演讲稿大学之道
大学之道原文(八篇)
大学之道原文(八篇)大学之道原文篇一我理想的大学处处都有浓厚的学习气氛。
这里有良好的学风、深厚宽松的学术氛围、健康向上的校园文化和科学、民主、创新的大学精神；这里有知识渊博的教授传授给我们更多、更好的知识，让我们尽情在知识的海洋中遨游。
我理想的大学是一个和谐温馨的家园。
这里有来自五湖四海的同学，操着家乡的口音，带着丝丝的思乡之情，交流着不同地区文化与习俗；这里有我的知己好友，陪我一起笑、一起哭、一起讨论学业，畅谈理想，一起度过美好四年大学生活。
我的理想大学是一个放飞梦想、追逐理想的地方；是一个让我成长，让我在大学毕业那一年感到骄傲，并且知道要往什么方向继续走下去的地方；是一个让是一个我舍不得离开，即使以后回顾的时也可以骄傲的说我学到了很多的地方。
但是，现实则不然。
当大学变成消费童年、浪费青春、消磨斗志、回报渺茫的人生圈套，知识就无力改变个人命运；当大学成为了官场、商场与名利场，大学就成了摧毁了中国精英的生长土壤。
可敬的大学变成了可怕的大学。
校长官员化、文凭贬值化、监督无力化、授课形式化、学生堕落化……但即便当今的中国大学如同一个身躯日益臃肿、精神日益枯萎的病人，我仍心甘情愿押上一生中最美好的四年时光，依然心怀向往。
向往着充满趣味及挑战的课业学习，积极向上、丰富多彩的校园活动和学长、学姐口中的“打工生活”。
这些向往是我读书的动力，让我愿意在庞大的课业压力下继续与考试搏斗，去考入我理想的学府；让我愿意我的智慧和努力去绘制未来美好的四年大学生活。
如果说，人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅。
酸甜苦辣皆为滋味，毅力和信心正是皮上的褶皱。
对待大学生活，我们应该端正态度，努力掌握知识、体验生活、经历该经历的活动。
因为我相信，只要努力，这些对大学美好的向往将不只是“向往”。
大学之道原文篇二日子就这样一天天的过去了，每一天都越来越近。
转眼间，半年的大学生活就这样浑浑噩噩的过去了。
才发现自己没有认真听过几节课，没有认真看过几本书。
读《大学之道》有感演讲稿
读《大学之道》有感演讲稿《大学之道》是一部由周恩来先生所著的著名散文集，其中包含了许多关于大学教育和学习方法的深刻思考。
今天，我想和大家分享一下我对《大学之道》这本书的一些感悟和体会。
首先，我要说的是，这本书对于大学生来说是非常有启发意义的。
在书中，周恩来先生提到了许多关于学习、成长和人生的哲理，这些哲理对于我们每个大学生都是非常宝贵的。
他告诉我们要保持谦逊和谨慎，要不断地学习和进步，要坚持自己的理想和信念。
这些都是我们在大学期间需要牢记在心的重要道理。
其次，我想谈谈书中关于学习方法的一些观点。
周恩来先生认为，学习是一个持续不断的过程，需要我们不断地积累知识，提高自己的能力。
他强调了学习的目的是为了提高自己的素质和能力，而不是为了追求功名利禄。
这对于我们现在的大学生来说，也是非常重要的。
我们要明白，学习不是为了应付考试，而是为了提高自己，为了将来的人生道路做好准备。
最后，我想谈谈书中关于人生态度的一些观点。
周恩来先生在书中提到了许多关于人生态度的哲理，他告诉我们要积极乐观地对待生活，要坚持自己的信念，要勇敢地面对困难和挑战。
这些观点对于我们每个大学生来说，都是非常宝贵的。
在大学期间，我们会面临各种各样的困难和挑战，但只要我们能够保持积极乐观的态度，相信自己，坚持不懈，就一定能够克服一切困难，取得成功。
总而言之，读《大学之道》给了我很多启发和感悟。
这本书不仅让我更加明白了大学教育的真谛，也让我对人生有了更深刻的理解。
我相信，只要我们能够牢记书中的哲理，坚持不懈地努力学习和成长，就一定能够在未来的人生道路上取得更大的成就。
谢谢大家！。
大学之道的感悟
大学之道的感悟“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这一句经典的话语，出自《大学》开篇，它为我们揭示了大学的宗旨和追求。
当我们踏入大学校园，开启人生的新阶段，对“大学之道”的思考与感悟也逐渐深刻。
大学，是知识的殿堂，是成长的摇篮。
在这里，我们接触到了各个领域的知识，从深奥的科学原理到丰富的人文艺术，从严谨的逻辑推理到自由的创意表达。
每一门课程都像是一扇窗户，为我们展现了一个全新的世界。
然而，大学的意义绝不仅仅在于获取知识的堆砌，更在于培养我们独立思考的能力和创新的精神。
在大学的课堂上，老师们不再是单纯地灌输知识，而是引导我们去探索、去质疑、去思考。
他们鼓励我们发表自己的观点，哪怕是不成熟的、甚至是错误的。
因为在思想的碰撞中，我们才能不断地修正自己的认知，逐渐形成自己的见解。
这种独立思考的能力，将伴随我们一生，使我们在面对复杂的问题和纷繁的信息时，能够保持清醒的头脑，做出明智的判断。
大学也是一个锻炼自我管理能力的地方。
离开了父母的庇护，我们需要学会合理安排自己的时间，平衡学习、社交和生活的各个方面。
没有了外界的强制约束，自律就显得尤为重要。
我们要学会制定目标，并为实现这些目标而努力奋斗。
这不仅是对我们意志力的考验，更是培养责任感和成熟心态的过程。
大学还是一个人际交往的大舞台。
我们结识了来自五湖四海的同学，每个人都有着不同的背景、性格和价值观。
在与他们的交流和相处中，我们学会了理解和包容，学会了团队合作，也学会了如何在集体中发挥自己的优势。
这些人际交往的经验，将有助于我们更好地适应社会，建立良好的人际关系。
“明明德”，即弘扬光明正大的品德。
在大学里，我们不仅要追求学术上的成就，更要注重品德的修养。
诚信、友善、正直、勇敢……这些美好的品德是我们为人处世的基石。
我们要在日常生活中践行这些品德，做到言行一致，表里如一。
只有具备高尚的品德，我们才能赢得他人的尊重和信任，才能在未来的人生道路上走得更远、更稳。
大学生演讲稿大学之道
大学生演讲稿大学之道尊敬的校领导、各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天，我演讲的主题是“大学之道”。
大学生活是我们人生中的一段特殊的旅程，它不仅代表着我们踏入成人社会的门槛，更是我们接受知识、成长和实现自我价值的重要时期。
而探索和把握“大学之道”，对于我们每一位大学生来说，都显得尤为重要。
首先，大学之道在于求知。
作为大学生，我们应该乐于学习，追求知识的深度和广度。
大学不仅是技能的学习场所，更是思想的沃土。
我们应该利用课堂教学、图书馆资源以及各种学术讲座等途径，不断扩充自己的知识面。
例如，我校图书馆拥有丰富而齐全的书籍和期刊资源，我们可以利用这些资源对各个学科进行深入研究，并在学术界发表自己的见解。
其次，大学之道在于思辨。
思辨是人类进步的源泉，也是大学精神的核心之一。
我们应该善于质疑、善于思考，在独立思考的基础上形成自己的观点。
例如，在辩论社团的活动中，我们可以针对社会热点问题进行辩论，锻炼自己的辩论技巧和思维能力。
这样的锻炼让我们能够从多个角度看待问题，并能够形成较为全面的认识。
第三，大学之道在于实践。
大学生应该学会将书本知识与实际应用相结合。
只有在实践中才能真正体会到知识的力量。
例如，在社会实践活动中，我们能够亲身感受到社会的真实情况，了解到书本知识的实际应用场景。
只有通过实践，我们才能更好地理解和掌握所学的知识，并将其应用到实际问题中。
最后，大学之道在于全面发展。
大学生活不仅仅是学习，更是一个全面发展的阶段。
我们不应该只局限于课堂和实验室，还应该积极参加各类社团活动、实践项目等。
例如，我校的志愿服务组织定期组织各类公益活动，让我们有机会关爱他人、回馈社会。
这样的活动不仅培养了我们的社会责任感，也提升了我们的组织能力和团队协作能力。
大学之道，是我们大学生应该追求的目标和态度。
我们要积极投入到学习中，不断追求知识和思考问题。
同时，我们还要注重实践，将所学知识应用到实际中去。
最重要的是，我们要全面发展，不仅要努力学习，还要充实自己的人生阅历，发展自己的兴趣爱好。
大学之道原文(4篇)
大学之道原文(4篇)大学之道原文篇一大学之道讲的既是成人之道，更是儒家入世之道。
曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓明明德，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。
明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。
明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。
因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。
作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。
以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。
亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人已所不欲，勿施于人，严于律己，宽以待人共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。
苟日新，日日新，又日新。
试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。
这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
大学之道读后感（二）大学，中学，小学。
似乎这样一个排列有些有趣，如果把握的成长经历看做一个数，那这个排列就是我的倒数。
这样说并不为过，因为在20年的生存里，他们占据了13年了。
从儿时就在求学道路上兢兢业业，对大学充满憧憬。
那么在捧起《中国语文》这本课本时，不料与《大学之道》这篇文章碰上面，开始了我对大学的思索。
读《大学之道》有感演讲稿
读《大学之道》有感演讲稿大家好，今天我想和大家分享一下我读《大学之道》的感受。
《大学之道》是中国古代哲学家荀子的著作，其中阐述了他对教育和修养的理念。
在这本书中，荀子提出了“修身、齐家、治国、平天下”的理念，强调了个人修养对于社会和国家的重要性。
通过阅读这本书，我深受启发，也有了一些感悟。
首先，荀子强调了修身的重要性。
他认为，一个人首先要修养自己，做到德行端正、修身养性。
只有通过不断的学习和修炼，才能使自己成为一个有益于社会的人。
这让我想起了大学时代的自己，学习是一种修养，不仅仅是为了应对考试，更重要的是为了提升自己的修养和素质。
其次，荀子强调了齐家的重要性。
他认为，一个人如果不能管理好自己的家庭，就无法在社会上有所作为。
在家庭中，要做到和睦相处、孝顺父母、尊重长辈，这样才能建立一个和谐的家庭环境。
这也让我深刻体会到了家庭对于个人修养的重要性，一个和睦的家庭是个人成长的温床。
再者，荀子强调了治国的重要性。
他认为，一个国家的治理需要有道德高尚的人来领导，只有这样才能使国家繁荣昌盛。
这让我想到了现代社会，一个国家的发展离不开全体公民的共同努力，每个人都应该为国家的繁荣贡献自己的力量。
最后，荀子强调了平天下的重要性。
他认为，一个人要有仁爱之心，宽容待人，这样才能建立一个和谐的社会。
这也让我深受启发，一个和谐的社会需要每个人都有爱心和宽容之心，这样才能实现真正的平等和和谐。
通过阅读《大学之道》，我深刻体会到了个人修养对于社会和国家的重要性。
荀子的思想启发了我对于人生的思考，也让我更加明白了自己在社会中的责任和使命。
希望大家也能通过阅读这本书，有所启发，不断提升自己的修养，为社会的发展贡献自己的力量。
谢谢大家！。
大学之道全文朗诵
《大学》（全文）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此谓知本，此谓知之至也。
所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。
有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮！赫兮喧兮，有斐君子，终不可諠兮！”“如切如磋”者，道学也。
“如琢如磨”者，自修也。
“瑟兮僴兮”者，恂栗也。
“赫兮喧兮”者，威仪也。
“有斐君子，终不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
《康诰》曰：“克明德。
”《太甲》曰：“顾諟天之明命。
”《帝典》曰：“克明峻德。
”皆自明也。
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。
”《康诰》曰：“作新民。
”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。
”是故君子无所不用其极。
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。
”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。
”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
子曰：“听讼，吾犹人也。
大学之道开阔视野拓展人生的广阔天地
大学之道开阔视野拓展人生的广阔天地大学教育是一种独特的学习经历，在这个阶段，学生不仅获得专业知识，还有机会接触各种学科、社会经验和文化背景。
这种多元化的教育为他们打开了广阔的视野和人生的天地。
在大学里，学生们通过学习、实践和交流，探索自我、发展潜力、追求成长。
通过大学之道，他们的视野得以开阔，人生的世界也变得更广阔。
首先，大学提供了广泛的学科选择和交叉学习的机会。
学生们可以根据自己的兴趣和天赋选择各种学科，并通过修读不同学科的课程来获得全面的教育。
这种综合性的学习经验帮助学生们了解各种领域的知识和技能，培养他们的跨学科思维和创新能力。
通过学习不同学科，他们能够更好地理解世界的多样性和复杂性，拓展视野。
其次，大学提供了丰富的社会经验和文化背景。
在校园里，学生们可以结识来自不同地域、背景和文化的同伴。
这种多元化的交流和互动帮助他们了解不同的观点、价值观和生活方式。
除了校园内部，大学也提供了丰富的社会实践机会，如实习、志愿服务和交换项目。
通过这些经历，学生们能够亲身感受社会的多样性和挑战，增长见识和智慧。
他们的视野会逐渐开阔，拓展到更广阔的人生天地。
此外，大学教育还强调独立思考和批判性思维。
学生们在学术研究和课堂讨论中被鼓励提出问题、挑战权威和发展逻辑思维。
他们学会质疑、分析和评估信息的可靠性和有效性，形成自己的观点并进行合理的论证。
这种批判性思维的培养让他们具备理性思考和判断的能力，能够看待问题的多个角度，触类旁通，拓宽自己的视野。
最后，大学教育还注重学生的全面发展和个人成长。
学生们在大学里面临各种挑战和机遇，他们需要学会自我管理、时间管理和压力管理。
同时，他们也可以发展自己的兴趣爱好、参加社团组织和实践活动。
这些经历不仅帮助他们发掘自己的潜力和兴趣，还培养他们的领导能力、团队合作和沟通能力。
通过全面的发展和个人成长，学生们能够迎接人生的挑战，扩展自己的人生天地。
总结起来，大学之道开阔了学生的视野，拓展了他们的人生天地。
大学之道在明明德在亲民在止于至善3篇
大学之道在明明德在亲民在止于至善第一篇：大学之道在明明德大学之道，首先在于明明德。
明指明白、清晰，德指道德、品德。
在大学里，这个“明明德”是非常重要的，它是大学教育的核心价值观念，是大学育人的首要任务。
在大学里，明明德不仅是一种传统，更是一种精神。
明明德需要通过教育实践来实现，而且需要我们每个人不断地追求和践行。
只有在这样的追求和践行中，我们才能够真正地领悟到明明德的深刻内涵，领悟到它对于大学育人的重要性。
大学育人的真正意义，不仅是要培养学生的专业能力，更是要培养学生的人格魅力和社会责任感。
而这正是明明德所要达到的目标。
因为明明德，就是在大学里教会学生做人，教会学生怎样成为一个有道德、有专业可靠性、有责任心、有担当、有爱心的人。
只有这样的学生，才能够真正地为社会做出贡献。
所以，在大学里，明明德是一个非常重要的核心价值观念。
只要我们每个人都能够认真地对待，不断地追求和践行，我们的未来就一定会更加美好。
谢谢大家。
第二篇：大学之道在亲民大学之道，在于亲民。
所谓亲民，就是要把大学教育带给广大人民群众，特别是面向农村和偏远地区的普及教育。
因为只有亲民，才能够真正地把高等教育的机会和成果带给每一个人。
在大学里，亲民教育不仅是一种理念，更是一项具体的行动。
只有实现了亲民教育，才能够真正地促进国家的社会进步和文明进步，才能够真正地为祖国的建设发展做出贡献。
所以，在大学里，亲民教育是非常重要的，因为它关系到大学的社会责任和历史使命。
只有大学真正意义上的亲民，才能够不负社会和人民的期望，实现从传统的精英城堡到全民教育的转型，实现全社会的共同富裕和发展。
所以，在大学里，我们要坚持亲民教育，通过多种手段和方式，让更多的人民群众参与到高等教育中来，让他们得到更好的教育和成果。
只有这样，我们的社会才能够真正地向前发展。
谢谢大家。
第三篇：大学之道在止于至善大学之道，在于止于至善。
所谓止于至善，就是要在大学中致力于追求卓越、追求完美，追求自我提升和社会贡献。
大学之道的演讲稿(3篇)
第1篇尊敬的校领导、老师们，亲爱的同学们：大家好！今天，我站在这里，怀着无比激动的心情，与大家共同探讨一个永恒的话题——大学之道。
大学，不仅是知识的殿堂，更是人格的熔炉，是青年学子成长的摇篮。
在这里，我们不仅要学习专业知识，更要探寻人生的意义，塑造健全的人格。
那么，大学之道究竟在何处？今天，我将从以下几个方面与大家共同探讨。
一、修身养性，厚德载物“修身齐家治国平天下”，这是中国古代儒家思想的核心理念。
大学之道，首先在于修身。
大学不仅是学习知识的场所，更是培养人格、塑造品质的熔炉。
同学们，你们即将步入社会，肩负起国家和社会的重任。
在这个阶段，我们要学会做人，树立正确的价值观，培养高尚的品德。
1. 自律自强。
古人云：“自律者，方能自强。
”在大学期间，我们要严格要求自己，养成良好的生活习惯，培养自律精神。
只有这样，才能在未来的学习和工作中，做到“无欲则刚”。
2. 勤学苦练。
知识改变命运，勤奋成就未来。
在大学这个充满竞争的环境中，我们要珍惜时光，刻苦学习，不断提升自己的综合素质。
只有不断充实自己，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
3. 慈善待人。
古人云：“仁者爱人。
”我们要学会关爱他人，尊重他人，培养同理心。
在人际交往中，我们要做到诚实守信，宽容大度，以实际行动践行社会主义核心价值观。
二、博学笃行，求索真理大学之道，在于博学。
博学，就是要广泛涉猎各个领域的知识，拓宽视野，增长见识。
同时，博学还要与笃行相结合，将所学知识运用到实践中，求索真理。
1. 广泛阅读。
书籍是人类进步的阶梯。
我们要充分利用大学图书馆的资源，广泛阅读各类书籍，包括哲学、历史、文学、科学等，丰富自己的知识体系。
2. 实践锻炼。
理论联系实际是学习的根本。
我们要积极参与各类实践活动，如社会调查、志愿服务、实习等，将所学知识运用到实际工作中，提高自己的实践能力。
3. 研究探索。
大学是培养创新人才的重要基地。
我们要勇于探索，敢于质疑，积极开展科学研究，为人类文明进步贡献自己的力量。
关于大学之道课文演讲稿
大家好！今天，我非常荣幸能在这里为大家演讲关于《大学之道》这篇课文。
首先，请允许我简要介绍一下《大学之道》这篇文章。
《大学之道》出自《礼记·大学》篇，是儒家经典《礼记》中的一部分。
它讲述了儒家的教育理念和人生哲学，是儒家思想的重要组成部分。
这篇文章主张“修身、齐家、治国、平天下”，强调个人修养对于国家和社会的重要性。
下面，我将从以下几个方面来谈谈我对《大学之道》的理解和感悟。
一、修身：立身之本“修身”是《大学之道》的第一要务。
所谓“修身”，就是要求我们养成良好的品德和行为习惯，做到“内圣外王”。
在我们的日常生活中，要注重道德修养，做到诚实守信、仁爱待人、勤学好问。
只有这样，我们才能成为一个有道德、有修养的人。
首先，我们要树立正确的价值观。
价值观是人生的指南针，决定着我们的人生方向。
我们要树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定信念，追求真理。
其次，我们要培养良好的品德。
品德是人的立身之本。
我们要做到诚实守信、勤奋努力、勇于担当、乐于助人。
同时，我们要注重培养自己的品德，做一个有道德的人。
最后，我们要养成良好的行为习惯。
习惯决定性格，性格决定命运。
我们要养成良好的学习、工作和生活习惯，做到自律自强。
二、齐家：家庭和谐之道“齐家”是《大学之道》的第二要务。
家庭是社会的基本细胞，家庭和谐是社会稳定的基础。
在家庭中，我们要注重家庭美德，做到孝敬父母、关爱子女、夫妻和睦。
首先，我们要孝敬父母。
父母是我们的生命之源，孝敬父母是我们应尽的义务。
我们要关心父母的身体健康，体贴父母的辛劳，为父母排忧解难。
其次，我们要关爱子女。
子女是家庭的希望，我们要关心子女的成长，教育子女成人成才。
同时，我们要以身作则，为子女树立良好的榜样。
最后，我们要夫妻和睦。
夫妻是家庭的核心，夫妻和睦是家庭幸福的关键。
我们要相互理解、相互支持、相互关爱，共同营造和谐的家庭氛围。
三、治国：国家繁荣之道“治国”是《大学之道》的第三要务。
大学之道作文范文.doc
大学之道作文范文篇一：大学之道《礼记大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”何为“至善”？又如何“止于至善”？孟子曰：“穷那么独善其身，达那么兼善天下。
”我想，这便是最好的答案，是人生最完美的境界。
唯有当一个民族都以修养品性为根本，以齐家治国为志向，这个民族才有了灵魂，才有了文化之光。
纵观华夏文明，有多少文人志士秉承着“独善其身”与“兼善天下”在通往“至善”的道路上修行着，朱熹、程颢、王阳明……他们无不用自己的经历告诉我们：要想到达“至善”，唯有“明明德”与“亲民”，唯有用知识端正心思，用意念修养品性，用道德治理国家。
于是，知一切的一切便归宗到了四个字：修养品性。
要想国泰明安，先要治理好自己的家庭；要想治理好自己的家庭，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，就必须意念真诚，修养品性。
因此，上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
我想，这便是中华民族传承了两千多年的优秀价值观，这便是“大学之道”，是华夏之灵魂！“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”当我们满怀热血地读出这句话的时候，我们便参透了中华文明的古老灵魂，也明了了自己未来的道路——学习。
通过不断的学习，不断地获取知识，我们才能从中丰化出价值，提高自己的品性。
因而，学习无不是一种“明德”“亲民”的最好途径，是一种传承中华民族价值观的最正确手段。
作为一个有志向的青年，我们应该遵守君子之德，用知识丰富自己，用品性提升自己，镇静不躁，意志坚决，端正心思，光明磊落，努力实现个人目标，再以优良的品质去“明明德”“亲民”，实现民族的目标，中华的目标！这才是真正的“穷那么独善其身，达那么兼善天下”！这才是真正的“大学之道”，是通往“至善”的光明大道！因此，“大学之道”，便是成人之道、君子之道、民族之道，我们唯有以修养品性为根本，以治国齐家为志向，方能于大道之中修行出灵魂，到达“至善”的境界。
篇二：大学之道大学之道，在明明德，在亲民，在止于善。
高二大学之道翻译及原文
高二大学之道翻译及原文
【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
【翻译】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。
每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
释义：
1、大学之道：大学的宗旨。
“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。
古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。
第二种含义同样也有“博学”的意思。
”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。
后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
大学之道讲课稿范文三年级
大学之道讲课稿范文三年级（开场白）大家好！今天我将为大家讲解大学之道，希望能给同学们带来一些启示和帮助。
大学生活是我们人生中非常重要的一个阶段，它不仅意味着学业的深造，更是一次自我发展的机会。
（引入）大学之道，首先要明确我们上大学的目的是什么。
对于大多数人来说，就是通过学习获取知识和技能，为将来的工作做准备。
但是，大学生活不仅仅是学习课本知识，它还是培养我们的综合素养和人际交往能力的阶段。
（第一点）首先，大学教育注重培养学生的独立思考能力。
在高中阶段，我们通常是被老师告诉怎么做、怎么学习。
而在大学里，我们需要学会独立思考，自我组织学习内容和时间。
这对我们的自学和自我管理能力提出了很高的要求，我们需要根据自己的兴趣和目标制定学习计划，并且学会调整和改进。
（第二点）其次，大学也是一个丰富多彩的社交平台。
在大学里，我们能够结识来自不同地区、不同背景的同学，这是我们提升人际交往能力的宝贵机会。
通过参与学生组织、社团活动，我们可以学会团队合作、协调沟通的能力。
与不同的人交流，从他们身上学到不同的东西，这些都能够提升我们的思维方式和视野。
（第三点）最后，大学生活也是一个培养专业技能的阶段。
无论我们选择什么专业，大学里的学习都能够为将来的工作做出重要的准备。
通过学习专业知识和实践操作，我们可以逐渐掌握并提升自己在专业领域的能力。
同时，大学里也有很多实习、实践机会，这是我们将理论知识与实际应用结合的机会，能够更好地培养我们的实践能力和创新思维。
（总结）大学之道是一个丰富多样的过程，它不仅仅是取得一纸文凭，更是一个全面发展的机会。
每个人都有不同的目标和愿望，我们应该积极参与到大学生活中去，充分利用这个平台来提高自己的素质和能力。
通过独立思考、拓宽视野以及专业技能的培养，我们可以在大学之道上走得更坚定，走得更有成就感。
谢谢大家！。
大学之道,明德于心
大学之道，明德于心敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好，今天我演讲的题目是“大学之道，明德于心”。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》。
意为大学的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。
着重阐述了提高个人修养，培养良好品德与治国平天下之间的重要关系，虽然此大学非彼大学，但其中心思想都是通过教育达到提高国民素质，进而维护社会和谐，国家长治久安的目的。
这是大学教育对社会和国家的作用，那么对于我们自身呢？像高中老师所问的一样：“你们为什么要考大学？为什么想上大学？”只是因为一份好的文凭，可以找到一份好的工作吗？不，我认为是因为我们潜意识里觉得学历低的人会被看不起，因为在大多数人都能上大学的情况下，学历就是最表层的能力证明。
那么好工作的定义是什么，我认为是体面，不是也不仅是物质上的体面，更是精神上的体面，我把它称为尊重。
越读书我们就会发现，学历高低不一定与生活水平挂钩，比如啊，李嘉诚创业时是小学文凭，马云是一个本科文凭，他们的富裕鲜有人敌，而北大博士生也有人迫于生活所需送外卖，当然因为时代差异这样比较学历有所欠缺，但这无疑印证了学历生活水平并不一定对等，同样学历也不能代表一切能力。
但在我的精神层面，提起他们，我想到的只有富有，但提起隆平院士我就会肃然起敬，因为教育让我明白袁隆平院士这类为国为民之人的伟大。
我认为经过教育人不单只从物质基础去评价一个人，而是侧重于精神层面的高尚，就是明德的表现之一。
通过教育，我们不再觉恁恁不平于“有人生来就在罗马”，而是反问自己凭什么“十年寒窗的努力就能敌过别人几代人的积累”，这样思想的转变也是明德的表现。
大学之道，明德于心。
我们经过十几年的努力，来到大学是为了通过大学的教育去看见一个更加广袤的世界，而非仅是追求物质的优越。
大学是个开放包容的学习环境，我们可以通过读书博学明德，接触更多的人与事增长能力。
我们要认清教育与学习，或许不能让我们获得物质上的优越，但却能为我们带来精神上的尊重与平等。
《大学之道》演讲稿题目(3篇)
第1篇尊敬的校领导、老师们，亲爱的同学们：大家好！今天，我站在这里，怀着无比激动的心情，与大家共同探讨一个永恒而深刻的话题——《探寻大学之道：传承与创新中的青春旅程》。
大学，是我们人生中一个重要的阶段，是我们从稚嫩的少年走向成熟青年的必经之路。
在这里，我们将经历知识的洗礼，品格的塑造，以及心灵的升华。
那么，究竟什么是大学之道？我们又该如何在传承与创新中走好这段青春旅程呢？一、大学之道的内涵1. 学识之道大学之道，首在于学。
这里的“学”，不仅仅是指专业知识的学习，更是指全面、系统的知识体系构建。
大学，是一个兼容并包的殿堂，在这里，我们可以接触到各个领域的知识，开阔我们的视野，提升我们的综合素质。
2. 品格之道大学之道，次在于品。
品德是一个人的立身之本，也是社会和谐的基石。
在大学这个大家庭中，我们要学会尊重他人，团结协作，诚实守信，勇于担当，努力成为一名有道德、有品质、有修养的青年。
3. 精神之道大学之道，更在于精神。
大学精神是大学文化的灵魂，它代表着大学的精神追求和价值取向。
我们要弘扬以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，以科学精神、人文精神、艺术精神为支撑的大学精神。
二、传承与创新中的青春旅程1. 传承：坚守初心，传承文明在大学之道中，传承是基础。
我们要传承中华民族的优秀传统文化，传承中华民族的精神基因，传承中华民族的优秀品质。
同时，我们要传承前辈的学术成果，将他们的智慧结晶发扬光大。
2. 创新：开拓进取，勇于创新在大学之道中，创新是灵魂。
创新是推动社会进步的动力，也是大学发展的生命线。
我们要勇于探索未知领域，敢于突破传统束缚，以创新的精神投身于学术研究、社会实践和创新创业。
3. 青春旅程：砥砺前行，不负韶华大学之道，是我们青春旅程的指南。
在这个旅程中，我们要珍惜时光，努力拼搏，不断追求卓越。
以下是我对青春旅程的几点建议：（1）树立远大理想，明确人生目标。
我们要牢记自己的初心，明确自己的人生目标，为实现梦想而努力奋斗。
至善大学之道发言稿
至善大学之道发言稿大家好！我很高兴站在这里，向大家分享一下“至善大学之道”的理念。
作为至善大学的一员，我们不仅应该在学术上追求卓越，更应该注重培养良好的品德和道德。
因为只有综合素质的培养才能使我们成为真正有价值的人，才能推动社会的发展和进步。
首先，作为一所至善大学的学子，我们必须树立追求卓越的信念。
至善大学重视学术的研究和创新，为学生提供丰富的学术资源和机会。
作为学子，我们应该积极参与各类学术研究和竞赛，并努力提高专业知识水平，为未来的发展打下坚实的基础。
同时，我们也要尊重学术规范和道德准则，不做学术不端行为，树立良好的学术操守。
其次，至善大学的学子要关心社会。
我们不应该局限于自己的学习和发展，更要时刻关注社会的问题和需要。
我们要主动参与公益活动，为社会做出贡献。
从小到大，我们一直受到社会的关怀和教育，现在是时候回报社会了。
例如，我们可以组织志愿活动，关心弱势群体，帮助他们解决困难；我们可以参与环保行动，保护我们的环境。
在这个过程中，我们不仅能够提高自己的社会责任感，也能培养团队精神和合作能力。
此外，我们还应该重视道德教育。
道德是社会的基础，也是一个人品格的体现。
至善大学的学子，应该从小事做起，养成诚实守信、尊重他人、团队合作等良好的道德习惯。
例如，在课堂上，我们要遵守纪律，不打扰他人，不作弊；在生活中，我们要尊重他人的权益，遵纪守法。
只有这样，我们才能够建立起和谐的人际关系，推动社会和个人的发展。
最后，作为至善大学的学子，我们要培养自己的综合素质。
学习不仅仅局限于课堂，还包括文化素养、体育锻炼、艺术修养等方面。
我们可以多参加文艺活动，提高自己的艺术细胞；我们可以积极参与体育锻炼，保持健康的身体。
只有综合素质的培养，我们才能够更好地适应社会的需要，更好地发展自我。
亲爱的同学们，每个人都是至善大学的旗帜，每个人都应该成为“至善大学之道”的追随者和践行者。
让我们一起努力，共同建设和谐的校园和社会！谢谢大家！。
《大学》大学之道讲课稿PPT24页
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
《大学》大学之道讲课稿 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
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大学之道，在明明德。
这句话，古今都在讲，大学的目的，在于彰显高尚的品德。
明德就是明示天下的德行，天下人都本来知道的德行。
古人讲就是本体之明，但是本体被蒙蔽了，整个的社会都互相的说假话，彼此被互相的蒙蔽了，我们怎么去明“明德”？整个社会都没有本体之明了，被蒙蔽着，不是他蒙蔽，是自蒙蔽，自己拿片树叶蒙蔽了自己，掩耳盗铃，一叶障目，这就是整个的系统出问题了。
当一个社会，你必须把这种被蒙蔽住的现象称作道德，然后去同流合污，难道你就明明德了？
现在的社会，就出现了这个问题。
大家都在掩耳盗铃，道德的本体系统出了问题，不再明明德。
所以弄虚作假就多了，大家都把弄虚作假称作德行，那整个社会的道德系统就出了问题。
国家出问题，首先是人们在社会上舆论上遮蔽了本体之明，不让本体之明有生根发芽的场合，甚至运用国家的力量、舆论的力量压制本体之明。
那这样长久下去，这个民族都说假话，都掩耳盗铃，这个民族的价值观就歪曲了，这个民族的价值观歪曲了，表现在政治的场合、商业的场合，整个的体系的价值观慢慢的就歪曲了，那这个民族就走上了自绝之路。
明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。
后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
彰显高尚的品德大学之道，在明明德---大学的目的，在于彰显高尚的品德。
按照朱熹的观点，《大学》有“三纲领”明明德、亲民、止于至善、“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，它们是《大学》的核心。
所谓“明德”，是指人本所具有的美好德性，它是上天赐予每一个人的。
但这种先天固有的光明德性并不是永存不衰的，它有时又会被人的欲望所蒙蔽。
“明明德”的目的就是要把蒙蔽人们的欲望除去，使人本有的灵明德性得以光大显扬。
朱熹《大学章句》说：“明，明之也。
明德者，人之得乎天，而虚灵不昧，以具众理而成民万事者也。
但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏，然其本体之明，则未尝息者。
故学者当固其所发而遂明之，以复其初也。
”
《大学中庸》读后感
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，以前读过《论语》、《老子》、《庄子》，分别从人与人相处，自我的相处，人与大自然的相处的层面进行了深刻的讲解，体会到了古典文化的经典和博大精深。
暑假中阅读了《大学中庸》，真是让我受益匪浅，可谓是与古人对话，与文化同行。
《大学中庸》这本书包括两大部分，一部分是《大学》，一部分是《中庸》，它们都是《礼记》中的一部分。
《大学》包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。
《大学》以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。
明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。
格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。
“大学之道，在明明德。
在新民。
在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。
物有本末，事有始终。
知所先后，则近道矣。
”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。
每件东西都有根本，有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。
学习和做学问都需要一个安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。
相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。
读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵，而在现实生活中，我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑，心思不能端正。
读《大学》的过程中让我清楚了格物致知的概念，原来只是听说过而已，不知道其中的内在涵义，现在读完之后有豁然开朗的感觉，对这个概念有了一个深刻的把握。
“格物”即明辨穷究事物的道理，从而扩充知识，增长智慧。
“格”是格除的意思，即格除自己的思想杂志，
使自己不被物欲所诱惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受恶行的玷污，而污染了自己的心灵，使自己的行为高尚，使自己的心灵美好，使自己的而修养提高。
所谓“致知”就是想获得知识就必须研究事物，就必须接触事物而彻底穷尽它的道理，两词合起来，格物致知就是穷究事理。
增长知识和智慧，以达到至善的境界。