八年级历史礼乐文明的确立1

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八年级历史礼乐文明的确立(1)

八年级历史礼乐文明的确立(1)

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4
---封邦建国的统治秩序
读一读,想一想:
阅读P70第2段,图4-1及说明文字
⒈西周为什么要实行分封制? ⒉ 分封制的方式
3.受封的诸侯有哪些权利和义务? 4.分封制的实行在当时有什么积极作用?
5.时间长了分封制度会不会有消极作
用?为什么?
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5
------家族统治的等级秩序
宗法制就是嫡长子继承、诸子分封制 度,是周初建立政权、巩固政权的一个 重大措施。
周王
诸侯
诸侯
卿大夫
卿大夫
卿大夫
卿大夫


士庶民庶民源自庶民奴隶h
奴隶
6
阅读P70第3段,图4-2及说明文字
讨论 ⑴ 宗法制度的内容:
⑵那时一个人的地位和权力是由什么决定的? ⑶宗法制度的作用: ⑷和西周相比,现代社会在这方面有什么根本的不同? 找一找:西周形成的宗法等级制在近、现代社会还留有 的影子?
() ------





绵单
延元



绝农

的耕

中文

华明


文时
王 中 学

明代



张 璀


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1
自学导探
1、自学内容:礼乐文明的建立P69-72 2、学习重点:分封制度、宗法制度、礼乐制度 3、自学时间:5-8分钟
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2
周武王伐纣的故事
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3
西周的建立
时间: 公元前1046年 建国者:周武王 都城: 镐
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10
P71材料2第2段、P72阅读卡“乐” 文化

历史与社会八年级上册礼乐文明的确立[历社]

历史与社会八年级上册礼乐文明的确立[历社]
崩、驾崩
诸侯 文士

不禄

第四单元
第一课
礼乐文明的确立
不同等级用不同的礼器
周王定朝时,曾制九 周王定朝时, 象征九州。 鼎,象征九州。 周王可以用九鼎, 周王可以用九鼎,诸 侯用七鼎, 侯用七鼎,卿大夫用 五鼎,元士用三鼎, 五鼎,元士用三鼎, 彼此不可逾越。 彼此不可逾越。
第四单元
第一课
礼乐文明的确立
4、在现实生活中,你还能感受到哪些礼乐 、在现实生活中, 制度? 制度?第四单元Βιβλιοθήκη 第一课礼乐文明的确立
礼乐文明的确立
分封制度
宗法制度
礼乐制度
维护秩序、 维护秩序、巩固统治
第四单元
第一课
礼乐文明的确立
分封制 的 基 础 制 制

第四单元
第一课
礼乐文明的确立
从周朝开始, 从周朝开始,中国 确立了成熟的礼乐 文明…… 文明
)、孔子为什么如此重视礼乐制度 (2)、孔子为什么如此重视礼乐制度? )、孔子为什么如此重视礼乐制度? 孔子重视尊卑等级, 孔子重视尊卑等级,而礼乐制 度恰恰是维护社会秩序的工具。 度恰恰是维护社会秩序的工具。
3、礼乐制度的作用 、
(从贵族和平民两个方面来分析 从贵族和平民两个方面来分析) 从贵族和平民两个方面来分析 一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用; 一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用; 一方面压抑了人的个性和创造性。 一方面压抑了人的个性和创造性。
第四单元
第一课
礼乐文明的确立
第四单元
第一课
礼乐文明的确立
第一课
从封邦建国到一统天下 西周→东周(春秋→战国) 西周→东周(春秋→战国)→秦
第四单元

礼乐文明的确立

礼乐文明的确立

分封制和宗法制相结合,形成了西周的 等级制度。等级的差异如何来体现?


制 度
礼乐制度的内容有哪些?
典章制度 行为方式
礼制 礼乐制度 乐制制 度
在礼乐制度下,各项具体的礼制和乐舞的使用都有着 严格的等级规定。所以它能体现社会的等级差异,有利于 本王对国家的统治,维护贵族的特权和地位。
假如你是周王,面 对这样庞大的疆土, 一个人实在管理不 过来怎么办呢?
实行分封制
周 武 王
受封者有哪些权利? 从周王手中获得土地、人口等 周王为了有效地管理广大被征服的地区,镇抚各地 原有的邦国,大力推行分封制,即将某地区的土地和臣 受封者有哪些义务?守卫疆土,管理地方事务,保卫 民授予他的宗室、功臣和先朝贵族等,建立诸侯国。 周王室,定期到周室朝觐、纳贡和服役等。
宗法制是周代分封制的基础,它是根据血缘关系的亲 疏远近来决定继承权力的制度。
想一想、议一议
1、我国最早的一部诗歌总集《诗经》中 这句话的意思是说全天下的土地和百姓都归 的一首诗唱道:“溥天之下,莫非王土;率土 周天子管辖。这反映了西周的分封制度。 之滨,莫非王臣。”这反映了西周的什么制度。 密切了周王室和各诸侯国的政治、经济和文 化联系。周王朝迅速发展为幅员广阔、对周围民 2、你认为分封制与宗法制对于当时的社 族具有较大影响的国家。比起夏商时期众邦林立 会进步有哪些促进作用? 来说,无疑是一个巨大的进步。 3、周朝时一个人的社会地位和权力是怎 周朝一个人的血缘地位决定了他的社会地位 么决定的。你认为这与强调平等和竞争的现代 及政治权力和财富。与现代社会相比,其根本差 社会有什么根本差异? 异就在于它的不平等、它的无竞争力。
《论语》记载:春秋时期,鲁国大夫季氏在院子里奏乐舞蹈, 他用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子知道了,气愤难忍,大 发感慨道:“如果这样的事都能容忍,还有什么事不能容忍 呢?”原来,按周礼规定,只有天子才能享用八排六十四人规 格的乐舞礼仪,大夫只能用四排三十二人。

八年级历史与社会上册 第四单元 第一课 第一框 礼乐文明的确立课件 人教版

八年级历史与社会上册 第四单元 第一课 第一框 礼乐文明的确立课件 人教版
鱼不新鲜,肉变味,或不合规矩宰生的都不吃。不适当 的位置,不就坐。在有丧事的人旁边吃饭,从没有吃饱过的。
第三十四页,共35页。
孔子谓季氏“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。” —— 《论语(lùn yǔ)·八佾》
子谓《韶》“尽美矣,又尽善也。” 谓《武》“尽美矣,未尽善也。”
—— 《论语(lùn yǔ)·八佾》



孔子(kǒnɡ zǐ)

孔子(kǒnɡ zǐ)72代孙、孔宪铎
第二十三页,共35页。
第二十四页,共35页。
制礼作乐
吉礼(jí lǐ)
五 凶礼
礼 宾礼
军礼
奴 隶 主 祭 祀
















嘉礼
饮 宴 嫁 娶
(ng tiā
第二十五页,共35页。
婚礼(hūnlǐ)
贵族男子的婚礼一般要经过六道仪式。第一 道礼是“纳采”,由男家(nánjiā)送女家一只雁, 以示求亲。第二道礼是“问名”,由媒人向女家 问明女子的姓氏。第三道礼是“纳吉”,男方在 宗庙卜得吉凶后,向女家报喜。第四道礼是“纳 徽”,男方与女方订婚。第四道礼是“请期”, 男方择定完婚吉日并征得女方的同意。第六道礼 是“亲迎”,男方亲自到女家迎亲。当时因男女 授受不亲,媒人在婚礼中起最重要的作用,所谓 “无媒不娶”。
第三(dì sān)单元,我们学习了世界其他地区的古老 文明,这些国家是通过什么方式来管理国家 的呢?
古希腊雅典(yǎ diǎn):民主制 古罗马:元首制 古埃及:君主制 阿拉伯帝国:政教合一的君主制
第一页,共35页。

秋八年级历史与社会上册 4.1.1 礼乐文明的确立课件 人教版

秋八年级历史与社会上册 4.1.1 礼乐文明的确立课件 人教版

据文献记载,当时周王可以用九鼎,诸侯用七鼎,卿大夫 用五鼎,元士用三鼎,士用一鼎;至于一般的平民百姓, 是绝对不可以使用鼎的,甚至是会招至杀身之祸。“
春秋时期,鲁国大夫季氏在院子里奏乐舞蹈, 他用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子知道了, 气愤难忍,大发感慨道:“如果这样的事都能 容忍,还有什么事不能容忍呢?”原来,按周 礼规定,只有天子才能享用八排六十四人规格 的乐舞礼仪,大夫只能用四排三十二人。
例如:贵族的“死”(避讳) 崩、驾崩 诸侯 天子 大夫

薨 不禄
文士
这是什么?有何作用?
编钟。是贵族在举行祭祀、 宴饮等活动中使用的主要乐器。
“礼”的器物表现形式:礼器→青铜器→鼎
“乐”的器物表现形式:乐器→青铜器→钟
礼乐制度是谁制定的?
周公
平 民 西周贵族
你知道这些器具在当时是作什么用的吗? 鼎 祭祀 礼器
说一说礼乐文明对中国的影响
• 当时: 一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用 一方面压抑了人的个性和创造性。
• 现代: 个人礼仪、人际交往礼仪等。
周代礼乐文化——中华礼仪的源头。随着 时代的变迁,周礼的许多细则被废止,其政治
色彩,社会地位逐渐减弱。
二十一世纪中华民族的礼仪更大程度上属于 一种社会公德,它已由强制执行变成了公民自觉 去遵守。 二十一世纪,礼仪仍然是评价一个人道德品质 和综合素质的重要标准。
礼乐文明的确立
一、西周的建立:
公元前1046年 周武王 牧野之战 定都:镐
你知道这件青铜器上的铭文写的是什么 吗?
二、礼乐文明: 1、分封制
(亲属、功臣)
---封邦建国(封建制)的统治秩序
P70正文第2段
⒈分封制下受封的诸侯有哪些权利?

礼乐文明的确立

礼乐文明的确立

礼乐文明的确立教学目标 1、知识与能力 认识中国作为“礼仪之邦”的渊源,通过对比课文材料与现实生活,理解和感受礼乐文明的基本内涵,增强对礼乐文明的感性认识。

2、过程与方法 能利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响。

增强对礼乐文明的理性认识。

3、情感态度与价值观 在活动与探索中体验求知和学习的快乐,体会到中华文明的悠久历史,明的悠久历史,从而增强民族自豪感,从而增强民族自豪感,从而增强民族自豪感,激发继续探索求知的欲望,激发继续探索求知的欲望,激发继续探索求知的欲望,增强学习的自增强学习的自觉性。

觉性。

教学重点 中国古代礼乐文明在周朝得到发展和完善。

教学难点 分封制、分封制、宗法制及礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、宗法制及礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、宗法制及礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、巩巩固统治的工具。

固统治的工具。

教学准备 教师准备:制作多媒体课件、收集相关图文资料、设计课堂讨论问题。

学生准备:课前预习教材。

问题。

学生准备:课前预习教材。

教学课时 1课时课时教学过程导入 大家一定看过《封神榜》,请大家说说其中你比较感兴趣的故事。

(由学生熟悉且感兴趣的内容入手,吸引学生的注意力,激发兴趣。

)新课 幻3了解西周的疆域范围、建立时间、都城。

指导学生阅读教材P70第二自然段,图4-1内容,理解分封制的内涵。

角色扮演: 假如你是周武王,你将如何来巩固自己的统治?赏析幻视频《分封制》小组讨论:赏析幻视频《分封制》小组讨论:分封制度的利弊。

通过角色扮演缩短历史与现实之间的距离。

(通过小组讨论分封制度的利弊,培养学生的分析、概括能力与辨证地看待问题的能力。

) 过渡提问:过渡提问:西周实行分封制的基础是什么?幻视频西周实行分封制的基础是什么?幻视频西周实行分封制的基础是什么?幻视频《宗法制》《宗法制》《宗法制》投影分封制与宗法投影分封制与宗法制关系图和西周等级制度示意图,分析分封制与宗法制的关系与作用。

八年级历史与社会上册 第四单元 第一课 第一框 礼乐文明的确立课件 人教版

八年级历史与社会上册 第四单元 第一课 第一框 礼乐文明的确立课件 人教版

礼乐制度
风俗习惯
等诸多方面

乐制 音乐
舞蹈
西周为什么要制订礼仪制度与乐舞制度?
在礼乐制度下,各项具体的礼制和乐舞的使用都有着
严格的等级规定。所以它能体现社会的等级差异,有利于
本王对国家的统治,维护贵族的特权和地位。
白岩松对此也很感兴趣,今天他 也来到了现场,想做一些采访。假设 你是周王,请你来接受访问。
天子用鼎
诸侯用鼎
士大夫用鼎
第四组:西周对不同身份人的“死” 的称呼
天子
去世
诸侯

大夫
不禄


百姓
崩、驾崩
乐—音乐和乐舞
乐,泛指结合仪式典礼演出的音乐和乐舞, 也是周宗法等级制度的重要组成部分.
猜一猜,这是什么? 编钟(乐器)
礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化

典章制度
行为方式

礼制 伦理道德

上层统治阶级是哪些人? 底层被统治阶级又是谁?
统治阶层:天子、诸 侯 卿 大夫、士 被统治阶层:平民、奴隶
不同等级之间的关系是怎 样的?
不同等级间是领导与服从关系
其实质是森严的等级制
周王
诸侯
卿大夫 士 平 民 奴隶
这与现代社会的用人方 式有什么根本差别?
现代社会崇尚民主、平等、 公平竞争和个人的奋斗, 西周强调等级,重视人的 出身。
这与我们前面学过的哪 一国家的哪一制度有点 相似?
古代印度的种姓制度
三、礼乐制• 国家越来越强胜了,周王决定初 一去宗庙祭祖,可正午时间快到 了,随行诸侯卿大夫却迟迟没来。 原来他们被看热闹的人们堵在了 半路,因为人们看不出来他们是 诸侯贵族。周王觉得得定个规矩, 让所有的周人一眼就能分得出尊 卑贵贱来。于是周武王找来了他 的叔叔周公,让他想办法去规范 贵族的身份地位。假如你就是周 公,你能想出什么妙招?

《礼乐文明的确立》教案解析与总结

《礼乐文明的确立》教案解析与总结

一、教案解析与总结1.1 教案主题:《礼乐文明的确立》1.2 教案目标:让学生了解礼乐文明的概念及其在中国古代社会的重要性。

分析礼乐文明的确立过程及其对古代中国社会的影响。

引导学生思考礼乐文明在现代社会的价值和意义。

1.3 教学内容:礼乐文明的定义与起源礼乐文明的确立过程礼乐文明在古代中国社会的作用礼乐文明对现代社会的启示1.4 教学方法:讲授法:讲解礼乐文明的概念、起源和发展过程。

案例分析法:分析礼乐文明在古代社会的作用和影响。

讨论法:引导学生思考礼乐文明在现代社会的价值和意义。

1.5 教学步骤:第一步:导入新课,简要介绍礼乐文明的概念。

第二步:讲解礼乐文明的起源和发展过程。

第三步:分析礼乐文明在古代社会的作用和影响。

第四步:引导学生思考礼乐文明在现代社会的价值和意义。

第五步:总结本节课的主要内容和观点。

二、教学评估2.1 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况,评估学生的参与度。

2.2 作业完成情况:检查学生提交的作业,评估学生对课堂内容的理解和掌握程度。

2.3 小组讨论:评估学生在小组讨论中的表现,包括观点阐述、沟通交流和合作能力。

2.4 课后反馈:收集学生的课后反馈意见,了解他们对教案内容和教学方法的满意度,以及提出的改进建议。

三、教学资源3.1 教材:《中国古代礼乐文明》等相关教材。

3.2 辅助材料:PPT课件、相关论文和案例分析。

3.3 网络资源:利用互联网查找相关资料,为教学提供更多实例和观点。

四、教学进度安排4.1 课时:本节课计划安排45分钟。

4.2 教学进度:第1-10分钟:介绍礼乐文明的概念及其起源。

第11-20分钟:讲解礼乐文明的确立过程。

第21-30分钟:分析礼乐文明在古代社会的作用和影响。

第31-40分钟:引导学生思考礼乐文明在现代社会的价值和意义。

第41-45分钟:总结本节课的主要内容和观点。

五、课后作业5.2 作业提交时间:课后一周内提交。

5.3 作业评价:根据学生的作业内容、观点阐述和逻辑思维进行评价。

第1节 礼乐文明的确立

第1节 礼乐文明的确立

4.周朝通过( )制度来规范贵族的身份地位。 A.分封 B.宗法 C.礼乐 D.均田 5.西周的众多诸侯是通过( )产生的? A.奴隶制 B.世袭制 C.分封制 D.禅让制 6. “浦天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”这 反映了西周的 ( ) A、 礼乐制度 B 、分封制度 C、 宗法制度 D 、等级制度 7、下列有关西周“宗法制”的叙述,正确的有 ( ) ①、宗法制是分封制的基础 ②、宗法制是根据所建功劳大小来决定继承权利的制度 ③、宗法制密切了周王室与各诸侯国的关系 ④、宗法制不适用于周天子的王位继承 A、①② B、③④ C、①④ D、①③
宗法制度
礼乐制度
维护秩序、巩固统治
1.西周时期为确立周王的权威,扩大周王朝 的区域所实行的制度是( ) A,禅让制 B,井田制 C,分封制 D,等级制 2,西周统治阶级管理国家的制度有 ( ). ①分封制 ②民主制 ③宗法制 ④元首制 ⑤礼乐制度 A,①③⑤ B,①②③ C,①②⑤ D,②③④ 3、相传礼乐制度的制定者是( ) A、大禹 B、商汤 C、周公 D、孔子
周王
诸侯 卿大夫 士 平民 奴隶
1.周朝时一个人的社会地 位和权力是怎么决定的? 由宗法制为基础的等级 制决定的,由血缘决定。 2.这与现代社会有什么根 本差异?
现代社会崇尚民主、平等、 公平竞争和个人的奋斗,西 周强调等级,重视人的出身。
------贵族生活的行为秩序 “礼”的制度是核心,规范贵族的 身份地位,使贵践、长幼有序,涉及生 活的方方面面。
礼乐制度的确立
说说西周的“礼乐文明”都包括哪三 个大的方面?
分封制度
宗法制度
礼乐制度
原因、内容、作用和意义
分封制度 原因: 为了有效地管理被征服的广大地区

礼乐文明的确立1

礼乐文明的确立1

礼乐制度
周王定朝时,曾制九鼎,象征九州。周王可以用 九鼎,诸侯用七鼎,卿大夫用五鼎,元士用三鼎, 彼此不可逾越。 两君相见,例用大雅《文王》;诸侯设宴招待他 国使臣则用小雅《鹿鸣》、《四杜》、《皇皇者 华》。天子祭祖用《雍颂》,士大夫则不能用。
材料反映了礼乐制度在哪些方面的表现? 结合课本说说,礼乐制度还有哪些方面的 表现?
周王这样大规模的分封,在当时有没有积极 作用?时间一久,会不会有消极影响?
西周的分封是怎样实行的? 嫡长子继承,庶子分封制度 ——宗法制
作为以 用主嫡 : 维 长 护 子 社 继 会 承 秩 序 制
士以下不封分
家 族 统 治 的 等 级 制 度
周王 诸侯 卿大夫
1.周朝时一个人的社会地 位和权力是怎么决定的?
由宗法制为基础的等级制决定的, 由血缘确定。

平 民 奴隶
2.这与现代社会有什么 根本差异?
现代社会崇尚民主、平等、公平 竞争和个人的奋斗,西周强调等 级,重视人的出身。
结论:分封制是封邦建国的统治秩序;
宗法制是家族统治的等级秩序。
分封制和宗法制相结合,形成了西周的 等级制度。等级的差异如何来体现?
礼乐制度的内容有哪些?
典章制度
行为方式
礼制 礼乐制度 乐制
伦理道德 风俗习惯 等诸多方面 音乐 舞蹈
八礼:冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、 射礼、飨礼、朝礼、聘礼
礼仪规范涉及生活的方方面面。
“礼”的器物表现形式:礼器→青铜器→鼎
“乐”的器物表现形式:乐器→青铜器→钟
编钟
是在什么场合使用的乐器?
周朝贵族在祭祀、宴会 等活动中使用的乐器。
不同等级的贵族所 同时促进中华民族的 音乐 享受的 乐舞也不同 艺术的发展和 道德 修养的 提高。 体现西周的 等级 差异。

历史与社会八年级上第四单元第一课从封邦建国到一统天下时礼乐文明的确立-礼乐文明的确立

历史与社会八年级上第四单元第一课从封邦建国到一统天下时礼乐文明的确立-礼乐文明的确立
13
纳采 (订婚)
问名
婚礼
纳吉 纳征
请期
亲迎
14
▪ 春秋时期,鲁国大(dà)夫季氏在院子里奏乐舞蹈,他 用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子懂得了,气愤 难忍,大发感慨道:“如果这样的事都能容忍,尚 有什么事不能容忍呢?”原来,按周礼规定,只有 天子才干享用八排六十四人规格的乐舞礼仪,大夫 只能用四排三十人。
▪ 宗法制 根据血缘关系的亲疏远近来决定继承
权利的制度 ▪ 嫡长子制度
正就妻是所有生关的血;统亲近的来,的血大统儿近子来的的继承年制长度的。 儿子
8
嫡长子继承制
9
面对如此庞大的等 级关系,周朝是如 何做到让每一种等 级都井然有序的呢 ?
10
礼乐制度
西周礼仪 “五礼”
吉礼
凶礼
军礼
宾礼
嘉礼
先祖与各种 神祗的祭祀
2
▪ 周武王周文王 之子。姓姬名 发,谥号武王
▪ 发动牧野之战 消亡商朝
▪ 公元前1046年, 建立周王朝, 定都镐(hào)京
3
4
周朝年代尺
前1200
前1046 前1000
前770
前256
前475
前221
前800
前600
前400
前200
5
分封制
▪ 定义

它是周王把王都以外的地区(及土地上
的人们)封赏给亲属、功臣等人的制度。
15
16
第一课 从封邦建国到一统天下
礼乐文明确实立
1
▪ 据《史记》记载,殷纣 王并不是昏庸无能之辈, 反而还是勇力过人、天 赋聪颖、才思出色之人。 但他由于骄横暴虐,刚 愎自用,浪费无度,沉 迷于酒色淫逸的生活; 在政治上排斥忠良,妄 杀贤士,重用奸臣。这 就使某些有实力、有威 望、有影响的诸侯臣属 纷纷背离。

礼乐文明的确立

礼乐文明的确立

第四单元第一课从封邦建国到一统天下(1)礼乐文明的确立一、礼乐文明的确立:1、夏朝的最后一个国王是,在年前后,夏被领导的商所灭;商朝的最后一个国王是,他非常残暴。

生活在今陕西_________流域的小国周强大起来。

公元前_________年,___________联合其他小国,在___________展开大战,伐纣灭商,建立周朝,定都_______,史称___________。

2、西周的确立,为中华文明的长期延续打下了根基。

3、关于西周礼乐文明——西周通过以下三大制度确立了礼乐文明:A、分封制:(1)分封制的基础:(2)分封对象:(3)诸侯的义务:(4)分封的作用:B、制:是周代分封制的基础,它是根据关系的亲疏远近来决定继承权利的制度。

周王自称天子,由____________世袭,其余诸子分封到各地当____________。

嫡长子与其他诸子是_______与_______的关系。

C、制:是周朝用来规范贵族身份地位的。

(1)你如何看待周朝的“礼”“乐”?(即作用),(2)相传礼乐制度是制定的;“乐”也是周朝____________的重要组成部分。

不同等级的贵族,所能享受的_____ _____也不同。

周代贵族________、__________、___________等等都要配合乐舞进行。

总之,周朝的统治者建立以上三大制度的目的都是。

4、我国最早的一部诗歌总集是____________。

5.统治阶级以____________、____________及____________为工具,用来______________,____________。

6.关于宗法制度课本图4-2《西周等级示意图》的学习。

(1)周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的?(2)这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异?7.“溥天之下,莫非王土”反映的土地制度是()A.土地归集体所有 B.土地归个人所有 C.土地归奴隶所有 D.土地归国家所有8.编钟在中国古代历史上的主要用途是()A.用作报时 B.供人欣赏 C.装饰品 D.礼乐器9.周朝时,用来维护社会秩序,巩固其统治的工具是(){= 1 \* GB3 |①宗法制度分封制县制礼乐制度A. B. C. D.。

第一课礼乐文明的确立

第一课礼乐文明的确立

第一课礼乐文明的确立【教学目标】【知识与能力】1.周灭商的史实。

2.周代礼乐文明包含的三大制度——分封制、宗法制、礼乐制度的内涵。

【过程与方法】1、引导学生通过对比课文材料与现实生活,理解和感受礼乐文明的基本内涵,增强对礼乐文明的感性认识。

2、能利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响。

3、在活动与探索中体验求知和学习的快乐,培养学生对历史的学习兴趣。

【情感态度价值观】能够从历史和现实生活中体会礼乐文明对中华文明的影响,加强对中国“礼仪之邦”的渊源的理解、认识,增强其民族自豪感。

【教学重难点】教学重点:分封制、宗法制、礼乐制度的基本内涵教学难点:评析分封制、宗法制、礼乐制度的作用或影响【课时安排】一课时【教学过程】(新课导入)上一单元,我们学习了世界上其他地区的古老文明,大家还记得这些欧亚国家是通过什么方式来管理国家的?(提示:如古希腊城邦的民主制、罗马帝国的元首制、古代东方的君主制等国的管理体制)那么在农耕文明时代,我们中国的祖先又是如何来治理国家的呢?我们今天就一起来探讨一下!(新课探究)一、礼乐文明的确立大家都知道周文王请姜太公和周武王伐纣的故事吗?请说说你知道的《周武王伐纣》的故事。

商朝末年,最后一个国王纣荒淫无道,滥用民力,社会矛盾激化。

公元前1046年,渭水流域逐渐强大起来的周族首领周武王,知道纣已经到了众叛亲离的地步,认为时机已经成熟,联合800多个部落,请精通兵法的太公望做元帅,鼓励大家同心伐纣,最后在牧野大败商朝军队,商朝灭亡,周武王建立周朝,史称西周。

1、西周的建立时间:BC1046年建国者:周武王都城:镐京2、分封制——封邦建国的统治秩序【活动】阅读课文P70页第二段,观察图4—1及说明文字,学生思考讨论:(1)周朝为什么要实现分封制?(2)受封者有哪些权利?(3)受封者必须履行哪些义务?(4)那么分封制有什么作用呢?【归纳】通过活动,我们发现周王利用分封制不仅确立了自己的权威,而且还加强了都城与各地,尤其是与偏远边境的联系,扩大了周王朝的统治范围和对周边部族的影响力,同时使国家得到了有效的治理。

八年级上册第四单元第一课时礼乐文明的确立

八年级上册第四单元第一课时礼乐文明的确立

商纣王
修豪华宫苑,施炮烙酷刑。
周武王伐纣的故事
文王死后,武王继位,以太公望为师,周公旦为傅,召公、毕公之徒左 右臣,继承文王的事业。 第二年,武王举行军事演习,东观兵,至于盟津,八百诸侯不期而会。 诸侯皆曰:「纣可伐也。」武王说:「女未知天命,未可也。」又过二年, 听说殷纣王昏乱暴虐滋甚,杀王子比干,囚箕子,一些贵族、大臣也都纷纷 时间:公元前1046年 叛商奔周,于是武王将伐纣,卜,龟兆不吉,风雨暴至。群公尽惧,唯太公 劝之武王,便率领兵车三百辆、虎贲(近卫军)三千人、士卒四万五千人,联 合了许多部落、方国东进伐商。 周武王在进军到距朝歌七十里的牧野地方举行誓师大会,列数了商纣王 的许多罪状,鼓动了军队要和商纣王决战。这时候商纣王才停止了歌舞宴乐 建国者: 周武王 ,和那些贵族大臣们商议对策。这时,纣王的军队主力还在其他地区,一时 也调不回来,只好将大批的奴隶和俘掳来的东南夷武装起来,凑了十七万人 开向牧野。可是这些纣王的军队刚与周军相遇时,就掉转矛头引导周军杀向 纣王。结果,纣王大败,连夜逃回朝歌,眼见大势已去,只好登上鹿台放火 都城: 镐京 自焚。周武王完全占领商都以后,便宣告商朝的灭亡。这一年大约是公元前 1122年。 牧野之战
---封邦建国的统治秩序
阅读P70第2段,图4-1及说明文 字回答下列问题: ⒈西周为什么要实行分封制?
---封邦建国的统治秩序
阅读P70第2段,图4-1及说明文 字回答下列问题: ⒈西周为什么要实行分封制? 为了有效地管理广大被征服的地区, 镇抚各地原有的邦国,大力推行分 封制。
---封邦建国的统治秩序
----家族统治的等级秩序
周天子
西 周 等 级 示 意 图
诸侯 卿大夫
统 治 阶 级

八年级历史与社会上册 第四单元第一课第一框 礼乐文明的确立课件 人教版

八年级历史与社会上册 第四单元第一课第一框 礼乐文明的确立课件 人教版
同姓贵族召公奭封(燕) 周姻亲师尚父封(齐) 商贵族微子启封(宋)
“普天之下,莫非王土;率 土之滨,莫非王臣。”
——《诗经》 这句话反映了西周的什么制度?
社会地位和权力是,由宗法制为基础的等级制度 决定的。等级越高,社会地位越高,权力越大。
根本差异是:西周社会强调社会等级
三、礼乐制度

法 贵族们的“死”有哪些称呼? 制
邹衡教授:“周公庙遗址西周大型墓地的发现, 是新中国堪称第一的最重大的考古发现!” /xbxw/181/253024.htm
礼乐文明的确立



分封制度
宗法制度
礼乐制度
礼 仪


作用: 维护秩序、巩固统治
压抑了人的发展
课堂练习
1、中国古代礼乐制度的确立是在( 西周 )时期。
行 者乘车的两旁随行,左右各八人.节服氏六人手
捧太常旗,随车而行. 西周时,有了成套的 乐器。周公“制礼作乐”,“礼乐”并称。
其目的在于确定统治秩序。“按周礼规定, 周天子观赏舞蹈,八人一佾,八佾64人;诸 侯六佾,大夫四佾,各按规定,不得僭越。 ”
“乐”
相传周公制礼作乐
在各种典礼、仪式中,不同社会地位的参 与者都有各自不同的、严格的具体行为规范。
八礼 冠礼 婚礼 丧礼 祭礼 射礼 飨礼 朝礼 聘礼
五礼 吉礼 凶礼 宾礼 军礼 嘉礼
“礼”的器物表现形式:礼器→青铜器→ 鼎
“乐”的器物表现形式:乐器→青铜器→ 钟
“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出 土
钟架铜人
钟钩、 爬虎套环
我国考古工作者的骄傲
2003年,陕西扶风县李家村发掘一处西周铸铜作坊 遗址,出土了数以千计的陶范,其年代跨越了整个 西周时期 。 2004年5月,发现周公庙西周大型墓葬。目前已 钻探出大型墓葬19座,其中首次发现带4条墓道 的墓葬9座和带3条墓道的墓4座,学者推断为周 公家族墓。大型墓地外围,考古人员还发现了大 型西周夯土城墙及700余片甲骨。

《礼乐文明的确立》教案解析与总结

《礼乐文明的确立》教案解析与总结

一、教案解析:礼乐文明的确立1.1 教学目标(1)知识与技能:使学生了解礼乐文明的概念、起源和发展历程,掌握礼乐在古代中国社会中的重要地位。

(2)过程与方法:通过分析礼乐文明的特点,培养学生分析问题的能力;通过对比东西方礼乐文化的异同,提高学生的比较思维能力。

(3)情感态度与价值观:引导学生认识礼乐文明对现代社会的影响,树立正确的价值观,尊重传统文化。

1.2 教学内容(1)礼乐文明的起源与发展(2)礼乐在古代中国社会的作用(3)礼乐文明的特点(4)东西方礼乐文化的异同1.3 教学重点与难点(1)教学重点:礼乐文明的起源与发展、礼乐在古代中国社会的作用、礼乐文明的特点。

(2)教学难点:礼乐文明在现代社会的影响。

1.4 教学方法采用讲授法、比较法、小组讨论法等,引导学生主动探究、积极思考。

1.5 教学过程(1)导入:简要介绍礼乐文明的概念,引发学生兴趣。

(2)新课导入:讲述礼乐文明的起源与发展,分析礼乐在古代中国社会的作用。

(3)课堂互动:比较东西方礼乐文化的异同,引导学生思考礼乐文明的特点。

(4)案例分析:分析礼乐文明在现代社会的影响,如礼仪、仪式等。

二、教案解析:礼乐文明的特点2.1 教学目标(1)知识与技能:使学生了解礼乐文明的特点,掌握其独特性。

(2)过程与方法:通过分析礼乐文明的特点,培养学生分析问题的能力。

(3)情感态度与价值观:引导学生尊重和传承传统文化,弘扬民族精神。

2.2 教学内容(1)礼乐文明的特点2.3 教学重点与难点(1)教学重点:礼乐文明的特点。

(2)教学难点:礼乐文明与其他文明相比的独特性。

2.4 教学方法采用讲授法、比较法、小组讨论法等,引导学生主动探究、积极思考。

2.5 教学过程(1)导入:回顾上一节课的内容,引出本节课的主题。

(2)新课导入:讲述礼乐文明的特点,分析其独特性。

(3)课堂互动:引导学生比较礼乐文明与其他文明的特点,加深对礼乐文明的理解。

(4)案例分析:举例说明礼乐文明在古代中国社会中的应用,如婚礼、丧葬等。

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在现实生活中,你是否 还能感受到礼乐文明?
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眼睛很不壹般,自然也问下根汉の意见.根汉沉着脸摇了摇头:"这座法阵{壹}本读{小}说叁w..确实是有独到之处,咱什么也没看出来,阵眼很模糊,隐藏の极深,阵纹更是复杂,连壹条纹路也看不出来..."法阵只有淡淡の壹层,看似只有普通の壹层雾气,没什么大不了の.可是细看下来,却感觉可以衍生出 万千变化,淡淡の雾气,若是多看几眼,甚至都有壹种头晕目眩の感觉.这就是至强の符理,也是法阵の最高境界,不过好在这是壹座主守の法阵,若是主攻の法阵,刚刚根汉和米晴雪多看几眼,现在恐怕就已经触动了攻伐大道了."这座法阵由来已久,存在太久の年月了,这寒域初开,百族进入の时候,就已经 存在了."米晴雪说:"要不是这么久,耗去了不少这法阵の灵气の话,咱们现在恐怕已经被镇死了.""那得怎么办?"根汉看了看她,"你筹划了这么久?难道壹点手段也没有?"他可不相信,这米晴雪身为壹个圣人,会专门跑到这里来送死,想破开这样级别の法阵,没有点手段可不行."哼哼,你就不能想点办法? 还是男人呢你..."米晴雪娇嗔了壹句.根汉说:"咱哪比得上,咱们の晴雪大圣人呀...""少来讥讽咱..."米晴雪没好气の白了他壹眼,娇哼道,"你那紫金青莲很不壹般,或许可以破开这法阵...""咱の青莲是不壹般,不过要破开这样级别の法阵,咱可没有把握,不敢轻易尝试."根汉有些蛋疼,破开圣级の法 阵,万法紫金青莲不在话下.可是眼下这法阵太诡异了,他连壹个阵眼,壹条阵纹都看不到,若是轻易用万法紫金青莲尝试,没准会伤了本源."又不是要你壹个人破开它,真要是你壹个人就能破开了,那你还不无敌天下了,咱们壹起合力破开它."米晴雪笑了笑.根汉说:"你有什么好建议?""你用你の紫金青莲, 带着咱们进入,然后咱以神剑破阵,只要你能撑住十息の时间,咱就有办法破开这法阵."米晴雪看着他."撑十息?"根汉想了想,然后说:"你等壹下,咱拉咱壹个兄弟出来...""谁?"米晴雪问,"难道是那个小矮人?那不会是炼金术士の后代吧?""你还真有眼力劲..."根汉笑了笑.说完他便将小三六给唤了出来, 小三六壹出来,就看到了眼前丰腴の米晴雪,虽然她脸上戴着面具,但还是让小三六惊为天人."这是哪位嫂子?"可是说出口の话,险些令米晴雪当场昏倒,面红耳赤."呃..."根汉咳了壹声,给小三六介绍道,"三六呀,这嫂子你以前没见过...""你..."米晴雪当时想发飙,但却鬼斧神差の打住了,没有揭穿根汉 の谎言,也不想让根汉难堪."你是炼金术士の后代?"米晴雪打量着三六.三六有些欣喜の点头:"嫂子这都知道了,嫂子果然是好眼力,小弟咱正是矮人族の纯血后代.""这倒是有些难得了,传闻炼金术士の后代都没有了,想不到还有你这样の后人在世间,你看看前面那座法阵有什么特别の,看看能不能看出 壹些名堂来."米晴雪红着脸说.这小矮人壹口壹个嫂子の,叫得自己真是羞难自以,偏偏自己还受着了这称呼,也没有反驳,这才是米晴雪最不好意思の最难为情の.她看了看嘴角带着坏笑の根汉,咬着嘴唇,狠狠の瞪了根汉几眼."这法阵..."小三六却没有在意这些细节.他和他の先祖壹样,是个法阵狂,炼 器狂,炼丹狂,或者说他们这壹族,都是这样の狂人.三六起身看了看,然后又取出了壹个紫色の小罗盘,对着面前这法阵壹阵摆弄,最终罗盘中心の指针,左右晃荡不止,始终停不下来."怎么样?"根汉问.根汉以前没见过三六拿出这东西来,不知道这是不是他族中所传の秘器,三六摆弄了好壹阵罗盘,最终经 过了将近半个时辰の推演之后,指着远处东北角の壹个地方,抹着壹把汗说:"叶哥,这阵法很强,强の有些过分,有可能是至尊级别甚至是更强の人弄出来の.怕是当年咱の先祖,都无法布置出这样の法阵,咱只能推演到从那个地方进入,激发法阵の机会会更小壹些,其它の算不出来了.""这已经很了不起 了..."根汉赞道,他给小三六送去了壹枚还元丹.小三六也不客气,直接就吞服下去,对根汉说:"叶哥,你们壹定要小心,这法阵很恐怖,咱先进去休息壹下了.""好吧,你去吧."根汉又将小三六给送进了乾坤世界.他看向了米晴雪,米晴雪沉声道:"没想到这小子修为不高,却可以推演这种级别の阵法,真是 了不得,那咱们就从那里进去,能减少几分危机."(正文1玖05离海之巅)1玖06至尊级法阵"那好吧,暂时只能这样了,不过咱先准备壹下."根汉并没有急着进去,而是取出了壹把剑."这是..."此剑壹出,米晴雪眼睛立即壹亮,惊呼道:"难道你是情圣の传人?你竟然将这把剑给带出来了?"米晴雪去过无心峰, 与老疯子交情还不错,自然也见过这把至尊剑,所以壹眼便认了出来.老疯子与她说过,这把剑只有是情圣の传人,才能拔出来,而且里面有恐怖の至尊意,目前拔出此剑の人,还没有壹人活下来の."呼呼,算是吧..."根汉叹了口气,把至尊剑扛在了肩上,说道,"现在可以出发了,有至尊剑在手,应该可以多撑 壹会尔,等下你可得快壹些,不然你男人就得被法阵镇死了.""去你の!"米晴雪没好气の哼了壹声,这个混蛋就会占口头上の便宜.不过转身面对面前の这恐怖の法阵,二人都不敢大意,根汉以万法紫金青莲放在最外面,米晴雪又以护体圣光防护,圣光中根汉又拿着至尊剑防御.顶着三重防御,二人才来到了 这三六所指の这个位置,与其它の地方相比,这里の雾气似乎更为稀薄壹些,变化没有那么多样."你<壹-本>读>.是捡到宝了,炼金术士壹族の后人,可助你壹臂之力..."米晴雪有些羡慕の说.根汉叹道:"没办法呀,人品太好了,人家都愿跟着咱,包括你不也是吗...""正经壹点..."到了这时候,根 汉还在说胡话,米晴雪真是拿他没办法.根汉嘿嘿笑了笑,二人顶着万法紫金青莲,接触到了这片雾气."砰砰..."刚接触到这雾气,根汉就感觉有壹座亿万斤の大山镇压下来似の,头顶无限の重,万法紫金青莲通体神光大作,各种诡异の符文全部显现.十大圣兽,万符篆,浮生宫符文,夺之奥义,吞元化源.,入 梦奥义,瞬风决,几乎是所有这些无上道法の纹理,都在这壹瞬间被强大の威压给逼了出来.两人壹个酿跄,没站稳,直接就抱在了壹起."呃..."米晴雪楞了楞,俏脸上飞起壹抹红霞,壹时间羞涩难当,有些忘了拿出血剑来."还楞着干什么…快动手呀…"根汉壹边抱着她,壹边咬着牙坚持,壹缕鲜血从他の嘴角 溢出,他の脸色已经涨得发白了."好..."米晴雪看到根汉吐血,这才晃乎过来,脸色壹沉,推开了根汉,眉心处那把通红の血剑出现了.血剑壹出,顿时威风凛凛,透过万法紫金青莲,直接扎进了雾气之中,排到了壹些雾气,通体闪烁着壹道道红色の闪电."轰轰轰...""轰..."血剑有灵,周身闪烁の红色闪电,排 开了大量の雾气,根汉又吐出了壹口鲜血,头顶の压迫感还没有被解除.此时の他,仿佛背着壹座百万斤重の大山,肌体都有些快扛不住了,万法紫金青莲也快爆裂开了."根汉!"米晴雪大惊,没想到根汉会反应如此剧烈,自己也没这么强大の压迫感呀."去!""剑噬天下!"米晴雪没有办法,不再犹豫,吐出壹口 本命精血,打在了血剑之上.恐怖の血剑,摇身壹变,身形不断の放大,放大,再放大,壹瞬间便成了壹柄万丈の血剑,剑锋所指之处,画出了壹道血桥通向远方.不过显然这法阵没有如此简单,四周涌过来了各种神奇の幻象,有上古神兽,还有大量の神兵天将,从四面八方涌了过来,直接劈向了这把恐怖の血 剑."轰...""轰轰...""吼吼..."神兽嘶吼,天兵震怒,各种五色十光,凌厉の从天而降,要斩断这把血剑,以及它祭出の血桥."怎么会这样!"米晴雪脸色大变,没想到还会有这种东西出现,而且威压如此真实,仿佛真是壹个个神兵天将神兽再世."去..."她不得不再次祭出本命圣血,打在血剑之中,血剑威严再 涨,幻化出上百个万丈血剑の虚影,要挡住这恐怖の法阵幻象."轰轰轰...""轰轰...""不好..."就在天崩地裂之时,壹道寒光突然闪至米晴雪面前,是壹条上古仙凤の身影,火红色の巨大の尖嘴,扎向了她の脖子."闪开!"根汉用天眼看到了这壹幕,铁青着脸の他,突然暴起,壹把推开了米晴雪."啊..."不过 他就没有这么好运了,右肩被这只上古仙凤直接给啄住,瞬间便被扎出了壹个大口子,鲜血狂流."嘎..."上古仙凤脑袋壹晃,大嘴又要扎根汉の脑袋,远处の米晴雪正好回头看到这壹幕,脸色壹片惨白,惊呼:"根汉!不要!""嘎..."不过还好,根汉在危难之时,举起了至尊剑."轰..."至尊剑通体闪烁着壹阵银 光,仿佛复活了壹般,壹剑便劈掉了这只上古仙凤の嘴巴,它嘴壹受伤,身形也在虚空中爆裂开来."扑..."根汉却因为受了伤,又强行驱动至尊剑,再次喋血."根汉!"米晴雪身形壹闪,冲到了根汉身旁,扶住了根汉,双眼微红の担心道:"你没事吧?""没什么事..."根汉抬头看了看头顶,漫天飞舞の各种虚影, 正在与米晴雪の血剑幻化出来の虚影狂战在壹起,根汉道:"咱们快走吧,你这血剑也顶不住多久...""好..."米晴雪点了点头,毕竟是圣人,不会这么轻易乱了阵脚.原本她也是想这样子,借用血剑の血桥,送他们离开这座法阵の,可没想到会出现这么多,这么强の虚影の."嘎...""吼..."就在这时,壹龙壹 凤,从左右两侧突然夹击两人,两人脸色都是壹变,
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