张，话不多，但每一句都很实在。
就这样，我们四个人组成了一个小家庭。
一开始，大家都不太熟悉，生活习惯也不太一样，难免会有些小摩擦。
比如小李习惯早睡早起，而小王晚上总是玩游戏到很晚，声音还挺大，这让小李很不满。
小张呢，不太爱打扫卫生，这让我们宿舍有时候看起来有点乱。
但是，随着时间的推移，我们开始学会理解和包容彼此。
有一次，小李生病了，我们三个人轮流照顾他，给他买药、打饭。
小王也收敛了很多，晚上玩游戏的时候戴上了耳机。
小张也变得主动起来，经常和我们一起打扫卫生。
在学习上，我们也互相帮助。
我数学比较好，经常给他们讲解数学题；小李英语好，就带着我们一起背单词；小王计算机厉害，教我们一些实用的软件技巧；小张则在专业课上给我们很多启发。
我们一起去图书馆占座，一起讨论问题，一起为了考试而努力。
大学里的社团活动也是丰富多彩的。
我参加了志愿者社团，经常去社区帮助老人和孩子。
大学之道感悟
大学之道感悟上大学那会，我跟大多数同学一样，懵懵懂懂地就走进了校园。
当时的我，只知道大学是个能让人自由成长的地方，可对于“大学之道”，却没有太多深入的思考。
记得开学第一天，我拖着沉重的行李箱，满心欢喜又略带紧张地走进了宿舍。
看着陌生的环境和即将成为室友的几张陌生面孔，心里有种说不出的期待。
那时候，我觉得大学就是一个全新的开始，一个可以摆脱父母唠叨、尽情展现自我的舞台。
然而，随着时间的推移，我渐渐发现大学并不是我当初想象的那么简单。
课程的难度增加了，老师不再像高中时那样时刻盯着你学习，一切都得靠自己的自觉和主动。
有一次，我因为贪玩，错过了一门重要课程的作业提交时间，结果被老师狠狠地批评了一顿。
那一刻，我突然意识到，大学的自由并不是无拘无束的放纵，而是在自律的基础上追求自己的梦想。
在大学里，我还参加了各种各样的社团活动。
有一次，我们社团组织了一场公益活动，去帮助附近社区的孤寡老人。
那一天，阳光格外温暖，我们一群人带着满满的爱心走进了老人们的家。
我负责帮助一位老奶奶打扫房间，陪她聊天。
当我看到她脸上洋溢着的笑容，听到她感激的话语时，我心里充满了感动。
那一刻，我明白了大学之道不仅仅在于学习知识，更在于学会关爱他人，承担社会责任。
大学之道，在于知识的积累。
图书馆里那一本本厚厚的书籍，就像是一座座等待我去挖掘的宝藏。
每次走进图书馆，我都能感受到那种宁静而又充满力量的氛围。
为了准备一场重要的考试，我曾经在图书馆里连续奋战了好几个星期。
每天早早地去占座，晚上闭馆才离开。
那些日子虽然辛苦，但每当我掌握了一个新的知识点，解决了一道难题，心中都充满了成就感。
大学之道，也在于人际交往。
宿舍里的夜谈会，课堂上的小组讨论，操场上的运动时光，每一次与人交流的机会，都是成长的契机。
我曾经和室友因为一点小事发生过争吵，但后来我们坐下来心平气和地沟通，不仅化解了矛盾，还让我们的关系更加亲密。
大学之道，更在于自我的探索和成长。
从选择专业时的迷茫，到逐渐明确自己的兴趣和目标；从参加各种活动时的胆怯，到勇敢地站在舞台上展示自己；从面对困难时的不知所措，到学会冷静思考、积极解决问题。
大学语文大学之道的读后感
大学语文大学之道的读后感这篇文章开篇就说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这就像是给我们大学生活或者说人生定了个大目标。
什么是“明明德”呢？我觉得就像是要把我们内心本来就有的那些美好的品德给发扬光大。
咱不能让自己的那些善良、诚实啥的美德被灰尘盖住了。
就像我们宿舍的小李，他每次在大家有困难的时候都会主动帮忙，这就是在“明明德”，把他的善良展现出来。
“亲民”呢，可不是让我们去和所有人套近乎。
我理解的是要让自己身边的人都变得更好。
你想啊，如果我们每个人都能积极地影响周围的人，那这个世界不就变得越来越好了吗？我们班的班长就有点这个意思，他老是组织大家一起学习，一起参加活动，让我们这些原本有些懒散的同学都变得积极向上了。
“止于至善”那可就是个很高的境界了。
就是说要不断追求最完美的状态。
不过我觉得这不是说要做到完美无缺，而是要有那种不断向上的劲儿。
比如说我自己，以前写作文那叫一个烂，错别字多，语句不通顺。
但是我一直想写好，就不断看书、练习，虽然现在还没达到“至善”的水平，但一直在朝着那个方向努力。
文章里还提到“物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
”这就告诉我们做事得有个顺序。
就像盖房子，你得先打好地基，才能往上砌墙盖屋顶。
在大学学习也一样啊。
我们不能刚进大学就想着要做什么惊天动地的大事，得先把基础课程学好。
我刚上大学那会，就想着参加各种社团活动，结果一考试，发现自己基础课都没学好，成绩那叫一个难看。
后来我就知道了，还是得先把学习这个“本”给抓好，然后再去做其他的事情。
而且它还说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。
”这一连串的逻辑，一环扣着一环。
我觉得这对我们大学生规划自己的未来也很有启发。
我们要是想在社会上有一番大作为，首先得把自己这个人给修炼好。
自己都一身毛病，怎么去管理一个团队，怎么去为国家做贡献呢？就像那些成功的企业家，他们往往都是自身有着很高的素养，才能把企业经营好。
大学之道读后感_心得体会
大学之道读后感本文是关于心得体会的大学之道读后感，感谢您的阅读！篇一：大学之道读后感科区看了一下，没想到，有一本书竟是这样的法人深省，虽然虽然4个小时站着读书有点幸苦，可是读有价值的书却好似一种身心的享受，想将其摘些如下：德雷克·博克在1971年之1991年担任哈佛大学校长，他在大量实证研究的基础上，考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。
作者得出的结论发人深省。
虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。
多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成，以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。
总体上看，虽然美国的大学拥有充足的资源、先进的技术和几百门课程，但是它们不敢自信地说，如今的大学生比50年前的学得更多。
德雷克·博克进一步指出，现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。
虽然已经出现了诸多教学方法，很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。
而在课程改革时，教师们却对这些现象视而不见。
教师们讨论得更多的是教学内容，殊不知，对大学生影响更深远的是教学方法。
在本书的结尾，作者就改善大学生的学业水平向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。
美国大学取得的成就固然可喜，但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。
在全球化不断深化的今天，反观我国的高等教育，我们不难看出我国高等教育存在的问题远远不止于这些，那作为一种学习借鉴，我想至少当代的大学生应该从以下方面来提高自己：一、学会表达（主要是书面表达能力和口语表达能力），因此建议大学在初学中开设写作课和口语实践课。
二、学会思考。
学生应有独立思考的能力和批判的精神。
三、培养品德。
四、培养合格公民。
五、生活在多元化的校园。
六、为全球化社会做准备。
七、培养广泛的兴趣。
八、为职业生涯做准备我想虽然我们目前的教育是达不到这种要求，但是任何事情都是一种渐进的过程。
读《大学之道》有感
《大学之道》是一部关于个人修养、道德修炼和社会治理的经典著作，作者为南宋著名哲学家、教育家朱熹。
这部作品主要阐述了儒家思想中的修身、齐家、治国、平天下的道理，强调个人品行的修养对于家庭、国家和世界的和谐发展具有重要意义。
在这篇读后感中，我将分享阅读《大学之道》后的所思所感。
首先，《大学之道》让我深刻理解了修身的重要性。
在这部作品中，朱熹强调修身是一切事业的基础，一个人的品质、德行和能力决定了他在家庭、社会和国家中的地位和作用。
通过学习、反省和实践，我们可以不断提升自己的道德品质，使自己成为一个有道德、有才能、有担当的人。
这使我认识到，在现实生活中，我们应该把修身作为人生的首要任务，努力提高自己的品质，为家庭、社会和国家的发展做出贡献。
其次，《大学之道》让我明白了家庭和睦对于个人和社会的重要性。
朱熹认为，家庭是社会的基本单位，家庭的和睦与否直接影响到社会的稳定和繁荣。
一个和谐的家庭能够培养出品德高尚、有才能的子女，为国家输送人才。
因此，我们应该重视家庭伦理，尊敬长辈，关爱晚辈，与家人和睦相处，为子女树立良好的榜样。
此外，《大学之道》还强调了治国的重要性。
在这部作品中，朱熹提出了“民为邦本”的观念，认为国家的繁荣昌盛取决于民众的幸福安康。
一个明智的统治者应该关心民生，推行仁政，使国家政治稳重、经济繁荣。
这使我认识到，在现实生活中，我们应该关注国家大事，关心民生福祉，为国家的繁荣和民族的复兴贡献自己的一份力量。
在阅读《大学之道》的过程中，我还对朱熹的教育理念产生了浓厚的兴趣。
他认为，教育的目的是培养德才兼备的人才，而不仅仅是传授知识。
他主张德育为先，强调教育应该关注学生的品德修养，使他们在学术成就的同时，也具备高尚的道德品质。
这使我深感，在现代教育中，我们应该更加重视德育，培养出品德高尚、有社会责任感的人才。
总之，《大学之道》是一部具有深刻教育意义和现实意义的著作。
它让我明白了修身、齐家、治国、平天下的道理，使我更加重视个人品行的修养，关注家庭和睦，关心国家大事。
大学之道读后感（通用5篇）
《大学之道读后感（通用5篇）.doc》当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
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大学之道读后感【精彩5篇】
大学之道读后感【精彩5篇】大学之道读后感篇一“大学之道”四个字，说明孔子言论的着眼点与《礼记·学记》、《白虎通·辟雍》之类的史笔文字不同，概乎言之所表达的主要是孔子个人对古之大学的宗旨、功能及主要特征的理解。
但孔子抓住了古之大学“学为君”、以先王为政之道为诉求的本质，加上其虞、夏、商、周诸古圣先贤的为治之实有着的，春秋以降礼崩乐坏的社会变动有着清醒的认识，他的总结朱子所谓“三纲领”与解析朱子所谓“八条目”才能超越简单的文献学意义，提炼出了王道政治的模式，而且指出了在了的历史条件下如何承继其精神的方法和途径，使得《大学》短短的文字成儒家乃至整个文化中地位独特的经典。
当然，这对《大学》的理解和定位。
下面即对“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的分析，来对此验证。
先说“明明德”。
德者得也。
从学的角度说，得，是得自于图腾。
在图腾崇拜中，先民都相信自然的某种动植物与某种特殊关系，生命个体源于它又复归于它，在生命的过程中，个体即叫mana的神秘物质与之相联。
有人类学家，“天生德于予”中的德，“道在我躬”的道，与mana“没有不同”。
这是颇有道理的。
但由得自图腾的神秘物质得，转进为社会价值属性的品性德是经历有人文的发展和提升的。
“德”的与“天”沟通，与“明”搭配这一过程中值得关注的或事件。
农业经济的生产中人们靠天吃饭，自然之天很容易就被赋予化育万物的慈父形象和仁者品格。
当天被视为万物根据的时候，人的“则天而行”的愿望和期望很自然就被人应当顺应内在于人的“得”或“德”逻辑理路来论证和说明。
二者同物异指，互相又互相区别。
说，“得”主要表征人之与天的关系，是神秘的规定，则“德”主要表征人与人的关系，是良善的。
人事实上并无先验的善之禀赋。
上只是自利自为的生物，其的善恶是很难把握预测的。
王道政治时代之“竞于道德”是因为当时的历史情势使然。
后来时移世变，社会博弈的游戏规则种种原逐渐向“争于气力”“逐于智谋”方向演化。
大学语文大学之道的读后感
大学语文大学之道的读后感《大学之道读后感篇一》读完《大学之道》，我这脑袋里就像有两个小人在打架，一个说“这道理太深奥了，难懂！”，另一个却说“嘿，这里面可藏着大学问，得好好琢磨。
”《大学之道》里讲的“明明德，亲民，止于至善”，一开始我就像雾里看花，似懂非懂。
“明明德”，这是要把自己内心的那点光亮给擦得锃亮，可我寻思，我内心那点光，是不是早被生活的琐碎给遮得严严实实了？就像一盏蒙尘的小灯，想发光都难。
我想起自己在大学参加社团活动的时候，本想着大展身手，发挥自己所谓的“德能”，可一遇到困难，比如组织活动时有人不配合，资金短缺啥的，就想打退堂鼓，这是不是就没做到“明明德”呢？感觉自己就像个半吊子，口号喊得响，行动却掉链子。
“亲民”这一块，我理解成要和身边的人友好相处，还要带动大家一起进步。
我就有个同学，那家伙在宿舍里就像个小太阳，整天乐呵呵的，还经常拉着我们一起学习，讨论问题。
他这是不是就算是“亲民”的一种表现呢？可我又想，我有时候也想当这个“小太阳”，但又怕被人说爱出风头，这是不是有点矛盾呢？就像想给人送花，又怕被花刺扎手。
“止于至善”可就更玄乎了。
什么是至善？是考试拿满分？还是成为万人敬仰的道德楷模？我觉得可能都不是。
我曾经以为只要做好事就离至善近了一步，有次在大街上看到个老人过马路，我赶紧跑去扶，结果老人以为我是骗子，对我横眉冷对，我当时那叫一个委屈，心想这做好事咋还这么难呢？难道这至善就像天上的月亮，看着美，却够不着？不过也许这就是在追求至善路上的小坎坷吧，就像唐僧取经，得经历九九八十一难。
这《大学之道》啊，读起来就像在走迷宫，一会儿觉得找到了出口，一会儿又发现是死胡同。
但我想，这也正是它的魅力所在，让我不断地反思自己，在这大学的“江湖”里，到底该怎么修炼自己，才能成为一个有“道”之人呢？是该大刀阔斧地改变，还是慢慢悠悠地摸索？这可真是个让人头疼的问题，不过头疼归头疼，还是得硬着头皮继续探索，说不定哪天就突然开窍了呢？《大学之道读后感篇二》《大学之道读后感》读完《大学之道》，我整个人像是被丢进了一个思想的大熔炉里，各种想法被搅得七荤八素。
大学之道作文优秀4篇
大学之道作文优秀4篇大学之道读后感篇一我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“大学之道，在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调个人修养的。
重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如郑玄所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。
它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。
《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。
文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。
“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。
具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是关键。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
大学之道心得体会
大学之道心得体会在经过了四年的大学生活之后，我对于“大学之道”这个词语有了更深刻的认识。
在课堂上，我们学习了各种知识；在社团里，我们结交了各种朋友；在实践中，我们积累了各种经验。
这些经历背后，都蕴含着大学之道的精髓。
一、知识与思考大学是一个知识的海洋，每个人都在这片海域里探寻属于自己的路。
而在这个过程中，我们应该关注的不仅仅是掌握知识，更要重视思考的能力。
大学之道，就是在探究知识的过程中，激发思考的能力，并将思考的力量转化为自己的行动。
在我的大学生活中，学会思考并不容易。
每个人都被塞满了书本知识，而这些知识并不能帮助我们成为真正的学者。
只有在思考的过程中，我们才能拓宽自己的思维深度和广度。
因此，我觉得艺术、体育、人文等多元化的素质教育非常有必要，它们能够培养我们的观察力、情感表达能力和人际交往能力等，有助于我们更加全面和深入的思考问题。
二、实践与创新大学之道，还包括实践和创新的能力。
在实践中，我们将所学的知识转化为现实中的落地，更重要的是还能够进一步地为社会创造价值。
创新则是在实践的基础上不断突破，对于既有的问题和挑战提出创新性的解决方案，有时甚至能够创造新的市场机会和新的文化。
我曾在一家创业公司实习，团队里的成员都是优秀的大学生。
我们发现，创业过程中需要的不仅仅是理论知识，更需要的是实践和创新的能力。
在与团队的相处中，我也学会了如何讨论、如何协作和如何解决问题。
最终，我们的创业项目得到了成功的扩展，并获得了资本商的投资。
三、人文情怀与社会责任大学之道，还包括面向人文情怀和社会责任。
当一个人拥有了高度的人文情怀，他/她便能体验到人与人之间的深层次连接和感情纽带，并能够在内心深处不断发掘出自己的人性本质。
而社会责任则是在获得了大学知识和技能的基础上，通过自己的能力和精神，为社会做出一种承担。
在我看来，每个人都应该努力拥有人文情怀和社会责任感。
作为一名大学生，我深深地感受到了社会的艰辛和崇高之处。
因此，我经常参与公益活动，帮助一些需要帮助的人，如拾捡垃圾、义务宣传等。
《大学之道》读后感
《大学之道》读后感《大学之道》是一本非常经典的书籍，作者是周恩来同志。
这本书有很多经典的文句和价值观，非常值得一读。
下面，我将结合自己的感受，谈谈我对这本书的理解和体会。
《大学之道》的主旨是教育。
作者认为，教育是培养人才，推动社会进步的重要手段。
他引用了孔子的话：“教育无常法，临事而慎思，有常无常，人事常变。
”这说明，教育是一个复杂而又多变的过程，需要灵活掌握。
在教育过程中，我们需要因材施教，尊重个体差异，才能达到最好的效果。
作者在书中提出了一些关于大学教育的思考。
他认为，大学教育是一种培养精英的手段，这些精英在未来的社会中将扮演重要的角色。
但是，大学教育不仅仅是传授知识，更要培养学生的思维能力，增强其独立思考能力，发掘其潜能。
只有具备这些能力的人才能在未来的社会中生存和发展。
在书的后面，作者详细地探讨了大学的管理和发展。
他认为，大学是一个独特的机构，需要运用科学的方法进行管理。
在管理中，我们需要注重人才培养，同时也要关注大学的发展和社会效益。
这样才能保证大学在未来的社会中继续发挥其应有的作用。
我在读完《大学之道》后，深受启发。
我认为，大学教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是培养人才。
人才不仅仅需要知识，还需要独立思考、创新精神和职业素养等方面的能力。
只有综合运用这些能力，才能在未来的社会中生存和发展。
而大学，就是培养这些人才的摇篮。
同时，我认为，《大学之道》也给我们提出了一些思考。
在大学教育中，我们应该注重因材施教，尊重学生的个性和差异。
通过创新教育模式、建立多样化的学科和评价体系，为每一个学生提供更加全面、优质、个性化的教育。
总之，《大学之道》是一本非常有价值的书籍。
通过阅读，我受益匪浅。
在大学教育和管理发展方面，我也更加明确了自己的方向和目标。
未来，我将继续不断地学习和探索，为实现自己的价值和为社会做出更多贡献而努力。
大学之道的感悟
大学之道的感悟“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是《大学》开篇的第一句话，也是其核心思想的高度概括。
每当我读到这句话，都会陷入深深的思考，对于“大学之道”也有了一些自己的感悟。
大学，对于许多人来说，是人生中一个重要的阶段。
它不仅仅是知识的殿堂，更是一个人成长、成熟的关键时期。
在这里，我们不仅要学习专业知识，更要学会如何做人、如何处世。
明明德，即弘扬光明正大的品德。
这是大学之道的首要任务。
在大学的校园里，我们有机会接触到各种各样的知识和思想，而在这个过程中，我们应该不断地反思自己，挖掘自己内心深处的善良和正直。
如今的社会充满了各种诱惑和挑战，保持一颗清明的本心显得尤为重要。
我们不能被功利所迷惑，不能为了一时的得失而放弃自己的道德底线。
只有弘扬光明正大的品德，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。
亲民，意味着亲近民众，关心他人。
大学不是一个孤立的象牙塔，我们不能只专注于自己的学业和个人发展，而应该关注社会、关心他人。
参加社会实践活动、志愿者服务，都是我们亲近民众的方式。
通过这些活动，我们能够了解社会的需求，体会到不同人群的生活状态，从而培养自己的社会责任感和同情心。
一个有社会责任感的人，才能真正为社会的发展做出贡献，实现自己的人生价值。
止于至善，是追求完美的境界。
这是一个永无止境的过程，需要我们不断地努力和进取。
在学习上，我们不能满足于现状，要不断追求更高的学术水平；在为人处世上，我们要不断完善自己的行为举止，做到尽善尽美。
然而，至善并非遥不可及的目标，而是我们在每一个当下都尽力做到最好的一种态度。
它激励着我们不断超越自我，不断进步。
在大学的学习生活中，我深刻体会到了知识的力量。
老师们的辛勤教导、同学们之间的思想碰撞，都让我不断开拓视野，丰富自己的知识储备。
但我也明白，知识不仅仅是为了应付考试和获取文凭，更重要的是要将其运用到实际生活中，为解决问题提供思路和方法。
同时，大学也为我们提供了一个广阔的平台，让我们能够结交来自不同地区、不同背景的朋友。
《大学之道》读后感（通用11篇）
《大学之道》读后感（通用11篇）当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的《大学之道》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《大学之道》读后感篇1大学之道讲的既是成人之道，更是儒家入世之道。
作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓明明德，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。
明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。
明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。
因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。
作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。
以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。
亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人已所不欲，勿施于人，严于律己，宽以待人共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。
苟日新，日日新，又日新。
试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。
这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
《大学之道》读后感篇2大学，中学，小学。
似乎这样一个排列有些有趣，如果把握的成长经历看做一个数，那这个排列就是我的倒数。
大学之道观后感
大学之道观后感看完关于“大学之道”的相关内容，我内心深受触动，也有了许多深刻的感悟。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这开篇的一句话，仿佛一道光，照亮了大学教育的本质和追求。
它告诉我们，大学的意义不仅仅在于传授知识和技能，更在于培养人的品德和修养，引导人们不断更新自己，追求至善至美的境界。
在当今社会，大学被很多人视为获取职业技能和谋求高薪工作的途径。
不可否认，这是大学教育的一个重要成果，但绝非其全部意义。
如果仅仅将大学当作职业培训的场所，我们可能会忽略了自身的全面发展，忽略了对真、善、美的追求。
大学是一个知识的殿堂，这里汇聚了各个领域的专家和学者，有着丰富的藏书和先进的研究设备。
我们在大学里能够接触到前沿的知识和理论，拓宽自己的视野和思维方式。
然而，知识的获取只是第一步，更重要的是如何运用这些知识，如何将知识内化为自己的智慧。
这就需要我们在学习的过程中不断思考、实践和总结。
大学也是一个塑造人格的地方。
在大学的校园里，我们会遇到各种各样的人和事，会面临各种挑战和困难。
这些经历都是我们成长的机遇，它们帮助我们学会如何与人相处，如何应对挫折，如何在复杂的环境中坚守自己的原则和信念。
通过参与社团活动、志愿服务等，我们能够培养团队合作精神、社会责任感和领导能力。
这些品质将伴随我们一生，使我们成为有担当、有情怀的人。
“明明德”，即弘扬光明正大的品德。
这要求我们在大学期间要注重自身品德的修养。
诚实、正直、善良、宽容等品德是我们做人的根本，也是社会和谐发展的基础。
在追求个人利益的同时，我们不能忘记道德的准则，不能为了达到目的而不择手段。
只有具备良好的品德，我们才能赢得他人的尊重和信任，才能在社会中立足。
“亲民”，可以理解为关爱他人，服务社会。
大学不是一个封闭的象牙塔，我们不能只关注自己的学习和生活，而应该关心社会的发展，关注他人的需求。
通过参与社会实践、公益活动等，我们能够了解社会的现状和问题，运用自己的所学为社会做出贡献。
大学语文大学之道的读后感
大学语文大学之道的读后感篇一大学语文大学之道的读后感嘿，朋友们！读完这“大学之道”，我心里那叫一个五味杂陈啊！啥是“大学之道”？一开始我觉得，不就是古人唠唠叨叨的一些大道理嘛，能有啥新鲜的？可真正读进去，我发现自己大错特错！这“大学之道”啊，就像是一盏明灯，照亮了我那迷茫的大学路。
它说“在明明德，在亲民，在止于至善”，也许你会说，这都啥呀？但我觉得，这就是告诉咱，上大学别光傻玩，得把自己内心那点善良、美好给亮出来，还得去亲近他人，帮助他人，追求那最高最好的境界。
想想我自己，刚进大学的时候，整天浑浑噩噩，不是打游戏就是睡大觉。
读了这“大学之道”，我不禁反问自己：这样真的对吗？我可能是迷失在这自由的大学里了，忘了自己的初心。
但话说回来，追求至善，哪有那么容易啊？我觉得这就像攀登一座高峰，有时候我鼓足了劲往上爬，可没几步就累得气喘吁吁，想要放弃。
我就在想，这“大学之道”是不是太理想化了？不过呢，再仔细琢磨琢磨，要是没有个高远的目标，那活着还有啥劲？就像跑马拉松，没有终点线，跑着跑着不就没劲了？总之，这“大学之道”让我又爱又恨。
爱它给我指明了方向，恨自己咋就不能早点领悟，白白浪费了那么多时间。
但我觉得，现在明白也不晚，对吧？篇二大学语文大学之道的读后感哎呀妈呀，读完这“大学之道”，我这小心肝儿可是被狠狠触动了一番！你说这“大学之道”，听起来挺高大上的，刚开始我还真有点犯怵，怕自己读不懂。
可真正读进去了，才发现，嘿，这不就是在跟咱唠嗑嘛！它说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
我就在想，这一套一套的，真的管用吗？也许在古代行得通，可现在这花花世界，诱惑那么多，能做到知止的能有几个？我自己都不敢保证。
我上大学，一会儿想参加这个社团，一会儿又想去做那个兼职，忙得晕头转向，最后啥也没做好。
这是不是就因为我不知道“止”在哪里？可我又觉得，年轻人不多尝试尝试，怎么知道自己真正想要的是什么呢？这不是很矛盾吗？还有啊，“修身齐家治国平天下”，这口号喊得倒是响亮。
李显峰大学之道读后感
李显峰大学之道读后感
如何度过一个大学生活，怎样才能让自己不虚度年华呢?看了李显峰老师所著的《大学之道》这本书后，我受益匪浅。
在这里分享下我对这本书中观点的理解：首先，大学是人生发展和成长的阶段，并非人们想象中“经历各种考验”、“完善自身素质”等简单定义;其次，知识永远无法改变命运，也无法使人富足，因此大学生应该重视知识与技能，而非空谈政治思想;再者，一旦目标确立就不可轻易更换，只有勇于坚持不懈地努力奋斗才能获得预期结果。
进入大学的我们每天都会有很多事情要去做，例如早起跑操，上课听讲，晚上吃饭，学习专业知识，阅读课外书籍……大部分时间都花费在学校上面，相比于高中三年，大学三年感觉自由支配的时间少了许多，而且还常被各类学生组织活动占用时间，而正式毕业的前两年又恰好是最关键的时刻，没办法兼顾到学习，工作。
因此许多同学选择到校外实践，或找家教补习功课，但这些并不是大学生应该做的事情，他们会被别人认为：“哦!你现在真懂事啊!我们那时候可没你这么听话。
”当然，这句话不是对所有大学生说的，而是指那些“官二代”，富二代，所谓自律性差，毫无节制的大学生，以及想要通过打工赚钱来减轻父母负担的同学们。
不论从哪方面讲，只靠自己的双手勤劳致富总归是好的。
而我则不太赞同以上两种学生，依赖于社会和家庭，虽然省心，却不免缺乏独立性，久而久之便会养成懒惰和依赖的坏毛病，对今后的生存和工作会造成影响。
最后，记住一句话：学习和创新需要沉淀积累，否则终将一事无成。
最近热播的综艺节目
《奇葩说》引起了不小的轰动，辩题集中于两方，大体内容围绕着”文凭、证书和实践(专业)哪个更重要”。
正反两方唇枪舌剑争执不休，将大学的价值体系阐述的淋漓尽致，给处在迷茫期的大学生提供了清晰的参照物。
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感古人之大道叹鄙人之稚言
---《大学之道》读后感
09体教男二班邵杨222009307011086 大学，中学，小学。
似乎这样一个排列有些有趣，如果把握的成长经历看做一个数，那这个排列就是我的倒数。
这样说并不为过，因为在20年的生存里，他们占据了13年了。
从儿时就在求学道路上兢兢业业，对大学充满憧憬。
那么在捧起《中国语文》这本课本时，不料与《大学之道》这篇文章碰上面，开始了我对大学的思索。
古时的人们上学，八岁入小学，十五岁入大学。
似乎大学就是大人之学。
而在大学里辅导员给我们上的第一堂班会时，大学两字被放大化的排在了黑板之上，而在“大”字下面重重的划上了标记符，然后开始了对这包含丰富的“大”字进行阐述。
它不仅仅是指教学楼等建筑规模的大，更多的是指在这个环境中充斥着大知识，大智慧，大思想。
大学里的大楼，大湖，大门，大道等不是支撑大学之大的支柱。
而大学里的大师，大事，大人物，大图书馆等才是铸就大学之大。
简简单单的一个对“大”字的阐述包含着的是千言的劝学，万语的启示。
一位先哲有说育人为主，德育为先，而恰恰的在《大学之道》的第一句是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
明确的提到德对于一个人的至关重要。
而文章就是围绕这句话展开的，在《朱子语类》卷第十五中将这段文字概括为“三纲”“八目”。
三纲便是在明明德，在亲民，在止于至善。
而“八纲”指的便是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
那么我从大学之道开始联想。
道，是道“路”，是通向目标的途径。
用道路比喻事物背后的规律，给人的感觉更直观。
老子说：道可道，非恒道，讲的正是人可以通过学习思考掌握事物发展的一定规律，但是，今天可行之道，明天不一定可行，事过境迁也。
他强调了人认识世界的可能性，也强调了人认识事物的局限性，更强调了世界万物的变化无常。
这和古希腊的哲学家赫拉克利特曾经说过一句话“人不能两次踏入同一条河流”，有相似之处，当然，老子的道讲的更多的是自然之道，孔子的道更强调的是人之道。
大学之道，就是掌握上等学问的方法和途径。
成人学国学，从大学开始，朱子等也说十五岁以后开始入太学。
之前，是小学，主要学习的是洗扫应对，初级礼仪和文字基础。
十五岁以后，学有余力的人而又有远大理想的人，开始学习大学之道。
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”《大学》中，强调修身为本。
修身，就是根据外部环境的变化，不断矫正自己的行为以适应和接近正道。
正如人驾驶车辆的时候，需要不断修正方向，才能不偏离正道。
人生的实践也是这样。
大学之道，在明明德，明明德明什么？按儒家讲是发扬人本性中好的德行，涉及到一般的人，可以理解为发扬自己的长处，也就是说，不是什么都明，而是有所侧重，因为每个人有每个人的特点和长处，了解了自己，知道了自己的长处，并去发扬它，那就是明明德。
“亲民”按儒家传统解释应该是推广儒家的理想和道德理念，对一般人来讲，就是发挥所长，勇于实践，有所作为。
有所作为的目的是什么呢，按《大学》讲就是“止于致善”。
对“致善”的理解，广义上讲是达到儒家提倡的最高理想境界，如建立大同社会。
涉及到一般的人，可以根据具体情况具体界定自己的理想目标。
重要的是过程和方法。
通过修身使自己德行和能力提高以后，接下来就是进一步的扩大实践范围，也就是齐家、治国、平天下。
孔子说：“学而时习之，不亦悦乎,有朋之远方来，不亦乐乎,人不知而不愠，不亦君子乎。
”就是说，学习感悟人生之道并且不断
的实践演习，是一件很快乐的事情，有志同道合的人从远方来共同探讨人生之道，是一个更快乐的事，就算没有人理解我们的才学，或者没有机会实践我们的理想，但我们不依然是一个活的很充实的君子吗！
走过古时大学，踏入现代大学。
每个上过大学的人对于大学都有不同的定义和理解，但不可置否的一点是：大学是我们人生中最美好的一段时光，每个人对大学生活都有自己的感悟，在我看来，我第一件就是充实的大脑和良好的思辨能力。
无论你是否对自己所学专业报以兴趣，还是不想在本专业继续研究下去，毕竟本科教育并不是让每个人都去做学问的，但是书却不能不读，而且还要尽可能地多读书、读好书。
书可以填充读者精神上的满足，丰富认识视野。
读书是获取大脑所需营养的最好方式，而且大量的阅读可以塑造人的思辨能力和学习新知识的能力。
第二件就是要培养和发展一个自己的兴趣爱好或者特长。
在大学里不仅仅是学习成绩的竞争，有时你会发现有一个特长会带给你许多意想不到的惊喜。
在大学里，有特长的人会显得更加自信。
运动场的飒爽英姿、优美的舞姿、嘹亮的歌喉、下得一手好棋，都能带给你无尽的自信，即使让你的文字偶尔见诸于报刊杂志，都能给你带来才子才女的佳号。
第三件就是在大学里要有几个真心、知心的朋友。
人无友则无趣。
在大学里是很容易受到寂寞和无聊的侵袭的。
多一个朋友，就少一份寂寞，也会多一份快乐，朋友是生活的助推器：一方面可以让你的生活变得丰富起来，另一方面也可以让你本身变得有趣起来。
大学是一本书，每个人都有自己的读后感。
当我们刚刚走进大学校园翻开这本书的时候，是充满好奇和憧憬的，希望我们每个人能认真地读好这本书，愿我们合上这本书的时候，留下的是一段经久而美丽的回忆。