邯郸成语文化
邯郸成语之乡简介
邯郸成语之乡简介
邯郸是中国著名的成语典故之乡，这里有许多脍炙人口的成语和典故，如“围魏救赵”、“完璧归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“胡服骑射”、“纸上谈兵”、“毛遂自荐”等等。这些成语和典故多源于邯郸的历史文化，如战国时期赵国的政治家、军事家蔺相如、廉颇等人的故事。邯郸位于河北省南部，是国务院批准具有地方立法权的“较大的市”和市区人口超百万的大城市。全市现辖6区、1市、11县，1个国家级开发区和1个省级开发区，总面积12073.8平方公里，总人口1051.45万人。邯郸是中华民族古老文明的重要发祥地之一，8000年前孕育了新石器早期的磁山文化。自战国以来，邯郸就是中国北方的政治、经济和文化中心，为中原地区最著名的古都之一。
在邯郸的历史上，曾经涌现出许多政治家、军事家和哲学家，如蔺相如、廉颇、荀子、赵奢、李牧等。他们的思想和事迹对后世产生了深远的影响，也为邯郸的文化遗产增添了丰富的内涵。
除了成语和历史文化，邯郸还有独特的自然景观和丰富的文化遗产。这里有国家级风景名胜区武安古武当山、涉县娲皇宫等著名景点，以及磁山文化遗址、赵王城遗址、丛台等历史文化遗迹。
总之，邯郸作为中国历史文化名城和成语典故之乡，具有丰富的文化遗产和美丽的自然景观，是一个值得游客前来探访的地方。
有关邯郸的成语
有关邯郸的成语
1、邯郸学步：比喻学习取法仿效他人。
2、邯郸酿酒：比喻做任何事情不出路子，就先设法制定规矩。
3、挂羊头卖狗肉：形容欺骗行为，冒充或着装其它东西卖给人。
4、牛郎织女：形容朱两情相悦或夫妻分离重聚的感情。
5、邯郸来使：比喻有重大使命肩负而前往。
6、邯郸大观：比喻看到许多难以回忆的奇景纷呈。
7、邯郸布衣：比喻只有穷困之中才有救治的能力。
8、邯郸府城：比喻重要的地方有充分的保障。
9、邯郸市郊：比喻来去的事情必须准备到位。
10、邯郸夜宴：比喻在夜晚举行联欢活动。
11、邯郸墓地：比喻一件事做得有失厚道。
12、蜗牛带珠：比喻缓慢而扎实的进步。
13、邯郸遗恨：比喻 sore that cannot be healed.
14、负荆请罪：形容要自负其过，求贴罪情。
15、邯郸节日：比喻愉悦的节日盛宴。
16、泉台拱手：形容恭谨有礼。
17、邯郸远游：比喻超越自身常规而追寻理想。
18、快马加鞭：比喻急迫、加紧地催促事情开展。
19、沧海桑田：形容极大的变化或者改变。
20、群山围邯：比喻险要、坚韧。
邯郸成语故事 邯郸成语典故 关于邯郸的成语大全
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成语大全
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在成语形成的过程中，与邯郸这座城市有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸。而且这些成语大部分属于有历史典故的部分，比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。
邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上，成为文化旅游的一大特色。
今天小编就分享一些关于邯郸的成语典故故事：
1、邯郸学步邯郸学步的来历
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有关邯郸的成语典故
有关邯郸的成语典故
邯郸，自古有“半个京城半个雄”之称，邯郸历史悠久，充满着丰富的传说和
故事。邯郸也是汉语成语源远流长的落脚点，有20多个传说故事都是以邯郸为背景，经常被用来形容某些状态和情景。下面就一一介绍这20多个邯郸典故和成语
的由来吧！
《邯郸学步》
邯郸学步，即“一步一个脚印，脚下留下长长的印迹”，源自《列仙传》中的一段故事。故事讲述：古代一位有名的天才少年葛和，曾经行走邯郸的桥头上，每走一步，脚底就留下一个脚印，引人惊叹。
《洛阳纸贵》
洛阳纸贵，即“洛阳纸贵，宁可把金子剪”，也是单调乏味发言被人尊重的文字比喻，意思是把言论定死，不可随便更改。其典故出自《史记·屈原贾生列传》，讲的是屈原的夫人铰在洛阳闹市门口挂出一幅字画：“爱平可以坚守，伤害人害？何以今贺伊尹，更我买洛阳纸？”意思是宁可把金子剪子花在买洛阳纸上，也不愿伤害任何人。
《反咬一口》
反咬一口，即“吃了苦头，反咬一口”，是指在遭受到折磨或挫折后，人们一定要奋起反击，不要心服口服，并在心中坚持着取得胜利的信念。其典故出自《史记·高祖本纪》，讲的是春秋时期，军队从邯郸出发，在路上敌军突然出兵攻击，士兵们竟以“咬”代替“反击”，从此反咬一口成为人们坚持不懈的象征。
《狗咬吕布不及格》
狗咬吕布不及格，即“狗咬吕布，也不及格”，是比喻努力什么都不如标准，什么都不及格。其典故出自《三国演义》，是当年曹操在魏国推广锦衣玉食、锦帐绣楼，以及百官惟勤继父之重政，受到皇帝和百官的敬仰。其后，曹操为了提醒大家要勤政爱民，就说了一句铁杆的话：“狗咬吕布，也不及格”。
邯郸成语典故景点
邯郸成语典故景点
摘要：
1.邯郸成语典故的背景介绍
2.邯郸成语典故的代表性景点介绍
3.邯郸成语典故的文化价值及其传承意义
4.如何利用邯郸成语典故进行文化旅游推广
正文：
邯郸，这座历史悠久的文化名城，自古以来便以其丰富的成语典故闻名于世。这些成语典故，既是中华民族传统文化的重要组成部分，也是邯郸独有的文化瑰宝。
一、邯郸成语典故的背景介绍
邯郸成语典故源远流长，可追溯至战国时期。当时，邯郸作为赵国的都城，政治、经济、文化繁荣，成为了成语典故的发源地。后世历史长河中，邯郸不断涌现出脍炙人口的成语典故，如“胡服骑射”、“负荆请罪”等，这些典故不仅反映了当时的社会风貌，也揭示了人们的生活智慧。
二、邯郸成语典故的代表性景点介绍
1.丛台公园：丛台公园是邯郸市内一处著名的风景名胜区，以战国时期赵武灵王胡服骑射的典故而得名。公园内有胡服骑射雕像，展示了赵武灵王勇敢果断、改革创新的精神风貌。
2.邯郸成语碑林：位于邯郸市博物馆附近的邯郸成语碑林，将众多脍炙人口的成语典故以碑刻的形式展示出来，让游客在游览过程中感受到邯郸成语典
故的魅力。
3.学步桥：学步桥位于邯郸市丛台区，传说是赵国太子申基于公元前310年左右修建。桥畔有一组雕塑，展示了太子申步入学步桥的场景，寓意着勇敢面对困难，不断进取。
三、邯郸成语典故的文化价值及其传承意义
邯郸成语典故是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有很高的历史价值、文化价值和教育价值。这些典故承载着中华民族的传统美德和智慧，对于弘扬民族精神、传承民族文化具有重要意义。
四、如何利用邯郸成语典故进行文化旅游推广
邯郸成语故事
邯郸成语故事
邯郸是中国古代的一个著名城市，它孕育了许多脍炙人口的成语故事，这些故
事不仅富有教育意义，而且富有哲理。下面，让我们一起来了解一些邯郸成语故事吧。
成语一，邯郸学步。
相传在邯郸城里，有一位父亲教孩子走路，他每天都带着孩子到城外的草地上，让孩子在草地上学步。孩子刚开始学步的时候，显得摇摇晃晃，不稳当，但是父亲却一直鼓励他，不断地指导他。慢慢地，孩子学会了稳健地走路，不再摇摇晃晃了。后来，这个成语就用来比喻学习新知识或技能的过程。
成语二，邯郸之梦。
相传，邯郸城里有一个年轻人，他一直向往外面的世界，希望能够闯荡一番。
有一天，他做了一个梦，梦见自己到了一个陌生的地方，看到了许多奇异的景象，经历了许多奇妙的事情。当他醒来的时候，他觉得自己好像真的到过那个地方一样，但是他又觉得那只是一个梦而已。于是，他就用“邯郸之梦”来形容那些虚幻的幻想和奇异的景象。
成语三，邯郸驿路。
邯郸城里有一条驿路，这条驿路通往远方，是连接邯郸和其他城市的重要通道。相传，这条驿路曾经发生过一件重大的事件，这件事情对邯郸城产生了深远的影响。于是，人们就用“邯郸驿路”来形容那些具有重大影响的事件。
成语四，邯郸县令。
邯郸城里有一位县令，他是一位非常有德行的官员，深得百姓的爱戴。他在任
上推行了许多有益于百姓的政策，使得邯郸县的经济繁荣，人民安居乐业。后来，人们就用“邯郸县令”来形容那些为民造福的官员。
成语五，邯郸先生。
邯郸城里有一位学识渊博、品德高尚的先生，他为人正直，深受人们尊敬。他不仅在学术上有很高的造诣，而且在为人处世上也有很高的道德标准。后来，人们就用“邯郸先生”来形容那些学识渊博、品德高尚的人。
与邯郸有关的成语典故
5个与邯郸有关的成语典故
与邯郸有关的成语典故有五个，分别是：
1.邯郸学步：这个成语出自战国时期，燕国寿陵的一位少年，他缺乏自信心，经常感到事事不如人，日久天长，他竟怀疑自己走路的姿势太丑。于是他瞒着家人，跑到遥远的邯郸去学走路。在邯郸，他无论是看到小孩，老人还是看到妇女走路他都觉得好看，都学。不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。这个故事后来演变成了成语“邯郸学步”，比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
2.围魏救赵：这个成语出自《史记·孙子吴起列传》。战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国。这个成语后来用来指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
3.胡服骑射：这个成语开改革之先，指赵武灵王推行胡服骑射的故事。
4.毛遂自荐：这个典故讲的是秦国围攻赵国都城邯郸，赵国平原君准备亲自到楚国去请求救援，他希望门下食客中能有一个毛遂自荐与他一同前往。毛遂主动请缨前去游说楚王，最终促成楚王答应出兵援赵。
5.负荆请罪：这个成语兴团结之风，源自战国时期廉颇与蔺相如的故事。廉颇在蔺相如面前负荆请罪，表示悔过。
以上是与邯郸有关的五个成语典故。
邯郸著名十个成语
邯郸著名十个成语
1、邯郸学步。
有一个寿陵人到邯郸去学走路,结果没学好,反而自己连路都不会走了,只能爬回去。
2、毛遂自荐。
比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。中国典籍《史记平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸,平原君去楚国求救,门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国,毛遂挺身而出,陈述利害,楚王才派兵去救赵国。
3、三人成虎。
三个人都说街市上有老虎,别人便以为真有老虎。比喻谣言一再反复,就会使人信以为真。
4、黄粱美梦。
煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
5、一言九鼎。
一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。公元前513年,赵国缔造者赵鞅曾用生铁铸刑鼎,象征铁的法律不可更改。
6、胡服骑射。
指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。《战国策赵策二》：今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。
7、难至节见。
指只有大难当头时,才能显出人的节操,常比喻人们对国家对民
族的忠贞。也是赵武灵王时的事。
8、价值连城。
形容物品极为珍贵,价值极高。和氏璧的事。
9、完璧归赵。
本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。和氏璧的事。
10、怒发冲冠。
指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。蔺相如去献和氏璧时的事。
11、梅开二度。
第二次的意思。说的是陈杏元和梅良玉的爱情故事。
邯郸和成语有关的景点
邯郸和成语有关的景点
邯郸是中国历史文化名城，也是成语的发源地之一，有许多与成语有关的景点，包括：
1. 学步桥：位于邯郸市中心，是成语“邯郸学步”的起源地，也是邯郸市的标志性建筑之一。
2. 回车巷历史文化街：位于邯郸市复兴区，是邯郸市的文化名片之一，这里保存着许多古老的民居和商铺，也是成语“回车驾返，不复言归”的来源地。
3. 黄粱梦吕仙祠：位于邯郸市丛台区，是邯郸市著名的道教文化景点，也是成语“黄粱美梦”的发源地。
4. 成语典故苑：位于邯郸市丛台区，是一个集文化、旅游、休闲为一体的大型公园，里面有许多成语典故的展示和体验项目。
5. 邯郸市博物馆：位于邯郸市丛台区，是一个集文物保护、展览、研究和教育为一体的综合性博物馆，里面有许多与成语典故有关的展品和展览。
这些景点都是邯郸市的重要文化资源，也是游客了解邯郸文化和成语典故的好去处。
邯郸成语故事
邯郸成语故事
邯郸成语故事
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是小编为大家整理的邯郸成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
(一)邯郸学步
含义：比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。
典故：战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代。
(二)负荆请罪
含义：表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。
典故：战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。
(三)黄粱美梦
含义：比喻不可能实现的虚幻梦想。
典故：古时候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，
邯郸成语典故及其景点
邯郸是中国成语典故之都，有着悠久的历史和丰富的文化遗产。以下是一些与邯郸相关的成语典故及其相关景点：
1. 邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。相传在战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是不顾路途遥远，来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。
相关景点：学步桥位于邯郸市区北关街，原为木桥结构，因常遭水冲，于明代万历四十五年改建为拱券型石桥。古桥旁边坐落着一个年轻小伙子在一对步履优雅的男女后面爬行的石雕，它逼真地描绘了“邯郸学步”这一典故，是邯郸市内的一大著名景点。
2. 黄粱美梦：比喻虚幻不能实现的梦想。从前有个卢生，在邯郸旅店中遇见一个道士，道士送他一个枕头，说可以在梦中实现自己的任何愿望。卢生非常高兴，就开始在枕头上睡觉。他在梦中享尽了荣华富贵，醒来时发现只是一场梦，他感到非常失望。
相关景点：黄粱梦吕仙祠位于邯郸市丛台区黄粱梦镇，是中国著名的道教庙宇之一。景区内有八仙阁、钟离殿、吕祖殿等景点，其中的卢生殿是为了纪念卢生在梦中的经历而建造的。
3. 负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚。蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如却说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
邯郸的成语故事
邯郸的成语故事
邯郸，是中国古代的一个著名城市，也是许多成语故事的发源地。这些成语故事，凝结了古人的智慧和哲理，让人们在享受故事的同时，也能获得人生的启示。下面，让我们一起来看看邯郸的成语故事吧。
成语一，邯郸学步。
相传，在邯郸城里有一个叫做赵简的小男孩，他的父亲是一位著名的剑客。赵简从小就喜欢模仿父亲挥舞剑术，但是他的剑术却总是不够纯熟，常常摔倒在地。有一天，赵简的父亲带着他到了一座桥边，对他说，“你看桥上的小孩，他们学步时是怎么走的？”赵简抬头一看，只见桥上的小孩们摇摇晃晃地走着，有的跌倒了还爬起来继续走，有的则稳稳地走着。父亲告诉他，“他们都是在学步，没有人一开始就能稳稳当当地走路的，你也一样，要像他们一样勇敢地去尝试，不断地摔倒、爬起来，才能成为真正的剑客。”赵简听了父亲的话，从此不再害怕摔倒，勇敢地练习剑术。最终，他成为了一位出色的剑客，也成就了“邯郸学步”这个成语，比喻初学者摸索学习的过程。
成语二，邯郸之梦。
相传，邯郸城里有一位叫做李白的年轻人，他是一位富家公子，却对诗词和文学充满了向往。有一天，他听说邯郸城里有一位著名
的诗人，于是便前去拜访。当他来到诗人的家门口，却发现门口挂
着一块牌子，上面写着“诗人已逝”。李白心生失望，但他并没有
放弃，而是在邯郸城里游历，寻找诗歌的灵感。在一次偶然的机会，他来到了一座古老的寺庙，闭目沉思之际，竟然进入了一场奇幻的
梦境。在梦中，他遇到了那位已故的诗人，从他口中得知了许多诗
歌创作的秘诀和哲理。当李白醒来时，他急忙拿起笔墨，写下了一
首又一首动人的诗篇。他的诗歌因此而闻名于世，也成就了“邯郸
邯郸成语发展
邯郸成语发展
邯郸是河北省的一个历史悠久的城市，素有'北方七云'之称，其地理位置和历史背景影响了当地的文化发展，其中也包括成语的创造和发展。
邯郸成语的发展可以追溯到古代，这些成语多与历史人物、地理特点、文化传统等相关。例如，成语'邯郸学步'源于战国时期，邯郸国的一位宰相为了让自己的儿子学会走路，特意在邯郸的街道上埋下一个陷阱，结果儿子掉进了陷阱。'邯郸学步'成为后来形容学习方法不当，效果不佳的典故。
另一个常用的邯郸成语是'邯郸之梦'，出自《庄子》一书。故事中，庄子梦到自己变成了一只蝴蝶，飞舞在邯郸之野，然后醒来后却不确定自己是人还是蝴蝶。这个成语用来形容现实和梦境之间的模糊边界，引申出了人们对于真实与虚幻、理性与感性的思考。
随着历史的发展，邯郸成语逐渐丰富和多样化。例如，'邯郸一梦'
形容事情虚幻、一瞬即逝；'邯郸重树'形容重建或重新发展某种事物；'邯郸之约'形容在特定条件下达成的协议或约定等等。这些成语都体现了邯郸地区特有的文化和历史背景。
在现代社会，邯郸成语仍然在人们的日常生活中广泛应用。这些成语
不仅丰富了汉语表达方式，也体现了邯郸地区的独特文化特点。同时，邯郸成语也被广泛运用于教育、文学、戏剧等领域，成为了人们思考和表达的重要工具。
总而言之，邯郸成语的发展源于邯郸的地理环境和历史文化传统，这些成语在古代和现代都发挥着重要的作用，丰富了汉语表达的方式，也体现了邯郸地区的独特魅力。
邯郸经典成语典故(正反面)
邯郸经典成语典故(正反面)
邯郸成语典故
邯郸作为我国古代五大名都之一，不仅在历史上占据着辉煌地一页，而且，在文化方面也留下了丰富地遗产.在人们日常所用地成语当中，相当一部分产生于以邯郸为中心地赵国.据不完全统计，同赵国及邯郸历史相联系地成语典故多达百余条.因此，邯郸有“成语之乡”地美称.
1、胡服骑射
典自《史记·赵世家》.赵武灵王是赵国地一位奋发有为地国君，他为了抵御北方胡人地侵略，实行了“胡服骑射”地军事改革.改革地中心内容是穿胡人地服装，学习胡人骑马射箭地作战方法.为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一.“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人地长处，勇于改革.相传，邯郸市
2、“
.赵惠赵王说：“
3、邯郸学步
典自《庄子·
4、黄梁美梦
5、负荆请罪
见于《史记.廉
.这个成
”遗址.
现在，人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主.
邯郸成语典故
6、破釜沉舟
典自《史记·项羽本记》.敌军围赵王于巨鹿，项羽前峰初战少荆.项羽率大军渡过漳河后，沉船破釜.持三日粮进军，义无反顾，以示一往直前，决不后退地决心.
7、奇货可居
典自《史记·吕不韦列传》.投机商吕不韦于赵孝成王时在邯郸遇到在赵国做人质地秦公子异人，认为他可以作为自己搞政治投机地资本，便说“奇货可居”.于是他先在经济上支持异人，并把与自己早已暗中同居、身怀有孕地赵姬让给异人为妻.接着又买通秦昭王地太子安国君宠爱地华阳夫人，使华阳夫人认异人为儿子，后又帮助异人回国.秦昭王死后，安国君继位，不久国君又逝世，立异人为秦庄襄王，赵姬所生之子
河北邯郸成语文化
河北邯郸成语文化
河北邯郸是一个历史悠久的城市，有着丰富的成语文化。以下是几个与邯郸有关的成语：
1. 邯郸学步：指盲目模仿他人，没有创造性思维和独立思考能力。
2. 邯郸匍匐：比喻行走缓慢，行动不灵活。
3. 故步自封：形容人才浅陋，不肯向前进步。
4. 北邙之畔：比喻在达到目的前倒退或中途放弃。
5. 演武邯郸：比喻表演技艺或游说辩论。
6. 邯郸之梦：比喻想象、空想。
这些成语和典故都有着深厚的历史底蕴，反映了邯郸地区的文化特点和人民的智慧。
邯郸成语大集
邯郸成语大集
一、邯郸学步。这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。
在邯郸市区中心有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思。
二、负荆请罪。在邯郸市有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到
蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。这是个应用得非常广泛的成语。
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价值连城 南辕北辙 智者千虑 一狐之腋 管窥锥指 路不拾遗 一日千里 按兵不动 孤注一掷 居心叵测 退避三舍
奉公守法
补天浴日 始终不渝 志在四方 推心置腹 未可厚非 坚壁清野 徐市求仙 无出其右 轻虑浅谋 剖腹藏珠
旷日持久 河伯娶妇 载舟覆舟 一叶障目 狗尾续貂 疾风劲草 声名狼藉 纲举目张 身无可击 食不甘味 言犹在耳
负荆请罪
战国时，赵国文官蔺相如出 使秦国御敌有策，使得价值 连城的和氏美玉完璧归赵， 又赴渑池会舌战秦王，维护 国体尊严，被封为上卿，位 于大将廉颇之上。屡立战功 的老将廉颇心中不服，扬言 如见到蔺相如就要羞辱他。 一次两人乘坐马车相遇与窄 巷之中，蔺相如顾全大局， 让自己的马车退出窄巷避让 廉颇，致使廉颇深受感动， 于是廉颇便光着上身，身背 荆条到蔺相如家请罪，从此 两人结为生死之交，赵国将 相和睦，国势大振。
在这些成语典故中，具有完整故事情节的
也有500条之多。另外还有众多的成语典故 遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成 语典故苑”，占地102亩，以园林为载体， 已发生在邯郸的历史成语典故为内容，以 碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等 多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸 的成语典故再现世人面前。它以古喻今， 鞭策鼓励后人，是中国唯一的成语典故为 主题的文化园林。
其他与邯郸有关的成语
因人成事
纸上谈兵 破釜沉舟 舍本逐末 三人成虎 以卵击石 鹿死谁手 中饱私囊 箭在弦上 罚不当罪 安然无恙
三寸之舌 奇货可居 背水一战 攻难守易 顶天立地 赏罚分明 市道之交 天经地义 巧夺天工 叶公好龙 当局者迷
伤弓之鸟 不遗余力 围魏救赵 犹豫不决 前倨后卑 瓜田李下 欺世盗名 以人为镜 不学无术 乐极生悲 掩耳盗铃
利令智昏 羽毛未丰 无功受禄 举措失当 白云亲舍 生灵涂炭 死有余辜 取而代之 燕雀处堂 唱筹量沙 董狐之笔
攻难守易 徙宅忘妻 犯颜直谏 乌合之众 山鸡舞镜 怙恶不悛 人人自危 左提右挈 天下无双 坐享其成 天夺之魄
结束语
古赵都邯郸，是一个让人因深厚的古文化而值得回 味的城市。文化底蕴是历史的一种积淀。它莫可名 状，却也悠然不尽。踏访邯郸，在融入历史文化元 素的现代文化产业发展中，人们探寻到了现代邯郸 的历史印痕，也更感受到在演绎传承中的邯郸古文 化魅力。“中Байду номын сангаас成语典故之都”称号便是对邯郸古 文化的有力注解 。 我们要以“胡服骑射”的精神发展邯郸的现代文化 产业，激活邯郸古文化的“黄粱美梦”。
丛台公园
邯郸学步
这个故事说的是战国时代， 燕国寿陵有个少年到赵国 都城邯郸去，看到邯郸人 走路的姿态很美，就跟着 学起来，结果不但没有学 好，反而连自己原来的走 法也忘记了，只好爬着回 到家乡。后来这个故事演 化为成语——邯郸学步， 比喻模仿别人不到家，反 而把自己原有的本领也丢 掉了。
学步桥
丛台
邯郸市西的插箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑 射”，训练士卒的场所，邯郸市区的丛台公园中 的武灵丛台则是赵武灵王检阅军队是使用的。如 今从台已经成为邯郸市的地标建筑 。“滏流东渐， 紫气西来”的丛台，除了检阅练兵之外，还是王 侯休息娱乐的地方，颇负盛名，历史上屡建屡废， 现在的主体建筑是清朝同治年间留下来的。历史 上许多大文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王 如乾隆等都曾慕名登台，是一处文化古迹。如今， 这里建成了丛台公园，成了普通百姓休息娱乐的 场所。
2005年10月26日，经中国文联批准，由中国
民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁奖仪式， 授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成 语典故文化已成为邯郸十大文化脉系中的一 颗璀璨明珠。
胡服骑射
赵武灵王是赵国的一 位奋发有为的国君， 在与周边胡人的军事 摩擦中，他发现胡人 的短衣长裤、骑马作 战非常灵活，于是主 张穿胡人的服装，学 习胡人骑马射箭的作 战方法。为此，他力 排众议，带头穿胡服， 学骑马，练射箭，亲 自训练士兵，使赵国 军事力量日益强大， 得以击退胡人，消灭 中山，成为“战国七 雄”之一。
回车巷
在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，
有一处非常短小的巷子——回车巷，这 里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这 里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存 实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一 通石碑，记述负荆请罪的故事。
回车巷图片
梅开二度
在唐代肃宗年间，有位美女 叫陈杏元，一日她家中的梅 花突然凋谢，同日一位被奸 臣所害的才子梅良玉走到她 家中，当书僮为生，后来两 人堕入爱河。不久北国南侵， 唐王难以抵挡，便派了陈杏 元安抚。陈杏元在万分不愿 下，前往番邦途中跳崖自尽， 传说被王昭君的阴魂所救， 更被送返陈家。最终大团圆 结局，陈杏元与梅良玉成婚， 这事感动了陈家的梅花树， 当日重开，因此便有了「梅 开二度」这成语。
学步桥位于邯郸市内，南北横跨沁河之上。据文 献记载，原为木桥，明万历四十五年（1617年） 改成石拱桥。全长35米，宽8.3米，通高4米。桥 名出典于《庄子· 秋水》篇 。
黄粱美梦
这个故事最早出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》，说古时 候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒， 失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算 开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始 做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻， 又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤 嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终 老而死。梦到了死，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没 熟呢。
邯郸文化
——成语典故文化
成语典故文化简介
邯郸作为国际历史文化名城，其广袤地域的辉煌 历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的 名胜古迹和历史故事。经过千年的披沙拣金，凝 聚成了众多的成语典故。据不完全统计，有邯郸 历史和相关史书中所滋生、蕴积、提捡出的具有 邯郸地方特色的或与邯郸有密切关系的成语典故 达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步 ”、 “完璧归赵”、“黄粱美梦”、“负荆请罪”等， 他们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、富于情 趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术的一枝奇葩。 邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化 与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜， 堪称国之瑰宝 。