2019长宁初三语文质量检测试卷及答案语文

长宁2019年初三语文质量检测试卷及答案

（满分150分，考试时间100分钟）

考生注意：

1．本试卷共27题。

2．请将所有答案做在答题纸的指定位置上。做在试卷上一律不计分。

一、文言文（42分）

（一）默写（18分）

1．，雪尽马蹄轻（《观猎》）

2．无边落木萧萧下，。（《登高》）

3．，小桥流水人家。（《天净沙•秋思》）

4．云中谁寄锦书来？，月满西楼。（《一剪梅》）

5．坐潭上，，寂寥无人。（《小石潭记》）

6．，思而不学则殆。（《孔孟论学》）

（二）阅读下面的词，完成第7—8题（4分）

诉衷情陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。7．“泪空流”的“空”字用得很精妙，既写出了作者内心的和，也表达了作者对南宋朝廷的不满和愤慨。（2分）8．下列理解不正确的一项是（2分）

A．“当年……梁州”两句，是词人回想自己当年心怀壮志，

投笔从戎，奔赴前线的情景。

B．“关河……貂裘”两句，语势急转直下，与前两句形成强烈落差。

C．“胡未灭……泪空流”三句，步步紧逼，声调短促，感情浓烈。

D．“此生……沧洲”三句，表现出作者虽然已是暮年，但仍然壮心不已，充满豪情壮志。

（三）阅读下文，完成第9—11题（8分）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。9．上文选自《醉翁亭记》，作者欧阳修，号醉翁，晚年号。我们在教材中还学过他的文章《》（2分）

10．用现代汉语翻译下面的句子（3分）

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

11．下列理解不正确的一项是（3分）

A．前文描写山水之美，为后文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”作了铺垫。

B．本段文字作者采用了第一人称的写法，显得亲切自然。

C．本段主要介绍了醉翁亭的自然环境、得名由来以及醉翁之乐。

D．本段文字采用了由大到小，层层推进的写法。

（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）

夏王使羿①射于方尺之皮，径寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地。”羿容无定色，气战于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。夏王谓傅弥仁曰：“斯羿也，发无不中，而与之赏罚，则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。”

注①：羿，即后羿，传说中的人物，擅长射箭。

12．解释下列句中加点词（4分）

（1）乃命羿曰（）（2）更射之，又不中（）

13．用现代汉语翻译下面的句子（3分）

斯羿也，发无不中，而与之赏罚，则不中的者，何也？14．文中有一个地方预示了后羿难以射中，请摘录出来。（2分）

15．本文是一则寓言故事，其寓意是 (用自己的话回答)（3分）

二、现代文（48分）

（一）阅读下文，完成第16—20题（22分）

春运是一种文化现象冯骥才

①如今，报知春节迫近的已经不再是腊八粥的香味，而是媒体上充满压力的热火朝天的春运了。每入腊月，春运有如飓风来临，很快就势头变猛，愈演愈烈；及至腊月底那几天，春运可谓排山倒海，不可阻遏。每每此时我都会想，世界上哪个国家有这种一年一度上亿人风风火火赶着回家过年的

景象？

②我们一直把春运当作一种客运交通的非常时期，并认为这是中国社会发展到现阶段千千万万农民进城打工带来的特

殊的交通狂潮，春运的任务只是想方设法完成这种举世罕见的客运重负。可是，如果换一双文化的眼睛，就会发现，春运真正所做的是把千千万万在外工作的人千里迢迢送回他

们各自的家乡，去完成中国人数千年来的人间梦想：团圆。

③前些年在火车站碰到的一个情景使我至今难忘。大约是农历腊月二十九吧，一个又矮又瘦的中年男子赶火车回家。火车马上要开，车门已经关上。这男子急了，大概他怕大年夜赶不回去，就爬车窗。按常规，月台上的值勤人员怕他出事，一定要拉他下来，车上的人一准也要把他往外推。但此刻忽然反过来，车上的人一起往窗里拉他，月台上值勤人员则用力把他推进车窗。那一刻，车上车下的人连同那中年男子都开心地笑，列车就载着这些笑脸轰隆隆开走了。为什么？因为人们有着共同的情怀——回家过年。

④为此，每每望着春运期间人满为患的机场、车站和排成长龙的购票队伍，我都会为年文化在中国人身上这种刻骨铭心而感动。春运的人潮所洋溢的不正是年文化的精神核心——合家团聚吗？还有哪一种文化能够凸显故乡和家庭如此强

大的亲和力？

⑤春运是近二十年出现的最独特的一种文化现象。因为民间文化是生活文化，它往往从生活的形态而非从纯文化的形态中表现出来，所以我们不会一下子认识到春运的文化内涵。

⑥由此，我想到前些年每逢春节都会出现的一个话题，就是年的淡化。生活方式的骤变，致使数千年里超稳定的生活中形成的严谨的年文化松解了，而一时又难以构成新的年文化体系，淡化的现象必然出现。加上对年文化的无知，把传统习俗视为陈规旧习，认为可有可无，主动放弃，如燃放烟花炮竹和祭祖等等。失去了民俗的节日自然变得稀松平常。

⑦可是就在这时，春运形成了。五星级酒店里、歌舞厅和酒吧里、高尔夫球场上可以不要春节，但人们心中“年的情结”依然执著，而且每逢春节就必然吐蕊开花——回家过年，亲人相聚，脱旧穿新，祈安道福，以心亲吻乡土里的根。现在明白了，年在人们心里并没有淡化，淡化的只是传统的方式与形态。

⑧从春运认识我们的春节和民族吧。多么美好的节日，多么重情义的民族，多么并具亲和力的文化。