第四章 中国园林文化
导游基础文化知识——第四章中国古代园林
导游基础文化知识试卷第四章中国古代园林出卷人：金盈洁答卷人一．判断题（共20题，每题分，共30分。
）1.世界各国园林基本分为两类：一是19世纪以前的欧洲几何规则式园林；二是中国自然山水式风景园林。
2.中国古代园林充分体现了建筑美、人工美。
3.皇家园林专供帝王与宫室外戚休憩，表现了封建帝王拥有四海的权威。
4.北方类型园林也称“黄河类型”，以北京为代表；江南类型园林也称“扬子江类型”，以苏州为代表；岭南类型也称“广东类型”，代表有清辉园。
5.北京颐和园、河北承德避暑山庄、苏州拙政园是自然式园林。
6.魏晋南北朝时期式中国园林发展的转折点，私家园林逐渐增加，并在池中筑蓬莱山以象征神山仙境。
7.亭榭是全园野境、画境、意境的汇集点。
8.叠山的石材主要有两种：一是浙江武康的花岗岩，称叠脚；二是太湖石，称收顶。
9.苏州四大历史名园是沧浪亭、网狮园、拙政园和留园。
10.中国古代园林重视饲养动物。
例如林浦养鹿放鹤。
11.中国古典园林的主要组成要素是叠山、理水、植物、动物、建筑、匾额、楹联与刻石等等。
12.杭州西湖北面宝石山上的保叔塔，与南面重建的雷锋塔，是一组绝妙的对景。
13.任何园林内都有必须遮挡之物。
用山、石、花木加以掩盖和处理也可以成为一种美景这叫障景。
杭州花港观鱼东大门的雪松，就是障景的典范。
14.北京颐和园、河北承德避暑山庄、江苏苏州拙政园、狮子林被称为我国的四大园林。
15.承德避暑山庄与1998年底，被列入《世界遗产名录》。
16.广东四大名园之一的十二石斋现已废圮。
17.苏州的画家很多，号称“吴门四家”的有沈周、唐寅、文徵明、仇英。
18.颐和园是我国现存最大的皇家园林。
19.普宁寺“大乘之阁”的千手千眼观世音菩萨是我国最大的木雕佛像。
20.上海豫园的玉玲珑是江南最大的太湖石。
二.单选题（共20 题，每题2分。
共40分。
）1.中国古典园林的成熟阶段是在A.春秋战国时期B.秦汉时期C.魏晋南北朝时期D.唐宋时期2.属于“岭南四大园林”之一的是A.苏州拙政园B.绍兴沈园C.顺德的清辉园D.留园3.古典园林中将全园的野境、画境、意境汇集在一起的建筑是A.厅堂B.楼阁C.亭榭D.馆斋4.杭州拥有江南三大奇石中的A.瑞云峰B.绉云峰C.冠云峰D.玉玲珑5.建于北宋的沧浪亭是苏州四大名园之一，它的特色是A.以假山著称B.以对比、借景取胜C.未入园林先成景D.以竹为植物主景，四季假山别具特色6.我国现存面积最大的帝王宫苑是A.颐和园B.承德避暑山庄C.拙政园D.清辉园7.江南最大的太湖石是A.玉玲珑B.冠云峰C.绉云峰D.环秀山庄假山8.中国古典园林重在体现A.天人合一B.人文的力量C.建筑美人工美D.整齐一律9.江南类型园林的特征是A.略显局促B.建筑物都较高而宽敞C.河湖圆石较少D.具有热带风光10.下列关于植物与寓意正确表述的是A.竹子—气节高尚B.松柏—坚强长寿C. 牡丹—洁净无暇D.紫薇—高官厚禄11.关于楼阁的是叙述错误的是A.是园林中的二类建筑B.用以储藏书画C.供读书用D.可以供佛12.西湖美景往往因为近处的盛开的桃花和倒挂的柳丝作为过渡景而显得更加生动。
中国园林的传统文化
中国园林的传统文化
中国园林是中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的风格。
中国园林起源于古代宫廷和寺庙的园林,经过几千年的发展,形成了一种以自然山水为基础的园林艺术形式。
以下是中国园林传统文化的一些特点:
1. 与自然和谐相处:中国园林强调与自然和谐相处,将大自然的景色、声音、气息等因素融为一体,营造出一种宁静、自然的氛围。
2. 布局精心:中国园林的布局非常重要,通常是由文人雅士或风水大师精心设计的,旨在营造出一种诗情画意的氛围。
3. 建筑与园林相结合:中国园林建筑与园林相结合,将建筑风格与园林景观融为一体,形成了独特的园林建筑风格。
4. 对称美:中国园林通常采用对称美的设计,通过对称的设计来营造出一种平衡、稳定的氛围。
5. 诗情画意:中国园林通常是以自然山水为基础,通过巧妙的布局和设计,将自然景观转化成一种诗情画意的氛围。
6. 赏景与赋诗:中国园林中的景观通常是用以赏景和赋诗的,赏景时以自然景观为主,赋诗时则借助诗句来表达自己的情感和意境。
7. 文化意义:中国园林不仅是自然景观,更是包含了深厚的文化内涵,例如中国的诗情画意、传统文化、历史故事等,都在中国园林中得到体现。
中国园林是中国传统文化的重要组成部分,通过巧妙的布局和设计,将自然景观转化成一种诗情画意的氛围,展现了中国文化的深厚
内涵和独特魅力。
中国古代的园林文化
中国古代的园林文化中国古代的园林文化是中华文明的重要组成部分，其主要内容包括园林的设计理念、构造形式、植物配置和文化内涵等方面。
下面将从这几个方面展开写作。
一、设计理念中国古代园林的设计理念主要体现在“山水合一”、“景中有景”、“意境优美”等方面。
其中，“山水合一”是指将山水融为一体，使得人们在园林中可以感受到自然之美；“景中有景”则是指在一个景点内设置多个小景点，增加游览者的欣赏乐趣；而“意境优美”则强调了园林所传达的情感和艺术价值。
二、构造形式中国古代园林的构造形式主要包括建筑、水池、假山和亭台等。
其中，建筑是园林中最重要的构成部分之一，其种类繁多，如亭台楼阁、廊桥流水等；水池则是园林中最具特色的元素之一，常见于大型皇家花园和私人府邸；假山则是通过人工塑造自然山石而成，常用于表现山水景观；亭台则是园林中的观景点，常用于欣赏园林美景。
三、植物配置中国古代园林的植物配置非常注重，常用的植物包括松柏、竹子、梅花等。
其中，松柏是中国古代园林中最为常见的树种之一，其象征着长寿和坚韧不拔的精神；竹子则是中国传统文化中的象征之一，因其高洁和不屈不挠的品质而备受推崇；梅花则被誉为“岁寒三友”之一，其清雅脱俗的气质常用于表现冬季园林美景。
四、文化内涵中国古代园林所蕴含的文化内涵非常丰富多彩。
其中，皇家园林通常以皇家权力和荣耀为主题，在设计上强调华丽和豪华；私人府邸则更注重私人情感和审美价值，在设计上强调自然和恬静。
此外，中国古代园林还表现了诸如宜居环境、人文关怀等方面的价值观念。
综上所述，中国古代园林文化是一种独特而丰富的文化现象，其设计理念、构造形式、植物配置和文化内涵等方面都具有深刻的历史和文化背景。
它不仅是中国传统文化中的重要组成部分，也为人类园林艺术的发展做出了不可磨灭的贡献。
拙政园、颐和园、赵州桥：中国园林文化教案
拙政园、颐和园、赵州桥：中国园林文化教案。
第一章：教师引导
作为教育者，我们要充分了解园林文化的历史和文化内涵，同时要掌握如何创造良好的教学场景，引导学生深入了解这些文化建筑的美和文化。
在这个过程中，我们可以采取一些社交模拟活动，引导学生了解不同的文化背景，体验不同的文化风情，进而尊重并认识不同的文化。
第二章：学生充分研究
学生需要全面了解每个文化建筑的历史和文化内涵，包括建筑的构造和设计，与之相关的历史和文化事件，以及对当代中国文化的影响。
同时，学生也需要了解不同的文化背景和传统文化的发展历程，在文化交流和交融的背景下，感受文化的多样化。
第三章：设计适宜的教学模式
根据不同的文化背景和文化传统，我们可以设计不同的教学模式，引导学生更好地理解和感受文化，从而提高学生成就感和学习兴趣。
这些教学模式包括：视频制作、美术创作、问卷调查、演讲和ppt 制作等。
通过这些教学模式，学生可以将所学到的知识进行深入的思考和分析，提高自己的学情和思考能力。
第四章：思考中国园林文化的未来
通过对园林文化的研究和教学，我们可以让学生深入了解中国文化和传统，接纳多元文化的共同价值，并对未来进行预测。
学生可以通过各种形式的表达，展示自己对未来的思考和预测。
中国园林文化涵盖了丰富的历史和文化内涵，通过教育帮助学生深入了解这些文化的内涵和价值，可以提高学生的文化素养，让他们拥有更广阔的视野和更深刻的文化理解。
中国的园林文化
中国的园林文化中国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。
园林是人们为了游览娱乐的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。
由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱，也就出现了不同风格的园林。
归结起来，世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林。
我国园林，有着悠久的历史，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。
结合本人依据所整理材料，将从以下几个方面介绍中国园林：一、中国园林发展史1、商代在商朝的甲骨文中就有了园、圃、囿等字，而从它们的活动内容可以看出囿最具有园林的性质。
从各种史料记载中可以看出商朝的囿，多是借助于天然景色，让自然环境中的草木鸟兽及猎取来的各种动物滋生繁育，加以人工挖池筑台，掘沼养鱼。
范围宽广，工程浩大，一般都是方圆几十里，或上百里，供仅隶主在其中游憨、礼仪等活动，已成为奴隶主娱乐和欣赏的一种精神享受。
在囿的娱乐活动中不只是供狩猎，同时也是欣赏自然界动物活动的一种审美场所。
商代的园囿应该就是中国园林艺术最初形式。
（商纣王的鹿台）2、周代周朝时期，前有周文王建灵囿，周边圈围，其内放养珍禽奇兽，以供观赏。
四时花木繁盛，水中鱼跃。
这就是最初的囿。
后有吴王夫差建姑苏台，可在宅内观赏水中的鱼，这是前所未有的。
（已经不复存在）3、秦代《史记·始皇本记》记载始皇二十七年作信宫渭南，后更名信宫为极庙。
自极庙道骊山，作甘泉前殿，筑南道，自咸阳属之。
《三辅黄图》载：“始皇穷极奢侈，筑咸阳宫(信宫亦称咸阳宫)，因北陵营殿，端门四达，以制紫宫，象帝居。
引渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”。
咸阳“北至九峻、甘泉(山名)，南至鄠、杜(地名鄠县和杜顺)，东至河，西至汧、渭(水名)之交，东西八百里南北四百里，离宫别馆，相望联属，木衣绨绣，土被朱紫，宫人不移，乐不改悬，穷年忘归，犹不能遍”。
中国园林的传统文化
中国园林的传统文化
中国园林是一种具有悠久历史和丰富文化内涵的艺术形式,融合
了中国古代的哲学思想、园艺技巧和艺术流派,是中国传统文化的重
要表现形式之一。
中国园林的传统文化可以追溯到两千多年前的中国古代,其中蕴
含了丰富的思想和文化内涵。
在中国古代,园林被视为一种避难所、
文化场所和精神空间,是人们对美好生活的向往和追求的体现。
中国园林的设计和建造涉及到很多方面,包括生态学、建筑学、
园林艺术、诗词歌赋等。
中国园林中常常运用诗词、绘画、书法等艺术形式,以增色园林景色和文化内涵。
此外,中国园林中还常常运用材料,如竹子、树木、矿物、的色彩和纹理等,来营造自然、清新的氛围。
中国园林传统文化的核心思想是“天人合一”,即人与自然的和
谐共存。
中国园林中常常通过布局、道具、建筑等方面来表现这一思想,如通过建筑和植物的布局,营造出一幅山水自然、生态文明的画卷。
中国园林是中国传统文化的重要组成部分,具有独特的美学价值
和文化内涵,被视为中国文化的瑰宝之一。
第四章旅游园林文化
拙政园芙蓉榭
承德避暑山庄水心榭
三、中国古典园林的构景要素
（三）建筑
4、舫 园林建筑中舫的概念，是从画舫那里来的。
舫不能移，只供人游赏、饮宴及观景、点景。 舫与船的构造相似，分头、中、尾三部分。船 头有眺台，作赏景之用；中间是下沉式，两侧 有长窗，供休息和宴客之用；尾部有楼梯，分 作两层，下实上虚。
（一）生成期
1.商、周朴素的囿
《诗经·灵台》篇中记述的灵囿是中国最早文字记载的园林
2.秦汉建筑宫苑和“一池三山”
汉武帝刘彻建上林苑
3.西汉山水建筑园
梁孝王刘武的梁园
一、中国古典园林的起源与历史演变
（二）转折期
1.南北朝自然山水园
2.佛寺丛林和游览胜地
一、中国古典园林的起源与历史演变
（三）全盛期
1.隋代山水建筑宫苑
万寿山和昆明湖
沿昆明湖北岸 横向而建的长 廊，长728米， 共273间， 像 一条彩带横跨 于万寿山前， 连结着东面前 山建筑群。长 廊中有精美图 画 14000多 幅，素有“画 廊”之美称。
沿昆明湖北岸 横向而建的长 廊，长728米， 共273间， 像 一条彩带横跨 于万寿山前， 连结着东面前 山建筑群。长 廊中有精美图 画 14000多 幅，素有“画 廊”之美称。
《中国旅游文化》 第四章旅游园林文化
第四章
旅游园林文化
教学计划说明
❖ 第一节（共用2课时授课） ❖ 第二节（共用2课时授课） ❖ 第三节（共用2课时授课） ❖ 实训课：观看录像（颐和园、苏州园林）
《中国旅游文化》 第四章旅游园林文化
本章学习目标
了解中国园林文化的起源与发展，明确中国古典园林
的主要特征； 掌握中国各种类型的古典园林及其文化内涵，真正领 悟中国园林文化的价值和魅力所在； 提高在中国园林文化方面的文化修养、专业知识和鉴 赏识别能力。
中国园林文化
中国园林文化一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
园林包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等，随着园林学科的发展，还包括森林公园、风景名胜区、自然保护区或国家公园的游览区以及休养胜地。
中国传统园林是人工与自然相结合的形体环境，可行、可望、可游、可居，主要由山、水、花木和建筑等元素构成。
它是多种艺术的集大成者，反映着传统哲学、美学、文学、绘画、建筑、园艺等多门类科学艺术和工程技术的成就，可谓最大的人间艺术品。
同时，中国传统园林还体现趣味和感情，蕴藏着丰富的精神内涵，可以说是中国文化宝库中的主体画卷。
本文将从我国园林的历史与发展、分类、我国园林艺术的特点等方面对我国园林文化做简要介绍。
一、西方世界的“中国园林热”中国传统园林以自己独特的艺术风格和意趣，以及丰富的历史内涵和追求，在世界园林史上独树一帜。
马可·波罗和明清以来的西方传教士把中国园林风貌介绍到欧洲以后，引起了西方人士的极大惊异和兴趣，很多人企图仿造中国园林。
因此，在18世纪的欧洲掀起了一阵“中国园林热”。
但是，欧洲人最终发现，中国的造园艺术极难掌握，没有深厚的中国历史文化根基是很难造出来的。
于是，由欧洲人自己建造中国园林的“热”慢慢冷却下来。
今天，随着中国的改革开放和中外文化交流的发展，西方的“中国园林热”又重新兴起，不过，它不再是由西方人自己建造，而是由中国的园艺家设计，而后作为文化产品出口，在西方国家落户。
改革开放以来，我国已先后向美国出口“明轩”、“东方园”、“思退庄”，在英国建成“燕秀园”，在德国建成“帼园”，在荷兰建成“名胜宫”，在加拿大建成“苏州园”等。
自然，今天的西方人对中国园林的了解和欣赏，已进入了一个较高的层次，比如在德国就有专门研究中国园林的学者，其著作已达到了美学欣赏和美学比较的水平。
中国园林文化(精品)
代表： 如北京的恭王府、山东曲阜孔府的
后花园、苏州的拙政园、留园、上 海的豫园、浙江绍兴的沈园等。
拙 政 园 波 形 廊
淡雅素净
建筑小巧玲珑 寓情于景 情景交融
拙政园与谁同坐轩
玲珑 素雅 细腻 精美
网师园
3、寺观园林
代表 北京碧云寺的水泉院。 扬州大明寺的东院 杭州灵隐寺
奴隶主狩猎游乐，被认为是中国园林最初的形式。 王在灵囿,麀（you）鹿攸伏。 麀鹿濯濯,白鸟翯 翯（he）。 《诗经•大雅•灵台》
1、中国园林的形成时期（商周秦汉）
秦汉时出现了以宫室建筑为主的宫苑。最为
有名的是在渭水之南建造的上林苑，周围三 百里，内有离宫七十所，“离宫别馆，弥山 跨谷”。阿房宫建在上林苑中，是一座苑囿 式的园林。
事存”的礼制原则建造的，亦即模仿皇宫修建的。 在陵寝周围有大面积陵园， 特点是封土为陵，规划整齐划一，选址修陵讲究 风水，陵园规模宏大，建筑群集中，院落层次起 落明显，布局讲究，中轴对称。宏伟、壮观、肃 穆、庄严。
中国园林的分类
（二）按园林所处地理位置分
1、北方园林
特点：范围大，建筑富丽堂皇， 风 格粗犷，秀丽媚美则显不足。艺术风格 可概括为“北方之雄”
三、中国园林发展历史
1、中国园林的形成时期（商周秦汉） 商周时期：苑 囿 “益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。” “大聚乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,
使男女裸相逐其间,为长夜之饮。” ——《史记•殷本纪》
1、中国园林的形成时期（商周秦汉）
周武王：灵囿 “囿”是指放养和繁殖禽兽的地方，专供帝王和
2、江南园林
特点：
范围小， 明媚秀丽、淡 雅朴素、曲折 幽深，自然条 件好，可概括 为“南方之秀
第四章中国园林文化ppt课件
1.北方园林
北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大 多为都城所在，所以建筑富丽堂皇。因自然气象 条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树都较少。 由于风格粗犷，所以秀丽媚美显得不足。北方园 林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封， 尤其以北京最多。
Strength
Threats
南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河 湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精 美。因此，江南园林大多明媚秀丽、淡雅朴素、 曲折幽深，但由于面积小，略感局促。南方园林 的代表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭 州、扬州等地，期中尤其以苏州为代表。
课外拓展 萧何
萧何（前257年－前193年），汉族，沛丰人，早年任秦沛县县吏， 秦末辅佐刘邦起义，史称“萧相国”。攻克咸阳后，他接收了秦丞 相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口， 对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时， 他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支 援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六 法，重新制定律令制度，作为《九章律》。在法律思想上，主张无 为，喜好黄老之术。汉十一年（前196年）又协助刘邦消灭韩信、英 布等异姓诸侯王。刘邦死后，他辅佐汉惠帝。惠帝二年（前193年） 七月辛未去世，谥号“文终侯”。
目录 contents
第一节 中国园林文化概述
一、中国园林的发展历程 二、中国园林的特点 三、中国园林的分类
第二节 中国园林的典范
一、现存皇家园林 二、现存著名私家园林 三、现存著名寺庙园林
目录 contents
第一节 中国园林文化概述
中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，被认为是世界园林之母， 世界艺术之奇观，不仅在中国历史文化的画卷上留下了浓重的一笔， 而且给诗姐文化遗产宝库增添了一颗璀璨夺目的东方文明之珠。
第四章 中国园林赏析专题(拙政园)
21别有ห้องสมุดไป่ตู้天
31见山楼山楼三面环水，两侧傍山，从西部可通过平坦的廊桥进入底
层，而上楼则要经过爬山廊或假山石级。它是一座江南风格的民居式楼 房，重檐卷棚，歇山顶，坡度平缓，粉墙黛瓦，色彩淡雅，楼上的明瓦 窗，保持了古朴之风。陶渊明有名句曰：“采菊东篱下，悠然见南山。” 此楼高敞，可将中园美景尽收眼底
轻快，亭内匾额“山花野鸟之间”为当代书画家钱君匋所书。 雪香， 指梅花。云蔚，指花木繁盛。此亭适宜早春赏梅，亭旁植梅，暗香浮动。 周围竹丛青翠，林木葱郁，绕溪盘行，颇有城市山林的趣味。
11待霜亭： 位于园中部池中东岛高处的六角景亭。
亭名取唐诗人韦应物“洞庭须待满林霜”的诗意。 太湖洞庭东西山盛产桔，待霜降始红，此处原种洞 庭桔十余株，故名。
29浮翠阁：笠亭山上有一座八角形双层建筑，高大
气派，煞是引人注目。山上林木茂密，绿草如茵， 建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上，因而叫做“浮 翠阁”。造型高耸凌空，立面槅扇饰有精美图画。 登阁眺望四周，但见山清水绿，天高云淡，满园青 翠，一派生机盎然，令人心旷神怡，乐不思返。
30倒影楼：倒影楼以观赏水中倒影为主的景点。楼分两层，
33梧竹幽居 ：建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座亭，
为中部池东的观赏主景。此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长 廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白 墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错 的分圈、套圈、连圈的奇特景观。
35海棠春坞：造型别致的书卷式砖额，嵌于院之南墙。院
26留听阁：为单层阁，体型轻巧，四周开窗，阁前
置平台，阁内最值得一看的是清代银杏木立体雕刻 松、竹、梅、鹊飞罩，浮雕、镂雕、圆雕相结合， 刀法娴熟，技艺高超，构思巧妙，将“岁寒三友” 和“喜鹊登梅”两种图案柔和在一起，接缝处不留 痕迹，浑然天成，是园林飞罩不可多得的精品。
中国古典园林史全书笔记
中国古典园林史全书笔记
第一章：历史渊源
中国古典园林拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
最早的园林可追溯至中国古
代的皇家园林和寺庙园林。
在古代，园林被视为人工构筑的山水之间的微缩世界，在其中人们可以感受到自然与人工之间的和谐统一。
古代园林常常由建筑、植物园、水池、石头、假山等元素构成，具有独特的审美价值和文化内涵。
第二章：古典园林的设计理念
中国古典园林的设计理念主要包括“追求自然”、“守护水源”、“排景辞物”、“布
局对称”、“借景造境”等。
这些设计理念体现了园林主人对自然的敬畏和对生活的
热爱，同时也反映了中国古代人们对园林美学的追求和对宇宙之美的探索。
第三章：代表性古典园林作品
中国古典园林有许多代表作品，其中最著名的包括颐和园、拙政园、留园、潭
柘寺等。
这些园林作品不仅在建筑设计上具有独特的风格和传统，而且在植物配置、景观布局、文化内涵等方面也展现了深厚的古代艺术精髓。
第四章：古典园林的传承与发展
随着社会的发展和文化的演变，中国古典园林的传统技艺和设计理念逐渐得到
传承和发展。
现代园林设计师们在借鉴古典园林传统的基础上，不断创新，将古代园林的精神和美学延续至今，为当代人们营造出更加舒适、优美的生活环境。
结语
中国古典园林是中国传统文化的珍贵遗产，它承载着中华民族的智慧和文化底蕴，是中国园林建筑史上的重要篇章。
通过对古典园林的深入了解和研究，我们可以更好地领略中国古代人们的审美情趣和创造力，同时也能够从中汲取启迪，为当代园林设计和建筑注入新的活力和灵感。
第4章 旅游园林文化
第4章园林文化我国园林历史悠久，风格独特，在世界园林史上享有盛誉。
中国园林艺术作为一种民族精神与文化的载体，蕴涵着中华民族的人文观与美学理想的追求，以东方文化精神的独特性与辉煌的艺术成就为世界瞩目。
中国园林通过筑山叠石、理水引泉、营造厅堂、栽花植卉，反映主人的追求，园艺家的技艺，形成人造景观和自然景观的和谐。
各时代园林风格不同，地域之间园林形式各异，甚至一个地区内流派纷呈，形成世界上独树一帜的自然山水园林体系。
4.1 中国古代园林的起源与发展中国园林历史悠久，发端于殷商，觉醒于魏晋，成熟于唐宋，兴盛于明清。
中国园林是中国传统文化的再现，是传统文化的结晶。
尤其是作为独具特色的文人园林，它的演进过程又必然地与中国文人的价值取向、审美观念、人格追求以及艺术情趣的变化联系在一起。
4.1.1 汉以前以帝王贵族狩猎苑囿为主体时期根据文献记载，早在商周时期我们的先人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。
最初的形式为囿。
囿是指在圈定的范围内让草木和鸟兽滋生繁育；还挖池筑台，供帝王和贵族们狩猎和享乐。
公元前11世纪，周武王曾建“灵囿”，其中有巍峨的殿阁、高大的楼台、奇禽怪兽、名贵花木。
“囿”、“苑”作为一种园林之初始，就具备了园林的基本功能和格局。
但是，它建立的最初目的是供统治者的生活消费，是一种物质的满足。
随着生产力的发展，物质资料逐渐丰足，其娱游观赏的审美价值开始趋升。
“台”，用土堆筑而成的高台。
《吕氏春秋》高诱注：“积土四方而高曰台。
”其作用是通神和观察天象，是统治者对上天的膜拜与精神的寄托。
传说中，尧、舜、启曾经修筑高台。
据史料记载，殷纣王建鹿台“七年而成，其大三里，高千尺，临望云雨”。
到了周代，天子与诸侯也纷纷筑台，其中著名的有周文王的灵台、周灵王的混昭之台、楚庄王的层台、吴王夫差的姑苏台等等。
登高通神的思想，是统治阶级筑台的初衷。
有些高台上建置房屋，除通神之外可以登高远眺，观赏风景流云，所以大多数的高台建在“苑”、“囿”之中。
中国园林文化
中国四大园林：北京颐和园 承德 避暑山庄 苏州拙政园 苏州留园 苏州四大园林：沧浪亭 狮子林 拙 政园 留园 它们分别代表着宋、元、 明、清四个朝代不同的建筑风格， 除此之外，著名的园林还有网狮园 怡园等。
中国（苏州）四大名园
——拙政园
位于苏州市城 内东北街，为苏州 最大的名园。它是 苏州四大古典名园 （沧浪亭、狮子林、 拙政园、留园）之 一，而且还是全国 四大古典名园之一， 实为苏州园林之冠。
招专业人才 上一览英才
白居易《春题湖上》：“湖上春来似画图，乱峰围 绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。” 面积较小，集中理水，水池虽小，然则“一勺如江 湖万里”。 面积较大，分散理水。“迂回曲折、扑朔迷离”。 瘦西湖，总面积103.7公顷，水面面积49.9公顷，景 点大多依湖而建，著名的有西园曲水、小金山、五 亭桥、二十四桥，历来为文人墨客所歌咏。袁牧赞 道：“水则洋洋然回渊九折矣”。
（二）水——园林的血液
水：活力、生命力、灵气
水的不同姿态具有不同的美学效果： 潺潺流水
：活泼、清新 停滞的水：平静、柔和，温柔的少女。 飞溅的水：潇洒、洒脱，不拘一格。 隐匿在林间的水：神秘、幽静，天外之泉 。
山与水的关系：
山与水组合产生的美感：静与动、刚与柔、 实与虚 明人邹迪光：“园林之胜，惟是山与水二 物，无论二者俱无，与有山无水、有水无山， 不足称奇。”山得水而媚，水得山而活。
3.魏晋南北朝：自然山水园林形成时期，中国园林的 奠基时期。同时出现了 “不出城郭，而享山林之美” 的私家园林。
国家分裂，对现实生活失望，文人墨客对儒
家思想提出质疑，开始研究老子、庄子、周 易，出现了一股玄学思潮；受佛教思想影响， 结果文人士大夫逃避现实，隐居山林，寄情 山水，山水诗、山水画大发展时期。于是， “移天缩地”，将自然山水“搬进”私人园 林，师法自然，“不出城郭，而享山林之美” 的私家园林首先在江南出现。
园林文化ppt课件
园林与休闲娱乐
提供户外活动场所
园林为人们提供了散步、 健身、游玩等户外活动的 场所，有助于增强身体素 质和增进亲子关系。
丰富文化活动
园林中常常举办各种文化 活动，如音乐会、画展、 诗歌朗诵等，为人们提供 了丰富的文化享受。
休闲度假胜地
一些大型园林如苏州园林 等，已经成为国内外游客 休闲度假的热门目的地。
园林文化特点
园林文化具有独特的审美价值， 它融合了自然美与人文美，体现 了人与自然的和谐共生。
园林文化的重要性
传承中华文化
园林文化是中国传统文化的重要 组成部分，传承和弘扬园林文化 有助于弘扬中华优秀传统文化。
提升审美素养
园林文化具有独特的审美价值，通 过了解和欣赏园林艺术，可以提升 人们的审美素养和艺术鉴赏能力。
日本枯山水园林
总结词
简约与禅意的完美体现
详细描述
日本枯山水园林是一种以白沙、石块和苔藓等元素构成的简约园林形式。其设计理念强调禅意和自然 的美感，通过简洁的构图和细腻的质感，营造出一种静谧、清净的氛围。
2023
PART 06
总结与展望
REPORTING
园林文化的价值与意义
传承历史文化
园林文化是中国传统文化的重要组成部分，通过园林的建 筑、植物、山石、水景等元素，传承了丰富的历史文化和 艺术精髓。
2023
PART 04
园林与生活
REPORTIN
改善环境质量
园林通过绿化和美化环境 ，净化空气、调节温度、 降低噪音，为人们提供舒 适的生活空间。
提高生活品质
园林作为文化、艺术和科 学的结合体，能够丰富人 们的精神生活，提高审美 情趣和生活品质。
促进身心健康
园林中的绿色植物和自然 景观有助于缓解压力、放 松心情，对人们的身心健 康有很大的益处。
中国园林文化
园林的构景要素
3、花木：花木是园林的毛发，能增添生气，制 造气氛，引发丰富的联想。园林对花木的原则 标准：一讲姿美，二讲色美，三讲味美。 4、建筑：建筑是园林的眼睛。建筑在我国古典 园林中具有使用和观赏的双重功能。
园林的分类：皇家园林
.皇家园林 是专供帝王休息享乐的园林。古人讲 普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的 山河都是属于皇家所有的。所以其特点是规模 宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇， 建筑体型高大。现存为著名皇家园林有：北京 的颐和园、河北承德的避暑山庄等
玉玲珑
玉 玲 珑
积玉水廊、积玉峰
积玉水廊倚豫园东 围墙，临曲池， 积玉峰立于廊间。 积玉峰玲珑剔透， 原在也是园内， 1956年移到豫园。 池西及玉华堂前 后，流水潆洄， 山石嵯峨，花木 扶疏，植白玉兰、 白皮松、翠竹， 幽雅恬静。
会景楼、九狮轩
会景楼位于豫园中央，登楼可观全园景物，故名 “会景楼”。九狮轩在会景楼西北，1959年重修 豫园时，拆去民宅，凿池垒石，池北筑轩，名 “九狮轩”。轩前臵月台，可凭栏观赏池中荷花。
外滩
外 滩 万 国 建 筑
东方明珠
东方明珠广播电视塔（theቤተ መጻሕፍቲ ባይዱOriental Pearl TV Tower），坐落在中国上海浦东新区陆家嘴， 毗邻黄浦江，与外滩隔江相望，上海国际 新闻中心所在地。东方明珠塔是由上海现 代建筑设计（集团）有限公司的江欢成设 计。塔高为468米，是亚洲第四及世界第六 高塔，是上海市的著名地标。
拙政园
• 拙政园始建于明正德初年（16世纪初）， 距今（2014年）已有500多年历史，是江 南古典园林的代表作品。与同时公布的北 京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起 被誉为中国四大名园。 • 拙政园门票： 淡季（10月31日~4月15日）：50.00元 旺季（4月16日~10月30日）：70.00元
中国园林文化
中国园林文化漫谈在历史上，游憩境域因内容和形式的不同用过不同的名称。
中国殷周时期和西亚的描述，以畜养禽兽供狩猎和游赏的境域称为囿和猎苑。
中国秦汉时期供帝王游憩的境域称为苑或宫苑；属官署或私人的称为园、园池、宅园、别业等。
“园林”一词，见于西晋以后诗文中，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，白日照园林”句；北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》评述司农张伦的住宅时说：“园林山池之美，诸王莫及。
”唐宋以后，“园林”一词的应用更加广泛，常用以泛指以上各种游憩境域。
据有关典籍记载，我国造园应始于商周，其时称之为囿。
商纣王“好酒淫乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台(注：河北邢台广宗一带)，多取野兽（飞）鸟置其中……”。
周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍”。
最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎，所以也叫游囿。
天子、诸侯都有囿，只是范围和规格等级上的差别，“天子百里，诸侯四十”。
汉起称苑。
汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，除布置园景供皇帝游憩之外，还举行朝贺，处理朝政。
这个时期涌现的名园有汉高祖的“未央宫”，汉文帝的“思贤园”，汉武帝的“上林苑”，梁孝王的“东苑”（又称梁园、菟园、睢园），宣帝的“乐游园”等。
明、清是中国园林创作的高峰期。
皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。
当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件,“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等“沧浪亭”、“休园”、“拙政园”、“寄畅园”等园林都是当时的佳作。
同时在明末还产生了园林艺术创作的理论书籍《园冶》。
它们在创作思想上,仍然沿袭唐宋时期的创作源泉,从审美观到园林意境的创造都是以“小中见大”、“须弥芥子”、“壶中天地”等为创造手法。
自然观、写意、诗情画意成为创作的主导地位，园林中的建筑起了最重要的作用,成为造景的主要手段。
园林从游赏到可游可居方面逐渐发展。
大型园林不但摹仿自然山水,而且还集仿各地名胜于一园，形成园中有园、大园套小园的风格。
中国园林文化
斯
把水作为最重要的造园要素
兰
园
林
体 系
波斯园林
西班牙 园林
印度园林
一说
说
你们国家的园林是什么样子的呢？ 有哪些特点？
三大园林对比
整体布局
审美追求
文化内涵
造景要素
中国园林
自然式
欧洲园林 伊斯兰园林
规则式 （对称）
自然式 规则式
自然美
儒家、道家、佛 山水、亭台楼阁、 家文化的统一 花草树木
人工美 基督教文化 （几何美）
0 3 注重体现人的意境和精神追求 0 4 造园手法含蓄、曲折、变化
0 1 追求人与自然的和谐统一
范山模水
山+水 亲近自然 园林又可以称“山池”
0 2 与中国山水画相互影响
中国人对山水有着一种与生俱来的亲近， 这源于山水画和园林功能上的共通之处， 它们为人们提供了一个精神寓所。
园林与山水画
楼阁的功能演变
办公处
亭
➢ 军事放哨 ➢ 送别 ➢ 休息 ➢ 休闲观赏
亭
台
台
➢ 举办宴会、庆典 ➢ 军事、天文观测 ➢ 国家机构名称 ➢ 观赏性建筑
楼阁
➢ 贵族女子的房间 ➢ 放置东西 ➢ 宰相办公处 ➢ 观赏性建筑
内阁
楼
上台/下台
一贴
贴 给你心中的亭台楼阁取名字。
世界园林地图
欧
洲
CHINESE GARDEN
C园 林
HINESE
GARDEN
0 1 皇家园林 0 3 寺庙园林
0 2 私宅园林 0 4 公共园林
夏
商周
园 春秋战国
林
秦汉
的 历 魏晋南北朝
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园• 多以山水画为蓝本，诗词为主题， 楹联、诗对与园林建筑相结合，
富于诗情画意，耐人寻味。经文人
画家着意经营的园林艺术达到了
妙极山水的意境。
绍兴沈园
6、 明、清古代园林发展高峰时期
明清时期，园林艺术进入精深发展阶段，无 论是北方的皇家园林，还是江南的私家园林， 在设计和建造上都达到了高峰。 皇家园林的创建以康熙、乾隆时期最活跃。 私家园林以明代建造的江南园林为主要成 就。 明末产生了园林艺术创作的理论书籍《园 治》。
魏晋南北朝时期是中国园林发展中的转折 点。佛教的传入及老庄哲学的流行，使园林转 向崇尚自然。私家园林逐渐增加，寺庙园林开 始出现。
陶渊明的“世外桃源”是文 人士大夫所追求的理想境界 不出城郭，而享山林之乐
4、隋唐时期：山水园林繁荣发展时期。
皇家园林的宫殿楼宇更加雄伟壮观，大明 宫内挖太液池，池中堆蓬莱仙山。私家园林 进一步与文学和绘画结合起来，注重诗情画 意。白居易任杭州刺史时候，开发西湖区。 同时寺庙园林随着宗教世俗化开始普及，各 地陆续出现以寺庙为主体的山岳风景名胜区 ，形成了“天下名山僧占多”的局面。
风景的布置是在人们游览过程中“动”和“静” 相结合的要求下设计的。使用一些手法，使园中 景致的布置有开有合，互相穿插，以增加各景区 的联系和风景的层次，达到“步移景异”的效果。
第一节 中国古典园林概述
二、中国古典园林的特点
3、景物变幻多端 在造园艺术手段上，充分利
第四章 中国园林文化
第五章 旅游园林文化
第一节 中国园林建筑概述 第二节 中国园林建筑的审美 第三节 中国古典园林的文化特性 第四节 中国园林的旅游价值 第五节 中西园林建筑比较
第一节 中国园术和艺术
手段，通过改造地形、种植花草、营造建筑和布置
1、商囿you：古代园林的雏形。 囿的形成：与古人的自然崇拜有关。古
人对大自然既感激又恐惧，选择自然风光优 美、植物茂盛、动物繁多的地方举行祭祀、 集会歌舞活动，表达对神的感激和敬畏心情。 渐渐的，在合适的地方，掘地为池，称为 “灵沼”，垒土堆山，称为“灵台”，然后 在水中养鱼，岸边种花，林中喂养禽兽，周 围盖围墙，形成了“囿”，人们在这里祭祀， 还打猎游乐。如商殷纣王的“沙丘苑台”、 周文王的“灵囿”。
两宋时期中国园林的造园艺术日趋成熟，文人士大 夫的造园活动更为普遍。
两宋是文学的极盛时期，出现了许多著名的山水诗、
山水画。而文人画家陶醉于山水风光，企图将生活诗 意化。借景抒情，融汇交织，把缠绵的情思从一角红 楼、小桥流水、树木绿化中泄露出来，形成文人构思 的写意山水园林艺术。
文人画家亲自参加造园，所造之
秦汉时期，苑囿的功能发生变化：除了 狩猎、游乐，还建造宫室，供帝王起居和处 理朝政，从汉代起，“囿”改称为“苑”或 者“苑囿”，成为帝王园林的专有名词。
3、魏晋南北朝：自然山水园林形成时期。
从秦汉时期以宫室楼阁为主的园林建筑形式转 变为以山水为主的自然山水园林，强调自然、古朴 、恬淡、旷达，建筑的位置不再那么重要了，自然 山水成为园林的主体因素。
第一节 中国园林建筑概述
二、中国古典园林的特点
中国园林与西方园林建筑风格的不同在于： 西方一般是几何图形式的园林设计，强调整 体的形式美，而中国的园林则是师法自然， 融于自然，表现自然，充分体现了中华民族 的“天人合一”的民族文化。
中国古典园林的主要特点是因地制宜， 掘池造山，布置房屋花草，并利用环境组织 借景，构成富于自然风趣的园林。
4、隋唐时期：山水园林繁荣发展时期。
隋唐以后皇室造园风盛，私家园林（文人园林） 增加。大明宫；华清宫；王维：辋川别业；白居易：庐山草堂
华清宫
辋川图
王维晚年在陕西 蓝田县南终南山下作辋 川别业据《唐书》载：“维别墅在辋川， 地奇胜，有华子冈、歌湖，竹里馆，茱 萸汴，辛夷坞、鹿柴”。
5、 两宋造园更为普遍时期
1、商囿you：古代园林的雏形。
沙丘苑台为商代最后一位帝王纣王在今 河北省广宗县境内所修造，是我国园林的最 初形式，可谓中国历史上第一座皇家园林， 遗址尚存。
在囿中挖池堆山的做法 延续下来，并成为中国园 林最根本的造园方法。
2、秦汉时期：
中国古代园林的生成时期
。
在这个时期形成了“三山一池”的风格 。秦始皇在咸阳建上林苑，挖池筑岛，取名 蓬莱仙岛。汉武帝在建章宫中开凿太液池， 池中堆土石成三岛，即蓬莱、方丈、瀛州， “三山一池”风格对后世园林建筑的影响较 大。
园径等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。
中国园林艺术历史悠久，民族风格浓郁，是东 方艺术的代表，有“世界园林之母”的美誉。古人 造园，强调“天人合一”，园林艺术的灵感完全来 自于自然山水，造园方法模拟自然意境，注重文化 品位。园以诗为题，以画为本，以景生情，以情取 景，情景交融，是典型的自然山水式园林。
中国文化四绝：园林，山水画，烹饪和京剧。
第一节 中国古典园林概述
一、中国古代园林的起源与发展 1、 商囿you：古代园林的雏形。 2、秦汉时期：中国古代园林的生成时期。 3、魏晋南北朝：自然山水园林形成时期。 4、 隋唐时期：山水园林繁荣发展时期。 5、两宋造园更为普遍时期 6、 明、清古代园林发展高峰时期
第一节 中国园林建筑概述
二、中国古典园林的特点
1、寓情于景
中国古典园林深受我国文学艺术的影响，
形成了寓情于景的特点，许多题材取自山水画。
山水诗和文学作品的名句或神话传说，着重表
现个人的思想感情。如苏州园林中沧浪亭壁间 石刻《沧浪亭记》。
第一节 中国古典园林概述
二、中国古典园林的特点
2、动静结合 中国古典园林风景好像一幅逐渐展开的画卷，
国家分裂，对现实生活失望，文人墨客对儒家思 想提出质疑，开始研究老子、庄子、周易，出现了 一股玄学思潮；同时受佛教思想影响，最终文人士 大夫逃避现实，隐居山林，寄情山水，山水诗、山 水画大发展时期。于是，通过“移天缩地”，将自 然山水“搬进”私人园林，达到“不出城郭，而享 山林之美”。
3、魏晋南北朝：自然山水园林形成时期。