我读经典
我读经典之心得体会5篇
我读经典之心得体会5篇我读经典之心得体会5篇当我们去阅读经典的时候，你会发现里面的精妙之处竟会如此多，它所带给你的快乐与幸福是其他所不能衡量的。
下面是小编为大家收集的我读经典之心得体会例文，希望你喜欢。
我读经典之心得体会（篇1）世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了……”这是《红楼梦》中的经典诗词，是作者对人生的思索，是作者对人生价值的疑问。
《红楼梦》的一些诗词都有一种冷峻的色调，颇含哲理，都能使人读后引发无限的感慨。
如“生后有余忘缩手，眼前无路想回头。
”这句诗则告诫我们不要去做坏事，一旦做了，就迷失本性，难以回头，不能自拔，你去偷去贪去抢去贿，虽能幸福一时，但最终损害终生啊！又如“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！…乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”也是如此，曹先生用通俗易懂的话具体形象地道出了人世的无常，这又比“正是江南好风景，落花时节又逢君”多了几分惆怅，即是久经沧桑的看破，也是对人生的深沉感慨，我读了以后忽的有种对人世的茫然感与深沉，有一种从心底里发出的叹息。
有道是“开口不说红楼梦，读尽诗书也枉然。
”，就让我们一只手拿一本红楼梦，另一只手拿一壶浓浓的清茶，坐在阳光底下，吹着凉爽的风来品味《红楼梦》中对于人生真相的领悟与解脱的快乐吧！我读经典之心得体会（篇2）《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。
小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事石头记。
有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。
我读经典系列——百家讲坛
我读经典系列（一）我读先秦诸子·易中天观众朋友们，大家好！从今天开始，《百家讲坛》推出一个新的系列，就是由《百家讲坛》的若干主讲人，一起来讲《我读经典》，准确地说，读先秦诸子，这就产生了三个问题，第一，我们为什么要读；第二，我们读什么；第三，怎么读。
先说第一个问题：为什么要读经典，为什么要读先秦诸子，这个问题其实很简单，就因为经典是人类文化的精华，什么叫经典呢？经典就是一个民族最有价值、最有意义的著作。
中国文化当中，经典非常多，为什么我们这个系列要讲先秦诸子呢？因为先秦诸子是中国文化遗产中，经典的经典，精华的精华。
先秦诸子产生的年代，我们通常称之为春秋战国，春秋战国是一个什么的时代呢？是我们民族的黄金时代，也是人类文明的黄金时代。
[画外音]公元前770年到公元前221年，是中国历史的春秋战国时期，这个时期社会矛盾激化，兼并战争连年不断，整个社会礼崩乐坏，就在这个时期，一批新的社会力量应运而生，他们来自社会的各个方面，虽然社会地位较低，但很多都是有思想和有才能的人，由于出身不同，立场不同，他们著书立说，各成一家之言，出现了我们历史上有名的“百家争鸣”的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等学派，后世称他们为先秦诸子，这些思想家的思想，对中华民族的性格和中华文化产生了巨大影响，这一时期，是我们民族思想发展的黄金时代。
这样一个黄金时代，被德国的哲学家雅斯贝尔斯称之为“轴心时代”，“轴心时代”是一个什么概念呢？“轴心时代”大概是公元前800年到公元前200年，尤其是公元前600年到公元前3 00年，这样的一个时段，发生的地区大概是北纬30度上下，也就是北纬25度到北纬35度这样的一个区间，在我们这个星球上，不同的民族同时产生了他们的精神领袖和精神导师，比方说古印度的释伽牟尼，比方说以色列的犹太先知，比方说古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，比方说我们中国的老子、孔子等等，这些人是几乎同时产生在地球的这样一个区间，这个时代称为“轴心时代”，在这样一个“轴心时代”，在世界各大民族、各大文明当中，都产生了这样一批非常优秀、杰出，甚至可以说是伟大的思想家，我们的先秦诸子就产生于这样一个时代，因为它是我们民族的黄金时代，也是人类文明的黄金时代，这样一个人类文明的黄金时代留下的宝贵的遗产，我们应该知道，应该了解，应该阅读，这是第一点。
我读经典
百家讲坛--我读经典目录1.［易中天］我读先秦诸子2.［王立群］解析孟子3.［钱文忠］独特的启蒙4.［孙丹林］无形中的指引5.［马骏］有用与无用6.［孙立群］解析韩非子7.［康震］解析庄子8.［阎崇年］明经读史感悟人生9.［毛佩琦］毛佩琦读《中庸》10.［隋丽娟］兼爱与非攻11.［孟宪实］君子与小人12.［孔庆东］《论语》的魅力13.［纪连海马瑞芳］感悟孔孟14.［葛剑雄］荀子的启示15.［徐放鸣］浩然之气与人格之美16.［于丹］在成长中感悟17.［曾仕强］《易经》与人生阅读经典，铸就文化人生感悟经典，历练文化人格从“阎崇年现象”到“易中天现象”、“于丹现象”，以前仅仅能在高校的围墙之内，被少数人聆听的学者，突然间经由《百家讲坛》，走近了电视机前的寻常百姓，成了与他们朝夕相处的朋友。
《百家讲坛》的“粉丝”们被阎崇年的扎实严谨所吸引，被易中天的纵横捭阖所震撼，被于丹的华丽空灵所迷醉，被王立群的博学儒雅所折服……他们聚集互联网上你来我往、唇枪舌剑，大家共同追问着这样一个问题，是一种什么样的力量，造就了这些他们所喜爱的学者们的今天？在他们成功的背后，有哪些书籍对他们影响深远？在对他们影响深远的书籍中，又有哪些国学经典与他们的人生轨迹紧紧相联……作为中央电视台将在今年5月隆重推出的《中国记忆——文化遗产博览月》中浓墨重彩的一笔，《百家讲坛》栏目将在5月18日推出的大型系列《我读经典》，将邀请这些最为观众所喜爱的主讲人做客《百家讲坛》，结合自己的亲身经历，讲述一部对他们的人生轨迹影响深远的先秦经典，回答那些观众朋友们关心已久的问题，与电视机前的观众一道，共同感悟那些对中国文化影响深远的先秦经典的魅力。
发现经典：讲述“我与经典，不得不说的故事”世界上有一种东西，要用人一生的时间和整个生命去读懂，这就是经典。
在《我读经典》系列中，大家首先会看到易中天先生以他那纵横捭阖的气度，再一次带领我们穿越迷雾重重的历史时空，回到金戈铁马的春秋战国，进入我们这个民族百家争鸣的黄金时代。
我读经典作文命题
我读经典作文命题说起读经典，那还得从我小时候的一次经历讲起。
那时候我大概也就七八岁，正是满世界疯跑、对啥都好奇的年纪。
有一天，家里来了个亲戚，带了几本厚厚的书。
大人们在客厅里聊天，我瞅见那几本书放在角落里，好像在向我招手。
我偷偷摸摸地跑过去，拿起一本，好家伙，那书沉得我差点没拿住。
封面上写着几个大字，可对于当时的我来说，那些字就跟天书似的。
但小孩子嘛，好奇心重，我翻开书就开始看。
这一看，可就把我给难住了。
里面密密麻麻的全是字，没有一张图画。
我硬着头皮读了几行，啥也没懂。
这都是啥跟啥呀？我心里想着，这书真没意思。
可就在我准备把书扔一边的时候，我看到了一行字，那行字好像有魔力一样，把我的目光紧紧地抓住了。
具体是啥字我现在也记不太清了，大概就是描述一个美丽的花园，里面有各种各样的花，红的、黄的、紫的，争奇斗艳。
我一下子就来了精神，脑海里开始浮现出那个花园的样子。
从那以后，我好像对读经典有了那么一点点兴趣。
虽然很多时候还是读不太懂，但我会努力去想象书里描述的画面。
后来，上了小学，老师开始让我们读一些经典的诗词。
“床前明月光，疑是地上霜。
”这简单的几句诗，让我仿佛看到了一个孤独的人在夜晚对着月光发呆。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”哇，那画面多美呀，有黄色的小鸟，绿色的柳树，还有白色的鹭鸟在蓝天上飞翔。
再大一点，我读。
孙悟空那神通广大的本事，可把我羡慕坏了。
他能一个跟头十万八千里，还会七十二变。
我就想啊，要是我也能有这样的本事，那该多好。
每天上学不用走路，直接一个跟头就到学校了。
猪八戒的贪吃和懒惰，又让我觉得好笑。
沙和尚的老实忠厚，也让我很喜欢。
唐僧虽然有时候很固执，但他的坚定信念也让我佩服。
读的时候，我被诸葛亮的聪明才智折服。
他草船借箭、空城计，简直太厉害了。
还有关云长的义气，过五关斩六将，那叫一个英勇。
里的一百零八将，每个人都有自己的性格和故事。
武松打虎，那叫一个惊心动魄。
鲁智深倒拔垂杨柳，力气大得惊人。
我读经典名著读书交流会开场白
我读经典名著读书交流会开场白
尊敬的各位领导、亲爱的老师和同学们：
大家好！在这个美好的时光里，我们欢聚一堂，共同举办这场别开生面的经典名著读书交流会。
首先，我代表主办单位，向大家表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
经典名著是人类智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝。
它们承载着历史的记忆，传递着思想的火种，激发着我们的创造力。
正如古人所说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”在书籍的世界里，我们可以领略到古今中外的文化风貌，感受到历史的沧桑巨变，体会到人生的百态千姿。
今天，我们在这里举办经典名著读书交流会，旨在激发大家对经典名著的热爱，提高大家的阅读素养，培养大家的人文情怀。
我们希望通过这次活动，让大家更加深入地了解经典名著的魅力，感受经典名著的力量，传承经典名著的精神。
在接下来的时间里，我们将邀请各位专家学者、文学爱好者和广大师生，共同分享他们在阅读经典名著过程中的心得体会、感悟启示和人生智慧。
我们将通过主题演讲、座谈交流、朗诵表演等多种形式，让经典名著在我们的心中生根发芽，成为我们成长道路上的指引灯塔。
最后，我衷心祝愿本次经典名著读书交流会圆满成功，愿大家在书香的世界里，收获知识、智慧和快乐！
谢谢大家！。
我读经典
理想不灭思想不朽—我读《大学的理想》约翰·亨利·纽曼(John Henry Newman ,1801～1890) 是19 世纪英国维多利亚时代著名的神学家、教育家、文学家和语言学家。
然而, 真正使他赢得世人瞩目的乃是其《大学的理想》，它汇集了纽曼关于大学教育的真知灼见, 对世界高等教育产生了广泛而深远的影响。
美国著名高等教育家布鲁贝克评价说:“在高等教育哲学领域的所有著述中, 影响最为持久者或许当推红衣主教纽曼的《大学的理想》。
”今天,我读了《大学的理想》，深感该经典著作超强的生命力和不朽的思想魅力。
一、《大学的理想》产生的时代背景《大学的理想》收集了纽曼1851 年至1858 年担任都柏林大学校长期间所作的一系列演讲。
当时, 由于第一次工业革命的完成, 英国成为世界上最先进和最强大的国家。
政治、经济的强盛和社会的巨大发展, 对高等教育提出了新的需求: 一是国家急需大量优秀人才; 二是强大起来的资产阶级接受高等教育的要求越来越强烈; 三是随着科学地位、影响的上升, 要求大学实施科学教育。
然而, 传统的大学无力回应和满足这些需求, 导致了新型教育机构的产生。
以伦敦大学为代表的新大学和学院具有以下特征: 针对社会、经济发展需要设计课程, 主要传授现代学术和自然科学, 神学被排斥在教育内容之外; 不要求学生住校, 实行相对宽松的学生管理; 收费低廉以满足普遍的高教需求, 等等。
而英国议会也于19 世纪50年代, 对牛津和剑桥这两所保守而封闭的老牌大学进行了改革, 促使他们向不信奉国教者和新兴资产阶级开放。
与此同时, 威廉·冯·洪堡在创办柏林大学时所倡导的“教学与研究相统一”和“自由学术研究”等思想, 已在德国形成新的大学理念, 并被广为效仿从而对世界高等教育发展产生了深刻影响。
这些改革和变化在有着悠久古典主义教育传统的英国, 引起争议是必然的。
正是在这样的背景下, 纽曼以人文主义者的身份, 怀着对传统大学深厚的偏好情结, 对大学教育的主要问题进行了全面、深刻的理性思考, 而孕育出《大学的理想》。
我读经典读后感
我读经典读后感篇一：经典诵读读后感通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。
我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。
他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯人也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。
那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。
这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。
这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。
”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。
如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。
这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。
读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。
我读经典讲稿
这样一个黄金时代，被德国的哲学家雅斯贝尔斯称之为“轴心时代”。“轴心时代”是一个什么概念呢？“轴心时代”大概是公元前800年到公元前200年，尤其是公元前600年到公元前300年这样一个时段。发生的地区大概是北纬30度上下，也就是北纬25度到北纬35度这样一个区间。在我们这个星球上，不同的民族同时产生了他们的精神领袖和精神导师。比方说古印度的释迦牟尼，比方说以色列的犹太先知，比方说古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，比方说我们中国的老子、孔子等等，这些人是几乎同时产生在地球的这样一个区间。这个时代称之为“轴心时代”。在这样一个“轴心时代”，在世界各大民族、各大文明当中都产生出了这样一批非常优秀、杰出，甚至可以说伟大的思想家。我们的先秦诸子就产生于这样一个时代，因此它是我们民族的黄金时代，也是人类文明黄金时代。这样一个人类文明的黄金时代里留下的宝贵遗产，我们应该知道，应该了解，应该阅读。只是第一点。
我读经典系列阅读活动
我读经典系列阅读活动我读经典系列阅读活动，哎呀，真是太有意思了！大家知道，经典作品就像那老酒，越陈越香。
每次翻开一本，心里就有种扑面而来的温暖感。
比如说《红楼梦》，哇，里面的人物可真是让人爱恨交织，贾宝玉的情感纠葛，林黛玉的诗情画意，真是让人看得心痒痒的。
尤其是那句“梦中梦”，简直把我拉回了自己的青春岁月，脑海里浮现的都是那些甜酸苦辣的回忆。
说到《西游记》，我总是忍不住想笑。
孙悟空这家伙，真是个鬼灵精怪的角色。
每次看到他调皮捣蛋，我都想起小时候那些捣蛋的日子。
想象一下，唐僧那张苦瓜脸，孙悟空一边打妖怪，一边不停嘲笑他，这种“你追我赶”的场景，真的是乐趣无穷。
还有猪八戒，真是个搞笑担当，咕咕噜噜的模样，谁能不爱？就像生活中那些总是让人哭笑不得的朋友，时不时就给你带来欢乐。
再聊聊《莎士比亚全集》。
我说，莎翁的戏剧真是个宝藏，每一出都像是一场人生的缩影。
里面的爱情、背叛、权力斗争，简直就像是当下的真人秀。
特别是《罗密欧与朱丽叶》，哎，爱情的悲剧真让人揪心。
想到他们那种为爱而生，为爱而死的冲动，心里真是五味杂陈。
真希望他们能活得久一点，能够在阳光下走一走，享受生活的美好，而不是一味追逐那份悸动的爱情。
经典读物还有一个好处，就是每次读都能有新的收获。
就像看一部老电影，总能发现以前没注意到的细节。
再说，经典作品里的智慧就像那随身携带的金钥匙，打开的是人生的每一个角落。
读到《简·爱》，我总是能感受到那份坚定。
简那种不屈服于命运的精神，仿佛在告诉我们：即使风雨再大，也要坚守自我，勇往直前。
这种力量，简直就像是人生的一盏明灯。
阅读经典也不能只是书本上的文字。
每当我看到那些文学作品的影视改编，真是忍不住想“哇，这部电影的演绎可真有意思”。
尤其是那些演员，简直把角色演活了。
每一幕都像是从书中走出来的，情感深厚得让人心潮澎湃。
想起那些经典场景，仿佛又回到了读书时的时光，心里暖暖的。
再加上，参与这个阅读活动，大家一起分享心得，简直太赞了。
我读经典读后感
我读经典读后感以下是作者为大家准备的我读经典读后感（共含16篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：我读经典读后感已经高飞远去；“孤云独去闲”这句诗中的“孤”字写出了作者孤独、孤单的心境，仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在，慢悠悠地越飘越远；“相看两不厌”这里是指现在只剩下我和敬亭山了，我们俩都彼此相望互不满足，谁能理解我此时的心情？“只有敬亭山”大概只有这座和我相望着的高大的敬亭山吧！此时，我也己陶醉其中，仿佛我就是作者正在与敬亭山相互对望着……我觉得作者写诗的主要意图就是要写出自己的孤独，从而赞美敬亭山。
每次我背书时就会有一种快乐，既可以自我模拟一下，又学到了知识，这样不是很有趣吗？真是一举两得……我现在已经成为了一名背诗爱好者了，我也希望自己能写出几篇自己的诗歌和散文，最好还能在各种征文中获奖！我读经典读后感（三）每读完一篇经典之作，对于我的启发是非常大的，唯独《城南旧事》最让我感受到了作者对北京有着浓厚的情感。
这本书既是林海英童年的回忆，又是当年北京平民生活的写真。
“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”这个故事最让我记忆深刻，那让人久久不忘的心灵独白，为这个故事增色不少。
英子的爸爸去世了，小学刚毕业的英子担起了生活的责任，告别了无忧无虑的童年时光。
英子失去父亲的悲痛我们无法领会到，但从英子的描写中，我仿佛又感受到了英子对人生无常的感慨。
宋妈，一个为了“一个月4块钱，两副银首饰，四季衣裳，一床新铺盖”来到英子家的慈祥妇女，她一来就是4年，成了英子家的一员。
但她日夜牵挂着她的儿女DD已经死了的小栓子和送了人的小丫头，宋妈天天说着小栓子，想着小丫头。
因此懂事的英子决定陪宋妈去找小丫头，这个故事发生在“驴打滚儿”。
()我从《城南旧事》这本书中获得了美的享受，习得作者的许多种写作技巧，这些文章让我充分地领略到了阅读知趣和经典之美，让我们鼓起改变命运的力量，找到人生的真谛！篇2：我读经典读后感经典是什么？经典是我们的良师益友，是开拓我们眼界的窗户，是我们吮吸知识的沃土……从诸葛亮的身上我学到了遇事要急中生智，才能化险为夷。
我读经典随笔作文500字
我读经典随笔作文500字作为一个人，就要树立至高无上的理想，造就优良的素质，朝着生活的首要目标进发。
诵读经典，以千年文明为伴，与中华经典同行。
诵读经典，走进了一个妙不可言的世界。
下面是为大家整理的精彩内容，希望大家能够帮助喜欢。
我读经典作文500字随笔1“三艘越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”这是海明威评价他的《老人与海》的。
《老人与海》塑造一个大叔形象。
讲叙古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的还长两英尺的一条大鱼。
鱼大劲也大，拖着小船漂流小艇了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家接下来的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
作者为什么没什么没让老渔夫胜利呢?从中有一个哲理：“一个人并没有生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。
”每个人都有缺陷，只要你能战胜它，而不是屈服它你就会变的强大。
音乐家贝多芬说过：“我可以被摧毁，但我不能屈服。
”人是有极限的，但像老渔夫这样的人因，一次次挑战极限，一次次扩大极限。
一次次扩大极限将更大困难摆在我们眼前。
无论他们是否成功，我们都不该尊敬他们。
应为他们即为身上有着更高的高品质：自信人生本身是一种无渴望的追求，在心路历程的道路上难免有上才坎坷，只要你拥有了勇敢和自信，你就会成为胜利者。
我读经典作文500字随笔2自学校开展诵读经典活动以来，在教师中才引起招来了强烈的反响，部分教师对中国古典文化有了深刻的认识，在此基础上，教职员和学生开始了诵读经典的活动。
在不同年级开展诵读《弟子规》、《三字经》等经典。
学生通过读经典，从各方面都有了变化，知道孝敬父母，尊敬师长了。
读经典演讲稿(共6篇)
读经典演讲稿（共6篇）读经典演讲稿（共6篇）第1篇：演讲稿读经典我爱读经典演讲稿尊敬的各位老师：亲爱的同学们：俗话说：少成若天性，_惯成自然。
中小学阶段是人记忆力最旺盛的黄金时期，趁着少年之时多诵读经典美文，汲取文化精髓，在以后的成长旅途中，慢慢地体悟，这对人的一生意义非凡，必将终生收益无穷，通过读弟子规我渐渐感悟了弟子规的意思，懂得了做人的许多规则，有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用等，我觉的弟子规对我们的一生都有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。
大诗人歌德说：读一本好书，就像和一群高尚的人对话，是的，读国学经典更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，胸有诗书气自华诵读经典他可以擦亮我们的眼睛，可以点燃我们的智慧，可以提高我们的素养，可以启迪我们的人生，他将使我们的情怀优雅起来，将是我们的气度美丽起来。
与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。
让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧！雅言传承文明，经典浸润人生，用经典浸润我们的童年，用经典点亮我们的人生，书声琅琅诵读经典，让书香满校园，我们深信，今天诵读经典的我们，更是明日德才兼备的栋梁。
我相信，国学经典一定会随着优雅的韵律缓步铺展，弥漫，将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空，历久我们的少林学校!我的演讲完毕！谢谢大家篇2：读经典学做人读书演讲稿读经典学做人八一中心小学三（2）班演讲人：于媛敬爱的老师、亲爱的同学们，大家下午好！今天我演讲的题目是经典诵读，爱我中华我爱读书，因为书中不但有很多有趣的故事，我还认识了许多好朋友。
我愿和白雪公主与七个小矮人一起唱歌跳舞；我愿像小王子一样有一颗纯洁的心灵；我更愿卖火柴的小女孩来到我们中间，和我们一起学_，一起生活。
摆脱贫穷与痛苦。
我有太多的愿望与幻想，因为童话给我插上了想像的翅膀，正当我在童话王国中自由翱翔的时候，校园内吹起了吟诵经典之风。
人之初，性本善，性相近，_相远这是低年级同学吟诵三字经；赵钱孙李，周吴郑王这是三年级在吟诵百家姓；草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟这是四年级在吟诵唐诗，那是五年级在吟诵宋词，看，大哥哥大姐姐手里捧的是名著。
我读中华经典-随笔900字
我读中华经典-随笔900字“读书破万卷，下笔如有神’；发奋苦读，勤学好问，是我中华民族的传统美德；诗经佛文、唐诗宋词、史书白话，更是先人们智慧的结晶，阅读前人之佳作、中华之经典，便是感悟中华上下五千年的人生哲理，读《资治通鉴》，仿佛是一种跨越时空的文明对话。
《资治通鉴》是北宋司马光所主编的一部长篇编年体史书，记载了从战国周威烈王到后周世宗的先后十六个朝代，书文记载详细，语言生动，在文学、历史等方面有十分重要的地位。
其中，有这样一则感人至深的故事：春秋战国之际，有一个叫公孙鞅的人，喜好法家循名责实、尊君卑臣的学说，他在魏国宰相公孙痤身边时，公孙痤就深知他过人的才华，但还未来得及给予重用，公孙痤就卧床不起，魏慧王十分担心。
公孙痤告诉他：”我这里有一人才，他可以接任我的职务，此人叫公孙鞅，’魏王默不作声，公孙痤又说，”大王若不重用次人，一定要杀掉他，不能让他离开魏国。
’与魏王交谈之后，他又马上找来公孙鞅：”我做事向来先君后臣，你留在魏国有危险，快逃吧！’故事浅显，哲理深奥！公孙痤的行为看似可笑、矛盾，可流露出的却是对国家的赤胆中心，对部下的情同手足。
自相矛盾的背后，却是对自己宗旨的坚守，是他人生价值的完美体现！！！这则史实令我感触颇深，这种先国家利益，后个人私情的精神使我陷入了深深的沉思，如一泓碧绿的深潭被风儿拂动，泛起一阵阵涟漪在班中，虽然并无出众的才华，却十分幸运的当选信息课代表，虽然”职务’不高，却尽心尽力地为班级奉献我微薄的力量。
起初，同学们在信息课上十分活跃，发言积极，可时间不长，这三分热度的激情就因为枯燥的基础知识、无聊的图表操作而扼杀了，不仅上课的纪律、效率下来了，竟然还有逃课现象！！！这令我十分苦恼，看着信息老师可上无助的苦笑，我更是有一种难言的滋味儿。
这时，我突然想起了公孙痤的典故，决心仿前人之策，治逃课之况。
未等打上课铃，我就清点好人数，向老师汇报，下课之后再向逃课同学交谈，告诉他们逃课影响班级形象、耽误自己课程学习进度、为小组成绩拉分等种种危害，同学们也渐渐了解了问题的严重性，不但上课更加积极，还主动向老师认错，表示自己将要认真学习这门科目的决心。
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我读经典
——《诗经》中女性的美《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其丰富的文化内容、广泛的创作题材和完美的艺术形式，向我们生动地展示了殷周社会历史的立体画卷。
它对中国社会的影响，已经远远超出文学的范畴。
诗经，穿越中国西周到春秋时期长达500年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌，三百故事，三百心情，在风起处高唱与低吟，大雅与小雅前呼后应，三颂声声由远及近，由近及远。
淘过时光的细沙，涤尽尘埃，穿过蒹葭，袅袅娜娜地走来。
她们或明眸善睐，或娴静柔美，或大胆执著，或活泼顽皮。
那些蕴涵着古典情怀的女性，仿佛仙乐悠悠，让人在沉静中重返时光隧道，去回味那一份雅致与美好。
一纯真热情的女性形象
《诗经》中的感情用“思无邪”来表达是再恰当不过的。
在周代尚未受到封建礼教的毒害时，男女之间的恋爱与婚姻是无拘无束洒脱自然的。
《周礼》记载：“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。
”又有：“三十之男，二十之女，礼虽未备，三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼会而行之。
”由此看来，在那个时候，男女之间非但不受“授受不亲”的束缚，甚至在某种程度上促进了男女婚配，于是在《诗经》中就有了《摽有梅》中的女主角。
“求我庶士，迨其吉兮；求我庶士，迨其今兮；求我庶士，迨其谓之。
”过了婚配年龄的女子可以说是迫切地想得到一个满意的心上人，希望那个合适的男子可以马上到她的身边来，其真挚与坦诚跃然纸上。
青春易逝红颜易老，不禁让人想起唐代杜秋娘所唱的：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
”还有那个大家都很熟悉的静女，那个躲在城边看着她的心上人等她等到“搔首踟蹰”，最后突然带着礼物跳出来的美丽又调皮的女孩子，等着这样的女子，恐怕再长时间的等待也是值得的了。
二怯弱胆小的女性形象
不是所有的女孩子都能不顾世间言语，热情奔放的，羞怯本是女子的天性。
心中思念着那个拨动自己心弦的人，却不敢说出来让他知道。
最典型的莫过于《将仲子》中的那个女孩子了，“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞”害怕父母之言，害怕兄长之言，害怕他人之言，与情人相爱却不得不因此断绝思念。
还有那个住在心上人隔壁却只敢埋怨“岂不尔思？子不我即。
”（《诗经•郑风•东门之墠》）的女子，
她们即使得到了男子的爱，即使思念地“一日不见，如三秋兮”也绝不会去找他，只是不断地想着“纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不来？”（《诗经•郑风•子衿》）短短的几句话呈现给我们了一个个矜持娇羞的女子形象。
三温柔贤淑的女性形象
《诗经》中有处在恋爱期的女孩子，也有在家中服侍丈夫照看子女的妇女。
她们中有的家庭幸福婚姻美满；有的却面临着战争，与丈夫分离；有的甚至生死两茫茫。
但是不同境遇的背后是一样的温柔，一样的坚贞，一样的贤良淑德。
每个女孩都渴望找到一个属于自己的良好归宿，“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”（《诗经•周南•桃夭》）在出嫁时总是欢天喜地，心中怀着对以后幸福美满生活的向往，想着要做个好的媳妇，做个好的妻子。
嫁入好的家中是会幸福，听见鸡鸣时那对夫妇的对话了吗？“在其板屋，乱我心曲。
”“方何为期？胡然我念之！”“君子于役，不知其期。
曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！”(《诗经•王风•君子于役》)在家劳作的妇女，做完一天的工作后，看见家禽都回到了家中，怎能不想起在外服役的丈夫呢？想着丈夫何时能回家，想着丈夫是否吃饱穿暖，想着能否和丈夫平安团圆。
当时的奴役是很苦的，男子离家在外，女子思家在内，“首如飞蓬”“甘心首疾”，不是没有膏沐，只是打扮得再漂亮也没有人欣赏罢了，所谓女为悦己者容，这是一份没有言语的温柔。
在外征战的丈夫还会回来，然而生死相隔，叫人怎能不肝肠寸断？想着那可心的人儿离己远去再也不会回来，想着他无人陪伴只能“独处”“独息”“独旦”，就只盼望着“百岁之后，归于其居。
百岁之后，归于其室。
”(《诗经•唐风•葛生》)既然不能在世间与他常相厮守，就在地下与其相合吧！
四悲惋凄凉的女性形象
“世间最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。
”不是所有心怀温情的女子都能得到应有的温情，总是会有痴情的女子却遇人不淑。
“宴尔新婚，不我屑以。
”丈夫有了新欢，只能面临着被抛弃的下场；“有女仳离，嘅其叹矣。
嘅其叹矣，遇人之艰难矣。
”不幸遭遇战乱，只能独自游荡山中；“掺执子之袪兮。
无我恶兮，不寁故也！”被丈夫遗弃不断哀求。
但是不是所有的女子都会甘愿面临这种结局，错误不在自己身上，既然“不思其反”，那曾经的“言笑晏晏，信誓旦旦”大不了就都抛却脑后，“反是不思，亦已焉哉！”
散了就散了吧，这才是女子应有的坚强！
曾为《红楼梦》水做的女子醉过，为《聊斋》仙骨狐风的女子醉过，而诗经中的女子，是深深砌在灵魂里的，成为我对美的至高追求，那些月光下、稻田中、芦苇旁、水中央的精灵，穿越千年依然是最美的风景。
字数（1977）。