古诗词中的典故及其来源解析
36个古诗词中常见的文化典故,读懂诗意中华
1.咏絮才《世说新语》载，东晋谢道韫以“未若柳絮因风起” 之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。
后以“咏絮” 或“咏絮才”称赞女子善于吟咏。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
——曹雪芹《红楼梦》2.比翼鸟、连理枝传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。
连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易《长恨歌》3.莼鲈指家乡风味，典出《晋书》：“翰因见秋风起，乃思吴中蔬菜、莼羹、鲈鱼脍，……” 后人将思念家乡、弃官归隐写作莼鲈之思。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——辛弃疾《水龙吟· 登建康赏心亭》4.采薇周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。
周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，最终饿死，后以此比喻隐居不仕。
相顾无相识，长歌怀采薇。
——王绩《野望》5.长亭古代驿站在路上约十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别，后“长亭” 成为送别之地的代称。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》6.尺素语出古乐府《饮马长城窟行》：“呼童烹鲤鱼，中有尺素书，后为书信代称。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
——秦观《踏莎行》7.请缨汉武帝派终军到南越劝说南越王归顺，终军说：“请给我一根长缨，我一定把南越王抓来”，后比喻杀敌报国。
汉江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》8.东山高卧《晋书· 谢安传》载，谢安早年曾辞官隐居会稽之东山，经朝廷屡次征聘，方从东山复出，官至司徒要职，成为东晋重臣，后泛指隐居。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
——李白《梁园吟》9.柳营指军营，《史记》记载，汉文帝时，细柳营主将周亚夫纪律严明，军容整齐，后也代称纪律严明的军营。
细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。
——鲍溶《赠李黯将军》10.烂柯出自任昉《述异记》。
晋人王质上山砍柴，看见几个童子下棋唱歌，过了一会儿，发现斧头全烂了，同时代的人已经都不在世了，比喻岁月流逝，人事变迁。
古代诗词中的典故及其意义
古代诗词中的典故及其意义古代诗词是中华文化的瑰宝，它们不仅是文学的艺术表达，更是历史的见证和人生智慧的传承。
其中，典故作为一种常见的修辞手法，被广泛应用于古代诗词中。
这些典故不仅来源于历史事件、神话传说，还包括了文人墨客的生活经历和情感体验。
通过对古代诗词中的典故进行深入解读，我们可以更好地理解古人的思想观念和情感世界。
一、典故的来源与意义古代诗词中的典故来源广泛，既有历史典故，如《离骚》中的“黄河之水天上来”，指的是黄河泛滥的历史事件；又有神话典故，如《白日依山尽》中的“黄河入海流”，指的是神话中的“伏羲氏治水”故事；还有文人自身的生活经历，如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，是王之涣在登上鹳雀楼时所感受到的壮丽景色。
这些典故在古代诗词中的应用，不仅仅是为了增加修辞的艺术效果，更重要的是通过与读者共享这些共同的文化记忆，传递出一种共鸣和情感共鸣。
通过典故的引用，古代诗人可以将自己的情感与古人的智慧相结合，传达出更深层次的思考和感悟。
二、典故的意义与解读古代诗词中的典故不仅仅是一个文化符号，更是一种思想和情感的表达。
通过对典故的解读，我们可以更好地理解古人的思想观念和情感世界。
例如，杜甫的《春望》中有“国破山河在，城春草木深”的描写。
这里的“国破山河在”典故出自《左传》，用来形容一个国家虽然经历了战乱，但山河依然在，意味着国家的复兴和希望。
而后面的“城春草木深”则表达了作者对家乡的思念之情。
通过这样的描写，杜甫既表达了自己对国家命运的忧虑，又表达了对家乡的深情厚意。
再例如，李白的《静夜思》中有“床前明月光，疑是地上霜”的描写。
这里的“床前明月光”典故出自《楚辞》，用来形容一个人在夜晚时对故乡的思念之情。
而后面的“疑是地上霜”则表达了作者对故乡的思念之深。
通过这样的描写，李白既表达了自己对故乡的思念之情，又表达了对人生的思考和感悟。
三、典故的传承与影响古代诗词中的典故不仅仅是一种修辞手法，更是一种文化传承和影响。
古诗词中14个常见的典故
古诗词中14个常见的典故中国一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故，隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，不清楚这些典故的来历，还真不好把握整首诗的意思。
今天，我们就来了解一些古诗中常用的典故，提高我们对古诗文的理解能力。
哀鸿哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维比哲人，谓我劬劳。
”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
寒食寒食，一个节日，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。
晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
桑梓代指家乡。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。
”是说家乡的桑树和梓树是父母种的'，对它要表示敬意。
后来人们用来喻指故乡。
采薇隐居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。
王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
三径指隐居生活。
西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。
后来，三径便成了隐士住处的代称。
陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。
鸡黍特指招待客人的饭菜。
《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。
由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。
后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
化碧多用以称颂忠臣志士。
诗词典故解析
诗词典故解析诗词是中华文化的瑰宝，其中蕴含了丰富的情感、思想和生活智慧。
许多古人通过诗词表达自己的情感和对世界的观察，这些作品往往也因为其中的典故而更加引人入胜。
本文将对一些常见的诗词典故进行解析，以帮助读者更好地理解和欣赏这些经典之作。
1.《水调歌头·丙辰中秋》"银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
"这首词是宋代文学家苏轼创作的。
其中涉及到了一个非常著名的典故，即“牵牛织女”。
这个典故源自中国古代的民间传说：相传，在银河的两岸，有一位牵牛的牛郎和一位织女，他们彼此相爱并结为夫妻，过着幸福美满的生活。
然而，由于织女是天界的仙女，王母娘娘不满他们私奔，于是将其分开，使他们只能在每年农历七月七日的晚上相聚。
苏轼在这首词中通过描写中秋之夜的冷寂和寥落，以及对牵牛织女传说的暗含，表达了自己孤独的心情和对爱情的向往。
2.《登鹳雀楼》"白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
"这首诗是唐代文学家王之涣的作品。
其中的典故可以追溯到中国古代的一项传奇工程：修建鹳雀楼。
鹳雀楼是栖霞山的一座古建筑，修建在山顶上，高出山腰数十丈。
楼顶上有一座石砌白塔，楼下有一只石雀，据说每年农历十月，这只石雀就会变成一只真实的白鹳，飞向天际。
王之涣通过登高望远的手法，表达了自己对壮丽景色和更高境界的追求。
这首诗也因此成为了中国文学史上的经典之作。
3.《赋得古原草送别》"离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
"这首诗是唐代文学家白居易创作的。
其中的典故源自中国古代的一种自然现象：原野的草木蔓延生长，每到秋天就会枯黄凋零，然后在来年春风的吹拂下重新生发。
白居易通过对自然界的观察和描绘，表达了生命的无常和岁月的更替。
他以枯荣交替的草木为象征，反映出人生充满起伏和变化。
通过对以上诗词典故的解析，我们不仅可以更好地理解其中的意蕴和情感，还能够更深入地领会古人对自然和人生的思考。
高中语文古诗词中的常用典故归纳
高中语文古诗词中的常用典故归纳用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们做题造成了一定的影响，直接影响我们对于古诗词的理解，理解不到位，就会造成答题失分，今天高中语文学习助手小编给大家分享一下典故的意义，帮你提高古诗词答题成绩，赶紧收藏吧！一、明用典故古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。
这种现象在古典诗词中是常见的。
例1：“持节云中，何日遣冯唐？”（苏轼《江城子·密州出猎》）【析】“持节云中，何日遣冯唐？”这是明用《史记·冯唐列传》中的故事，东坡居士在这里明用这个典故，意在以魏尚自况，希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人，为自己在宋神宗面前保荐，派人将自己召回，委以重任。
这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。
例2：“千古奇冤，江南一叶。
同室操戈，相煎何急？！”【析】在皖南事变后，周恩来愤笔疾书“同室操戈，相煎何急”，这里明显化用了曹植《七步诗》里的句子：“本是同根生，相煎何太急。
”二、暗用典故古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故。
例如《江城子·密州出猎》的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”表面看来好象是写“出猎”，描写猎人弯弓射狼的情况。
其实这是暗用了《楚辞·东君》“举长矢兮射天狼”的典故。
天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。
三、正用典故例1：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）【析】以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。
“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。
《后汉书·窦章传》言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。
”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。
“建安骨”为建安风骨之简称。
中考古诗词常用典故
中考古诗词常用典故古诗词中常常使用了很多典故，这些典故通常是取自历史故事、神话传说等等。
下面是一些常见的典故及其来源。
1. 《荀子》中的“望梅止渴”典故，指的是荀子与荀况的故事。
荀子曾经外出求学，途中非常冷饥渴，看到一片梅树，想起家乡的梅花，不由得感到温暖，不再感到饥渴。
于是他在后来用“望梅止渴”来比喻心中的期望可以减轻痛苦。
2. 《乐府诗集》中的“白日依山尽，黄河入海流”典故，取自白居易的《白日依山尽》，这是一首抒发离愁别绪的诗，用于描绘诗人的情感。
3. 《楚辞》中的“明月几时有，把酒问青天”典故，取自屈原的《离骚》，写诗人被困於楚宫，独自饮酒，仰望夜空中的明月，表达了对故乡的思念之情。
4. 《西游记》中的“打狗看主人”典故，指的是孙悟空为了取经路上与狮驼国的国王争吵，被国王指使的猛犬追赶，孙悟空迅速捏碎狗王的骨头，让其他狗不敢再追赶，以显示自己的威严。
5. 《论语》中的“学而时习之，不亦悦乎？”典故，指的是孔子的言论，表达了学习的乐趣和重要性。
6. 《红楼梦》中的“草船借箭”典故，指的是贾琏借助一片青草做成的船，成功将箭矢运到内城，充实了守城人的弩箭。
这个典故用于比喻巧妙解决困境的方法。
7. 《山海经》中的“鸟为心，人为身”，典故来自于《北山经》述评篇，比喻人和鸟之间的紧密联系，也可以用于形容人与事物之间的关系密切。
8. 《庄子》中的“庖丁解牛”典故，指的是庖丁解牛的故事，庖丁是古代厨师，他对待牛肉的剖解非常娴熟，用于比喻对事物的深刻理解和熟练掌握。
9. 《诗经》中的“玉不琢不成器，人不学不知道”典故，指的是宋玉的《风》的前引，用于形容人必须学习才能获得知识和技能。
10. 《李白集》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”典故，取自李白的《滕王阁序》，描绘了历史的变迁和英雄的风云。
这些典故在古诗词中经常出现，对理解和欣赏古诗词有很大帮助。
在学习和理解古诗词时，了解典故的背景和来源是非常重要的。
古诗词常用典故和意象
古诗词常用典故和意象意象月亮：对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。
如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
明月、白云：望云思友，见月怀人，是诗词中常用手法。
杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”借白云明月，寄托对友人的怀念。
蝉：古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”用蝉喻指高洁的人品。
草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻伤春离恨身份、地位的卑微。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，长满了青青荠麦，一片荒凉了。
南浦、柳岸、长亭：送别地的代名词。
芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
柳树：以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
松柏：人们常用松柏耐寒象征孤直坚强有生命力的品格。
刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
”桑榆：指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。
梅花：梅花是一种高洁人格的象征，拥有傲雪、逆境中坚强、不屈不挠的品格。
陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”寄托了一种高洁的品格。
菊花：象征清高、隐逸、高洁、脱俗。
落花：伤春桃花：象征美人。
杨花：表飘零或离情之意。
莲花：“怜”谐音双关，借以表达爱情；保持气节的高洁之士的象征。
古诗词中的典故与文化背景
古诗词中的典故与文化背景古诗词是中华文化的瑰宝，它不仅仅是美妙的艺术品，更为重要的是它所体现出来的历史文化的气息。
在古诗词中，我们可以看到许多典故和文化背景，这些典故和文化背景不仅仅是帮助我们理解诗词，更是帮助我们更好地认识和理解中华文化的渊源。
一、古诗词中的典故1. 李商隐《锦瑟》中的鹢飞“鹢鸟能知道山极，百川赴海无时无刻。
树木阴疏风入竹，竹叶声簌簌。
”这些诗句出自李商隐的《锦瑟》，“鹢鸟能知道山极”是一句描写鹢鸟自知山极而吐飞的景象的诗句。
这里的鹢鸟，是一种寻食能力非常强的水鸟，能够自知其所处的位置，进而自然而然地投射到自己的狩猎技能上。
2. 柳永《雨霖铃》中的“大江东去”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
”这些诗句出自柳永的《雨霖铃》，“大江东去，浪淘尽”形象地描绘了长江的浩荡与沙石的淘尽，但更重要的含义是指大江东去，时光荏苒，历史的纷繁古今交汇于大江之中，千古风流人物如潘安、李白都在此留下了脚印。
而三国周郎赤壁，更是一个历史的标志性事件，也是后人传颂不衰的故事。
3. 辛弃疾《青玉案·元夕》中的梦里呼“妻”“明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”这些诗句出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，这里有一句“梦里呼“妻””就是指梦中呼唤妻子，而这里的妻子则是古代婚礼中显著的一部分场面。
而在故事中，将身体和灵魂都传递给配偶是一种认同，代表着夫妇之间的和谐与和睦。
二、古诗词中的文化背景1. 唐诗的政治背景唐诗是我国历史上一段非常璀璨的诗歌之路，它承载着唐朝盛世的文化、政治和经济成就。
唐朝开放的国际贸易环境，促进了文化、商品和政治的交流，同时也成就了唐诗的灿烂。
2. 宋词的生活背景宋词是以描写生活为主的一种文学形式，它通过细腻的笔触，传达出那个时代、那个社会的人们的思考、情感、想象和生存方式。
宋朝是一个非常重视文化和教育的朝代，这也促进了宋词的发展和繁荣。
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古诗词中的典故及其来源解析
古诗词作为中国文化的瑰宝，蕴含着丰富的典故和深刻的寓意。
这些典故不仅
来源广泛，而且贯穿于古人的生活和思想之中。
通过解析古诗词中的典故及其来源，我们可以更好地理解古人的思想和情感。
一、《离骚》中的典故
《离骚》是屈原的代表作，其中充满了许多典故。
其中最著名的是“东篱把酒，对影成三人”这句诗。
这一典故来源于《庄子·逍遥游》中的故事。
故事中，庄子对
着井中的倒影自娱自乐，形成了“对影成三人”的典故。
屈原借用这个典故，表达了自己的孤独和无奈之情。
二、《静夜思》中的典故
李白的《静夜思》被誉为古代诗词中的绝世佳作。
其中的典故来源于《史
记·报任少卿书》中的故事。
故事中，报任少卿在夜晚思念家乡，写下了“床前明月光，疑是地上霜”的诗句。
李白借用了这个典故，表达了自己对家乡的思念之情。
三、《红楼梦》中的典故
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，其中融入了许多典故。
其中最著名的是“葬花吟”这一段。
这一典故来源于唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。
白居易在诗中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”曹雪芹借用了这个典故，表达了对红楼梦的无奈和悲凉之情。
四、《水调歌头》中的典故
苏轼的《水调歌头》是中国古代词中的经典之作。
其中的典故来源于《史
记·魏其武安侯列传》中的故事。
故事中，魏其武安侯潘安因为爱慕王昭君，写下
了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗句。
苏轼借用了这个典故，表达了自己对美好事物的向往和追求。
总结起来，古诗词中的典故来源广泛，涵盖了历史、神话、文学、哲学等各个领域。
通过解析这些典故，我们可以更好地理解古人的思想和情感，感受他们对生活和世界的独特见解。
这些典故不仅丰富了古诗词的内涵，也为后人提供了丰富的文化遗产。
因此，我们应该继续传承和弘扬古诗词的精神，让这些典故继续在我们的文化中发扬光大。