科学史纲要复习提纲-重点

一科学前史及古代文明

①神话原始宗教与科学的关系

科学是反映客观规律的知识体系，科学知识萌发于人类早期的社会实践，古代文明已包含许多近代科学得以发展的因素。由于人类社会实践和认识的历史局限性，古代的科学知识在很长的历史时期一直附属于在思维方式上尚未摆脱想象性和猜测性的自然哲学体系，甚至寄生于宗教神话中。在中世纪，科学成了神学的分枝。科学与宗教的历史混合状态随着人类社会实践和认识的发展而逐步解体，科学从自然哲学体系和宗教神话中分化出来，成为实证性的科学。1543年，哥白尼《天体运行》一书的出版，是近代科学与宗教世界观彻底决裂的第一次宣告。从此自然科学便开始从宗教神学中解放出来，科学的发展从此便大踏步地前进，科学与宗教走上了公开冲突的道路。

科学与宗教在本质上是对立的。科学不承认任何超自然的力量，反对用超自然的原因和力量去证明任何自然现象及其发展过程。宗教就其本质而言就是对超自然力量的崇拜，相信超自然的上帝和神灵主宰世界。宗教的本质决定它否认客观存在的必然性和规律。对超自然力量的肯定和否定，决定了宗教与科学在本质上的对立是不可调合的。在认识方法上，宗教与科学也是根本不同的。自然科学从物质的各种实在形式和运动形式出发，去认识事物的各种联系并尽可能地用经验去证明。宗教认识其信仰对象的基本方法是信仰主义，依靠超经验、超理性的启示或神秘主义的直觉。在社会作用方面，宗教与科学也是大相径庭的。科学技术的发展造成巨大的社会生产力，从而推动社会的发展。马克思主义把科学看作是最高意义的革命力量。虽然宗教在特定的历史条件下也通过宗教运动对社会发展起过特殊的推动作用，但一般说来，宗教在历史发展中是一种保守的因素。因为宗教往往把现存的社会制度当成神意的体现，看成神圣不可侵犯的东西。

②从神话到科学

二古希腊的科学思想

①哲学家们对万物起源的追求23。。。24p

泰勒斯：科学之父

（是什么）认为万物本原是水

毕达哥拉斯：属于毕达哥拉斯学派（去掉具体质，只抽象出抽象量的“数”作为世界的本原；（怎么样）数不仅是万物的本原，而且是万物存在的性质和状态的描述）

赫拉克利特：本源是火（不能正确认识燃烧现象的表现）

最有辩证法思想的唯物主义者(古希腊时期)，被列宁誉为“辩证法的奠基人”阿那克西曼德：万物本原是无限者（指的是：弥漫的，不固定的物质）

地是在空中的，没什么东西支撑他；月亮并不是本身发光，而是反射太阳光；

太阳和大地一样是一团纯粹的火。

柏拉图 :理念最根本的特性是它的单一性和自我的同一性，即理念是一个自我完善的整体，所有的理念都是单一而等同的。既是一又同一。一类事物有一个理念，许多

事物有许多理念，由这些事物所构成的整体即理念世界

柏拉图把理智的对象称作“理念”。“理念”既具有本质的意义，同时又有“种”和“类”的含义。按照柏拉图对理念的规定，理念最根本的特性是它的单一性和自我的同一性，即理念是一个自我完善的整体，所有的理念都是单一而等同的。既是一又同一。一类事物有一个理念，许多事物有许多理念，由这些事物所构成的整体即理念世界。他的理念论开西方理性主义之先河，对整个西方哲学产生了深远的影响。它除了有先验论、神秘主义等消极成分外，又有很多的合理因素，这些合理成分对后世产生了巨大影响，具有重要作用。

②古希腊为什么是近代科学思想的起源

希腊人第一次形成了理性自然观，把自然独立于人，看作有规律的可以把握的对象，创造了一套数学语言力图掌握规律，极大地发展了逻辑演绎方法和逻辑思维，开科学精神之先河。古希腊是近代科学起源

泰勒斯西方第一个自然哲学家“万物源于水”开创唯物主义传统，找到物质性的本原而非任何精神性的本原，从自然界本身说明自然界。

毕达哥拉斯学派提出地球-天球概念

原子论思想德谟克利特哲学思辨产物现代实验证明了猜想

柏拉图数学演绎方法发展数学培养了大量优秀人才从而为近代科学奠定了基础

亚里士多德总结前人成就创造性提出自己的理论在生物物理天文逻辑哲学有所贡献写下形而上学天象学

古希腊自然哲学一诞生就以对自然的思考和探索为己任，为后世科学和哲学的发展拟定了基本命题。如果我们把科学精神分为探索、怀疑、理性和实证四个方面的话，那么古希腊自然哲学家们已把探索、怀疑和理性精神发挥到了极致，创造了古代文明的奇迹。只是他们囿于奴隶主“劳心不劳力”思想的局限，在实证方面尚有所欠缺而已。所以一旦文艺复兴时期的巨人们把实验方法注入其中，近代科学便诞生了。而近代科学的先驱者，正是古希腊圣贤的真正传人。

近代科学大厦的方法论基石可以回溯到古希腊找到它的根源。古希腊时代的哲学作为一种古代知识的汇总，既是人类认识发展的必然产物，又是近代科学得以发生的母体和背景。它不仅为近代发展的许多科学理论、科学观点提供了胚胎和萌芽，更重要的是它为近代科学的发生提供了必要的思维方式、思考方法、概念框架、以及理性分析和批判反思的一些规则与原理，所以如果没有古希腊的哲学也就不会有近代的自然科学。

③数学天文学医学等先驱思想和贡献

天文学：

亚里士多德，观点：地球是球形，地球是静止不动的，而且是宇宙的中心。

托勒密

第一部是《天文学大成》。第二部是《地理学指南》，是一部全面探讨希腊罗马地区地理知识的典籍。而第三部是有关占星学的《四书》，书中尝试改进占星术中绘制星图的方法，以便融入当时亚里士多德的自然哲学。

托勒密总结了希腊古天文学的成就，写成《天文学大成》十三卷。其中确定了一年的持续时间，编制了星表，说明旋进、折射引起的修正，给出日月食的计算方法等。他利用希腊天文学家们特别是喜帕恰斯（Hipparchus，又译伊巴谷）的大量观测与研究成果，把各种用偏心圆或小轮体系解释天体运动的地心学说给以系统化的论证，后世遂把这种地心体系冠以他的名字，称为托勒密地心体系。

数学：

欧几里德

欧几里得是古希腊最负盛名、最有影响的数学家之一，他也是亚历山大里亚学派的成员。欧几里得写过一本书，书名为《几何原本》（Elements）共有13卷。《几何原本》的主要对象是几何学，但它还处理了数论、无理数理论等其他课题。欧几里得使用了公理化的方法。公理（Axioms）就是确定的、不需证明的基本命题，一切定理都由此演绎而出。在这种演绎推理中，每个证明必须以公理为前提，或者以被证明了的定理为前提。这一方法后来成了建立任何知识体系的典范，在差不多在二千年间，被奉为必须遵守的严密思维的范例。《几何原本》是古希腊数学发展的顶峰。

阿波罗尼，他的著作《圆锥曲线论》是古代世界光辉的科学成果，它将圆锥曲线的性质网罗殆尽，几乎使后人没有插足的余地。《圆锥曲线论》是一部经典巨著，它可以说是代表了希腊几何的最高水平，自此以后，希腊几何便没有实质性的进步。

医学：希波克拉底

希波克拉底提出“体液(humours)学说”，认为人体由血液(blood)、粘液(phlegm)、黄胆(yellow bile)和黑胆(black bile)四种体液组成，这四种体液的不同配合使人们有不同的体质。他把疾病看作是发展着的现象，认为医师所应医治的不仅是病而是病人；从而改变了当时医学中以巫术和宗教为根据的观念。主张在治疗上注意病人的个性特征、环境因素和生活方式对患病的影响。重视卫生饮食疗法，但也不忽视药物治疗，尤其注意对症治疗和预后。

盖伦的最重要成就是他建立了血液的运动理论和对三种灵魂学说的发展

盖伦则把这三种灵魂的说法与人体的解剖学、生理学知识创造性的结合起来，提出了所谓"自然灵气"、"生命灵气"、"动物灵气"的理论。他认为这三种灵气，在人体分别位于消化系统、呼吸系统和神经系统。它们都发源于一个被称之为"纽玛"的中心灵气。这种"纽玛"存在于空气中，人体通过呼吸，吸进"纽玛"从而获得活动。

三近代科学的兴起

近代兴起的科学思想方法论上的转变

古代

主要体现在两方面：1，复活毕达哥拉斯主义，使科学数学化（从哥白尼到牛顿）

2，提出目的论

此外，实用的因素有所增加。

近代

近代科学的大发展与近代科学方法的进步有着密切的关系。经过从哥白尼、开普勒、伽利略开始觉醒，通过笛卡尔、弗兰西斯·培根、莱布尼茨和牛顿等这样一些大科学家和哲学家的共同努力，近代科学的研究形成了几种具有代表性的科学研究方法。这些方法形成了与古代、现代不同的独特的科学研究方法特征

1、培根创立实验归纳法，以定性实验和归纳为主，主张科学理论与科学技术相辅相成

2、笛卡儿创立数学演绎法

3、伽俐略的数学与实验相结合

4、惠更斯强调假说的作用

5、莱布尼茨符号技巧的运用