七上《寓言四则》优秀课件PPT(共48张)

翻译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到
了一个人。”全国人都把“凿井得一人”
这个消息相互传说着，这件事很快被宋国 国君听见了。
这件事
的
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人 之
派，命令 向
回答
使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不
若
劳动力
在
不如
无闻也。
翻译：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答 道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了 一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不 如什么都没听到的好。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
到了…..的时候
翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出 门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家 打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井 得到一个空闲的人力。”
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”
听到
使听见 当“被”讲
国人道之，闻之于宋君。
谈论
代词，这件事
• 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
• 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。
• 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一 人之使，非得一人于井中也。”求闻之若 此，不若无闻也。
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。
从井里打水洗涤 停留
习题四
• 1、闻：知道，听说 • 2、道：讲述 • 3、亡：通“无”，没有 • 4、中伤：受伤，受害 • 5、奈何：怎么，为何
3日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦 不能有所中伤。
译：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使 坠落，也不会击中甚至打伤人。
4 奈何忧其坏？ 译：为什么要担心大地崩塌呢？
文本探究
“晓之者”是怎样解“忧”的？
由表及里 ， 化消极心态为积极心态。
如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀 者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？
杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地 方，（于是）不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担 心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集 在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸， 一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗？”那个人说： “天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就 不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星， 也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤 到谁。”那人说：“地塌了怎么办呢？”劝导他的人说： “所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的 角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这 地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”于是那人释然而 开心，劝导他的人 也释然而开心。
你听清了吗？
一、给下面词语中的红色字体注音。
qǐ
杞人忧天
chú cǐ dǎo
躇步跐蹈
xiù
xiǔ sù
日月星宿 （一宿 宿营）
zhòng zhōn
中伤（g中 国）
sè sāi sài
充塞（堵塞 边塞）
文Baidu Nhomakorabea探究
杞人忧天
熟读《杞人忧天》，初步感知课文。 《杞人忧天》这则寓言先写杞国有
一个人因担忧天地崩坠，身无所寄而 寝食不安；接着写有人对杞人对种状 况很担忧，前去开导、说服，给他讲了一番城地无所 不地，人无时无处不在，天地之中的道理；后来担忧 的人被说服了，说服担忧者的人也不再为之担忧了； 最后两个都“含然大喜”。由此可知，这则寓言，虽 然比较短小，但故事的发展却环环相扣，层层推进， 写得有起有伏。（正所谓“天下本无事，庸人自扰 之”。）
这句话的意思是：日月星辰，也不过是 聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不 会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无 根据的瞎担心。
习题三 对寓意的理解
• 讽刺那些不必要的担忧 • 强烈的忧患意识，对国家大事的关心
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。 ——李白《梁父吟》
壮心欲填海，苦胆为忧天 ——文天祥《赴阙》
• 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正 意思。
质疑
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。” 是什么意思？ 意思是他家打井省了一个劳动力。
2.传话的人把这句话听成了什么意思？ 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
3.这则寓言故事说明了一个什么道理？ 告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、 念词不要产生歧义等。
你知道以下的故事吗？ 它们之间有什么共同点？
寓言：
寓言是穿着外衣的真理。
---陀罗雪维支（俄)
用假托的故事寄寓意味深长的道理。 给人以启示。寓言一般比较短小， 故事的主人公可以是人，也可以是 拟人化的动植物或其他事物。
穿井得一人
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》概况
• 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全 书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。 《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论， 注重博采众家学说，以道家黄老思想为主， 兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各 先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》 等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包 括了天地万物古往今来的事理，所以称之 为《吕氏春秋》。
• 现实生活中有没有类似的情况？如有，我 们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻都应采取调查研究 的审慎态度、去伪存真的求实精神，不要 轻信，不能盲从，不能以讹传讹。
杞人忧天
《列子》，相传战国郑 国人列御寇著。《汉 书·艺文志》著录《列子》 八篇。
《列子》的内容多为
民间故事、寓言和神话 传说。内有很多脍炙人 口而又有教育意义的故 事，如《儿童辩日》、 《歧路亡羊》、《杞人 忧天》、《愚公移山》 等，都是很有价值的文 学遗产。
字词解疑
忧天地崩坠，身无所寄（害怕天塌地陷，无处存身） 因往晓之（晓之：使他明白） 只使坠 （即使坠落） 奈地坏何（地塌了怎么办）
我们必须要知道下面句子的意思
1 又有忧彼之所忧者，因往晓之。
译：又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是去开导他。
2 充塞四虚，无处无块。
译：四处都塞满了土块，没有地方没有土块的。
划分层次
• 短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、 发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节， 分三层。
• 第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打 井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井， 趣说为“穿井得一人”。
• 第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传 开了，直传到国君那里。