中国历代政治制度得失读后感
中国历代政治得失读后感
中国历代政治得失读后感中国历代政治得失，是中国历史长河中的重要组成部分。
在中国的漫长历史中，政治得失影响着国家的兴衰和人民的命运。
通过对中国历代政治得失的了解，我们可以更好地认识中国历史的发展轨迹，深刻领悟中国政治的特点和规律，从中汲取宝贵的历史经验和教训，为今天的中国政治建设提供借鉴和启示。
中国历代政治得失，首先要从政治制度的变迁和演变来看。
中国古代政治制度主要包括封建制度、官僚制度和科举制度等。
封建制度是中国古代政治的基本特征，它以皇帝为中心，以封建等级制度和封建官僚制度为主要内容，具有极强的专制性和等级性。
官僚制度是中国古代政治的核心，它是以官吏为主体，以官员选拔和管理制度为主要内容，具有极强的官僚性和等级性。
科举制度是中国古代政治的重要组成部分，它是以科举考试为主要方式，选拔和提拔官员，具有极强的功利性和等级性。
这些政治制度的得失，直接影响着中国古代政治的稳定和发展。
中国历代政治得失，其次要从政治思想的影响和作用来看。
中国古代政治思想主要包括儒家思想、道家思想和法家思想等。
儒家思想是中国古代政治的主流思想，它以仁义礼智信为主要内容，具有极强的人文性和道德性。
道家思想是中国古代政治的次流思想，它以无为而治为主要内容，具有极强的超然性和自然性。
法家思想是中国古代政治的辅流思想，它以法治为主要内容，具有极强的权威性和功利性。
这些政治思想的得失，直接影响着中国古代政治的理论和实践。
中国历代政治得失，最后要从政治实践的结果和教训来看。
中国古代政治的实践主要包括统一战争、分裂混战和变法革新等。
统一战争是中国古代政治的重要事件，它以统一国家为主要目标，具有极强的战争性和征服性。
分裂混战是中国古代政治的常态状态，它以分裂割据为主要特征，具有极强的混乱性和动荡性。
变法革新是中国古代政治的重要措施，它以改革创新为主要手段，具有极强的进取性和探索性。
这些政治实践的结果和教训，直接影响着中国古代政治的成败和兴衰。
《中国历代政治得失》读书心得
《中国历代政治得失》读书心得《中国历代政治得失》是一本通过对中国历代政治制度和政治实践的回顾，探讨中国政治发展的书籍。
在阅读过程中，我得到了以下几点心得体会：1.历史的经验和教训：通过对历代政治得失的分析，我深刻体会到政治制度的重要性。
历史告诉我们，一个好的政治制度可以推动国家的繁荣和稳定，而一个糟糕的政治制度则可能导致内乱和社会动荡。
我们要从历史中吸取经验教训，不断探索适合中国国情的政治制度。
2.统一与分权的平衡：中国历代政权在统一和分权之间进行了不同的平衡尝试。
有时，过于强调统一可能导致集权和权力滥用的问题；而过于强调分权可能导致地方割据和国家凝聚力的削弱。
了解这个平衡的关键，可以帮助我们理解中国政治体系的演变以及现代政治发展的挑战。
3.政治改革的必要性：随着时代的变迁，中国历代政治制度面临各种挑战和改革的需求。
历史上的政治改革经验提醒我们，一个适应时代发展和社会需求的政治制度非常重要。
政治改革不仅仅是一种制度的重塑，也包括对权力的监督和民众参与的提升。
4.社会参与的重要性：历代政治得失中，我们可以看到社会参与在改革和治理中的积极作用。
民众的参与和监督可以有效遏制腐败、促进公平正义，同时也能够保证政治权力的合法性和稳定性。
因此，培养公民的政治意识、提升公民的参与能力是推动中国政治发展的重要方向。
通过《中国历代政治得失》的阅读，我对中国政治发展的历史变迁有了更深入的了解，也对当前的政治现实和未来的政治改革有了更加清晰的思考。
这本书提供了一个宏观的视角，帮助我更好地理解中国政治制度的特点和演进，让我对中国政治的发展有了更深的思考和洞察。
《中国历代政治得失》读后感
《中国历代政治得失》读后感一、作者简介：钱穆(1895-1990年)，字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。
1912年始为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。
1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
二、内容提要：本书为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考考试监察、财政赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。
既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。
言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的"中国政治制度史"。
三、句段摘抄：就历史经验论，任何一制度，绝不能有利而无弊。
任何一制度，亦绝不能历久而不变。
历史上一切以往制度俱如是，当前的现实制度，也何尝不如是。
人事比较变动，制度由人创立亦由人改订，亦属人事而比较稳定，也可以规定人事；限制人事。
在史学里，制度本属一项专门学问。
首先，要讲一代的制度，必先精熟一代的人事。
若离开人事单来看制度，则制度只是一条条的条文，似乎干燥乏味，无可讲。
而且亦是明日黄花，也不必讲。
第二，任何一项制度，决不是孤立存在的。
各项制度间，必然是互相配合，形成一整套。
否则那些制度各各分裂，决不会存在，也不能推行。
第三，制度虽像勒定为成文，其实还是跟着人事随时有变动。
某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。
某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度的后影，渐渐地在变质。
第四，第四，某一项制度之逐渐创始而臻于成熟，在当时必有种种人事需要，逐渐在酝酿，又必有种种用意，来创设此制度。
第五，任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。
所谓得失，即根据其实际利弊而判定。
《中国历代政治得失》读书笔记
《中国历代政治得失》读书笔记《中国历代政治得失》读书笔记（一）小朋友们，你们知道吗？最近我读了一本超级有趣的书，叫《中国历代政治得失》。
这本书就像是一个时光机器，带着我穿越到了古代，看到了好多好多以前不知道的事情。
书里讲了好多朝代的故事呢。
比如说汉朝，那时候当官可不简单，要靠别人推荐。
就像我们班选班长，如果老师让同学们推荐，那被推荐的同学肯定得表现特别好才行。
汉朝就是这样，能被推荐当官的人，都得有真本事、好品德。
还有唐朝，唐朝可厉害啦！他们的考试制度让很多有才华的人都有机会当官，为国家做事。
这就好像我们参加比赛，只要努力准备，发挥出自己的水平，就有可能得奖。
读了这本书，我明白了每个朝代都有自己的办法来管理国家，就像我们做游戏也有不同的规则一样。
古代的人们可聪明啦，他们想了好多办法让国家变得更好。
我也要好好学习，变得像他们一样聪明！《中国历代政治得失》读书笔记（二）亲爱的小朋友们，今天我要和你们分享我读《中国历代政治得失》的感受。
这本书里讲了好多古代的故事，让我印象最深的是宋朝。
宋朝的时候，军队的管理和以前不太一样。
皇帝怕将军权力太大造反，就经常换将军，结果军队的战斗力下降了。
这就好比我们踢足球，总是不停地换队长，大家都不知道听谁的，那肯定踢不好球呀！还有明朝，明朝废除了丞相，皇帝一个人要管好多事情，累得不行。
这让我想到，如果我们班没有了班长，老师什么都要自己管，那得多辛苦呀！《中国历代政治得失》读书笔记（三）小朋友们好呀！我读了《中国历代政治得失》这本书，感觉收获满满，现在就来和你们说一说。
书里讲了很多朝代的政治制度，比如秦朝。
秦朝统一了六国，实行了郡县制，把国家分成好多小块，派官员去管理。
这就像我们把教室分成几个小组，每个小组有组长，这样管理起来就更方便啦。
再说说清朝，清朝有很多严格的规矩，官员们都要遵守。
这就好像我们在学校要遵守校规一样，如果不遵守，就会受到批评。
《中国历代政治得失》读书笔记（四）小朋友们，我最近读了一本很厉害的书叫《中国历代政治得失》，现在我来讲给你们听。
中国历代政治得失读后感
中国历代政治得失读后感中国历代政治得失读后感读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的中国历代政治得失读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
钱穆先生的《中国历代政治得失》，结构严谨主题宏大，节选中国历史上最重要的五个朝代汉、唐、宋、明、清以为代表，从政府组织、选举、赋税经济、兵役等方面分别论述，大体上可以窥探中国历史之全进程了，我能理解的有限，仅分享几点我的一些体会:1、二千多年的古代王朝是一段历史进程，非“封建专制”可以一言以概之的，书中君权与相权在不同王朝权重是不同的，唐时期君主的旨意需要送去门下省盖章再交由执行，清时期君主则可以从军机处直接传给个人等，此变化过程是缓慢的，君权重而相权弱；联想到心理咨询中，哪有一个二个的词就可以概括我们漫长的成长史呢，又哪有一件二件事就可以决定我们的人格发展呢？标签化带来某种效率，却牺牲了更多真相；2、书中提到很珍贵的了“历史意见”，即当时的人如何看待这件事的，而非用我们现代民主视角，井田制发展到后来的均田制，在某个时期是符合当时社会生产水平的，同时西方的选举制，放在古代的.中国，幅员辽阔交通落户，完全没有可行性。
我们看待历史，可以保留现代意见，但也不能忽略当时的意见；这让我想到，我们的大多数防御机制最初可能都诞生在特定的互动关系中，但不一定适应今时今日的生活，如果我们留心到“历史意见”，也许还要感谢我们这些“不适宜的防御”呢；3、制度与人事是也是一个非常广阔的话题，我想提二类人，张居正们以及绍兴师爷。
他们的共同点都有不在其位而谋其政，虽然制度约束难以撼动，但是他们还是凭借着独特的个人魅力绽放在历史的星空下。
这也得说到，任何事终究要落到人这个字上，一旦由某个人参与，必然带有“不确定性”，这种不确定性也构成我们文明中璀璨的光，对于个人来说，也是因为这些不确定性，我们才能发展自己，成就每个独特的自己！。
中国历代政治得失读后感10篇 - 读后感
中国历代政治得失读后感10篇- 读后感《中国历代政治得失》是一本由钱穆著作，九州xx出版的平装图书，本书定价：16.00元，页数：180，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，能有帮助。
《中国历代政治得失》读后感(一)：一点关于历史制度的重新认识这本书在灌输一种思想：任何一种制度都是建立在前一种制度的弊端上，我们不能脱离历史，就单纯的评论一项制度的好与不好。
作者把制度和“人事”分开讨论，但是我认为是制度的漏洞而使“人事”（人为的错误）蔓延。
《中国历代政治得失》读后感(二)：历代得失制度与人事的对立变动是一国机制运转的真实机理。
读书论世当看天外之天，事外之事，走出繁琐的细节把握住大纲节要，宏通辨达，由过去观，为后世计。
不要为眼前的形式和潮流的理论所束缚，而是应直面问题本身，切近观察，得出真实有效的结论。
《中国历代政治得失》读后感(三)：流畅！酣畅淋漓！把汉、唐、宋、明、清的制度讲得很清楚，又不失重点！行文简练，但叙述清晰，很容易理解！钱宾四是教师出身的，可现在又有几个老师像他这样？现在的历史老师不是念课本就是在插科打诨，课内讲不好，讲些无聊的玩笑话！学生的辨别能力又差劲！！《中国历代政治得失》读后感(四)：历史佳作钱穆的书，我虽才看了《国史大纲》，《中国文化史导论》，以及现在的《中国历代政治得失》，但都是一字不落，真真给他老先生震撼到了，因为他我才喜欢历史，知道历史的用处。
这本《中国历代政治得失》又一次给我疏导了各官职与制度方向知识，深入浅，大爱。
《中国历代政治得失》读后感(五)：非常值得一看的历史书以史为鉴，可以知兴替。
这本书讲了中国封建2xx年的历史，朝代的更替，格局的变化，政治的变革。
从政府的组织、考试和选举、赋税制度和国防与兵役制度介绍汉、唐、宋、明、清的政治。
可以说是多方面让我们了解了那个神秘的中国历史。
这本书可以当成一本工具书，却没有那么枯燥乏味，但可以让人了解很多。
值得一读《中国历代政治得失》读后感(六)：读《得失》要点士人政治的提出。
读《中国历代政治得失》有感七篇
读《中国历代政治得失》有感七篇【篇一】前段时间，我们中青二班三支部主要学习了“中国特色社会主义民主政治”的模块，几位老师的精彩报告和实践教学，让我对“民主政治”这个主题有了更深的认识，也让我充满兴趣、充满热情地读起了史书，特别是渴望重回中国历朝历代寻求政治体制的发展和变化。
于是，我读起了钱穆先生的《中国历代政治得失》。
一、《中国历代政治得失》的总体内容《中国历代政治得失》就我国汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了介绍和对比，叙述因革演变，指陈利害得失，既总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代中国人对传统文化和精神的种种误解。
可以说，该书是一本简明的中国政治制度史，非常精彩。
二、回顾五个朝代的政治体制首先谈谈对汉朝的认识。
可以说，汉朝是吏治相对较好的一个朝代，官员总体人数少，只有中央和地方两级，而且中央和地方官员之间的流动属于正常行为，没有高低之分。
汉朝的经济发展也还可以，“三十税一”，总的来说老百姓的税收是相对低的。
皇帝和宰相分工也非常明确，君权和相权大致是并列的，宰相具有管理政府的实权。
汉朝的选举是举荐制，理念是很好的，不过举荐制也有不公平的地方，就是只有富人才有条件读书，穷人失去读书和当官的机会。
再谈谈唐朝，唐朝和汉朝时我国历史中最为鼎盛的时代。
看看唐朝的政治体制，相权被分割了，分成了三省六部制，不过呢，相权还是有的，只是相互牵制罢了。
地方管理和汉代就有差距了，县的数量增加了。
再说选举，汉朝是采用科举制的，这个制度对于选拔人才更有效了。
府兵制的军事制度，后来也还是出了问题了，形成了军事割据。
书中谈的的第三个朝代是宋朝，宋朝是文人治国，但政治体制太弱了，特别是军事上，以防守为主，不敢进攻，节节败退。
宋代的中央政府的首领宰相被进一步削掉了军权和财权。
而钱先生在表现士族政府对于皇权的退让时，以宋初宰相让座的缘由出发对于历史演变剖析的入木三分。
《中国历代政治得失》读后感
《中国历代政治得失》读后感《中国历代政治得失》是钱穆先生的一部经典著作，他通过分析汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、教育选举、经济赋税和国防兵役制度，来深入剖析中国历史上的政治制度。
阅读这本书，我深感中国历史的厚重与丰富，同时也对中国的政治制度有了更深入的认识。
首先，我对于钱穆先生对于历史的洞察力深感钦佩。
他通过对各个朝代的政治制度进行深入的研究，发现了其中的规律和特点。
他指出，历史上每一个政治制度的产生都有其必然性和偶然性，而这些因素都对于历史的发展产生了深远的影响。
这种洞察力不仅需要对于历史有着深厚的积累，更需要对于历史事件有着深刻的理解和分析。
其次，我对于钱穆先生对于历史的客观态度深感敬意。
在阅读这本书的过程中，我发现钱穆先生并没有盲目地推崇或者贬低某个政治制度，而是以客观的态度来评价每一个政治制度的优缺点。
他指出，每一个政治制度都有其存在的价值和意义，而其成功与否往往取决于当时的时代背景和社会环境。
这种客观的态度不仅使得钱穆先生的观点更加有说服力，也使得我们更加深入地理解历史上的政治制度。
此外，我也对于钱穆先生对于制度的变迁和发展的观点深感兴趣。
他认为，制度的变迁和发展是一个必然的过程，而这个过程往往是由多种因素共同作用的结果。
同时，他也指出，制度的变迁和发展必须符合时代的要求和人民的利益，否则就难以长久地存在下去。
这种观点不仅适用于历史上政治制度的发展，也适用于当今社会的发展和改革。
最后，我认为《中国历代政治得失》对于我们今天的社会也有着很大的启示。
在当今社会，我们面临着许多挑战和机遇，如何更好地发展和进步是一个至关重要的问题。
我认为，《中国历代政治得失》给我们提供了一种很好的参考和借鉴。
通过研究历史上的政治制度，我们可以发现其中的优点和缺点，以及它们在不同时代和社会环境下的适应性。
这种借鉴不仅可以帮助我们更好地应对当今的挑战和机遇，也可以指导我们未来的发展和改革。
总之，《中国历代政治得失》是一部非常值得一读的历史著作。
《中国历代政治得失》读后感六篇
《中国历代政治得失》读后感六篇《中国历代政治得失》是一本以中国历史为背景的著作，作者章邯以前代政治实践和经济社会变迁为基础，梳理出了中国历代政治得失的历史进程。
读完《中国历代政治得失》，我深刻地体会到中国历史上真实的政治发展史，历史的发展是曲折而有规律的。
从有文字记录的早期，就可以从秦汉以来的政治规律看出，一方面，历代政治的推进和发展都取决于政治的力量的构建，如何建立起一套完整、有效的政治制度，以及如何营造良好的政治环境，使政治制度和社会经济发展协调发展；另一方面，也可以看出历代政治的失败和失败的结果，如何不能充分认识并正确处理民族性格和帝国性质之间的关系，使政治制度背离民众实情而不可持续，从而导致政治衰退。
从历史上看，中国历代政治的发展，有很多得失相生。
例如，就有关政治的变革，历史上的君主制虽然给了中国社会一种稳定的社会结构，但也存在着诸多问题，从而导致了中国历史上政治体制的缺陷。
举例来说，汉朝时期政治上缺乏分权制衡，官员霸权已经深入到政治根本，官僚体制渐渐膨胀，贪腐滋生，政治制度日益变得腐朽难以改革，从而导致朝廷政权的衰落。
此外，从历史上看，中国历代政治的发展也存在一些得失。
比如，在经济发展方面，历史上的中央集权制度使中国经济发展有所约束，但也使朝廷得以有效地控制社会经济，从而形成了中国特色的中央集权经济。
同时，中央集权制度也为社会保持稳定，从而实现了中国历史上延续了几千年的政治和经济稳定。
总之，中国历史上政治发展虽然曲折，但也有其渊源也有其规律，在历史发展过程中，既有政治得失也有政治得失，其中既有可以借鉴的地方也有需要避免的地方。
将这些经验总结总结，可以为当前的政治发展提供有益的建议，以保持中国国家的稳定发展。
读《中国历代政治得失》有感（全文5篇）
读《中国历代政治得失》有感（全文5篇）第一篇：读《中国历代政治得失》有感今日，读了吕思勉先生的《中国历代政治得失》一书，读后给我很大的启发与感悟。
吕思勉先生讲述了从上古时代到清朝的阶级制度、官制、选举、兵制、法律等方面，阐述了各个时代的政治设施及其成败得失，文笔生动活泼，极富思想内涵。
在中国历代法律中，礼占有重要位置，“为政先礼，礼为政本”，礼既是道德规范，又是法律规范。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想成为主导的政治思想，以其为基础逐步形成了以礼法为基本特征的封建法律思想体系。
中国古代法律维护等级制度，赋予贵族官僚各种特权，按品级减免罪刑。
中国古代法律是以刑法为主，兼有诉讼、民事、行政等方面的内容，这种诸法合体混合编纂形式，贯穿于封建社会各朝代。
中国当代的法律与历代法律相比，具有明显的文明性，主要体现在一下几个方面。
一、人治与法治。
在历代法律中，礼占有重要位置，强调了自觉性，也就是人治，中国几千年的封建历史就是一段人治的历史。
而中国现代法律提出依法治国，与人治相比，法治具有稳定性和连续性，最能体现统治阶级的整体利益和愿望；具有严谨性和科学性，最能反映事物运动和发展的客观规律；具有明确性和公开性，便于人民群众了解和掌握；具有平等性和公正性，任何人不因地位高低、权力大小、贫富差别和种族信仰不同而受到优待或歧视；具有规范性和权威性，它以国家的强制力量为后盾，成为人们必须遵守的行为准则，这些都表明法治是人类社会文明进步的标志。
十八大提出到2020年全面建成小康社会时的依法治国目标，即“依法治国基本方略全面落实，法治政府基本建成，司法公信力不断提高，人权得到切实尊重和保障。
”经过多年的实践和努力，依法治国已成为党领导人民治理国家的基本方略，中国特色社会主义法律体系已基本建立并在不断发展和完善之中。
与历代人治为主的制度相比，当代法治具有文明性。
二、法律面前人人平等。
历代法律从维护等级制度出发，赋予贵族官僚以各种特权，按品级减免罪刑。
《中国历代政治得失》读后感
《中国历代政治得失》读后感
看完《中国历代政治得失》这本书，我们可以从中获得一些启示：
第一，政治制度是一个国家最重要的基石。
政治制度不仅仅是一个国家的治理手段，更是国家发展的重要支撑。
中国历史上的政治制度经历了不断变革，这些变革的实践告诉我们，把握好制度发展的方向和步伐，不断完善和创新制度，才能确保国家和社会的稳定发展。
第二，政治人物对于国家的发展起到了重要的推动作用。
在中国历史上，很多政治人物都以自己的才能和贡献著称于世，例如魏征、李世民等。
这些人物不只是在政治上有卓越表现，在经济、文化、军事等领域也有过重要的贡献。
他们的成就告诉我们，创造性地提高个人才能，为国家和民族的发展作出贡献，是每个人应该追求的目标。
第三，历史上的政治事件反映出中国发展过程中的得失。
在这个过程中，不仅有政治家的智慧，也有成千上万普通人民付出的汗水和心血。
我们需要正视历史，汲取历史经验，深入分析历史事件的成因，并从中吸取经验，不断总结和积累历史上的智慧和与其伴随而来的得失，为我们今天的发展提供借鉴和启示。
总之，这本书为我们提供了深刻的历史认识和政治观念。
只有我们深入领会历史的经验，深刻回顾历史变革和政治事件的脉络，挖掘和总结历史经验，不断完善和提升政治制度，才能实现中国民族的伟大复兴。
中国历代政治得失
《中国历代政治得失》读后感读后感一：《中国历代政治得失》这本书是一部令人深思的著作。
通过对中国历史上各个朝代政治的分析和评价，作者展示了中国政治发展的曲折与变革。
这本书讲述了中国政治制度的起伏和演变，揭示了各个朝代在政治上的得失。
从封建时代的王权至上到近代的改革开放，每个时期都有其独特的政治特点和问题。
通过对这些历史事件的深入剖析，我对中国政治的发展轨迹有了更加全面的认识。
同时，书中也揭示了中国政治制度的局限性和弊端。
尤其是在封建社会中，权力集中、官僚主义等问题严重阻碍了国家的进步和发展。
这使我意识到，一个健康和稳定的政治体系对于国家的长远发展至关重要。
政治制度的合理性和公正性，以及对权力的制约和监督机制的建立，是实现社会进步和民族复兴的关键。
此外，本书还提供了一些启示和警示。
历史的经验告诉我们，政治制度的改革和进步必须与时俱进。
只有不断适应时代的变化，才能使政治制度更加符合民众的需求和社会的发展。
同时，政治参与和公民意识的培养也是构建健康政治环境的重要因素。
史上各个朝代政治的分析和评价，为我们提供了丰富的思考。
它让我深刻认识到政治制度对于国家和社会的影响，以及政治改革和进步的重要性。
读完这本书，我愿意更加关注当下的政治问题，为建设一个较为理想的政治体系而努力。
读后感二：《中国历代政治得失》这本书给我留下了深刻的印象。
它通过对中国历史上各个朝代政治的细致剖析，向我们展示了中国政治演变的复杂性和曲折性。
在阅读这本书的过程中，我深入了解了中国政治制度的发展历程，从封建王朝到近代新中国，每一个时期都有其独特的政治模式和特点。
书中详细描述了每个朝代的政治得失，让我对中国政治制度的起伏和变革有了更加直观的认识。
通过对历史事件的分析，我也看到了中国政治制度的局限性和问题。
封建社会中的权力集中、官僚主义等弊端严重阻碍了国家的进步和发展。
这使我深刻认识到，一个健康和稳定的政治体系对于国家的长远发展至关重要。
政治制度的合理性和公正性，以及对权力的制约和监督机制的建立，对于实现社会进步和民族复兴具有重要意义。
《中国历代政治得失》读后感
《中国历代政治得失》读后感
《中国历代政治得失》是一本关于中国历史政治演变的著作，通过对历代政治形势、政治制度、政治人物、政治事件等的研究，为我们呈现了一个丰富多彩的中国历史政治画卷。
阅读这本书，让我深深感受到了中国历史上政治得失和往事。
中国的政治制度非常复杂，从封建时代一直到现代，经历了多次政治变革，每一次变革都带来了政治、文化、经济等诸多方面的变化。
在书中，我认为最有意思的是对历朝历代的政治得失进行的分析。
例如，唐朝在长安时期的繁荣是中国历史上最大的黄金时期之一，在政治上也是比较稳定的。
但是，由于君主集权等因素的影响，唐朝后期政治腐败，加上内忧外患，最终导致了唐朝的衰落。
同时，我也了解到了一些历史上的杰出政治家，例如魏征、李世民、郑成功等具有非常重大影响力的政治家，他们在国家发展和历史进程中发挥着重要的作用。
书中涵盖了许多权力斗争、政治事件等引人入胜的故事。
此外，我也意识到了不同时期的政治制度对国家的影响和作用。
封建王朝的束缚使得政治体制被封闭，限制了国家和社会的发展；而宪政制度的推行带来了较为广泛的舆论自由、民主与法治。
政治制度不仅是治国理政的手段，同时也是国家内部重要的调节方式，制度的得失直接影响到国家的发展。
总的来说，这本书给我带来了很多深刻的省思和启迪。
我们应该深刻认识到政治制度的重要性，不断完善我们的制度和政治文化，掌握核心把握出重要之政治历史和文化遗产。
在面临重大困境时，正确的政治智慧和政治斗争是我们掌握困境并直面挑战的重要资源。
中国历代政治得失 读后感
中国历代政治得失读后感《中国历代政治得失》是钱穆先生的代表作之一，作为一部历史学著作，它以汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、教育选举、经济赋税、国防兵役制度为主要研究对象，从制度诞生的背景和历史的沿革演绎来分析，通过对其必然性、偶然性和当时的实际要求来检讨得失。
在阅读这本书的过程中，我深感钱穆先生的学术造诣之深厚。
他通过对历史细节的敏锐捕捉和深入剖析，展现了中国历史上各个朝代的政治特点和优劣得失。
同时，他以历史的眼光，对当代中国政治提出了许多中肯的意见和建议。
首先，钱穆先生在书中强调了制度的重要性。
他认为，制度是立国之本，一个好的制度能够保证国家的长治久安，而一个不合适的制度则可能引发社会动荡和政治危机。
因此，对于制度的制定和实施，需要谨慎对待，要根据时代的变化和人民的需求进行调整和完善。
其次，钱穆先生通过对历史的研究，提出了对于现实政治的深刻思考。
他认为，政治制度的变迁要跟随现实的需要，要符合人民群众的利益。
同时，他也指出了个人权威和独裁的危害性，强调了民主和自由的重要性。
此外，钱穆先生还对中外制度进行了比较。
他指出，中国古代政治在某些方面比西方先进，但这并不意味着中国古代政治制度是完美的。
相反，中国古代政治制度也存在许多问题和缺陷，需要不断地进行改革和完善。
在阅读这本书的过程中，我深刻体会到了历史对于现实的重要意义。
通过对历史的研究，我们可以更好地理解现实社会和政治制度，从而更好地推动社会的进步和发展。
同时，钱穆先生的学术观点也让我深受启发，让我更加深入地思考了历史和现实的关系。
总之，《中国历代政治得失》是一部值得一读的历史学著作。
它不仅让我们更好地了解了中国历史上的政治制度和变迁，还为我们提供了许多宝贵的思考和建议。
我相信这本书对于我们理解历史和现实社会，推动社会的进步和发展都有着重要的意义。
中国历代政治得失读后感
中国历代政治得失读后感中国历代政治得失，是中国历史上的一个重要话题。
每一个朝代都有其独特的政治制度和政治文化，这些政治得失直接影响着中国的发展和变迁。
通过对中国历代政治得失的研究，我们可以更好地理解中国历史的演变和中国政治的发展规律，也可以更好地认识中国历史上的伟大成就和深刻教训。
在这里，我想分享一下我对中国历代政治得失的一些读后感。
首先，中国历代政治的得失在很大程度上反映了中国政治制度的变迁和政治文化的传承。
在中国历史上，政治制度的变迁往往伴随着政治文化的转变。
例如，秦始皇统一六国后，实行了集权制度，这一政治得失直接影响了中国政治制度和政治文化的发展。
在隋唐时期，中国实行了科举制度，这一政治得失对中国政治文化的传承产生了深远影响。
在明清时期，中国实行了士绅政治，这一政治得失也对中国政治制度和政治文化的发展产生了重要影响。
通过对中国历代政治得失的研究，我们可以更好地认识中国政治制度和政治文化的演变规律，也可以更好地理解中国政治的发展历程。
其次，中国历代政治的得失在很大程度上反映了中国政治家的才能和品德。
在中国历史上，有很多杰出的政治家，他们在中国政治的发展中发挥了重要作用。
例如，孙中山是中国近代民主革命的伟大领袖，他为中国的政治发展作出了重要贡献。
在中国历史上，还有很多杰出的政治家，他们在中国政治的发展中也发挥了重要作用。
通过对中国历代政治得失的研究，我们可以更好地认识中国政治家的才能和品德，也可以更好地理解中国政治家的作用和影响。
最后，中国历代政治的得失在很大程度上反映了中国政治的发展规律。
在中国历史上，政治的发展往往伴随着政治得失的发生。
例如，中国历史上的一些政治得失直接影响了中国政治的发展。
通过对中国历代政治得失的研究，我们可以更好地认识中国政治的发展规律，也可以更好地理解中国政治的演变和变迁。
总之，中国历代政治得失是中国历史上的一个重要话题。
通过对中国历代政治得失的研究，我们可以更好地认识中国政治制度和政治文化的发展规律，也可以更好地理解中国政治家的才能和品德，还可以更好地认识中国政治的发展规律。
中国历代政治制度得失,钱穆
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国历代政治制度得失,钱穆篇一：读钱穆《中国历代政治制度得失》有感读钱穆《中国历代政治制度得失》有感钱穆，这个名字在过去上学的时候，从来没有听过，后来才知道钱先生是一位历史学家、教育家，被中国学术界尊其为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。
偶然，看到凤凰网上的一段视频才知道毛泽东曾对胡适、傅斯年、钱穆的批评，了解到了为什么之前，自己不能看到或听到钱穆的文章的原因了。
就历史角度来看，任何对历史事件的观点很难抛开作者的阶级观点及个人好恶，真正的“董狐直笔”的事件是很难出现的。
但是，钱穆先生的文章中，我们能够找到一种以其个人观点为主线的一条线索，来了解中国古代政治制度的发展、演变对我们从个人角度去审视中国历史益处极大。
本书从汉、唐、宋、明、清这几个主要朝代入手，从政府组织、选官、经济或是赋税、军事或是兵役四个方面介绍了中国制度的发展史，脉络清晰、分析深刻，值得一看，值得细看。
我分析此书有这样几个值得指出的地方，以供读者对照，也是一家之言。
第一，爱国主义的渗透。
我们说历史学科就应该在德育渗透上起到其他学科不能比拟的作用，历史课标要求“认同中国民族的优秀文化传统，尊重和热爱祖国的历史和文化”。
反观我们中学课本中，的确有对中国古代科技文化的赞颂，可是在政治上有突出了黑暗，秦始皇的暴政、汉武帝的穷兵、唐玄宗的奢靡、元朝的残暴、明清的专制，彷佛走进中国古代史好像除了几个劳什子的科技、艺术成就，别的尽是人民的水深火热，可是为什么中国去延续了这么多年，中国的政治、文化却有这么广泛的影响呢。
钱先生在书中给了我们解释，通过读其书，我们知道其实中国各个朝代的政治制度的制定都有其历史的背景，制度出现问题也伴随着人事出现问题，例如，宋代募兵制，钱先生从地理因素、历史条件等多个方面分析了宋代出现“冗兵”“冗吏”的缘由，让我们更清晰的掌握了宋代备受斥责的积贫积弱现象，个人觉得要比中学课本中皇帝昏庸等介绍更容易让人接受，也更容易让人认识中国历史是值得我们尊重的。
中国历代政治得失读后感（精选14篇）
中国历代政治得失读后感（精选14篇）中国历代政治得失读后感篇1读了钱穆先生的《中国历代政治得失》，其主要论述了汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、教育选举、经济赋税、国防兵役制度，从制度诞生的背景和历史的沿革演绎来分析，在历史中看历史，以其必然性、偶然性和当时的实际要求来检讨得失，读读此书也有利于把历史电视剧看得明白一点。
由此我联想到了当代的中国。
对于一个幅员辽阔的大国，是否需要象中国目前这样，搞越来越加强的中央集权确实是个疑问，管理范围过大，层次繁冗，能否管好，能否根据各地不同情况来统筹兼顾，始终是个问题。
这方面美国做的比较好，它的每个洲拥有足够的权利来根据自身条件来确定法律、财政、经济发展政策，这样能减少行政层极，提高行政效率，更好的完善地方政治。
封建政治发展中，汉代的地方政治一直为后人所称道，应该值得借鉴。
当然美国和中国有所不同，目前的我们毕竟改革开放才二十年，在国民经济还不太发达，人民生活水平还不太高的情况，集中力量办大事或许是个较好的选择。
接着是关于政治与现实的关系。
汉代君权和相权大致是并列的，而到了明代，朱元璋把相权的大部分拿到了自己的权利范围里。
这些变革与制度本身特点、制度的发展以及人事都有关系，当然更重要的是符合现实需要。
但是朱元璋对宰相的废止实际上是为维护个人权威和独裁服务的，那么作为“为人民服务”的政府，如何让制度跟随现实而变迁，如何让制度的变迁真正为老百姓服务似乎应该作为目前的发展标竿。
在这样的指导思想上，对制度的完善和变革该如何做。
八十年代，一篇《实践是检验真理的唯一标准》拉开了改革的序幕，并在接下来的二十年内证明了这个论断的无比伟大光荣正确，那么“实践标准论”同样适用于现在以及以后的制度变迁，只要充分把注意力放在人民群众那去，充分发挥老百姓的主观能动性，充分发扬民主和自由而不只是说一套做一套，相信制度一定能够越来越适应现实，那样伟大光荣正确才名副其实。
再者是中外制度的比较。
《中国历代政治得失》读后感六篇
《中国历代政治得失》读后感六篇篇一“要讲一代的制度,必先精熟一代的人事。
若离开人事来看制度,则制度只是一条条的条文,似乎干燥乏味、无可讲。
”这是钱穆先生在《中国历代政治得失》的前言中说到的。
一个国家、一个时代用什么样的制度,不用什么样的制度。
一定有其历史渊源和现实背景。
一项制度不会凭空出现、也不会凭空消失。
同时,历史在不断前进,人事在不断的变化,制度也应该不断的变化以适应人事。
人事,就钱穆先生此书来说,有深刻的含义,指的是当时的社会政治、经济现实。
制度则是国家治理的基本框架,包含了政治、经济、军事等多个方面。
历朝历代,两者都有着积极且双向的互动,由此又影响着中国历史的演进。
《中国历代政治得失》全书寥寥九万八千字，钱穆先生以其通俗易懂的语言，将中国历史上五个最具代表性的朝代，从政府组织结构，考试选举制度，经济赋税，兵役制度等几个方面来比较优劣、来陈述历代得失。
我认为，组工干部读书的面要广博一些，要通过读书培养自己的历史观、大局观，提高文化素养。
这本书偏重于政治制度的论述，对广大组工干部来说，既是中国历史和文化的通俗读本，同时也是一部不可多得的了解中国政治制度演变发展的好书。
我们要做好组织工作，有必要深入细致地研究行政权力的架构和运作模式，洞悉规章和人事的分离与配合。
从这汉、唐、明等五个五个朝代,三个大时代的政治、经济、军事三个重要国家制度的分析中,不难发现,各个方面的制度都和人事有着密不可分的联系。
人事可以使制度适应时势,使之趋于完善,但是人事在制度的实际操作过程里也有可能阻碍其理想效果的发挥,从而导致制度失之应有作用。
人事从来都是有双面效应的,所以从历代政治得失当中得出的经验也应该借鉴到当今的国家制度建设当中,实现制度和人事的有效积极互动,最大程度的发挥两者的作用。
钱穆先生写道:“今天我们却把历史切断,一概想模仿外国制度,明明知道之一制度与现实不配合,却想推翻现实来迁就制度,而美其名曰革命。
其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的,绝非是推翻现实来迁就制度的。
中国历代政治得失读后感
中国历代政治得失读后感近日读了钱穆先生的《中国历代政治得失》，颇有启发。
此书就中国历史上最重要的五个朝代汉、唐、宋、明、清的四个方面政府职权的分配、考试和选举制度、政府的赋税制度、国防与兵役制度概括主要内容，叙述演变历程，指陈利弊得失。
书中语言生动通俗完全出乎我对于政治类书籍的预想；其看待事物的方式和分析问题的方法更是发人深思，让我受益良多。
下面谈谈我读完此书的一些浅薄认识。
一、看问题时要用联系的观点钱穆先生指出，“要讲某一代的制度得失，必须知道在此制度实施时期之有关各方意见之反映。
”此处的意见钱穆先生称之为历史意见，而与之相对应的是时代意见，即后世在自己的时代背景下对历史制度做出的评价。
为何钱穆先生更强调注重历史意见？因为历史意见有着时代意见所不能代替的价值。
南橘北枳的道理大家都明了。
在同一时空下，同一物种只因种植在不同地域就结出了不同的果。
而给出时代意见的后世者与提供历史意见的当事人不仅在学识、阅历、认知上已然不同，他们所处的时代、环境更已是时移世易、沧海桑田。
时代意见也就无法包含历史意见中那些源于亲身经历者的真实而客观的切身体会。
所以要用联系的观点看问题，要充分考虑到时代背景、国别族群、地域风土、文化习俗、科学教育等各个影响认知的因素，才能设身处地去体会原汁原味的感受，做出客观而理性的判断。
二、研究事物时要知其然更知其所以然钱穆先生在书中写到，“政治是文化中重要一机构，决不会随随便便无端产生出某一制度的。
”所谓“不会随随便便无端”，也就是说事物的产生必有其因果和依据，更是有其一定的规律、路径和内在深意值得挖掘探究的。
例如，汉代的兵役制度规定男子23岁起开始服兵役。
为何是23岁呢？钱穆先生研究认为，这是由当时的农业经济所决定的。
原因有二。
一是汉代耕作主要依靠人力来完成，生产力不发达，而无法实现多产。
过早的让男子服兵役会减少农业上的劳动力。
二是遵循农业耕种规律，壮丁劳作三年后便会有一年的积蓄用来照顾家人，即“三年耕，有一年之蓄。
中国历代政治得失读书笔记(精选多篇)
中国历代政治得失读书笔记(精选多篇) 第一篇：中国历代政治得失读书笔记从历史得失看中国政治中国的政治，从传统政治到现当代政治，经历了历代王朝的更迭，经历了千年历史的锤炼，经历了几次彻底的大变革，中国的政治于是变成了今天的摸样。
虽然一直在变革，但有一点恐怕是从来没有改变的，那便是历朝历代中国人都想要达到的理想国。
这一理想国或许是大同世界，或许是皇权专政，或许是民主制度，亦或是现在的中国制度……尤其是近百年来，几乎所有的制度都被尝试了遍，在政治这条路上，中国人一直在探索，一直在向前，一直在寻觅。
那么《中国历代政治得失》要告诉我们的是什么呢？钱穆从汉、唐、宋、明、清五个在中国历史上占有举足轻重地位的朝代的政治制度来谈，每个朝代他都从中央、地方、监察、科举、经济、兵役制度出发，谈到了各个朝代的具体情况。
历史是一面明镜，无论这一路上发生了什么，它们都会成为历史，一切的功败都将得到历史的定论。
任何一项政治制度，要站在历史的角度去观察，若仅以当前的标准来评价和看待历史，必然有失公允，得出偏激的结论——这是贯穿全书来自于钱穆从历代中国政治制度的得失里看到的结论。
钱穆先生生活的年代恰好是中国政治制度频繁变革的这么一个时期，当时，大批的有识之士们都在为了“解放”中国，为了“废除封建制度、建立民主共和”而奔走相告。
他眼前的世界，是怎样的充满了变革、充满了未知？当时的中国，应该仍有不少五四新文化的遗风，在反思中国落后的原因时，走到了另一个极端：否定传统，并且是彻底的否定。
或许正是这样一个时代，注定了让作者这么一个有着中国根又忧国忧民之人又重新翻开了中国的历史，去传统政治里寻找答案，寻找中国的未来之路。
作者这里的传统政治制度是从两个方面来谈的：一是制度，一是人事。
这或许跟中国的传统紧密相关。
作者认为，任何一项制度都不是孤立存在的，要了解一代的制度就要精通一代的人事。
任何一个国家都是独特的有着其本身的历史特点的，只有适应其自身特点的能够在其时其地有价值的制度都应当得到中肯的评价。
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《中国历代政治制度》之我见
这本书是由著名历史学家钱穆老先生写的，是其主要的代表作。
钱穆在中国历史界的地位和声望无可替代。
他为中国历史界的发展做出了重大的贡献。
而他的这部代表作及其生动和形象的说明了中国政治的发展进程，在某种程度上可以说是中国政治制度发展史。
就像他自己在本书的序言中说的：“我很早以前，就想写一部中国政治制度史。
”
这本书虽然很薄，字数不多，但是其内容丰富，语言简练而又不失精彩。
钱穆先生用其深厚的语言功底精彩的给我们展现了汉代、唐代、宋代、明代和清代的从中央到地方的官僚机构的设置和日常的运作情况，给我们一种清晰直接的感受。
社会的发展经历了从低级到高级的发展过程，从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会，再到社会主义社会和将来的共产主义社会，每一次社会的过渡都是一种进步。
在原始社会是没有政治制度的，因为那时国家还没有产生，没有政治。
直到渐渐过渡到奴隶社会国家产生之后，政治也随之产生，但是这时的政治还不够完善。
到了封建社会，国家的经济有了质的飞跃之后，作为经济集中体现的政治也有了极大的进步，国家机构渐渐的完善，于是从中央到地方的完善的政治制度也就渐渐建立起来了。
中国进入到封建社会是从秦朝开始的。
公元前221年，秦始皇嬴政统一了六国，建立了统一的多民族的国家。
随后，他建立了对后世影响巨大的三公九卿制。
正如作者在书中提到：“秦代只是汉代之开始，汉代大体是秦代之延续。
所以秦代暂亦不讲，而只讲汉代，”汉代延续了秦朝的制度，并有了一定的发展，史上称为“汉承秦制”，汉代的制度是秦代的缩影，所以从汉代说起。
汉代的政治制度已经比较完善了，中央对地方的管理和监督都已经发展到一定的高度，特别是汉武帝大一统后，加强了对地方的管理。
在中央还是设立三公九卿，这是全国除了皇帝以外的最高的官员。
三公和九卿有不同的分工，职权明确，行政效率很高。
汉武帝在全国推行郡国并行制，有利于对地方的管辖，所以汉朝的中央和地方的关系比较紧凑。
汉朝实行察举制的选举制度，在地方“举孝廉”，推举一些德才兼备的人才管理国家，实行由下而上的推举制度。
这在初期确实不失为一种好的选举制度，但是汉朝末年被士族地主所利用，反而阻碍了国家的发展。
东汉末年，三国纷争，统一于晋朝。
晋朝没有实现国家的大一统，政治制度也没有太大的发展。
南北朝之后，隋朝实现了短暂的统一。
隋朝的短暂的统一之后，唐朝建立了强大的统一的国家，政治制度继承了隋朝的三省六部制。
三省之间分工进一步细化，并且相互监督，相互制约。
这有利于国家政治的平衡，避免了权利的高度集中，并且行政效率大大提高。
唐朝发展和完善了隋朝实行的科举制的选举制度，在全国不分贵贱、长幼的选举人才为官，有利于唐朝的建设和发展。
唐末，地方出现了叛乱，国家陷入了混乱之中。
经过了五代的分裂之后，赵匡胤统一了中国，建立了宋朝。
鉴于前朝的教训，赵匡胤大大加强了对地方的控制，集重权于中央，削弱地方的势力。
这在一定程度上有利于国家的稳定，地方实力弱，不能同中央相抗衡。
但是这也产生了一定的弊端，地方没有发展的空间，导致了国家的积贫积弱的弊病。
宋朝官僚制度的最大特点是分权，把权力一份为三，相互制约，相互牵制，达到权力的平衡。
但是过渡的分权导致的后果是冗官和冗兵，以致冗费。
不但降低了行政效率，巩固了中央权力，削弱了地方实力，
使宋朝长期的积贫积弱，受到周边政权的攻击。
由此可见，处理好中央和地方的关系是非常重要的，它关系到一个国家的生死存亡。
宋朝进一步完善科举制度，实行考试试卷的糊名制，更加的有利于考试中的公平。
宋被元取代，元朝没有什么发展。
朱元璋建立了明朝，把科举制改成了考八股文章，不让文人有思考的空间，加强了对文人的控制。
科举制成为控制文人思想的工具。
明朝还实行东厂西厂和锦衣卫特务统治，这些机构不受行政机构的管辖，直接受命于皇上，只对皇上一人负责。
这些人检查官员和臣民的一言一行，并把他们的发现报告于皇上。
皇上通过他们加强了对官员的监督和管理，皇权达到一个新的高度。
到了清朝，中国的封建皇权专制达到了顶峰。
一方面中央有着对于地方的绝对的控制权；另一方面，清朝为了巩固自己的统治，大力实施文字狱，打击汉族人民的反抗。
于是，清朝出现了万马齐喑的现象，封建制度渐渐没落。
国家政治制度的腐朽没落，直接导致的是国家实力的减弱，中国渐渐被西方的资本主义制度所超越，所以鸦片战争中国一败涂地。
由此可见，中国的政治制度是封建皇权专制统治制度下中央和地方之间的组织结构不断完善的过程。
皇权至高无上是其主要的特征，皇权在发展的过程中不断地集中于皇帝一人手中。
中央和地方的关系也在不断的变化之中，逐渐的完善，并且对于我们现今中国有着重要的意义。
一个国家的政治制度的好与坏关系到一个国家的盛衰强弱。
我们学习中国的政治制度史，就是要以史为鉴，为今天的社会找到一种更合适的政治制度。
我们要从历史中，借鉴经验，吸取教训，取其精华去其糟粕，为我们国家政治的发展贡献一点绵薄之力。