2017届第一次模拟考试语文试题
南通市2017一模语文试卷word版)
江苏省南通市2017届高三第一次模拟考试语文试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空格处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）宋词是由唐诗发展而来的的一种文学体裁，它兼有文学和音乐两方面的特点。
宋词的流派众多，佳作，其中最具代表的婉约、豪放两大流派将宋词推向文学高峰。
直到今日，宋词仍着人们的情操，给人们很高的艺术享受。
A．别树一帜层出不穷熏染 B．别出心裁不绝如缕陶冶C．别树一帜层出不穷陶冶 D．别出心裁不绝如缕熏染2．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人压倒、征服一切困难而不被任何困难征服的英雄气概和革命精神来完成的。
B．在去年热带西太平洋综合考察活动中，中国科学家对两套深海潜标成功地进行了改造，破解了深海观测数据实时传输的世界难题。
C．为了维护大学生的合法权益和金融市场环境，应关闭引发恶性案件的“校园贷”平台，取缔贷款利率高、催收手段极端的小公司。
D．人与人之间最好的默契，并非是有人懂你的“言外之意”，而是有人懂你的“欲言又止”，也就是知道你想说而没有说出的那些话。
3．某校举办对联大赛，下面是某学生就“岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁”四大名楼拟写的对联。
所拟对联与楼名对应最恰当的一项是（3分）①云鹤俱空横笛在，古今无尽大江流。
③海市蜃楼仙人境，忠臣孝子紫殿高。
⑨眼底乾坤千里月，胸中忧乐万重山。
④孤鹜落霞生秋水，才人江上送夕阳。
A．①③④② B．③①④② C．③②④① D．④②③①4．下列交际用语使用不得体的一项是（3分）A．您借走《古文观止》已有数月，望能璧还予我。
B．拙作奉上，深感不安，请不吝赐教。
C．获悉贵店开张，家父特备薄礼一份，敬请笑纳。
D．母校将迎来百年庆典，期待您拨冗光临。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）假如说话有艺术，听话当然也有艺术。
说话之用譬如衣服，一方面遮掩身体，一方面衬托显露身上某几个部分。
东北三省四市教研联合体2017届高三3月第一次模拟考试语文试题含答案
2017年东北三省四市教研联合体高考模拟试题（一）语文第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成1～3题.禅宗的“悟道”不是思辨的推理认识，而是个体的直觉体验。
它不离现实生活，可以在日常经验中通过飞跃获“悟”,所以它是在感性自身中获得超越，既超越又不离感性.一方面它不同于一般的感性，因为它已是一种获得精神超越的感性.另一方面，它又不同于一般的精神超越,因为这种超越常常要求含弃、脱离感性.禅宗不要求某种特定的幽静环境或特定的仪式规矩去坐禅修炼，就是认为执著于外在事物去追求精神超越反而不可能超越，远不如在任何感性世界、任何感性经验中“无所住心”——这即是超越。
那么，进一步的根本问题便是，禅宗这种既达到超越又不离感性的“顿悟"究竟是什么呢？禅宗讲的是“顿"悟。
它所触及的正是时间的短暂瞬刻与世界、宇宙、人生的永恒之间的关系问题。
这问题不是逻辑性的,而是直觉感受和体验领悟性的。
即是说,在某种特定条件、情况、境地下,你突然感觉到在这一瞬刻间似乎超越了一切时空、因果，过去、未来、现在似乎融在一起，不可分辨，也不去分辨，不再知道自己身心在何处和何所由来.这当然也就超越了一切物我人己界限，与对象世界完全合为一体，凝成为永恒的存在,于是这就达到了也变成了所谓真正的“本体”自身了。
在禅宗看来,这就是真我,亦即真佛性。
超越者与“此在"在这里得到了统一。
可见，这并不是“我一在理智上、意念上、情感上相信佛、属于佛、屈从于佛：相反，而是在此瞬刘永恒中,我即佛，佛即我，我与佛是一体。
要注意的是，瞬刻即可永恒，却又必须有此科瞬刻”,否则也就无永恒。
这永恒既超越时空却又必须在某一感性时间之中。
既然必须有具体的感性时间，也就必须有具体的感性空间,所以也就仍然不脱离这个现实的感性世界,“不落因果"又“不昧因果"，这也就是超越不离感性。
2017届宁夏银川一中高三第一次模拟考试语文试题及答案
绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文(银川一中第一次模拟考试)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
互融：中西园林的趋势王向荣东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大瑰宝，它们在形成与发展过程中曾各自独立，后来又相互影响，语文试卷第1页(共12页) 到了现在更是互相融合。
中国是东方园林的发源地和发展中心。
中国地处欧亚大陆的东方，幅员辽阔，自然环境优越，历史文明悠久，人们对美丽神秘的自然充满了热爱与崇拜。
中国传统园林一方面源于古老传说中神仙们居住的乐土，另一方面源于古代人对于自然的理解。
根据古代传说，在昆仑之巅，有西王母的花园,有皇帝的悬圃；在遥远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛，找到这三座岛屿，就能从神仙的手中获得长生不老药，这些神话中展示的神秘山岳和美丽岛屿就成为中国园林的一种雏形。
另一方面，中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然，并成为中国园林模仿的对象，这种风景也被称为‚山水‛，中国园林试图以象征的手法展示这种自然的本质，即‚虽由人作，宛自天开‛，追求‚小中见大‛，将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地，这也是先秦以来中华民族‚天人合一‛人文精神与历史观念发展的结果。
山东省菏泽市2017届高三第一次模拟考试语文试题.doc
山东省菏泽市2017届高三第一次模拟考试语文试题1阅读下面一段文字，完成下面小题。
夜，湿湿的；①雨，静静的。
案头刚泡好的茶，氤氲着淡淡的雾气，丝丝缕缕地蜿蜒而上，在漫漫溢开的清香里，我的思绪开始翻飞。
我的故乡在川北广元（女皇武则天故里）②，山青水秀，民风（淳朴/纯正），仿若清新的世外桃园，但又（融会/融汇）着浓浓淡淡的现代生活气息。
走在城区的巷子里，一声熟稔的乡音，伴着亲切的微笑，总会触动人心底最柔软的部分。
黄昏的余晖一点点散去，卖卤菜的开始出摊了。
下班回来的人，劳累了一天，此时独坐门前，摆好小桌，备好酒菜，自斟一杯酒，伴着夕阳，对着老街，慢慢啜饮。
酒足饭饱之后，邀上老友一起在门前下上几盘棋，享受着“晚酒一两杯，夜棋三数局”③的乐趣。
秋日登上天曌山山顶，俯视脚下，四周的环形山峦，云雾缭绕，④秋色层染，翠绿映衬着金黄，金黄烘托着丹艳，如一幅巨大的秋天写意山水画。
西风点过那暗绿粼动的湖水，令人不禁心旷神怡。
故乡天曌山的山水，涤荡了我的身心，滋养了我的灵魂，让我一直用美的眼睛和隽永的笔触，不断地去发现和传播那永恒的本真和（传播/传承）它的声明。
1.文中加点字的注音和加点字的字形，都正确的一项是A.稔（rěn）氤氲B.斟（zhēn）山青水秀C.蜿（wǎn）隽秀D.啜（chuò）世外桃园2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.纯正融会传播B.淳朴融汇传播C.淳朴融会传承D.纯正融汇传承3.文中画线处的标点，使用错误的一项是A.①B.②C.③D.④【答案解析】1.A2.B3.C析法有些成语的构词方式上有个特点，前两个字和后连个字的结构相同，第一个字和第三个字或者第二个字和第四个字的意义相同或相反，据此规律，可以有效的防止错别字。
5.语音辨识法通过朗读该词，发现词中字的书写错误,有些字是由于读错了字音而随着就把字写成了别字。
6.来源结合法一些成语有一定出处，要么从神话传说中来，或从寓言故事中来，或从名言名句中来，联系其本源出处，易判断字形。
17届高三文科语文一诊模拟考试试卷答案
高2017届“一诊”模拟语文试卷参考答案及评分标准一、（35分）（一）（9分，每小题3分）1.D（中国文明和基督教文中人地位的高低，在于人是否被“上帝”创造，而不在于是否有“上帝”。
）2.B（“我们所在的这个宇宙或天地不是永恒的”是中国哲学的主流看法，这不是邵雍和朱熹提出的另一种主张。
他们的另一主张是“宇宙或天地”消失的前后都有“宇宙和天地”，并一直循环。
）3.D（“理”成为成熟的中国文明的主导性观念，不是因为宇宙内的主宰被理性化为“理”，而是因为对“理”的推尊,而且成熟是说中国哲学不是说主导性观念。
）（二）（12分）4.C（A项“家人反对他熬夜兼职”不正确；B项还因为她不忍看先生多年的心血付之东流；D项没有“语言描写”。
）5.①在南京任教期间，尽管课务繁重，生活艰辛，仍然坚持著述。
②《陆游年谱》刚刚定稿，于先生就马不停蹄地开始《杨万里年谱》《范成大年谱》的撰写和修订，笔耕不辍。
③在生命的最后九年中仍争分夺秒进行学术研究。
（1点1分，2点2分，3点4分。
）6.“前者”是指对学术研究充满热爱，下功夫，精益求精，实事求是的学者（2分）；“后者”是指那些投机取巧，哗众取宠，功利地迎合市场，获奖无数的“学者”（2分）。
学者就是要耐得住寂寞做实事，才能真正推动学术前进。
仅仅为了名利而做学问，既不能真正做出成绩，也不能持久。
（1分）（三）（14分）7.AD（A.是比喻修辞；D.并非接受他的说法。
）8.①热情、仗义、大方的船老板：帮忙捎东西，推让船钱。
（2分）②崇拜乡土迷信，抵抗现代文明的业余萨满：打发小鬼，烧纸找鸡，相信风水。
（2分）9.船老板守护的乡土文明代表着一种自然的、纯朴的，对自然和神秘充满着敬畏之心的传统文化。
缺少现代知识的乡民相信可以帮他们解决问题的神秘力量，所以遇到问题愿意求助萨满（2分）；这种乡土文明也是一种心理慰藉。
是草根民间的心治之术，也是一种心理暗示和精神调节的偏招（2分）。
实际上流露出的是作者对传统文化的难以割舍的复杂之情。
2017年高三语文一模试题及参考答案
2017年高三语文一模试题及参考答案2017年高三语文一模试题及参考答案2017年高三语文一模试题答案一、现代文阅读(9分，每小题3分)1.C (“在初民意识形态中的重要性及地位超过了圣诗”说法不准确，原文第二段“所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了”可知俗诗在初民意识形态中的重要性及地位比不上圣诗)2.D (“它们可以相互转化”错误，第三段中说圣诗向俗诗的转化是“随着从原始到文明的演进”而发生的，而这个过程是不可逆的。
)3.D (《诗经》中的内容只有“颂”可以算作圣诗)二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)4.D(彰：明显)5.A6.C (“欣然”改“不得以”)7.(1)这块田地神武帝以来一直种庄稼，饲养了几千匹马，来打算防备敌人入侵，如今赏赐给穆提婆，这恐怕会侵损军务吧?(“饲马数千匹”定语后置、无乃、阙各1分，句意2分)(2)斛律光少言寡语，又刚正急躁，在管理下属时很严格，管理军队只是依靠威严刑罚。
( “严于御下”状语后置、治、仗各1分，句意2分)【文言文参考译文】斛律光，字明月，少年时就擅长骑射，凭武艺闻名。
东魏末年，跟从他的父亲斛律金西征，周文帝的长史莫孝晖当时在行阵中，斛律光策马射中了他，并趁机在阵前将其生擒，斛律光当时才17岁，高祖赏识他，立刻提拔他为都督。
他曾经跟从世宗到洹桥打猎，看见一只大鸟，在云端翱翔，斛律光拉弓射鸟，正射中鸟颈。
这鸟形如车轮旋转坠下，落到地上，竟然是一只大雕。
世宗取来看，很惊异于他的技艺，当时被传称为落雕都督。
晋州东部有北周的天柱、新安、牛头三处营垒，招引叛逃者，多次做入侵掠夺的事。
天保七年，斛律光率五千步骑兵袭击打败了他们，又大败北周仪同王敬俊等，掳获五百多人、各种牲畜千余头后返归。
武平二年，北周派纥干广略围攻宜阳。
斛律光率五万步骑兵赶往援救，在城下大战，于是夺取了北周建安等四处营垒，俘获一千多周军回师。
军队还没有抵达邺城，皇上便命令放兵众散归家乡。
2017届高考语文模拟试题001(全国Ⅰ卷)【附答案】
2017届高考语文模拟试题（全国Ⅰ卷）【附答案】第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
清明探源每到清明节，人们常常会想到扫墓、祭祖、踏青、放风筝等。
既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，清明节可谓是一个有着“双重性格”的节日。
其实，这是因为现代清明节由古代两个不同的节日——寒食和上巳,再加上清明这一节气融合演化而来。
最早，清明只是一种节气的名称，与此时天气物候的特点有关。
西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。
”“清明风”即清爽明净之风。
《岁时百问》则说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。
”清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。
其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。
原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。
春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。
汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。
寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。
中国古人对祭祀祖先十分重视。
到了唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。
诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如白居易有诗：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
”清明节还吸收了另外一个古老节日——上巳节的内容。
上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。
由于清明上坟都要到郊外去，约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。
2017年重庆市第一次模拟考试试卷语文
2017年重庆市第一次模拟考试试卷语文一、基础知识。
1.下列书写正确的一项是（）A.恍恍惚惚明暗交替骷髅决择凯旋归来B.否极泰来海阔天空悚然凝视泰然自若C.油光可鉴妇孺皆知滥杀诠释挺而走险D.鳞次栉比恃才放旷剽悍赢弱笔耕不辍解析：A.抉择 C.铤而走险 D.羸弱答案：B2.依次填入下列横线的是（）（1）因此，科学和________的关系是同智慧和情感的二元性密切相连的。
（2）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是_________了、冲破了、撞开了的那么一股劲！（3）人生好比一条船，知识才能是船上的设备，而________则是船上的指南针，有了设备而无指南针，这条生命之船就会偏离方向。
A.艺术挣脱了道德修养B.创造逃避了道德品质C.艺术逃避了思想修养D.创造挣脱了思想道德解析：本题考查意思相近词语的辨析和运用。
可是用排除法，第一个空很容易选出，科学和艺术——智慧和情感，这样就排除了BD两项，第二个空，后面是“冲破”“撞开”，所以一定不会是“逃避”。
答案：A3.“文不甚深，言不甚俗”是对下列哪一古典文学作品的评价：A.《红楼梦》B.《三国演义》C.《水浒传》D.《西游记》解析：蒋大器在《三国志通俗演义序》中称赞《三国演义》“文不甚深，言不甚俗”。
答案：B4.下列词语的拼音正确的是（）A.楔．子（xiē）蹉．跎（cuō）掇拾．（duō）义愤填膺．（yīng）B.笑靥．（yàn）狡黠．（xiá）涔涔．（chén）脍．（kuaì）炙人口C.烦躁．（zào）连累．（lěi）刽．（kuaì）子手咬文嚼．字（jué）D.谛．听（dì）埋．怨（mái）着．手（zháo）病入膏肓．（huāng）解析：B.笑靥．（yè）涔．（cén） C.连累．（lèi）刽．（guì）子手咬文嚼．字（jiáo）D.埋．怨（mán）着．手（zhuó）答案：A5.下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（）有这样一种骤雨：华北平原的雨季，乍暖还寒，闷热的天气一下子变冷；半晌，铅云伴随着电闪雷鸣低低地漫上来了，瞬间暴雨倾盆。
2017届全国新课标卷高三语文第一次模拟考试试题及答案
2016——2017学年XX一中高三第一次模拟考试语文试题说明：本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分。
分值：150分，考试时间：150分钟第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中国神话不是一个独立的文化形态，而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态，是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。
就中国神话史而言，它曾有过三次创作高潮，而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。
首先是五帝三王时代历史的神话化。
中国神话的第一个高潮，使出现在历史上神秘性思维最为高扬、神权思想最为膨胀的“五帝”、“三王”时代。
上古史非但不是神话的历史化，恰恰相反，上古神话更多却是历史的神话化，在历史记叙不发达的时代，它承载着传承历史的功能。
例如夸父神话。
无论是夸父追赶太阳的伟大举措，还是饮干河渭的巨大威力，都是在现实中不可能见到的。
但从历史的角度分析，这个神话最少披露了三个方面的信息。
第一是夸父的身份。
夸父当是炎帝一族的人。
第二是黄帝、蚩尤之战的反映。
第三是关于当时气候恶化的反映。
尽管神话中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识，但其主体则是历史的。
其次是秦汉魏晋时代哲学的神话化。
战国时代人们对人类生存所遇到的或涉及的种种问题，都作了理性的思考，阴阳五行学说成了解释宇宙间一切事物的基础理论。
秦汉人则把这种理论广泛地用于实践，并用神话对这种理论最大限度地进行图解，使神话具有了哲学的内涵。
一个显著的例子，在先秦，诸神多为独立存在的个体，而秦汉人则根据“一阴一阳之谓道”的理论，将许多神话人物配成了夫妻。
如以伏羲配女娲，以嫦娥配后羿，以东王公配西王母。
这反映了汉魏神话与上古神话迥然不同的意义内涵，标志着神话性质的一次重大变迁。
再次是元明时代宗教的神话化。
元明时代，神秘性思维再次高扬，其标志便是新的造神运动动的兴起。
元明人则在前人的基础上，又创造了大量的神祗偶像。
2017年中考语文模拟试卷(一)及答案
2017年中考语文模拟试卷(一)及答案语文试卷满分150分，考试时间100分钟）考生注意：1.本试卷共27题。
一、文言文（40分）一）默写（15分）1、荡胸生层云。
《望岳》六上2.天气晚来秋。
《山居秋暝》六下3、伐竹取道，下见小潭。
《小石潭记》七上4、此生谁料，心在天山。
《诉衷情》八上5.波澜不惊。
《岳阳楼记》九上二）阅读下面的诗，完成第6—7题（4分）诉衷情宋）陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
6.诗中“尘暗旧貂裘”用了_______（人名）不受重视，未能施展抱负的典故。
（2分）7.下列对这首词了解不准确的一项为哪一项（）（2分）A．词中表达了陆游始终想收复中原失地的抱负。
B．上阙抒发了自己空有雄心壮志却又无所成就的感慨。
C．此生谁料表达了抗金事业未成的心有不甘。
D．词人表达了人生终将年华老去的无奈感怀。
三）阅读下文，完成第8—10题（9分）狼（节选）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
8.本文选自《》作者是清代的文学家。
（2分）9.用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
10.下列不能体现狼的狡猾的一项是（）（3分）A．久之，目似瞑，意暇甚。
B．一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
C．少时，一狼径去，其一犬坐于前。
D．乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
四）阅读下文，完成第11—13题（12分）华佗①治病陈寿佗行道,见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。
2017届贵州省高三第一次模拟考试(一模)试卷 语文
2017届贵州省高三年级第一次模拟考试（一模）测试卷语文本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
书法是中华民族特有的艺术。
所谓“书法”，按其字面可以理解为文字书写的方法或法则。
但是，作为中国传统文化之一的书法艺术，其内涵并不等于一般意义上的书写法则。
一般意义的文字书写，关注的重心是实用，因而要求把字写得工整以便认读。
汉字书法艺术关注的重心是审美，要求把字写得美，写出神采，要求在精熟的书写技巧的基础上，融入创作者的审美情趣、个性气质乃至全部心灵。
书法艺术是以汉字为载体的，而汉字的笔画可以神奇地组合成无数不同的形体，这在世界各民族的文字中是极为罕见的。
汉字发端于古老的象形文字，虽历经变迁，但至今还或多或少、或明或暗保留着一定成分的象形性、表意性和象征性，而不像许多民族的文字那样已经演变成单纯的表音符号。
这就为汉字书法得以进入艺术殿堂奠定了基础。
因为凡艺术都必须创造审美意象，即创造一个有意蕴的完整的感性世界，而汉字的形体正好为书法家创造审美意象提供了一个前提条件。
汉字的书写要用笔、墨、砚、纸。
其中用兽毫制成的毛笔，柔软而富于变形，吸墨多，能写出墨的浓淡干枯等不同效果。
2017届山东省高考模拟(一)语文试卷及答案
2017春季高考模拟语文试题（一）本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
满分120分，考试时间150分钟一、（24分，每小题3分）1、下列加点的注音全部正确的一组是（）A. 镌．刻（juān）驯．良（xùn）解．数（xiâ）奇葩．（pā）B．地窖．（jiào）孤僻．（pì）苔藓．（xiān）挑衅．（xìn ɡ）C．上溯．（shù）濒．危（bīn）倔强．（jiànɡ）汲．取（jí）D．攒．聚（cuán）窘．迫（jiǒnɡ）脸颊．（xiá）轶．事（yì）2．下列句子中没有错别字的一句是（）A．只有重复而无变化，作品必然单调枯躁。
B．大夫疹过脉，在他脸上端祥了一会儿。
C．在近年的世界大赛中，一枝独秀的张怡宁成为中流砥柱，而年轻的选手则不能得到重用。
D．包装袋上有操作方式，你只需按步就班一步一步做就行了。
3．下列句中标点使用有误的．．．一项是( )A．错过，即‚有所失‛，我们要习惯它。
B．不靠窗口的病人，突然产生了一个想法：为什么偏偏是挨着窗户的那个人？能有幸观赏到窗外的一切？C．‚不对，这不是将军家的狗……‛巡警深思地说，‚将军家里没有这样的狗。
‛D．柳叶儿一长出来，便长得风快，能够吃的日子，只有那么七八天，至多十几天。
4．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（）A．画家以酣畅淋漓的笔墨，描绘出江南的一片新绿，真使人有妙手回春．．．．之感。
B．敢于仗义执言的人，即使有些缺点，也不可与那些少说为佳、明哲保身的好好先生同日而语．．．．。
C．要善于抓住机遇，经过拼搏，才能取得成功，否则，一旦失去机遇，便会一失足成千古恨．．．．．．．。
D．历史上不少忠臣义士，尽忠进谏，结果却是或被挖心，或被放逐，比干、屈原悲惨的故事千古流芳．．．．。
5、下面语段的空白处依次填入一组句子，正确的一项是（）映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。
【全国Ⅰ卷】2017届普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文试卷(一)及答案解析
全国Ⅰ卷2017届普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文试卷（一）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“以人为本”四个字家喻户晓。
在一般人的印象中，儒家论述这种思想的文章比较多，而法家的相关论述似乎很少。
其实，法家思想中也有以人为本的内容。
《管子·霸言》篇曰：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。
”这表明，“王”“霸”“霸王”等概念，在春秋时期就提出来了。
战国时期，“霸王”作为褒义词使用得很普遍。
孔、墨对“霸”基本是肯定的。
孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
”在孔子眼里，“王”与“霸”没有明显的对立，但“霸”指诸侯扮演了“王”的角色，比“王”稍逊一等。
其后，“王”与“霸”分化为不同的政治路线。
商鞅游说秦孝公，就明确分出帝道、王道与霸道，王道行礼，霸道行法。
孟子把“王”与“霸”视为对立的政治路线，认为“霸”是对“王”的破坏与否定。
在董仲舒以后，“王”与“霸”对立成为儒家的主流观念。
法家则在很大程度上认为“王”与“霸”相通，霸王之道的目的是“争人”。
《管子·正世》中说：“夫争天下者，必先争人。
明大数者得人，审小计者失人。
得天下之众者王，得其半者霸。
”这里虽区分了“王”与“霸”。
但两者不是对立的，而是等次关系。
“争人”需要以利为纽带，让百姓获得切实利益；反之，不考虑民利，一味盘剥，只会引起百姓的逆反。
说到利，最重要的是赋役问题。
对此，《正世》篇和韩非子都有“齐”的说法，即不能“急”，也不能“缓”，要适中。
这与孔子所说的“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？”意思基本相同。
爱民、利民、惠民、富民，是儒家和法家都认可的主张。
法家主张凡事要依法行事，把法作为察言、观行、考功、任事的准绳；并从不同方面说明法是从个别事物中抽象出来的关于事物的一般、普遍的规定，因此又将法称为事之“常”。
2017年重庆市第一次模拟考试试卷语文
2017年重庆市第一次模拟考试试卷语文一、基础知识。
1.下列书写正确的一项是（）A.恍恍惚惚明暗交替骷髅决择凯旋归来B.否极泰来海阔天空悚然凝视泰然自若C.油光可鉴妇孺皆知滥杀诠释挺而走险D.鳞次栉比恃才放旷剽悍赢弱笔耕不辍解析：A.抉择 C.铤而走险 D.羸弱答案：B2.依次填入下列横线的是（）（1）因此，科学和________的关系是同智慧和情感的二元性密切相连的。
（2）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是_________了、冲破了、撞开了的那么一股劲！（3）人生好比一条船，知识才能是船上的设备，而________则是船上的指南针，有了设备而无指南针，这条生命之船就会偏离方向。
A.艺术挣脱了道德修养B.创造逃避了道德品质C.艺术逃避了思想修养D.创造挣脱了思想道德解析：本题考查意思相近词语的辨析和运用。
可是用排除法，第一个空很容易选出，科学和艺术——智慧和情感，这样就排除了BD两项，第二个空，后面是“冲破”“撞开”，所以一定不会是“逃避”。
答案：A3.“文不甚深，言不甚俗”是对下列哪一古典文学作品的评价：A.《红楼梦》B.《三国演义》C.《水浒传》D.《西游记》解析：蒋大器在《三国志通俗演义序》中称赞《三国演义》“文不甚深，言不甚俗”。
答案：B4.下列词语的拼音正确的是（）A.楔．子（xiē）蹉．跎（cuō）掇拾．（duō）义愤填膺．（yīng）B.笑靥．（yàn）狡黠．（xiá）涔涔．（chén）脍．（kuaì）炙人口C.烦躁．（zào）连累．（lěi）刽．（kuaì）子手咬文嚼．字（jué）D.谛．听（dì）埋．怨（mái）着．手（zháo）病入膏肓．（huāng）解析：B.笑靥．（yè）涔．（cén） C.连累．（lèi）刽．（guì）子手咬文嚼．字（jiáo）D.埋．怨（mán）着．手（zhuó）答案：A5.下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（）有这样一种骤雨：华北平原的雨季，乍暖还寒，闷热的天气一下子变冷；半晌，铅云伴随着电闪雷鸣低低地漫上来了，瞬间暴雨倾盆。
2017届一诊模拟考试语文试题
2017届模拟考试语文试题第Ⅰ卷阅读题（70 分）一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。
在写文章时，我们通常会运用以小见大，虚实相生，抑扬结合，主次相成等写作手法，而这些章法，在建筑组合之中同样可以被灵活应用。
大小、曲直、繁简、抑扬、奇偶、虚实等手法在传统建筑中相辅相成、相互渗透。
建筑中的“钩心斗角”结构便是很好的例证。
心是指宫室的中心，角是指檐角，诸角向心，叫“钩心”；诸角彼此相向，像戈相斗，叫做“斗角”。
在曲阜的孔庙，就可以清晰地看到这样的建筑结构。
“勾心斗角”原是建筑师为了节省空间及建筑结构的美观，而创造出的一门以巧补拙的建筑美学。
其实就整个中国古代建筑，如故宫、雍和宫等的建筑结构，都是纵横交错、榫榫相咬，相互关联又互相制约，针锋相对。
原本难以共存的拥挤的建筑，在建筑师的设计下反而和谐共生。
作为祭祀祖先神灵之用的天坛，其主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。
全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。
而内坛位于外坛的南北中轴线以东，圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。
而全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”，则体现了古人的宇宙观。
就单体建筑，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，镶着象征天空的蓝色的琉璃瓦，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的奇异感觉。
尤其值得一提的是丹陛桥，它连接圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛三座主建筑，贯通南北，由南向北逐渐升至 3 米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。
因此，当跨出祈年殿的大门，在笔直的甬道不停回望，但见成贞门又与祈年殿相融为一，边走边回看，仿佛祈年殿越变越高，如升入云天。
湖南省长沙市2017届初中毕业班第一次模拟考试语文试题(原卷版)
2017年长沙市初中毕业班第一次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号；2．必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效；3．答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示；4．请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁；5．答题卡上不准使用涂改液涂改。
考生注意：1．本试卷共27道小题。
2．本学科考试时量150分钟，满分150分。
一、积累与运用1. 下列各组词语中，字形和加点字的注音完全正确的一项是（）A. 宽恕．（sù）取缔根深蒂．固（dì）一代天娇B. 恻．隐（cè）狼藉吹毛求疵．（cī）物竟天择C. 骊．歌（lí）蹒跚忍俊不禁．（jìn）语无纶次D. 瞰．望（kàn）静谧顶礼膜．拜（mó）眼花缭乱2. 下列加点词语运用不正确．．．的一项是（）A. 站在长沙音乐厅旁，我们便可以领略到湘江和浏阳河二水汇合．．的壮观。
B. 漫步长沙洋湖湿地公园，只见绿树成荫，鲜花烂漫，前来游玩的人川流不．．．息．。
C. 长沙首届浏阳河文化艺术节，通过多种艺术表现形式，向市民提供了一道道美轮美奂．．．．的艺术大餐。
D. 星城居民小区成立了“议事会”，大家认为“三个臭皮匠顶个诸葛亮．．．．．．．．．．”，凡事大家一起商量，效果会好很多。
家一起商量，效果会好很多。
3. 下列语句中，没有．．语病的一项是（）A. 长沙市计划实现大约20余条城乡中巴线路公交化改造。
B. 如果老街巷承载了长沙城的历史印记，那么轨道交通就是这座城市的现代杰作。
C. 能不能养成好的阅读习惯，是提高文学素养的前提。
D. 中国促进传统文化工作委员会的宗旨是加强中华优秀传统文化的教育、发扬与继承。
4. 下列句子顺序排列最恰当的一项是（）...①善言往往能体现一个人真实而善良的内心。
②生活中，每个人都有困惑的时候，一句善言，犹如一盏指路明灯，它能使人在黑暗中看到光明，走出人生的阴霾。
2017年第一次模拟考试语文参考答案
2017年封开县初中毕业生第一次模拟考试语文试卷参考答案1．（10分）(1)长风破浪会有时 (2)别是一般滋味在心头 (3)芳草鲜美落英缤纷(4) 造化钟神秀阴阳割昏晓 (5)杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪我寄愁心与明月随风直到夜郎西（每小句1分，错、少、多一字不得分）2．（4分）（1）滑稽（2）禁锢（3）销声匿迹（4）持之以恒（每题1分，错、少、多一字扣1分）3. B（3分）4．B（3分）5．（4分）参考示例：我们曾忆杜甫一览众山小，畅抒豪情壮志；我们曾叹李清照人比黄花瘦，寄托闺思情怀；我们曾咏柳永衣带渐宽终不悔，传达无悔爱意；我们曾慕鲁迅俯首甘为孺子牛，缱绻爱民心声；我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志；我们曾观苏轼但愿人长久，共祝千里婵娟；我们曾悲屈原众醉我醒，畅说美好理想；我们曾赏陆游塞上长城，同抒报国壮志。
6．（4分，每小题1分）①平民，百姓②感动，激动，感慨③草木④早晚7．（4分，每小题2分）①就答应为先帝奔走效劳。
②现在我就要远离陛下，面对这篇文章，我涕泪交流，不知说了些什么。
8．（2分，每小题1分）①五月渡泸，平定南方；②北定中原，兴复汉室。
9.Ａ（3分）10.（3分）余金/乃密置于墓中/而同葬焉。
11.（3分）故事：李勉年青时为一书生处理后事而不贪图其金钱。
启示：人生在世，应乐行善事，不贪钱财。
（故事、启示各1.5分，表述简明、内容合理即可。
）译文：天宝（唐玄宗年号）年间，有一个书生游学停留在宋州。
当时李勉年纪小又贫穷困苦，和这个书生同住在一家店里。
没过多长时间，书生患了病，无法医治。
书生临死对李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这是我的命啊。
”并从口袋里把百两金子给李勉，说：“我的家丁仆人，没有知道这个的，你为我处理完后事，剩下的钱就送给你了。
”李勉答应为他办理后事，等到葬礼结束后，（李勉）把剩下的金子放在坟墓里。
几年以后，李勉担任了开封县尉。
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2017届高三第一次模拟考试20170308语文本试卷共150分，考试时间150分钟。
命题人：邓凤清第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
清顺治八年(1651年)，顺治在祭告黄帝文中曰：‚自古帝王，受天明命，继道统而新治统。
‛刚刚入主中原的满族皇帝这句话看似简单，实则内涵非常丰富，可以说是探析中国现代转型之艰的一个极其重要的视角。
何谓‚道统‛与‚治统‛?简单来说，前者主要指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这些圣人的思想传统，即儒家思想传统。
后者主要指体现为一定继承性的政治统治的传统。
作为‚道统‛的儒家思想传统，虽在历史上也曾遭到其他思想挑战，但几千年里基本上‚天下所极重‛。
儒家思想自有真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释，倚重的是它所宣扬的‚君君、臣臣、父父、子子‛对封建专制统治秩序的巩固，从而形成‚天下以道而治‛的共识。
因此，历代帝王都把‚继道统‛作为巩固自己统治的重中之重。
不过，以‚继道统‛为基础的‚新治统‛，其‚新‛是极其有限的。
一个新王朝替代前朝，不会去否定其封建专制，而是认为前朝统治失德离道，所以天命转移。
不去否定封建专制的‚新治统‛，只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补，实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。
中国历史上，‚道统‛与‚治统‛根深蒂固，强大到把入主中原的少数民族政权纳入自己的发展轨道，强大到在西方列强不断的侵略下始终没有瓦解。
从这个意义上说，‚道统‛与‚治统‛对于保持中华文明的连续性和统一性有着积极作用。
但是，这种深厚的积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。
当中国要向现代社会转型时，‚道统‛与‚治统‛就成为沉重的历史包袱。
世界上许多国家经历过从传统社会向现代社会转型的艰难历程，但像中国这样历经百年、遍尝艰辛的却很少。
譬如，日本在19世纪中叶与中国境遇相似，但它通过明治维新顺利地向现代转型，不应忽略的一点就是它没有中国这样的‚道统‛与‚治统‛。
历史底蕴的缺乏在转型时反而成为优势，使其更容易放弃‚原来的自己‛。
而中国在鸦片战争之后，有识之士也希望通过改良挽救民族危亡，但根深蒂固的‚道统‛与‚治统‛却阻碍中国的现代转型。
近代历史上，早期改良派人物王韬说：‚器则取诸西国，道则备自当躬。
盖万事而不变者，孔子之道也，儒道也，亦人道也。
‛这是当时的代表性思潮。
此后的‚中体西用‛思潮和洋务运动，与其说是向现代转型的一种努力，不如说是对‚道统‛与‚治统‛的竭力维护。
再往后，即使辛亥革命敲响了封建专制的丧钟，依然有袁世凯称帝的闹剧。
只有在中国共产党成立后，才真正终结维护封建专制的‚道统‛与‚治统‛，中国也由此开始真正向现代转型，向民族伟大复兴的目标迈进。
(摘编自叶帆《道统、治统与现代转型之艰》)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )(3分)A．中国向现代转型艰难的原因，从刚刚入主中原的满族顺治皇帝祭告黄帝文中关于“道统”“治统”的话中可见一斑。
B．道统主要指古代圣君、贤臣、孔孟诸位圣人的思想传统，即儒家的思想；治统主要指体现为一定继承性的政治统治传统。
C．儒家思想传统被认定为道统，历史上虽然也曾遭到其他思想挑战，但在几千年里可以说被天下人极为看重。
D．历代帝王注重的不是儒家思想的真理和魅力，而是其对封建专制合法性的诠释及对统治秩序的巩固作用。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)A．为巩固统治，历代帝王均对继承道统极为看重，在此基础上，形成“天下以道而治”的共识，因此，道统与治统根深蒂固。
B．替代前朝的新王朝不会去否定封建专制，只能表现为对统治细节的修补，客观上强化了封建专制统治。
C．道统与治统在中国历史上根深蒂固，非常强大，并未因少数民族政权强势侵入而被弱化，并未因西方列强不断侵略而被割裂。
D．作为思想资源、体制基础的道统与治统保持了中华文明的连续性和统一性，却成为中国向现代社会转型的沉重的历史包袱。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)A．19世纪中叶中国与日本境遇相似，却没有能够通过改良或革命向现代转型，不可忽视的一点是中国有根深蒂固的道统与治统的羁绊。
B．中国在鸦片战争之后，各种关于改良的思潮、运动，与其说努力向现代转型，不如说竭力维护道统与治统。
C．辛亥革命敲响封建专制的丧钟，仍有称帝闹剧发生；中国共产党成立后，中国开始真正向现代转型，区别在于是否真正终结道统与治统。
D．所谓“继道统”，是为巩固专制统治；所谓“新治统”，是为完善专制统治。
两者均是对中国向现代社会转型的阻碍。
(二)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字，完成4～6题。
城里的月光（夏阳）年前，作家老李老打电话追着我问认不认识公安局的人。
我说认识有啥用，你那事我帮不上忙，你就别多管闲事了。
老李嗫嚅着，怎么是多管闲事呢，你可不能这样说。
唉，老李一个儿时玩大的同村伙伴老憨，在我居住的城市做建筑工，一年到头在工地上累死累活，好不容易赶在春运前，求爷爷告奶奶，工头总算结清了工资，却在临上火车前被歹徒逼到墙角，洗劫一空。
两万块啊，整整两万块血汗钱，就被这天杀的挨枪子的换刀剐的抢去了！老李在电话里恶狠狠地骂道。
我说，骂如果可以解决问题，可以帮你老憨寻回钱，我请一伙人去骂好了。
老李苦笑，笑完，又开始祥林嫂般地絮叨，这派出所是干什么吃的，报案都一个多礼拜，就是不见动静。
我说，人家派出所也不容易，就那么点警力，管着十多万外来人口。
我帮你找了派出所，人家指着一大堆卷宗，为难地说这是小案子，又没有明确的破案线索，自认倒霉吧，夸张点说，这和在大街上被抢了手机差不多。
估计老李听后是一副苦瓜脸。
他说，哎，这可是两万块钱啊，怎么是小案子？我只好解释，两万块钱搁你老家是巨款，在这里只能算小钱，有钱人的一顿饭钱而已。
老李悻悻地问，就没其他法子了？我一脸无奈地说，如果是上百万，派出所肯定会成立专门的破案小组。
要是你的老憨丢胳膊断腿了，他们也应该会重视。
老李感慨，如果可以换，我想老憨肯定愿意拿条胳膊甚至性命来换这两万块钱的。
你要知道，老憨一家老小盼星星盼月亮，盼了一年多，家里正等米下锅呢。
老李又不死心地问，真没法子了？我在你那座城市只认识你一个朋友。
我想了想说，法子倒有一个，我给你讲一个在我家乡流传很广的故事吧。
大概是民国时期，一位上面来的夫人，在省城一帮官员的陪同下，从南昌去庐山避暑。
中途，路过我们镇时，夫人内急。
无奈之下在路边找了个公厕。
你要知道，我们那里所谓的公厕，就是一个茅坑，上面搭几块木板，臭气熏天。
当地人民早习以为常，可是夫人金贵啊。
她站在厕所门口犹犹豫豫，磨磨蹭蹭，最后可能是憋不住了，一捂鼻子跑了进去。
夫人出来时，脸色很难看，一路上直说头晕，还嘀咕了一句：你们这里的卫生怎么搞的？陪同的官员坐不住了，上庐山后，打电话骂人，从行署、县一直骂到我们镇，把镇长吓得半死。
镇长考虑到夫人返程还会经过这里，就号召全镇人民大洗厕所。
又是挑粪又是消毒，整整折腾了三天。
可是，夫人没来。
据说人家下山后直接去了武汉，从那里坐飞机走了。
老李听了我的故事，深有感触，沉默了半天，突然怪声怪气地尖叫，你们这里的治安怎么搞的嘛！我大笑，隔着电话想象着老李叉腰横眉的样子，说，你这样会把人家吓坏的，人家就是破不了案，也会自己偷偷把钱垫上。
我又说，可是我们都是蚂蚁。
老李无语，默默地把电话挂了。
两天后，一个月光极好的深夜，我又接到老李的电话。
老李说，我想自己把钱垫上。
我吃了一惊，大骂，不会吧，你是不是疯了？老李幽幽地说，你不知道，我们老家地处大西北，是你难以想象的穷。
我上高中前，除了出生外，没有洗过一次澡。
在我们那个乡，我是唯一的高中生，受到乡亲们的资助，是乡亲们的骄傲。
现在我是作家了，在他们眼里，我无所不能，天天和中央首长在一块儿握手、吃饭，进出小车伺候。
老憨也是实在没辙儿才找到我的，我不想让他们失望。
再说了，老憨还欠着一屁股债，没了这笔钱，几个娃儿都要失学的。
他们一家正盼着过个好年。
我听了心情沉重，转而又说，你自己也不宽裕，靠几个稿费，还得养活一大帮人。
老李叹了口气，说，我多写点就是了，实在不行，就写点特稿，那玩意可以多挣几个。
我之所以告诉你，是想让你配合我一下。
我问，怎么配合？你帮我把这钱给老憨，就说你公安局的朋友抓获了歹徒，把钱追缴回来了。
老李不放心地叮嘱我，你千万别露馅，对着老憨，要给足我面子。
老憨现在还在工地上眼巴巴地等着我的好消息呢。
我凝望着窗外城市上空皎洁的月光，哽咽无语。
（有删节）4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是( ) ( )（5分）A．小说采用第一人称的叙事手法，语言平实，情节也不复杂，但人物情感饱满，主题深刻，表现作者对社会问题的思考。
B．老李打电话追着我问认不认识公安局的人，絮絮叨叨向我讨法子，说明老李优柔寡断，是个爱面子、爱管闲事的人。
C．小说中老李恶狠狠地骂歹徒，责怪派出所无能，表现出对老憨的深切同情，也隐含着对我办事不尽力的抱怨。
D．老李转述的老憨家困难境况和乡亲们对他日常生活的揣想，这都暗示了偏远乡村和城市生活差距很大。
E．强烈、鲜明的对比是这篇小说最突出的特色，作家老李急人所急的言行，就是通过我冷漠的言行反衬出来的。
5.小说中插入我给老李讲的故事，对情节有哪些作用？请简要分析。
（4分）6.小说题目“城里的月光”有什么意蕴？以此为题，对主题表达有哪些作用？（5分）(三)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成7～9题。
百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转傅小平有人赞她是著名作家，她说：‚没有这份野心。
‛有人说她的作品畅销，她说：‚那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。
‛有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：‚我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。
‛有人向她恳求墨宝，她说：‚我的字只配写写大字报。
‛杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。
有人请她出国访问，她说：‚我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。
‛她说她最大的渴望是人们把她忘记。
回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着‚钱办主任‛。
低调：‚我不过是一滴清水‛‚简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
‛这是杨绛非常喜欢的名言。
她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。
黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声‚春节好‛跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：‚谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！‛这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。
当然，更多的时候，这种拒绝别人的‚苦差事‛，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的‚拦路虎‛。