《实用主义》读后感_《实用主义》读书心得范文
实用主义概念
实用主义概念
嘿，咱今儿就来说说实用主义概念这档子事儿。
你想想啊，咱过日子不就得实际点嘛！实用主义就像是咱生活里的一把好手，啥都能给安排得明明白白。
比如说，咱买东西，那肯定得挑实用的呀，不能光看样子好看就瞎买一通，那不就成冤大头啦！实用主义让咱知道，得把钱花在刀刃上，买的东西得能用得上，还得好用。
就好比找工作吧，有人就光想着找个听起来高大上的，可到了那发现根本不适合自己，干得也不开心。
但要是秉持实用主义呢，就会先考虑自己能干啥，喜欢干啥，找个实实在在能发挥自己本事，还能让自己有成就感的工作，那多带劲呀！
再说说学习，别死读书啊，得想着学了这些知识能咋用。
要是学了一堆东西，到最后啥也用不上，那不就白瞎功夫啦！实用主义告诉咱，要学以致用，把学到的知识变成自己的本事，去解决实际问题。
还有啊，交朋友也得有点实用主义的眼光呢！不是说要交那种能给自己带来啥实际好处的朋友，而是要交那些真心实意，能在你困难的时候帮你一把，开心的时候一起乐呵的朋友。
这才是真正实用的朋友呀！
咱过日子不就是图个实在嘛！实用主义就像是咱的引路人，让咱走得稳稳当当，不会瞎折腾。
你说要是没有实用主义，咱不得瞎碰瞎撞，走好多冤枉路呀！
咱可别小看了实用主义，它能让咱的生活变得更有条理，更有意义。
就像盖房子，实用主义就是那坚实的地基，没有它，房子能盖得稳吗？
所以说呀，实用主义可太重要啦！咱得把它好好放在心里，用它来指导咱的生活，让咱的日子过得越来越红火，越来越精彩！这实用主义啊，真的就像咱生活中的宝贝，咱可得好好珍惜，好好利用，让它为咱的生活添彩助力！你说是不是这么个理儿呢？。
《实用主义》读后感
《实用主义》读后感在阅读《实用主义》这本书后，我对实用主义这一哲学思想有了更深入的了解。
实用主义强调行动与实践的重要性，与传统的理性主义和经验主义哲学有所不同。
在阅读过程中，我深感实用主义对于现实生活的指导意义，并对自己的思考方式和生活态度产生了积极的影响。
首先，实用主义让我意识到行动和实践的重要性。
实用主义者认为，真理并非仅仅存在于抽象的理论和观念中，而是在实践中通过行动和经验来获得的。
这让我明白，在现实生活中，我们不能仅仅停留在理论层面，而是要通过实际行动来验证和实现我们的想法和理念。
只有通过实践，我们才能真正理解事物的本质和意义，获得真正的知识和智慧。
其次，实用主义强调经验的重要性。
实用主义者认为，经验是获得真理和知识的唯一途径。
这与传统的理性主义哲学有所不同，后者往往过分强调理性和推理的作用。
然而，在现实生活中，我们往往需要通过亲身经历和实践来获得真正的经验和教训。
只有通过经验，我们才能真正理解事物的本质和意义，避免纸上谈兵、空洞无物的情况。
此外，实用主义还强调了语境和情境的重要性。
实用主义者认为，真理和意义是在特定的语境和情境中获得的。
在不同的语境和情境下，同一句话或同一个行为可能有不同的意义和效果。
这让我意识到，我们在交流和行动时，要考虑到具体的语境和情境，不能一概而论。
只有深入了解具体的环境和背景，才能更好地理解他人的意图和需求，做出更加合适和有效的行动。
总的来说，《实用主义》这本书让我对实用主义哲学有了更深入的了解。
通过阅读这本书，我意识到行动和实践的重要性，以及经验、语境和情境在获取真理和知识中的重要作用。
这些思考对我未来的生活和学习有着积极的指导意义，我将努力将这些思想应用到实践中去，以获得更多的真理和知识。
同时，我也更加明白了实用主义作为一种强调行动和实践的哲学思想，在现代社会中具有重要的价值和意义。
它提醒我们要注重实际效果和实践应用的价值，避免纸上谈兵、空洞无物的情况。
只有通过实际行动和不断的经验积累，我们才能更好地应对生活中的挑战和问题，实现个人的成长和社会的进步。
实用主义
詹姆士发挥了皮尔士的实用主义原理,指出实用主义是通过实践的效果来解释观念的一种方法。
实用主义的方法的特点是:不是看最先的原则、范畴,而是看最后的效果、事实,即是注重实效,反对抽象的原则和争论。
实用主义把实证主义功能化，强调生活、行动、实事和效果；把知识视为“行动的工具”，把“真理”归结为“效用”或行动的“成功”。
实用主义是一门强调行动的哲学．一直将自己视为实践哲学之楷模；突出效用的实践观和方法论，主张认识与实践、需要和兴趣、身体与社会应相互结合。
认为实践是判定思想的标准，是厘定事物属性和价值的准则，离开实践，一切理论都是不实之词。
维科曾说“事实既是真理”，在他看来，只有人创造的事物才是可以被人所把握的，自然界的一切皆因二元对立而无法真正的为人所认识，人所能真正认识的只能是自己的感知而非自然本身，人类自己创造的事实才是最可靠的。
实用主义在这个意义上把这一观点进行了延伸，正如詹姆斯所说，历史的一切哲学都是在咬文嚼字，所谓的伟大的思想家只是表达了他个人的哲学爱好。
那么只有行动和实践才是个人寻求真理的途径，空想得到都是未经辩护的知识，经不起事实和实践的推敲。
从这个意义上来看，事实和实践在实用主义哲学中占有至关重要的位置。
实用主义者认为人生就是一门艺术、一种审美实践，主张人们应当勇于面对困境磨练自己；每个人都应从艺术中汲取精美之作。
实用主义主张哲学应集中解决“人应该怎样生活”的问题．帮助人类更好的寻求发展。
真理的价值就在于它是生活的手段和生存的路标，能够指引人们去寻求更好的信仰，促进更好的生活，因此哲学不应该只限于概念或纯粹的理论．而应是一种能动的和创造性的生活实践；应该能够培养现实中那令人满意的和令人欢愉的情绪，赋予意识，生活以力量和色彩，同时能够磨灭现实中的不愉快，增添可以享乐的东西。
校企合作的办学模式以及工学结合的培养方式与实用主义注重实践的风格一脉相承。
正是在杜威实用主义教育理论的影响下，美国的职业技术教育长期以来形成了为就业做准备的特色，推行学习与工作相结合的合作教育模式。
我看实用主义的合理性
我看实用主义的合理性摘要：实用主义者詹姆斯认为：实用主义的涵义事实上是一种方法，是一种试图通过追寻每个概念各自的实际后果来解释每个概念的一种哲学研究方法。
①而另一位代表人物皮尔士也指出：我们的信念实际上就是我们的行动规则，要揭示某个思想的涵义，我们只需要确定它会产生什么样的行为，那行为对我们来说就是它的唯一意义。
②这是它的积极方面。
然而在诸如新中国成立后也有基于当时的政治斗争局势以及进一步巩固马克思的辩证唯物主义世界观、学习苏联哲学而导致的对实用主义的猛烈批判。
③由此可见事实上实用主义确实存在它的合理性与不合理性，本文将从实用主义的形成背景，发展，以及它存在的意义来论证它的合理性。
关键词：实用主义背景发展现实意义一、从实用主义的形成发展来谈其合理性我们知道实用主义原则即是皮尔士原则，虽然已经被其发表了20年，却一直无人问津，为什么？当然这是因为实用主义并没有出现在一个能够被社会、或者说是被适当部分的哲学研究群体所接受或说提上台面来讨论研究的程度。
但是到1898年在另一位代表人物詹姆斯再次提出时，它就得到了应有的重视。
为什么？因为从那时起，实用主义存在的哲学土壤，和生存环境已经开始形成，在19世纪末20世纪初，这个资本主义向帝国主义大步迈进的西方社会大背景下，资本家和民众们都有了容忍实用主义的‚胸襟‛。
当然实用主义的正是名称是在这样的历史背景下提出来的，但是实用主义以各种不同的形式存在于广泛的哲学研究、讨论、运用中已经算得上是历史悠久了。
准确的说是从2000多年前柏拉图、亚里士多德时期开始就运用这些片段做了一个开端，到后来的奥斯特瓦尔德在论述化学上的几种质体，叫做同分异性时也是使用了这种方法。
④更健全的观点是：物理学是一种科学，说明取得物体和推动它的各方法。
⑤再到洛克、贝克莱、休谟它就悄然影响着伟大哲学家化学家等的伟大思辨，并且对他们的领域做出了重大贡献。
可想而知，虽然各个大家并没有意识到自己是在使用实用主义哲学的观点做自己的研究，但是都在潜移默化中受到了它的影响，而这些东西恰恰也是我们所不能忽视的。
大学生读《实用主义》有感900字
大学生读《实用主义》有感900字实事求是讲实际，詹姆士实用主义也所讲实际，乍看起来，两者好像差不多，有些人因此有意或无意地将它们等同起来，打着实事求是的旗号，大行詹姆士实用主义之实。
鱼目混珠，将詹姆士的实用主义与实事求是混为一谈，除了别列卡的别有用心之外，重要原因之一，就是结构分析缺乏对它们详尽的比较系统分析。
詹姆士的实用主义是一个老生常谈功利主义的风险问题，关于实事求是的诠释也颇为详细，但是对它们详尽的非常分析并十分不多见。
与詹姆士的实用主义的异同在哪里?实事求是是中华民族的艰苦奋斗，但是意义上的实事求是是毛泽东确立和阐发的。
他对实事求是作了生动的解释，他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况起航，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即内部联系找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。
而要这样做，就须不凭主观预想，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的论据，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料论点中引出完全正确的结论”。
(注：《毛泽东选集》第3卷第801页，人民出版社2021年版。
)邓小平概括了中国共产党的正确路线、方针和政策，把解放思想持之以恒和实事求是结合起来，重新把实事求是确定确定为党内的思想路线，赋予了实事求是崭新的时代内容。
实事求是，可以概括为：一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，从客观具体中认识事物的客观规律，并按客观规律议事。
实用主义是美国推崇和信奉的经典哲学。
威廉·詹姆士是实用主义奠基人的之父和集大成者，他的观点标志着实用主义的正版，典型本身地表露了实用主义的纯粹面貌和意图。
威尔·杜兰特说：“这是普通人的美国、实干家的美国、精明商人的美国，它给威廉·詹姆士留下如此深刻的评语，以致他在哲学上成为墨西哥的代表”。
实用主义教育学心得体会(3篇)
第1篇随着我国教育事业的发展，教育学理论不断丰富和完善。
实用主义教育学作为一种新兴的教育理论，以其独特的视角和理念，为我国教育改革提供了有益的启示。
在深入学习和研究实用主义教育学的过程中，我深刻体会到其理论内涵和实践价值，以下是我对实用主义教育学的几点心得体会。
一、实用主义教育学的核心理念实用主义教育学源于美国，其核心思想是“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的不断改造”。
这一理念强调教育应关注学生的实际需求，关注学生的个性发展，关注学生的全面发展。
以下是对实用主义教育学核心理念的几点解读：1. 教育即生活：实用主义教育学认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是引导学生将所学知识应用于实际生活，使学生在生活中不断成长。
2. 教育即生长：实用主义教育学强调，教育应关注学生的个性发展，尊重学生的兴趣和特长，让学生在自由、自主的氛围中成长。
3. 教育即经验的不断改造：实用主义教育学认为，教育是一个动态的过程，学生的经验不断变化，教育也应随之调整，以适应学生的成长需求。
二、实用主义教育学的实践价值1. 培养学生的实践能力：实用主义教育学强调将知识与实践相结合，注重培养学生的动手操作能力和创新能力。
在教育教学中，教师应引导学生将所学知识应用于实际生活，提高学生的实践能力。
2. 关注学生的个性发展：实用主义教育学关注学生的个性发展，尊重学生的兴趣和特长。
在教育教学中，教师应充分挖掘学生的潜能，培养学生的综合素质。
3. 促进教育公平：实用主义教育学强调教育应面向全体学生，关注弱势群体的教育需求。
在教育教学中，教师应关注学生的个体差异，为每个学生提供公平的教育机会。
4. 优化教育评价体系：实用主义教育学认为，教育评价应注重学生的全面发展，关注学生的个性特点。
在教育评价中，教师应采用多元化的评价方式，全面、客观地评价学生的综合素质。
三、实用主义教育学的启示1. 教师角色转变：实用主义教育学要求教师从知识的传授者转变为学生的引导者、合作者。
实用主义—读詹姆士《实用主义》
实用主义——读詹姆士《实用主义》实用主义的方法詹姆士说：“实用主义不代表任何特别的结果。
它不过是一种方法。
”1一种什么样的方法呢？“实用主义的方法是一种解决形而上学争论的方法”2，是试图通过探索实际效果来解决形而上学争论的方法，实用主义的方法就是获得实际效果的方法。
各种理论、观念只要能产生实际效果，就是真的。
因此实用主义方法论同时也就是真理论。
他说：“因此实用主义的范围是这样的——首先是一种方法，其次是关于真理是什么的发生论。
”3那什么是实用主义的方法呢？他明确指出：“实用主义的方法，不是什么特别的结果，只不过是一种确定方向的态度。
这个态度不是去看最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西；而是去看最后的事物、收获、结果和事实。
”4对这段话该如何理解呢？他继承了皮尔士的下述思想。
思想的意义在于思想会引起什么行动，思想的差别也反映在他们所引起的行动的差别上。
如果不同的思想引起了行动并导致了相同的效果，那么在这些思想之间进行争论是没有意义的，这些思想都应该得到肯定。
在他看来，对理性主义来说，宇宙是个迷，但终会把这个谜的答案归之于“上帝”“理性”，从而觉得心安理得。
但是“要是你采用实用主义的方法，就不会把这些词当作追求的终结。
你必须把每个词的兑现价值表现出来，放在你的经验里运用。
”5概括这些思想，可以说，此处所说“一种确定方向的态度”是指怎样采取行动。
实用主义的方法因此也就是一种行为方法。
那么，这段话的后半部分作何解呢？由于詹姆士认为实用主义代表了一种哲学上人们非常熟悉的态度，即经验主义的态度。
因此，此处所说“最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西”即是指极端理性主义者所主张的先天和先验的事物、概念、原理和范畴（詹姆士认为理性主义是唯心主义的）。
故此，刘放桐先生认为所谓最先的事物是指“人们的行动由此出发的客观实际条件”，就是不对的。
这一观点的不对还在于另外一个证明。
在《实用主义》第八章《实用主义与宗教》中，他曾论述“世界得救”这一问题。
《实用主义》读后感
《实用主义》读后感<实用主义>读书笔记寒假忙里偷闲，我读了威廉·詹姆斯的<实用主义>一书。
花了大概半个多月的时间，我通读了全书，并且从中了解了威廉·詹姆斯对其<实用主义>一书中所阐述的理论观点。
之前我对对于威廉·詹姆斯此人并不了解，首先我先将他以及他的著作<实用主义>所表达的观点简单地介绍下。
威廉·詹姆斯既是一位著名的心理学家，也是实用主义最著名的代表人物之一。
他出身于一个有科学精神的牧师家庭，于1869年哈佛大学获医学博士，1876年到哈佛哲学系任教，70年代参加[形而上学俱乐部"，认识了皮尔斯，并接受其影响。
在詹姆斯众多的哲学遗产中，最引人注目也最引起争议的是他关于真理的阐述:[`它是有用的，因为它是真的`；或者说，`它是真的，因为它是有用的`"。
他的这一学说受到了许多过于简单化的误解和轻视。
实际上，詹姆斯理论的核心在于探索真理的实际生成过程。
他把真理的起点界定为:[真理是善的一种，而不是如平常所设想那样与善有所区别与善有所对等的范畴。
凡是在信仰上*本身是善的东西，并且因为某些明确的和可指定的理由也是善的东西，我们就管它叫做真的。
"书中不免有许多作者个人所提出的经典理论思想语句，因此我也简略的摘抄了一些。
(1)实用主义者常问的关于真理的问题:[从经验上说，真理的兑现价值究竟是什么?"真观念是我们所能类化，能使之生效，能确定，能核实的；而假的观念就不能。
这就是掌握真观念时对我们所产生的实际差别。
这就是我们必须捍卫的论点。
一个观念的[真实*"不是它所固定的，精致的*质。
真理是对观念而发生的。
它之所以变为真，是被许多事件造成的。
它的真实*实际上是个事件和过程，就是它*实它本省的过程，就是它的*实过程，它的有效*就是使之生效的过程。
p103(2)如果有一些观念能告诉我们哪些经验是可以预期的，那么，这些观念在这种最初的*实范围内就可以算作为真实的观念而且追求这种观念是人类的首要义务。
实用主义—读詹姆士《实用主义》
实用主义——读詹姆士《实用主义》实用主义的方法詹姆士说：“实用主义不代表任何特别的结果。
它不过是一种方法。
”1一种什么样的方法呢？“实用主义的方法是一种解决形而上学争论的方法”2，是试图通过探索实际效果来解决形而上学争论的方法，实用主义的方法就是获得实际效果的方法。
各种理论、观念只要能产生实际效果，就是真的。
因此实用主义方法论同时也就是真理论。
他说：“因此实用主义的范围是这样的——首先是一种方法，其次是关于真理是什么的发生论。
”3那什么是实用主义的方法呢？他明确指出：“实用主义的方法，不是什么特别的结果，只不过是一种确定方向的态度。
这个态度不是去看最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西；而是去看最后的事物、收获、结果和事实。
”4对这段话该如何理解呢？他继承了皮尔士的下述思想。
思想的意义在于思想会引起什么行动，思想的差别也反映在他们所引起的行动的差别上。
如果不同的思想引起了行动并导致了相同的效果，那么在这些思想之间进行争论是没有意义的，这些思想都应该得到肯定。
在他看来，对理性主义来说，宇宙是个迷，但终会把这个谜的答案归之于“上帝”“理性”，从而觉得心安理得。
但是“要是你采用实用主义的方法，就不会把这些词当作追求的终结。
你必须把每个词的兑现价值表现出来，放在你的经验里运用。
”5概括这些思想，可以说，此处所说“一种确定方向的态度”是指怎样采取行动。
实用主义的方法因此也就是一种行为方法。
那么，这段话的后半部分作何解呢？由于詹姆士认为实用主义代表了一种哲学上人们非常熟悉的态度，即经验主义的态度。
因此，此处所说“最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西”即是指极端理性主义者所主张的先天和先验的事物、概念、原理和范畴（詹姆士认为理性主义是唯心主义的）。
故此，刘放桐先生认为所谓最先的事物是指“人们的行动由此出发的客观实际条件”，就是不对的。
这一观点的不对还在于另外一个证明。
在《实用主义》第八章《实用主义与宗教》中，他曾论述“世界得救”这一问题。
从一个比喻看美国的哲学精神——读詹姆斯《实用主义》
从一个比喻看美国的哲学精神——读詹姆斯《实用主义》作者：禤青实用主义等于行动主义美国由移民创建，哲学思想源头在古希腊—希伯来文化，承传英国传统。
美国建国约两个世纪之际（1870年代），还没有出现本土原创的哲学。
直到十九世纪末美国“实用主义”学派问世，才打破空白。
实用主义学派核心哲学家，一般认定下列三人：皮尔斯，詹姆斯，杜威。
前者属于创建阐述，后者出色地将实用主义哲学运用到社会学、教育学、日常实务。
而在中间环节，詹姆斯承先启后，最深入、最系统地阐发实用主义理论，一些论述不失生动有趣。
詹姆斯认为任何一种思想（理论、信念、哲学），必须有清晰的意义，否则毫无价值。
何谓清晰的意义？首先，要判断一种思想是否具有意义，得看这种思想能够产生什么行动，“对我们说来，那行动是这思想的唯一意义。
”“除了实践意义之外，并无别的意义可言”。
他把不产生行动的思想排除在意义之外。
（本小题引文除有标注出处的，均来自第二讲“实用主义的意义”）其次，要知道这一种思想的意义算不算清晰、会不会与其他某种理论的意义混为一谈，通过行动验证是最靠谱的方法，除了实践行动，无以区分不同思想意义之间的差别真相，“我们所有的思想差别，无论怎么细微，其根本的明显事实是：所有这些差别，没有一个会细致到这种程度，以致它们不是在于可能的不同的实践，而是在于什么别的。
”詹姆斯总结道：“我们思考事物时，如要把它完全弄明白只须考虑它含有什么样可能的实际效果，即我们从它那里会得到什么感觉，我们必须准备作什么样的反应。
”通俗一点讲，任何一种思想理论，不管讲得如何言之凿凿，如果不能激活行动、产生体验的话，它的价值趋于零。
这本书入选美国国会“塑造美国的88本书”，中译全名《实用主义——一些旧思想方法的新名称》。
实用主义，现在成为“美国精神”最深层根脉之一。
现代社会学理论代表人物塔尔科特﹒帕森斯曾经论证：美国作为“整合型”社会的六项特征之一，是行动主义。
（《帕森斯学术思想评传》96页，格哈特著，李康译，北京大学2009）挂钟比喻：真理的信用制度人要获得真理，必须通过学习。
大学生《实用主义》读后感
大学生《适用主义》读后有感下边是 XXXX为大家整理的，更多请关注XX。
【一】威廉? 詹姆士的适用主义哲学深受英国经验主义的影响，洛克、贝克莱、休谟、穆勒等人的思想都对詹姆士的适用主义产生了必定程度的影响，詹姆士也自称是他们的继承者。
在《适用主义》这一哲学著作的献词“纪念约翰? 斯图亚特? 穆勒”中，詹姆士就开宗明义绝不避忌地表达了对穆勒的欣赏之意：“我是从他那边，最早懂得适用主义的思想 ; 假如他此刻还在世的话，我极愿把他作为我们的领导者。
”詹姆士甚至直接重申，适用主义是一种经验主义，而自己是一个“完全的经验主义者”。
英国经验主义哲学是从十六七世纪开始的，其创始者是英国适用主义者培根。
英国经验主义哲学从培根开始发展到以后的洛克，都是唯物主义经验论，都认可感性经验是客观事物的反应，是人类知识的。
到18 世纪，贝克莱和休谟屏弃了经验的客观内容，走上了主观唯物主义经验论以及不行知论的道路。
他们从根本否定外界事物是感性经验的源泉，或拒绝回答外界事物能否存在的问题，以为经验是纯主观的东西，是认识的独一对象，否定理性认识。
在18 世纪和 19世纪之交，英国的经验主义以前一度遇到唯理主义潮流的极大冲击。
但在 19 世纪以来，跟实在证经验科学就是好的。
【三】詹姆士的用主与事求是确有几分相像。
它都表达着一种精神。
种精神表在尊敬、成效、着重效的理批评度以及判断真谛的践准等方面。
事求是尊敬，“全部从出”是事求是的前提和出点。
毛：“‘ 事’就是客存在着的全部事物⋯⋯，我要从国内外、省内外、内外、区内外的状况出，从此中引出其固有的而不是臆造的律性，即找出周事的内部系，作我行的向”。
小平也频频：“我只好按中国的事”、“全部从社会主初段的出”。
毛和小平都主从出，把从出看作做到事求是不行缺乏的必需条件，必定了“全部从出”是和解决的前提和出点。
詹姆士的用主也。
他他的底主第一包含一个假设。
个假设就是：只有可用来解的事物才是哲学上可争的事物 ; 而不可以的事物尽能够存在，但不组成哲学争的材。
实用主义：中国传统文化最大之弊端
实用主义：中国传统文化最大之弊端周国平在《人文讲演录》中指出，中国传统文化有两个弊端：一是没有个人，一是实用主义。
而鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“中国神话之所以仅存零星者，说者谓有故：一者华士之民，先居黄河流域，颇乏天惠，其生也勤，故重实际而黜玄想，不更能集古传以成大文；二者孔子出，以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神，太古荒唐之说，俱为儒者所不道，故其后不特无所光大，而又有散之。
”两者谈论的问题虽不同，却一同指出了中国传统文化的一大弊端——实用主义。
实用主义，虽跟中国的地域及农耕生活不无关系，即上文鲁迅先生说的第一点；而它成为一种强大的势力，潜伏在传统文化中世世代代左右文人士子的思想，并渗透于人们的日常生活，始作俑者实乃孔、墨。
孔子曾说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之可以事父，远之可以事君；多识于鸟兽草木虫鱼之名。
”诗歌在孔子眼中，成了了解人们生活、调节社会关系、维护社会秩序的工具。
又曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”，“不学诗，无以言”、“不学诗，无以立”，强调的都是诗歌在政治、外交、社会交往等方面的功能，而诗歌的本质特征——审美，却被掩盖了。
后来汉朝的《毛诗序》秉承了这种“诗教”：故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。
先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
诗歌依然打上了道德伦理的烙印，是作为统治者维持社会秩序的工具。
诗歌在儒家那里，由一种生机活泼的自由抒发，变成一种“止乎礼仪”的僵化乏味的讽喻与说教。
墨子尤其强调文学的实用价值，认为应该“先质而后文”，并提出反对“以文害用”的见解。
墨子从“尚用”、“尚质”的观点出发，提出“非乐”的主张，他说：“仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止……虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也；然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利。
是故子墨子曰：为乐非也。
论实用主义精神
由此，詹姆士对真理的理解是这样的：只要观念（它本身只是我们经验的一部分）有助于使它们与我们经验的其他部分处于圆满的关系中，有助于我们通过概念的捷径，而不用特殊现象的无限相继续，去概括它、运用它，这样观念就成为真实的了。譬如说，如果有一个概念我们能驾驭，如果一个概念能够很顺利地从我们的一部分经验转移到另一部分经验，将事物完满地联系起来，很稳定地工作起来，而且能够简化劳动，节省劳动，那末，这个概念就是真的，真到这样多，真到这种地步，从工具的意义来讲，它是真的。(12)举个例子来说，如镭的发现，这是一个新经验，这一新经验与过去的能量守恒的旧观念显然发生矛盾，但是，如果把镭的放射解释成为潜能的溢散，那会怎样呢？那就可以把旧观念和新经验调和起来，达到满意的效果。因而潜能的溢散，也就是一个最真的观念。
尽管实用主义者们在强调真理的效用标准时存在着不同和差别，但我们不能说他们是对立的。因为，不论是皮尔士、詹姆士、杜威，也不论实用主义怎样发展，都是着一个共同的或者说是最高的标准，那就是实用。
三 改造世界是己任
马克思早就说过：哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。(15)可以说，传统哲学反反复复围绕本体论问题进行较量和争论，就是过多地停留在解释世界的层面上。而实用主义则一反传统哲学之风气，大扬改造世界之新旗帜，真正把改造世界作为自己的一份责任。
詹姆士是实用主义的集大成者和突出代表。他不仅肯定实践是了解事物、观念之意义的唯一可行的方法，而且还特别强调实践之对真理的作用，即认为唯有实践才是判别观念之真伪的标准。在詹姆士那里，你要问这一观念是真的吗？那他就会告诉你：用实践去证实它！因为观念之成为真理，必然是一个实实在在用行动即实践去证实的过程。观念的真实性不是它所固有的、静止的性质。真理是对观念而发生的，它之所以变为真，是被许多事件造成的，它的真实性实际上是个事件或过程，就是它证实它本身的过程③。这意思也就是说，事物所固有的、静止的性质，这只是观念的原料，至于观念所表达的是不是准确？它会不会是真的？就必须要通过实践去验证。比如，你闭上眼睛，想那边墙上挂的钟，你所能想象出来的就只是那钟面的一幅真实的图像或摹本。而你对于钟的机件的观念（除非你是一个钟表匠），就不足以成为一个摹本了。所以，真的观念并不仅仅在于临摹了实在，而且是我们能确定，能核实的。可见，要弄清楚一个思想的意义，我们只须断定这思想会引起什么行动，对我们来说，那行动是这思想的唯一意义④。对于这种必须取得求证的实践哲学，詹姆士曾这样自诩其作用，他说：对凡事都要人对他解释得清清楚楚的怪脾气的人来说，如果他问的是关于真理的问题，那末，只有实用主义者才能告诉他那到底是怎么回事⑤。因为只有实用主义者能够用实用主义的方法清清楚楚地证实这一过程。
实用主义 读书笔记
实用主义读书笔记实用主义是一种以实践和效果为思想基础的哲学观点，它强调行动和实践的重要性，主张通过实践来检验思想的正确性和价值。
在阅读《实用主义》的过程中，我对这一观点有了更深入的理解和认识。
首先，实用主义认为真理是相对的，而不是绝对的。
在传统的哲学观点中，真理被认为是绝对不变的，是超越时间和空间的。
但是，实用主义者认为，真理是相对于特定的实践和环境而言的，不同的实践和环境会产生不同的真理。
因此，实用主义者主张以实践为标准来衡量思想的正确性和价值，而不是以抽象的逻辑或理性为标准。
其次，实用主义强调行动和实践的重要性。
在实用主义者看来，思想是行动的指南，而行动则是实现思想的具体表现。
因此，实用主义者主张通过实践来检验思想的正确性和价值，而不是仅仅停留在理论层面。
这种实践至上的观点对于我们日常生活和工作都有很大的启示，提醒我们要注重实践和行动，不断地通过实践来检验自己的思想和行为。
最后，实用主义还强调人类的创造性和经验的重要性。
在实用主义者看来，人类的创造性和经验是思想的源泉和动力，只有不断地探索和实践才能不断地创造出新的思想和观点。
同时，实用主义者也强调经验的重要性，认为只有通过经验才能真正地理解和掌握事物的本质和规律。
在阅读《实用主义》的过程中，我深深地感受到了实用主义的魅力所在。
实用主义不仅是一种哲学观点，更是一种思维方式和生活态度。
它提醒我们要注重实践和行动，不断地通过实践来检验自己的思想和行为；同时也要注重人类的创造性和经验的重要性，不断地探索和实践才能创造出新的思想和观点。
我相信在未来的学习和工作中，实用主义的思维方式将会给我带来很大的帮助和启示。
浅析实用主义哲学精髓
哲学史学研究浅析实用主3哲学精髓熊颖！董方侠"(1湖南外贸职业学院;2湖南大众传媒职业技术学院，湖南长沙410000)摘要：实用主义哲学，是一门在0国居于主导地位的哲学89,反映了0国社会崇实致用的精神理念。
实用主义哲学虽有瑕疵,但蕴含着独特的精髓。
认真研究、客观分析实用主义哲学的精髓，不仅有助于认识0国、洞悉0国当局的行为模式,还能为我国的长期建设发展带来一定的思考。
关键词：实用主义哲学有用真理观崇尚实践反对空谈可错论实用主义哲学，是一种主张以人的价值为中心、以实践行动为手段、以追求实际效用为目的的哲学理念。
在美国近现代史中，实用主义哲学是一门居于主导地位的哲学流派，反映了美国社会崇实致用的精神理念。
在开发北美荒地的过程中，美国人在艰苦卓绝的环境下形成了崇实求效的精神理念,构成了“美国文化”的重要组成部分。
传统观点认为，实用主义哲学乃资本主义国家产物，由美国学''于1878哲学范畴，是“一种资产阶级的意识形态，突出地反映了资产阶级、特是美国资产的求利重效的精神”，是“一种的市偿哲学，集中体现了资产阶级贪得无厌、利是图的利己主义阶级本性”网。
实用主义哲学流派，美国实用主义哲学乃中一。
实用主义哲学，$种实用主义哲学，，但也蕴含独特的精髓。
客观分析其中的精髓，不于认识美国，美国的行为，为国的长期建设发一定的思考。
一、“有用真理观”有用理观既是实用主义哲学的核心理论，又是实用主义哲学理中发的一理。
有用理观物的实际效用为一理学的，在人在现实中的，美国学'出的：“实用主义……是一种：方向的态度。
这个态度不是去看最先的事物、原则、’范畴'和假是必需的东西；而是去看最后的物、收获、效果和事实。
”叽用真理观认为，一种观念理论是否正确合理,从根本上取于它的实际效用的高低。
如果一种观念理经不起实践的，无产生预的实际效用，那么不论这种观念理被人描绘何合理、尽善尽美，这种观念理论依然是谬误的。
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《实用主义》读后感_《实用主义》
读书心得范文
实用主义是从希腊词(行动)派生出来的。
产生于19世纪70年代的现代哲学派别，在20世纪的美国成为一种主流思潮。
对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。
下面是整理的几篇读后感,供大家参阅
大学生《实用主义》读后感【一】
在没有读过詹姆斯的《实用主义》之前，我一直以为实用主义是一种价值观，一种十分现实的行为方式，而我就是奉行这种实用主义的人。
然而在看完这篇选读后，发现自己的知识面又宽广些。
实用主义，一个既陌生却又是很熟悉的名字，因为它被深深的打上了美利坚的烙印，因为它在美利坚的后盾下不断的向世界各地入侵。
它似乎是低俗的——因为它可以说是为维护资产阶级的利益而创制的，但它似乎又是强大的——因为它被世界各国
很多的学者、哲学家等甚至是市井贫民所津津乐道。
可见实用主义的影响力实在不容小觑。
实用主义究竟是一种什么样的东西呢?是一种认识论、是一种方法论、是一种世界观、还是一种人生观?它竟有如此大的魅力在哲学界占据这样的地位，虽然如今已渐渐淡如了人们的眼中，但我们还是时不时的提起它。
许多人说实用主义动摇到知识的可靠性，使得人类难以生存。
在我看来恰恰相反，因为意识到自己的观念可能是错的，才会去不断反思不断填补漏洞。
而且实用主义固然动摇了认识的根基，但他认为观念并不如结果重要，只要认识对我们有用那么便是真理。
其实归结起来就是有用即真理。
如果没用，又何必去认识?亦或者这其实根本不是真理。
实用主义让人们走出观念的洞穴，来到实践的阳光当中，而我们知道，后者才是这个世界的根本。
实践才是最基础的，是其他一切的****。
当明对具体问题时，实用主义总认为只有实用主义才是最准确、最实在的方法论。
它抛却事物的各种各样的性质、属性等，而把他抽象到最后的实体。
“把物质叫做世界的原因不会使构成世界的各种成分减少丝毫;把上帝叫做世界的原因，也不会使这些成分增加丝毫。
”也就是实用主义在乎的只是实体问题，只是最后的结果的问题。
一门哲学或者说一位思想家能够流行被大多数人所接受是因为他所说的是能够与生活相结合的哲学。
我认为实用主义就是一门与生活结合十分紧密的。
像我在读不懂哲学著作时，搞不明白这些哲学家在说什么时，我就会想学这些到底有什么用，能帮我找到工作吗，对我以后人生道路有什么影响呢，我花费如此多的精力和时间后收到的回报又是多少呢?其实这就是典型的实用主义，比较重视结果。
“实用主义”是一种解决问题的方法，而非一种理论，也非我们想要解决问题的答案。
它能够使你简单自如的游走于各种主义者之间，而又能全身而退。
因而我还是比较喜欢实用主义的啦。
大学生《实用主义》读后感【二】
威廉詹姆士的实用主义哲学深受英国经验主义的影响，洛克、贝克莱、休谟、穆勒等人的思想都对詹姆士的实用主义产生了一定程度的影响，詹姆士也自称是他们的继承者。
在《实用主义》这一哲学著作的献词“纪念约翰斯图亚特穆勒”中，詹姆士就开宗明义毫不避讳地表达了对穆勒的赞赏之意：“我是从他那里，最早懂得实用主义的思想;要是他现在还在世的话，我极愿把他作为我们的领导者。
”詹姆士甚至直接强调，实用主义是一种经验主义，而自己是一个“彻底的经验主义者”。
英国经验主义哲学是从十六七世纪开始的，其开创者是英国实用主义者培根。
英国经验主义哲学从培根开始发展到后来的
洛克，都是唯物主义经验论，都承认感性经验是客观事物的反映，是人类知识的****。
到18世纪，贝克莱和休谟屏弃了经验的客观内容，走上了主观唯心主义经验论以及不可知论的道路。
他们从根本否认外界事物是感性经验的源泉，或拒绝回答外界事物是否存在的问题，认为经验是纯主观的东西，是认识的唯一对象，否定理性认识。
在18世纪和19世纪之交，英国的经验主义曾经一度受到唯理主义潮流的极大冲击。
但在19世纪以来，随着实证经验科学(穆勒、斯宾塞等人)的蓬勃发展，经验主义又卷土重来在英国占领统治地位。
穆勒、斯宾塞以祟尚科学的实证主义形式维护经验论。
实证主义的经验论强调感性经验，主张面对经验事实，反对抽象纳思辨哲学;注重实用和功利，反对脱离实际的玄思冥想;提倡自由探索，反对权威主义和教条主义;强调事物运动变化的多样性、偶然性和机遇性，反对机械决定论和宿命论。
英国的经验主义(特别是穆勒的实证主义)对詹姆士实用主义哲学产生巨大影响，在一定意义上说，穆勒的实证主义是詹姆士实用主义产生的直接理论****。
詹姆士像英国经验主义者一样把哲学、科学以及人类的全部认识局限到经验和现象范围，詹姆士说，“实用主义代表一种在哲学上人们十分熟悉的态度，即经验主义的态度”。
[2]31詹姆士继承英国经验主义，但他又指出由于英国经验主义传统的原子主义观念论，导致英国经验主义陷入怀疑主义和联想主义的困境。
在英国经验主义者那里，直接的经验无疑是分离的，经验就
像是孤零零的原子，事物的观念和关系的观念是分离的。
从洛克、贝克莱到休谟，他们的观念都是孤立的和原子式的。
每个观念都是界限分明的，不存在彼此之间的过渡或连接。
以休谟为例，在休谟看来全部自然中没有一个联系是可感知的，“一切事件似乎都是完全松散和分离的。
尽管一件事情接着另一件事情发生但我们从不能在它们之间看到任何关系。
它们似乎是被联合(conjoined)在一起的而不是被连接(connected)在一起的。
由于任何不显现于我们的外部感官或内部感觉的东西我们都不能对它
有任何观念，所以必然的结论似乎就是我们完全没有连接获力的观念，这些词绝对没有任何意义。
”而詹姆士却反对这一观点，在他的眼中，我们的意识或思想是连续的、复合的并且不可切割的流。
在上文中，我们特别提到了詹姆士对穆勒热情洋溢的献词，这不仅仅在于詹姆士对于穆勒经验主义的传承，也在于穆勒的功利主义思想对詹姆士的实用主义产生了不可多得的影响，当然这种功利主义的思想也是建立在经验的基础上的。
在功利主义者看来，人是自利的，人的一切行为的基本动机是追求快乐和避免痛苦，而能带来快乐和幸福的东西无外乎就是利益。
而詹姆士的实用主义也强调了这一点，就是无论什么东西，只要实用，只要能够给人带来利益(无论是个人便利还是作为一种研究方法的便利)，就是好的。
大学生《实用主义》读后感【三】
实事求是讲实际，詹姆士实用主义也讲实际，乍看起来，两者好像差不多，有些人因此有意或无意地将它们等同起来，打着实事求是的旗号，大行詹姆士实用主义之实。
鱼目混珠，将詹姆士的实用主义与实事求是混为一谈，除了个别人的别有用心之外，重要原因之一，就是缺乏对它们详尽的比较分析。
詹姆士的实用主义是一个老生常谈的问题，关于实事求是的诠释也颇为详细，但是对它们详尽的比较分析并不多见。
实事求是与詹姆士的实用主义的异同在哪里?
实事求是是中华民族的优良传统，但是现代意义上的实事求是是毛泽东确立和阐发的。
他对实事求是作了通俗易懂的解释，他说：“实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。
我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，liuxue86作为我们行动的向导。
而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论”。
(注：《毛泽东选集》第3卷第801页，人民出版社1991年版。
)邓小平概括了中国共产党的正确路线、方针和政策，把解放思想和实事求是结合起来，重新把实事求是确定为党的思想。