成大事者拘小节

成大事者拘小节

我方节节,

成大事者节拘小节。当

古往今～节然有其节的例子能佐节节方节友的节点～但是作节成功的必节途来极个

径会广将个体之一～节于节节的遵守仍然是得到社泛节同的。节方节友的节点是在上升节整～特殊节节节普遍～节节节节我想是必节指出的,体我想节节节方节友～我节能节忍受一不拘小节的社节,成大事者必然具有一定个会

的节节节～他节的所作所节必然成节所有人日常照的一部分～如果成大事者将参个个

都如节方节友所言如此不拘小节～那节节社的节被节向何节,我节最基本的道德个会气会

价节节被节向何节,节道能节容忍在公共节所地吐痰节,能节容忍在节节的公交将会你随你

节上有人节着的节吃菜包子节,能容忍每天上放的路上一散节着节你韭你学学坨坨气

的节物排泄物节,要知道节些都是高于法律准节却又低于公道德的行节～如果节方节众

友节可节一定节的节～那节能容忍节节的行节节,定做出如此行节的人能成就一您您确会

番大事节节,

其次我节节节～成大事者的需要拘泥于一定的小节～孔子曰,节家治平天下确国。节节家都做不到的人何以平天下,退一步节～不拘小节的行节所代表的～往往是人个道德修节的缺失～人品素节的节陷～节方节友不以其节～反以其节节～节节节倒黑白的是耻

非节念本身就非成功者节具节的素节～而仍然在此空节成大事者不拘小节意欲何节并当,

最后～我节仍然需要节述的是～节大多人的成功是基于一定的社制之下数会体的～前的社制定了我节必节要遵一定的社道德。节代社非世～当会体决从会会并乱

我节不需要所节的世节雄～社节我节的要求节节是节持人的道德准节～在节节的基节乱会个

之上才能节借人的能力成就大事。某节意节上而言～拘小节的本节是成功的基凭个从

节～而节方的节友却节节节梁节柱～抽去其基节而使成功成节空中节～节同所节的投机倒楼

把的成功家的行节又有何,学异

所以我节相信～成大事者拘小节才是正途～不拘小节者节有一天走上邪节歪路会。节点,1、不拘泥于小节而成大事者是例～更多的人是通节一定的社节准而成节个会

大事的。

2、社节于拘小节者的接受程度更好～节容度更好。如果拘小节比节节一会将条

阳独节大道～那节不拘小节就是木节。

3、节代的背景定了拘小节者更容易成功。节代社的契节精神在某节程度决会

上更节注某人的道德修节。个

;以上节社方面,会

4、拘小节者往往具有更节节节节节的品节～节节品节有助于其成功。

5、拘小节者往往善于把握事物的所有的矛盾～不节明小节的重要性～同节晰

也能节节其节予充分的重节。

6、拘小节者有更强的社适节能力～善于通节节小的地方把握社的潮流。会会

;以上节主特点,体

7、事物的矛盾性节然定了小节于次要矛盾～但是千里之堤毁于节穴～决属

一旦大量的次要矛盾节累到一起就形成主要矛盾～拘小节正是节节威会将

节扼节于萌芽之中。

8、人节的精力节然有限～但是适度的重节小节却也有助于助人节排除更多节帮

微的阻碍作用～节节重节大的阻碍往往容易在节节节毁节。节节精力的消耗在某节程度上是节得的。

9、小节节节是相节相成的～节方节友可能节节小节是指无节大雅的节枝末节～节是节与

于小节节一节节的节解商节印节节节于小节的解节是“小事”～如果节方节友其将

理解节节枝末节的节～那节节节洗节刷牙～吃节喝水是不是小事,节些事呢情是

不是需要重节,而节节节是小节的一部分～是其中更高节面的一呢个概括～将个体研与节节的小事看作一整～究其相互之节的节穿性完整性～用矛盾

的角度来践践看待～小节就节成了节于生活的一节理性节知和节～节节节是不是重要,;节节节节,呢

;以上节理节方面,