《读书有三到》小古文教学设计讲解学习
小古文《读书有三到》原文及注释
小古文《读书有三到》原文及注释
咱来唠唠这注释哈。
“余尝谓”的“余”就是“我”的意思，朱熹就像在跟咱聊天似的，说“我曾经说过”。
“谓”就是“说”啦。
这“心到，眼到，口到”，很好理解吧，就是读书的时候心思得在书上，眼睛得看着字儿，嘴巴还得念出来。
你想啊，如果心不在书上，那眼睛肯定就不会仔细看啦。
就像你心里想着出去玩，眼睛哪还能认真看书呀。
心眼要是不专一，就只是马马虎虎地读，肯定是记不住的，就算记住了也不能长久。
这其中呢，“心到最急”。
这个“急”可不是着急的意思，是要紧、重要的
意思。
心要是到了，眼睛和嘴巴哪有不到的道理呢？这就像是火车头，心就是那个火车头，火车头动起来了，后面的车厢自然就跟着走啦。
咱们读书的时候真得按照朱熹说的这样做。
我就有这样的经历，有时候读书心不在焉的，读完了啥也没记住。
可要是用心了，眼睛认真看每个字，嘴巴大声读出来，那效果可就不一样了，记得又快又牢。
所以这篇小古文虽然简短，但是告诉咱们的道理可真是实实在在的，就像一个小老师在我们耳边轻轻叮嘱，要好好读书，按照正确的方法读呢。
小古文读书有三到课件
下一步学习计划
加强语法学习
学生需要花费更多时间学习和掌握小古文的语法规则，以便更好 地理解文章。
增加文化背景了解
学生可以通过阅读相关书籍、观看影视作品等方式增加对小古文中 涉及的文化背景的了解。
改进学习方法
学生可以尝试采用多种学习方法，如归纳总结、对比分析等，以提 高学习效率。
THANKS
感谢观看
。
理解文章主旨和作者意图
02 通过阅读和理解，把握文章的中心思想和作者的意图
。
提高阅读理解和鉴赏能力
03
通过学习古文，提高自己的阅读理解能力和审美鉴赏
能力。
02
读书有三到
眼到
01
02
03
仔细阅读
读书时，要仔细观察每一 个字、词、句，理解其含 义和用法。
注意细节
不要忽略书中的细节和重 点，要把握住每一个关键 信息。
04
古文阅读
《论语》选段
总结词：修身养性
详细描述：《论语》是儒家经典之一，包含了孔子及其门徒的言论和行事，旨在教导人们修身 、齐家、治国、平天下。通过阅读《论语》，人们可以了解中国传统文化中关于道德、伦理、 政治等方面的思想，有助于提升自身修养和培养良好的道德品质。
《孟子》选段
总结词
人性和政治哲学
拓展视野
在阅读过程中，要尽可能 拓展自己的视野，了解不 同领域的知识和文化。
心到
专注投入
读书时，要全身心地投入 ，把所有的杂念和干扰都 排除掉。
思考分析
读书不仅要记忆知识，还 要学会思考和分析，理解 作者的思路和观点。
培养兴趣
在阅读中，要尽量培养自 己的兴趣和爱好，让阅读 变得更加有趣和愉悦。
手到
读书有三到 小古文
比较译文,哪一句更适合原文?为什么?
心既到矣，眼口岂不到乎?
译文1：思想已经集中了，难道眼会 看不仔细，嘴会读不正确？（ √ ）
译文2：专心了，就能看仔细，读 正确。 （ ）
读书有三到
余尝谓 :读书有三到，谓心到, 眼到，口到。心不在此 ，则眼不看仔 细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决 不能记，记亦不能久也⑧。三到之中， 心到最急 。心既⑨到矣 ，眼口岂不 到乎 ？
余 尝 谓，读 书 有 三
我 曾经 说
到，谓 心 到，眼 到，口
就是
到。
心不在此，则眼不看
这里（书本）那么
仔细，心眼既不专一，
既然 专心一意
却只漫浪诵读，决不能
就 随便 一定
记，记亦不能久也。
也。副词
三到之中，心到最急。
要紧
心 既 到 矣，眼 口
已经 了。助词
岂 不 到 乎？
难道 吗。语气词
① ②
① ②
牵强：勉强
暗记：硬记
凡读书……须要读得 字字响亮，不可误一字， 不可少一字，不可多一字， ① 不可倒一字，不可牵强 暗 ② 记 ……
① ②
牵强：勉强
暗记：硬记
凡读书……须要读得
凡是
字字响亮，不可误一字， 不可少一字，不可多一字，
读错 少读 多读 读颠倒
不可倒一字，不可牵强 暗 记 ……
读书有三到
余尝谓：读书有三到，谓心 到，眼到，口到。心不在此，则 眼不看仔细，心眼既不专一，却 只漫浪诵读，决不能记，记亦不 能久也。三到之中，心到最急。 心既到矣，眼口岂不到乎？
思考：
读书有三到，就是 读书要三到，是因为
最急 三到之中，心到（ ），是因为
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《读书有三到》小古文教学设计讲解学习
小古文《读书有三到》教案实验三小李晓琴教学目标：1、能够读通读顺古文，在读中体会古文的韵味和停顿。
2、在较为轻松的环境中学习古文，初步掌握学习古文的一些基本方法，培养对古文学习的兴趣。
3、体会读书的专注，了解读书的重要性。
教学重难点：1、读背小古文。
2、体会读书的重要性。
教学准备：课件教学过程：一、分享读书名言，引出课题。
著名的戏剧大师莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，可见书籍如此的重要。
同学们，你们喜欢读书吗？你知道哪些读书的名言或故事呢？（学生交流）老师也搜集了些，请看大屏幕（指名读，齐读）读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好（hào）读书时不好(hǎo)读书。
二、初读古文，读中感受古文的韵味和停顿。
1、“读书”这篇小文章几千年前就写下了，现在请大家拿起桌上复印的内容自由去读读，感受下几千年前写的文章。
2、交流初读感受古时候的文章和我们现在的文章有什么不同？（1）篇幅短小（2）语言精炼（3）不太容易懂师总结：短短的、浅浅的读起来很好玩，很有味道的文言故事文言经典句段，这些都是古时候文章的特点，我们把它叫做古文（板书）齐读，也叫文言文，学习文言文有几把“金钥匙”，如果你使用了老师送你的金钥匙，就不觉得难了。
3、第一把金钥匙——读（1）、古文比现在的文章要难读些，现在请自己练读，每个同学至少读到3次才能有资格参评“古文朗读能手”。
（2）、学生展示读评价：字正腔圆，音全准了，一号朗读能手。
这位古人似乎气急了些，这古人说话慢条斯理的，要慢慢地吟诵，再练练。
停顿恰当，二号朗读选手（3）、小古文也要像古诗一样读出节奏，看（大屏幕出示划的节奏）谁来挑战一下读的通顺，读出了节奏，真是古文朗读能手。
（4）、全班读。
评价：读古文就应这样，读通顺，读出停顿，读出韵味。
《读书“三余”》课时教案
高庙小学教师有效课时教案主备人学科班级授课教师授课时间课题《读书“三余”》课型课时教学目标知识与技能1、能熟读课文。
2、能借助注解和字典了解全文的意思。
3、理解重点句的意思。
过程与方法情感态度与价值观懂得抓紧“三余”勤读书的重要性。
简析重点能借助注解和字典了解全文的意思。
难点在大致了解课文后再多几遍课文，理解“勤学”的真正含义。
教学方法启发引导教学教具课件多媒体运用教学过程设计一、讲故事，引课题。
1、讲古人勤奋读书的故事：悬梁刺股汉代儒学大师孙敬元从小十分好学，即使到了十分疲倦的时候，也不肯休息。
有时实在太累了，会不知不觉地睡着，于是他想了个办法，用绳子将头发系在屋梁上，当一打盹低头时，绳子就会扯痛头皮，人便会清醒，这样他就可以接着再读书了。
战国时期纵横派代表人物苏秦从小下决心刻苦学习，每当深夜打瞌睡时，他就用锥子在大腿刺一下，疼痛使他有了精神可以继续学习。
悬梁刺股这个成语常用来形容勤学苦读的精神。
2、板书课题。
3、齐读课题二、诵读课文，理解意思1、师范读，听清课文朗读。
2、轻声朗读课文，要求：读准字音，读通句子。
结合译文和词语意思体会文章的意思。
3、指名说出不理解的字词的意思解释重点词的意思。
（1）借助注释。
（2）借助译文。
（3）利用字典。
（4）请教他人。
4、自由准备，请学生逐句翻译文章内容。
三、深入体会，理解内容1、细读全文，对照注释，文中哪些话体现了勤读的方法？2、这两句话是在怎样的情况下说的？3、理解：遇不肯教、苦渴无日4、理解：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
总结：古人在“冬者、夜者、阴雨者”是不需要劳动的，读书人就利用这些时间读书。
因此，读书的时间是挤出来的。
四、熟读领悟，背诵古文。
1、反复诵读。
（注意形式多样）2、领悟古文所讲的道理：抓紧“三余”勤读书3、指导背诵。
全文共有几句话？各写了什么？五、拓展1、联系实际，谈谈读书的体会。
2、或者思考：你是怎样挤时间读书的？3、师补充：勤读，是获取知识和学问的重要途径。
部编五上语文《古人谈读书》公开课教案教学设计【一等奖】(1)
古人谈读书本教案为省级小学语文优质课评比一等奖一、教学目标（一）学习第三则小古文，借助“则”字句的断句特点，读好文中关键句，学习发语词的断句特点。
（二）借助变式朗读、思维导图等形式梳理信息，能理解“有志”“有识”“有恒”的内涵，把握全文大意。
（三）培养良好的读书品质，养成爱读书、会读书的习惯。
二、教学准备课件，曾国藩人物资料。
三、教学过程（一）回顾旧知，梳理篇章信息1.依次出示孔子、朱熹读书心语，齐读巩固。
2.引题。
关于读书，每代人都有自己的理解。
这节课，我们走进清代著名的政治家曾国藩，读读他的读书之道。
（二）教材衔接，梳理停顿规律1.自由朗读，遇到难读的句子多读几遍。
2.教材衔接，回顾停顿规律。
有一些停顿需要我们随着文章理解的深入，慢慢把它读好，有一些则是我们在之前的学习中慢慢总结、提炼出来的规律。
请你们来读读下面的句子，说说你知晓的停顿规律。
（逐条呈现以下句子，回顾、梳理）3.迁移应用，读好本课三个“则”字句：有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒者则断无不成之事。
（找一找，指名读）4.拓展新知，学习句首语气词“盖”的停顿。
（“盖”字描红，教师范读，学生跟读）5.落实关键停顿，读通课文。
（指名读、齐读）（三）宏观看篇，梳理内容信息1.提取关键信息。
（1）找观点。
关于读书，曾国藩提出了什么观点？找找文中相关的句子。
（交流：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，此三者缺一不可）（2）提炼关键词。
（板书：有志、有识、有恒、缺一不可）2.变式朗读，分类梳理，厘清信息。
（出示梳理句）第一要有志——有志则断不甘为下流；第二要有识——有识则知学问无尽；第三要有恒——有恒者则断无不成之事。
（四）微观看句，理解内容信息1.同桌对学，朗读交流。
（课件出示）识”“有恒”的内涵。
（1）预设一：有志则断不甘为下流。
①志：志向、目标。
②下流：古今异义词，联系课本注释知晓“下等、劣等”，并根据本文的谈论对象，理解“下等”具体指在读书这件事上落于人后。
读书有三到小古文翻译
读书有三到小古文翻译作品简介：《读书要三到》，就是心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到是最重要的。
作品原文：凡读书须要读得字字响亮，不可误①一字，不可少一字，不可多一字，不可倒②一字，不可牵强暗记③，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书百遍，其义自见④”。
谓读得熟，则不待解说，自晓⑤其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫朗⑥诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急⑦。
心既到矣⑧，眼口岂⑨不到乎⑩？作品注释：1、误：错。
2、倒：颠倒。
3、牵强暗记：勉强默背大意。
4、见：同“现”,表露出来。
5、晓：知道。
余尝谓：我曾经说过。
谓，说6、漫朗：随随便便，漫不经心。
7、急：重要，要紧。
8、矣：相当于了"。
9、岂：难道。
10、乎：吗,语气词。
作品译文：只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。
古人说过：“读书百遍，其义自见。
”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？作者简介：朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
谥文，又称朱文公。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。
部编版《25.古人谈读书》教案、教学设计(共3篇)
部编版五年级上册《25.古人谈读书》教案【教学目标】：1.能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。
2.在教师的指导下了解古文学习的基本方法。
3.有感情地朗读古文，做到停顿正确，会背诵三则古文。
4.懂得遇事要感于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。
【教学重难点】：1.读懂古文的内容，并能译成白话文。
2.了解古文学习的基本方法，初步体会古今义的异同。
【教学安排】：三课时【教学过程】第一课时一、激趣导入：1.上课前老师先带大家做个游戏——对名言。
要求说出下句，并说说名言的意思。
多媒体出示：书上有路勤为径，（学海无涯苦作舟）。
书读百遍，（其义自见）。
敏而好学，（不耻下问）。
千里之行（始于足下）2.中国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一，许多名句佳篇为后人广为传颂。
以上的名言，大家并不陌生，它们都是摘自文言文，也就是古文。
下面请几位同学读一读（配乐），谈谈读后的感受（朗朗上口，语言精练且深刻。
）3.揭示课题：25.古人谈读书提出问题，自主学习。
1.自由读课文，有不懂的生字词圈出来。
2.出示学习古文的基本方法：读通全文、字字明了、连词成句。
相互学习，合作交流。
1.检查生字学习情况。
2.说说你知道《论语》中的哪些名句？相互交流。
初学课文，整体感知。
1.多媒体出示：根据班固《汉书·艺文志》的记载，“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。
孔子在长期的教育实践中，提出了许多教育主张。
在教育方法上，他提倡因材施教；强调“知之为知之，不知为不知”，老老实实地学习。
《论语》所载，不限于孔子及其弟子的言论，也包括了他们不少的社会实践活动。
也就是说，书中既记言，又载行。
大多数研究者认为，《论语》是在孔子死后，由孔子弟子和再传弟子在不同时期撰辑而成的。
今天，不论是研究孔子，还是研究中国历史，都离不开《论语》。
2.请几个女生朗读该文，结合注释，然后请几个同学翻译，教师适当的引导。
最新人教版部编版小学五年级上册语文《读书有三到》教学课件
不（ ），则（ ）;心眼（ ），
却只（
），决（
），记亦
（ ）。三到之中，（
）。心
既到矣，眼口（
）?
课后反思
1、和同桌说说今天学习的收获好吗？ 2、师引导学生归纳本课知识重点。
课后研讨
欢迎各位领导、专家、 老师的积极参与，希望您能 批评指正，提出您的宝贵意 见！
【致读者】
读者朋友，您好！非常荣幸，我的作品对您有所帮助。 为您提供优质作品是我最大的心愿。为了提高作品质量，今后能创作出更高质量的 作品，供您参考使用。希望您能点赞或留言告诉我该文档的不足之处，改进方向、方 法，以便于对该文档进行优化完善。您的支持是我创作最大的动力，愿您我携手共建， 共同提高。在此深表感谢！祝您天天快乐！万分感谢！
余尝谓：读书有三到，谓心 到、眼到、口到。
我曾经说过：读书有三到，那就是心 到、眼到、口到。
理解词语
那么 这里（书本）
心不在此，则眼不看仔细;心 眼既不专一，却只漫浪诵读，决不 能记，记亦不能久。
既然
专心 一意
随便 也
一定
句子翻译
心不在能记，记亦不能久。
再读课文，想一下，朱熹告诉我们读书 要注意什么？
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼 到、口到。心不在此，则眼不看仔细; 心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不 能记，记亦不能久。三到之中，心到 最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
最重要的是哪一方面？原因是什 么？（用原文回答）
心到 心不在此，则眼不看仔
三 到
眼到
那么读书有什么 窍门 呢？
读书有三到
朱熹 南宋著名的理
学家、思想家、哲学 家、教育家、诗人。 世称朱子，是孔子、 孟子以来最杰出的弘 扬儒学的大师。
小学语文：《-古人谈读书》教学设计
25.《古人谈读书》教学设计教材简析本课摘录了古人谈读书的经典名句，告诉我们常用的读书方法，并教育我们要树立正确的读书态度。
本课由三篇文章组成，第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。
学习目标1、会认4个生字，会写9个字。
2、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
3、能借助注释，用自己的话说说课文的大意，注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。
4、能够在阅读中结合学习和生活实际，习得一些读书和习作的方法。
学习重点1、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
2、借助注释，用自己的话说说课文的大意。
学习难点1、注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。
2、联系自己的读书体会，从课文中的读书方法受到启发。
教学过程一、激发兴趣，读书名言导入。
1、同学们知道哪些读书名言？预设：读书破万卷，下笔如有神；书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；书读百遍，其义自见……课件出示：读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫读书患不多，思义患不明。
——韩愈劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
——《增广贤文》饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
——毛泽东2、我们知道有许多关于读书的名言，那么读书的方法你又知道多少呢？预设：批注读书，不动笔墨不读书，读自己喜欢的书……3、古人是怎样读书的呢？今天我们就来学习《古人谈读书》。
二、初读课文，整体感知。
1、现在请同学们听老师读第一部分，注意老师读的节奏。
（1）教师范读，学生跟读，并画出分隔符。
教师相机纠正“识”的读音。
学生自由读两遍。
课件出示第一部分：敏而好学，不耻下问。
知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。
默而/识（zhì）之，学而/不厌，诲人/不倦。
——《论语》（2）教师范读第二部分,学生跟读。
文言文《读书有三到》(《读书要三到》)ppt课件
翻译
读书有三到
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书 册，详缓看字，仔细分明读之。
翻译：
只要是读书，就必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书 册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文 字，仔细清楚地朗读文章。
翻译
读书有三到
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字， 不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古 人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
读书有三到
余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔 细；心眼既不专一，却只漫浪诵读。决不能记，记亦不能久也。三到之中， 心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
翻译：
我曾经说过：“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在课本 上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对 不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经 集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”
余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔 细；心眼既不专一，却只漫浪诵读。决不能记，记亦不能久也。三到之中， 心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
——南宋·朱熹《训学斋规》
注释
余尝谓：我曾经说过。谓，说。 1.误：错。 2.倒：颠倒。 3.牵强暗记：勉强默背大意。 4.见：同“现”,表露出来。 5.晓：知道。 6.漫浪：随随便便，漫不经心。 7.急：重要，要紧。 8.矣：相当于“了”。 9.岂：难道。 10.乎：吗,语气词。
读书有三到
作者
读书有三到
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书 册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少 一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然 上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待 解说，自晓其义也。
古人谈读书第二则《读书有三到》课件
自由朗读第二则文言文： 1.用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。 2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？
余/尝谓读书/有三到， 谓/心到、眼到、口到。心 不在此，则/眼不看仔细;心 眼/既不专一，却只漫浪诵 读，决不能记，记/亦不能 久。三到之中，心到最急。 心既到矣，眼口/岂不到乎?
三到中最重要的是什么？原因是什么？ （用原文回答）
心到 心不在此，诵读，决不能记，
口到 记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么道理？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的，说明我们再读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是 要用心去学习。
3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
谓诵 岂
左右结构
上下结构
初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意 把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古 今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课 文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
人教版 语文 五年级 上册
第二则：读书有三到
朱熹 南宋著名的理学家、思想家、
哲学家、教育家、诗人。世称朱子， 是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒 学的大师。
文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常 说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。
现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直 白干净，意思明确简单。
相辅相成
第二则古文讲了读书时心到、眼到、口 到之间的关系，告诉我们，读书时心到是最 重要的。
读书有法 书是人类的精神食粮，只有努力读， 用心读，才能读有所得。但读书要讲方法，一味地死 读书，读死书不仅于学无益，而且不利于我们成长。 我们要从古人的读书实践中吸取经验，将适合自己的 读书方法应用到自己的学习当中，好好读书，掌握有 用的知识，为成功打下坚实的基础。
读书有三到教学设计5则范文
读书有三到教学设计5则范文第一篇：读书有三到教学设计读书有三到《训学斋规》节选【教学目标】1、能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。
2、在教师的指导下了解古文学习的基本方法。
3、有感情地朗读古文，做到停顿正确，会背诵。
4、懂得遇事要敢于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。
【教学过程】一、导入新课：1、上课前老师先带大家做个游戏——对名言。
要求说出下句，并说说名言的意思。
媒体出示：书山有路勤为径，（学海无涯苦作舟）。
书读百遍，（其义自见）。
敏而好学，（不耻下问）。
2、中国古代文言文是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一，许多名句佳篇为后人广为传颂。
以上的名言，大家并不陌生，它们都是摘自文言文，也就是古文。
下面请几位同学读一读（配乐），谈谈读后的感受（琅琅上口，语言精练且深刻。
）3、揭示课题：读书有三到4、出示学习古文的基本方法：读通全文、字字明了、连词成句。
二、初读课文，整体感知。
1、媒体出示：《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》，朱熹（1130-1200年）是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。
他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。
2、初读课文，读准字音，不添字，不漏字。
3、教师范读（配乐），学生在心中默默跟读。
4、对照译文，想一想读书要做到哪“三到”？交流板书：心到眼到口到三、研读课文（一）《读书又三到》1、再读课文，了解古文意思。
（1）同桌合作逐句朗读古文和译文，深入理解句意。
（2）齐读古文。
2、通读全文，了解古文的表达方式。
（1）师：既然古文的语言精炼且深刻，至今为世人学习，除了它们本身语言的精辟，语调的古朴之外，其表达方式也可谓堪称一绝。
同学们是否注意到了作者朱熹是中国南宋著名哲学家，其逻辑推理能力非同一般。
请问该文是怎样得出“读书有三到”，且“心到最急”？细读课文，思考。
读书三到优质课教案
读书三到优质课教案教学目标：1、能够正确、流利地朗读“读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起”，并能有节奏地诵读诗句。
2、培养学生的诵读能力，让他们能够用自己喜欢的方式朗诵诗句，熟读成诵，并在读中感悟。
3、在轻松的环境中研究感悟，通过历史故事和传统文化知识，积累经典，感受古文的魅力，体验古圣先贤的读书之道，培养学生对优秀传统文化的热爱，激发学生研究传统文化的兴趣。
4、联系实际，知行合一，在平时的研究中能掌握正确的读书方法。
教学重点：1、培养学生的诵读能力，让他们能够有节奏地诵读诗句，熟读成诵，并在读中感悟。
2、知行合一，学以致用，在平时的研究中能掌握正确的读书方法。
3、培养学生的优秀品质。
4、通过历史故事和传统文化知识，培养学生对优秀传统文化的热爱，激发学生研究传统文化的兴趣。
教学难点：1、知行合一，学以致用，引导学生发现自己和别人的缺失，能反省自己的错误，取长补短，培养学生的优秀品质。
2、通过历史故事和传统文化知识，培养学生对优秀传统文化的热爱，激发学生研究传统文化的兴趣。
教学准备：1、视频故事《历史故事-王瞻专心读书》。
2、歌曲《弟子规》。
教学方法：1、故事导学法。
2、多种方式诵读法。
3、讲授法。
4、情景教学法。
5、多媒体辅助教学法。
学法：1、诵读法。
2、小组合作讨论法。
3、联系实际体会法。
4、实践研究法。
5、游戏法。
课时：1课时教学过程：一、温故知新1、跟唱歌曲《弟子规》。
师：很高兴又和同学们相聚在今天的养正课堂，让我们伴随着优美的歌声开启今天的经典之旅吧！（播放歌曲《弟子规》，生跟唱。
）2、复前几讲的内容。
二、学而不厌一）学新知1、师：今天，老师要送给同学们两件礼物，老师准备了两本精美的动画书，要送给这节课爱读书、肯动脑的学生。
第二件礼物，是送给每名同学看一部动画片。
看之前，老师要提一个小小的要求：通过看动画片，你明白了什么？（看动画：《历史故事-王瞻专心读书》）生汇报看动画的感受。
读书有三到..精选演示课件.ppt
精选文摘Biblioteka 15读书有三到余尝谓：读书有三到，谓心 到，眼到，口到。心不在此，则 眼不看仔细，心眼既不专一，却 只漫浪诵读，决不能记，记亦不 能久也。三到之中，心到最急。 心既到矣，眼口岂不到乎？
精选文摘
16
思考：
读书有三到，就是
。
读书要三到，是因为
。
三到之中，心到（最急），是因为
_________________________________________________。
① 牵强：勉强精选文②摘 暗记：硬记 23
学习古文的方法：
1、读正确：读准字音,把握节奏，
不读破句。
2、读懂内容：逐字、逐词、逐句
理解意思。
3、读出感受：体会文章中心,谈谈
感受。
精选文摘
24
作业：
1、背诵并默写古文《读书有三到》。 2、试用今天掌握的方法预习第二则 古文《论语.学而篇》。
精选文摘
大部分时间都在读书和教
书，提出过许多精辟的见
解，对于今人，仍有启示
和借鉴的作用。
精选文摘
4
读书有三到
余尝谓：读书有三
到，谓心到，眼到，
口到。心不在此，则
朱熹（南宋） 眼不看仔细，心眼既
不专一，却只漫浪诵读，决不能
记，记亦不能久也。三到之中，
心到最急。心既到矣，眼口岂不
到乎？
用精“选文/摘”划出朗读节奏
正确。
（）
精选文摘
13
读书有三到
余尝谓 :读书有三到，谓心到,
眼到，口到。心不在此 ，则眼不看仔
细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决
不能记，记亦不能久也⑧。三到之中，
心到最急 。心既⑨到矣 ，眼口岂不
读书法有三到心眼口信皆要的教案
读书法有三到心眼口信皆要的教案教案标题：培养学生读书法的教学设计教学目标：1. 学生能够理解读书法的重要性以及对阅读理解的影响。
2. 学生能够掌握三到心眼口信的读书法。
3. 学生能够应用所学的读书法提高阅读效果。
教学重点：1. 了解三到心眼口信的概念和重要性。
2. 学习并掌握三到心眼口信的具体技巧。
3. 运用三到心眼口信的读书法提高阅读理解能力。
教学难点：1. 学生能够灵活运用三到心眼口信的读书法。
2. 学生能够在阅读过程中准确把握作者意图。
教学准备：1. 教师准备：教师需要提前熟悉三到心眼口信的读书法，并准备相关教学资料和案例。
2. 学生准备：学生需要准备纸和笔，以及相关阅读材料。
教学过程：引入：1. 教师通过提问和讨论的方式引导学生思考：为什么读书法对阅读理解很重要？有哪些常见的读书法？2. 教师简要介绍三到心眼口信的概念和作用。
探究：1. 教师详细解释三到心眼口信的具体含义和技巧。
2. 教师通过示范和案例分析的方式，引导学生理解和掌握三到心眼口信的读书法。
实践：1. 学生分组进行小组讨论，选择一篇短文或文章进行阅读。
2. 学生根据所学的三到心眼口信的读书法，运用到实际阅读中，并记录下自己的体会和感受。
3. 学生进行小组分享，互相交流和学习。
总结：1. 教师引导学生总结所学的三到心眼口信的读书法，并强调其重要性和应用价值。
2. 教师提供额外的阅读资源和推荐书目，鼓励学生继续提高阅读能力。
拓展：1. 学生可以选择一本自己感兴趣的书籍进行阅读，并运用三到心眼口信的读书法进行阅读。
2. 学生可以撰写读后感或读书笔记，分享自己的阅读体验和收获。
评估：1. 教师通过观察学生在小组讨论和分享中的表现，评估学生对三到心眼口信的掌握情况。
2. 教师可以布置阅读理解题目，检验学生在阅读中运用三到心眼口信的能力。
教学延伸：教师可以通过多种形式的阅读活动，如朗读比赛、阅读分享会等，进一步培养学生的阅读兴趣和能力。
小古文读书有三到PPT课件
小天鹅们，早上好！ 让我们带着崭新的希望开启新的一天！
开启诗
பைடு நூலகம்
（美）狄金森
没有一艘船能像一本书， 也没有一匹骏马能像 一页跳跃着的诗行那样 , 把人带往远方。 这渠道最穷的人也能走， 不必为通行税伤神。 这是何等节俭的车 ， 承载着人的灵魂。
读书须有三到：心到、眼到、口到。 心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一， 却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。 三到之中心到最急。心既到矣，眼口岂有 不到者乎？
读书须有三到：心到、眼到、口到。
秋是古代有名的棋手,有两个人慕名而来,同时拜他为师.弈秋 一心想把自己的棋艺传授给他们,讲课特别认真.一个学生专心 致志地听他讲课.另一个学生表面上也在认真地听课,而实际上 思想很不集中.他看到大雁从窗外飞过,联想到要吃天鹅肉……
心不在此，则眼看 不仔细，心眼既不专一， 却只漫浪诵读，决不能 记，记也不能久也。
心不在此则眼看不仔细，
（心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细）
心眼既不专一 （既然思想不集中）
却只漫浪诵读 （就只能随随便便地诵读）
决不能记
（绝对不能记住）
记也不能久也 （即使记住了也不能长久）
三到之中心到最急。 心既到矣，眼口岂有不到 者乎？
读书须有三到：心 到、眼到、口到。心不 在此，则眼看不仔细， 心眼既不专一，却只漫 浪诵读，决不能记，记 也不能久也。三到之中 心到最急。心既到矣， 眼口岂有不到者乎？
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
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小古文《读书有三到》教案
实验三小李晓琴
教学目标：
1、能够读通读顺古文，在读中体会古文的韵味和停顿。
2、在较为轻松的环境中学习古文，初步掌握学习古文的一些基本方法，培养对古文学习的兴趣。
3、体会读书的专注，了解读书的重要性。
教学重难点：
1、读背小古文。
2、体会读书的重要性。
教学准备：
课件
教学过程：
一、分享读书名言，引出课题。
著名的戏剧大师莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，可见书籍如此的重要。
同学们，你们喜欢读书吗？你知道哪些读书的名言或故事呢？（学生交流）老师也搜集了些，请看大屏幕（指名读，齐读）
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好（hào）读书时不好(hǎo)读书。
二、初读古文，读中感受古文的韵味和停顿。
1、“读书”这篇小文章几千年前就写下了，现在请大家拿起桌上复印的内容自由去读读，感受下几千年前写的文章。
2、交流初读感受
古时候的文章和我们现在的文章有什么不同？
（1）篇幅短小（2）语言精炼（3）不太容易懂
师总结：短短的、浅浅的读起来很好玩，很有味道的文言故事文言经典句段，这些都是古时候文章的特点，我们把它叫做古文（板书）齐读，也叫文言文，学习文言文有几把“金钥匙”，如果你使用了老师送你的金钥匙，就不觉得难了。
3、第一把金钥匙——读
（1）、古文比现在的文章要难读些，现在请自己练读，每个同学至少读到3次才能有资格参评“古文朗读能手”。
（2）、学生展示读
评价：字正腔圆，音全准了，一号朗读能手。
这位古人似乎气急了些，这古人说话慢条斯理的，要慢慢地吟诵，再练练。
停顿恰当，二号朗读选手
（3）、小古文也要像古诗一样读出节奏，看（大屏幕出示划的节奏）谁来挑战一下
读的通顺，读出了节奏，真是古文朗读能手。
（4）、全班读。
评价：读古文就应这样，读通顺，读出停顿，读出韵味。
三、古人云“读书百遍，其义自见”文章读了这么多遍，你们能猜猜这则小古文的意思吗？
出示第一句：（1）指名读（2）猜猜它的意思？板书：猜师：文中没有饥饿，没有知道，你怎么想到这个词？从文中哪里看出来的？
师：这个有了饥，饥我们可以给它组个词，生说：饥饿
了不起，组组词，很自然就理解了，如所可组场所，住所
这种方法就叫组词法，这也是老师送给你们的第三把金钥匙。
板书：组词法
（3）齐读这句话
（4）这些可爱的动物怎样吃食饮水的？你们看（配图）这就是：“飞禽走兽，饥知食，渴能饮。
”再读。
出示第二、三句
①同样猜猜大意
②出示个别注释，理解其异者，能为人言
读懂文言文，看注释很重要，找到第四把金钥匙了吗？板书：注释理解法
③古文与学过的比较板书：旧知识比较法
④你知道哪些动物有奇特的本领能为人言吗？
出示图片或视频
⑤再读第二句、第三句
出示第四句
1、指名读出语气。
2、换种说法意思不变
3、哪种说法好（反问语气，强调，意味深长）齐读
意思弄明白了，相信你们会读的更有韵味，齐读一遍
这篇小古文，哪一句写出了人与动物的不同：（惟不知读书，故终不如人）
因为读书，人类学会了什么本领？
因为读书，人类有了知识，学会了思考，学会了创造。
（课件出示齐读）
所以我们一定要多读书，才能创造美好的生活。
四、这篇小古文我们已了解它的意思，现在老师和你们玩个游戏，老师说人的行为，你们说动物，要用文中语言回答。
师：人饿了就吃饭，渴了就知道饮水（大屏幕出示，说一句点一下）
生：飞禽走兽，饥知食，渴能饮
师：人，会建造房屋住在里面休息。
生：能营巢穴为休息之所
师：人，会用语言交流。
生：其异者，能为人言。
师：人会读书，积累知识，不断创新。
生：惟不知读书，故终不如人。
（所以）人不读书，？
现在我们来男女生像老师刚才那样对答。
心不在此则眼看不仔细，（心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细）心眼既不专一（既然思想不集中）
却只漫浪诵读（就只能随随便便地诵读）
决不能记（绝对不能记住）
记也不能久也（即使记住了也不能长久）
通过这种形式文言和白话对照读，让我们感受到汉语言的优雅和精妙，我相信大家对这篇小古文是越来越熟知了，现在谁能用你喜欢的方式再来读一读呢？
读得好吗？谁有勇气再和他比一比？
我们一起来学着他们的样子读一读
五、积累背诵
读得真好，不知不觉我们已把小古文读会了，能背吗？（出示填空式背诵）指名背，齐背。
读书须有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。
三到之中心到最急。
心既到矣，眼口岂有不到者乎？
真了不起，现在没有提示了，我相信你们会背的更好，一起背，大家真了不得！
六、总结
今天我们学习了小古文，知道了学习古文的方法（结合板书说）有读有猜有组词法，有注释理解法，有旧知识比较法，也是老师这堂课送给你们的第五把金钥匙。
当然，学习古文的方法还有很多，板书（……）需要大家课下去发现、去总结。
古文是先人留给我们的宝贵财富，希望课下大家能用上这几把金钥匙读懂更多更好的小古文。
板书：
古文读书
读
猜
组词法
学法注释理解法
旧知识比较法
……。