78班朝读经典征文

金锁心玉

古往今来，多少人在金钱面前迷失自我、忘掉初心。所谓“有钱能使鬼推磨”，那些在世人面前清正廉明的官员，那些自诩孤傲高洁的书生，甚至那些看起来憨厚老实的普通人，难道他们不会被金钱迷惑心智吗？他们以两袖清风的正人君子的假象示人，实则，在那具皮囊背后，隐藏着一副贪婪自私、贪得无厌的嘴脸。

金钱不是万能的，没有金钱是万万不行的。巧妇难为无米之炊，有时候，金钱可以帮助那些贫苦的人，这时，它像一场春天的雨露；有时候，它可以拯救一个家庭，为一个家庭点亮生活的灯塔；有时候，它可以让一个国家繁荣富强，成为一个傲立于世界的盟主。所以，金钱总是充满诱惑力，它也会诱导人走上歧途，甚至陷入万丈深渊。人为财死，鸟为食亡。人们在追逐它时，忘记了人伦的道义，忘记了做人的原则，忘记了最初的信仰。所以就有了“见钱眼开”“见利忘义”“利欲熏心”“财迷心窍”这样的成语。那闯王李自成进京后，大肆搜刮钱财，最终天怒人怨，兵败人亡；那太平天国的洪秀全定都天京后，沉迷酒色，荒于政事，断送了天国前程，终不过黄粱一梦；那和珅中饱私囊，富可敌国，终东窗事发，被抄家赐死；那权臣蔡京不可一世，挥金如土，奢靡无度，终导致官逼民反，国破家亡。

人不能把金钱带入坟墓，但金钱却能够把人送进坟墓。谁把金钱当做上帝，它就会成为金钱的仆役。当你陷入金钱的诱惑中，鱼儿离不开水，金钱便是你的水；花儿离不开阳光，金钱便是你的阳光；蒲公英离不开风，金钱便是你的风。它好比鸦片，一旦沾染，就会深陷其中无法自拔。在新闻中，一名年轻的姑娘为了金钱而贩卖毒品，最终锒铛入狱，自毁前程；一位小伙子为了金钱而盗窃抢劫，终身陷囹圄，被法律严惩；一位老人为了金钱，竟在光天化日之下当街碰瓷，不顾礼义廉耻，沦为众人的笑柄。在这时，金钱是一个魔掌，将你包围，你会在金钱的迷雾中，慢慢迷失。

金钱乃身外之物，有的人视财如命，有的人见财如见粪土。《儒林外史》中的严监生在奄奄一息时担忧不舍的并不是家人，而是害怕两根灯芯太浪费灯油了，令人喷饭。《割席断交》中管宁见钱如石头一样，视而不见。这两种人对金钱持有不同的态度，如何看待金钱在人的一念之间，这一念，能成就一世英名，也能留下一世骂名。

君子爱财，取之有道，用之有度。贫贱不能移，富贵不能淫。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。这才是我们应该牢记的人生格言。金钱，生不带来，死不带去。眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散，我们能留给世界的无价之宝，应该是高尚的人格和崇高的精神。我们应看淡物质名利，笑对人生坎坷，切莫金锁心玉，让金钱成为成功的牵绊和人生的牢笼。

静心之美

品读经典，领略静心之美。

佛说:“苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。”烦恼由心生，倘若你静下心来，沉淀自己，随心洒脱，又何来执念。时光的脚步不会停，但人不是。只要你心中静下，自然不会有世俗的苦乐阻碍你的脚步，自然不会为其所困。

整个世界都喧嚣:火车拉响了鸣笛，春风拨动了杨柳，花儿悄悄地绽开。所

有的细微的声响，虚的实的，全朝我袭来，掠走大片的忧虑。仿佛只是把一颗心沉淀下去，静下去，便会沉入水底，穿过湖面，又一柳暗花明。

静以修身，俭以养德。心静了，目光也清了，你能看见未来的朝阳，耀眼辉煌。似一池春水，如镜一般，轻泛微波，也便承载了千秋岁月，万梦长情。似一人酌酒赋诗，与己私语，洗涤一身，只剩一袭洒脱。“随风潜入夜，润物细无声”，雨是静的；“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”，泉是静的；“人闲桂花落，夜静春山空”，山是静的；“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，林是静的；“万籁此俱寂，但余钟磬音”，世间万物皆是静的。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。轻轻地闭眼，睫毛颤动着，勾勒出小小的一圈。细细地聆听，鸟鸣与蝉噪交织着，演奏着青春的乐章。会有微风吹起你的头发，扬在空中；会有落叶飘在你的头上，尽情欢笑。你会想，原来静心也很美。

当你心烦意乱，萎靡不振之时，切勿焦躁。你要静下心来，透过夕阳，时光拖得像树荫一般深长。你看见自己的影子在荡漾，漾着漾着，像是黎明的曙光；你瞧见头顶的叶子在飞扬，扬着扬着，像是梦想的序章。世界都安静了，你才发现，人间处处都是一个美丽的比喻，他们期待着你的幻想。

诸葛亮教诲子女:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”刘禹锡亦是：一人一屋一轮月，一琴一书一场雪。他忘却世外尘壤，唯我心中净堂。闲来时弄琴阅经，静心来叹山问水。他一人独居，功成名就。普希金的诗里，也透出这个道理——悲伤的日子里，静下心来，就这样期待，梦想会怀着希望，向你而来。

时光像一首诗，尽管中间曲折，长短不一，你要相信它会有头有尾，你会有一个美好的结局。

时光很美，岁月静好，闲云、落花、香茗、诗书，一切美好的存在，都期待着我们去静心品读。

《论语》——永不褪色的经典

《论语》是儒家经典基作之一，是孔子的弟子及再传弟子编撰的孔子的言行史片，集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。

儒家文化是中国传统文化主流，从诞生之初至今，对社会产生了非常深远的影响。我们做为中学生更要读通《论语》，品味经典，接受传统文化精粹的洗礼和熏陶，做一个有道德，有品格，有内涵的人。

《论语》中的每一篇都告诉我们一些非常重要的人生道理，静下心来仔细品一品，带给我们的启迪不止一星半点。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。品德好的人我们要学习他，品德不好的人我们也要对照自己，自我反省。待人要宽厚大度，不与其计较，正所谓“斗筲之人，何足算也”。学习时我们不仅要认清自己的不足还要学思结合，用最适合自己的方式学习，也要经常温习旧的知识，正所谓“温故而知新，可以为师矣”。

《论语》内容博大精深，包罗万象。赵普说：“半部《论语》治天下。”也可见《论语》中包藏着处事的智慧和治国的良策。众所周知，《论语》的核心思想是“仁”，统治者要施“仁政”，这与当今社会提倡的“和谐”不谋而合。可偏偏有人认为2000多年前的先人思想过于落后，并不认同”经典永不褪色”，

不肯读《论语》。可如今好几位诺贝尔奖获得者相约法国巴黎，联袂宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前汲取孔子的智慧。”比我们优秀这么多的人，给予我国的文化瑰宝文么高的评价，我们也更加应该去认真地了解“万能”的《论语》。

《论语》中记载的是孔子的思想言行，而孔子也是当时社会上最博学的学者之一，他打破了当时的迂腐落后的社会思想，广收学子，因为他超前的思想，对整个封建时期的教育观念造成了极大地冲击，这种“有教无类”的平等思想从某些方面来说，唤醒了当时社会上的一些人的灵魂。所以孔子被尊为“万世师表”和“至圣先师”当之无愧。

所以我们不能够贬低《论语》，相反，身为中国人，我们要多读经典，一本经典总是常读常新，从中汲取智慧的精华，让心灵之花因经典而更加美丽。

守住心中那份宁静

宁静，是一种气质、一种修养，更是一种美好的境界。恬和、安宁，如一泓秋水。映着安静的圆月，泼洒着淡淡的清辉。

雨,安静地下着，在小桥上，在流水中，在屋瓦上，以它特有的韵律在风中浅唱,如断了线的珍珠，落着，滴滴嗒嗒。我手执《朝读经典》，对雨轻吟，诗人各有其静，王维的“人闲桂花落，夜静春山空”，赵嘏的“春静烟花秀,夜深风月闲”，骆宾王的“谷静风声彻,山空月色深”。微风送拂花香和那缠绵的雨丝沁润的温柔静气。品一江清雨，观一川烟草，看满城风絮，享受这雨中悠悠的宁静。这书香，亦在烟雨中氤氲而悠远绵长。宁静,不是平淡，更非平庸，而是一种充满内涵的悠远，于静中融景。静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以不变应万变。

夜,那样静谧，黑夜遮住最后一缕晚霞，黑色笼罩了一切房屋，月色朦胧，树影婆娑，风儿轻轻，吹拂着群星那晶亮的脸庞。《荷塘月色》中，朱自清不也是在这样的一个夜晚，静静欣赏明珠、星星般的白色荷花,，像亭亭的舞女的裙的荷叶。夜静得像一潭水，似乎所有的生灵都已经睡了。丝丝微光，我的影子倒映在桌面上，看着台灯下的书，此时已沉浸在书中，不想其他的，眼里、心里，只有这本书了。陶冶性情，需要宁静。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，滤出浅薄、粗率等人性的杂质，升华自己的灵魂。

为人处世、工作生活、情感世界，保持一种超然清静的心境，守住一片温馨的宁静，于宁静中明晰一切，于宁静中陶冶情操，把握好自己的生命轨迹。守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。没有人知道远方到底有多远，打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。追求宁静的心境，清醒的人生。诸葛亮不也教育他的子孙:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”吗?心若不静，何以到达更远的目标？守住心中那份宁静，丰厚人生底蕴。

宁静，是历经沧桑后的沉静，是饱经风霜后的祥和，是历经磨砺后的恬淡。《朝读经典》，就是这样一剂静心的良药。