《中国历代政治得失》读书报告
中国历代政治得失读后感
中国历代政治得失读后感中国历代政治得失，是中国历史长河中的重要组成部分。
在中国的漫长历史中，政治得失影响着国家的兴衰和人民的命运。
通过对中国历代政治得失的了解，我们可以更好地认识中国历史的发展轨迹，深刻领悟中国政治的特点和规律，从中汲取宝贵的历史经验和教训，为今天的中国政治建设提供借鉴和启示。
中国历代政治得失，首先要从政治制度的变迁和演变来看。
中国古代政治制度主要包括封建制度、官僚制度和科举制度等。
封建制度是中国古代政治的基本特征，它以皇帝为中心，以封建等级制度和封建官僚制度为主要内容，具有极强的专制性和等级性。
官僚制度是中国古代政治的核心，它是以官吏为主体，以官员选拔和管理制度为主要内容，具有极强的官僚性和等级性。
科举制度是中国古代政治的重要组成部分，它是以科举考试为主要方式，选拔和提拔官员，具有极强的功利性和等级性。
这些政治制度的得失，直接影响着中国古代政治的稳定和发展。
中国历代政治得失，其次要从政治思想的影响和作用来看。
中国古代政治思想主要包括儒家思想、道家思想和法家思想等。
儒家思想是中国古代政治的主流思想，它以仁义礼智信为主要内容，具有极强的人文性和道德性。
道家思想是中国古代政治的次流思想，它以无为而治为主要内容，具有极强的超然性和自然性。
法家思想是中国古代政治的辅流思想，它以法治为主要内容，具有极强的权威性和功利性。
这些政治思想的得失，直接影响着中国古代政治的理论和实践。
中国历代政治得失，最后要从政治实践的结果和教训来看。
中国古代政治的实践主要包括统一战争、分裂混战和变法革新等。
统一战争是中国古代政治的重要事件，它以统一国家为主要目标，具有极强的战争性和征服性。
分裂混战是中国古代政治的常态状态，它以分裂割据为主要特征，具有极强的混乱性和动荡性。
变法革新是中国古代政治的重要措施，它以改革创新为主要手段，具有极强的进取性和探索性。
这些政治实践的结果和教训，直接影响着中国古代政治的成败和兴衰。
《中国历代政治得失》读后感
钱穆先生的《中国历代政治得失》是一部深入浅出、发人深省的历史学著作。
通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治制度进行精辟分析，钱先生引导我们反思中国传统政治文化的优缺点，以及这些制度在现代社会的价值和意义。
首先，这部作品让我深刻体验到了钱穆先生深厚的史学造诣和国学底蕴。
他的文字流畅且富有洞见，使得原本复杂的历史事件和制度变得容易理解。
更为难能可贵的是，钱先生并没有仅仅停留在对历史事件的描述上，而是通过对这些事件的深入分析，提炼出了它们背后的政治智慧和人性光辉。
在阅读过程中，我特别被钱先生对中国传统政治文化的辩护所吸引。
他批评了那些一味抹黑中国传统政治的言论，认为这些言论过于片面和偏颇。
钱先生强调，中国传统政治并非一团漆黑，而是有着许多值得继承和发扬的优点。
例如，他提到了中央集权制度在维护国家统一和社会稳定方面的积极作用，以及科举制度在选拔人才、促进社会流动方面的巨大贡献。
然而，钱先生也并非盲目乐观。
他清醒地认识到了中国传统政治的缺陷，如君权过重、地方权力受限等问题。
这些问题在历史上导致了诸多弊端，如政策执行不力、地方积极性受挫等。
通过对这些问题的剖析，钱先生提醒我们，在追求现代化进程中，我们应该如何避免重蹈覆辙，如何更好地平衡中央和地方、君权和民权的关系。
此外，《中国历代政治得失》还让我认识到了历史研究在现代社会的重要性。
通过对历史的研究，我们可以汲取前人的智慧，为我们解决现实问题提供有益的借鉴。
同时，历史研究也有助于我们建立文化自信，让我们更加珍视和传承中华民族的优秀文化传统。
总的来说，《中国历代政治得失》是一部值得一读再读的好书。
它让我重新审视了中国传统政治文化的价值，也让我更加深刻地认识到了历史研究的意义。
我相信，在未来的日子里，这部作品将继续引导我们反思历史、观照现实，为实现中华民族的伟大复兴提供源源不断的精神动力。
《中国历代政治得失》读书笔记
《中国历代政治得失》读书笔记《中国历代政治得失》读书笔记（一）小朋友们，你们知道吗？最近我读了一本超级有趣的书，叫《中国历代政治得失》。
这本书就像是一个时光机器，带着我穿越到了古代，看到了好多好多以前不知道的事情。
书里讲了好多朝代的故事呢。
比如说汉朝，那时候当官可不简单，要靠别人推荐。
就像我们班选班长，如果老师让同学们推荐，那被推荐的同学肯定得表现特别好才行。
汉朝就是这样，能被推荐当官的人，都得有真本事、好品德。
还有唐朝，唐朝可厉害啦！他们的考试制度让很多有才华的人都有机会当官，为国家做事。
这就好像我们参加比赛，只要努力准备，发挥出自己的水平，就有可能得奖。
读了这本书，我明白了每个朝代都有自己的办法来管理国家，就像我们做游戏也有不同的规则一样。
古代的人们可聪明啦，他们想了好多办法让国家变得更好。
我也要好好学习，变得像他们一样聪明！《中国历代政治得失》读书笔记（二）亲爱的小朋友们，今天我要和你们分享我读《中国历代政治得失》的感受。
这本书里讲了好多古代的故事，让我印象最深的是宋朝。
宋朝的时候，军队的管理和以前不太一样。
皇帝怕将军权力太大造反，就经常换将军，结果军队的战斗力下降了。
这就好比我们踢足球，总是不停地换队长，大家都不知道听谁的，那肯定踢不好球呀！还有明朝，明朝废除了丞相，皇帝一个人要管好多事情，累得不行。
这让我想到，如果我们班没有了班长，老师什么都要自己管，那得多辛苦呀！《中国历代政治得失》读书笔记（三）小朋友们好呀！我读了《中国历代政治得失》这本书，感觉收获满满，现在就来和你们说一说。
书里讲了很多朝代的政治制度，比如秦朝。
秦朝统一了六国，实行了郡县制，把国家分成好多小块，派官员去管理。
这就像我们把教室分成几个小组，每个小组有组长，这样管理起来就更方便啦。
再说说清朝，清朝有很多严格的规矩，官员们都要遵守。
这就好像我们在学校要遵守校规一样，如果不遵守，就会受到批评。
《中国历代政治得失》读书笔记（四）小朋友们，我最近读了一本很厉害的书叫《中国历代政治得失》，现在我来讲给你们听。
读《中国历代政治得失》有感七篇
读《中国历代政治得失》有感七篇【篇一】前段时间，我们中青二班三支部主要学习了“中国特色社会主义民主政治”的模块，几位老师的精彩报告和实践教学，让我对“民主政治”这个主题有了更深的认识，也让我充满兴趣、充满热情地读起了史书，特别是渴望重回中国历朝历代寻求政治体制的发展和变化。
于是，我读起了钱穆先生的《中国历代政治得失》。
一、《中国历代政治得失》的总体内容《中国历代政治得失》就我国汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了介绍和对比，叙述因革演变，指陈利害得失，既总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代中国人对传统文化和精神的种种误解。
可以说，该书是一本简明的中国政治制度史，非常精彩。
二、回顾五个朝代的政治体制首先谈谈对汉朝的认识。
可以说，汉朝是吏治相对较好的一个朝代，官员总体人数少，只有中央和地方两级，而且中央和地方官员之间的流动属于正常行为，没有高低之分。
汉朝的经济发展也还可以，“三十税一”，总的来说老百姓的税收是相对低的。
皇帝和宰相分工也非常明确，君权和相权大致是并列的，宰相具有管理政府的实权。
汉朝的选举是举荐制，理念是很好的，不过举荐制也有不公平的地方，就是只有富人才有条件读书，穷人失去读书和当官的机会。
再谈谈唐朝，唐朝和汉朝时我国历史中最为鼎盛的时代。
看看唐朝的政治体制，相权被分割了，分成了三省六部制，不过呢，相权还是有的，只是相互牵制罢了。
地方管理和汉代就有差距了，县的数量增加了。
再说选举，汉朝是采用科举制的，这个制度对于选拔人才更有效了。
府兵制的军事制度，后来也还是出了问题了，形成了军事割据。
书中谈的的第三个朝代是宋朝，宋朝是文人治国，但政治体制太弱了，特别是军事上，以防守为主，不敢进攻，节节败退。
宋代的中央政府的首领宰相被进一步削掉了军权和财权。
而钱先生在表现士族政府对于皇权的退让时，以宋初宰相让座的缘由出发对于历史演变剖析的入木三分。
《中国历代政治得失》读后感
《中国历代政治得失》读后感《中国历代政治得失》是钱穆先生的一部经典著作，他通过分析汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、教育选举、经济赋税和国防兵役制度，来深入剖析中国历史上的政治制度。
阅读这本书，我深感中国历史的厚重与丰富，同时也对中国的政治制度有了更深入的认识。
首先，我对于钱穆先生对于历史的洞察力深感钦佩。
他通过对各个朝代的政治制度进行深入的研究，发现了其中的规律和特点。
他指出，历史上每一个政治制度的产生都有其必然性和偶然性，而这些因素都对于历史的发展产生了深远的影响。
这种洞察力不仅需要对于历史有着深厚的积累，更需要对于历史事件有着深刻的理解和分析。
其次，我对于钱穆先生对于历史的客观态度深感敬意。
在阅读这本书的过程中，我发现钱穆先生并没有盲目地推崇或者贬低某个政治制度，而是以客观的态度来评价每一个政治制度的优缺点。
他指出，每一个政治制度都有其存在的价值和意义，而其成功与否往往取决于当时的时代背景和社会环境。
这种客观的态度不仅使得钱穆先生的观点更加有说服力，也使得我们更加深入地理解历史上的政治制度。
此外，我也对于钱穆先生对于制度的变迁和发展的观点深感兴趣。
他认为，制度的变迁和发展是一个必然的过程，而这个过程往往是由多种因素共同作用的结果。
同时，他也指出，制度的变迁和发展必须符合时代的要求和人民的利益，否则就难以长久地存在下去。
这种观点不仅适用于历史上政治制度的发展，也适用于当今社会的发展和改革。
最后，我认为《中国历代政治得失》对于我们今天的社会也有着很大的启示。
在当今社会，我们面临着许多挑战和机遇，如何更好地发展和进步是一个至关重要的问题。
我认为，《中国历代政治得失》给我们提供了一种很好的参考和借鉴。
通过研究历史上的政治制度，我们可以发现其中的优点和缺点，以及它们在不同时代和社会环境下的适应性。
这种借鉴不仅可以帮助我们更好地应对当今的挑战和机遇，也可以指导我们未来的发展和改革。
总之，《中国历代政治得失》是一部非常值得一读的历史著作。
《中国历代政治得失》读后感六篇
《中国历代政治得失》读后感六篇《中国历代政治得失》是一本以中国历史为背景的著作，作者章邯以前代政治实践和经济社会变迁为基础，梳理出了中国历代政治得失的历史进程。
读完《中国历代政治得失》，我深刻地体会到中国历史上真实的政治发展史，历史的发展是曲折而有规律的。
从有文字记录的早期，就可以从秦汉以来的政治规律看出，一方面，历代政治的推进和发展都取决于政治的力量的构建，如何建立起一套完整、有效的政治制度，以及如何营造良好的政治环境，使政治制度和社会经济发展协调发展；另一方面，也可以看出历代政治的失败和失败的结果，如何不能充分认识并正确处理民族性格和帝国性质之间的关系，使政治制度背离民众实情而不可持续，从而导致政治衰退。
从历史上看，中国历代政治的发展，有很多得失相生。
例如，就有关政治的变革，历史上的君主制虽然给了中国社会一种稳定的社会结构，但也存在着诸多问题，从而导致了中国历史上政治体制的缺陷。
举例来说，汉朝时期政治上缺乏分权制衡，官员霸权已经深入到政治根本，官僚体制渐渐膨胀，贪腐滋生，政治制度日益变得腐朽难以改革，从而导致朝廷政权的衰落。
此外，从历史上看，中国历代政治的发展也存在一些得失。
比如，在经济发展方面，历史上的中央集权制度使中国经济发展有所约束，但也使朝廷得以有效地控制社会经济，从而形成了中国特色的中央集权经济。
同时，中央集权制度也为社会保持稳定，从而实现了中国历史上延续了几千年的政治和经济稳定。
总之，中国历史上政治发展虽然曲折，但也有其渊源也有其规律，在历史发展过程中，既有政治得失也有政治得失，其中既有可以借鉴的地方也有需要避免的地方。
将这些经验总结总结，可以为当前的政治发展提供有益的建议，以保持中国国家的稳定发展。
读《中国历代政治得失》有感（全文5篇）
读《中国历代政治得失》有感（全文5篇）第一篇：读《中国历代政治得失》有感今日，读了吕思勉先生的《中国历代政治得失》一书，读后给我很大的启发与感悟。
吕思勉先生讲述了从上古时代到清朝的阶级制度、官制、选举、兵制、法律等方面，阐述了各个时代的政治设施及其成败得失，文笔生动活泼，极富思想内涵。
在中国历代法律中，礼占有重要位置，“为政先礼，礼为政本”，礼既是道德规范，又是法律规范。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想成为主导的政治思想，以其为基础逐步形成了以礼法为基本特征的封建法律思想体系。
中国古代法律维护等级制度，赋予贵族官僚各种特权，按品级减免罪刑。
中国古代法律是以刑法为主，兼有诉讼、民事、行政等方面的内容，这种诸法合体混合编纂形式，贯穿于封建社会各朝代。
中国当代的法律与历代法律相比，具有明显的文明性，主要体现在一下几个方面。
一、人治与法治。
在历代法律中，礼占有重要位置，强调了自觉性，也就是人治，中国几千年的封建历史就是一段人治的历史。
而中国现代法律提出依法治国，与人治相比，法治具有稳定性和连续性，最能体现统治阶级的整体利益和愿望；具有严谨性和科学性，最能反映事物运动和发展的客观规律；具有明确性和公开性，便于人民群众了解和掌握；具有平等性和公正性，任何人不因地位高低、权力大小、贫富差别和种族信仰不同而受到优待或歧视；具有规范性和权威性，它以国家的强制力量为后盾，成为人们必须遵守的行为准则，这些都表明法治是人类社会文明进步的标志。
十八大提出到2020年全面建成小康社会时的依法治国目标，即“依法治国基本方略全面落实，法治政府基本建成，司法公信力不断提高，人权得到切实尊重和保障。
”经过多年的实践和努力，依法治国已成为党领导人民治理国家的基本方略，中国特色社会主义法律体系已基本建立并在不断发展和完善之中。
与历代人治为主的制度相比，当代法治具有文明性。
二、法律面前人人平等。
历代法律从维护等级制度出发，赋予贵族官僚以各种特权，按品级减免罪刑。
中国历代政治得失读后感10篇 - 读后感
中国历代政治得失读后感10篇- 读后感《中国历代政治得失》是一本由钱穆著作，九州xx出版的平装图书，本书定价：16.00元，页数：180，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，能有帮助。
《中国历代政治得失》读后感(一)：一点关于历史制度的重新认识这本书在灌输一种思想：任何一种制度都是建立在前一种制度的弊端上，我们不能脱离历史，就单纯的评论一项制度的好与不好。
作者把制度和“人事”分开讨论，但是我认为是制度的漏洞而使“人事”（人为的错误）蔓延。
《中国历代政治得失》读后感(二)：历代得失制度与人事的对立变动是一国机制运转的真实机理。
读书论世当看天外之天，事外之事，走出繁琐的细节把握住大纲节要，宏通辨达，由过去观，为后世计。
不要为眼前的形式和潮流的理论所束缚，而是应直面问题本身，切近观察，得出真实有效的结论。
《中国历代政治得失》读后感(三)：流畅！酣畅淋漓！把汉、唐、宋、明、清的制度讲得很清楚，又不失重点！行文简练，但叙述清晰，很容易理解！钱宾四是教师出身的，可现在又有几个老师像他这样？现在的历史老师不是念课本就是在插科打诨，课内讲不好，讲些无聊的玩笑话！学生的辨别能力又差劲！！《中国历代政治得失》读后感(四)：历史佳作钱穆的书，我虽才看了《国史大纲》，《中国文化史导论》，以及现在的《中国历代政治得失》，但都是一字不落，真真给他老先生震撼到了，因为他我才喜欢历史，知道历史的用处。
这本《中国历代政治得失》又一次给我疏导了各官职与制度方向知识，深入浅，大爱。
《中国历代政治得失》读后感(五)：非常值得一看的历史书以史为鉴，可以知兴替。
这本书讲了中国封建2xx年的历史，朝代的更替，格局的变化，政治的变革。
从政府的组织、考试和选举、赋税制度和国防与兵役制度介绍汉、唐、宋、明、清的政治。
可以说是多方面让我们了解了那个神秘的中国历史。
这本书可以当成一本工具书，却没有那么枯燥乏味，但可以让人了解很多。
值得一读《中国历代政治得失》读后感(六)：读《得失》要点士人政治的提出。
《中国历代政治得失》钱穆,理想国 出品读后感
《中国历代政治得失》钱穆，理想国出品读后感第一篇范文《中国历代政治得失》是钱穆先生在历史研究领域的一大力作，由理想国策划出版。
读罢此书，深感钱穆先生对历史真相的深刻洞察和独特见解，令人耳目一新，受益匪浅。
钱穆先生在书中系统地梳理了中国历代政治的得失，从夏商西周，到元明清，每一个朝代的兴衰成败，都有其内在的政治原因。
作者指出：“政治是推动历史发展的动力，也是导致历史变革的关键。
”这一观点贯穿全书，让人对中国历史有了更为全面和深入的认识。
书中对许多历史事件进行了重新审视，揭示了历史背后的真实动因。
例如，作者在分析秦始皇统一六国时指出：“秦始皇统一六国，并非单纯的武力征服，而是顺应了历史发展的潮流，实现了政治制度的创新。
”这种观点不仅新颖，而且有助于我们理解历史发展的规律。
钱穆先生在书中对历代政治得失的剖析，往往一针见血。
如他所说：“政治改革必须从实际出发，不能脱离实际空谈理论。
”在分析唐朝的衰落时，作者认为：“唐朝的衰落，与其说是由于外患，不如说是由于内政腐败。
”这样的观点不仅犀利，而且有助于我们从中吸取教训，为现实政治提供借鉴。
在书中，钱穆先生旁征博引，触类旁通，将历史与现实紧密结合。
如在探讨宋朝的政治制度时，他指出：“宋朝的政治制度虽然有其优点，但过于重视文官，导致军事力量的衰弱，这是其最终灭亡的重要原因。
”这样的分析，既尊重了历史事实，又具有现实意义。
书中原文：“历史是最好的教科书，研究历史，可以使人明智。
”这正是钱穆先生希望通过本书传达给读者的观念。
通过对历代政治得失的剖析，钱穆先生旨在让我们从中汲取经验教训，为我国的未来发展提供借鉴。
```第二篇范文《中国历代政治得失》不仅是一部历史著作，更是一部深刻的政治哲学思考。
从全新的视角来看，钱穆先生的作品是对权力、治理与人性三者之间复杂关系的深刻探讨。
它超越了传统的历史叙述，将政治的得失放置于一个更为广阔的社会文化背景中，从而揭示了中国古代政治运作的深层逻辑。
读钱穆先生的《中国历代政治得失》
读钱穆先生的《中国历代政治得失》第一篇：读钱穆先生的《中国历代政治得失》读钱穆先生的《中国历代政治得失》一、关于《中国历代政治得失》中的政府组织钱穆先生在《中国历代政治得失》中表明了几个观点，一是对待中国古代政治，不能“把秦以后的政治统治，用专制黑暗四字一笔抹杀”，“我们要平心客观地来检讨中国文化”，二是要处理好人事与制度的关系，不能死搬硬套地用制度而不顾人事是否适用。
在这本十万余字的书中，作者选取政府组织、科举、兵役、赋税四个方面的政治制度，论述了汉、唐、宋、明四朝的政治制度及其得失，清朝本该也按此体例进行论述，但清朝是一个外来政权，因此钱穆先生特别强调了清朝“部族政权”的特点，也就没有按此体例论述。
汉代的中央政府实行的是“三公九卿”制，九卿是皇帝的私人机构，同时也要对宰相负责，宰相在春秋战国时是王室的管家，到后来因由私到公的演变而成为政府领袖，按照钱穆先生的观点，宰相在公私上还是分得不太清楚，一方面是皇帝的管家，另一方面又是国家公器——政府的首长；汉代的地方政府分为郡、县两级，郡守的级别与九卿等同，郡守调入中央即为九卿，郡守、县令在地方拥有很大权力，军权，财权，察举权，治民权等无所不包。
因此，中央的相权还能有效制约皇权，地方官的权限也很大，皇帝并不能形成专制。
及至唐代，实行的是三省六部制，宰相实行“三权分治”，即中书省主发令，门下省有“封驳”权，而尚书省负责执行，这是一种集体宰相制，其特点是主逸臣劳。
尚书省分为六部，其排序大致是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，此六部制自唐代以至清代末年，推行了一千多年而未改动，只是次序略有变化。
唐代为了加强中央集权，在二级地方政府上加了一级观察使作为检察机构，后来演变成一级地方行政机构，以至于最后形成节度使藩镇割据，尾大不掉，唐逐渐衰弱以至于灭亡。
虽说唐代中央政府较汉代而言已从私过渡到公，在制度上有较大进步，但地方政府分级太多，尤其后来出现的节度使与中央分庭抗礼而使唐灭亡，并导致了五代十国的战乱。
《中国历代政治得失》读书报告
《中国历代政治得失》读书报告《中国历代政治得失》读书报告一、书籍概述《中国历代政治得失》是钱穆先生的一部经典之作，通过对中国历史上不同朝代的政治制度进行深入研究，揭示了各种制度的优点和缺陷。
本书按照历史顺序，从汉代一直讲述到清代，重点分析了各个朝代在制度设计上的特点和得失。
在阅读本书的过程中，我深刻感受到了中国历史的博大精深和政治制度的复杂性。
二、主要内容1.汉代：汉代是中国历史上第一个长治久安的封建王朝，其政治制度奠定了后世的基础。
钱穆先生指出，汉代政治制度的最大特点是“崇尚儒家，兼顾法家”，这一特点在选举制度、宰相制度、地方制度等方面都有体现。
选举制度方面，汉代采用察举制，重视品德和才能的选拔，但也存在世家大族垄断权力的弊端。
宰相制度方面，汉代设立三公九卿，分工明确，互相牵制，但也存在权力过于分散的问题。
地方制度方面，汉代实行郡县制和分封制相结合，既保证了中央集权，又照顾了地方利益。
2.唐代：唐代是中国历史上最辉煌的朝代之一，其政治制度也有很多创新之处。
钱穆先生认为，唐代政治制度的最大特点是“重视科举，抑制门阀”。
科举制度的推行使得人才选拔更加公平和广泛，但也存在考试内容单一、忽视实践能力的问题。
此外，唐代设立三省六部制，使得宰相权力更加分散，避免了权力过于集中的问题。
地方制度方面，唐代实行州县制，加强了中央对地方的控制。
3.宋代：宋代是中国历史上经济和文化最繁荣的朝代之一，但其政治制度却备受争议。
钱穆先生指出，宋代政治制度的最大特点是“强干弱枝，重文轻武”。
这一特点在军事制度、官僚制度、财政制度等方面都有体现。
军事制度方面，宋代实行募兵制，军队战斗力下降，导致对外战争频频失利。
官僚制度方面，宋代官员数量庞大，行政效率低下，且存在严重的贪污腐败问题。
财政制度方面，宋代实行专卖制度和高额税收，虽然增加了财政收入，但也加重了人民负担。
4.明代：明代是中国历史上最后一个由汉族建立的封建王朝，其政治制度也有很多独特之处。
《中国历代政治得失》读后感
《中国历代政治得失》读后感《中国历代政治得失》是一部关于中国历史的经典著作，由著名历史学家钱穆创作。
这部作品通过对中国历史上汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、选举制度、经济赋税、国防兵役等方面的深入剖析，揭示了各个朝代政治的得失，对于我们理解中国历史、政治制度以及社会变革具有重要意义。
首先，钱穆先生以其深厚的学术功底和独到的历史视角，为我们呈现了一幅清晰的中国历史画卷。
他通过对各个朝代政治制度的梳理和评价，让我们看到了中国历史的连续性和变革性。
每个朝代都有其特定的历史背景和时代背景，钱穆先生能够准确地把握这些背景，对于我们理解各个朝代的政治得失至关重要。
其次，钱穆先生对于政治制度的关注，让我深刻认识到了制度的重要性。
一个国家的政治制度是其社会稳定和发展的重要保障，而政治制度的好坏直接关系到国家的兴衰。
钱穆先生通过对各个朝代政治制度的深入研究，揭示了制度变迁的原因和动力，对于我们理解政治制度的发展具有重要意义。
此外，钱穆先生对于历史与现实的关系的思考，也让我深受启发。
他认为，历史是现实的基础，现实是历史的延续。
我们不能脱离历史来看现实，同样也不能脱离现实来理解历史。
这种历史与现实相结合的思考方式，让我更加深入地理解了中国的历史和现实。
最后，通过阅读《中国历代政治得失》，我对于中国的历史和文化有了更加深刻的认识。
中国历史的悠久和文化的深厚，让我更加珍惜和热爱这个国家。
同时，我也认识到了中国历史和文化对于我们今天的生活和未来的发展的重要影响。
总之，《中国历代政治得失》是一部非常值得一读的经典著作。
通过阅读这部作品，我不仅对中国历史有了更加深入的了解，也对政治制度和社会变革有了更加深刻的认识。
我相信这部作品会对我的未来学习和职业生涯产生积极的影响，也会让我更好地理解中国和世界的历史和现实。
中国历代政治得失读后感
中国历代政治得失读后感中国历代政治得失，是中国历史上的一个重要话题。
每一个朝代都有其独特的政治制度和政治文化，这些政治得失直接影响着中国的发展和变迁。
通过对中国历代政治得失的研究，我们可以更好地理解中国历史的演变和中国政治的发展规律，也可以更好地认识中国历史上的伟大成就和深刻教训。
在这里，我想分享一下我对中国历代政治得失的一些读后感。
首先，中国历代政治的得失在很大程度上反映了中国政治制度的变迁和政治文化的传承。
在中国历史上，政治制度的变迁往往伴随着政治文化的转变。
例如，秦始皇统一六国后，实行了集权制度，这一政治得失直接影响了中国政治制度和政治文化的发展。
在隋唐时期，中国实行了科举制度，这一政治得失对中国政治文化的传承产生了深远影响。
在明清时期，中国实行了士绅政治，这一政治得失也对中国政治制度和政治文化的发展产生了重要影响。
通过对中国历代政治得失的研究，我们可以更好地认识中国政治制度和政治文化的演变规律，也可以更好地理解中国政治的发展历程。
其次，中国历代政治的得失在很大程度上反映了中国政治家的才能和品德。
在中国历史上，有很多杰出的政治家，他们在中国政治的发展中发挥了重要作用。
例如，孙中山是中国近代民主革命的伟大领袖，他为中国的政治发展作出了重要贡献。
在中国历史上，还有很多杰出的政治家，他们在中国政治的发展中也发挥了重要作用。
通过对中国历代政治得失的研究，我们可以更好地认识中国政治家的才能和品德，也可以更好地理解中国政治家的作用和影响。
最后，中国历代政治的得失在很大程度上反映了中国政治的发展规律。
在中国历史上，政治的发展往往伴随着政治得失的发生。
例如，中国历史上的一些政治得失直接影响了中国政治的发展。
通过对中国历代政治得失的研究，我们可以更好地认识中国政治的发展规律，也可以更好地理解中国政治的演变和变迁。
总之，中国历代政治得失是中国历史上的一个重要话题。
通过对中国历代政治得失的研究，我们可以更好地认识中国政治制度和政治文化的发展规律，也可以更好地理解中国政治家的才能和品德，还可以更好地认识中国政治的发展规律。
(完整word版)中国历代政治得失读书报告
《中国历代政治得失》读书报告最近几天我将老师推荐的这几本书都大概的翻阅了一下或者上网查了一下它的主要内容，最终我还是确定了读这本书：《中国历代政治得失》，我选这本书主要是因为这本书比较通俗易懂，读起来没那么费劲，且书中的内容我比较感兴趣，我花了大概一周的时间把它读完了，真的不愧是老师推荐的书，这本书真的很有趣，很适合、很值得我们大学生读，它不像我以前看过的那些历史类的书一样，那么枯燥无味，从本书的开头到最后提出总论我都是很有兴趣的去观看的，看过后，也不像其他书籍那样忘得干干净净。
而是让我收获颇多，受益匪浅。
《中国历代政治得失》这本书是钱穆先生将自己的专题演讲所作的演讲记录整合的一个合集，虽然钱穆先生本人说这本书发表的比较匆忙，没有很多时间仔细改进，只是就演讲稿略事增补，但是我觉得这本的结构仍然很完整，很成体系化和系统化，而且也正是因为它的短小精悍，才能够吸引眼球。
这本书分别以中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度为切入点进行探讨与分析并作了简要的概括与比照，从而使内容联系密切，层层深入，让读者得以由浅入深，以微观、宏观不同的角度进行全面的了解。
从这本书中我看出了钱穆先生做学问的严谨性，首先：钱穆先生将自己写本书的原因分析的很透彻，正如在序言中所说的一样，他写这本书主要原因是由于辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统用“专制黑暗”四字一笔抹杀。
而我们所受教育，也大体给我们如此印象。
但是政治乃文化体系的一要目，且政治制度必然得自根自生，制度必须与人事相配合，因此不能一笔抹杀历史。
再次钱穆先生将如何写这本书，如何研究制度也分析的很透彻，我读完后真的是很赞同。
制度是一项专门的学问，钱穆先生从七个方面对制度做了一个详细的分析，告诉我们制度不能以独立的状态进行把握，因此，制度应该与人事相配合，即随着特殊背景与人事的改变，制度也会随之改变。
当我们在品读一个历史时期的制度时，应该将其与当时的文化、政治、经济联系辨证地看待，要结合“历史意见”和“时代意见”。
中国历代政治得失读书报告
中国历代政治得失读书报告中国历代政治得失是一部关于中国政治史的著作，通过对中国历代政治的得失进行深入分析，全面展现了中国政治发展的脉络和特点。
本书从夏商周三代到清朝末年，对每一个历史时期的政治得失进行了详细的梳理和分析，为我们提供了一个全面了解中国政治史的视角。
在本书中，作者对中国历代政治得失进行了全面的梳理和分析。
首先，作者对每一个历史时期的政治制度、政治运作和政治事件进行了梳理和分析，深入挖掘了其中的得与失。
其次，作者对中国政治史的发展脉络进行了梳理和分析，揭示了中国政治发展的规律和特点。
最后，作者对中国政治史的得失进行了总结和评价，为我们提供了一个全面了解中国政治史的视角。
在本书中，作者对中国历代政治得失进行了深入的分析和思考。
作者指出，中国历代政治的得失主要体现在政治制度、政治运作和政治事件三个方面。
在政治制度方面，作者指出，中国历代政治的得失主要体现在政治制度的建立与完善、政治制度的灵活性与僵化性、政治制度的权力分配与制衡等方面。
在政治运作方面，作者指出，中国历代政治的得失主要体现在政治运作的高效与低效、政治运作的公正与腐败、政治运作的稳定与动荡等方面。
在政治事件方面，作者指出，中国历代政治的得失主要体现在政治事件的影响与后果、政治事件的原因与结果、政治事件的启示与警示等方面。
在本书中，作者对中国政治史的发展脉络进行了深入的梳理和分析。
作者指出，中国政治史的发展脉络主要体现在政治制度的演变与变革、政治运作的发展与变迁、政治事件的发展与演变等方面。
作者指出，中国政治史的发展脉络主要受到政治制度、政治运作和政治事件的影响，同时也受到外部环境和国际因素的影响。
在本书中，作者对中国政治史的得失进行了全面的总结和评价。
作者指出，中国政治史的得失主要体现在政治制度的建立与完善、政治运作的高效与低效、政治事件的影响与后果等方面。
作者指出，中国政治史的得失既有积极的一面，也有消极的一面，需要我们认真总结和评价。
中国历代政治得失读书报告
中国历代政治得失读书报告封面目录I. 引言II. 前秦时期政治得失III. 唐代政治得失IV. 清朝政治得失V. 当今中国政治得失VI. 结论VII. 参考文献引言中国是一个历史悠久的古国，经历了许多政治的得失，这些得失对当前的中国政治生活有着重要的启示和借鉴意义。
本报告将分别从前秦、唐代、清朝以及现代中国四个时期的政治得失入手，以期更好地反思和总结中国政治的成长与脉络。
前秦时期政治得失前秦是中国历史上的一个短暂统一王朝，但其为后人留下的政治得失却是极其深远的。
前秦的缔造者苻坚虽然取得了统一中国的壮举，但他却违背了人伦与道德，无视百姓福祉，因此，前秦的统一同样没有得到人民的认同和支持，终究走向灭亡。
唐代政治得失唐朝是中华历史上最灿烂的朝代之一。
玄宗及其垂帘听政的时代被称为“开元盛世”，但到了晚唐，唐朝的国运逐渐走向颓废，最终导致了唐朝的灭亡。
唐臣李泌就曾为此感慨：“唐氏凭仗开元之盛而覆亡于中宣之末，汉室荷戎之祸而靡滅于石鼓之下。
”这个观点提醒我们政治的兴衰大概与时运、内外环境、人物素质、治理机制和公平资讯有关，而这全部都是繁杂的政治得失的综合体现。
清朝政治得失清朝尽管被认为是中国历史上的“封建”之最，但依然与中国自有的孝道理念产生了瓜葛。
这个时代的得失体现在清朝政治制度所反映的尊孝和法治的矛盾之中。
当时的女子不能拥有自己的财产，因此，不肯遵从家长安排的婚姻，就只能孑然一身。
可是，一旦服从婚姻安排，那么女子的财产就全部属于男方家庭，而女子在家庭中的地位相对较低，倘若受到虐待，甚至找不到可以托付的人说出自己的苦恼。
这一点，清初时还有异论，但最终还是郑重了封建制度，限制了瑰丽社会的血缘关系和孝道情感，并由此对当时社会充满了怨憎和不满，终致满清灭亡。
当今中国政治得失当今中国与之前的中国不同，中国已经朝着法制化、国际化、社会化的方向逐渐走好。
但是，中国所面临的问题和压力也前所未有。
政治反腐、反恐、外交压力、人口老龄化、社会不公等问题交织在一起，百般挣扎。
中国历代政治得失读后感（精选14篇）
中国历代政治得失读后感（精选14篇）中国历代政治得失读后感篇1读了钱穆先生的《中国历代政治得失》，其主要论述了汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、教育选举、经济赋税、国防兵役制度，从制度诞生的背景和历史的沿革演绎来分析，在历史中看历史，以其必然性、偶然性和当时的实际要求来检讨得失，读读此书也有利于把历史电视剧看得明白一点。
由此我联想到了当代的中国。
对于一个幅员辽阔的大国，是否需要象中国目前这样，搞越来越加强的中央集权确实是个疑问，管理范围过大，层次繁冗，能否管好，能否根据各地不同情况来统筹兼顾，始终是个问题。
这方面美国做的比较好，它的每个洲拥有足够的权利来根据自身条件来确定法律、财政、经济发展政策，这样能减少行政层极，提高行政效率，更好的完善地方政治。
封建政治发展中，汉代的地方政治一直为后人所称道，应该值得借鉴。
当然美国和中国有所不同，目前的我们毕竟改革开放才二十年，在国民经济还不太发达，人民生活水平还不太高的情况，集中力量办大事或许是个较好的选择。
接着是关于政治与现实的关系。
汉代君权和相权大致是并列的，而到了明代，朱元璋把相权的大部分拿到了自己的权利范围里。
这些变革与制度本身特点、制度的发展以及人事都有关系，当然更重要的是符合现实需要。
但是朱元璋对宰相的废止实际上是为维护个人权威和独裁服务的，那么作为“为人民服务”的政府，如何让制度跟随现实而变迁，如何让制度的变迁真正为老百姓服务似乎应该作为目前的发展标竿。
在这样的指导思想上，对制度的完善和变革该如何做。
八十年代，一篇《实践是检验真理的唯一标准》拉开了改革的序幕，并在接下来的二十年内证明了这个论断的无比伟大光荣正确，那么“实践标准论”同样适用于现在以及以后的制度变迁，只要充分把注意力放在人民群众那去，充分发挥老百姓的主观能动性，充分发扬民主和自由而不只是说一套做一套，相信制度一定能够越来越适应现实，那样伟大光荣正确才名副其实。
再者是中外制度的比较。
《中国历代政治得失》读后感六篇
《中国历代政治得失》读后感六篇篇一“要讲一代的制度,必先精熟一代的人事。
若离开人事来看制度,则制度只是一条条的条文,似乎干燥乏味、无可讲。
”这是钱穆先生在《中国历代政治得失》的前言中说到的。
一个国家、一个时代用什么样的制度,不用什么样的制度。
一定有其历史渊源和现实背景。
一项制度不会凭空出现、也不会凭空消失。
同时,历史在不断前进,人事在不断的变化,制度也应该不断的变化以适应人事。
人事,就钱穆先生此书来说,有深刻的含义,指的是当时的社会政治、经济现实。
制度则是国家治理的基本框架,包含了政治、经济、军事等多个方面。
历朝历代,两者都有着积极且双向的互动,由此又影响着中国历史的演进。
《中国历代政治得失》全书寥寥九万八千字，钱穆先生以其通俗易懂的语言，将中国历史上五个最具代表性的朝代，从政府组织结构，考试选举制度，经济赋税，兵役制度等几个方面来比较优劣、来陈述历代得失。
我认为，组工干部读书的面要广博一些，要通过读书培养自己的历史观、大局观，提高文化素养。
这本书偏重于政治制度的论述，对广大组工干部来说，既是中国历史和文化的通俗读本，同时也是一部不可多得的了解中国政治制度演变发展的好书。
我们要做好组织工作，有必要深入细致地研究行政权力的架构和运作模式，洞悉规章和人事的分离与配合。
从这汉、唐、明等五个五个朝代,三个大时代的政治、经济、军事三个重要国家制度的分析中,不难发现,各个方面的制度都和人事有着密不可分的联系。
人事可以使制度适应时势,使之趋于完善,但是人事在制度的实际操作过程里也有可能阻碍其理想效果的发挥,从而导致制度失之应有作用。
人事从来都是有双面效应的,所以从历代政治得失当中得出的经验也应该借鉴到当今的国家制度建设当中,实现制度和人事的有效积极互动,最大程度的发挥两者的作用。
钱穆先生写道:“今天我们却把历史切断,一概想模仿外国制度,明明知道之一制度与现实不配合,却想推翻现实来迁就制度,而美其名曰革命。
其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的,绝非是推翻现实来迁就制度的。
中国历代政治得失读后感
中国历代政治得失读后感中国历代政治得失读后感读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的中国历代政治得失读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
钱穆先生的《中国历代政治得失》，结构严谨主题宏大，节选中国历史上最重要的五个朝代汉、唐、宋、明、清以为代表，从政府组织、选举、赋税经济、兵役等方面分别论述，大体上可以窥探中国历史之全进程了，我能理解的有限，仅分享几点我的一些体会:1、二千多年的古代王朝是一段历史进程，非“封建专制”可以一言以概之的，书中君权与相权在不同王朝权重是不同的，唐时期君主的旨意需要送去门下省盖章再交由执行，清时期君主则可以从军机处直接传给个人等，此变化过程是缓慢的，君权重而相权弱；联想到心理咨询中，哪有一个二个的词就可以概括我们漫长的成长史呢，又哪有一件二件事就可以决定我们的人格发展呢？标签化带来某种效率，却牺牲了更多真相；2、书中提到很珍贵的了“历史意见”，即当时的人如何看待这件事的，而非用我们现代民主视角，井田制发展到后来的均田制，在某个时期是符合当时社会生产水平的，同时西方的选举制，放在古代的.中国，幅员辽阔交通落户，完全没有可行性。
我们看待历史，可以保留现代意见，但也不能忽略当时的意见；这让我想到，我们的大多数防御机制最初可能都诞生在特定的互动关系中，但不一定适应今时今日的生活，如果我们留心到“历史意见”，也许还要感谢我们这些“不适宜的防御”呢；3、制度与人事是也是一个非常广阔的话题，我想提二类人，张居正们以及绍兴师爷。
他们的共同点都有不在其位而谋其政，虽然制度约束难以撼动，但是他们还是凭借着独特的个人魅力绽放在历史的星空下。
这也得说到，任何事终究要落到人这个字上，一旦由某个人参与，必然带有“不确定性”，这种不确定性也构成我们文明中璀璨的光，对于个人来说，也是因为这些不确定性，我们才能发展自己，成就每个独特的自己！。
中国历代政治得失读书笔记(精选多篇)
中国历代政治得失读书笔记(精选多篇) 第一篇：中国历代政治得失读书笔记从历史得失看中国政治中国的政治，从传统政治到现当代政治，经历了历代王朝的更迭，经历了千年历史的锤炼，经历了几次彻底的大变革，中国的政治于是变成了今天的摸样。
虽然一直在变革，但有一点恐怕是从来没有改变的，那便是历朝历代中国人都想要达到的理想国。
这一理想国或许是大同世界，或许是皇权专政，或许是民主制度，亦或是现在的中国制度……尤其是近百年来，几乎所有的制度都被尝试了遍，在政治这条路上，中国人一直在探索，一直在向前，一直在寻觅。
那么《中国历代政治得失》要告诉我们的是什么呢？钱穆从汉、唐、宋、明、清五个在中国历史上占有举足轻重地位的朝代的政治制度来谈，每个朝代他都从中央、地方、监察、科举、经济、兵役制度出发，谈到了各个朝代的具体情况。
历史是一面明镜，无论这一路上发生了什么，它们都会成为历史，一切的功败都将得到历史的定论。
任何一项政治制度，要站在历史的角度去观察，若仅以当前的标准来评价和看待历史，必然有失公允，得出偏激的结论——这是贯穿全书来自于钱穆从历代中国政治制度的得失里看到的结论。
钱穆先生生活的年代恰好是中国政治制度频繁变革的这么一个时期，当时，大批的有识之士们都在为了“解放”中国，为了“废除封建制度、建立民主共和”而奔走相告。
他眼前的世界，是怎样的充满了变革、充满了未知？当时的中国，应该仍有不少五四新文化的遗风，在反思中国落后的原因时，走到了另一个极端：否定传统，并且是彻底的否定。
或许正是这样一个时代，注定了让作者这么一个有着中国根又忧国忧民之人又重新翻开了中国的历史，去传统政治里寻找答案，寻找中国的未来之路。
作者这里的传统政治制度是从两个方面来谈的：一是制度，一是人事。
这或许跟中国的传统紧密相关。
作者认为，任何一项制度都不是孤立存在的，要了解一代的制度就要精通一代的人事。
任何一个国家都是独特的有着其本身的历史特点的，只有适应其自身特点的能够在其时其地有价值的制度都应当得到中肯的评价。
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毛概课上，老师给我们安排了读一本名著并就这本名著写一篇读书报告的任务，其中老师给我们推荐了一些名著，不乏有《菊与刀》、《中国士绅》、《沉思论》以及钱穆先生写的的《中国历代政治得失》等等。
究于我对中国古代历史的浓厚兴趣以及对政治制度的一些粗鄙之见，我强烈建议我们小组选择《中国历代政治得失》这本书，当然事实也证明我们的选择是正确的。
下面我将具体谈谈自己读完这本书的一些看法，虽然算不上真知灼见，但起码也是我自己的一些想法吧。
读完之后，我发现发现这本书道理说得不深，观点也有不少，内容较浅，通俗易懂，没有什么难理解的地方，但作者阐述清楚，脉络清晰，能称得上是这本书一大优点。
不过作为像我这样的一般综合读者来阅读，是很可以的了。
这绝对是一本好书，纵论汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、教育选举、经济赋税、国防兵役制度，从制度诞生的背景和历史的沿革演绎来分析，在历史中看历史，以其必然性、偶然性和当时的实际要求来检讨得失，打开了系统了解和学习历史的一扇大门，可以作为学读史书的基础知识来学习，即使不喜欢读史，读读此书也有利于把历史电视剧看得明白一点。
其中有很多对于历史和政治规律的突破性认识，比如，到底中国这些官员部门如何分工的？财政制度是如何演绎的？为何宋朝无法抵御外侮？......书中重点介绍了汉、唐、宋、明、清等五个主要历史朝代的社会制度，而每个社会制度，又分为政府组织、选举制度、经济制度和兵役制度四个方向。
对于政府制度，重点在于阐述君权和臣权的分布与制衡，此处的君权，毋宁称之为贵族特权为好，而所谓贵族，就是依靠祖宗继承下来的天然的权力，自从一出生就注定其不同于常人的命运；而此处的臣权，也最好理解为民权，因为掌握这部分权力的大臣，都是从社会的底层通过个人努力尤其是通过科举达到的，所以在一定程度上代表了人民大众的利益，因为与其说这些人维护百姓利益，还不如说是维护他们从小所接受的儒学教育，而儒学的政治核心理念之一便是“民为贵，社稷次之，君为轻”，所以在这个所谓“臣”的群体道德有保障的情况下，他们还是在很大程度上代表劳动人民的利益。
中国从秦汉开始大一统的国家以后，就一直存在着帝王，而君权和臣权的制衡，也就成了中国社会制度的最主要的构架。
另外，臣还分为内臣和外臣（内臣一般多为皇帝私人利益服务，而外臣的职责则更应以国家为重，这是内外臣的言论倾向性的出发点的区别），而权力也要区分地方和中央。
更进一步从人事制度来说，君（或者贵族）自然是要世袭的了，而臣从何而来呢？如何代表广大劳动人民呢？所以作者紧接着谈论了选举制度。
我们注意，作者说的是“选举制度”而非“科举制度”，其意义就更加深刻了。
再进一步，社会总是有阶层的，广大老百姓要生活，就要自食其力，靠自己的双手去创造，而总有另一批人要生活，却又想不劳而获，所以作者紧接着告诉大家，那些不劳而获的人是如何不劳而获的，这就是所谓的经济制度。
最后，任何一个国家都期望四海升平，而一直四海升平却又不太可能，时时刻刻都有“攘外”和“安内”的任务，所以政府必须豢养军队，作者最后关注了兵役制度。
关于兵役制度作者最关心的是两点，一个是兵从哪里来？另一个是粮饷从哪里来？以上就是我对本书的关注点的分析，而在此基础上再来看这本书，思绪也就会显得很清晰了。
这本书的第一讲是讲述汉代的社会制度，其中有许多我所不了解的事实，其间我也可以学不少东西。
作者解释的非常清楚，这对我这样的走马观花者来说真是莫大的幸事。
在这里我想着重介绍汉代的政府制度，其重点在于阐述君权和臣权的分布与制衡。
要讲汉代皇权和相权之划分，我想先讲一个实例：当时皇帝宰相，各有一个“秘书处”，而两边的组织，大小不同。
汉代皇帝有六尚，尚是掌管的意思。
六尚是尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴与尚书。
五尚都只管皇帝私人的衣服饮食起居，只有尚书是管文书的，这真是皇宫里的“秘书”了。
汉代开始的尚书，其职权地位本不高，后来才越变越大。
最先尚书只是六尚之一，这是皇帝的秘书处。
若说到宰相的秘书处呢？共有十三个部门，即是当时所谓的十三曹，一个曹等于现在一个司。
我们姑且列举此十三曹的名称，便可看出当时宰相秘书处组织之庞大，及其职权之广泛。
一西曹，主府史署用。
二东曹，主二千石长吏迁除，并包军吏在内。
二千石是当时最大的官，以年俸有两千石谷得名。
可见朝廷一切官吏任免升降，都要通过宰相的秘书处。
三户曹，主祭祀农桑。
四奏曹，管理政府一切章奏，有点类似于唐代的枢密院，明代的通政司。
五词曹，主词讼，此属法律民事部分。
六法曹，掌邮驿科程，就像现在的交通部，科程是指一切交通方面之时限及量限等。
七尉曹，主卒曹转运，是管运输的，略如清代之有漕运总督。
八贼曹，管盗贼。
九决曹，主罪法。
此两曹所管属于法律之刑事方面。
十兵曹，管兵役。
十一金曹，管货币盐铁。
十二仓曹，管仓谷。
十三黄阁，主簿录众事，这是宰相府秘书处的总务主任。
这十三个机关，合成一个宰相直辖的办公厅。
我们只根据这十三曹名称，便可想见当时政务都要汇集到宰相，而并不归属于皇帝。
因为皇帝只有一个笼统的尚书处，只有一个书房。
最先的尚书也仅有四人，而宰相府下就有十三个机关。
这相府十三曹，此诸皇室尚书的范围大得多，而且此十三曹的权位也很重，也竟俨如后代之专部大臣。
可见汉代一切实际事权，照法理，该在相府，不在皇室，宰相才是政府的真领袖。
以上单凭这一例来讲皇室和政府的区别就能看出汉代君权与相权之莫大分别。
从中国传统政治的大趋势看，一般意见一向是看重这区别的。
这是我在看第一小章时写的：汉代皇权和相权分开，因此中国政治传统不都是单纯的一人专制。
宰相可以在相当程度上仅对自己负责，主导他的政府，不需要事事汇报皇帝；但皇帝一旦过问，宰相的自主权就要丧失。
但宰相终究可以使用各种办法，利用皇帝和宰相之间的信息不对称（皇帝不知情，不掌握具体信息，了解情况操作非常不方便），使事情变得对自己有利，而以此来蒙蔽皇上，皇上也拿他没办法，。
但是大家都知道，汉代乃至后来所有的朝代，在政治上都没有约束皇帝的权力的制度。
钱穆先生在书中说到，汉和唐，是历史上最能代表中国的两个朝代。
基于此，我想重点介绍我对唐代选举制度的认识。
在人才选拔方面，隋唐开始了正式的科举，已经尽量做到了以才选吏，而废弃了所谓的以“孝和廉”选吏，这不得不称得上是很大的进步。
汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路。
唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。
唐代开放的范围，较诸汉代更广大，更自由。
所以就此点论，我们可以说唐代的政治又进步了。
但唐代科举制度亦有其弊端。
科举制度使知识分子埋头苦读，脱离实际，造成思想僵化，影响了中国科技文化的发展。
再则，唐代科举制度伴随着严重的腐败。
其中唐代科举中的“行卷”就能很好的说明这一点。
这本书的第三讲就是宋代，说到宋代，就不得不提及宋代的经济制度。
从宋代的经济制度和经济政策来看，商品经济的广泛深入，产权私有化的程度在市场经济的运行中不断加深，使得宋代各项经济制度和政策的制定和实施也随着产权形态的变化而呈现出新的特点。
宋代赋税制度正是在相关的外在内生变量的共同作用下，导致一系列的制度变迁。
宋代赋税制度变迁所发挥的激励作用，有利于整个社会经济的进一步发展。
宋代的社会经济，在私有产权制度的确立这一前提下，为数众多的经济元在进行经济选择、经济决策时，都毫无例外地遵循着一个相同的基本规则：这就是在各种现存的制度制约条件下寻求最大的产权收益，从而使各经济元在从事经营和生产时，主观上以追求达到更高的生产效益及个人所得的边际效益为目的，而在客观上却推动了生产的发展和历史的进步。
从这个意义上来说，宋代社会经济的繁荣与赋税制度变迁的激励作用有着密切的关系。
明代是中国近代史的开始时期，同时也是世界近代史的开始时期。
明代的兵役制度又是怎样的呢？其主要分为屯田制和募兵制。
卫军实行屯田制度。
按规定，边地军丁三分守城，七分屯种；内地军丁二分守城，八分屯种。
每个军丁授田一份，由官府供给耕牛、农具和种子，并按份征粮。
洪武至永乐年间，全国军屯约有八九十万顷。
除大量军屯外，还实行商屯作为补助手段，即按“开中法”，由商人在边地募人垦荒缴粮，以补充军粮。
明中期以后,由于大批屯田被豪右、将校侵占，商屯明朝的兵役制度亦因“开中法”遭破坏而废弛，军卒生活无着而大批逃亡，卫所制逐渐崩溃。
正统十四年(1449)“土木之变”，京军覆没。
为保卫京师，朝廷派官四出募兵以应急，大规模推行募兵制，募兵逐渐成为军队主力。
大凡战斗力较强的军队都由招募而来，如抗倭名将戚继光之“戚家军”，俞大猷之“俞家军”等。
但是，实行募兵制，养兵耗费大，募兵愈众，国库曰绌，于是频繁地向民众勒索，激化了阶级矛盾。
到了明末，募集之兵训练废弛，战斗力转弱，并相继逃亡，终于无法挽救明朝的灭亡。
清朝是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权，也是中国最后一个封建帝制国家，对中国历史产生了深远影响。
对于我个人而言，我是最喜欢清朝的历史的，因此我想重点谈谈清朝的统治政策。
清朝统治政策主要是满汉一家政策，其次还有民族征服和民族压迫政策、重农抑商政策、“移民实边”政策以及“闭关锁国”政策。
清朝为何要首先推行满汉一家政策？究其原因，是因为当时汉人居多，汉人的思想也早已根植于中原大地，不可不谓根深蒂固，难以动摇。
其次是民族征服和民族压迫政策，这一点通过当时清朝采取的强迫汉民剃头改用满族衣制以及清朝从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居，杀戮立威，以致演出一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧中可以看出。
中国自古以来一直都是自给自足的自然经济，因而历朝历代的统治者都采取重农抑商的政策来抑制商品经济的发展，严重阻碍了中国古代经济的发展。
1757年，一道圣旨从京城传到沿海各省，下令除广州一地外（又称广州十三行）停止厦门、宁波等港口的对外贸易，这就是所谓的“一口通商”政策。
这一命令，标志着清政府彻底奉行起闭关锁国的政策。
清政府的闭关锁国政策让我们清楚的认识到，盲目的排斥外来东西，没有好好与外界沟通，选择了将自己与外界隔绝开来，最终导致自己的落后。
无论是思想上，还是经济上难以追上世界的潮流。
因此，我们必须要将自己与这个世界紧密相联系，了解这个社会未来的发展趋势，吸收外面先进思想，技术来不断的提高自我，不要被这个社会所淘汰。
清朝的历史让我们了解到，一个国家所采取的统治政策对其今后的发展的影响深远，对其统治地位具有不可估量的作用。
古语有云，“读史使人明智”，的确，读完钱穆先生的《中国历代政治得失》，我受益匪浅。
从中我了解到了汉、唐、宋、明、清等五个主要历史朝代的社会制度，明白了不论何种社会制度自有其优劣，不论何种政治制度自有其得失。
以上是我读这本书的一些粗鄙之见，肯定不及钱穆先生这本书所告诉我们的十分之一。
如果你想要知道的更多，那就走进《中国历代政治得失》这本书的海洋里尽情徜徉吧，因为我们需要阅读的更多！。