郑人买履读后感
郑人买履这个故事告诉我们什么道理
郑人买履这个故事告诉我们什么道理
郑人买履，既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
非常深刻地讽刺了那些只相信教条而不顾客观实际的人，揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
告诉我们：无论是说话、办事还是考虑问题,思想不能僵化,不能只从书本出发,不切实际,否则这样行动容易碰壁,要学灵活变通,不要死守教条。
在我们不断地进行实践的过程中，感性认识不断积累和反复，于是对这一事物的认识不断深化，正确反映了这一事物的本质和规律性，这个认识就是理性认识。
理性认识是在感性认识的基础上产生的，是认识的高级阶段，是单凭感官无法完成的认识，这个认识已不是对于事物表面的外部联系的认识，而是能够指导实践活动的经过抽象思维而形成的认识了。
在实践活动中，没有理论的实践是盲目的实践，成功率极低;但如果只注重理论而不从实际出发，不相信产生理性认识的实际，那就会步入教条主义的歧途。
这个郑国人白白地跑了两趟，只相信自己量出来的尺码，却不相信产生这个尺码的自己的脚，实际上就是犯了这种教条主义的错误。
在实际生活中，仍然有人在重犯郑人买履的错误，他们轻视或否认感性认识，不从实际出发、不调查研究，只是从书本出发。
不是把马列主义当作行动的指南，而是当作教条，当成包医百病的药方，不
问时间、地点、条件而生搬硬套，而对于书本上没有提到的事情则一筹莫展。
每个人都可能在某一个时刻变成郑人。
因此,需要时常把这个故事拿出来提醒自己。
没有尺码的帮助的时候,我们需要变成勇敢的郑人,用自己的脚去试试鞋子,也许我们会很容易发现适合自己脚的鞋子,然后踏上一条通往未来的路。
郑人买履告诉我们什么道理
郑人买履
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
到了集市，他挑好了鞋子，才发现忘了带尺码。
于是便返回家中拿尺码，等到他再返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，因循守旧，不思变通，终将一事无成。
告诫人们对待事物要灵活变通、随机应变，更应该注重客观现实，为人处事要从实际出发。
郑人买履读后感
郑人买履读后感《郑人买履》是中国古代著名的寓言故事之一，它揭示了人性的丑恶和道德的高尚。
这个故事讲述了一个名叫郑人的人，他买了一双新鞋，然后在路上遇到了一个穷人，穷人请求郑人把鞋卖给他。
郑人心存怜悯，便把鞋卖给了穷人。
然而，当郑人穿着赤脚回家的时候，他却遭遇了一个无赖，无赖抢走了郑人的鞋。
郑人因此感到非常后悔，他意识到自己的善良被恶人利用，最终郑人明白了善良需要有智慧来保护。
这个寓言故事给我留下了深刻的印象。
首先，它告诉我们善良并不等于愚蠢。
郑人的善良让他失去了自己的鞋子，这是因为他没有考虑到恶人可能会利用他的善良。
这让我想起了现实生活中的很多人，他们因为善良而被人利用，最终受到伤害。
因此，善良需要智慧来保护，我们不能盲目地相信别人，需要学会保护自己。
其次，这个故事也告诉我们善良是一种美德。
尽管郑人最终失去了鞋子，但他的行为却让人感动。
他愿意把自己的鞋子卖给穷人，这种善良和慷慨的精神是我们应该学习的。
在现实生活中，我们也应该多关心他人，多帮助需要帮助的人，这样才能让社会变得更加美好。
最后，这个故事也告诉我们要善待他人。
无赖抢走了郑人的鞋子，这是一种对他人的不尊重和伤害。
我们在生活中也经常会遇到这样的人，他们对他人不友善，甚至伤害他人。
因此，我们要学会善待他人，尊重他人的权利和尊严，这样才能建立和谐的社会。
总的来说，《郑人买履》这个寓言故事给我留下了深刻的印象，它让我明白了善良需要智慧来保护，善良是一种美德，同时也让我意识到要善待他人。
这些都是我们在现实生活中需要学习和实践的。
希望我们能够在日常生活中多关心他人，善待他人，让世界变得更加美好。
郑人买履告诉我们什么道理
郑人买履告诉我们什么道理从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
到了集市，他挑好了鞋子，才发现忘了带尺码。
于是便返回家中拿尺码，等到他再返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
“郑人买履”这个寓言故事告诉人们的第一个道理：凡事都要有个标准我们许多寓言故事可以发现一个规律，大多数寓言故事里的主人公都是蠢笨的，被讥讽、被挖苦的，因为他们的言语或者行动曾经闹出过笑话，是被世人视为另类或者蠢笨的。
比如“郑人买履”这个寓言故事，故事的主人公要买鞋，他忘了把量脚得出的尺码带到集市上，非要跑回家中去拿尺码，再回到集市上，集市都散了，最终没买成鞋子。
人们就嘲讽他居然不用自己的脚试穿，而固执于要拿量好的尺码。
但这个郑人也有一个值得肯定的地方，那就是他知道做事要有个标准，他想买鞋，就一定要量好尺码，凭尺码买鞋，这个尺码就是买鞋的标准。
这是他值得肯定的地方。
比如，做室内装饰就要有个具体的参照标准，没有标准，就会出现五花八门的问题。
“郑人买履”这个寓言故事告诉人们的第二个道理：做事要从实际出发“郑人买履”这个寓言故事里的郑人之所以会被人讥讽、笑话，就是因为他做事情死守教条而不知道变通。
客观来看，他的行为的确挺荒唐的，因为他似乎忘记了，这个量好的尺码是哪里来的？还不是量了自己的脚才得出来的尺码吗？直接穿上鞋子试一试，不就可以买好鞋子了吗？“郑人买履”这个寓言故事告诉我们，做任何事情都要根据实际情况出发，不要守着死教条。
比如郑人放着好好的脚不用，偏要固执地回家去拿量好的尺码。
在这里，量好的尺码就是死教条，实际情况就是自己的脚。
明明用自己的脚一试，就可以买好鞋子，他偏偏不用，要回家拿尺码，结果就闹出笑话了。
古代常说的“将在外君命有所不受”说的就是这个道理，因为只有在一线指挥的将军才是最清楚实际战况的，君王不在一线，当然是以一线将军的指挥为标准。
《郑人买履》读后感（精选12篇）
《郑人买履》读后感（精选12篇）《郑人买履》读后感篇1今天，我读了一则寓言，叫作《郑人买履》。
里面说有一个郑国人要买一双新鞋，于是他先在自己的家里量好了脚的尺码，然后把量好的尺码放在了自己的座位上，等到去集市上买鞋的时候，却发现自己忘了带尺码来。
看着手中的鞋子，他遗憾的说自己忘了带尺码。
于是，又急急回去取尺码。
可是等到他取得尺码，再度返回的时候，集市早已散了，自然，他也没能买到新鞋子。
有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？”他说：“我只能相信尺码，脚却是不敢相信的”。
看完后，对于固执的郑人，你会是一笑而过吗？这则寓言故事告诉了我们这样一个道理：做事不能拘泥于形式，要注重实际，不要恪守成规、死守教条，要灵活且懂得变通。
其实，在日常的生活中，也还有这样的“郑人”。
譬如说我吧：老师为了让我们从小培养好的书写习惯，规定我们不得用水芯笔写作业，只能用钢笔。
可是有一天晚上，我忽然发现书包里没有了一支能用的笔——在我的摧残下，它们都不能为我服务了。
这时，时间已经较晚了，妈妈拿出了一只水芯笔，要我今晚先这样用着。
可是，我坚决不同意，摆出一副没有钢笔就不写作业的样子。
妈妈气极了“这么晚了我上哪儿去给你买？放学那么早，为什么都没听你说起？你再这样我就要打人了啊！”虽然害怕挨打，可我还是坐那儿不动。
最后，妈妈没有法子，只得给姚老师打电话，最后在老师的圣旨下，我才接过水芯笔开始今天的作业。
像这样的一些事，还有很多。
妈妈说：我就是那个郑人！就是一头不知变通的牛！我们有很多东西需要坚守，但是，在不违背原则的情况下，却需要做到灵活机变，以其更好的完成自己的目标。
希望在今后的学习生活中，我能够更好地体会、运用这些，不再做那个固执、别扭的“郑人”。
《郑人买履》读后感篇2今天老师给我们讲了一篇文言文《郑人买履》。
我听明白之后脱口而出：“他真傻呀！用脚试一试就可以了，非要回家去取尺码。
他怎么不知道变通呢？”《郑人买履》讲了这样一个故事：一个郑国人想买鞋，他拿尺把脚量了一下，放在了座位上。
郑人买履告诉我们什么道理
郑人买履告诉我们什么道理从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
到了集市，却忘了带上尺码。
挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。
”就返回家中拿尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买成，成为了笑柄。
这个寓言故事通常用来讥讽那些“只从书本出发，不从实际出发”的教条主义者，因为他们认为“只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理”。
“郑人买履”这个寓言故事里的郑人之所以会被人讥讽、笑话，就是因为他做事情死守教条而不知道变通。
客观来看，他的行为的确挺荒唐的，因为他似乎忘记了，这个量好的尺码是哪里来的？还不是量了自己的脚才得出来的尺码吗？直接穿上鞋子试一试，不就可以买好鞋子了吗？“郑人买履”这个寓言故事告诉我们，做任何事情都要根据实际情况出发，不要守着死教条。
比如郑人放着好好的脚不用，偏要固执地回家去拿量好的尺码。
在这里，量好的尺码就是死教条，实际情况就是自己的脚。
明明用自己的脚一试，就可以买好鞋子，他偏偏不用，要回家拿尺码，结果就闹出笑话了。
古代常说的“将在外君命有所不受”说的就是这个道理，因为只有在一线指挥的将军才是最清楚实际战况的，君王不在一线，当然是以一线将军的指挥为标准。
“郑人买履”这个寓言故事还告诉我们，客观事实就是标准的基础。
这个寓言故事还暗藏着一个不易察觉的情况：郑人在家里量好的尺码是固定的，不变的，虽然也是根据自己的脚量出来的标准，但也有可能和脚的实际情况不吻合。
比如，早上脚的长度和晚上脚的长度是有细微差别的；运动后脚的长度和安静时脚的长度也是有细微差别的。
也就是说，脚的实际大小、长度会随着不同的情况而发生一些细微的变化；但量好的标准是不会变的。
郑人买履是什么意思和道理
郑人买履是什么意思和道理郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，你知道它是什么意思吗?下面店铺就带大家一起来详细了解下郑人买履的意思吧。
郑人买履原文郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)!”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
”郑人买履译文从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
(郑国人)到了集市，却忘了带上尺码。
(郑国人)挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。
”就返回家中拿尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”郑人买履释义停顿郑人有/欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂/不得履。
人曰：“何不/试之以足?”曰：“宁信度，无/自信也。
”句式郑人有欲买履者或“有欲买履之郑人”何不试之以足(状语后置句)：以现代句式为“何不以足试之”。
以：何不用自己的.脚去试一试。
而置之其坐(省略句)：而置之(于)其坐近义词生搬硬套,死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。
反义词达权通变，灵机应变，随机应变。
寓意这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
郑人买履的启示这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧?但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。
郑人买履告诉我们什么道理
一、郑人买履告诉我们什么道理郑人买履告诉我们无论是说话、办事还是考虑问题,思想不能僵化,不能只从书本出发,不切实际,这样行动容易碰壁,要学灵活变通,不要死守教条。
二、郑人买履原文和译文郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”),先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。
”从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。
到了集市,却忘了带上尺码。
挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。
”就返回家中拿尺码。
等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。
有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。
”三、从郑人买履谈谈教学《郑人买履》的寓言故事,讲述了忘记带鞋子尺码的郑人,最终没有买到鞋子的故事。
看似简单的故事,却蕴含着大道理。
买鞋子的时候,我们的确知道自己去试试鞋子,而不是单单记住自己的鞋码。
但是,在遇到其他事情的时候,我们何尝不是在惦记着心中的鞋码,然后忘记自己亲身去尝试是否真的合适这双鞋子呢。
其实在教学中也是如此。
对于一个教师而言,他有自身的成长阶段,在初期的时候,他需要积累很多的专业知识和技巧,教学设计和教学方法,以及如何对待不同的学生,这些都是被记录和被测量好的“鞋码”。
我们上课,也就类似带着鞋码去找合适的鞋子。
在前期的时候,没有什么不对的。
对于一个新教师而言,他需要这些工具,需要这些“鞋码”,越详细越好,越专业越好。
对于新教师培训而言,前三个月,需要让一个新教师迅速熟悉教学职责和教学流程,因此提供详细的“鞋码”,就像一套完整且完善的产品使用说明书,可以让新老师迅速成长为一个合格的教师。
后期我们还可以继续教他们如何做好家长和学员的沟通,确保教学满意度直线上升,这些都是通过前期细化工作步骤和流程可以实现的。
《郑人买履》读后感
《郑人买履》读后感《郑人买履》这则寓言故事，想必大家都耳熟能详。
说的是一个郑国人想买鞋，却因忘了带量好的尺码，宁愿回家去取也不直接试穿鞋子，最终没买到鞋的事。
初读这故事，只觉得这人愚笨得可笑。
多大点事儿啊，试一下不就得了，非得死守着那尺码。
可细细想来，我们在生活中，又何尝没有当过这样的“郑人”呢？我就想起了自己的一次亲身经历。
那是一个阳光明媚的周末，我打算把自己的房间好好收拾一番。
我满心欢喜地计划着，要把书架上的书重新整理分类，把杂乱的衣物叠放整齐，还要把桌面擦拭得一尘不染。
说干就干，我先从整理书架开始。
我把书一本本从书架上拿下来，准备分类。
心里想着，文学类的放一起，科普类的放一起，漫画杂志放一起。
可就在我分类的时候，发现有几本书难以界定到底属于哪一类。
我纠结了半天，决定还是先制定一个详细的分类标准。
于是，我找来纸笔，开始认真地写起来。
什么按照作者国籍分，按照出版时间分，按照书籍的厚度分……写了满满一页纸。
等我终于制定好了完美的分类标准，准备开始动手的时候，却发现已经过去了好几个小时，大半天的时间就这么溜走了。
而我的房间，还是最初那副乱糟糟的模样。
这时候我才恍然大悟，我不就像那个买履的郑人吗？过于执着于所谓的“标准”和“计划”，却忘记了行动才是最重要的。
我完全可以先大概地把书分分类，然后在整理的过程中再慢慢调整，而不是非得先弄出一个无比细致精确的分类方法。
再想想，生活中这样的情况还真不少。
比如说有时候想要做一道菜，会先在网上找各种菜谱，研究各种细节，什么调料精确到克，火候精确到秒。
结果准备工作做了半天，真正做菜的时候，反而手忙脚乱，味道也未必就好。
又或者是出去旅行，提前做了超级详细的攻略，规划好了每一分每一秒的行程，结果遇到一点突发情况，整个计划就被打乱，然后心情也变得糟糕。
我们总是容易陷入这样的误区，想要把一切都规划得完美无缺，却忽略了实际情况是多变的，灵活应对往往比死守规则更有效。
就像那个郑国人，如果他能试试鞋子，而不是一味依赖尺码，不就能买到合脚的鞋，开开心心地回家了吗？其实，人生很多时候没有那么多固定的尺码和标准，更多的是需要我们随机应变，勇敢地去尝试。
《郑人买履》读后感
《郑人买履》读后感《〈郑人买履〉读后感》读了《郑人买履》这则寓言，我心里真是五味杂陈，感觉又好气又好笑。
这个郑国人也太死脑筋啦！宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
这让我想起了生活中那些墨守成规、不知变通的人。
就拿我上次逛街买衣服的事儿来说吧。
我那天兴致勃勃地走进一家服装店，看中了一件特别好看的 T 恤。
那 T 恤的颜色是我喜欢的淡蓝色，上面印着可爱的卡通图案，款式也很时尚。
我迫不及待地想试穿一下，看看合不合身。
当我拿着衣服走进试衣间的时候，心里充满了期待。
我穿上之后，对着镜子左照右照，发现肩膀那里稍微有点紧。
我就走出来跟店员说：“姐姐，这件衣服肩膀有点窄，能不能给我换个大一码的？”店员很热情，马上就去找了大一码的给我。
我再次走进试衣间，穿上之后发现这回肩膀合适了，可是衣服的下摆又有点长，显得我整个人有点拖沓。
我又走出来跟店员说：“姐姐，这个下摆太长了，不太好看，还有没有再短一点的？”店员有点为难地说：“这已经是最大码了，没有更短的了。
”我当时心里特别纠结，一方面真的很喜欢这件衣服的图案和颜色，另一方面又觉得这尺码不太合适。
就在我犹豫的时候，店员跟我说：“其实衣服嘛，没有十全十美的，有时候稍微有点不合适也没关系，你回去自己改改或者搭配一下，说不定就好看了。
”我一听，心里想：也是哦，说不定我回去搭配个短裤或者把下摆稍微折进去一点，就没问题了。
于是，我就买了那件衣服。
回到家之后，我怎么看怎么觉得别扭。
自己试着改了改，结果越改越糟糕。
最后，那件衣服就被我扔在衣柜里，再也没穿过。
现在想想，我当时不就跟那个郑国人有点像嘛！只想着按照自己心里最初设想的样子去买衣服，一旦有点不符合，就纠结得不行，也不想想其实可以灵活一点，通过其他方式来解决问题。
再回过头来说说这个郑国人，他去买鞋，量好了尺码，到了集市上发现尺码忘带了，宁愿回去拿尺码也不试试鞋子。
他怎么就不想想，脚就在自己身上，试一试不就知道合不合适了吗？他这么固执地依赖尺码，结果只能是空手而归，白跑一趟。
《郑人买履》读后感
《郑人买履》读后感《〈郑人买履〉读后感》小时候读“郑人买履”的故事，只觉得那个郑国人愚蠢至极，怎么就那么死板不知变通呢。
如今再读，却有了一些不一样的感受。
故事里，郑国人想买一双鞋，他先在家里量好了自己脚的尺码，然后就急匆匆地赶到集市上去。
到了集市，他挑好了一双鞋，正准备买的时候，才发现自己忘了带量好的尺码。
于是，他决定回家去拿尺码。
有人问他：“你为什么不直接试试鞋子呢？”他却回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
”最终，这个郑国人因为过于拘泥于尺码，没有买到鞋子，空手而归。
这看似是一个简单又荒诞的故事，可仔细想想，在我们的生活中，难道就没有这样“郑人买履”式的行为吗？我就想起了自己的一次亲身经历。
那是一个周末，我准备在家里做一顿丰盛的晚餐，来犒劳辛苦工作了一周的自己。
我在网上找了一个看起来特别诱人的菜谱，按照上面的要求，把需要的食材和调料都一一列了出来。
然后兴致勃勃地去超市采购。
到了超市，我对照着清单，一样一样地挑选。
青椒要选那种颜色翠绿、表皮光滑的；西红柿得是红彤彤、没有斑点的；排骨要挑色泽新鲜、肉多骨头少的。
就这样，我在超市里精挑细选，花费了不少时间。
当我终于把所有东西都买齐，回到家准备大展厨艺的时候，却发现了一个问题。
菜谱上写着需要 50 克的盐，可我买的盐是一包一包的，根本没办法精确到 50 克。
当时我就懵了，心里想着：这可怎么办？按照菜谱，盐的量不对，这道菜会不会不好吃啊？我就像那个郑国人一样，拘泥于菜谱上的数字，完全不知道变通。
我纠结了半天，甚至想再跑一趟超市，去买那种有精确刻度的量具。
就在我犹豫不决的时候，我突然意识到，自己真的太傻了。
做饭又不是做化学实验，哪里需要那么精确啊！我应该根据自己的经验和感觉来调整调料的用量。
于是，我深吸一口气，不再去想那个 50 克的盐，凭着平时做菜的直觉，适量地加了盐。
最后，那顿晚餐虽然没有完全按照菜谱来，但味道却出奇的好。
从这件小事我就明白了，我们不能像郑国人那样，过分依赖某种固定的标准或者模式，而忽略了实际的情况。
《郑人买履》读后感
《郑人买履》读后感《郑人买履》这则寓言故事，想必大家都不陌生。
故事里那个郑国人的行为，真是让人啼笑皆非。
他宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚，固执地非要回去拿尺码，结果连鞋子都没买成。
初读这个故事时，只觉得这人怎么如此愚蠢，简直不可思议。
可当我仔细琢磨，却发现这看似荒诞的情节，在生活中竟然也能找到不少类似的影子。
就拿我自己的一次经历来说吧。
有一次，我和朋友约好一起去爬山。
出发前，我精心准备了各种装备，什么运动鞋、背包、水壶，一应俱全。
还特意在网上查了攻略，规划好了路线和时间。
那天，阳光明媚，微风轻拂，正是爬山的好天气。
我信心满满地出发了，一路上和朋友有说有笑。
可当我们爬到半山腰的时候，问题来了。
我发现自己带的水壶漏水，水都快漏光了。
这可把我急坏了，没水怎么行啊！朋友说：“要不咱们在这附近找找有没有小溪或者泉水啥的。
”我却坚持按照之前查的攻略走，因为攻略里没提到这半山腰有水源。
于是，我愣是拉着朋友，按照既定的路线继续往上爬，想着山顶肯定有卖水的。
结果，越往上爬越累，嗓子干得都快冒烟了。
朋友又劝我：“别这么死心眼，随机应变点嘛。
”可我就像那个郑国人一样，坚信自己的“尺码”——攻略，不肯改变。
最后，好不容易爬到了山顶，却发现根本没有卖水的地方。
我那个后悔呀，早知道就听朋友的，在半山腰找找水源，也不至于这么狼狈。
这时候我才意识到，自己和那个郑国人没啥区别。
太过于依赖事先准备好的东西，不懂得根据实际情况灵活变通。
就像那郑国人，只相信量好的尺码，却忽略了自己的脚才是最真实的标准。
再想想，生活中这样的例子还真不少。
有些人找工作，只盯着那些所谓的热门行业和高薪职位，却不考虑自己的兴趣和能力，结果工作得并不开心；还有些人在学习上，一味地套用别人的学习方法，不结合自己的实际情况进行调整，成绩也不见提高。
其实，《郑人买履》这则寓言就是在提醒我们，做事不能太死板，要学会根据实际情况灵活调整。
不能被固有的观念和方法束缚住手脚，要敢于突破，勇于创新。
郑人买履读后感
郑人买履读后感《郑人买履》是明代戏曲大师汤显祖所作的一部杂剧，全剧以郑成功买鞋为主线，以儿女情长为次线，展现了人物形象的丰满和社会生活的多样性。
通过细腻的描写和深入的思考，使我深受触动。
这部戏以郑成功买鞋为开篇，以反衬他奉命征战、大展抱负，为祖国建功立业的豪情，展现了他坚毅顽强的性格。
剧中塑造的郑成功形象既有着平凡人的普通之处，又展现了他超出常人的精神风貌，他在购鞋时对鞋质的挑剔和对价钱的计较，表现出他精明强干的一面，而他买到一双合乎自己胃口的鞋后，显露出对生活品质的追求。
正因为有了对生活品质的追求，不懈的努力和奋斗，在最后，郑成功才能成为一位伟大的战略家和民族英雄。
此外，剧中还穿插了郑成功与他妻子英氏的爱情故事，形成了主、次线的结构。
郑成功与英氏之间，可以说是一段深情厚意的爱情，他们夫妻两人虽常年分隔两地，但彼此之间的牵挂却没有断过。
尽管英氏生活孤寂，却不为寻欢作乐，而是为家庭而奋斗，孜孜不倦，为郑成功的事业默默付出。
而郑成功也通过对鞋的纠结和对家的思念，表明了他对家庭的重视和责任感。
这段感情的描绘，使我不禁想起了平凡的人生中那些不起眼的爱情，纯粹而执着，令人感动。
另外，这部戏也展现了丰富多样的社会生活。
剧中的小角色们，如卖鞋的鞋匠、卖鞋的妇人、古董贩子等，都有各自的思考和追求。
通过他们的对话和行为，人物形象得以更加丰满和立体。
这些人物形象既具有现实的世俗性，又有一丝深沉的情感，给人以思考和启迪。
剧中塑造的人物形象，使得整个剧情更加真实可信，触动了我对于社会生活的思考。
整部戏剧情节紧凑，发人深省。
戏剧中的小人物和大舞台相映成趣，既有对于大时代的思考，又有对于平凡人生的描摹。
在阅读的过程中，我能够感受到汤显祖对于人性、情感和社会生活的敏锐洞察力。
这种洞察力，使得他的作品在当时就具有了突破性的意义。
《郑人买履》给予了我很多启发，让我在阅读之后对于生活和人性有了更深刻的思考。
它不仅展现了时代特色和民族精神，更表达了作者对于家庭和爱情的追求和敬意。
郑人买履告诉我们什么道理
郑人买履告诉我们什么道理对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买到，成为了笑柄。
现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑思考的人，只会看到事物的片面性。
处理具体事情的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题，在学以致用的过程中，要视具体情况具体分析。
做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度。
该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神；该随机应变的时候，也要有从善如流的态度。
如此方能处事圆融，自在无碍。
郑人买履的近义词生搬硬套：生：生硬。
套：模仿。
形容不顾实际情况，机械地搬用别人的经验和方法。
出自《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。
”示例：在回答老师提问时，一定要说得科学准确，不要牵强附会地去生搬硬套。
郑人买履的反义词1、见机行事：意思是看具体情况灵活办事。
出自《周易·系辞下》：“几者动之微，吉之先见者也。
君子见几而作，不俟终日。
”示例：因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。
2、随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付，形容临事能妥善变通处置。
出自后晋·刘昫等撰《旧唐书·郭孝恪传》：“孝恪于青城宫进策于大宗曰：‘世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。
建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。
请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。
’”示例：“总而言之，我们做官，总要随机应变，能屈能伸，才不会吃亏。
郑人买履造句1、至今，不相信自己，只按教条办事，像郑人买履的人还大有人在。
2、你可真是郑人买履的典型啊。
3、真的不得不说，很多顾客买衣服都是郑人买履。
4、我们做事要根据实际的情况进行灵活调整，千万不能像郑人买履一样。
5、处事要灵活机变，不能像郑人买履一样死守刻板的教条。
郑人买履读后感
郑人买履读后感郑人买履是一部中国古代小说，作者不详，成书于明代。
小说以描写郑国公子买履的故事为主线，展现了郑国公子的机智、勇敢和仁义之心，以及他与周围人物之间的情感纠葛。
读完这部小说，我深受感动，对其中的一些情节和人物形象也有一些感悟和思考。
首先，我被郑国公子买履的机智和勇敢所深深吸引。
在小说中，买履面对各种困难和挑战时，总是能够冷静应对，善于变通，富有智慧。
比如，他在与敌人斗智斗勇的过程中，总是能够想出各种巧妙的办法，化险为夷，保全自己和身边的人。
而且，买履在面对危险时，也能够毫不犹豫地冲上前去，勇敢地与敌人搏斗，展现出了一名真正的英雄气概。
这让我深受感动，也让我对自己的处事态度有了一些启示，让我明白了勇敢和智慧的重要性。
其次，小说中的人物形象也给我留下了深刻的印象。
除了买履之外，还有一些其他的人物形象也给我留下了深刻的印象。
比如，买履的好友莫容，他是一个忠诚、仗义和豪爽的人，他在买履身陷囹圄的时候，不顾自身安危，毅然决然地冲进了敌人的营地，帮助买履脱困。
而买履的爱慕者芳宜，她是一个聪明、善良和美丽的女子，她在买履身陷囹圄的时候，也毅然决然地冲向了敌人的营地，用自己的智慧和勇气帮助买履脱困。
这些人物形象让我深受感动，也给我留下了深刻的印象，让我对人性的美好和真善美的追求有了更深刻的理解。
最后，小说中的情节也给我留下了深刻的印象。
在小说中，买履经历了种种磨难和考验，但他始终没有放弃，最终战胜了一切困难，实现了自己的理想。
这让我深受感动，也让我对生活有了更深刻的认识。
在生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们有勇气和智慧，就一定能够克服一切困难，实现自己的理想。
总之，郑人买履是一部充满智慧和勇气的小说，它不仅让我深受感动，也让我对人性的美好和真善美的追求有了更深刻的理解。
读完这部小说，我对自己的处事态度有了一些启示，也对生活有了更深刻的认识。
希望以后能够多读一些这样的书籍，不断提高自己的修养和素质。
《郑人买履》读后感
《郑人买履》读后感《郑人买履》是南宋末年文学家袁宏道所著的一篇杂剧。
该剧以郑人买履为线索，展现了当时社会风貌和人们的思想观念，揭示了社会的种种问题。
读完《郑人买履》，我深感其中蕴含的深刻思考和生活智慧。
故事发生在宋末，遗臭万年的南宋社会由于战乱不断，物价飞涨，民不聊生。
而戏剧中的郑人正好赶上了这个乱世，他是一位穷苦的老书生，靠着写作为生活。
由于穷困潦倒，郑人已经破了鞋子，他决定买一双新鞋，奔波于商贩之间。
然而，商人们却趁机抬高了鞋子的价格。
郑人不愿意被人欺负，于是便四处借钱，想买一双价钱合理的鞋子。
最后他获得了一双合乎心意的鞋子，但回家的时候发现鞋子早已破损，只好将鞋子遗弃在路上，在老人的劝说下，他学会了包容和豁达。
这篇杂剧以郑人买履为主线，却展现了社会的层次和问题。
穷苦的书生郑人不幸成为了商贩们欺负的对象，这给人们揭示了当时社会的风气和商人的无情。
商贩们一味地追求利润，忽视了人文关怀，他们不顾郑人的感受，歧视他的贫穷，抬高鞋子价格。
他们是当时社会问题的一个缩影，反映出社会风气的堕落和道德观念的淡漠。
而在这个社会背景下，郑人买履的故事又揭示了人们的生活观念和处事智慧。
虽然郑人碰到了很多困难，但他从不与商贩们争吵，也没有向旁人抱怨。
相反，他以着一颗温和的心包容和谅解商贩们的行为。
最终，当他看到自己的鞋子破了，他选择了遗弃，而不是愤怒。
这无疑传递了一个非常重要的信息，那就是无论何时何地，我们都应该以宽容和豁达的态度面对困难和挫折。
通过《郑人买履》，我认识到人的价值在于内心的宽广和思想的高尚。
郑人虽然在物质上很穷，但是他内心丰富而充实。
他善待他人，宽容他人的过错，这是一种洗涤心灵的境界。
同时，他也给我提出了不少思考：为什么我们常常抱怨自己拥有的不够，而忽视了我们已经拥有的？为什么我们总是与他人争取利益，而不是去理解他人的难处？为什么我们总是将问题看成是别人造成的，而不是从自身找解决问题的办法？这些问题对于当代社会人们来说仍然具有现实意义。
郑人买履告诉我们什么道理
郑人买履告诉我们的道理是：做事要懂得变通，不能太死板，要从实际出发，尊重客观事实，不能总是认为书本上的才是真理。
这个故事在我们现在也有着很大的教育意义，我们在学习中要懂得变通，将书本上知识合理的运用到生活中。
郑人买履的故事讲的是从前有一位郑国人想要买一双鞋，他提前在家中量好了尺码，却忘记带到集市上，在街上挑好了鞋子却发现没有尺码，于是返回家中拿尺码，等他再返回集市的时候，集市已经散了，他最后也没买到鞋子，别人问他：“为什么不直接用脚去试试鞋呢?”他却回答说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信我的脚”。
寓言故事最大的特点就是具有讽刺性，有一定的教育意义，这个故事也是如此，相信很多人看过之后都会觉得这个人的太死板，不懂得变通，这也正是这个故事要告诉我们的道理，生活中我们无论做什么事情，都应该灵活处理，尊重客观事实，不能把书本上的道理照搬到生活中。
郑人买履道理和启示
郑人买履道理和启示郑人买履，不仅仅是一次简单的购物行为，更是一种对生活智慧的追求和对人生道理的思考。
在这个过程中，我们可以从中得到一些启示，引导我们更好地生活和成长。
郑人买履告诉我们要懂得珍惜。
在购买鞋子的过程中，郑人会仔细挑选，比较不同品牌、款式和价格。
他会考虑到鞋子的舒适度、耐用性和外观等因素，以确保自己购买的鞋子是最适合自己的。
这告诉我们，在生活中也要懂得珍惜，珍惜自己所拥有的，不贪图一时的享受和虚荣，而是要选择适合自己的生活方式和追求。
郑人买履启示我们要有目标和计划。
在购买鞋子之前，郑人会提前做好功课，了解市场上的鞋子品牌和款式，确定自己的需求，并制定购买计划。
这告诉我们，在生活中也要有明确的目标和计划，不要盲目行动和随波逐流。
只有明确自己的目标，制定合理的计划，才能更好地实现自己的人生价值。
郑人买履提醒我们要注重品质和价值。
在购买鞋子的过程中，郑人会注重鞋子的品质和价值，而不是仅仅追求价格的便宜或者外表的华丽。
他会选择那些质量过硬、性价比高的鞋子，以确保自己购买的物品能够长期使用并带来实际的价值。
这告诉我们，在生活中也要注重品质和价值，不要只看表面的虚荣和短暂的享受，而是要追求真正有意义和价值的事物。
郑人买履还启示我们要有耐心和坚持。
在购买鞋子的过程中，郑人可能会花费很长时间去寻找自己满意的鞋子。
他会反复尝试和比较，直到找到最合适的一双。
这告诉我们，在生活中也要有耐心和坚持，不要急于求成和半途而废。
只有经过艰辛的努力和不断的尝试，才能找到最适合自己的道路和实现自己的目标。
郑人买履给我们带来了思考人生的机会。
在购买鞋子的过程中，郑人会思考自己的需求和偏好，思考鞋子的价值和意义。
这让我们有机会反思自己的生活，思考自己的价值观和人生目标。
通过郑人买履，我们可以看到一个普通人在日常生活中的思考和选择，从而引发我们对自己生活的思考和启示。
郑人买履道理和启示告诉我们要懂得珍惜、有目标和计划、注重品质和价值、有耐心和坚持，并给予我们思考人生的机会。
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[郑人买履读后感]郑人买履读后感《郑人买履》读后感我读了《郑人买履》这篇古文,它的中心也就是主要内容是借用一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己脚的郑人讽刺墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的人.我之所以这样说是因为在我们的日常生活中有太多太多像这样的人了,只是我们没有注意到而已,比如:爷爷、奶奶、爸爸、妈妈等等~~总之是我们的长辈的大部分都是这样的人.举个例子,就像我看过的一个故事叫做《皇历迷》它介绍一个什么事情都看皇历的人,可是到最后这个人差点就死了.我要告诉你们的是一个人做事不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实,否则就会像那个皇历迷一样,严重的话可能会死人的,所以我劝你们还是不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的好.今天我看了一个有名的寓言——郑人买履，郑人买履读后感。
“古代郑国有个人想买鞋。
他量了自己的脚做了尺码，却把它忘在家里了。
他买鞋时发现忘了尺码，就回家去拿。
可是他拿来尺码的时候，集市已经散了。
”虽然这是一个简短的故事，但是它向人们讲了一个重要的事情——要相信事实，不要相信假象。
这个郑国人宁愿相信尺码，不相信自己的脚，就意味着愿意相信假象而不肯相信事实。
所以他是个愚人。
在这个寓言里，那个郑国人显得很可笑，但这个寓言正是通过这样的一个滑稽的形象，对人们提出了一个警告。
要是你不用心，相信了尺码这个假象，你也会跟郑人一样愚蠢了。
这个教训不仅在古代，即使在现代也通用。
所以我觉得这个寓言对我们有很好的教育作用。
读了《郑人买履》这篇古文，我心里有了一些想法：有时，我们就像文中的郑人一样，总是忘记一些事情，还有些死记硬背。
我们总是忘记一些虽小，但是对我们来说很重要的事情。
就像郑人一样“至之市而忘操之”。
比如说我吧，在数学卷子上漏写了一个单位名称，就扣掉1分;在英语练习上忘记写一个标点，就会有一个醒目的“x”，在写语文作文时不小心多了一个字，分数就会变得不尽人意······对待这种情况，我就要仔仔细细地做题了。
做完一道题，就把它再上上下下认认真真地快速浏览一遍，确保没有错误才继续作答。
英语上，我会按照“公式”做填空题，这样基本上就不会错了。
然而，我们做事也不能老是墨守陈规，要灵活多变。
当我碰到一些令我犹豫的题目——那些在我看来要改变公式作答的题目，而我又不知道怎样做才是正确答案的题目时，我总是去像郑人一样“宁信度”地套公式，但是这样换来的是当初“无自信也”的后果----一个“x”。
其实做题的时候，我应该揣摩一下老师出题时的用意：无非是让我们活学活用。
郑人的脚比他量的尺码还精确，他却只相信尺码，买鞋子时不用脚试一试。
一切要从实际出发。
我们总不能在晴天是还听信天气预报，带雨伞出门吧。
一些标准并不是任何时候都可以用的，还是实际更正确。
《郑人买履》给了我们很多启示：做事不能墨守陈规，应灵活多变。
一切一定要从实际出发哦!【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《郑人买履读后感》。
题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为"观点句"。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。
必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。