成语文化

（一）从成语的来源来探究成语和文化的关系 • 1、有来源于神话传说的,例如:开天辟地、女娲
补天、精卫填海、夸父逐日、愚公移山等。
• 2、有来源于寓言故事的,例如:杞人忧天、邯郸 学步、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑等。
• 3、有来源于历史故事的,例如:完璧归赵、破釜 沉舟、约法三章、投笔从戎、闻鸡起舞等。
来读。
• 2、不刊之论 赴汤蹈火 休戚相关 短兵相 接
• 【明确】这些加点字都跟现在常见词义不 同。刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误 就削去。汤:热水。休:喜悦。兵:兵器。
• 3、星罗棋布 闭月羞花 时不我待
• [明确]这些加点词体现出文言句式、语法的 特点。如星、棋,都是名词作状语,闭、羞是 使动用法,“时不我待”是宾语前置句式。
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成语中的植物文化
要说什么东西从古至今几乎未曾改变,那必然是围 绕在我们身边的成荫的绿树、茵茵的青草和缤纷的花 朵。而中华民族几千年来传承下来的成语中,蕴藏着数 不尽的植物文化。
植物在成语中常常带有一些特有的意象,这和古诗 词中是相类似的。比如“桃李春风”“桃李满天下”, 其中的“桃李”就指被栽培的后辈、门生,这样的用法 也被广为流传。“桃李”有这样一层含义不是没有原因 的。相传是汉朝时有一个叫子质的大臣,得势时保荐提 拔了很多人，可他后来遇危难。却没有一个人来帮助 他。简子听了之后笑着对子质说:他春天种了桃树和李
• 在中国古代社会,服饰的不同颜色标志着尊卑 不同,成语“白发青衫”“白衣秀士”““大红 大紫”分别指的是什么样的人?
青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。 指未曾获得功名的读书人。 指显赫、得意。
（三）借助文言知识，了解成语意思， 进而理解其中的文化内涵
• 1、暴虎冯河 被发纹身 博闻强识 • 【明确】这些字是通假字,要按照本字的音
• 4、有来源于古人作品语句的,例如:舍生取义、 春风得意、近水楼台、满城风雨、水落石出等。
• 5、有人民群众创造的,活跃于群众口头语言中 的,例如:大海捞针、指桑骂槐、另起炉灶、三 三两两、大刀阔斧等。
• 6、还有外来文化传入,如来自国外的典故、 格言以及汉语译本的,例如:一尘不染、现身 说法、心花怒放、以牙还牙、火中取栗、 物竞天择、遂途羔羊等。
树,到夏天可在树下纳凉休息,秋天还可吃到可口的果实; 可是,如果春天种的是蒺藜,到夏天就不能利用它的叶子,
而秋天它长出来的刺反倒要扎伤人。因此,“桃李”被 用来指提拔培养的优秀人才,这是基于桃子李子本身的 特点再加以引申得来的。
“兰艾同焚”也是类似的一例,成语意思是比喻不分 好坏一同消灭。兰艾分别指君子和小人。词典里 说,“兰”是香草,“艾”指臭草。兰草有香气我并不疑 惑,从“桂馥兰香”便可得知兰的芳香,但艾草被称作臭 草着实使我感到奇怪。我知道端午插艾是中国的传统习 俗,传说艾草可以避邪驱鬼,这种带有迷信色彩的功能有 没有我不知道,但艾草可以驱蚊虫应该是真。可都没有 艾草味臭的说法。忽然间我发现,北方农村称呼艾草为 臭蒿子,古今文化的贯通,我竟感受到无与伦比的舒畅。 因此,无论艾草臭不臭,也一定不如兰草清香吧,那么被用 来作为对立的含义也不是没有道理了。
（二）从成语的内容来体悟中华文化
• 从内容上看,汉语成语反映了汉民族独特的 思维方式、审美情趣和价值体系。从中我 们可以了解到中华文化的各个方面:从天文 历法,山川地理,宗教历史到文学艺术、宫室 建筑、饮食起居;从政治军事到道德伦理,思 想观念到典章制度,礼俗礼仪、服饰乐律等。 可以这样说,汉语成语就是一个向我们展示 传统文化精华的窗口和平台。
• 这些神话传说和我们的民族文化有什么关 系呢?
• 神话传说是我国文化的重要组成部分,在一定 程度上反映了当时人们的思想观念和生活方 式。在远古时代,人们面对自然灾害无能为力, 创造了神话传说来表达抗争自然的决心和毅 力。虽然,这只是神话传说,但我们却可以从 中窥见中华名族最初的精神:不惧任何生存困 境的创造精神以及远古人民征服自然,与自然 灾害抗争的决心和毅力。而这种精神是我们 中华文化的根,从古至今都在我们炎黄子孙的 血液里生长。夸父逐日、女娲补天、钻木取 火、后羿射日、愚公移山，这些成语都有这 样的文化内涵。
成语文化探究
学习目标
• 感知成语与文化的关系，探究 成语承载的丰富的文化内涵
• 相传在最古、最初的时候,天地本是黑暗 混沌的一团,好像大鸡蛋。里面孕育着一 个生命—盘古。过了一万八千年,突然天 崩地裂一声巨响,大鸡蛋裂开了,混沌不 分的天地被盘古分开了,他手托着天,脚 踏着地。这样又过了一万八千年,天地重 合的可能已不复存在了,盘古开天辟地的
• 7、还有最近几十年来源于生活的新生成语, 例如:白手起家、分秒必争、变废为宝等。
（2013辽宁）我攀过陡峭的崖壁,历尽艰辛,登上 绝顶,放眼望去,天无涯际,顿觉自己渺小,登高自卑
之感油然而生。
• 登高自卑:出处《礼记中庸》:“譬如行远必 自迩,譬如登高必自卑。”
• 自:从;卑:低。登山要从低处开始。比喻做 事情要循序渐进,由浅入深。不能误用为看 见高山觉得自己很渺小。
总之,成语中饱含了植物的文化,可以从成语的意 思推断出植物的性质,更可以通过植物特性猜测成语 含义。中华文化博大精深,其中包含的信息犹如大海, 等待我们探寻。
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除植物特有意象以外,植物本身特点也足以表现 出成语含义。“水性杨花”是一个很好的例子。水 性,流水的易变,杨花,即柳絮,随风飘扬。因此它的本 义就显得非常合理且十分易懂。“藕断丝连”这个 成语也是如此。藕被切断了仍会有千丝万缕连接着 两段,便被用来比喻没有彻底断绝关系。像这样用植 物本身性质作为含义的还有很多,便不在这里一一赘 述了。
任务也完成了。但是盘古已经耗尽了所 有的能量,倒下来死去了。这就是盘古开 天辟地的神话传说,成语“开天辟地”就 由此而来。
精卫填海
• 《山海经》中记载:“炎帝之女名曰女娃,女 娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔山西之 木石,以堙于东海。”
——精卫鸟虽小,却立志填平大海,它这种矢志 不渝的精神正是我们每一个人想要有所成就 应该具备的。所以这个成语的含义源于这个 神话故事给我们的启示。