人参的人性文化

人参与人类的关系
人参的人性文化, 即人参所具有的像人的本性文化。

当人从自然界脱离出来, 第一次把头伸到自然界之上来看世界, 并且能够制造和使用符号信息起, 就成了万物之灵。

这万物之灵的人类在适应自然环境的基础上, 逐渐地认识自然、利用自然、同时又改造着自然, 为人类服务, 使人类不断创造美好生活, 不断走向文明。

人类在认识自然界的时候, 在劳动实践过程中认识了人参这种神奇的植物, 逐渐开始利用她、研究她、改造她, 经历了4000多年的历史。

中国这块神州大地是人参的发祥地, 更是人参的宗主国。

千百年来, 人参这种神奇的植物, 随着祖国的医药起源和发展, 世世代代同中华民族一起繁衍与兴衰, 同炎黄子孙相互携手息息相关。

以其对人体具有独特的医药疗效和滋补强化抗衰老之功效, 由中国进入亚洲逐渐走向了世界, 被世人公认为??东北之宝,
百草之王??, ??中药之王??。

人参用事实和史实证明了她是延年益寿之佳品, 是人类滋补保健的一颗璀璨明珠。

在人参发展过程中, 许多化学家、药理学家、医学家、生理学家, 潜心探索, 辛勤地研究人参的奥妙, 使人参的作用越来越大, 越来越多。

我认为, 人参的作用不再仅仅是医药和保健方面, 已经深入到了人参艺术, 人生哲学方面。

为什么呢? 因为人参的神奇还在于她的人性化4000年, 我认为人参是不会说话的人, 就是要把人参看成是人。

人参的人性文化就是人参具有的人性。

我是参乡之子, 参农的儿子, 我就是长白山人参的代言人。

人参与人类之间的关系密切了4000多年, 而且,人参越来受到人类的重视, 越来越得到更多的世人喜爱。

这不仅是人参在医疗和保健方面的神奇作用, 更为重要的是人参具有人性,
人参和人类之间的关系是
人与人之间的关系, 甚至超过了人与人之间的一般关系, 何以见得?
一、从人参的称谓看
1、人参的异名, 可谓极其繁多。

<神农本草曰>: 一名人衔, 一名鬼盖。

吴氏本草曰:一名土精, 一名神草, 一名黄参, 一名血参, 一名久微, 一名玉精。

参谱曰:一名皱面还丹, 一名金井玉阑。

人有大名, 乳名、笔名、艺名、别名等诸多。

且不说这些名的来历, 总是和人类间的称谓相似。

2、按人参成长阶段其称谓
一年生(三花)、二年生(巴掌、五个叶)、三年生(二甲子)、四年生(灯台子)、四品叶、五品叶六品叶等。

人有胎儿、婴儿、幼儿、儿童、少年、青年、壮年、老年等。

3、按着生长环境
人参有山参、园参之分。

人有城里人, 乡下人之
别。

4、人参有红参、白参, 按支头分有10支、16支、20
支等。

人有工人、农民、士兵、知识分子。

按学历有博士、硕士、学士等。

5、人参有人参市场, 还有礼品参。

人有人才市场, 也有公关人。

人参的称谓虽然都是人类命名的, 是有其渊源的, 说明了人参与人的密切关系。

二、从人参的生长、形看
1、野山参可活上百年, 人能活上百岁。

2、人参形态很奇特, 有许多和人相似之处: 人参的主根像人形, 人参的艼像人的胳膊, 人参的叶子似人的手
掌, 人参的果实似人的肾脏。

3、人参有长、短、粗、细, 人有高、矮、胖、瘦。

4、人参主根有的如龙、有的像牛、似羊, 有的象仙女、如人形, 有的如字: 天、人、大、美、神、众等等, 有
的如母子, 似恋人, 像侍女, 有的在跨跃、在舞蹈, 踩高跷等多姿多彩, 千姿百态。

5、人参有形体健壮的, 有缺须少尾的, 人有英俊健康的, 有多病残疾的。

6、人参是由物质、能量、精华(也是物质、特有的皂苷)。

人是由物质、能量、信息(特指智慧)。

以上这些相似之处是其他植物少有的, 是巧合还是造物主的有意恩赐, 在此又进一步说明人参和人类的渊源, 证明了人参和人类的密切关系。

三、其他
1、人参生长在自然界需要阳光、空气、水, 能吸收天地之精华, 纳山水之灵气, 通过光合作用合成自身特有的精华。

人参皂苷。

人类的生长需要阳光、空气、水, 能学习历史之经验, 获书本之知识, 通过实践劳动, 形成人类的智慧。

2、人参在参园里需要参农培育。

人生在学校里需要园丁教育。

3、人参生长经历风霜雨雪, 虫咬病侵等挫折, 但她无畏无惧以顽强的生命力, 珍惜生命, 热爱生活, 哪怕剩下一半上部也要开花结果。

人生要经历家庭和社会、求学、工作等各种考验, 还要经历病魔、困难、坎坷, 却能自强不息, 英勇顽强, 努力爱惜生活, 创造美好人生。

四、从下面两个实例更加说明人参的人性化
1、感恩之情
千百年来, 当人类发掘山参或种植培育园参过程中, 都是双膝跪倒在人参面前。

挖山参时, 跪着挖, 给园参松土, 除草, 去蕾时, 一定要双膝跪在参棚下的池沿上, 是那样的虔诚并充满着希望和喜悦之情, 这难道仅仅是一种特殊的劳作方式吗?这是一种感恩, 人与人参之间的相互感恩。

感恩即感恩戴德。

俗语说: 男儿膝下有黄金, 女人膝下有白银。

人类感恩人参是: 人参似黄金白银般的价值为参农创造了衣、食、住、行等物质财富和精神财富。

人参感恩人类的跪求, 除了给参农黄金白银般的价值外,更重要的是为感恩人类, 奉献了全身, 福寿人类, 爱洒人间。

这正是人类生活的最高境界和最有价值最有意义的人生。

正是由于人类和人参的相互感恩, 才使人与人参的关系密切了4000多年。

由此可见, 人与植物, 人与自然都能感恩, 达到了和谐密切, 人与人之间更应该是感恩, 感父母之恩、感朋友之恩、感社会之恩、感共产党之恩等, 这样家庭就能和睦, 人间就能和谐。

这不正是我们今天乃至今后所提倡的, 要追求的和谐社会吗? 人与植物都能感恩和谐了, 人与人之间还有什么不能和谐的呢, 所以感恩是做人最起码的原则, 是和谐的基础, 是人与人密切沟通, 实现祥和的关
键。

2、寓意之情
人参不仅有感恩之情, 更有寓意之深情。

寓意:即寄托或隐含的意思。

这里我用宝王参为例说明人参的寓意之情。

宝王参: 即1981年7月30日北岗王忠全等人采挖的重285克生长期为160余年的老山参(十六两称为九两二)被当做国宝陈列于人民大会堂吉林厅, 供中外友人观赏。

我把她称之为宝王参这是因为:
一、人参被公认是东北之宝, 百草之王。

二、这苗参九两二钱(七两为参、八两为宝), 她是宝。

三, 这苗老山参不是最大, 但在人参历史上是见人最多的, 既是人参之中的宝, 又是国家之宝。

宝, 是珍贵、稀有的, 珍爱的, 王, 是较高, 较大、殊或特大的, 受人尊重的。

从字面上也符合这苗老山参, 我称之为宝王参.更重要的是: 宝王参, 寓意了那些为人类做出贡献的, 受人尊重的成功之人。

因此宝王参寓意成功人。

并不是所有的人参都是宝王参。

只有八两以上即250克以上的才可称为宝王参, 也不是所有的人都是成功人, 只有那些为社会为人类做出贡献, 实现了人生价值, 到世人尊重的少数人(如李嘉诚等)才是成功之人。

再说这苗宝王参
(1)从称谓上讲, 是名副其实的宝王参。

这个称谓很美, 且又有很深的寓意;
(2)从主根的形象上看她像一个人字, 又像一个美字, 这说明人类追求美好生活的, 也说明这苗宝王参奉献给人类才是美的。

从她生长了160余年来看, 是生长于长白山下的
魏本胜: 谈人参的人性文化
参乡沃土中, 历尽沧桑, 不知道遭遇过多少风雨洗礼, 风吹雪压, 碰到过多少虫咬病侵。

她不屈不挠无畏无惧, 向着自己的目标, 为着福寿人类, 坚定、顽强、努力生长, 终于来到人间, 终于走进了人民大会堂, 她实现了梦寐以求的愿望, 实现了爱洒人间的理想, 她见证了清王朝的衰败, 中华民国的过度, 中华人民共和国
的成立。

难道说, 她不是寓意那些为人类美好, 社会文明进步而做出贡献的可敬之人吗? 我要说她就是那些受人尊敬, 福寿人类, 爱洒人间的可敬之人, 所以, 参是宝王参寓意人就是成功人。

从她的一生看到了成功人的里程, 悟到了成功人的品质, 品到了人生的真谛, 真正领会了人生的真正价值和意义。

宝王参是人参族的代表, 是人类的寄托, 她是不会说话, 且受人爱戴和尊敬的人。

以宝王参为代表的人参族, 一代又一代, 一辈又一辈, 就是这样顶霜冒雪, 不畏艰难, 无怨无悔, 为着人类顽强地生长, 直到把根、茎、叶、花、果全部奉献给人类。

在为人类贡献物质财富的同时, 她把精神财富传承、发展,使感恩之情, 寓意之情越来越深, 越来越浓。

由此可见, 人参中所含的人性文化是人生的喻体、寓体、载体。

她暗示着, 寄托着, 承载着人类生活的意象, 包含着人生成功的定律及人生的真谛、人生的价值。

看上去并不起眼, 或者说是普普通通的一种草本, 一种生物体, 如果真正深入地去探究, 用对人那样的感情去挖掘, 就会感悟到人参不仅名好形美, 而且她所蕴含, 寓意了一个人生的世界, 人参与天地, 与动物, 与人类、与人性既相通又统一。

最为清晰, 最完全最具体地揭示了人生的伟大, 不是吗? 无论由人参的称谓、生长、形态到根的曲折, 叶的大方, 果实的鲜红饱满, 到人参的感恩之情, 寓意之情, 及崇高境界, 处处体现着, 传递着人生的特质。

通过发掘人参的人性文化, 我更加爱上长白山人参, 有时就会自觉不自觉地进入另一种境地, 会产生一种梦幻, 一种渴望, 看到美好的理想, 就会情不自禁地自言自语说, 人参就是我, 我就是一棵人参, 像宝王参那样, 把自己的全部献给社会, 献给人类, 那时的人类社会因为我而更加美好, 更加进步, 更加文明, 这是我真正的人生价值。

通过对人参人性文化的发掘, 探索, 分析, 对人参作用的进一步揭秘, 人参不再仅仅是医疗和保健作用的神奇。

由于人参之美可以创新人参艺术, 使人参具有艺术作用, 人们通过欣赏人参艺术, 可净化心灵, 美化生活, 满足人们对美的需求; 由于人参具有许多优秀的品质, 通过思索, 能使人们产生对人生感悟的启迪, 发现人参具有激励人生的作用; 由于宝王参寓意了成功人, 使人参具有了演绎人生成功的法则定律, 实现了人生的真谛, 可谓以参为鉴, 励志成功。

人参具有励志人生成功的作用。

随着人参人性文化的发掘, 创新, 传播, 使用, 一定会有越来越多的人喜爱上人参。

爱人参其实就是爱自己, 在这里能找到人如何爱自己。

如果人能赏人参、思人参、吃人参、做人参, 那时, 人生的价值就会提高, 人生的目的, 意义就会升华。

人生与人参就会更加亲密。

爱美之心, 人皆有之, 爱己之心, 人皆有之。

人参就是爱美, 就是喜爱自己, 思人参就是感悟, 就是怎样爱自己, 吃人参就是真爱, 就是让自己珍重自己。

做人参就是实现, 就是将爱洒向人间。

这就是我发掘人参人性文化的意义, 只要人人喜爱人参, 珍重自己, 真正地欣人参, 想人参, 吃人参, 就会达到伟大的人类不断造就人参的神奇, 神奇的人参更加成就人类的伟大, 实现人与人, 人与自然更加和谐美好, 人类社会就更加文明、进步发达。