古诗词常用典故汇总

古诗词常用典故汇总

语文是高考的第一场，语文成绩的好坏，对后面的考试有着重要影响。而语文科目中，古诗词文学鉴赏占有很大比重，是每年必考的内容，考生普遍感觉难度较大，高考临近，

将一些常用的古诗词典故汇总如下，希望能帮各位节省复习时间，更好地应对语文考试。

1.冰雪以冰雪的水晶象征忠诚和高尚的品格。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的

心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2.月亮渴望月亮——导致分离和乡愁的悲伤。

如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪

回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人

三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的

月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3.柳树与折断的柳树告别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及

行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

由于“柳”和“柳”的谐音，古人经常折柳送别，以表达他们对离别的深情。这种习

俗始于汉朝，盛行于唐代。汉代有一首歌《断柳》，以演奏的形式表达了离别之情。唐代

西安的巴陵桥是当时人们前往全国各地时唯一离开长安的地方。巴陵桥两旁都是柳树，成

为古人折柳送行的著名场所，如《柳树年色，巴陵之伤》一诗。后人以《巴桥折柳》为辞

别典故的来源。因此，温庭筠有一首诗《青杨街多少离别》。刘涌表达了与“今夜醒来你

在哪里，柳树岸，晓风，残月”的离别之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而

杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“在这夜曲中，听碎柳树的声音，谁能感受不起家乡的感觉？”今晚是关于听《折断

柳树》这首歌的。谁不唤起思念家乡的感觉？

4、蝉以蝉品行高洁。

古人认为蝉食风饮露是纯洁的象征，所以古人常用蝉的纯洁来表现自己的高尚品格。《唐诗体裁》说：“咏蝉每咏其声，本只尊其性。”

由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆

宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉

秋风。”他们都是用

蝉指的是高尚的品格。

5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

比如“春风过后十里，荠菜和麦子都绿了。”春风十里，繁华的扬州路现在满是荒芜

的绿色荠麦。“旧园荒芜，柳树新，莺歌春唱。”吴国旧园荒地上的柳树和柳树长出了新

的枝条（荒芜）。回首当年这里的歌舞，壮丽的风景比春天的风景更美（春天：春天的风

景也比春天的风景更美）。这里是柳树繁茂所衬托的荒凉。

“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

“竹雀桥旁的野草和野花，以及武夷巷口的夕阳。”（刘玉玺武夷巷）朱雀桥昔日的

繁华已经消失，桥上杂草丛生，野花丛生。武夷巷已经失去了昔日的壮丽，夕阳映照出巷

口的破败和荒凉。

6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

屈原的《九兄弟与河叔》：“与你的儿子战斗，东进，把美女送到南堡。”姜岩的

《别府》：“春天的青草和泉水中的其他波涛把你送到了南浦。有什么伤！”范成达的

《横塘》：“南浦泉来到一条绿色的河流，留下了两座石桥和朱塔。”南浦并不是古人唯

一一处临水送行的地方，但由于民族文化的长期影响，南浦已成为临水送行的得名地。

7、长亭是陆上的送别之所。

李白的《菩萨人》：“回程在哪里？长亭短。”刘涌的《雨铃》：“寒蝉哀，长亭迟。”李叔同的告别：“亭外古道旁芳草青翠。”显然，在中国古典诗歌中，长汀已经成

为一个告别陆地的地方。

8、琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。

《周南观居诗》：“窈窕淑女是琴瑟之友。”和《小雅长笛》：“妻子就像鼓、琴和

竖琴。”

(2)比喻兄弟朋友的情谊。

陈子昂的诗句《春晚送别朋友》：“离开大殿，想想琴和琴，别出河。”

9、螟蛉《诗小雅小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

10.雁行

《汉书苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射

下一个从北方飞来的红岩系着一本苏武所著的丝绸书。单宇不得不释放苏武。后来，“红岩”、“燕书”、“燕祖”和“玉岩”被用来指代信件和单条信息。例如颜姝的《清平乐》：“原纸上的小字都是关于平淡的生意。如果鹅在云中，鱼不在那里，就很难发出这种忧郁的感觉。”李清照说：“雁归，西楼满月。”李清照的另一首诗说：“雁传声书好，东莱没有蓬莱远。”雁是这本书的使者。

11、神器指帝位、政权。

老子：“如果你想征服世界，做它，我看你自己做不到。你不能作为世界上的一件艺术品来做它。”

12、月老

据说唐朝的魏固在一个月夜路过宋城，遇到一位老人坐在那里看书。魏顾去偷看，一个字也没认出来。问了老人之后，他知道老人是官员之间的婚姻仙子。他查的那本书是一本结婚书（见《徐友奇怪唱片订婚店》）。后来，它被称为“月亮下的老人”，或“月亮下的老人”。

13、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。

据说，勾践灭吴后，离开越国，投奔陶国，善于谋生，积累了大量财富。因此，后人称他为“陶朱”或“陶朱公”。

14、祝融

据传说，楚国君主的祖先是高辛皇帝的火正。他被称为祝融，因为他的光明世界，后来崇拜为火神；因此，火被称为祝融的灾难。

15、秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

16.即使是树枝和有翅膀的鸟也被用来比喻相爱的情侣。

连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各