慈母手中线,游子身上衣全诗的意思
慈母手中线,游子身上衣《游子吟》全文赏析,作者,出处及年代
慈母手中线，游子身上衣《游子吟》全文赏析,作者,出处及年代出自中人孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场，而表现的，却是深沉的内心情感。
开头两句慈母手中线，游子身上衣，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。
紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。
其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。
朴素自然，亲切感人。
这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：谁言寸草心，报得三春晖。
谁言有些堪比作谁知和谁将，其实按诗意还是作谁言好。
诗人出以反问，意味尤为深长。
这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于阳光般厚博的母爱，小小的萱草表达的孝心怎么报答得了呢。
真有欲报之德，昊天罔极之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
诗从肺腑出，出辄愁肺腑（苏轼《读孟郊诗》）。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。
唐诗慈母手中线完整的诗词
唐诗慈母手中线完整的诗词
《游子吟》
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
释义：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
简介：
《游子吟》写在溧阳。
孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
扩展资料：
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，表现的却是诗人深沉的内心情感。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
慈母手中线,游子身上衣。全诗翻译赏析及作者出处
慈母手中线，游子身上衣。
全诗翻译赏析及作者出处慈母手中线，游子身上衣。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1慈母手中线，游子身上衣。
出自唐代孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
1全诗赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》。
慈母手中线小孩吟诗
慈母手中线小孩吟诗《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
衍生注释：- “游子”：指出门远游的人，这里可以理解为即将离开家乡，到远方去的子女。
- “临行密密缝”的“密密缝”：母亲在儿子临行前仔细地缝补衣服。
缝补这个动作里包含着母亲对游子深深的关爱，在以前，远行在外，衣裳破损不好缝补，所以母亲要把衣服缝得特别结实。
- “意恐迟迟归”的“意恐”：心里担心。
母亲担心儿子可能很长时间都不能回来。
- “寸草心”：小草的心意，这里把自己自比为微不足道的小草。
- “三春晖”：春天灿烂的阳光，象征着母亲对孩子无私的、深厚的爱。
赏析：- 主题：这首诗要表达的主题是母爱的深沉和伟大。
通过描写慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理，表达出母亲对孩子无微不至的关怀。
- 情感：充满了对母亲深深的敬爱与感激之情。
从游子的角度，诗人感受到母亲的爱浓烈得如同三春的阳光，而自己就像那弱小的小草，无法完全回报母亲的爱。
- 表现手法：诗人运用简单而生动的白描手法，像摄像机一样记录下母亲缝衣的场景，没有过多华丽的词藻，却最为感人。
前四句具体地描写母亲为子缝衣，后两句以形象的比喻来说明母爱的深厚，个人像小草享受阳光恩泽那样渺小，无法报答母爱之恩，情真意切，真挚自然。
作者介绍：孟郊，唐代著名诗人。
他的家境贫寒，一生穷困潦倒，但是在诗歌创作上成就颇高。
他的诗多写世态炎凉，民间苦难，所以他对亲情有着更为深刻的感悟。
孟郊就像那个时代的一个冷峻的观察者，但又有着最为柔软的内心，他善于从生活中挖掘那些普通人情感中最真挚的部分，《游子吟》就是这样一首经典之作，以朴素本真的描写触动了从古至今无数游子们的思乡感恩的情怀。
运用片段：例子一：在小学的亲子活动上，老师让每个小朋友说说母亲对自己的关爱。
小明站了起来，他结结巴巴地说：“我想起了一首诗，就像咱们现在这样，就像那个《游子吟》里的慈母手中线，游子身上衣。
妈妈每天给我做饭洗衣服，就跟诗里的母亲一样可亲呢。
慈母手中线,游子身上衣
慈母手中线,游子身上衣“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”相信大家对这首诗很熟悉吧，这是孟郊写的《游子吟》。
这首诗写出了妈妈是多么关爱自己的孩子，是啊，世界上有哪一个母亲不疼爱自己的孩子呢？我的妈妈也不例外。
我十岁的时候，知道有一种叫“点读机”的学习用具，他有许多用处：可以听歌、点读课文、玩游戏、看教学视屏等等。
那时，我就天天天缠着爸爸给我买一台，可爸爸总是不耐烦地说：“卖什么，家里这么穷你也知道，你妈身体不好，在家休息，又要看病！就我一个人挣钱养家糊口，哪有那么多钱？”说完，爸爸头也不回地走了。
而妈妈站在一旁沉默着。
星期天是我的生日，“看来生日那天没什么好开心了。
”我自言自语的说道。
一转眼就到了星期六的晚上，我很早就睡了。
在半睡半醒的状态中，忽然听到妈妈在说：“……为了让她有利于学习，去买一台吧。
”而爸爸说：“你也要关心自己啊，家里只有那么点钱……”迷迷糊糊中我又进入了梦乡。
“宝贝，祝你生日快乐！今天我们一起去书店。
”第二天一早妈妈来到我床边笑着对我说。
“嗯”我点了点头，马上起床了。
到了9点半，我们一家来到了宁波新华书店，这里是我梦寐以求想到的地方，我直接“冲”到了三楼书柜，拿起一本《优秀作文》津津有味地看了起来。
“宝贝，抬起头，看看这是什么？”妈妈和爸爸不知什么时候到了我身边。
“点读机！”我一下蹦起来，高兴地说：“我终于有点读机了！”这是，爸爸对我说：“好好谢谢你妈妈，这些都是她好不容易存下来的钱，本来要去买药的，现在给你买点读机了。
”“谢谢爸爸妈妈。
”我蹦啊跳啊，开心极了。
妈妈又笑了，笑得那么灿烂。
母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮无盖的天空下的荫蔽？在生活中，您细心地照顾我，呵护我，给我温暖。
在这世界上，最伟大的爱就是母爱！妈妈，我永远爱您。
慈母手中线意思
慈母手中线意思
“慈母手中线”是唐代诗人孟郊《游子吟》中的一句，原诗为“慈母手中线，游子身上衣”。
这句诗用简单而深情的语言，描述了母亲为远行的孩子缝制衣物的场景，蕴含着深深的母爱和无尽的牵挂。
“慈母手中线”，这线不仅仅是缝制衣物的工具，更是母亲对孩子深深的关爱和牵挂的象征。
母亲用手中的线，一针一针地缝制着孩子的衣物，每一个针脚都蕴含着她的祝福和期望。
她希望孩子穿着这衣物能够保暖、舒适，更希望孩子在外能够平安、顺利。
这“线”也代表着母亲与孩子之间紧密的联系和纽带。
无论孩子走到哪里，母亲的心都始终牵挂着他。
这根线就像是一条无形的纽带，将母亲和孩子紧紧地联系在一起，让他们感受到彼此的存在和温暖。
同时，“慈母手中线”也让我们想到了母亲的辛勤付出和无私奉献。
母亲总是默默地为我们付出，她们用自己的双手为我们缝制衣物、准备食物、打理家务，为我们创造一个温馨舒适的家。
她们从不求回报，只希望我们能够健康快乐地成长。
因此，“慈母手中线”这句诗，不仅仅是对母爱的赞美，更是对母亲辛勤付出和无私奉献的肯定和感激。
它让我们更加珍惜和感恩母亲的付出，也让我们更加深刻地理解母爱的伟大和无私。
慈母手中线游子身上衣的古诗
慈母手中线游子身上衣的古诗原文：游子吟【作者】孟郊【朝代】唐慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？赏析：这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归的意思
慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归的意思
这是一首歌谣，描写的是一个母亲为自己出远门的儿子缝制衣服并叮嘱他要注意保暖和安全的情景。
这首歌谣的意思是：“慈母手中线”：母亲手中拿着针线，为儿子缝制衣服，表现出母爱的伟大和无私。
“游子身上衣”：儿子离家远行，穿上母亲为他缝制的衣服，寄托了母亲对儿子的关爱和祝福。
“临行密密缝”：母亲在儿子离开前匆忙地缝合这件衣服，强调了母亲为儿子做准备时的紧张和急切。
“意恐迟迟归”：母亲深知儿子离家在外，千难万险，所以希望儿子能够早日归来，不要耽误时间，也表达出母亲对儿子的牵挂和期盼。
整个歌谣表现了母亲对儿子的深深关爱和牵挂，同时也体现了民间文化中孝道和家庭美德的传统价值观。
它也是中华民族家庭文化中重要的组成部分，代表了母爱伟大、家庭温馨的情感内涵。
《游子吟》意思
《游子吟》意思《游子吟》意思《游子吟》是一首五言古体诗。
作者是孟郊。
这是一首母爱的颂歌。
游子吟唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
意思慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?注释⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的'，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
临行密密缝 意恐迟迟归,全诗意思读后感
临行密密缝意恐迟迟归,全诗意思读后感《临行密密缝意恐迟迟归，全诗意思读后感》“临行密密缝，意恐迟迟归”出自唐代诗人孟郊的《游子吟》，全诗为“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”一、诗的意思“慈母手中线，游子身上衣”：慈祥的母亲手里拿着针线，为即将远行的儿子缝制身上的衣服。
这两句诗非常直白地描绘出了一位母亲在为游子准备行装的画面，线和衣是母子之间情感联系的具体物象。
“临行密密缝，意恐迟迟归”：在儿子即将出发的时候，母亲把衣服缝得又密又结实，心里担忧儿子这一去不知什么时候才能回来。
“密密缝”这个动作细节，将母亲对儿子的深切关爱和担忧展现得淋漓尽致。
她希望这衣服能穿得久一些，能在儿子远行的日子里给予他温暖，仿佛把自己的爱都缝进了这衣服里。
“谁言寸草心，报得三春晖”：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？这里用“寸草心”来比喻子女的孝心，用“三春晖”来比喻母亲的慈爱，形象地表达出母爱的伟大是子女难以报答的。
二、衍生注释、赏析注释：- “游子”：指出门远游的人。
在古代，交通不便，一旦远行，归期难定，所以游子往往饱含思乡之情，家人也充满牵挂。
- “寸草”：小草。
以小草来类比儿女，是因为小草的力量微弱、渺小，就像儿女在母亲的大恩面前显得微不足道。
- “三春晖”：春天灿烂的阳光。
这里的“三”是虚数，表示多的意思。
春天的阳光是万物生长的源泉，象征着母亲的爱无私而伟大，给予子女无尽的滋养。
赏析：这首诗语言质朴自然，没有华丽的辞藻，却以真挚的情感打动人心。
诗人通过回忆临行前母亲缝衣的场景，选取了日常生活中最常见的细节，以小见大，深刻地表达了母爱的深沉和伟大，以及子女对母亲恩情难以报答的愧疚。
从描写手法上看，前四句是叙事，详细描述了母亲为游子缝衣的事件；后两句是抒情和议论，通过形象的比喻，将子女的孝心与母亲的慈爱进行对比，升华了主题。
这种先叙事后抒情议论的结构，使诗歌情感表达流畅自然，层层递进，让读者在不知不觉中被深深触动。
古诗游子吟·慈母手中线翻译赏析
古诗游子吟·慈母手中线翻译赏析《游子吟·慈母手中线》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟郊。
其全文古诗如下：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【前言】《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
【注释】（1）游子：古代称远游旅居的人。
（2）吟：诗体名称。
（3）游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
（4）临：将要。
（5）意恐：担心。
（6）归：回来，回家。
（7）言：说。
（8）寸草：小草。
这里比喻子女。
（9）心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
（10）报得：报答。
（11）三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
【翻译】慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
【赏析】《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情Org/b/760htm。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
古诗写意——慈母手中线
古诗写意——慈母手中线
校中慈母手中线，游子身上衣；
临行密密缝，意恐迟迟归；
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》/孟郊夜的帷幕拉满了小村，唯有家窗昏亮；母亲用绵针挑了挑油灯芯，又将绵针在自己的头白中擦了擦；于是，油灯的昏光大了些许，布洒简陋的草屋而温暖起来。
线用完了，母亲瞄准针眼，颤抖又果断地穿线；拉起的线，细细的长长的，把荠菜花的苦涩，把屋后竹笋的希望，都缝在了儿的衣服里。
平平仄仄慈母线。
一针，平平；一针，仄仄。
一线，不舍；一线，担心。
母亲低着头，母亲淌着泪，绵针亮了，绵线咸了，母亲把呼唤，把唠叨一并缝进衣服里。
窗外的月光透了进来，欲与母亲的头白比清柔。
衣服缝好了，母亲拉着儿套到儿身上比试；母亲给儿扣扣子，手有点哆嗦，但眼光是亮堂的，那粒粒扣子，就把母亲的眼光紧紧扣住了。
屋内，母亲叮嘱；窗外，新月承诺。
远行人，犹如一棵春天的绿意小草，又如何报答得了如春阳般的慈母之爱呢？
夜深了，异乡游子双眼朦胧，看月光好似母亲的目光，温馨着从窗口流淌进来，于是他便把母亲的眼光当作被子，覆盖在了自己的身上......
游子吟，一曲动人心弦的母爱颂歌。
于是，在这个夜晚，我蘸着思念的泪水写贺卡，献礼母亲节——最美丽的声音，是母亲的呼唤；最温柔的灯火，是母亲的小窗。
五年级下册游子吟诗意
五年级下册游子吟诗意
唐·孟郊。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
诗意：
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
诗的前四句描写的是母亲为游子赶制出门衣服的情景。
通过“手中线”“身上衣”“密密缝”“迟迟归”这些字词，生动地展现了母亲对儿子深深的爱与牵挂。
母亲的动作和心理都被细腻地刻画出来，她在儿子临行之前，仔细地缝制衣服，担心儿子在外漂泊太久，衣服会破损，这种担忧和关爱都融入到了这一针一线之中。
后两句“谁言寸草心，报得三春晖”则是采用了比兴的手法，以形象的比喻，寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱。
“寸草心”比喻子女的孝心，“三春晖”比喻母亲的恩情。
意思是子女像小草那样微弱的孝心，怎么能报答得了母亲像春天阳光般的深厚恩情呢？这两句诗是全诗的升华，表达了对母爱的赞美以及对母亲的感恩之情，情感真挚深沉，引起了无数人的共鸣。
《游子吟·慈母手中线》翻译赏析
《游子吟·慈母手中线》翻译赏析《游子吟·慈母手中线》翻译赏析《游子吟·慈母手中线》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟郊。
其全文古诗如下：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【前言】《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
【注释】（1）游子：古代称远游旅居的人。
（2）吟：诗体名称。
（3）游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
（4）临：将要。
（5）意恐：担心。
（6）归：回来，回家。
（7）言：说。
（8）寸草：小草。
这里比喻子女。
（9）心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
（10）报得：报答。
（11）三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
【翻译】慈母用手中的'针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
【赏析】《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
慈母手中线的全诗
慈母手中线的全诗慈母手中线是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的《游子吟》。
全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景店铺这里为大家整理了关于慈母手中线的出处和意思，希望大家喜欢。
《游子吟》作者：孟郊【唐代】慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
慈母手中线原文注释：⑴《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。
”当时作者居官溧阳县尉时所作。
吟：吟诵。
⑵游子：出门远游的人。
即作者自己。
⑶临：将要。
⑷意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。
意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸言：说。
寸草：小草;萱草。
这里比喻子女。
萱草(花)是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。
心：语义双关。
既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答得了。
三春晖：春天的阳光，指慈母之恩。
三春：春季的三个月。
旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
老慈母手中线原文翻译：慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。
临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。
谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?慈母手中线原文鉴赏：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
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慈母手中线，游子身上衣全诗的意思
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“慈母手中线，游子身上衣”出自唐朝诗人孟郊的古诗作品《游子吟》的第一二句,其全文如下：
【赏析】
《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子
赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
慈母手中线直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”，“向来多少泪，都染手缝衣”，足见此诗给后人的深刻印象。
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