宗教与政党
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（二）：宗教与社会主义国家的关系
1847年, 恩格斯在写给马克思的信中指出：“关于宗教问 题, 我们认为是完全次要的问题, 这个问题在任何时候都不 应该成为同一党派内的人们相互争执的理由。” 这并不 是放弃无神论思想, 马克思政党是无神论者, 在任何时候都 要和宗教作斗争,更要向工人宣传无产阶级思想, 鼓励他们 积极参与政治活动。
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1991年1月，江泽民同志在邀请各全国性宗教团体领 导人到中南海作客时，提出了党同宗教界人士之间 关系的原则，即“政治上团结合作，信仰上互相尊 重”。 实践证明，只有在政治上真诚团结合作，才能真正 做到在信仰上互相尊重；而只有在信仰上互相尊重， 才能有效巩固和加强政治上的团结合作。这两者相 辅相成，缺一不可。只要我们继续坚定不移地执行 这个原则，就一定能够团结宗教界人士和广大信教 群众，不断巩固和扩大新时期的爱国统一战线，推 动我国社会主义建设事业顺利发展。
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宗教与政党结合的形式
最高形式—宗教政党：即是一个政治组织又是一 个特殊的宗教实体。
宗教政党在当今世界的出现主要还是在第二次世 界大战以后，一些资产阶级和小资产阶级的政治 家利用宗教的影响，和宗教团体联合起来组成了 宗教政党。还有些宗教领袖在宗教组织的基础上 组织起自己的宗教政党。
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例：阿拉伯国家的宗教政党
最为突出的是伊斯兰教政党。 特征：遵循伊斯兰教教义的基本原则，极端者政
治上最为保守，并有强烈的宗教狂热，要求实行 伊斯兰教的神权政治，即反对共产主义又反对西 方文明。 代表性政党：伊斯兰共和党、真主党，埃及、叙 利亚的穆斯林兄弟会等。以埃及的穆斯林兄弟会 最具代表性。
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穆斯林兄弟会：由哈桑·巴纳创建于1928年。强 调宗教虔诚，号召回到《古兰经》去。二战以后， 穆斯林兄弟会成为埃及最强大的一股政治力量， 鼓吹建立伊斯兰国家，在公共生活中全面实行伊 斯兰教法。现在，穆斯林宗教会已发展成一个庞 大的国际性组织，不仅在埃及，而且在叙利亚、 约旦、苏丹等各国的势力也很大。 另外，伊拉克的召唤党、土耳其的救国党、黎巴 嫩的真主党都是影响较大的伊斯兰教政治组织。
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在近几十年，民主党为赢得政权，不得不回应美 国社会的宗教复兴和更加的宗教化倾向，开始向 基督教保守派靠近，逐渐成为一个与共和党有什 么差别的政党。民主党克林顿总统为赢得基督教 保守派的支持，曾多次造访福音派总部全国福音 派教会联合会，与副会长奇齐克(RichCizik)合影 八次。克林顿将福音书背诵得非常流畅，并在演 讲中大量引用。 关于宗教对美国政治的影响，法国著名的政治学 者托克维尔在其《美国民主》一书中说“在美国， 宗教虽然不直接参加社会的管理，但却是政治设 施中最为重要的设施”。
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另外，也有少数直接在宗教团体基础上建立、由 宗教领袖领导、意识形态以其宗教思想为基础、 宗教性比较强的宗教政党，这样的宗教政党一旦 掌握国家政权，其内政外交政策往往打上该宗教 的烙印。 自近代意义的政党出现之后，宗教与政党的关系 就非常密切。许多国家政党的政治活动总是寻求 宗教的支持和帮助。特别是在宗教势力强大的国 家，政党如果取得了宗教的支持，实际上就是争 取到庞大的教职人员和信教群众的支持
政党则关注实现政党组织吸收更多的资源来实 现每个阶段的战略目标。
Page 3来自百度文库
二：宗教与政党的关系
（一）：宗教与西欧国家、阿拉伯国家的关系
宗教与西欧、阿拉伯国家的关系主要表现在宗教信徒以宗 教身份参加相关政党，一些宗教组织支持或反对相关政党， 政党吸收各种宗教的信徒加入，同一宗教的不同信徒可以 加入不同的政党。宗教政党是当今宗教影响国家政权的重 要方式，目前全世界约有50多个宗教政党参政。宗教政党 主要由政治活动家领导，是作为信徒的政治活动家与宗教 团体联合组成的产物，目的是利用宗教的影响力提高自身 的政治竞争力，这种宗教政党会有宗教信仰上的导向，但 原则上并不会受到相关宗教组织或宗教领袖的控制，其意 识形态是世俗的，政治活动家发挥关键性、决定性的作用， 尽管这类宗教政党信仰其宗教的党员占多数，但一般并不 要求党员必须信仰其宗教。
宗教与政党
一：宗教和政党区别
(1)宗教是一种经常持续性的行为，比较强调社会个体的 自修相关的精神层面的追求，强调解决个人深层次内心问 题，而且被世代的传替。
政党有一定的战略目标，带有一定的目标性，所以其目 标具备一定的“临时”性，因为目标一旦被实现，组织也 就意味着使命的结束或者面临升级，这种升级可能新的使 命和目标被不断提出，体现在不断提出实现使命目标的战 略规划和任务被组织提出：如组织随着每个阶段战略目标 实现而逐渐提出新的升级要求，也可能是多个政党组织在 交替取代的存在于社会主导地位中。
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在西欧政治舞台上，基督教政党（包括基督教民 主党、基督教社会党、基督教人民党、天主教人 民党、天主教民主党）已成为与社会党相抗衡的 重要力量。 在意大利、荷兰、比利时、瑞士、卢森堡、爱尔 兰和挪威等国，基督教民主党都曾通过议会选举 成为执政党。 在伊朗（伊斯兰教）、梵蒂冈（天主教罗马教宗） 等少数几个国家甚至出现了政教合一的政治制度
1905年列宁更是明确地指出, 宗教问题是无产阶级革命一 部分, 但不是首要任务, 我们永远要宣传科学的世界
观, 我们必须跟某些基督教徒的不彻底性进行斗争。但是 这决不是说, 应当把宗教问题提到它所不应有的首要地位。
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虽然党内党员以及有些工人仍有宗教信仰, 但是 不能采用粗鲁的手段把他们赶出党, 赶出国家, 因为我们坚信, 实际的斗争, 在战斗行列中进行 的工作, 会使一切有生命力的人都相信马克思主 义的真理, 抛弃所有无生命力的东西。 列宁在宗教与政党关系上强调无产阶级政党不 能认为宗教是私人的事情，在思想领域必须坚 定立场、坚持原则。他指出，“就国家而言， 我们要求宗教是私人的事情，但就我们自己的 党而言，我们无论如何也不能认为宗教是私人 的事情。” 马克思主义经典作家坚持无产阶级政党的成员 不能信仰宗教，不可将宗教与社会主义、共产 主义相等同或相混合。
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例：美国的政党本质
美国的政党也深受宗教的影响
美国共和党的主要的社会基础是基督教保守派，林肯、里 根、大小布什等总统都隶属于这个政党。共和党的主要支 持来自于福音派人群，福音派领袖葛培理自卡特时代起， 就是白宫的座上客，影响着白宫的决策。福音派坚信《圣 经》的每一句话都是真理，坚持用《圣经》的教义来指导 社会生活，《圣经》的标准直接成了他们对世俗事务的判 断标准。共和党的社会政策基本上反映了他们的社会诉求， 共和党反对堕胎、反对同性恋、反对进化论，基本上反映 了基督教保守派的价值标准。小布什入主白宫后，出于基 督教保守派的见解，建议美国的小学课堂应该讲述《圣经》 的“创世说”，不能只讲“进化论”。现在，在讲述“进 化论”的学校里，类似于创世说的“设计论”也成了必讲 课程。而福音派则主张，应该将进化论驱逐出学校。
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析：中国共产党与宗教的关系
马克思恩格斯明确指出了无产阶级政党应彻底与 宗教划清界限，坚持唯物主义的世界观。那么我 们国家是如何处理中国共产党和各宗教界人士以 及党内人士的信仰问题的呢？ （1）：政治上团结合作，信仰上互相尊重 关于宗教与无产阶级政党关系的理论，明确了要 尊重和保护信教群众的宗教信仰自由，团结宗教 界人士，发挥宗教在促进经济社会方面的积极作 用。重视与宗教界人士结成统一战线。团结宗教 界人士。中央19号文件指出：“争取、团结和教 育宗教界人士首先是各种宗教职业人员，是党对 宗教的工作的重要内容，也是贯彻执行党的宗教 政策的极其重要的前提条件。”
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美国的另一大政党民主党也是一个深受宗教左 右的政党。民主党在诞生之初，主要依靠犹太 教、天主教、以及保留了天主教传统的新教信 徒的支持，支持民主党的新教徒主要包括来自 英国的高教教派以及德裔路德宗等等，以后， 非新教移民如亚裔美裔非裔移民等也是它的一 个很重要的选票来源。因此，民主党在很长的 历史时期一直到最近，都属于自由主义传统的 政党，主张多元主义和道德包容。在宗教上， 它不拘泥于严厉的宗教教义，在政治上，对堕 胎、移民、妇女民权、黑人民权等问题相对宽 容。
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（2）党员不能信仰宗教 中国共产党在对待宗教信仰与共产主义信仰关系问 题上，明确提出了两者的本质区别，并强调要加强 党对宗教工作的领导，加强无神论的宣传和教育， 规定了共产党员不能信仰宗教，并明确了处理办法。 中央19号文件指出：“我们党曾经多次作出明确规 定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动， 长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确 的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。” 要把加强教育放在解决党员信教问题的首位。在全 民信教的少数民族中，对“还不能完全摆脱宗教影 响”的“一部分同志，各级党组织不应当简单地加 以抛弃，而应当在充分发挥他们政治积极性的同时， 进行耐心、细致的思想工作”
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共和党自上世纪六十年代后， 一直主导着美国的政坛，主 要是因为美国的基督教保守 势力逐步扩张的缘故。上世 纪六十年代，美国在民主党 执政时期，产生了脱宗教化 倾向，如嬉皮士流行、同性 恋泛滥等等，造成了美国宗 教保守派的不满，掀起了 “耶稣运动”，主张美国应 该回归传统的基督教价值观， 自此之后，基督教保守派势 力日益壮大。
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在欧洲，许多政党就直接以基督教命名。例如： 德国基督教民主联盟：是德意志联邦共和国最大 的政党之一，党员成分主要是企业主、农场主、 职员和知识分子。传统上是一个天主教、男性的 政党。
在美国天主教徒一般倾向于支持民主党，而新教 徒则更多的支持共和党。
在伊斯兰教和佛教影响很大的国家，政党与宗教 的关系也十分密切。将政治宗教化的意图十分明 显。实际上，任何宗教都带有政治倾向，信仰不 同宗教的人，必然要从自己的宗教信仰去选择自 己的党派归属。
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(2)宗教总是涉及对共同祖先血缘或者强调共同信 仰的一个崇高“神”化对象或者是物体，以及个 体的自我修养，具有一定的神圣性。
政党特别强调组织内个体与群体能共同的利益 和最求的实现，相对比较关注政党群体整体的 “自我”。
(3)宗教更多关心让人来关注和相信宗教的信仰， 带有一定的信仰原则性。
（二）：宗教与社会主义国家的关系
1847年, 恩格斯在写给马克思的信中指出：“关于宗教问 题, 我们认为是完全次要的问题, 这个问题在任何时候都不 应该成为同一党派内的人们相互争执的理由。” 这并不 是放弃无神论思想, 马克思政党是无神论者, 在任何时候都 要和宗教作斗争,更要向工人宣传无产阶级思想, 鼓励他们 积极参与政治活动。
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1991年1月，江泽民同志在邀请各全国性宗教团体领 导人到中南海作客时，提出了党同宗教界人士之间 关系的原则，即“政治上团结合作，信仰上互相尊 重”。 实践证明，只有在政治上真诚团结合作，才能真正 做到在信仰上互相尊重；而只有在信仰上互相尊重， 才能有效巩固和加强政治上的团结合作。这两者相 辅相成，缺一不可。只要我们继续坚定不移地执行 这个原则，就一定能够团结宗教界人士和广大信教 群众，不断巩固和扩大新时期的爱国统一战线，推 动我国社会主义建设事业顺利发展。
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宗教与政党结合的形式
最高形式—宗教政党：即是一个政治组织又是一 个特殊的宗教实体。
宗教政党在当今世界的出现主要还是在第二次世 界大战以后，一些资产阶级和小资产阶级的政治 家利用宗教的影响，和宗教团体联合起来组成了 宗教政党。还有些宗教领袖在宗教组织的基础上 组织起自己的宗教政党。
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例：阿拉伯国家的宗教政党
最为突出的是伊斯兰教政党。 特征：遵循伊斯兰教教义的基本原则，极端者政
治上最为保守，并有强烈的宗教狂热，要求实行 伊斯兰教的神权政治，即反对共产主义又反对西 方文明。 代表性政党：伊斯兰共和党、真主党，埃及、叙 利亚的穆斯林兄弟会等。以埃及的穆斯林兄弟会 最具代表性。
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穆斯林兄弟会：由哈桑·巴纳创建于1928年。强 调宗教虔诚，号召回到《古兰经》去。二战以后， 穆斯林兄弟会成为埃及最强大的一股政治力量， 鼓吹建立伊斯兰国家，在公共生活中全面实行伊 斯兰教法。现在，穆斯林宗教会已发展成一个庞 大的国际性组织，不仅在埃及，而且在叙利亚、 约旦、苏丹等各国的势力也很大。 另外，伊拉克的召唤党、土耳其的救国党、黎巴 嫩的真主党都是影响较大的伊斯兰教政治组织。
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在近几十年，民主党为赢得政权，不得不回应美 国社会的宗教复兴和更加的宗教化倾向，开始向 基督教保守派靠近，逐渐成为一个与共和党有什 么差别的政党。民主党克林顿总统为赢得基督教 保守派的支持，曾多次造访福音派总部全国福音 派教会联合会，与副会长奇齐克(RichCizik)合影 八次。克林顿将福音书背诵得非常流畅，并在演 讲中大量引用。 关于宗教对美国政治的影响，法国著名的政治学 者托克维尔在其《美国民主》一书中说“在美国， 宗教虽然不直接参加社会的管理，但却是政治设 施中最为重要的设施”。
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另外，也有少数直接在宗教团体基础上建立、由 宗教领袖领导、意识形态以其宗教思想为基础、 宗教性比较强的宗教政党，这样的宗教政党一旦 掌握国家政权，其内政外交政策往往打上该宗教 的烙印。 自近代意义的政党出现之后，宗教与政党的关系 就非常密切。许多国家政党的政治活动总是寻求 宗教的支持和帮助。特别是在宗教势力强大的国 家，政党如果取得了宗教的支持，实际上就是争 取到庞大的教职人员和信教群众的支持
政党则关注实现政党组织吸收更多的资源来实 现每个阶段的战略目标。
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二：宗教与政党的关系
（一）：宗教与西欧国家、阿拉伯国家的关系
宗教与西欧、阿拉伯国家的关系主要表现在宗教信徒以宗 教身份参加相关政党，一些宗教组织支持或反对相关政党， 政党吸收各种宗教的信徒加入，同一宗教的不同信徒可以 加入不同的政党。宗教政党是当今宗教影响国家政权的重 要方式，目前全世界约有50多个宗教政党参政。宗教政党 主要由政治活动家领导，是作为信徒的政治活动家与宗教 团体联合组成的产物，目的是利用宗教的影响力提高自身 的政治竞争力，这种宗教政党会有宗教信仰上的导向，但 原则上并不会受到相关宗教组织或宗教领袖的控制，其意 识形态是世俗的，政治活动家发挥关键性、决定性的作用， 尽管这类宗教政党信仰其宗教的党员占多数，但一般并不 要求党员必须信仰其宗教。
宗教与政党
一：宗教和政党区别
(1)宗教是一种经常持续性的行为，比较强调社会个体的 自修相关的精神层面的追求，强调解决个人深层次内心问 题，而且被世代的传替。
政党有一定的战略目标，带有一定的目标性，所以其目 标具备一定的“临时”性，因为目标一旦被实现，组织也 就意味着使命的结束或者面临升级，这种升级可能新的使 命和目标被不断提出，体现在不断提出实现使命目标的战 略规划和任务被组织提出：如组织随着每个阶段战略目标 实现而逐渐提出新的升级要求，也可能是多个政党组织在 交替取代的存在于社会主导地位中。
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在西欧政治舞台上，基督教政党（包括基督教民 主党、基督教社会党、基督教人民党、天主教人 民党、天主教民主党）已成为与社会党相抗衡的 重要力量。 在意大利、荷兰、比利时、瑞士、卢森堡、爱尔 兰和挪威等国，基督教民主党都曾通过议会选举 成为执政党。 在伊朗（伊斯兰教）、梵蒂冈（天主教罗马教宗） 等少数几个国家甚至出现了政教合一的政治制度
1905年列宁更是明确地指出, 宗教问题是无产阶级革命一 部分, 但不是首要任务, 我们永远要宣传科学的世界
观, 我们必须跟某些基督教徒的不彻底性进行斗争。但是 这决不是说, 应当把宗教问题提到它所不应有的首要地位。
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虽然党内党员以及有些工人仍有宗教信仰, 但是 不能采用粗鲁的手段把他们赶出党, 赶出国家, 因为我们坚信, 实际的斗争, 在战斗行列中进行 的工作, 会使一切有生命力的人都相信马克思主 义的真理, 抛弃所有无生命力的东西。 列宁在宗教与政党关系上强调无产阶级政党不 能认为宗教是私人的事情，在思想领域必须坚 定立场、坚持原则。他指出，“就国家而言， 我们要求宗教是私人的事情，但就我们自己的 党而言，我们无论如何也不能认为宗教是私人 的事情。” 马克思主义经典作家坚持无产阶级政党的成员 不能信仰宗教，不可将宗教与社会主义、共产 主义相等同或相混合。
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例：美国的政党本质
美国的政党也深受宗教的影响
美国共和党的主要的社会基础是基督教保守派，林肯、里 根、大小布什等总统都隶属于这个政党。共和党的主要支 持来自于福音派人群，福音派领袖葛培理自卡特时代起， 就是白宫的座上客，影响着白宫的决策。福音派坚信《圣 经》的每一句话都是真理，坚持用《圣经》的教义来指导 社会生活，《圣经》的标准直接成了他们对世俗事务的判 断标准。共和党的社会政策基本上反映了他们的社会诉求， 共和党反对堕胎、反对同性恋、反对进化论，基本上反映 了基督教保守派的价值标准。小布什入主白宫后，出于基 督教保守派的见解，建议美国的小学课堂应该讲述《圣经》 的“创世说”，不能只讲“进化论”。现在，在讲述“进 化论”的学校里，类似于创世说的“设计论”也成了必讲 课程。而福音派则主张，应该将进化论驱逐出学校。
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析：中国共产党与宗教的关系
马克思恩格斯明确指出了无产阶级政党应彻底与 宗教划清界限，坚持唯物主义的世界观。那么我 们国家是如何处理中国共产党和各宗教界人士以 及党内人士的信仰问题的呢？ （1）：政治上团结合作，信仰上互相尊重 关于宗教与无产阶级政党关系的理论，明确了要 尊重和保护信教群众的宗教信仰自由，团结宗教 界人士，发挥宗教在促进经济社会方面的积极作 用。重视与宗教界人士结成统一战线。团结宗教 界人士。中央19号文件指出：“争取、团结和教 育宗教界人士首先是各种宗教职业人员，是党对 宗教的工作的重要内容，也是贯彻执行党的宗教 政策的极其重要的前提条件。”
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美国的另一大政党民主党也是一个深受宗教左 右的政党。民主党在诞生之初，主要依靠犹太 教、天主教、以及保留了天主教传统的新教信 徒的支持，支持民主党的新教徒主要包括来自 英国的高教教派以及德裔路德宗等等，以后， 非新教移民如亚裔美裔非裔移民等也是它的一 个很重要的选票来源。因此，民主党在很长的 历史时期一直到最近，都属于自由主义传统的 政党，主张多元主义和道德包容。在宗教上， 它不拘泥于严厉的宗教教义，在政治上，对堕 胎、移民、妇女民权、黑人民权等问题相对宽 容。
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（2）党员不能信仰宗教 中国共产党在对待宗教信仰与共产主义信仰关系问 题上，明确提出了两者的本质区别，并强调要加强 党对宗教工作的领导，加强无神论的宣传和教育， 规定了共产党员不能信仰宗教，并明确了处理办法。 中央19号文件指出：“我们党曾经多次作出明确规 定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动， 长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确 的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。” 要把加强教育放在解决党员信教问题的首位。在全 民信教的少数民族中，对“还不能完全摆脱宗教影 响”的“一部分同志，各级党组织不应当简单地加 以抛弃，而应当在充分发挥他们政治积极性的同时， 进行耐心、细致的思想工作”
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共和党自上世纪六十年代后， 一直主导着美国的政坛，主 要是因为美国的基督教保守 势力逐步扩张的缘故。上世 纪六十年代，美国在民主党 执政时期，产生了脱宗教化 倾向，如嬉皮士流行、同性 恋泛滥等等，造成了美国宗 教保守派的不满，掀起了 “耶稣运动”，主张美国应 该回归传统的基督教价值观， 自此之后，基督教保守派势 力日益壮大。
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在欧洲，许多政党就直接以基督教命名。例如： 德国基督教民主联盟：是德意志联邦共和国最大 的政党之一，党员成分主要是企业主、农场主、 职员和知识分子。传统上是一个天主教、男性的 政党。
在美国天主教徒一般倾向于支持民主党，而新教 徒则更多的支持共和党。
在伊斯兰教和佛教影响很大的国家，政党与宗教 的关系也十分密切。将政治宗教化的意图十分明 显。实际上，任何宗教都带有政治倾向，信仰不 同宗教的人，必然要从自己的宗教信仰去选择自 己的党派归属。
Page 2
(2)宗教总是涉及对共同祖先血缘或者强调共同信 仰的一个崇高“神”化对象或者是物体，以及个 体的自我修养，具有一定的神圣性。
政党特别强调组织内个体与群体能共同的利益 和最求的实现，相对比较关注政党群体整体的 “自我”。
(3)宗教更多关心让人来关注和相信宗教的信仰， 带有一定的信仰原则性。