悼亡诗介绍
中国古代十大悼念诗词
中国古代十大悼念诗词中国古代十大悼念诗词【另注】潘安以前，中国古代文学并无‘悼亡’一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。
《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三首，后因称丧妻为悼亡。
”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。
4、第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！悼亡诗——沈约·南朝去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤！【作者】沈约（441年—513年）：南朝梁文学家。
字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。
历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚书令，卒谥隐。
政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。
诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“永明体”。
所创“四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。
曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。
所著有《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。
明人辑有《沈隐侯集》。
【背景】这首诗是沈约为悼念亡妻而作。
沈约诗最突出的特点便是‘清怨’，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。
诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。
沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。
把南朝之前类似作品的哀而不伤（如潘安《悼亡诗》）的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
另外值得一提的是，关于‘沈腰’之说。
《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。
以此推算，岂能支久·”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。
中国古代文学史上30首悼亡诗，每一首都感人至深
中国古代文学史上30首悼亡诗，每一首都感人至深悼亡诗，古代诗歌题材之一，一般是指丈夫追悼亡妻之作。
萌芽于先秦，《诗经·邶风·绿衣》肇其端，开始成为专用诗题于西晋潘岳的《悼亡诗三首》。
西晋文学家潘岳（潘安）姿容很美，是标准的美男子。
据说少年时出洛阳道，妇女们见到他无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”。
但是，他对妻子的感情却始终如一，可谓情深意笃。
他二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。
潘岳悲痛至极，为她服丧一年，期满后于元康六年改服赴任，作《悼亡诗三首》。
诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗也得以广泛流传。
从此之后，《悼亡诗》便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。
此后，悼亡诗几乎历代皆有，出现很多感人至深的名篇佳作。
搜集整理30首悼亡诗，以供大家欣赏。
1.《邶风·绿衣》【先秦】佚名绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮。
絺兮綌兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！《邶风·绿衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是中国文学史上传世最早的悼亡诗。
主人公看到妻子亲手缝制的衣裳，睹物怀人，内心充满悲伤，表达了丈夫悼念妻子的深厚感情。
全诗有四章，采用了重章叠句的手法，构思巧妙，由表入里，层层生发，情感表达含蓄委婉，缠绵悱恻。
2.《悼亡诗三首》【西晋】潘岳其一荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，周惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨霤承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
其二皎皎窗中月，照我室南端。
清商应秋至，溽暑随节阑。
凛凛凉风升，始觉夏衾单。
岂曰无重纩，谁与同岁寒。
有名的悼亡诗
有名的悼亡诗1、江城子•乙卯正月二十日夜记梦宋苏轼十年生死两茫茫。
不思量。
自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗。
正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。
此词情意缠绵，字字血泪，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。
上阙写词人对亡妻的深沉的思念，下阕记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情。
上阕记实，下阕记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。
词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。
全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
小轩窗，正梳妆2、鹧鸪天•重过阊门万事非宋贺铸重过阊门万事非。
同来何事不同归。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。
旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
此词为宋代词人贺铸为悼念亡妻赵氏而作。
全词写得非常沉痛，十分感人，是唐宋之后悼亡诗歌中不可多得的名篇。
当贺铸因事要离开夫妇共居的苏州时，痛感物是人非，满腹辛酸无处倾诉，只能发出“同来何事不同归”的哀叹。
聆听着南窗的夜雨，遥想当年妻子在深夜里为自己补衣的情形，作者沉痛地表现出了对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。
在表现手法上，此词将赋比兴三者参酌运用，丰富了情感表现手段，增强了艺术感人力量。
谁复挑灯夜补衣3、孤雁儿•藤床纸帐朝眠起宋李清照藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。
沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚，一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
这是李清照悼念丈夫赵明诚的词作。
其时赵明诚已离世几年，李清照痛定思痛，哀感转为深沉涵蕴，哀思绵绵不绝，任何一件细小的事物都可以勾起她对亡人的怀念。
因此，从室内的藤床纸帐、玉炉沉香到室外的阵阵笛声、潇潇春雨都被她借用来抒发感情。
古诗中的悼亡诗词和赏析经典（精选5篇）
古诗中的悼亡诗词和赏析经典古诗中的悼亡诗词和赏析经典(精选5篇)“悼亡”不但多归诗词，还专指悼念亡去的妻妾而言，与文体分类无关而多约定俗成的成分在内。
魏晋之前并无悼亡诗，西晋潘岳为悼念亡妻写《悼亡诗三首》，开悼亡诗题材之先，后世乃专以悼念亡去的妻子的诗词为“悼亡”。
故悼亡诗词多为诗人即兴抒情之作，不像哀祭文有一定的格式。
下面就是小编给大家带来的古诗中的悼亡诗词和赏析，希望能帮助到大家!古诗中的悼亡诗词和赏析经典【篇1】词牌名：浣溪沙|朝代：清朝|作者：纳兰容若谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
《浣溪沙·谁念西风独自凉》是纳兰性德悼念亡妻的作品。
词中感怀前尘往事。
上片写一个孤独的人在秋风中夕阳下沉思往昔。
“西风”、“凉”、“黄叶”、“残阳”等词渲染了一幅凄凉的氛围。
下片追忆当年醉酒、赌书的情形，这些在过去看来很平淡的旧事今天却无法重温了。
古诗中的悼亡诗词和赏析经典【篇2】朝代：唐朝|作者：元稹离思其一自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。
离思其二山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
离思其三红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
离思其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
离思其五寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，今日江头两三树，可怜和叶度残春。
《离思》是唐代著名诗人元稹所著的一组诗，其中《离思》第四首是一首悼亡诗，主要表达诗人对已逝妻子韦氏的深深思念之情。
古诗中的悼亡诗词和赏析经典【篇3】朝代：唐朝|作者：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《锦瑟》是李商隐的代表作，堪称最享盛名。
诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。
最经典的十首悼亡诗词
最经典的十首悼亡诗词1.《临江仙·滚滚长江东逝水》--杨洪基参考内容：此词是杨洪基创作于明朝中期的一首悼亡诗，以长江为背景来描述人世的无常，表达了对故人的思念之情。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
2.《念奴娇·送杜少府之任蜀州》--李清照参考内容：这首词是清代女词人李清照为祭她的弟弟李复之所作，并以送别杜少府为赋。
秋色嫣然重九，剪水离留香。
千里云和月，一声空度阳。
梦留归路晚，影随离人长。
纔看天悬海角，那及身在蜀江。
3.《钗头凤·世情薄》--李清照参考内容：《钗头凤·世情薄》一曲旋律悠扬，意境高远，歌颂了圣人时代清明、高潔的人生，哀婉地表现了明末清初时人们行险于无路、寻索人间仅有的生机的悲壮心境。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难！人成各，今非昨，病魔缠绵著床瘤。
江湖热，人情薄。
一怀愁绪，几年离索。
易，易，易！4.《山坡羊·潼关怀古》--白居易参考内容：这首诗作于唐代，白居易离开阳翟乡后，赴鄂州任长史，途经潼关时，因看到关外落日余晖，不禁感慨万千，写下了这首《山坡羊·潼关怀古》。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
5.《江城子·密州出猎》--苏轼参考内容：这首词表达的是对朋友不幸离世的哀悼。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？6.《氓》--陈毅参考内容：这首诗是陈毅为悼念伟大领袖毛主席而写的。
陈毅以“氓”这个词来发出自己的良知和呼吁，表达尊重人民、反对官僚主义、呼唤革命精神的思想内核。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
发奋图强维祖国，英雄气概建新城。
7.《梦游天姥吟留别》--李白参考内容：李白在途中，感到了生活和死亡的无常和渺小，便写下了这首《梦游天姥吟留别》，表达对故人的思念之情。
十首经典悼亡诗词
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关于悼念的诗词
关于悼念的诗词
悼亡诗词是表达生者对逝者悼念之情的一类诗词，以下是几首悼亡诗词：
●《葛生》：出自《诗经·唐风》，作者为一名女子，她以葛藤
起兴，用“予美亡此。
谁与独处”来表达失去爱人后的孤独之
情。
●《悼亡诗》：是魏晋时期潘岳所作的三首悼亡诗，他用“望庐
思其人，入室想所历”等诗句，表达了自己对亡妻的思念之情。
●《遣悲怀三首·其三》：是唐代诗人元稹所作的悼亡诗，他用
“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”来表达自己对亡妻的怀
念之情。
●《江城子》：是北宋文学家苏轼所作的悼亡词，他用“十年生
死两茫茫，不思量，自难忘”等词句，表达了自己对亡妻的深
切思念之情。
●《鹧鸪天》：是北宋词人贺铸所作的悼亡词，他用“梧桐半死
清霜后，白头鸳鸯失伴飞”等词句，表达了自己对亡妻的怀念
之情。
这些诗词都表达了作者对逝者的深深怀念和无尽哀思，读来令人动容。
悼亡诗概念
悼亡诗概念
悼亡诗是一种表达对逝去亲人或重要人物哀悼之情的诗歌形式。
它通常通过诗人对逝者的痛苦、悲伤、思念和对生命的思考来表达自己的情感和思想。
悼亡诗为诗人提供了一个表达和宣泄情感的出口，同时也是人们对逝去者的思念和缅怀的方式。
悼亡诗可以以各种形式和风格呈现，如抒情诗、叙事诗、寓言诗等。
它可以通过描述逝者的形象、回忆逝者的过去、表达对逝者的爱、表达对死亡的思考等方式来展现。
悼亡诗的语言通常是悲伤、凄凉、温馨、富有音乐性的，它常常借助比喻、象征、意象等修辞手法来加强感染力和表达深度。
悼亡诗的主题通常是死亡、生命、爱、时间和记忆等。
它探讨了死亡的存在、生命的意义、亲情的价值和记忆的重要性。
悼亡诗挖掘了人性的深处，引导人们反思自己和世界的存在，同时也为人们提供了一种面对悲伤并寻求宽慰和抚慰的方式。
悼亡诗在文学史上有着悠久的传统，许多文学大师如拜伦、雪莱、济慈等都写过悼亡诗。
它帮助人们在面对死亡时找到一种宣泄情感和寻求心灵慰藉的方式，也成为了文学创作中重要的题材之一。
中国古代十大悼念诗词
中国古代十大悼念诗词中国古代十大悼念诗词在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。
那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的中国古代十大悼念诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！追悼词葛生——诗经·唐风葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此。
谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此。
谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此。
谁与独旦！夏之日，冬之夜。
百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室！【背景】这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖’。
关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。
至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。
”今人多取其说。
显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。
后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”（朱守亮《诗经评释》），又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。
就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。
诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。
诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。
诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。
《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。
2、第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！绿衣——诗经·邶风绿兮衣兮，绿衣黄里。
十大著名悼亡诗
十大著名悼亡诗《江城子十年生死两茫茫》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
《离思》唐朝元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
《梦微之》唐朝白居易夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
《沈园二首》南宋陆游其一：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二：梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
《吊白居易》唐宣宗李忱缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
《对酒忆贺监二首其一》唐朝李白四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物，今为松下尘。
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
《别房太尉墓》唐朝杜甫他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
《哭宣城善酿纪叟》唐朝李白纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人。
《鹧鸪天重过阊门万事非》宋朝贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。
旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？《浣溪沙谁念西风独自凉》清朝纳兰性德谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
悼亡诗十首
悼亡诗十首以下是十首著名的悼亡诗：1. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（宋）苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
2. 《悼亡诗三首》（魏晋）潘岳荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益？僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回遑忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘？沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
3. 《为薛台悼亡》（唐）白居易半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
4. 《沈园二首》（宋）陆游城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
5. 《鹧鸪天·重过阊门万事非》（宋）贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？6. 《别赋》（南北朝）江淹黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。
是以行子肠断，百感凄恻。
风萧萧而异响，云漫漫而奇色。
舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧；棹容与而讵前？马寒鸣而不息。
掩金觞而谁御？横玉柱而沾轼。
居人愁卧，恍若有亡，日下壁而沉彩，月上轩而飞光。
见红兰之受露，望青楹之离霜。
巡曾楹而空掩，抚锦幕而虚凉。
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。
故别虽一绪，事乃万族：至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷；琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人；珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上林；景阳钟兮歌晓月，飞盖相追兮马如龙；翡翠列兮金芙蓉；罗縠扬兮风吹衣；奏清商兮舞落霞；君歌声兮星汉稀；花裘委兮当席地；方踌躇兮风悄悄；玩琴书兮神气凝；对清景兮心自适；宴嘉宾兮以雅韵；由欢洽兮终温克；乃清言兮戢烦嚣；观卉木兮穷物变；心怵惕兮念高危；俯咸池兮仰增志；眄山川兮动远思；思旧友兮情伤悲；孤魂永兮凭幽素；居人愁卧兮如有亡；日下壁兮沉彩；月上轩兮飞光；青苔积兮银阁涩；网罗生兮玉梯虚；日黄昏兮望绝路；怅独托兮林阴处；立高阁兮凭曲阑；倚长轩兮挹流泉；听鸣琴兮倏忽逝；看远树兮行连翩；山岑高兮草丰茂；风萧瑟兮水泠泠7. 《金镂曲·亡妇忌日有感》（清）纳兰性德此恨何时已。
悼亡诗总结
悼亡诗总结悼亡诗的背景与概述悼亡诗是一种表达对逝去亲人或朋友哀思的诗歌形式。
悼亡诗可以追溯到古代，但其流行和发展主要集中在近代文学中。
人们通过悼亡诗来表达对逝者的思念和哀悼之情，同时也是一种对生命和死亡的思考和反思。
悼亡诗的特点和表现形式悼亡诗作为一种特殊的文学形式，有着独特的特点和表现形式。
以下是悼亡诗常见的特点和表现形式：1.哀伤和悲痛的情感：悼亡诗是表达对逝去亲人或朋友的哀思，因此情感通常是哀伤和悲痛的。
诗人通过文字来表达对逝者的思念和对死亡的恐惧。
2.寄托哀思的象征意象：悼亡诗中常常使用象征意象来寄托哀思，比如用黑色来代表悲伤和死亡，用白色来代表纯洁和亡灵的灵魂。
3.独特的韵律和节奏：悼亡诗在语言的运用上往往注重韵律和节奏的把控。
通过押韵和适当的句法结构，诗人将情感的张力传递给读者，增强了作品的表现力。
悼亡诗的流派与代表作品悼亡诗在不同的文化和时期产生了不同的流派和代表作品。
以下是一些悼亡诗的流派和代表作品：1.古代悼亡诗：在古代文学中，悼亡诗常常是由皇帝或贵族为逝去的亲人或重臣所作。
代表作品有《千字文》中的「青青子衿，悠悠我心」等。
2.浪漫主义悼亡诗：浪漫主义时期的悼亡诗通常以哀伤和悲痛的情感为主旋律，反映了个人对死亡和失去的思考。
代表作品包括约翰·济慈的《悼念詹尼》和P·B·雪莱的《哀思诗》。
3.现代悼亡诗：现代悼亡诗更加多样化，包括对战争、灾难等集体悲剧的反思。
代表作品包括塞缪尔·泰勒·柯勒律治的《」「Aurora Leigh》中的。
悼亡诗鉴赏
悼亡诗南北朝沈约去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草。
来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。
一、《悼亡诗》这个名字晋潘岳妻亡故，作《悼亡》诗三首。
后人以《悼亡》为题之作，均悼其亡妻。
——《汉魏六朝诗鉴赏辞典》如上引的关于《悼亡诗》的诠解，自晋潘岳写了三首诗悼念亡妻后，后面悼念亡妻的诗名均叫《悼亡》。
放在今天，这种程式化的取名方法是不被接受的，这样取就类似于行政公文里《关于什么事项的汇报》，你不在那个圈子去看各类程式化的东西都会味同爵蜡。
古人为何一定要沿用《悼亡诗》这个题目来悼念亡妻呢？古代文人都有种无意识的自觉，这个集体无意识产生了一种文化和情感上的同理心，所以沿用在一定程度上是一种无意识的自觉行为。
《悼亡诗》这个标题本身很直白，能够最直接的告诉他们想表达的是什么，而且一种文化传统一旦形成，改了反而失去意义。
二、《悼亡诗》赏析沈约的这首《悼亡诗》网上很多注解，但释义最为经典的还是《汉魏六朝诗鉴赏辞典》中陈庆元先生的解读，他解读的语言很妙，非网络上那些注解可比。
这首悼亡诗的最显著特点是，诗里面竟然没有亡妻，他这样说：去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草。
来春复吐芳。
这是古诗中常有感叹万物有常而人生无常的话语，同样的景色，实在没有什么可解读的。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
事件：一谢永销亡，悲哉人道异。
和妻子“一谢”便永别，他开始感叹人道和物道的不同，花去花会开，人去不复来。
环境：屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
这是她妻子生前生活的地方，也是这首诗最为成功的地方。
沈约对妻子的思念和对无常的感叹迅速地将他自己引入到这个环境中来，“空”、“更”、“掩”、“覆”几个词，若均看作动词，那这个场景就活了。
语言可以自己生长，沈约用了这四个动词让这四句跃然纸上，自成境界。
万事无不尽，徒令存者伤。
挽词 诗句
悼亡诗是悼念亡者的诗作，以下是几首经典的悼亡诗：
- 《葛生》：出自《诗经·唐风》，这是一首悼念亡夫的诗。
全诗表达了一位女子对亡夫的思念和追忆，描绘出她独自生活的孤独和寂寞。
- 《悼亡诗三首》：是魏晋诗人潘岳的作品，这是一组悼念亡妻的诗作。
潘岳通过追忆亡妻生前的情景，表达了他对妻子的深切思念和无尽的哀伤。
- 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：这是宋代文学家苏轼的一首悼亡词，是苏轼为悼念原配妻子王弗而创作的。
这首词表达了苏轼对亡妻的思念之情，同时也融入了他自己的身世感慨，情感真挚动人。
- 《浣溪沙·谁念西风独自凉》：这首词是清代词人纳兰性德为悼念亡妻卢氏而作。
词中描绘了纳兰性德对往昔与妻子相处的美好时光的回忆，以及对妻子的深切思念和无尽的伤感。
- 《鹧鸪天·重过阊门万事非》：这是宋代词人贺铸为重游故地，悼念亡妻而作的一首词。
贺铸通过今昔对比，抒发了他对时光流逝、物是人非的感慨，以及对亡妻的思念和哀悼之情。
这些诗词都表达了诗人对逝者的思念和哀悼之情，读来感人至深。
最经典的十首悼亡诗词
最经典的十首悼亡诗词在中国文学史上，悼亡诗词被赞誉为“古今唯一绝响”。
这种崇高的文学形式有着深远的历史渊源，起源于《诗经》时代，在汉朝和唐朝达到了巅峰。
这些悼亡诗词通过朴素而充满真情实感的语言，深刻反映出人们对亲友失去的哀痛和对生命无常的深沉思考。
本文将为您介绍最经典的十首悼亡诗词。
一、《长恨歌》《长恨歌》是唐朝著名诗人白居易所作，描写了唐玄宗和杨贵妃的爱情故事以及杨贵妃的悲惨结局。
其中，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂；侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”这一段，表达出了杨贵妃美貌的同时也预示着她很快将会死去的命运，是一首集悲、悯、叹、怨于一身的悼亡诗词。
二、《木兰诗》《木兰诗》由南宋时期的陈仲琳所作，描写了一位少女为了家族的荣誉和父亲的安危代父从军、征战沙场的英武壮志。
其中“雄姿英发勇气峥（zhēng）嵘，百步穿杨惟一弩，腰下宝玉双环挂，儿女输送（sòng）清明上”这一段，描述了木兰死而复生时儿女的温馨场景，表达出对逝去亲人的怀念和思念。
三、《怀念故人》唐人王之涣的《登鹳雀楼》以及杜甫的《三吏》，都写出了对已经不在人世的朋友的铭记和怀念之情。
四、《临江仙》唐代诗人李白所作《临江仙》一诗，以茅山道士“临江仙”为题材，描绘临江仙离开人世时的壮烈和豁达。
其中“羽扇纶巾，谈笑间，樯（qiáng）橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹（lèi）江月”这一段，表达了诗人对于死亡的态度，山水飘逸，鲜明且瑰丽，具有永恒的艺术价值。
五、《送别》唐代诗人王维的《送别》中“春风又绿江南岸，明月何皎皎。
短篇冠（guàn）缩破寒盟，一笛一剑（jiàn），江湖夜雨时”这一段，描写了离别场面中别离离恨的痛苦和带着哀伤的感情，是送别之作中一首极具文学价值的诗。
六、《红楼梦》《红楼梦》是清代著名作家曹雪芹所著的一部长篇小说，其中对于早逝的节哀王熙凤和小红等人的描写非常细腻、感人，具有很高的文学价值。
去世哀悼的经典诗词
去世哀悼的经典诗词在我们的生命中，不可避免地会面对亲人、朋友甚至是名人的去世。
这时候哀悼成为了必须面对的现实，而经典诗词则成为了表达哀思、感恩与留念的最佳方式之一。
以下是一些经典的哀悼诗词，与大家一同分享。
第一篇：《离思》–唐代诗人白居易曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗词的哀悼之处，体现在表现了诗人与逝去之人在一生中的缘分如何短暂，而离别之时的感慨与哀伤。
具体表现在第一句诗的“曾经沧海难为水”，意为说逝去之人曾经有着冲破重重困难的韧性和坚毅，但如今已经遭逢厄运。
第二行则是“除却巫山不是云”，借喻着逝去之人已经回归大自然。
而最后两句则表述了诗人对逝去之人的留念和感恩，体现出了典型的哀思与悼念之情。
第二篇:《临终》–南宋诗人辛弃疾时不至，延嗟不至，但还昨夜大江头，人行旧痕草木深，似与秋色照。
未就棺而鬼突，何妨身化鸟雀知？于陵谷作送死，此词谁肯听？这首诗出自辛弃疾的《水龙吟》之中，但其中的这两句却是诗人临终时所写。
稍加解释，这两句的意思是：时间很短暂，我很遗憾不能再忍受下去了，但是我想起了昨夜在大江边上留下的足迹，那里早已经是被花草覆盖的森林。
这是他临终前对逝去世界的回忆与快乐。
而诗的末句是对临终时书写这首诗的难过和悲痛的抱怨。
“身化鸟雀知？”这句话的意思是：我已经化为了鸟和鸟的灵魂，将可以深入陵谷和大地的深处，带着我沉重的哀思在幽暗里孤独飞行，向谁哭泣？第三篇:《长恨歌》汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儒扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
这首诗词是唐代时期李白所作，描述了杨贵妃之死以及唐玄宗君王的原因。
在这首诗当中，杨贵妃的离世是整首诗的高潮所在，而李白对其离去的描述，引人深省。
悼亡诗
悼亡诗
编辑词条B 添加义项?《悼亡诗》是南北朝诗人沈约所作诗词之一。
“哀祭”和“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的文字，但从文体分类的角度看，“哀祭”属于文的范围，而“悼亡”则归于诗词。
萧统《文选》有诔、哀、吊、祭四类，刘勰《文心雕龙》有《诔碑》、《哀吊》二章，都属于文类，大致都可以归入“哀祭”文一类。
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基本信息作者苏轼作品名称江城子·乙卯正月二十日夜记梦创作年代宋朝文学体裁悼亡诗目录1简要介绍2诗词精选3俞氏三代4外国挽歌。
最著名的悼亡诗
最著名的悼亡诗摘要：1.悼亡诗的概述2.最著名的悼亡诗——《赋得古原草送别》3.《赋得古原草送别》的作者及背景4.《赋得古原草送别》的内容及艺术特点5.《赋得古原草送别》的影响和价值正文：一、悼亡诗的概述悼亡诗，是中国古代诗歌的一种类型，主要表现了对逝者的思念、哀悼和缅怀之情。
悼亡诗起源于先秦时期，后世诸多著名诗人如杜甫、白居易、苏轼等都有脍炙人口的悼亡诗作。
这些诗歌饱含深情，不仅体现了诗人对逝者的悲痛之情，还展现了他们对生命和生死问题的思考。
二、最著名的悼亡诗——《赋得古原草送别》在众多悼亡诗中，最为著名的当属唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。
这首诗描绘了诗人在古原草地上与逝去的友人离别的场景，表达了诗人对逝者的悲痛之情以及对生命无常的感慨。
三、《赋得古原草送别》的作者及背景《赋得古原草送别》的作者白居易，是唐代著名的文学家、政治家。
这首诗创作于他贬谪江洲时期，当时他因为上书直谏皇帝而被排挤，仕途失意。
在这个背景下，诗人创作了这首诗，以表达他对逝去的友人的怀念之情。
四、《赋得古原草送别》的内容及艺术特点《赋得古原草送别》全文如下：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
这首诗以古原草地为背景，运用自然景物描绘了生命的轮回与无常。
诗中以“野火烧不尽，春风吹又生”的意象，生动地展现了生命的顽强和生命的周期性。
同时，这首诗以送别为线索，表达了诗人对逝者的思念和无尽的别离之情。
五、《赋得古原草送别》的影响和价值《赋得古原草送别》自诞生以来，便受到了广泛的赞誉和喜爱。
这首诗以深刻的哲理和优美的诗句，展现了生命的价值和意义。
它不仅表达了诗人对逝者的怀念之情，还启示人们珍惜生命，正视生死。
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重过阊门万事非，同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。 旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
残灯 虚座
孤帐 空床
苔径 凉阶 余墨 遗芳 弱蕙 衰兰
深闺 尘窗
这些物象作为诗人情感的物化 形态进入作品，构成一种凄寂 而清冷，颓然而富有美感的 画面。
那些
并不深奥 但极具鲜明特 点的悼亡诗
意象
悼亡诗表现手法
多从细节，近处和静处进行描写， 不仅给人以“斯人既已”的孤独感 ，并且让读者体味到悼亡的痛楚和 哀伤。
1
悼亡诗还常书以“记梦”的形式。 多写与妻子梦中相会的场景，表达 对妻子的悼念。而梦境往往虚实相 生。
4
2
多在作者身临其境的基础上往回追 忆，大抵回忆妻亡之前彼此相濡以 沫，同甘共苦或其他具体生活情景 。
3
也常通过借景抒情，睹物相思来加 深思念。
中外悼亡诗
在中国诗歌史中，悼亡诗占有很重要的地位，但在外国文学中却鲜为人为。这种现象主要源于中国保守传统 思想和西方开放自由的社会背景有关。 有的悼亡诗虽然背景不同，却有着异曲同工之妙。
外国悼亡诗
Sigh no more， ladies， sigh no more， Men were deceivers ever； One foot in sea， and one on shore， To one thing constant never. Then sigh not so， But let them go， And be you blithe and bonny， Converting all your sounds of woe Into Hey nonny， nonny. Sing no more ditties， sing no mo Of dumps so dull and heavy； The fraud of men was ever so， Since summer first was leavy. Then sigh not so， But let them go， And be you blithe and bonny， Converting all your sounds of woe Into hey nonny， nonny.
Thank you
PPT by 吴欣蓓 程涵 古丽博斯坦
情不知所起，一往而深;情之所至，生者可以死，死者可以生。
元稹 潘岳
贺铸
悼亡诗的主要诗人
苏轼Leabharlann 大悼亡诗悼亡诗三首（其一） 作者：潘安
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从？淹留亦何益？ 僶俛恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回①遑忡惊惕 。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘？沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。 注：①此处有版本为“周” 。
in the end…
亲人的逝去总是格外叫人揪心，更何况是与自己情投意合朝夕相处相依为命的人生伴侣呢？ 死亡是不以个人意志所转移的客观规律，在他的面前人人平等。 纵观中国古代所有的悼亡之作，上至帝王下至一般的凡夫俗子，在悼亡之作中流露的总是哀伤乃至悲痛欲绝 死亡的不可逆转让我们无能为力。但是情之所深，必可超越生死。
又如莎士比亚《无事生非》中的一段歌，这是 阿拉冈亲王唐佩德娄的仆人巴尔萨泽的一段唱词。 歌的特点是反复重复一些词句。 译文： 别再叹气，小姐们，别再叹气，/ 男人总是要欺骗； / 一脚在海里，一脚在陆地，/ 永远不会专一不变。/ 那么就别长吁短叹，/ 让他们去胡搅乱干，/ 你自己要欢天喜地，/ 把你的哀声一变 / 而为“海侬呢，海侬呢。”//别再唱歌，别再唱 / 这样沉闷悲苦的歌；/ 男人的欺诈总是这样，/ 夏天叶子总是长得多。/ 那么就别长吁短叹，/ 让他们去胡搅乱干，/ 你自己要欢天喜地，/ 把你的哀声一变 / 而为“海侬呢，海侬呢。”
悼亡诗 介绍
国二：吴欣蓓 程涵 古丽博斯坦
什么是悼亡诗？
• 悼亡诗，一般是指丈夫追悼亡妻之作，古代汉族诗歌题材之一 ，始于晋代潘安。但如今广大学者也对其内涵进行了扩展，不 仅局限于夫悼妻，悼姬妾，姬妾悼夫等。总之，就是在爱情或 婚姻上的双方的悼念。是中国古典爱情诗的重要组成部分。
悼亡诗的 起源
• 悼亡诗起源于晋代潘安西晋文学家潘安，美姿容，用今天的话说就是标准 的美男子。但是，他对妻子的感情却始终如一。他二十四岁结婚，五十岁 妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛之极，为她服丧一年， 作《悼亡诗》三首。诗中所写都是日常生活之事，没有什么深奥难懂的句 子。“望庐思其人，入室想所历。”睹物思人，抚衿长叹，徘徊墓前，不忍离 去，最后“挥涕强就车”，“路极悲有余”。诗中所流露的真挚的夫妻之情，颇 为后人赞赏，此诗也得以广泛流传。从此之后，《悼亡诗》便成为丈夫哀 悼亡妻的专用诗题。
江城子· 乙卯正月二十日夜记梦 作者：苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，唯有泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
离思（其四） 作者：元稹
鹧鸪天· 重过阊门万事作者 ：贺铸
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。