【语文】部编人教版八年级语文下期期末调研模拟测试试卷

部编人教版八年级语文下期期末调研模拟测试试卷一、（共12分，每小题3分）1下列各组词语中加点字的注音或书写有误的一项是（）A恣睢．（suī）愕．然器宇轩昂．（áng）义无反．顾B后裔．（yī）恢．谐皓．首穷经（gào）寻章摘．句C猖獗．（jué）稽．考忍俊不禁．（jīn）舞．文弄墨D亵渎．（dú）揶．揄强．词夺理（qiǎng）习．以为常2依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）一千六百年前，陶渊明笔下的桃花无异于。

而一千六百年后的今天，对中国的农民而言，赋税、徭役、战乱都己成为的历史。

所以，梦想是要有的，追梦的路是要走的，愿我们每个人心中都有那样一片桃，愿我们一生笃定，用心追寻，或许不经意间，那灼灼桃花，便会在身旁盛放。

A盲人摸象悠久脚踏实地B盲人摸象久远昂首阔步C痴人说梦久远脚踏实地D痴人说梦悠久昂首阔步3下面各项中，有语病的一项是（）A这本写有骂人的话的公用教材，显然是被几个班上不安分的人拿到，进行了可耻的“大侵略”。

B有时候我希望当林子大了，鸟多了，多出的鸟是美丽的。

C没有公德的人是不会被这个世界温柔以待的。

D千百年，桃花成为人们心中理想的圣地，承载着最美好的愿景，被无数文人墨客一次次书写、吟诵4下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A倘若陶渊明对田园生活不是由衷地喜欢，又怎能写出“衣沾不足惜，但使愿无违”这样的诗句呢？B我心中有一片桃：我们的学生不沉湎于手机和游戏，他们彬彬有礼，谦虚好学；我和我的孩子们不必为考试终日与堆积如山的作业和试卷斗智斗勇；我们在名胜古迹里讲那过去的事情，在碧水青山前，读那美妙的文章。

C在这茫茫尘世间又有几人能有雪花的这般气度呢？虽生得渺小，却也有着染白世界的力量；虽知生命将尽，却仍傲然挺立地盛放。

D你听：李白在吟“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，东坡在叹“明月几时有，把酒问青天”，《易经》在劝“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。

二、（共9分，每小题3分）阅读下面的短文，完成5～7题。

禁播《水浒》是文化软暴力作为一部传奇色彩浓厚的英雄史诗巨著，小说《水浒传》（注：一般简称《水浒》）从问世以就得到人们的广泛喜爱和传播，在社会上影响巨大，书中的许多情节和人物，已经深入到中国人的心中。

随着时代的进步，教育主管部门提倡学生从小学、中学起，阅读《水浒传》《三国演义》等四大名著，也使“少不看《水浒》，老不看《三国》”成为一句过时的古话。

正因为《水浒传》深受观众喜愛，才多次被改编成影视剧。

现在，有人提出禁播电视剧《水浒》，自然引得友纷纷吐槽：“没文化真可怕!”“理由还敢再牵强点、还敢再雷人点吗？”《水浒》的核心精髓是什么？是反映宋代农民为反抗封建统治和阶级压迫而进行的可歌可泣的斗争历程。

这样的名著，即使被禁，也难以抹除它在人们心中的印记。

这也是为什么《水浒》虽在历史上屡遭严禁却传播愈盛的原因。

如果只挑其中一些暴力场面，而不把故事融入到当时的社会背景中去探讨，就一味否定其艺术价值，显然是一叶障目。

这种以反暴力为名的禁播提议，是对历史文化的割裂，是一种文化短视，恰恰反而是一种鲁莽的文化软暴力。

对于我国的传统文化，我们历采取的态度是去粗取精，《水浒》能够成为四大名著之一，其中的精华远远超过糟粕。

禁《水浒》，岂不是对我们自己民族的文化水准和审美情趣进行嘲讽——泱泱文明古国，悠悠灿烂文化，大家为啥偏偏要把《水浒》列入四大名著呢？如果站在时代背景上，说《水浒》是旧时代的名著，则其谬甚矣，因为经典是超越时代的。

如果说《水浒》和战争题材的影视剧都要禁，那么反映中华英豪“大刀向鬼子头上砍去”的抗战影视剧要不要禁？因为战争场面惨烈就不拍、不播战争片，与为了交通安全就禁用汽车轮船飞机等交通工具，为了防止淹死人就禁止使用游泳池一样，因噎废食，只能给人留下笑柄。

这种良莠不分的文化化疗，对文化肌理的伤害太大。

换一种角度看，禁播《水浒》就能降低暴力行为吗？显然不能。

电视剧没有战争场面，世界就能一派歌舞升平，这只不过是掩耳盗铃、一厢情愿、自欺欺人罢了。

读了《水浒》的青少年，人人都变成了李逵？显然不是。

防止青少年暴力冲动，更重要的是要从小加强教育，引导匡正他们的价值观、人生观。

维护社会稳定的确需要重拳出击，但不应该让一部名著承担“罪责”。

确实，目前我们有些影视剧变得商业化，为了收视率、票房进行没有历史依据的夸张和神化，甚至为吸引眼球而“打打杀杀”，但那也不能一棍子打死，就将《水浒》禁了，就将战争剧禁了。

退一步说，即使《水浒》电视剧有问题，首先值得我们深思的问题也应该是：电视剧是不是尊重原著，能不能体现精髓？用文化软暴力对文化产品“以暴制暴”，无异于饮鸩止渴。

（自《西安日报》，有删改）5关于文中对《水浒》的表述，下列说法不正确的一项是（）A“少不看《水浒》，老不看《三国》”这句古话不鼓励青少年阅读《水浒》。

B《水浒》虽在历史上屡遭严禁却传播愈盛，原因是它反映了宋代农民为反抗封建统治和阶级压迫而进行的可歌可泣的斗争历程。

C《水浒》中充斥着暴力情节，比如鲁智深三拳打死了镇关西，艺术价值并不高。

D欣赏《水浒》，需要有一种去粗取精的阅读态度。

6关于“影视剧该不该拍”，“文化产品该不该禁”的理解，下列说法不正确的一项是（）A因为战争场面惨烈就不拍、不播战争片，是不可取的。

B如果说《水浒》和战争题材的影视剧都要禁，那么反映中华英豪“大刀向鬼子头上砍去”的抗战影视剧也同样应该被禁止。

C对于电视剧《水浒》，我们首先是要看它是不是尊重原著，能不能体现精髓，而不能武断禁播。

D文化软暴力和维护社会稳定并没有直接关系，所以对市场上所有的文化产品都不该一禁了之。

7关于文中所说“禁《水浒》是文化软暴力”，下列表述不正确的一项是（）A禁播有暴力情节的电视剧《水浒》的提议，是一种鲁莽的文化软暴力B不应该用粗暴手段制止有暴力情节的电视剧《水浒》。

C电视剧没有战争场面，世界就能一派歌舞升平。

D与其对电视剧《水浒》使用文化软暴力，不如引导观众探讨其能否体现原著的精髓。

三、（共9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成8～10题。

游褒禅山记其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。

既其出，则或咎其欲出者。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。

夫夷以近则游者众险以远则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

然力足以至焉（而未至），于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（节选自王安石《临川先生集》，有删改）8对下列文中词语理解不正确的是（）A而记游．．者甚众记游：在洞壁上题诗文留念B余与四人拥火．．以入拥火：拿着火把C然视其左右．．左右：大约D比好游者尚不能十一．．十一：十分之一9为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）夫夷以近则游者众险以远则至者少A夫/夷以近则/游者众险以远则/至者少B夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少C夫夷以/近则游者/众险以/远则至者少D夫夷/以近则游者众险/以远则至者少10下列对文本的理解，不正确的是（）A褒禅山的后洞不像前洞那样平坦空旷，却有着前洞没有的奇景。

B作者与友人出洞后，就后悔没有坚持走到山洞更深处，没有极尽游洞的乐趣。

C世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，总是在那些有名气的大山里。

D在追求目标的过程中，“志”“力”都很重要。

“尽吾志”了即使没达成目标也没什么遗憾的。

第Ⅱ卷（非选择题共90分）四、（10分）11将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（4分）既其出，则或咎其欲出者。

12填空。

（6分，每空2分）（1）烽火连三月，。

（杜甫《春望》）（2），小桥流水人家。

（马致远《天净沙·秋思》）（3），长河落日圆。

（王维《使至塞上》）五、（22分）阅读下面的文章，完成13～16题。

一炉雪雪小禅①2010年8月，我接到写《裴艳玲传》的任务。

②我有犹豫。

一怕写不好，裴先生本是一代宗师，文武昆乱不挡的梨园翘楚，在戏曲界是铿锵做响的玫瑰。

二是我这段时间情绪低到极点，只想安静地呆着，甚至想去深山古寺隐居，已然彻底厌倦了和人打交道。

但几天之后我还是接了——我喜欢戏，从小就是戏迷，对戏曲有一种前世今生的感觉，我的家乡霸州亦是戏曲之乡，我还票几口程派。

能为裴先生写传，也是我的福分。

③我到先生身边，一跟三年。

三年光阴，朝霞裹云一般，想起都是珍珠点露，不自知间，已熏染得一身傲骨风姿，却又知低调谦逊之美。

④陪先生去演戏，香港、台湾，每个城市，每到一处，俱是人声鼎沸，鲜花掌声。

先生仍然冷静：我必须唱好每一出戏，戏里是天，是命，是根，是魂。

我见先生演那一个个英雄男儿：钟馗、林冲、武松……一身豪气，悲愤孤傲。

也陪先生吃饭聊天，那样的大家，粗衣布衫，粗食淡饭，几瓣大蒜是最爱，清淡日子中只言艺术。

⑤有一次深夜提及挫折伤害。

先生说她被孤立，几十人买好机票去台湾演出，忽然全不去了……只剩她一个人。

那时已是凌展三四点，一杯普洱茶已经凉了，先生平静地说，我听得耳热心酸，珠泪潸然。

有时侯我们彼此看一眼，眼神交汇的刹那，一切明了——每个人都是在黑夜中大雪纷飞的人。

每个人活着，都没有同类，但都在努力寻找着同类。

那个过程，便是慈悲，便是光阴和人生。

⑥那是一次极难忘的谈话。

先生什么也没问我，我亦没说。

她只说了一席话：人就像一炉雪，得有风吹，这炉雪才更见风骨啊。

小丫头啊，日子还长呢，好好写你的字，艺术永远是一个人的魂儿，全世界都抛弃你艺术还会跟着你。

只要你要它，它永远死皮赖脸地跟着你……你得把这炉雪炼成一炉最晶莹、纯粹的雪，用它泡茶喝，你就叫雪茶吧。

你自己喝自己的小禅茶时，你就成了!⑦无数个夜晚，就这样与先生秉烛夜谈；无数个日子，与先生聊天，吃粗茶淡饭。

我学会了喝茶，亦学会了慢下品味光阴中所赐有的一切，看她快70岁了仍然如少年一般，没有性别没有年龄，英姿飒飒地活着，独活成自己的裴艳玲。

⑧我重新开始写字。

因为眼睛不好，怕光，就用毛笔写在宣纸上。

收拾起少年时的书法，开始觉得不耐放，嫌慢。

日子长了，居然觉得是在修行。

因了写《裴艳玲传》，又有幸去中国戏曲学院任教，之后是《裴艳玲传》的出版，全国几十家报纸同时连栽、电台连播、得奖、前呼后拥的人群……很多朋友见了我说：《裴艳玲传》写得好，小禅，你和以前不一样了……⑨此时，我却保持着过分的清醒与冷静。