皖南八校第二次联考语文答案
安徽省皖南八校2008届高三第二次联考
安徽省皖南八校2008届高三第二次联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷〔选择题〕和第Ⅱ卷〔非选择题〕两部分，共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷〔选择题共30分〕一、〔12分，每题3分〕1．以下词语中，加点字的读音有误的一组是A．遒．劲〔qíu 〕漪．沦〔yī〕踟．蹰〔chí〕跫．音〔qióng〕咬文嚼．字〔jiáo〕B．敛．裾〔liǎn〕坍圮．〔pī〕恪．守〔kè〕邂．逅〔xiè〕得鱼忘荃．〔quán〕C．耿．然〔gěng〕悬揣．〔chuǎi〕胡同．〔tōng〕汲．取〔jí〕义愤填膺．〔jīn〕D．畏葸．〔xǐ〕行．述〔xíng〕桌帏．〔wěi〕形骸．〔hǎi〕残羹冷炙．〔zhì〕2．以下各句中，加点的成语使用不恰当的一句是〔〕A．风起云涌的娱乐选秀如今成为了电视媒体吸引受众屡试不爽．．．．的招数。
“红歌会”没有排斥选秀的形式，但在内容上却独辟蹊径，重温红色记忆，激起群众的广泛参与热情B．当年《渴望》中的刘慧芳曾感动了千千万万的人，时代在发展，现在要塑造一个“刘慧芳”式的形象和当年的那一个定会大相径庭．．．．，但中华民族传统美德是一脉相传的。
C．无数人把普洱茶当成快速积累财富的投资而趋之假设鹜，还有的企业和商家投机取巧，滥用古树茶、茶王茶、野生茶等概念，使一大批的普洱茶加工厂如雨后春笋．．．．般冒出来。
D．胡适故居楼上为“通转楼”，楼下是堂屋。
后进为庭，栏板隔扇，精雕细胞刻，梁托上一对荷花仙子栩栩如生．．．．，门窗上饰以兰花雕板，反映胡适的浓浓乡土之情和立世风格。
3．以下各句中，没有语病的一句是A．通过《复兴之路》这部见证民族精神崛起的作品，让我们确实看到中国走过一段漫长而又艰难的道路。
现在，中国人选择了走中国特色社会主义道路，我们应该更自豪与自信。
B．市井百姓的生活变化实实在在。
他们的欲求原本就简单，只是盼望着生活就这样一步一个脚印地往前走。
2024届八省八校T8联考高三第二次学业质量评价语文答案
2024届高三第二次学业质量评价（T8联考）语文试题参考答案1．D2．A3．B4．B5．①东汉以前，“火耕水耨”为其主要耕作方式；②东汉时期，开始精耕细作，使用牛耕，出现了秧苗移栽与双季稻种植；③唐朝，改进后的曲辕犁用于耕作能够节省人力，有效利用畜力，江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作法；④宋代，复种技术较为成熟，圩田盛行于江南，占城稻此时在江南普遍种植。
（每点2分，梳理出三点即可得满分，必须有时间节点，少一处扣1分）6．C【解析】7．D8．①“最细小的东西”表面上是指月光下，南希（“我”）看见的院里的微不足道的东西—草坪椅、柳树、晾衣绳、牵牛花、栅栏和敞开的院门甚至晾衣绳上的衣夹等；实质上是指“我”透过生活的表面看见的不易被发觉的不如意，如友情的缺失、潜在的孤独、潦倒迷茫等；②“我可以看见”暗示了南希（“我”）敏感、寂寞、无助、焦虑的内心状态。
（第①点3分，其中表面含意1分，深层含意2分；第②点2分。
言之有理可酌情给分）9．（示例）①情节设置简单。
小说主体只是截取生活的一个场景，既不追求情节的起伏与连贯，也不对细节进行深入的展开。
②人物塑造手法简单。
人物都是白描式轮廓，如“我”和山姆只有简单的对话与行为，克里夫只是在睡觉。
③语言简洁。
叙述语言平淡冷静，少修饰语，人物对话多用短句。
④揭示主题方式简约。
没有体现作者观点的阐释性文字，而是通过留白与暗示揭示人物的空虚与迷茫、敏感与脆弱。
（答出三条即可，每条2分。
意思对即可）10．BFH11．B12．D13．（1）现在你在我的门下当学生，还没有多少时间，就多次怨恨抱怨。
（“女”“曾未浃时”“憾”各1分，句意1分，共4分）（2）现在我接受夫子的礼仪教化（学问）渐渐加深，再依靠和你们在一起互相探讨而使学问有所长进。
（“被”“寖”“二三子”各1分，句意1分，共4分）14．（示例）相同点：①都强调要靠内在修道；②都认为有一个循序渐进的过程，不能急于求成。
2024届高三八省八校第二次学业质量评价 (T8联考)语文试卷(含答案)
2024届高三八省八校第二次学业质量评价（T8联考）语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。
长江和黄河虽然同为中华文化的母亲河，都取得了辉煌灿烂的成果，但从夏商周到西晋末，黄河流域经济文化发展水平超过长江流域。
然而，自东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，历次兵燹带来大规模北人南迁，而相对安定的长江流域随着生产力的发展和技术的进步，优越的自然条件日益凸显。
长江流域和黄河流域皆具水热条件，故成为中华文化的两大源头，而长江流域拥有更丰沛的水热资源。
但在原始社会末期至商末这一文明初始阶段的气候条件下，中国先民所能达到的生产力水平更适合开发北方黄河流域。
在全新世中期，全球气候变暖，长江、黄河流域较之现在更加温暖湿润。
黄河流域森林密布，受低温和干旱的威胁较轻；而气候炎热潮湿的长江流域则经常发生洪涝灾害。
当时的原始农业以木石农具为主，黄河中上游的粟作农业依托肥沃疏松的黄土和黄河及其大小支流的灌溉，通过精耕细作实现了蓬勃发展，各早期文明也借此绵延不绝并逐渐融合；而长江流域则因其红壤的土质较为紧密，水稻种植所需平整土地及引水灌溉的劳动量大、技术要求高，而当时人员、技术所能达到的稻作生产方式又较为粗放，且常受洪水威胁，故其农业产出量不及黄河流域。
这种农业生产上的差异在进入青铜时代后仍长期延续，直至铁质农具产生及其后一系列灌溉排水工具的出现、防洪手段和农业生产技术的进步，长江流域的水热优势才逐渐彰显。
另外需要指出的是，在这一农业生产重心的转变过程中，近5000年来的中国气候总体向干冷演变，这导致黄河流域生态系统趋向脆弱，而长江流域则变得更适宜人类居住和农业开发。
另外，黄河流域因过度开发而导致水土流失也起到了推波助澜的作用。
但总体而言，在当时及此后相当长的历史时期内，长江流域铁农具的推广和兴修水利工程的力度仍不及黄河流域，“火耕水耨”仍是南方水稻耕作的主要方式。
安徽“皖南八校”高三第二次联考语文试题(Word版,含答案)
安徽省“皖南八校”高三第二次联考语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。
社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。
新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠”艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手。
诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品。
更有激进者和无知者进行无底线的尝试，以惊世骇俗的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。
因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。
努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。
百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年心路历程，成为中国人百年来振兴中华的情感史。
中国新诗在民族危亡和社会变革的每个历史时期，都产生了代表性的诗人和里程碑式的诗篇。
在“五四”时期，胡适、郭沫若、徐志摩、李金发、冰心、冯至等，都是开一代风气的大家。
抗战时期，艾青的《我爱这土地》、光未然的《黄河大合唱》、田汉的《义勇军进行曲》，还有田间、李季等一大批诗人的作品，记录了中华民族危亡时用血肉筑起长城的精神。
新中国成立之初，贺敬之的《放声歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、闻捷、公刘等诗人的作品，记录了一个站起来的新中国所激起的浪漫情怀。
直到改革开放，重新歌唱的牛汉、绿原等老诗人，以及舒婷、顾城等青年诗人的作品，呈现改革开放和思想解放的中国重新焕发青春的气象……百年新诗历史中，对于与时代与民族紧密联系的诗人，可以列一个长长的单子，写一部厚厚的专著。
安徽“皖南八校”2021届高三第二次联考语文试卷含答案
“皖南八校”2021届高三第二次联考语文2020.12考生注意：1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读(36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
青年群体正处在人生体能和智力的巅峰时期，是就业市场的主力，代表着未来经济发展的活力。
在人工智能技术的冲击下，部分职业与岗位已经受到明显影响，有些职业尽管还未受到波及，但日新月异的技术加剧了失业的预期。
人工智能对高技能者的需求和对低技能者的排斥，可能导致就业领域的“信息鸿沟”，进而加剧收入分配的两极分化，自身拥有的技能被智能设备取代的青年将面临考验，而绝大部分青年和更年轻一代将成为最大的受益者。
当然，对传统就业模式而言，人工智能亦展现了相当程度的超越性。
根据过往社会经济发展实践，技术进步最初会造成结构性失业，但这是经济增长暂时且必要的过程，随着技术加速进步产生的“乘数效应”，最终人工智能会改变和创造许多新行业、职业和岗位。
作为“新基建”七大领域之一，尽管人工智能挤出部分行业的低技能从业者，但其高生产率必然刺激劳动总需求上升，扩大相关行业的规模，为青年提供“虚拟世界设计师”“人工智能培育师”等涉及技术开发、机器训练、智能设备维护等极具潜力的就业机会。
人工智能技术还将促进人类生活和就业质量的整体提升。
一是技术进步与劳动者技能升级之间的正向促进关系显著，我们常说的“勤劳致富”可能要升级为“创造力致富”。
二是人工智能提升了青年就业的自由程度，如对体力的要求宽松，更注重工作灵活性等。
如今越来越多的“斜杠青年”涌现，未来就业地点和从业组织等时空束缚必然会更少。
不过，青年们也应意识到，尽管人工智能在许多特定领域会比人类做得更好，但从人工智能的本质来看，它始终是用来呈现人类智能的技术，无法真正拥有人类一般的思维。
安徽省“皖南八校”2022届高三第二次联考语文试卷（有答案）
安徽省“皖南八校”2022届高三第二次联考语文试卷（有答案）“皖南八校”2022届高三第二次联考语文“皖八”理事会（18校）审定2021.12考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
美术属于视觉艺术，在专业院校授课中，讲解中外美术史、鉴赏名家名作等，大多需要辅之以图片。
离开图像讲美术，几乎不敢想象。
但在今天，很多音频平台推出美术课，用声音塑造美术史波澜壮阔的景观，吸引着越来越多人参与其中。
美术类音频节目能否“声入人心”，在大众美育的广阔天地中探索出一条新路？美术类音频节目的兴盛，与近年兴起的“耳朵经济”密切相关。
有数据显示，我国在线音频用户规模保持连续增长态势，2020年在线音频用户规模达5.7亿人。
日常生活中，美术类音频节目凭借其可随时听、反复听等优势，满足人们对知识的需求、对美的向往，以及对碎片化时间的利用。
一些音频平台和网络社区平台，多方合作推出原创美术普及类课程。
一些知名出版社和杂志社，也依托自身资源，推出美术类音频节目。
这些音频节目围绕中外美术史、美术家、美术作品以及美术展览展开，多由专业院校的知名教授和专家撰写文案并录制。
为使节目更受听众欢迎，有的音频节目跳出传统美术史线性叙事的方式，从人们熟知的美术作品或感兴趣的美术话题入手，创新讲授的角度和方法。
例如，《清明上河图》中的开封城是北宋时期真实构造吗？《富春山居图》好在哪里？通过学者深入浅出的解读，名作与大众间的距离被拉近，一些优质美术类音频节目的播放量甚至破亿。
一些博物馆、美术馆也推出线上音频节目，让官微化身电台，讲述展览和藏品背后的故事，以促进公共教育。
安徽省皖南八校高三第二次联考语文试题(Word版,含答案)
安徽省皖南八校高三第二次联考语文第I卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字．完成1-3题。
中国的建筑是独具特色的，不仅因为其历史悠久，还由于其人文和历史环境的独特，形成了与西方完全不同的体系与类型。
近些年来自方世界提倡生态、低碳、人性的理念，而中国建筑出现伊始就尊重自然，讲究“天人舍一”。
中国人造房子一开始就是用木结构，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民们创建的木屋，用卯榫结构造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的灾害，从而庇护了成千上万的中国先民，而丽江和汶川的大地震，也印证了中国木结构房屋的减震自效。
可是，我们现在都丢弃了，在中国大学里现今学建筑的学生也很少有人去学习和研研究木结构的技术了。
如果说中国的皇家宫殿以及寺庙形式都有些相像，那么，各地的民居则特别丰富多彩。
还有一个重要的特色，就是：中国的传统民居，无论是北方的四合院，还是江南的厅堂以至上海的石库门，它们的平面布局，都是有堂屋、两厢、前厅、后房。
堂屋是不放床的，是礼仪和会聚的场所，这是阖家团聚的需要。
住房中都有天井，讲究上有天，下有地，房屋用墙围合起来求得安全，但不能没有天地。
西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的机器”，只注重个人的物质需求。
中国人崇尚人与人之间的和睦相处，四合院相连而成胡同，宅院组合有街巷，上海的石库门排列在一起就是里弄。
它们虽然没有间距、密度、绿地率等等的指标，在过去人口不是那么膨胀的情况下，却能让入住者安居乐业，邻里融洽。
四合院的温馨、街巷风情以及里弄亲情，住过这些老居民区的人们会有那些美好的回忆。
而现在套用西方模式建造的新公房、居住小区、别墅群，似乎很先进、很科学，邻里关系却要冷漠和功利得多。
这些年来，不知道是不是被外来的文化搞得弄不清方向了，中国建筑的博大精深以及传统的技术和艺术中的精彩似乎逐步被人们遗忘。
所以，我们要呼唤中国建筑的回归，回归中国建筑中蕴藏着的许多优秀的传统——在这些年造了这么多房屋之后，本也该好好地反思一下。
2025届安徽省”皖南八校“高三第二次联考语文试卷含解析
2025届安徽省”皖南八校“高三第二次联考语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
①中秋前后是北平最美丽的时候。
天气正好不冷不热,昼夜的长短也划分得平匀。
没有冬季从蒙古吹来的黄风,也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。
天是那么高,那么蓝,那么亮,好像是含着笑告诉北平的人们:在这些天里,大自然是不会给你们什么威胁与损害的。
西山北山的蓝色都加深了一些,每天傍晚还披上各色的霞帔。
②在太平年月,街上的高摊与地摊,和果店里,都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。
各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣,清香甜跪的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的,贴着金纸条的枕形西瓜,与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看,微微地有些醉意了!③那些水果,无论是在店里或摊子上，① ,有的摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些。
况且，② !他们精心地把摊子摆好，而后用清脆的嗓音唱出有腔调的“果赞”:“唉——一毛钱儿来耶 ,你就挑一堆我的小白梨儿,皮儿又嫩,水儿又甜,没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶!”歌声在香气中颤动,使人们的脚步放慢,听着看着嗅着北平之秋的美丽。
1．文中第①段使用了哪些修辞手法A．比拟、比喻、夸张B．比拟、比喻、排比C．对偶、借代、排比D．对偶、借代、夸张2．文中画波浪线的句子可改写成“各种各样的葡萄梨、苹果，已经叫人够看够闻够吃的了。
安徽省“皖南八校”2020届高三第二次联考语文试卷含答案
安徽“皖南八校”2020届高三第二次联考语文试卷考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。
社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。
新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠”艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手。
诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品。
更有激进者和无知者进行无底线的尝试，以惊世骇俗的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。
因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。
努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。
百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年心路历程，成为中国人百年来振兴中华的情感史。
中国新诗在民族危亡和社会变革的每个历史时期，都产生了代表性的诗人和里程碑式的诗篇。
在“五四”时期，胡适、郭沫若、徐志摩、李金发、冰心、冯至等，都是开一代风气的大家。
抗战时期，艾青的《我爱这土地》、光未然的《黄河大合唱》、田汉的《义勇军进行曲》，还有田间、李季等一大批诗人的作品，记录了中华民族危亡时用血肉筑起长城的精神。
新中国成立之初，贺敬之的《放声歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、闻捷、公刘等诗人的作品，记录了一个站起来的新中国所激起的浪漫情怀。
直到改革开放，重新歌唱的牛汉、绿原等老诗人，以及舒婷、顾城等青年诗人的作品，呈现改革开放和思想解放的中国重新焕发青春的气象……百年新诗历史中，对于与时代与民族紧密联系的诗人，可以列一个长长的单子，写一部厚厚的专著。
安徽省“皖南八校”2021届高三第二次联考(12月)语文试题解析(解析版)
安徽省“皖南八校”2021届高三第二次联考（12月）语文试题解析（解析版）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面题。
虽然家庭包括生殖功能，但并不局限于生殖功能。
根据人类学，一个国家是一个机构。
如果扩张，它可以成为一个部落。
民族和部落具有复杂的功能，如政治、经济和宗教。
我们的家就是这样。
我的假设是，中国的地方社会采用了一种差别秩序模式，利用亲属伦理来结合社区和经营各种事业，从而将这个基本家园变成一个民族特征。
一方面，我们可以说，在中国本土社会中，无论政治、经济、宗教等功能如何，家庭都可以承担。
另一方面，为了经营许多事业，家庭结构不能局限于父母和子女的小组合，而必须扩大。
此外，所有政治、经济、宗教和其他事物都需要长期的连续性。
这个基本社区不能像西方家庭那样是暂时的。
家庭必须是连续的，不因个人的成长而分裂，不因个人的死亡而终结，所以家庭的本质就是一个家庭。
这个家族是长期的，就像我们的家族一样。
我把我们的社区称为小家庭，这也表明这种长期性与家庭的临时性形成了对比。
中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。
如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。
这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。
但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。
由生殖群落承担许多其他功能的同时，也改变了群落中分子间关系的内容。
在西方家庭群体中，夫妻是主轴，夫妻共同管理生育事务，孩子在这个群体中扮演配角。
当他们长大后，他们离开了这个群体。
在这些组织中，政治、经济、宗教和其他职能由其他群体承担，而不是由家庭负责。
夫妻成为主轴，两性之间的感情是凝聚的力量。
性感觉的发展使他们的家庭成为生活舒适的中心。
在我的《美国性格》一书中，我用“生命堡垒”这个词来形容它。
在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。
2024届“皖南八校”高三第二次大联考语文试卷
2024届“皖南八校”高三第二次大联考语文考生注意：1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
大象之路：与荒原、山川、人类的相遇大象的脊椎犹如一座拱桥，非常机巧地支撑起身体的重量。
这数以吨计的庞然大物，实际上是用足尖走路的。
大象的奔跑速度非常快。
在我们的印象中，它们行动迟缓，不会跑，顶多只会健步疾走。
但实际上，它们的行进速度可轻易达到每小时24公里。
速度最快时，甚至可达到每小时30公里。
大象的四肢粗大如圆柱，脚掌里有一块很有弹性的海绵垫，能有效减轻行走时所产生的冲击力。
这个减震器使大象走路时像猫科动物一样无声无息。
在雾气弥漫的丛林，它们常常会悄无声息地出现在人身后，给人一种突然降临的错觉，无形中增添了更为迫人的气场。
脚底的海绵垫除了减震，还能敏锐感知地面震动。
通过次声波，大象可以向30公里外的同伴传递信息。
比如说同伴失联时间有些长了，它们就用跺脚的方式给同伴发信号。
而它的同伴，居然也能用脚来“收听”远方的信号，如果这信号来自自己的象群，它还会做出回应。
【甲】二大象是一种社会程度非常高的动物。
它们生性天真，极具智慧，如藏牙、役鼻、泣子、哀雌等，这些习性无不显示出很高的灵性。
它们能领悟人的意图，也具有知恩图报的意识。
【乙】“地球组织”创始人劳伦斯·安东尼曾有过奇妙的经历，有一次他去探望象群，妻子凯瑟琳娜和他的新生孩子维嘉陪在身边、安东尼忽发奇想，举起自己的孩子给头象看。
只见头象“转身消失在树丛里，没过多久又重新出现，身边是她新生不久的孩子。
她也来给我看她的后代了。
安徽省皖南八校高三语文第二次模拟考试(扫描版)新人教版
皖南八校2014届高三第二次联考语文参考答案1.A（B项“黄梅戏剧目题材只限于男女情爱、伦理道德”错，原文为“黄梅戏中经常演出的大本戏”。
C项因果倒置，原文“由于黄梅戏发展的历史较短，长期以来局限在安庆地区以及安徽其他地区范围内演出，这也局限了眼界和视角”。
D项不是谈对“黄梅戏作为地方剧种，也有一定的局限”的理解）2.D（“并且在两者之间作出选择”错，原文只是权衡，并无选择之意）3.D（A项“后为青阳腔、徽调所吸收，诞生出‘本戏’ ”错。
不是青阳腔、徽调吸收了黄梅戏，而是是黄梅戏借鉴吸收了青阳腔和徽调，开始演出“本戏”。
“ 大别山采茶调”原文为“黄梅县一带的大别山采茶调”。
B项“只要……就……”错。
C项“已成为”错。
原文为“将越来越成为”）4.B（引：牵攀、招供）5.D（A 项①介词，向；②介词，比。
B 项①连词，表并列，一边……一边……；②副词，尚且、还。
C 项①助词，定语后置的标志；②助词，用在时间名词后，不译。
D 项皆是连词，表目的，来、用来）6.C（由原文“亨与吉祥泣诉帝，诬鹏等为已诛内官张永从子，结党排陷，欲为永报仇”可见，张鹏、杨瑄逮捕的原因不是弹劾计划泄露，主要是因为曹吉祥、石亨的诬陷。
）7.(1) 杨瑄把（这件事）上报朝廷，并列出两人依仗宠信独专大权的情况。
（3分）（“闻”“怙”、整体句意各1分）(2) 现在越级升迁的达到数千人，这不是冒功而滥予任用又是什么？（3分）（“超迁”“非……而何”、整体句意各1分）（3）有人劝说（他们）应当前往石亨、曹吉祥（那里）谢罪，两人最终没有去，又被贬戍守南丹。
（4分）（“诣”“谢”“卒”、整体句意各1分）8.“空”字，徒劳地、白白地。
（1分）指出李陵生前无法回乡，死后只留下一座孤零零的坟墓。
（1分）表达了作者对李陵投降的贬斥与哀怜。
（2分）（意思大致符合即可）9.①对比手法。
以李陵的投降与苏武的坚贞形成鲜明的对比，突出了作者对李陵的贬斥和对苏武的赞美之情。
安徽省皖南八校高三第二次联考(12月)(图片)——语文语文
安徽省皖南八校2017届高三第二次联考（12月）语文试题第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《周易》思想的核心是“时中”，这是清代学者惠栋概括出来的。
他在《易汉学·易尚时中说》中说：“易道深矣！一言以蔽之，曰‘时中’。
”这个概括是很精辟的，因为我们在《周易》里，随处可见“中”“时”或“时中”这样的字眼。
那么，什么是“时中”呢？“时”是指火候，是节点；“中”是位置，是分寸。
也就是说，人们行为处世，时间上能不能把握火候，空间上能不能把握尺度，是非常重要的。
我们常说“应时而行”“合乎时宜”“天时地利”，或者用现代人的话说就是“把握时机”，说的都是“时”的问题。
而“中”则是个度的问题，孔子说“中庸”，讲的也是度，即“无过无不及”，恰到好处，合乎中正之道。
能把握“时中”，事物便会处理得当，达到和谐状态。
我们不妨看看太极图，它在很大程度上阐述的就是这个问题。
太极图出现得比较晚，明朝初年赵搞谦的《六书本义》里首先提到它。
太极图中，白的代表阳，黑的代表阴；白的里边有黑点，黑的里边有白点，代表的是阴中有阳、阳中有阴。
在这个图里，阴与阳对应而生，相互拥抱又相互制约，你中有我，我中有你，和谐地处于统一体中。
阴与阳、黑与白，唯其不同，故能互动；唯其制约，故能和谐；唯其和谐，故有极强的运动感。
这一图示凝聚了先哲们对宇宙本质的认识和智能。
内外和谐是物质运动与生命存在的依据和条件，宇宙运动的目的是在追求永恒的和谐。
任何事物一旦失去和谐便走向崩溃，走向瓦解，走向死亡。
这种和谐精神体现在中国文化的各个领域。
“阴”与“阳”的概念，太极图能给我们哪些重要启示呢？第一，和谐。
“阴”与“阳”的本质是和谐，这在我们的生活中也处处有着体现。
我们常听中医说某人属于阳虚、某人属于阴虚，这就是不平衡，这个人至少属于亚健康状态，所以人要尽力保持身体阴阳的平衡。
由人自身生命体征的和谐扩大开去，人与人、人与自然、人与社会，同样需要保持和谐的状态。
安徽省皖南八校2017-2018学年高三第二次联考语文试题 Word版含答案
“皖南八校”2017-2018学年高三第二次联考语文第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《周易》思想的核心是“时中”，这是清代学者惠栋概括出来的。
他在《易汉学·易尚时中说》中说：“易道深矣！一言以蔽之，曰‘时中’。
”这个概括是很精辟的，因为我们在《周易》里，随处可见“中”“时”或“时中”这样的字眼。
那么，什么是“时中”呢？“时”是指火候，是节点；“中”是位置，是分寸。
也就是说，人们行为处世，时间上能不能把握火候，空间上能不能把握尺度，是非常重要的。
我们常说“应时而行”“合乎时宜”“天时地利”，或者用现代人的话说就是“把握时机”，说的都是“时”的问题。
而“中”则是个度的问题，孔子说“中庸”，讲的也是度，即“无过无不及”，恰到好处，合乎中正之道。
能把握“时中”，事物便会处理得当，达到和谐状态。
我们不妨看看太极图，它在很大程度上阐述的就是这个问题。
太极图出现得比较晚，明朝初年赵搞谦的《六书本义》里首先提到它。
太极图中，白的代表阳，黑的代表阴；白的里边有黑点，黑的里边有白点，代表的是阴中有阳、阳中有阴。
在这个图里，阴与阳对应而生，相互拥抱又相互制约，你中有我，我中有你，和谐地处于统一体中。
阴与阳、黑与白，唯其不同，故能互动；唯其制约，故能和谐；唯其和谐，故有极强的运动感。
这一图示凝聚了先哲们对宇宙本质的认识和智能。
内外和谐是物质运动与生命存在的依据和条件，宇宙运动的目的是在追求永恒的和谐。
任何事物一旦失去和谐便走向崩溃，走向瓦解，走向死亡。
这种和谐精神体现在中国文化的各个领域。
“阴”与“阳”的概念，太极图能给我们哪些重要启示呢？第一，和谐。
“阴”与“阳”的本质是和谐，这在我们的生活中也处处有着体现。
我们常听中医说某人属于阳虚、某人属于阴虚，这就是不平衡，这个人至少属于亚健康状态，所以人要尽力保持身体阴阳的平衡。
由人自身生命体征的和谐扩大开去，人与人、人与自然、人与社会，同样需要保持和谐的状态。
安徽省“皖南八校”2024届高三4月质量调研(二模)语文试题试卷含解析
安徽省“皖南八校”2024届高三4月质量调研（二模）语文试题试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
疫，这一中国古代史书中的常见名称，是指由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病，自有人类以来，疫病就伴随而生。
中华民族始终在同疫病进行着顽强的斗争，并在斗争中把疫病的防治和自然环境、社会人生联系在一起，逐步形成了自己独有的天道、人道、医道合一的思想。
天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学，一种被古人称之为“生生之具”的关于生命智慧和生命艺术的学问，是中华优秀传统文化的一部分。
中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望闻问切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。
在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”的疫病预防观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的疫病治疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和饮食法地道，居处法天道，制喜制怒的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚、仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“皖南八校”2021届高三第二次联考语文参考答案
一、C（“一直”错误，原文中说“近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性”。
）
二、D（“虽然很先进、很科学”语气肯定，与原文中的“似乎很先进、很科学”不符。
）
3、A（“广州最近几年的建筑”错误，原文中说：“这些建筑的造型都很有特色，却缺少了广州的地方特点，同时也没有中国味。
”自然就轻忽了城市文化。
）
4、B（怀：安抚。
）
五、B（A、表祈使语气/表反问语气；B、介词，因为、由于；C、介词，和、跟/动词，结交，亲附；D、代词/定语后置标志）
六、D（“均出自他之手”与原文“多出其手”不符）
7、（1）桐城出现了老虎伤人的事。
胡俨斋戒洗澡向神灵祭告，老虎便逃走离开了。
（“斋沐”、“状语后置”、“遁”各1分，句意2分）
（2）（他）在家住了二十年，四方的大官重臣都以师礼对待他。
胡俨在与他们的交谈中，绝不谈及自己。
（“咸”、“以师礼”介词结构后置、“何尝及私”各1分，句意2分）
八、描述了风雨、庭轩、残花、楼头画角、重门、明月、秋千影等景物，渲染出凄冷、孤单、伤感的气氛。
（2分）全词含蓄地表达了诗人的孤独孤单和由景而生的念旧情怀和忧苦心境。
（2分）（意思对即可）
九、示例一：寓情于景，借景抒情。
（2分）全词通过风雨、庭轩、残花、秋千影等清冷意象，寄寓了词人的孤独孤单和忧苦心境。
（2分）（意思对即可）
示例二：衬托。
（2分）词中描画了气候的忽冷忽暖，风雨时至，侧面衬托了词人的心绪不安；通过描述隔墙的秋千之影，来衬托天黑后月明人静的凄清，进而衬托了词人的孤独孤单和抑郁的心情。
（2分）（意思对即可）（若答“拟人”等其它答案，分析合理，也可酌情给分）
10、（1）余独好修以为常
（2）吾尝跂而望矣
（3）信臣精卒陈利兵而谁何
（4）枉用相存
（5）羁鸟恋旧林
（6）塞上风云接地阴
（7）同是天涯沦落人
（8）樯橹灰飞烟灭
11．荣军长是今世一名有着宽广无私胸怀、高度责任心和踏实工作作风的将军形象。
（1分）①他身先士卒，奔赴抗洪第一线、最前沿，工作作风严谨踏实（1分）。
②他有强烈的责任心和今世军人誓死如归的大无畏气概。
（1分）③他对儿子的捐躯有悲伤之情，但更多的是军人的崇拜之情。
（2分）（意思对即可）
12.（1）这段话是场面描述，通过写人忙、灯多等情景，运用比喻的修辞手法，侧面衬托了抗洪形势的严峻，为下文出现险情蓄势，推动了情节的发展。
（3分）（意思对即可）
（2）这句语言描述表现了荣军长在听到儿子捐躯后的心里悲痛和自责自慰心理，同时也表现了他以大局为重、关心战士、宽广无私的胸怀。
（3分）（意思对即可）
13.表现了荣军长悲痛、惭愧、自责的心理。
（3分）作用：①交待了故事的谜底，使小说情节跌荡、完整；②进一步突出了人物形象，深化了作品的主题。
（3分）（意思对即可）
14. 观点一：以“军礼”为题使主题思想更集中、深刻。
（2分）①荣军长父子年龄不同、身份地位不同，但他们为了一路的价值取向、人生目标甘愿付出一切，咱们都应该向他们学习，向他们敬礼。
（3分）②荣军长父子代表了今世最可爱的人的心里世界和精神风格，这种高尚美是咱们时期的主旋律，给咱们极大的心灵震撼和极多的人生启迪，咱们应该向高尚之美敬礼。
（3分）（意思对即可）观点二：以“军礼”为题令人物形象加倍鲜明、突出。
（2分）①这篇小说通过荣军长及其手下向捐躯的王志军敬礼这一动作，表现了荣军长对儿子和所有为保护人民生命财产而捐躯的人的尊重和赞美。
（3分）②荣军长对儿子的敬礼，间接地表现了王志军英勇献身的高尚精神，也从另一侧面表现了荣军长不因抗洪危险而偏袒儿子的高贵品质。
有力的突出了人物形象。
（3分）（意思对即可）
1五、A（B.酵jiào，C.矫jiǎo，D.削xuē）
1六、B（A．“临危授命”：在危亡关头勇于献诞生命。
此处不合语境，可换为“临危受命”。
B ．“实至名归”:有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。
符合语境。
C. “满城风雨”：形容事情传遍遍地，处处都在议论（多指坏事）。
不合语境，可用“沸反盈天”。
D．“不可理喻”：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。
此处望文生义。
）
17、D（A.句式杂糅。
可删去“组成”。
B.语序不妥。
“新闻工作者”应在“只有”前面。
C.一面和两面不对应。
“整个社会的和谐稳定”应为“整个社会是不是和谐稳定”。
）
1八、岳西高腔是指明末清初古青阳腔传入岳西后与本土风俗文化相结合孕育而成的被誉为中国传统民间艺术的“活化石”的安徽岳西县独存的古老稀有剧种。
（概念形式1分，要点3分，酌情给分）1九、示例：（A）你珍惜我的生命，我滋润你的家园。
（B）一纸一屑煞风光，一举一动显文明。
（4分，酌情给分）
20．答案示例：
每一个微笑都盛开着真诚的花朵，
每一次援手都传递着贴心的温情，每一句鼓励都寄托着殷切的期望。
（每句2分，酌情给分）
21.【参考立意】可从以下几方面立意：生命不息，奋斗不止；人生需要超越；人生没有终点，只有进程；起点与终点；站得更高，走得更远等。
参照高考作文评分标准。
【参考译文】
胡俨，字若思，南昌人。
他从小勤学，对天文、地理、音律、历法、医学、占卜等方面的书无不博览。
洪武年间，他考取举人，被授华亭教谕，他能克尽师道。
母亲归天后，他服丧期满便奉派到长垣。
他提出要求在离家近一些的地方为官，以便照顾长辈和家庭。
于是，他被改派到馀干。
作为掌管束育的官吏，允许就近作官仍是从胡俨开始的。
建文元年，胡俨被委任为桐城知县。
他兴修水利工程，引来桐陂水以浇灌农田，为民谋利。
桐城出
现了老虎伤人的事。
胡俨斋戒洗澡向神灵祭告，老虎便逃走离开了。
桐城人在朱邑祠里祭祀他。
建文四年，副都御史练子宁向朝廷推荐道：“胡俨饱学明理，可以通达神仙。
他足智多谋，可以运筹帷幄。
”朝廷将胡俨召进京城时，燕王的军队已打过了长江。
明成祖即位后，下了一道命令：“听说胡俨知道天文，让钦天监考考他。
”钦天监对胡俨进行了一番考察以后，回奏明成祖说他确实知道天文学、气象学。
不久。
由于解缙的推荐，胡俨被授以翰林检讨，与解缙等人一路在文渊阁任职。
后来，又任侍讲，晋升为左庶子。
父亲亡故后，胡俨服丧期满又出来作官。
他仍在文渊阁任职，接受皇帝的垂询，提供咨询，但他常常不抢先发表意见，显得忠厚诚朴。
永乐二年九月，胡俨任国子监祭酒，就再也不参与政务了。
那时国子监执行规定严厉，假借事情请假回家的国子生，被判防守边疆。
胡俨上任后，奏经皇帝批准，把这种规定废除。
永乐七年，皇帝到北京，把胡俨召到行宫。
次年，明成祖北征，命胡俨以祭酒兼侍讲的身份，执掌翰林院，同时辅佐皇太孙留守北京。
永乐十九年，胡俨又改任北京国子监祭酒。
那时，海内统一已近五十年，皇上正在国内修明政治，大兴教化，对偏远的地方则实现安抚、整治，公卿医生都是些学富五车、彬彬有礼的文人。
胡俨作为馆阁宿儒，朝廷许多重要文稿多出自他之手。
重修《太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》时，他都担任总裁官。
他主持国学二十余年，老是率先垂范，成为人们学习的表率。
洪熙改元后，他因病请求退休，仁宗赐给敕书，奖励慰劳他，晋升他为太子宾客，仍兼祭酒。
明宣宗即位，召见胡俨，任他为礼部侍郎，他辞谢后返回家乡。
（他）在家住了二十年，四方的大官重臣都以师礼对待他。
胡俨在与他们的交谈中，绝不谈及自己。
他淡泊明志，从不追名逐利，节衣缩食，十分简朴，但求温饱算了。
以前，担任湖广主考官时，看到杨溥的文章，他十分惊讶，在文章上题批道：“定能为董仲舒说一些正直公平的话，绝不会曲从于公孙。
”大家以为，胡俨是一名慧眼识才的长者。
正统八年八月胡俨逝世，享年八十三岁。