【最新2019】有种说法,读经典可以使人长精神。此话不虚...阅读附答案-范文模板 (3页)
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有种说法,读经典可以使人长精神。此话不虚...阅
读附答案
①有种说法,读经典可以使人长精神。此话不虚。但有个前提,就是读经典必
须“入神”,如此方可长精神。
②入神者,一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意,读起经典来才有可能
忘味九成;唯有精神贯注,读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑
海中,继而生发出新的精神来。这个过程,也就是古人讲的:
“_______________。”
③如何才能做到“入神”?《史记.孔子世家》里记载了这样一件事,即孔子是如何向鲁国乐官师襄学琴的。孔子学了十几天,一直学同一首曲子,师襄对他说:“此曲你已经学会了,可以学新曲子了。”孔子答曰:“曲调是学过了,
演奏的技巧还没有学好。”过了几天,师襄说:“技巧学好了,可以学新曲子了。”孔子回曰:“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天,师襄说:“已经领会意境神韵了,可以学新曲子了。”孔子不紧不慢地又答曰:
“我还没有体会到这首曲子的作者是谁,其为人如何,风貌怎样。”过了一会儿,孔子仰望蓝天,若有所悟地说:“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲
子除了周文王,还有谁能作出来呢?”师襄闻言,大惊失色,连连拱手致敬说:“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”这个故事也许有夸饰
的成分,但孔子这种学习的认真程度,完全可以称得上是到了“入神”的地步。
④可见,入神,先要专一。对于读经典来说,只有专一才可有功。否则,一目
十行,一日百篇,看似读得多,但仅仅只是与眼睛打了个照面,如何能让经典
中的道理、知识与智慧化为滋养自己的养分,从而长出精气神呢?古人说得好:“所求多者所得少,所见大者所知小。”毕竟,经典在精专,研读贵纯一,既
想左手画圆,又想右手画方,其结果必然是贪多嚼不烂。
⑤不仅如此,入神,更要玩味。玩味者,探索体味也。只有探索体味,读起经
典来才有可能像食橄榄那样:咀嚼良久,才有回味;品赏回味,才会深深体会
到“真味久愈在”、“始觉甘如饴”的不同凡响之处。否则,经典即便如熊掌
豹胎,如果只是生吞活剥一番,尽管其本身再稀缺、再珍贵,也不如平平常常
的一蔬一笋那样实际、实在。毕竟,经典有神韵,神韵在道理,道理在彻底,
彻底在抓住事物的根本。而对根本的东西,只有穷究之,才有可能水落石出而
得之;只有玩味之,才有可能充分消化吸收之;只有充分吸收之,才有可能酿
造出新鲜的血液、呼喊出新颖的话语,从而获取钢筋铁骨般的精神支撑。
⑥《易.系辞下》中说:“精义入神,以致用也。”学习经典的目的全在于应用。不用,对经典尽管能做到倒背如流,无非也是如搜索引擎一般,只是“仓库”、只是“书柜”,至多算是鹦鹉能言而已;用,不仅能强化记忆,而且能形成习惯,养成风格,使精神长存。这方面的例子很多。如,为“仁”、“义”的道
德理想而献身的精神是儒家经典的一个重要主张,古往今来的许多志士仁人皆
以此为追求目标。所以,当南宋王朝崩溃之际,作为右丞相的文天祥不仅能挺
身而出,去抗击元军,而且在遭到元军突袭不幸被俘后,能大义凛然,不屈不挠,并以《过零丁洋》诗明志:“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自
古谁无死,留取丹心照汗青。”他的这种大智大勇就是中国传统读书人在典籍
中以文化之的生动结果。这样看来,入神,说到底要致用。只有致用,才能长
出真正的精神来。
⑦鲁迅先生在《而已集.读书杂谈》中曾说过:“必须和实际社会接触,使所读的书活起来。”读经典更须如此。
小题1:《史记》是中国第一部纪传体通史,作者是_________,初中阶段我们
还学过出自这部作品的文章《___________》(2分)
小题2:第②段横线上应填入的最恰当的句子是_______(2分)
A.书到用时方恨少B.腹有诗书气自华
C.读书百遍,其义自见D.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思
小题3:第⑤段画线句主要运用了________的论证方法,作用是______________。(4分)
小题4:第⑥段中划线字“此”指的是_________,请你另举一例来论证画线句“古往今来的许多志士仁人皆以此为追求目标”。_________(4分)
小题5:根据本文的论述,要做到“入神”,首先要_______,更要_______,还
要________。
小题6:对本文论点表述正确的一项是______(3分)
A.读经典必须“入神”。
B.只有致用,才能长出真正的精神。
C.读经典必须“入神”,方可长精神。
D.读经典可以使人长精神。
参考答案:
小题1:司马迁(1分)《陈涉世家》(1分)