艺术导论第一章教案
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《艺术导论》教案
公共教学部
20XX年9月
序言
一、《艺术导论》课的性质:
这是一门研究艺术活动基本规律的学科,是阐述艺术的基本性质、艺术活动系统以及艺术门类特点
的科学体系。
这是一门加强大学生美育教育、强化学生素质教育的课程。《艺术导论》课程涉及艺术的多个门类,学生可以从不同的角度、全方位地得到艺术的熏陶,可以在艺术理论的接受与欣赏过程中,净化心灵,
提升品质。
二、主讲老师对本课程的认识:
《艺术导论》只能说是“概要”,课程所涉及的范围,极其广泛。我们不可能对课程中涉及的十几
个艺术门类都精通,但可以对某一两种,有比较浓厚的兴趣,以此来触发我们的艺术审美感觉神经,继
而对其理论做一些必要的积累,久而久之,即可以比较主动地、积极地认识、接近艺术,也能够说出一
些“行”话来。我看艺术品,从形式入手,寻找熟悉的“身影”,从“色彩、布局、明暗、强弱、节奏、
虚实、对比....”等等,引发观察与思考,再从“听觉、视觉、感觉等”,激发联想,进一步利用自己
的生活经验,挖掘作品的社会意义,如此而已。
我们综合理论和实践,将部分的艺术理论和艺术欣赏结合在一起,通过理论的讲解,和大量的作品
的赏析,使学生同时获得理论的提升和实践的认知。这是本课程的一个特色。
三、学习艺术导论这门课应注意的问题:
1、学习和掌握一些必要的文艺理论知识,如艺术的本质和特征问题,艺术的功能问题,艺术与哲
学、文化、宗教、历史、道德、科学等等的关系问题;
2、掌握各艺术种类的最基本的“语言”特征,如绘画的色彩、线条,书法的用笔、用墨、结构、
布白,摄影的线条、形状、影调,雕塑的立体空间、造型等等……
3、自觉不自觉地接触艺术作品,尽可能多地观览博物馆、画廊、展览馆、观赏作品,倾听艺术理
论家、批评家、鉴赏家、艺术创作者的品评与感受;
4、用真诚和自信贴近艺术作品,大胆地联想与放纵自己的审美知觉,结合自己的、社会的、历史
的经验,调动自己的感觉器官,尽情体验美的空间。
5、理论学习以后,要注意主动接受艺术,主动感受艺术带给我们的震撼,只要有机会,一定不要
放弃对艺术品的真切、直接的接触,培养艺术欣赏的感觉。
艺术导论,就是概括的论述艺术的基本理论。它是一门对艺术的基本原理和基础知识进行专门性研
究的学科。
四、艺术导论的研究对象与主要内容:
(一)研究对象
是指人类的艺术活动,以及与之相关的概念、原理、范畴和方法等。
(二)主要内容
艺术导论的研究内容主要包括艺术的本质特征、艺术的发生发展、艺术的门类划分、艺
术的创作主体与创作活动、艺术作品、艺术接受与艺术的社会功能等方面。
五、艺术导论的学习目的与方法
学习目的
1、有助于全面的掌握艺术活动的基本规律,确立进步的、科学的艺术观。
2、有助于开拓艺术视野和增强艺术修养。
3、有助于提高艺术鉴赏能力和艺术表现能力
学习方法
1、学习概念力求准确
2、掌握原理重在理解
3、学习理论要注重与艺术实践相结合
第一章艺术的发生
一、教学目标
1、让学生了解并记忆关于艺术起源的几种主要学说;
2、让学生理解艺术发生的动力室生产劳动实践。
二、教学重点和难点:
1.关于艺术的发生这个艺术学学科的根本问题,艺术史上的几种主要看法:
游戏说;巫术说;模仿说;表现说;劳动说。
2艺术发生的动力是人类的生产劳动实践活动。
3艺术发生的过程呈现着人类的主体性,艺术的形态性和审美性等鲜明的特点。
三、教学时数:6节
四.教学方法:多媒体教学
五.教学步骤:
第一节艺术发生概说
一,艺术发生是艺术的基础理论中,最早、最基本的话题。在一定程度上成为区分不同艺术观点的标志,代表着不同学派对艺术根本问题看法的差异。最有影响的有以下几种:
1.游戏说。认为艺术起源于游戏冲动。较早,较有影响力。
代表人物:追溯到德国康德“诗是想象力的游戏”,音乐和图画是感觉游戏的艺术;德国席勒《审美教育书简》提出,过剩精力和游戏的因果关系;英国斯宾塞进一步发展。
评价:对研究人类艺术的本质和艺术创造的动因有积极作用,却忽视了社会因素的作用。
2.巫术说。认为艺术起源于巫术,原始民族的巫术仪式活动。考古学,人类学和文化学的证据支
持。近代西方最有影响。
代表人物:英国爱德华·泰勒提出,弗雷泽等支持。巫术信仰确实存在,并且是原始人类最突出
的特征之一。人类思维分成“巫术—宗教—科学”。原始歌舞,史前岩画,。
评价:此学说应该最早,因为巫术和艺术在最初阶段有着密不可分的关系。巫术说包孕着艺术起源
的秘密。但是单纯讲巫术作为艺术发生的根本起因是不准确的,有些并不直接产生于巫术,如单纯的生
理冲动。
3.摹仿说。认为艺术起源于人类对自然和现实的模仿。最古老的说法。
代表人物:古希腊赫拉克利特德谟克利特(从动物那里学到织布,造房子,歌唱)苏格拉底(艺术要通过形式表现心理活动)柏拉图(第一个对此说做了完整阐述,宇宙的本源是理念Idear,现实是对理念的模仿,艺术则是对感性事物的模仿,是“镜子的镜子”)亚里士多德(模仿是人的本能,有
三种模仿方式:按事物本来的样子去模仿,按事物为人们所想的样子去模仿,按事物应有的样子去模仿)评价:指出了自然和现实是艺术表现的源泉,具有合理性的一面,但是忽略了人类社会实践的独立
意义,过分强调再现性,忽略表现性和创造性。
4.表现说。即情感表现说,认为艺术起源于人类情感表现和情感交流的需要。现当代和西方美学
界影响大。《毛诗序》
代表人物:俄国托尔斯泰;英国科林伍德;意大利克罗齐(直觉即表现)美国苏珊朗格(艺术是情感的符号)
评价:情感的表现是西方现代艺术发展的主要动因,从本质上揭示了艺术的基本特征,从而赢得了
西方现代艺术的青睐。但是很难解释再现性艺术和造型艺术的起源,脱离了人类社会实践。
5.劳动说。艺术起源以人类起源为前提条件,而人类起源的关键是劳动。艺术的发生是以艺术主
体的诞生而诞生的。
代表人物:马克思恩格斯(劳动和语言推动猿脑变人脑)普列汉诺夫,鲁迅(杭育杭育)
评价:具一定的合理性,劳动是原始艺术最主要的表现对象,史前艺术在内容和形式上留下了大量
的劳动生产活动的印记,但是,也有不足。劳动不是社会生活的全部,艺术的发生是以人手由于劳动而
达到的高度完善为前提的,但艺术起源主要指社会学意义和心理学意义上的推动力。
二.多元理解小结:
法国结构主义学者阿尔都塞提出,社会发展不是一元决定的,而是多元决定的。
艺术发生的动力应是多层次,多角度和交叉进行的。各学说的背后给予对艺术本质的不同认识。