“邯郸文化入我心,成语典故进课堂”活动
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邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全在成语形成的过程中，与邯郸这座城市有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸。
而且这些成语大部分属于有历史典故的部分，比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。
邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。
为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上，成为文化旅游的一大特色。
今天小编就分享一些关于邯郸的成语典故故事：1、邯郸学步邯郸学步的来历相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
2005(中国·邯郸)成语典故研讨会纪要
Ｖｏ．９ Ｎ ． １１ ｏ １
Ｊ ｕ ａ ｆ ｄ ｎＰ ｌｔｃ ｎｃＣ ｌ ｅ ｎ Ｈａ ｅ
Ｍａ ． ０ ６ ｒ２０
２０ （ ０５ 中国 ・ 郸 ） 邯 成语典故研讨会
纪 要
由邯郸市政府主办， 邯郸市历史文化名城办公室 、 邯郸赵文化研究所 、 邯郸市博物馆承办的 ２０（ ０５ 中国－ 邯郸） 成语典故研讨会 ｌ 月 １ ２ ６日至 １ 在古城邯郸召开。来 自中国社科院、 ７日 河北省社科 院、 河北省文联、 北京大学 、 湖北大学 、 山东理工大学 、 山东师范大学 、 中国人民公安大学以及北京 、 、 、 山东 山西 河南和我省廊 坊、 邢台等城市的成语典故研究方面的专家 、 学者与我市成语典故研究方面的专家 、 爱好者共 １ 位同志参 ０ ２ 加了会议。参加会议的还有邯郸市委宣传部 、 市委研究室 、 市文化强市推进办公室、 市建设局 、 市文物局 、 市 旅游局 、 市文联 、 市社科联等 ｌ 个部门和河北工程学院 、 ５ 邯郸师院、 邯郸职业技术学 院的负责 同志。《 邯郸 日 、邯郸晚报》邯郸电视台、 报》《 、 邯郸广播电台、 邯郸之窗等新闻媒体也参加了会议。 据悉 ， 这次会议是我国第一个成语典故学术研究方面的研讨会 ， 王三堂市长 ， 市委常委 、 宣传部长徐 亚平 ， 副市长辛宝山 、 冯连生先后作了重要批 示； 王三堂市长 ， 辛宝 山、 冯连生副市长会见并宴请 了外省 市专家 、 教授。辛宝山副市长参加 了开幕式并致词。 会议还收到了陕西 、 、 阳等地 发来 的贺信 、 保定 安 贺词 ； 收到我 国著名 的古典文学研 究大师李剑国 （ 南开大学教授）秦文化研究专家张文立（ 、 陕西秦俑博 物馆研究员 ） 等先 生寄来 的论文。会议 由市城科 会秘书长 、 市名城办主任 申有顺 主持 ， 邯郸职业技术学 院院长王志勇教授作 了大会结论 ， 市直机关工委 副书记张建华 主持研讨。市政府副秘书长王兴玉与专家 、 教授进行 了座谈 。会议采取政府搭台 、 群众参 与、 专家论证 、 学术研讨的方式进 行 ， 中国社科 院文学研究所研究 员 、 博士生导师胡 小伟 教授， 成语 辞 《 海》 编纂单位 、 湖北大学古籍研究所副所 长杨薇教授 ， 河北省社科 院副 院长 、 赵文化研究专家 、 博士生导 师孙继民研究员 ， 中国民问艺术家协会副主席 、 河北省文联副主席 、 民问艺术家协 会主席郑一 民研究 省 员， 分别就成语典故与中国历史文化的传承 、 邯郸成语典故的界定 、 邯郸成语典故的历史文化解析、 邯郸 成语典故文化建设 的思考作 了学术报告。《 三晋成语典故》 主编景元祥先生，秦成语典故》 《 序作者 、 陕西 秦俑博物馆张文立研究员（ 书面发言）齐文化研究院院长宣兆琦教授 ， ， 邢台历史研究学 者张 山江分 别介 绍了他们编纂 、 梳理 、 挖掘地域成语典故的做法和体 会， 并就邯郸成语典故 的文化内涵 、 邯郸成语典 故的 历史 作用 和科 学 价值 提 出 了见解 。 本次会议 围绕邯郸成语典故的文化属性 、 邯郸成语典故的界定与量化 、 邯郸成语典故在文化强市和 三个文明建设 中的地位和作用 、 如何 开发利用 成语典故文化资源等 四个 专题进行 了研讨 。大会共 收到 论文 ４ 篇。参加会议的有我市成语典故研究方面 的专 家、 ６ 学者 ， 也有成语典故的爱好者 ； 有大学教授 、 作家 、 史学工作者， 也有普通职工 、 民； 市 有在职的领导干部 ， 也有离退休 的老领导 、 老同志 ； 有在我市工 作的， 也有在外市工作的。其代表面之广泛 、 参加之踊跃 、 见解之独特 、 争论之热烈是过来历次研讨活动 所无 法 比拟 的 。 通过研讨 ， 大家一致认为 ： 成语典故是邯郸独特的 、 宝贵的精 神财富和文化遗产 ， 是邯郸人的骄傲和 财富， 成语典故多姓赵 ， 邯郸是当之无愧的成语典故之都 ， 没有任何 一个地方文化在成语 、 在典故上可以 超越和比拟邯郸 。同时， 大家认为邯郸市政府召开成语典故学术研讨会 ， 把我们历代发生和流传的邯郸 成语典故 的价值推向了成语典故之巅 ， 值得称颂和赞赏。因此 ， 许多 同志在研讨会 上发 出 了没有赵典 ， 文章难全 、 成语典故靓邯郸的赞叹。 在研讨中， 与会 同志对邯郸成语典故的成因进行了分析 ， 认为 ： 邯郸地处中原腹心地 带 ， 伴随着中华 民族 的衍生 、 发展 ， 经历 了一个极其漫长而复杂 曲折 的过程。特别是作为战国的赵都 ， 邯郸 曾上演 了中 国历史上一幕幕威武雄壮的史诗 ， 孕育了灿若星辰的众 多著名人物 ， 许多 军事 、 治 、 政 经济 、 科技 、 文化 、 宗教 、 民俗事件和现象发生在这里。经过历代 文史学者 的整理加工 ， 经过劳动人 民的 口头传唱， 留在 保
成语典故数说邯郸文化
成语典故数说邯郸文化邯郸文化是我国古代文化传承中的一系列丰富的文化现象。
在中国历史上，邯郸曾是战国七雄之一的赵国的都城，也曾是东汉政府在北方的重镇。
邯郸文化是指以邯郸为代表的古代文化现象，其中不乏许多成语典故。
成语典故是邯郸文化中一些具有代表性的、广为流传的成语及其故事。
如“南柯一梦”、“居安思危”、“龙马精神”、“百尺竿头更进一步”等，这些成语流传至今已经有千百年的历史，成为了中国文化中不可或缺的一部分。
其中，“南柯一梦”是汉代文学家陈琳创作的一篇散文。
关于“南柯一梦”的故事，讲述了一个叫做唐伯虎的书生因追求自由和真理，离开了封建世家，走出了属于他的一片天地。
他受到美人儿的感动，被掠入石窟中，做了个她的梦，这一梦一醒，他的命运就发生了翻天覆地的变化。
“居安思危”则是取自于战国时期赵国大夫韩非子的一句名言：“常将有日思无日，莫将无时思有时。
”这句话意思是说：常常想到现在还平安无事，就要防备将来有可能发生的危险；不能等到遇到事的时候再急于想办法。
这句话深刻阐述了一种重要的人生哲学观点。
“龙马精神”和“百尺竿头更进一步”这两个成语则是来自《史记》中的两个历史人物，他们重视个人修养，追求卓越。
他们精神上的飞跃和改变，成为了后来的后代传承的宝贵财富。
成语典故是中国文化的重要组成部分，不仅仅是语言交流的一种工具，更是中国文化的一个窗口，是民族文化的精髓，代表了中国历史、哲学、文学等多种方面的文化价值。
邯郸文化中的成语典故经久不衰，为我们的日常生活和工作学习提供了很多有益的启示和忠告。
在当今社会中，我们应该更加了解和研究邯郸文化中的许多成语典故，我们要借鉴邯郸文化中的智慧和精神，积极地将其运用到生活和工作中，提高我们的综合素质和文化修养。
同时，我们也应该让更多的人来了解、学习邯郸文化，传承和弘扬中国传统文化，在推动中华民族伟大复兴的道路上迈出坚实的步伐。
邯郸成语典故景点
邯郸成语典故景点摘要：1.邯郸成语典故的背景介绍2.邯郸成语典故的代表性景点介绍3.邯郸成语典故的文化价值及其传承意义4.如何利用邯郸成语典故进行文化旅游推广正文：邯郸，这座历史悠久的文化名城，自古以来便以其丰富的成语典故闻名于世。
这些成语典故，既是中华民族传统文化的重要组成部分，也是邯郸独有的文化瑰宝。
一、邯郸成语典故的背景介绍邯郸成语典故源远流长，可追溯至战国时期。
当时，邯郸作为赵国的都城，政治、经济、文化繁荣，成为了成语典故的发源地。
后世历史长河中，邯郸不断涌现出脍炙人口的成语典故，如“胡服骑射”、“负荆请罪”等，这些典故不仅反映了当时的社会风貌，也揭示了人们的生活智慧。
二、邯郸成语典故的代表性景点介绍1.丛台公园：丛台公园是邯郸市内一处著名的风景名胜区，以战国时期赵武灵王胡服骑射的典故而得名。
公园内有胡服骑射雕像，展示了赵武灵王勇敢果断、改革创新的精神风貌。
2.邯郸成语碑林：位于邯郸市博物馆附近的邯郸成语碑林，将众多脍炙人口的成语典故以碑刻的形式展示出来，让游客在游览过程中感受到邯郸成语典故的魅力。
3.学步桥：学步桥位于邯郸市丛台区，传说是赵国太子申基于公元前310年左右修建。
桥畔有一组雕塑，展示了太子申步入学步桥的场景，寓意着勇敢面对困难，不断进取。
三、邯郸成语典故的文化价值及其传承意义邯郸成语典故是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有很高的历史价值、文化价值和教育价值。
这些典故承载着中华民族的传统美德和智慧，对于弘扬民族精神、传承民族文化具有重要意义。
四、如何利用邯郸成语典故进行文化旅游推广1.加强对邯郸成语典故的研究和整理，挖掘其文化内涵，为游客提供丰富的精神食粮。
2.打造特色文化旅游产品，如成语典故主题展览、情景剧演出等，让游客身临其境地感受邯郸成语典故的魅力。
3.结合现代科技手段，如VR、AR等，为游客提供互动式、体验式的游览体验。
4.加强宣传推广，通过媒体、网络等渠道，让更多人了解邯郸成语典故，激发游客的兴趣和好奇心。
邯郸成语典故
邯郸成语典故（一）邯郸学步这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。
后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。
在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。
现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思.这是一个流传的很广的故事。
流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个邯郸成语典故在今天的启示意义。
如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。
什么时候都不能忘本，这是大家在谈到这个成语时首先应该想到的，只有结合自己的长处发展才是根本。
（二）负荆请罪在邯郸市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。
如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。
这是一个曾经入选中学课本的邯郸成语典故。
战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。
屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。
一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，认识到自己心胸太狭隘。
于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。
这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。
人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。
邯郸成语故乡故事会心得体会
为进一步弘扬邯郸古赵文化的源远流长和博大精深，让经典浸润队员们的人生，启迪队员们的智慧，提高队员们的思想道德修养，同时培养广大少先队员爱祖国、爱家乡的高尚品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，使传统文化精髓内化于心、外化于形，2020年1月16日，丛台区2017级第四动感中队走进
邯郸成语典故苑，来了一次穿越岁月长河，品味千年古赵的成语之旅。
雪花漫天卷地落下来，犹如鹅毛一般，纷纷扬扬。
轻轻地落在房顶上，落在草地上，落在队员们身体上！
成语典故苑：精选自邯郸的成语典故“一言九鼎”、“毛遂自荐”、“黄粱美梦”、“锲而不舍”等58条，以碑刻、壁画、雕塑等形式加以展现。
漫步在成语典故苑，随处都能见到刻有成语典故的石碑和造型各异的自然石，它们大多可直接而形象地表明成语典故的含义，走着走着，一块刻有“一枕黄粱”的自然石，引起了队员们的注意，有个小队员拿起小喇叭，主动给大家讲解“一枕黄粱”这个成语背后的故事，看，小队员们听得是多么的认真。
有了第一个，队员们的情绪都被带动起来了，各个都要争当小讲解，寻找刻有成语典故的石碑，讲解其背后的典故，整个成语典故苑的上空都飘荡着队员们的声音，“梅开二度是说邯郸城有一佳丽女子，名叫陈杏元……”“下笔成章是说曹操把他的几个儿子……”
看，队员们都瞪大了眼睛，仿佛在说，“哦，原来是这样”，每个人脸上都洋溢着新奇和兴奋的表情。
本次游览成语故事苑让队员们深刻感悟历史，看到源远流长的中国文化，体验了成语文化的宁静与深邃，激发了队员们对历史文化深入探索和研究兴趣。
扣好人生第一粒扣子——从中国历史开始，继承民族团结精神，从自身做起，维护、传承华夏文明，做民族团结的践行者。
学成语,看邯郸,从成语故事《完璧归赵》认识这座3000年未改名的城市!
学成语，看邯郸，从成语故事《完璧归赵》认识这座3000年未改名的城市！邯郸，位于河北省南部，处于晋冀鲁豫四省交界处，2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。
据专家统计，与邯郸有关的成语典故共有1584条。
邯郸，不仅以其丰富的历史和文化背景著称，还因为与众多成语典故的关联而闻名。
邯郸与成语的深厚联系，使得这座城市成为了中国传统文化的一个重要组成部分。
邯郸的成语故事以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。
在这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多，接下来我们一起随着三千年老城酒学成语，看邯郸，从成语故事《完璧归赵》认识这座3000年未改名的城市！故事始于战国纷扰之际，赵国国君得稀世宝玉和氏璧，却引来了强秦的觊觎。
秦王以十五城为饵，欲行巧取豪夺之计。
面对这突如其来的危机，赵国上下人心惶惶，而在这紧要关头，蔺相如挺身而出，以非凡的胆识与过人的智慧，踏上了前往秦国的征途。
蔺相如手捧和氏璧，步入秦宫，面对秦王的威压与狡黠，蔺相如不卑不亢，以“璧有瑕，请指示王”为由，巧妙夺回宝玉，并义正言辞地指出秦国的无信之举，言辞间锋芒毕露，却又不失风度。
这不仅仅是一块玉石的归属问题，更是关乎赵国尊严与国家利益的较量。
最终，在秦宫大殿之上，蔺相如以无畏的勇气与坚定的信念，成功迫使秦王妥协，不仅保住了和氏璧的完整无损，更维护了赵国的尊严与利益。
他携璧而归，穿越烽火连天的战国，将这份珍贵的和平与荣耀带回了赵国，成就了“完璧归赵”的千古佳话。
完璧归赵的故事传颂千古，蔺相如之名也因此永载史册，成为了忠诚、智慧与勇气的化身，激励着后人面对强权不屈不挠，以智取胜，守护心中的正义与信念。
我们在面对强敌时，也应像蔺相如那样，不仅要敢于斗争，而且要善于斗争，有勇有谋，有理有节，才能最大限度地维护自己的权益。
三千年老城酒，是邯郸的地域文化符号，是城市的品牌代表。
顶天立地 邯郸成语典故
顶天立地邯郸成语典故一、背景介绍邯郸成语是中国文化中的宝贵瑰宝，包含着深厚的文化内涵和历史渊源。
“顶天立地”成语源于邯郸，它是如何产生的呢？本文将为您详细解析邯郸成语”顶天立地”的典故和意义。
二、邯郸成语的起源邯郸，位于中国河北省，是一个历史悠久的城市。
自古以来，邯郸就是一个文化繁荣的地区，孕育了许多脍炙人口的成语。
其中，“顶天立地”就是邯郸地区的一种典型成语。
2.1 邯郸城的河山壮丽邯郸城位于华北平原的中部，周围环绕着美丽的河山。
城内的建筑古朴典雅，气势磅礴，给人一种厚重感和庄严感。
邯郸城的河山风光成为了”顶天立地”这一成语的寓意象征。
2.2 邯郸文化的繁荣邯郸历史上曾是一个重要的经济文化中心，吸引了众多文化名人的涌入。
他们的文化智慧在邯郸这片土地上达到了顶峰，这也为邯郸成语的形成和传承打下了坚实基础。
三、邯郸成语的典故“顶天立地”这个成语的典故源自中国古代的一则传说故事。
3.1 剧情梗概相传，古代邯郸城有一座高耸入云的山峰，山顶修建了木塔，巍峨壮丽。
传说这座塔能够顶住天空的重压，立于天地间，因而得名”顶天塔”。
塔是由邯郸城的百姓共同修建而成，是他们团结合作的结晶。
后来，人们将这种团结合作的精神总结为”顶天立地”，用来形容一个人或事物堪当重任，坚不可摧。
3.2 内涵意义“顶天立地”这一成语蕴含着深刻的道义，与邯郸城的塔、百姓共同修建的事实相结合，告诉我们团结合作的力量是无穷的。
只有在众人的努力下，一个人或事物才能够立于不败之地，承受住各种压力和考验。
四、“顶天立地”的现实意义“顶天立地”这个成语虽然源自邯郸成语，但它所传递的精神远不仅仅局限于那个时代和地域。
它具有广泛的现实意义，对于我们每个人都具有启发和借鉴的意义。
4.1 领导者的担当一个优秀的领导者应当有”顶天立地”的气魄和担当。
他们要能够在困难面前坚定不移，不畏艰险，始终保持冷静和淡定。
只有这样，领导者才能够树立榜样，带领团队克服困难，达到成功的顶峰。
品邯郸成语,悟传统文化——《将相和》微课程教学设计
网络团队教研tougao3@6中国信息技术教育第十五届NOC活动 网络团队教研 恩欧希教育信息化发明创新奖·小学语文品邯郸成语，悟传统文化——《将相和》微课程教学设计李伟坤 马利萍 许婉霞 河北省邯郸市复兴区前进小学● 创新整合点邯郸历史悠久，文化灿烂，成语典故文化为这座千年古城增添了无穷魅力,《将相和》的故事就出自邯郸，因此我们依托课文，站在课程的高度，分析学情，将教材与邯郸历史进行整合，确定了“品邯郸成语，悟传统文化”这一主题，以“跟我学成语”为主线，教给学生学习成语的方法，即“读成语—查典故—明内涵”，从而激发学生学习、积累、运用成语的浓厚兴趣，培养其热爱家乡的思想感情，提升其语文素养，实现文化的传承与发展。
● 教材分析《将相和》是人教版五年级下册第五单元“中国古典文化”主题中的一篇课文，是根据司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》改写的邯郸成语故事。
该故事以战国时期秦赵两国的矛盾为背景，记叙了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事。
三个故事因果相连，为我们留下了三条脍炙人口的邯郸成语，也彰显了悠久的邯郸文化。
● 学情分析五年级的学生思维活跃，情感丰富，富于想象，已具备一定的知识储备量和课外阅读量，理解文章内容已不成问题。
因此，课前聚焦于成语的学习，通过微视频教给学生学习成语的方法，让学生对三个成语故事有初步的了解，为课上深入学习奠定基础。
● 教学目标知识与技能目标：能掌握学习成语的方法，积累成语。
过程与方法目标：会运用“读成语—查典故—明内涵”的方法，学习课文中的三条成语；通过游戏闯关，学习并积累邯郸成语；利用多种渠道，学习并积累更多成语。
情感态度与价值观目标：激发学习、积累、运用成语的浓厚兴趣，培养热爱家乡、热爱祖国文化的思想感情。
● 教学过程1.创设情境，激发兴趣师：同学们，欢迎跟我一起学成从左至右：李伟坤 许婉霞 马利萍网络团队教研tougao3@7FEB 2018 NO.03-04语。
邯郸成语文化介绍
邯郸成语文化介绍1. 嘿，你知道邯郸吗？那可是个充满神奇成语文化的地方。
邯郸就像一座巨大的成语宝藏库，随便一挖就能挖出好多精彩的成语。
就说“邯郸学步”吧，有个小伙子，他看到邯郸人走路姿势特别好看，就想跟着学，结果呢，自己原来走路的样子也忘了，最后只能爬着回去，多好笑又多傻呀。
这成语告诉咱，可不能盲目模仿别人，得有自己的特色。
2. 邯郸的成语文化，那可真是一绝。
我跟你讲，“完璧归赵”这个成语就发生在这儿。
蔺相如就像一个超级英雄，面对秦王的各种刁难，他毫不畏惧。
秦王想要和氏璧，蔺相如带着璧去了秦国，他机智地应对秦王，最后成功把璧完好无损地带回了赵国。
这就好比你在一场很艰难的比赛中，面对强大的对手，你得有蔺相如那样的智慧和勇气。
3. 邯郸啊，简直是成语的故乡。
“负荆请罪”这个成语也是出自邯郸。
廉颇和蔺相如的故事那可太有名了。
廉颇一开始觉得自己功劳大，不服蔺相如，后来知道自己错了，就背着荆条去给蔺相如请罪。
这就像我们在生活中，要是犯了错，就得有廉颇这样认错的态度，真诚地向别人道歉。
要是死不认错，那可就是个大笨蛋啦。
4. 你想了解邯郸的成语文化吗？那“毛遂自荐”这个成语可不能错过。
毛遂就像一颗突然发光的星星。
平原君要找有才能的人去楚国，毛遂自己站出来说自己行。
别人都不太相信他，可他凭借自己的口才和勇气，成功说服了楚王。
这就告诉我们，有时候机会要自己去争取，不能总是等着别人来发现你，要是一直等，说不定好机会就溜走了呢。
5. 邯郸的成语文化丰富多彩得很。
“纸上谈兵”这个成语就是一个警示。
赵括只会在纸上谈论兵法，真到了战场上，那可就不行了。
就像有些学生，光会背书本上的知识，一到实际做题或者解决生活中的问题，就啥也不会了。
我们可不能像赵括那样，得把知识运用到实际当中去呀。
6. 我觉得邯郸就像一本厚厚的成语故事书。
“黄粱一梦”这个成语就特别有意思。
有个书生在邯郸的旅店里，做了一个美梦，梦到自己荣华富贵，可等他醒来，发现店主人煮的黄粱饭还没熟呢。
学校展板成语故事
成语文化长廊序言邯郸，历史的车轮载着她走在时代的前沿，而身后是一片辉煌灿烂。
在她缓慢走过的7300多年的时光中，她给我们留下了无数的文化宝藏。
成语，就是她留给我们最美的礼物。
据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所提炼的成语典故达1500条之多，它们以言简意赅、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。
它们是浓缩的历史碎片，文化的活化石，在发生和传承过程中滋养了一代又一代的邯郸人，是邯郸历史文化中最具代表性、最具个性、最具特色、最具吸引力的代表，已成为邯郸市的标志。
现在，让我们怀着虔诚的心，开始这一次成语文化之旅……——初二年级组1、百条成语接龙：光明正大—大有作为—为人作嫁—嫁祸于人—人面兽心—心急如火—火树银花花言巧语—语重心长—长驱直入—入木三分—分秒必争—争先恐后—后继有人人寿年丰—丰衣足食—食而不化—化为乌有—有口难言—言外之意—意气用事是出有因—因小失大—大显身手—手不释卷—卷土重来—来日方长—长篇大论论功行赏—赏心悦目—目空一切—切肤之痛—痛改前非—非驴非马—马到成功功德无量—量力而行—行若无事—事在人为—为所欲为—为富不仁—仁至义尽尽如人意—意气风发—发扬光大—大同小异—异口同声—声泪俱下—下车伊始始终如一—一刻千金—金石为开—开门见山—山高水低—低声下气—气象万千千山万水—水涨船高—高枕无忧—忧患余生—生死存亡—亡羊补牢—牢不可破破涕为笑—笑逐颜开—开天辟地—地利人和—和盘托出—出生入死—死不瞑目目中无人—人定胜天—天壤之别—别无长物—物以类聚—聚精会神—神出鬼没没齿不忘—忘乎所以—以卵投石—石沉大海—海外奇谈—谈笑风生—生离死别别具匠心—心安理得—得意忘形—形势逼人—人山人海—海阔天空—空前绝后后发制人—人心向背—背水一战—战天斗地—地大物博—博闻强记—记忆犹新新来乍到—倒背如流——初二语文组2、趣味成语最大的嘴—气吞山河，最大的腿—一步登天，最大的手—一手遮天最小的针—无孔不入，最大的容量—包罗万象，最大的差别—天壤之别最难做的饭—无米之炊，最大的变化—天翻地覆，最快的速度—风驰电掣最大的资源—取之不尽，最短的季度—日三秋，最宽的视野—一览无余最长的一天—度日如年，最大的地—无边无际，最快的流水—一泻千里最怪的动物—虎头蛇尾，最宝贵的话—金玉良言，最厉害的贼—偷梁换柱最大的手术—脱胎换骨，最高的瀑布—一落千丈，最远的地方—天涯海角最荒的地方—不毛之地，最反常的气候—青天霹雳，最高的巨人—顶天立地最长的寿命—万寿无疆，最吝啬的人—一毛不拔，最绝望的前途—山穷水尽最昂贵的稿费—一字千金，最怪的人—三头六臂，最宽阔的胸怀—虚怀若谷——初二英语组3、邯郸——成语之乡胡服骑射价值连城完璧归赵负荆请罪纸上谈兵邯郸学步黄粱美梦一枕黄粱毛遂自荐梅开二度破釜沉舟围魏救赵顶天立地以卵击石路不拾遗鹿死谁手奉公守法智者千虑一日千里掩耳盗铃争先恐后天经地义退避三舍载舟覆舟因势利导食不甘味旷日持久利令智昏一狐之腋三人成虎步履蹒跚坐怀不乱乌合之众推心置腹狗尾续貂箭在弦上巧夺天工无可厚非疾风劲草始终不渝不遗余力南辕北辙舍本逐末攻难守易无功受禄犯颜直谏瓜田李下燕雀处堂天下无双轻虑浅谋纲举目张取而代之声名狼藉死有余辜人人自危孤注一掷——初二数学组推荐4、学《论语》，明事理《论语》一书，讲述了圣人关于求学做人的真知灼见，两千多年的时光印证并雕琢了这部经典之作，如今，我们仍能够从《论语》中演变出来的成语上找到前行的路……因材施教温故知新不耻下问学而不厌举一反三诲人不倦发奋忘食循循善诱循序渐进以德报怨见利思义刚毅木讷成人之美过犹不及适可而止勇者不惧后生可畏逝者如斯任重道远择善而从文质彬彬三思而行讷言敏行反躬自省见贤思齐尽善尽美见义勇为精益求精知过必改言而有信舍己为人积少成多身体力行泰然处之切磋琢磨学而时习之有则改之,无则加勉不入虎穴,焉得虎子三人行必有我师匹夫不可夺志己所不欲,勿施与人一言既出,驷马难追人而无信,不知其可——初二物理组推荐5、八字成语巧妇难为无米之炊迅雷不及掩耳之势燕雀安知鸿鹄之志将欲取之，必先与之鞠躬尽瘁，死而后已螳螂捕蝉，黄雀在后鹬蚌相争，渔翁得利静如处子，动如脱兔路不拾遗，夜不闭户道高一尺，魔高一丈智者千虑，必有一失落花有意，流水无情盛名之下，其实难副得道多助，失道寡助欲加之罪，何患无辞拳不离手，曲不离口兼听则明，偏听则暗流水不腐，户枢不蠹高岸为谷，深谷为陵差之毫厘，谬之千里前人栽树，后人乘凉前事不忘，后事之师星星之火，可以燎原看菜吃饭，量体裁衣种瓜得瓜，种豆得豆重于泰山，轻于鸿毛食不厌精，脍不厌细战无不胜，攻无不克一人传虚，万人传实宁为玉碎，不为瓦全近朱者赤，近墨者黑尺有所短，寸有所长一夫当关，万夫莫开——初二政史组推荐。
邯郸成语典故及其景点
邯郸是中国成语典故之都，有着悠久的历史和丰富的文化遗产。
以下是一些与邯郸相关的成语典故及其相关景点：1. 邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
相传在战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是不顾路途遥远，来到邯郸学习当地人走路的姿势。
结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。
相关景点：学步桥位于邯郸市区北关街，原为木桥结构，因常遭水冲，于明代万历四十五年改建为拱券型石桥。
古桥旁边坐落着一个年轻小伙子在一对步履优雅的男女后面爬行的石雕，它逼真地描绘了“邯郸学步”这一典故，是邯郸市内的一大著名景点。
2. 黄粱美梦：比喻虚幻不能实现的梦想。
从前有个卢生，在邯郸旅店中遇见一个道士，道士送他一个枕头，说可以在梦中实现自己的任何愿望。
卢生非常高兴，就开始在枕头上睡觉。
他在梦中享尽了荣华富贵，醒来时发现只是一场梦，他感到非常失望。
相关景点：黄粱梦吕仙祠位于邯郸市丛台区黄粱梦镇，是中国著名的道教庙宇之一。
景区内有八仙阁、钟离殿、吕祖殿等景点，其中的卢生殿是为了纪念卢生在梦中的经历而建造的。
3. 负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚。
蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如却说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
相关景点：回车巷位于邯郸市区丛台区串城街南段，相传战国时赵国上卿蔺相如曾在此处为大将廉颇回车让路，故名回车巷。
回车巷呈东西走向，巷宽 2.3 米，全长约75 米，回车巷口有一座纪念碑，碑上刻有蔺相如为廉颇回车让路的历史故事。
语文课前三分钟演讲四字成语
语文课前三分钟演讲四字成语成语故事一：邯郸学步邯郸是战国时期赵国的都城，据说这个地方的人走路的姿势特别优美。
燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路。
他一边观察邯郸人的走路姿势，-边学习模仿。
可以没几天，他就秉持不下来了，越学越不耐烦，越跑越不自然。
不仅没学会邯郸人走路，而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着返回了燕国。
邯郸学步：学步：学走路，比喻生搬硬套地模仿别人，闹出笑话。
成语故事二：买椟还珠战国时，有个楚国商人到郑国卖珠宝。
他用上等的木料制成一个盒子，然后用香料去熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花图案，方形上翡翠、珠玉等装饰物，把这个盒子打扮得极其精巧，然后才把一颗极其稀有的珍珠上装在里面。
不-会儿，一个买家去了，他看见这个盒子，讨厌极了。
于是，他买下了它。
可是，这位买主却打开盒子，取出珍珠还给商人，只拿着盒子走了。
买椟还珠—椟：木匣。
比喻舍本逐末，或权衡不当。
成语故事三：杞人忧天古时候，杞国有一个人，老是怕天会塌下来，地会陷下去。
他担心得坐也不是，站也不是，吃不香，睡不好。
后来，他的朋友劝说他：“天不过就是一团蓄积出来的大气罢了，不必害怕它可以飞上了。
”那个人听到后更加害怕了，说道：“照曝光你这样谈，太阳、月亮岂不都必须掉落吗？”朋友说道：“日、月、星辰，不过就是大气蓄积而变成的一些可以闪烁的东西，即使掉落，也受伤没人。
”那人听后，又问：“那么地会陷下去吗？”朋友又说：“地不过是很厚很厚的泥土石块罢了，怎么会陷下去呢！”这下，那个人才放下心来。
杞人忧天—忧：担心。
比喻不必要的或并无根据的担忧和害怕。
成语故事四：黔驴技穷很久以前，黔地并无驴，后来有人从外地买来-头，在当地没什么用，只好放到山下。
山里的老虎也没见过驴子，以为是个怪物，根本不敢接近，只是远远地观察。
有一次，驴子突然吼叫一声，老虎吓得掉头就跑，但是日子一长，考虑发现驴子没什么本事，就吃了它黔驴技穷—黔：今贵州一带。
愁，回去。
比喻夸耀差劲的伎俩而本事非常有限。
我为邯郸文化代言
我为邯郸文化代言邯郸，表面上是两个简单的汉字，背后却蕴含着千年文化的魅力，其文化价值，不可估量。
我生活在这座人口上千万的城市里，它不算发达，也不贫穷，它既有现代城市的美感，又有着穿越千年的气质，那种令人心生敬畏的气质，让热爱历史文化的人醉心于此。
它拥有7300年的文明史，3100年的建城史，是国家历史文化名城，这些简单的称号，是一座城历经千年屹立不倒换来的。
邯郸的人们愿意把一生交付与这座城市，不仅仅是它拥有良好的地理位置，最重要的是因为它的文化韵味，它是中国成语典故之都，也是红色文化不可缺少的力量。
成语，让邯郸文化绽放光彩。
现如今中国的成语数量约有22000多个，而与邯郸有关的成语就占了1600多条，因此邯郸无疑可以称得上是中国成语之乡。
比如“邯郸学步”，这是一个众所周知的成语，甚至有许多人是因为这个成语才知晓了邯郸这个历史古城，而这些成语大多又与邯郸的历史文化紧密相关。
我们从小就在语文课本上学习古典文化，了解历史佳话，在邯郸生活的人们几乎都知道“负荆请罪”这个成语的典故，但不一定有人了解“回车巷”，在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。
现如今这里已经兴修了许多仿古建筑，却缺少了些韵味，巷子也早已名存实亡，古风尽失，唯有巷口那一通石碑，记载着蔺相如和廉颇的典故，还传达着些许的古文化味道。
又如“黄粱美梦”这一成语，本地人都会想到这个成语的出生地——黄粱梦镇，这个成语讲述的是一个叫卢生的书生和吕洞宾的故事，讲的是那些不可能实现的虚幻梦想，也可以说是表达了一种人生厌世的消极观点，总之告诫人们要脚踏实地，不要沉迷于虚幻之中，说到黄粱梦当然也少不了吕仙祠，那是供奉著名八仙之一吕洞宾的道观，也是黄粱梦地区的著名旅游景点，更是华北地区的千年古观。
成语最大的意义就是教育意义，古人从一个个典故中提炼出这些成语，都是为了后人们要学习先人的经验，树立良好的思想品德，我只拿一盏灯来指引我的脚步，而那盏灯就是经验，对于未来，我只是能已过去来判断。
邯郸成语典故
邯郸成语典故
邯郸，古称河内，位于河北省的中部，是北方的一个古文化名城，从古至今也称之为“文
化名邦”。
它也被称为“华夏瑰宝之乡”，“中华文明之地”，有著悠久的历史和文化。
和大多数遗留在中国传统中的重大古典文学作品一样，邯郸也有自己独特的古典文化遗产，以古老的成语典故著称。
古圣贤的文化理念和传统信仰深深的植根于邯郸的历史文化之中，因而流传了许多邯郸本土的成语典故。
“卓然翰藻”就是一个具有引人入胜的邯郸典故。
一棵松树一直生长在一个大山的山头上，它的茂盛非常令人赞叹。
一天，李泰来到这里，看到这棵松树时，非常赞叹它，所以那棵
松树就被称为“卓然翰藻”。
而这则传说也传承并流传出去成为了一句古老的典故，即可
以形容出精湛的技艺或出众的言行。
此外，还有著另一个有趣的邯郸成语典故：“李蒙披羊皮”。
当年，李蒙是一个省官，他
把自己隐瞒身份，披上羊皮，到处走访收集民情，实地调查改善人民生活情况。
由此来，“李蒙披羊皮”便成为了一句形容勇敢胆识，不怕吃苦，敢做不怕苟且的典故。
综上所述，邯郸有著诸多古老的成语典故，充分表达出了邯郸的悠久的历史文化传统。
它
代表着邯郸古老的智慧和传统文化，印证了中国文化的灿烂多彩。
邯郸成语典故的传承与发展研究
语言新探邯郸成语典故的传承与发展研究文/李丽艳摘要：作为河北优秀传统文化的重要组成部分，邯郸成语典故在现今仍然闪耀着光芒。
本文通过分析邯郸成语典故的内涵和重要价值，提出新时代邯郸成语典故文化的传承与发展路径，以期传承优秀文化精神，为新时代中国特色社会主义文化强国的建设添砖加瓦。
关键词：邯郸成语典故；传承；弘扬成语典故是邯郸独特的、宝贵的精神财富和文化遗产，是“邯郸人的骄傲和财富”。
传承与发展邯郸成语典故，是增强河北文化软实力、建设经济强省的精神动力和有力支撑。
中国特色社会主义进入新时代的今天，如何传承与发展邯郸成语典故，是当前传承中华优秀传统文化工程的当务之急。
一、邯郸成语典故邯郸成语典故，作为中华成语典故的重要组成部分，不仅记载了邯郸的风俗民情、浓缩了邯郸的历史故事，而且蕴含了丰富的人生哲理，折射出了丰富的文化内涵。
换句话说，邯郸历史典故，是邯郸历史的一座丰碑，更是燕赵文化的彰显。
邯郸成语典故包含的外延比较广，既包括围绕祖籍是赵人或邯郸人发生的历史故事或其文学作品中演化出的成语典故，又包含依据邯郸历史故事撰写的文学作品中演化出的成语典故。
邯郸成语典故内涵丰富，主要体现在以下几个方面：其一，改革创新的精神。
赵武灵王学习和吸收北方游牧民族军事文化的长处，开展了“易胡服”和“习骑射”为主要内容的军事革新，进一步推动了赵国风俗的革易与传统观念的更新，一跃而为北方军事强国。
其二，厚德载物的品德。
“将相和”体现了国事为重，顾全大局的高风亮节，“负荆请罪”肯定了有错必改，勇于自责的精神，“毛遂自荐”更是勇于担当的典范，这些都充分体现了燕赵大地自强不息、厚德载物的品德。
其三，警示后人的古训。
一座盛产成语典故的千年古都，邯郸也创造出了很多警示后人的古训，如邯郸学步、纸上谈兵、叶公好龙等。
正是在这些古训的影响下，中华民族走出了一条务实、自信之路。
除此之外，邯郸成语典故还有很多，每一成语典故都包含着文化和价值观念，所有这些精神，影响着一代又一代燕赵儿女奋勇向前。
成语是邯郸的名片作文
成语是邯郸的名片作文提起邯郸，那可真是一座充满故事的城市。
对我来说，邯郸最独特的魅力就在于它那数不清的成语。
成语，就像是邯郸递给世界的一张张精美名片，展示着这座城市深厚的历史底蕴和独特的文化魅力。
记得有一次，我专程去邯郸感受这座“成语之都”的韵味。
刚下火车，我就被眼前的景象吸引住了。
街道两旁的建筑古色古香，仿佛在诉说着往昔的辉煌。
我走着走着，来到了一个热闹的集市。
集市里人头攒动，吆喝声此起彼伏。
我看到一个卖水果的小摊，摊主是一位精神矍铄的老大爷。
我凑过去想买点水果，大爷热情地招呼着我。
在挑选水果的过程中，我无意中说起了“邯郸学步”这个成语。
大爷一听，眼睛顿时亮了起来，笑着说：“小伙子，你知道这个成语，看来对咱邯郸有了解啊！”接着，大爷就跟我唠起了嗑，讲起了“邯郸学步”背后的故事。
他说：“那燕国的少年啊，一心想学到赵国邯郸人走路的优美姿态，结果呢，非但没学会，还把自己原来的走路姿势都给忘了，最后只好爬着回去。
你说可笑不可笑？”大爷边说边比划着，那生动的表情和丰富的动作，让我仿佛看到了那个懵懂又执拗的燕国少年。
告别了大爷，我继续在邯郸的街头漫步。
不知不觉，来到了一座古老的石桥边。
桥下河水潺潺流淌，桥边有几位老人正悠闲地坐着聊天。
我走过去，听到其中一位老奶奶正在给大家讲“负荆请罪”的故事。
老奶奶说：“那廉颇啊，之前因为嫉妒蔺相如的官位比他高，总是找蔺相如的麻烦。
可蔺相如呢，大人有大量，不跟他计较。
后来廉颇知道自己错了，就背着荆条去蔺相如府上请罪。
这才有了咱们‘负荆请罪’这个成语。
”老奶奶讲得绘声绘色，周围的人都听得入了神。
我站在一旁，心中对邯郸的历史文化又多了一份敬意。
走着走着，我来到了一家小小的书店。
书店的老板是一位戴着眼镜的斯文大叔，他看到我对成语相关的书籍感兴趣，便主动跟我攀谈起来。
他说：“邯郸这地方，成语故事那是三天三夜也说不完。
像‘完璧归赵’‘毛遂自荐’‘价值连城’，每一个成语背后都有一段精彩的历史呢。
邯郸成语故事会心得体会
邯郸成语故事会心得体会邯郸成语故事会是我参加过的一场别开生面、富有启发的活动。
通过丰富多彩的成语故事，我深刻了解了成语的含义和由来，同时也体会到了成语蕴含的智慧和哲理，颇有收获。
邯郸成语故事会是由一位辞汇老师主持的，他从汉语言文字的根源出发，给我们讲解成语的来源以及相关的故事。
他的讲解生动有趣，语言简明扼要，让我们很容易理解和记忆。
在他的引导下，我们沉浸在成语的海洋里，感受到了语言的美妙和文化的底蕴。
在成语故事会上，我们听到了许多有趣的成语故事。
其中，让我印象深刻的是《水满则溢》这个成语的故事。
故事中，邯郸人修建了一个大坝，一直期望能够盛满清澈的水。
然而，大坝的设计不合理，导致水只能灌满坝底，无法存储更多的水。
这个故事告诉我们，事物必须有足够的容量和潜力，才能有所发展。
另一个让我深思的成语故事是《画蛇添足》。
故事中，邯郸人画了一条蛇，却感觉不够完美，于是决定在蛇的脚上加上两只。
然而，这样一来，蛇就变得丑陋而多余了。
这个故事告诉我们，有时候，我们追求完美的欲望可能会适得其反，反而破坏了原本的美好。
除了这些故事，还有许多成语也给我留下了深刻的印象。
例如，《卧虎藏龙》这个成语，意为隐藏着比别人更强大的力量或才能。
这个成语来源于一座庙宇，庙中有一幅画，上面写着“卧虎藏龙”。
人们常常以此形容潜藏在普通人中的才能和能力。
这个成语告诉我们，不要轻视他人，因为每个人都可能有自己特别的一面。
还有一个成语是《班门弄斧》，意为故意炫耀自己的本领。
成语来源于一位叫班固的官员，他当过一段时间的县令后，回到家乡时，看到村民的斧子都破旧不堪，于是他亲自上门帮忙修理。
村民们见他动手修斧十分惊讶，于是就有了这个成语。
这个成语告诉我们，不要在不懂的领域张扬自己的能力，以免破坏自己的形象。
通过邯郸成语故事会，我领悟到成语的深刻和智慧。
每个成语都有其独特的含义和故事，经过多年的沉淀，成为了人们生活中的智慧结晶。
在今天这个信息爆炸的时代，我们很容易被各种流行语所迷惑，而忽视了成语的价值。
走进成语典故之乡教案
走进成语典故之乡教案河北省唐山市迁西县罗屯镇新店中学付小文河北省的邯郸是具有3000多年历史的文化古城，早在春秋时期就见于史籍，战国时期是七雄之一—赵国的都城。
悠久的历史产生了邯郸灿烂的文化和不朽的文明，涌现了众多脍炙人口的成语典故，因此被誉为“中国成语典故之乡”。
我特意在网上浏览了位于赵苑公园内成语典故苑，细细品位了一下成语的魅力，经调查，大部分学生对此也很感兴趣，决定将本课题目定为《走进成语典故之乡》，让学生在收集成语和将成语分类的过程中，深入了解邯郸成语的实质内涵，了解成语故事中蕴涵的丰富的邯郸文化和邯郸人文精神，从而能正确地运用成语。
这样既激发了学生学成语的兴趣，又使学生在各种活动中自然而然地积累了成语，同时还培养了学生自主、合作、探究的精神和创新能力。
活动目标１、情感态度目标：（１）让学生知道成语是中国灿烂文化宝库中的艳丽奇葩，通过学成语让学生深入了解邯郸文化，从而热爱培养热爱家乡的情感。
（２）培养学生自主、合作、探究地学习的精神。
２、知识与能力目标：（１）激发学生学成语的兴趣，引导学生坚持不懈地积累成语，运用成语。
（２）让学生通过学成语学习课外知识。
（３）让学生将文字资料变成有趣的活动展示，培养学生的创新能力。
活动形式竞赛、讲故事、表演、猜谜、手抄报、自我评价、互相评价课前准备1、让学生自由组成四小组。
2、让学生自主定好本组收集材料的范围。
3、让学生自主商量好本组活动的形式。
4、让学生自主定好计划，做好组员分工合作的安排。
活动指导第一阶段：（指导拟计划、人员安排）1、老师指导每组学生推荐出一个组长。
2、老师指导各组长指挥组员商讨定好作展示的主持人和作展示的人员名单，并定好展示的内容和安排好每个组员收集资料的任务。
3、各组定好出手抄报的人员名单和数量，老师确定上交手抄报的日期，指导组长督促组员完成任务。
第二阶段：（指导整理材料和选择展示形式）１、老师指导各组长指挥组员将收集到的材料分类、整理。
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邯郸文化入我心，成语典故进课堂双节刚过，地理与旅游系趁着节日积极愉悦的氛围，按照院系各级领导的指示，为满足我系同学对古邯郸文化的渴求并极力营造一个积极浓郁的“赵文化”氛围，我系结合自身特点积极开展了“邯郸文化入我心，成语典故进课堂”活动。
活动逐步展开，现已初见成效，我系将在总结现阶段活动开展经验的同时大力创新、积极进取，努力使我系的学生在邯郸古老文化这片厚重肥沃的土壤上面发芽成长！
众所周知，邯郸素有“成语之都”的美称。
故要想了解邯郸文化、瞻仰古城的风采，学习邯郸文化、领略赵都神韵，必须从成语入手。
并且，结合我系自身的专业特点，即由地理科学师范类专业，旅游管理、酒店管理涉及服务性质的专业组成的地理与旅游系迫切需要底蕴深厚的成语文化来充实我们的头脑并服务于学生以后的工作。
也正因如此，我系积极筹备并大力开展了本次成语典故进课堂活动。
本次活动在本系三个专业各年级中同时开展，现以活动开展较好的11级旅游管理班（以下简称“11旅本“）为例，进行简单的介绍如下：
首先，我系11旅本班在其每次导游业务课前及课间，分别由事先安排好的当天负责讲成语故事的同学将成语写到黑板上，并标识偏僻字拼音，带头读准发音，然后讲述成语故事的来源及引申义和该成语在使用时需要注意的地方。
与此同时，在座同学应该从刚才演讲者口中筛选出重点并加以记录，最后由两位同学就其对该成语的了解提出问题或作补充并适当加以评价。
此类活动的积极成果：
锻炼了学生的“听，说“能力，即演讲者锻炼其表达包括普通话的表述和朗读，语言的条理性、连贯性、准确性和灵活性，胆量与勇气的培养，自信的训练，肢体语言的运用等能力，倾听者锻炼其语句意义的理解、整理和提要，听觉反应的准确迅速等能力。
再者下面的同学在听的同时要做记录，今天学习了什么成语，从音、形、义、结构、来源、用法等方面进行整理。
此外，演讲者在其演讲前就需要进行周密的准备，锻炼了其写作能力。
而且由于下面同学要对于演讲学生的发言稿要进行收集与整理，并要求其对演讲同学的成语情况进行提问或是补充以及阶段性的评价，所以极大地锻炼了学生的观察力、思考力、想象力和判断力等综合学习能力，并营造出了一种浓郁的“邯郸成语文化“氛围。
11旅本班通过此次“邯郸文化入我心，成语典故进课堂活动“有效的锻炼了同学们的上述能力，而且激发了同学们对邯郸乃至中国成语文化的兴趣，极大地增加了班级学生对成语典故的积累，是同学们发挥聪明才智锻炼提升自我的一种优秀形式，值得推广。
附录1：本次活动的相关照片
附录2：本活动开展过程中涉及到的部分与邯郸有关的成语及地理与旅游系2011级旅游管理班课程表
2012年10月10日
地理与旅游系
附录1
我系同学在进行课间成语讲解
附录2
例：邯郸学步：《汉书•叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，复失其故步，遂匍匐而归耳。
”现多比喻一味模仿别人
不仅没学到本事，反把原来自己会的东西忘了。
一枕黄粱：唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
现用来比喻
不能实现的企图和愿望，或是那些虚幻、一场空的事物。
此外还涉及有：智者千虑梅开二度胡服骑射窃符救赵价值连城完璧归赵负荆请罪奇货可居纸上谈兵黄粱美梦南辕北辙利令智昏毛遂自荐破釜沉舟围魏救赵不遗余力等等著名成语。