福建省莆田第八中学2016_2017学年高一语文上学期第一次月考试题
福建莆田市2016-2017学年高一语文6月月考试题
福建省莆田市2016-2017学年高一语文6月月考试题注意：本试卷共150分，考试用时150分钟。
请把答案填写在答题卡上，考试结束后，将答题卡交回。
一.默写常见的名句名篇（15分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（15分）⑴怒涛卷霜雪，。
⑵，有三秋桂子，十里荷花。
⑶执手相看泪眼，。
⑷，更那堪，冷落清秋节。
⑸羽扇纶巾，谈笑间，。
⑹人生如梦，。
⑺竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，。
⑻，也无风雨也无晴。
⑼倩何人唤取，红巾翠袖，。
⑽，风流总被雨打风吹去。
⑾可堪回首，佛狸祠下，。
⑿，帘卷西风，人比黄花瘦。
⒀寻寻觅觅，冷冷清清，。
⒁，到黄昏，点点滴滴。
⒂，可怎生糊突了盗跖颜渊？二.古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（共19分）阅读下面的文言文，完成2—5题。
耿秉字伯初，有伟体，腰带八围。
博通书记，能说《司马兵法》，尤好将帅之略。
以父任为郎，数上言兵事。
常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。
以战去战，盛王之道。
显宗既有志北伐，阴然其言。
永平中，召诣省闼，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。
每公卿会议，常引秉上殿，访以边事，多简帝心。
十五年，拜驸马都尉。
十六年，以骑都尉秦彭为副，与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴。
虏皆奔走，不战而还。
十七年夏，诏秉与固合兵万四千骑，复出白山击车师，遂定车师而还。
肃宗即位，拜秉征西将军。
遣案行凉州边境，劳赐保塞羌胡，进屯酒泉。
建初元年，拜度辽将军。
视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。
封秉美阳侯，食邑三千户。
秉性勇壮而简易于事，军行常自被甲在前，休止不结营部，然远斥候，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为死。
永元二年，代桓虞为光禄勋。
明年夏卒，时年五十余。
赐以朱棺、玉衣，将作大匠穿冢，假鼓吹，五营骑士三百余人送葬。
谥曰桓候。
匈奴闻秉卒，举国号哭，或至梨面[注]流血。
长子冲嗣。
及窦宪败，以秉窦氏党，国除。
福建省莆田市2016_2017学年高一语文6月月考试题
福建省莆田市2016-2017学年高一语文6月月考试题注意：本试卷共150分，考试用时150分钟。
请把答案填写在答题卡上，考试结束后，将答题卡交回。
一.默写常见的名句名篇（15分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（15分）⑴怒涛卷霜雪，。
⑵，有三秋桂子，十里荷花。
⑶执手相看泪眼，。
⑷，更那堪，冷落清秋节。
⑸羽扇纶巾，谈笑间，。
⑹人生如梦，。
⑺竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，。
⑻，也无风雨也无晴。
⑼倩何人唤取，红巾翠袖，。
⑽，风流总被雨打风吹去。
⑾可堪回首，佛狸祠下，。
⑿，帘卷西风，人比黄花瘦。
⒀寻寻觅觅，冷冷清清，。
⒁，到黄昏，点点滴滴。
⒂，可怎生糊突了盗跖颜渊？二.古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（共19分）阅读下面的文言文，完成2—5题。
耿秉字伯初，有伟体，腰带八围。
博通书记，能说《司马兵法》，尤好将帅之略。
以父任为郎，数上言兵事。
常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。
以战去战，盛王之道。
显宗既有志北伐，阴然其言。
永平中，召诣省闼，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。
每公卿会议，常引秉上殿，访以边事，多简帝心。
十五年，拜驸马都尉。
十六年，以骑都尉秦彭为副，与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴。
虏皆奔走，不战而还。
十七年夏，诏秉与固合兵万四千骑，复出白山击车师，遂定车师而还。
肃宗即位，拜秉征西将军。
遣案行凉州边境，劳赐保塞羌胡，进屯酒泉。
建初元年，拜度辽将军。
视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。
封秉美阳侯，食邑三千户。
秉性勇壮而简易于事，军行常自被甲在前，休止不结营部，然远斥候，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为死。
永元二年，代桓虞为光禄勋。
明年夏卒，时年五十余。
赐以朱棺、玉衣，将作大匠穿冢，假鼓吹，五营骑士三百余人送葬。
谥曰桓候。
匈奴闻秉卒，举国号哭，或至梨面[注]流血。
长子冲嗣。
及窦宪败，以秉窦氏党，国除。
福建省莆田市2017届高三第一学期1月月考语文试卷
福建省莆田市2017届高三语文1月月考试题（考试时间：150分钟试卷满分150分）注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2.作答时，将答案答在答题卡上，写在本试卷上无效.一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成l～3题。
自先秦到明清，中国乡村社会秩序的基本构成要素有三：宗族、乡里和乡绅。
宗族是由父系血缘关系而结成的组织，乡里是基于地缘关系而形成的组织，乡绅是指有官职或功名的地方士绅。
这三者形成了古代不同时期的乡村社会秩序。
乡贤是乡绅中的良绅，他们根植、立足于乡土社会，以其士大夫的文化精神影响、作用于乡土社会，上利国家，下益乡民。
他们有些人通过读书获得功名，走出乡村，在外为官，但是在他们年老退休之后，选择了回乡养老。
他们深受儒家礼仪教化的熏陶，一向以治国平天下为己任，即便是退隐在野，也不忘教化乡里，热衷于地方公益事业，如设义田、修水利、办书院、赈灾民等等。
作为一个特殊的阶层，他们具有沟通地方政府与社会的权利和便利，对于地方政府的政策，亦可以代表民众向州县官进言。
同时，他们又经常是宗族长，维持着乡间社会的礼仪和秩序。
这样一个阶层，在乡村社会实践着儒家“进亦忧，退亦忧”的理念，维系着乡村社会的秩序。
从大体上说来，中国传统社会“皇权不下县”，国家正式的行政机构管理只到县一级。
这就为乡村社会的自我管理留下了很大的空间，使得乡贤对于乡村的治理成为可能。
乡贤属于士阶层，其与乡村发生紧密联系当在宋代以后。
先秦时期的士主要依附于贵族，如张仪、苏秦之辈，纵横捭阖，在诸国之间逞其舌辩之才；吴起、乐毅之属，学得兵法，志在建功立业，他们都很少与乡村基层发生关涉。
秦代不重文教，焚书坑儒，压制读书人，士人虽多散落在民间，但甚至连道德教化的作用也谈不上。
魏晋重门阀，“上品无寒门，下品无势族”，读书人也多集中在世家大族。
福建省莆田市第八中学高一上学期第一次月考语文试题 含答案
高一上学期第一次月考语文试题一、默写常见的名句名篇（10 分）(l ) 风萧萧兮易水寒，。
（《鸿门宴》)(2)寻梦，，向青草更青处慢溯，满载一船星辉，。
（《再别康桥》)( 3）携来百侣曾游，。
（《沁园春·长沙》)( 4 )她静默地远了，远了，，走尽这雨巷。
（《雨巷》) ( 5 )那河畔的金柳，，波光里的艳影，。
（《再别康桥》)( 6）复为慷慨羽声，，发尽上指冠。
（《鸿门宴》)（7）看万山红遍，，漫江碧透，。
（《沁园春·长沙》)二、基础知识（27分，选择一题3分，翻译题每小题3分）1、下列各句中没有通假字的一项是（）A、今老矣，无能为也已B、夜缒而出，见秦伯C、秦伯说，与郑人盟D、失其所与，不知2、下列各句中没有通假字的一项是（）A、樊於期偏袒扼腕而进曰B、今日往而不反者，竖子也C、燕王诚振怖大王之威D、卒起不意，尽失其度3、下列句中加点的实词解释不正确的一项是（）A、公从之，辞．曰辞：推辞B、许．之许：答应C、且君尝为晋军赐．矣赐：赏赐D、朝济．而夕设版焉济：渡河4、下列句中加点的实词解释不正确的一项是（）A、进兵北略．地略：掠夺，夺取B、樊将军以穷．困来归丹穷：贫穷C、持千金之资币．物币：礼品D、乃引．其匕首提秦王引：举起5、指出下列加点的词语不属于古今异义的一项（）A、以其无礼．．于晋B、若舍郑以为东道主．．．C、行李．．之往来，共其乏困D、微夫人．．之力不及此6、下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A、哀怨冷漠愁怅纤小文弱B、云采揉碎招摇传诵一时C、韵角揣摩赋予含蓄蕴藉D、静默漫溯芬芳清香幽雅7、课内文言文翻译（9分）（1）、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
（2）、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
（3）、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
三、课外简易文言文阅读（9分）推敲《刘公嘉话》云：岛初赴举京师。
一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
2016——2017年度第一学期高一月考语文试卷(含答案)
2016——2017年度第一学期高一月考语文试卷（含答案）一、语言基础知识部分（每小题4分，共16分）1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（4分）（）①看双方的神态，全然没有那种剑拔弩张、严阵以待的气势，倒有几分闲庭信步瓜田李下．．．．话桑麻的味道。
②著名导演李安凭借一部《断臂山》获得78届奥斯卡最佳导演、最佳配乐、最佳改编剧本三项大奖。
一个华人导演能在世界最具影响力的电影节上获此殊荣，真是匪夷所思．．．．。
③2005年10月12日9时整，随着点火的口令声，火箭在振聋发聩．．．．的轰鸣中腾空而起，载着“神州六号”飞船和航天员费俊龙、聂海胜急速地向太空飞去。
④在世界杯足球赛上，南美队的高超技艺，欧洲队的粗犷、勇猛，非洲队的灵巧、迅速，无不表现得淋漓尽致．．．．。
⑤我向他提出了一些一直想问而又不便打听的问题，他都开诚布公．．．．地一一作了回答。
⑥“表现”在美国大概是万能的，作秀在咱们中国似乎也是万能的，作秀现象铺天盖地，作秀之说甚嚣尘上．．．．。
A. ①③⑤B. ③④⑤C. ①②⑥D. ④⑤⑥2．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（4分）（）①近年来，世界各地局部地区的战争接连不断，造成大量的难民毁家纾难．．．．，流离失所，这一现象引起国际社会的极大关注。
②为成年头部连体双胞胎实施分离手术在世界医学史上绝无仅有．．．．，全球第一例成人头部连体双胞胎的分离手术即将施行。
③便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗，名草名花，不翼而飞．．．．，这些发生在城市里的不文明现象，令人气愤。
④短短几日，对海南的印象只是浮光掠影．．．．，但我却坚定了一个信念，加入WTO之后，我们的祖国会取得更加丰硕的成果。
⑤这伙丧心病狂的贩毒分子最近又潜入广西、云南边境，偷偷地购置了一批枪支弹药，更是如．虎添．．翼．，无法无天了。
⑥陆源污染物排海严重，人们对我国河口、海湾和湿地等典型生态系统健康状况感到痛心疾首．．．．。
A. ①③⑤B. ①②⑤C. ③④⑤D. ③④⑥3．下列各句中，没有语病的一句是（4分）（）A. 由于技术水平太低，这些产品质量不是比沿海地区的同类产品低，就是成本比沿海的高。
福建省莆田八中2016-2017学年高一上学期期中考试语文试题 含答案
莆田八中高一语文期中考试语文试题一、夯实基础（每小题3分,共计30分)1．下列词语中加点字的读音无误的一项（)A．拊．心(fǔ）寥．廓（liáo)峥．嵘（zhēng) 以药淬．之(cuì) B．颓．圮（tí）阙．秦（quē) 彷．徨（pánɡ）以飨．士卒（xiǎng)C．河畔．(bàn）漫溯．（sù)刀俎．（zǔ) 星辉斑斓．(lán）D．火钵．(bō) 瞋．目(chēn) 长篙．（hāo）夜缒．而出（zhuì）2．下列词语中，没有错别字的一项是( )A．沧茫萧瑟油纸伞意气风发B．惆怅芬芳万户候枯燥无味C．挑衅抱歉明信片貌和神离D．荆棘伫立挖墙脚凄婉迷茫的一句是（）3．下列句子中加点的成语,使用不正确．．．A．无论是国民政府还是中国共产党都在抗战中做出了贡献，但到底谁才是中流砥柱呢？这值得我们深思。
．．．．,应像伟人毛泽东一样树立远大目标,不要浪B．我们还年轻,风华正茂．．．．费自己的大好青春。
C．由于构思精巧,章法严密，《再别康桥》表现的情和景虽然多，但.具有内在联系，水乳交融．．．．D．就日本名古屋市长关于“南京大屠杀”事件的危言危行，外交．．．．部发言人表示支持南京市做出的相关决定.4．下列语句中，没有语病且表意明确的一项是（）A．戴望舒曾熟读法国象征主义诗人魏尔伦,苏联学者切尔卡斯基说过，就多愁善感的气质来说，戴望舒也接近魏尔伦。
B．诗歌作为一种文学，理应担当社会责任和文化精神，执着地追求真、善、美,不断地促人上进，引人思索，带给人更多的美感。
C．目前，诗歌的命运空前引人关注，在一些忧心者看来，诗歌已经濒临灭亡,诗人已经集体逃亡，必须挽救诗歌，拯救诗人。
D．读完徐志摩的《我所知道的康桥》，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，使读者感到余味无穷，不忍释手. 5．依次填入下列句后横线上的语句，顺序正确的一项是( )我爱小池,也爱溪流，是因为爱它们的“清”和“远”。
福建省莆田第八中学2016-2017学年高一下学期第一次月考语文试题含答案
莆田八中高一年级下学期第一次月考试语文试题（考试时间:150分钟分值：150分）温馨提示:请将客观题1—18题涂在答题卡1-18题位置上，主观题（含作文)19—26题工整书写在答题纸19—26题位置上。
第Ⅰ卷选择题部分（共42分)一、（论述类文本）阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分）中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体，深深植根于民族土壤,广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一.因此,它是我国传统文化不可忽视的一部分。
民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式.从艺术的角度看民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴,它是劳动人民集体创造出来，反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。
民间剪纸的作者们在创造时,从来没有任何政治功利,但有生活方面的功利意识潜入在其中。
他们在创造时，往往让人（包括创造者自己）从中感受到一种审美情趣。
这是由于它们适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。
所以，自中国民间产生剪纸以来,人们一直将其作为一种象征性装饰物，尽管历代在造型样式和利用形式上不断发生更新和变化,可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵，却一直不变地流传至今。
因此，可以说民间剪纸是一种大众艺术。
从客观上说,中国民间剪纸是一种物承文化现象。
它不仅有它的造型形式的传承，而且还有着它自身深层独有的特定内涵.从中国民间剪纸的纹饰寓意中,我们可以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承,以及当地民众的心理特征、生活追求和审美情趣.它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证.例如“蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜，民间常将它视为一种威力的象征，看作是生活中最可靠的保护神,并将“蛙”这一自然中丑陋的动物形态，运用民间美术中的互渗造型手法，将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪纸花样，缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上，以希望孩子在“蛙”的保护下，茁壮成长,美满幸福。
福建省莆田八中高三上学期第一次月考语文试卷
【精品】福建省莆田八中高三上学期第一次月考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是（）A．模．样/模．子奢靡．/羁縻．宁．愿/奸佞．岗．峦/力能扛．鼎B．别．扭/别．针禅．让/禅．宗和．面/和．弄当．真/安步当．车C．供．职/肱．骨称．道/嗔．怪结．实/解．元拓．片/纷至沓．D．剽．悍/镖．局惬．意/恰．当行．伍/行．善咋．舌/啧啧．．称奇2．下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是目前，社会公众对各种食品的“转基因焦虑”甚嚣尘上。
为此，我们不能不反思，这显然不应仅仅归因于公众的科学素养匮乏，很长时间以，国内转基因作物和转基因食品的状况如何，有关部门一直语焉不详，相关信息也欠缺。
历经大大小小的食品安全事件后，老百姓个个风声鹤唳，看似可笑，却也是自我保护的无奈之举。
（）A．甚嚣尘上B．归因C．语焉不详D．风声鹤唳3．下列句子，没有语病的一项是（）A．10月8日零点，随着全国各地高速收费站的收费杆的落下，使持续八天的高速公路免费通行鸣金收兵，重大节假日小客车免费通行政策再战告捷。
B．在构建和谐社会的过程中，科技创新要以民为本，这需要我们的科技工作者改善“公益类科技就是低端技术”的偏见，从制度上着手打造民生科技。
C．虚拟现实技术用有力的证据再次表明，以计算机为核心的信息技术的应用和发展，将使人类掌握更多认识世界、探索世界、改造世界的有力工具。
D．“神舟”十号载人飞船的成功发射，再次赢得了世界各国的赞誉；中华民族能有今天这样的荣耀，靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。
4．在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）中国古典园林艺术在审美上的最大特点，就是有意境。
，。
，。
，，是由客观景物的诱发而在人们头脑中产生的“象外之象”“景外之景”，也是一种情景交融，神、形、情、理和谐统一的艺术境界，它能给人以美的享受。
福建省莆田市八年级上学期语文第一次月考试卷
福建省莆田市八年级上学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分）(2012·泰安) 对下列句子使用的修辞判断错误的一项是（）A . 老头子狠狠地说：“为什么不能？”（反问）B . 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
（比喻）C . 布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。
”（拟人）D . 一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，﹣﹣就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。
（排比）2. （2分） (2017七上·重庆期中) 下列对有关作家作品表述有误的一项是（）A . 《再塑生命的人》选自美国作家、教育家、慈善家海伦﹒凯勒的文集《假如给我三天光明》。
B . 《金色花》的作者是印度作家泰戈尔，这篇散文以儿童独特的方式表达对母亲的感情。
C . 《荷叶﹒母亲》作者冰心，原名谢婉莹，作家、诗人。
著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》。
D . 宋代把《大学》《中庸》《论语》《墨子》合称为“四书”。
3. （2分）下列句子中没有语病的一项是（）A . 5月10日，50多个市镇的青年志愿者在橘子洲参加了绿色骑行活动。
B . 《消费者权益保护法》深受广大消费者所欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到了最大限度的保护。
C . 为了规范义务教育阶段招生行为，遵义市教育局严禁公办学校招收择校生。
D . 将建设美丽乡村和打造文化景区相结合，既能改善农村居住环境，又能发扬文化旅游产业。
4. （2分） (2019八上·阳江月考) 下列句子中划线词语的运用，正确的一项是（）A . 峨眉山景色秀丽，巧夺天工，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
B . 演员那滑稽的动作，引得观众忍俊不禁地大笑起来。
C . 回到物是人非的故园，他每每触目伤怀。
福建省莆田第八中学高一语文上学期第一次月考试题
福建省莆田第八中学2014-2015学年高一语文上学期第一次月考试题1．下列各组加点字，读音正确的一项是（）A．方遒．(qiú)沁．园春(qìn)．百舸．争流(kě)B．青荇． (xìng) 峥嵘．．(zhēnɡrónɡ)橘子洲(jú)C．下载．(zǎi)大堰．河(yàn)箕．(jī)踞；D．冰屑．(xiāo)分．外香(fēn)妄自菲．薄(fěi)．2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．怅廖廓苍茫大地峥嵘岁月书生意气B．浪遏飞舟笙萧颓圮凄惋迷茫C．河畔长篙追溯夜斓人静D．浮藻遒劲繁衍讴歌3．对下列句中“之”字用法归类正确的一项是()①臣之壮也，犹不如人②是寡人之过也③邻之厚，君之薄也④行李之往来，共其乏困⑤阙秦以利晋，唯君图之⑥微夫人之力不及此A.①③④／②⑥／⑤B.①②／③⑥／④⑤C.①④／②③⑥／⑤D.①⑤／②⑥／③④4．下列词语中“济”字的意义和“朝济而夕设版焉”中的“济”相同的一项是：（）A．同舟共济B．济世安民C．赈灾济贫D．无济于事5．分别比较下面句子中加点字的用法，判断正确的一项是（）①且焉．置土石③若．舍郑以为东道主②若不阙秦，将焉．取之④若．毒之乎A．①与②相同，③与④不同 B．①与②相同，③与④也相同C．①与②不同，③与④也不同 D．①与②不同，③与④相同6．下列句子与例句句式特点相同的一项是( )例句：父母宗族，皆为戮没。
A．今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？B．然则将军之仇报，而燕国见陵之耻矣。
C．荆轲有所待，欲与俱D．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
7、下列句中加点词的用法相同的一项是（）①乃遂收盛樊於期之首，函．封之②左右既前．③乃朝服．．，设九宾④顷之未发，太子迟．之⑤使使以闻．大王⑥箕．踞以骂曰⑦今行而无信．，则秦未可亲⑧皆白衣冠．．．以送之A.①②③B.④⑤⑦C.②③⑧D.①⑥⑧二、课内文言文阅读（10分）既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
2016年莆田八中高一语文上册月考试卷及答案
2016年莆田八中高一语文上册月考试卷及答案一基础知识(15分)1.下列词语中，注音全部正确的一组是( )A.长篙(gāo) 巷道(hàng)颓圯(pǐ) 百舸争流(gě)B.泥古(n ì) 漫溯(shuò) 笙(shēng)箫自怨自艾(ài)C.揕(zhèn)胸淬(cuì)火忤(chǔ)视忸怩不安( nì )D.给予(j ǐ) 冰屑(xuè )立仆(pū) 挥斥方遒(qiú)【答案】A【解析】试题分析：字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同(或不同)的一项，找出读音全部相同(或不同)的一组三类。
复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。
B项，溯，sù艾，yì;C项，怩ní，D 项，屑，xiè。
巷：【xiàng】胡同，里弄：小～。
陋～。
穷～。
～陌(街道)。
～战(在城市街巷里进行的战斗)。
穷街陋～。
【hàng】1.〔～道〕采矿或探矿时挖的坑道。
2.义同(一)。
泥：【ní】1.土和水合成的东西：～巴。
～垢。
～浆。
～煤。
～淖(泥污的洼地)。
～泞。
～洼。
2.像泥的东西：枣～。
山药～。
印～(盖图章用的印色)。
蒜～。
【nì】1.涂抹：～墙。
～缝儿(fèngr)。
2.固执，死板。
给：【gěi】1.交付，送与：～以。
～予。
送～。
献～。
2.把动作或态度加到对方：～他一顿批评。
3.替，为：～大家帮忙。
4.被，表示遭受：房子～火烧掉了。
5.把，将：请你随手～门送上。
【jǐ】1.供应：供～。
补～。
～养。
自～自足。
2.富裕，充足：家～人足。
3.敏捷。
考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。
能力层级为识记A。
2.下列词语中，字形全对的一组是( )A.沧茫谰言冷漠轻歌慢舞B.炭灰惊惶盘踞天伦之乐C.漂泊伫立彷皇妄自绯薄D.朔风浮躁舌苔斥咤风云【答案】B【解析】试题分析：一般而言，字形题考查的常见类型有以下五种：音近(同)形似而误、音同而误、形近而误、同义异形词、义近致误。
【精选】福建省莆田市_高一语文上学期第一次月考试题
福建省莆田市2017-2018学年高一语文上学期第一次月考试题一、现代文阅读（ 23分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题（9分）新诗的“变”与“常”新诗是中国诗歌的现代形态。
几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变，所以“变”是新诗的根本。
对新诗的“新”的误读，造成了新诗百年发展道路的曲折，造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘，还在大多数国人的艺术鉴赏视野之外。
在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。
其实，“变”中还有一个“常”的问题。
“变”就是“常”，而且是一种永恒的“常”。
中国新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度，新诗的“变”又和中国诗歌的“常”联系在一起。
诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。
无论怎么变，这些“常”总是存在的，它是新诗之为诗的资格证书。
重新认领这些“常”，是当下新诗振衰起弊的前提。
中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。
也就是说，“常”不是诗体，不是古典诗歌本身，“常”是诗歌精神，是审美精神。
在诗歌精神上，中国诗歌从来崇尚家国为上。
气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。
他们对个人命运的咏叹和同情，常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，是古诗发展的一个规律。
在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。
没有“走出”，没有审美距离，就没有诗美体验，也就没有诗。
但这是创作状态。
玩世玩诗、个人哀愁之作在中国不被看重，中国诗歌的评价标准从来讲究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。
这是中国诗歌的一种“常”。
新诗可以不都写现代格律诗。
但是，中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的要义就是诗对形式和音乐性的寻求。
注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
莆田八中2016-2017上学年高一语文第一次月考试卷注意事项：1．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、论述类文本阅读（9分，1～3题，毎小题3分）文明与文明的延续性在中国常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明：毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。
然而这个说法包含着另一个判断，即世界上所有其他历史悠久的文明都曾中断，或者业已中断。
但实际上许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来，例如印度文明、犹太文明、希腊罗马文明。
先以印度文明为例。
公元前1500年左右雅利安人进入印度后，在吸取当地文化基础上创造了吠陀文明。
这一时期人们创造和接受的基本观念如因果、轮回、业报，此后一直是指导印度居民生活的核心精神，时至今日并未有根本性的改变。
再如犹太文明，尽管历史上绝大部分时期犹太民族都生活在其他民族统治之下，并没有自己的国家，甚至流散到世界各地，但他们却很好地保持了自己特有的以犹太教信仰为核心的文明传统。
至于希腊罗马文明，恐怕很少有中国史学者会认可其延续性。
其实，希腊人创造的文明传统经由罗马人继承和发扬，传承到近现代西方，这是我们理解整个西方文明的一条重要线索。
希腊文明的核心精神如理性与民主却始终是西方文明创造性力量的源泉。
以此而论，虽然传承者甚至语言都发生了变化，但希腊罗马文明并没有中断过，有的只是转变。
文明的实质内涵在于其基本思想和观念体系。
汤因比认为应该从精神层面上定义文明，其他学者的看法大同小异。
布罗代尔提出，文明是“一个文化区域”，是“一组文化特征和现象”。
沃勒斯坦也认为，文明是“特定世界观、习俗、结构和文化（包括物质文化和精神文化）的关联体，它形成某种历史整体并与其他各种各样的现象共存”。
涂尔干和毛斯则说，文明是“包含了一定数量民族的道德环境，其间各民族文化只是这整体的一个特定形式”。
亨廷顿在概括这些看法的基础上进一步指出：尽管有时候特定文明可能同特定种族和民族相契合，但并不能说文明就等同于特定种族或民族；同一种文明可能包括不同的种族或民族，反过来，同一个种族或民族也可能分属不同的文明；同样，亦不能简单地把文明等同于一个国家。
文明是人为创造的思想、观念和文化环境，它通常具有强大的生命力和稳定性，生活在其中的人们，其思想和行为都受到这个环境的制约。
但它也具有很强的可塑性，能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变。
古代人类创造的诸多文明中，有一部分的确是完全中断了，例如古代西亚文明、埃及文明和美洲文明。
但也有相当一部分文明以这样和那样的形式延续了下来，至今仍然深刻影响着人们的思想与行为。
这就是学者们所说的轴心文明，主要包括中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明。
这些文明的一个共同特征在于，在几千年的历史长河中，它们可能吸收了外来的因素，从而发生了深刻的转变和变化，但它们的基本精神传统并未消亡，或者未被全新的思想和观念体系所取代，它们仍然是人们一切活动的轴心。
（节选自2011年08月16号《中国社会科学报》）1．以下对本文中“文明”这一概念的理解，不正确的一项是（）A．同一种文明可能包括不同的种族或民族，同一个种族或民族也可能分属不同的文明。
B．文明是人为的思想、观念和文化环境，这一环境制约生活其间的人们的思想和行为。
C．文明具有可塑性，能通过不断接受来自内部和外部的影响，实现自我更新甚至改变。
D．文明的共同特征是：它们可能从历史长河中吸收了外来因素，起了变化，但其基本精神传统并未消亡。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．虽然历经了约3500年，但印度文明的基本观念，如因果、轮回、业报等，并未发生根本性改变。
B．虽希腊罗马文明的传承者和传承语言都发生了变化，但希腊罗马文明只是转变，没有中断。
C．依照涂尔干和毛斯的说法，文明是一种整体道德环境，它包含了一定数量的民族，其间各民族文化是超乎这一整体而获得的独特形式。
D．中华文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明以不尽相同的形式延续，至今仍影响着人们的思想与行为。
3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（）A．虽然中华文明呈现出突出的连续性特征，但若据此断定中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明，则是不科学的，偏狭的。
B．文明通常具有强大的生命力和稳定性，因而文明得以延续；但文明又具有很强的可塑性，因而文明也可能被改变甚至消亡。
C．因为不能将某种文明简单地等同于特定种族或民族，所以不能认为中华民族是唯一享有中华文明的民族。
D．尽管轴心文明仍深刻影响着人们的思想与行为，但它们的基本精神传统存在着被全新的思想和观念体系取代的可能。
二、文言文阅读（45分，4-18题，毎小题3分）（一）选择题。
4. 下列划横线字的注音完全正确的一组是（）A.荆轲（kē）拜谒（yè）督亢（háng）戮没（lù）B.偏袒（tǎn）扼腕（è）濡缕（rú）怯懦（ruò）C. 若不阙秦(jué) 越国以鄙远(bǐ) 君之薄也(bó) 樊哙（kuài）D. 卮酒（zhī）彘肩（zhì）人为刀俎（zǔ）戮力同心（lù）5. 下列词语书写无误的一项是（）A.忤视旦暮遣将守关，秋豪无犯B.目眦白壁项庄舞剑，意在沛公C.瞋目诛杀劳苦功高，为人不忍D.拜谢偏袒人为刀诅，我为鱼肉6. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A. 是寡人之过也是：判断动词。
B. 旦日飨士卒飨：犒劳。
C. 旦日不可不蚤自来谢项王谢：感谢。
D.因人之力而敝之敝：遮蔽。
7. 下列词语中“济”字的意义和“朝济而夕设版焉”中的“济”相同的一项是…（）A.同舟共济B.济世安民C.赈灾济贫D.无济于事8. 下列句中全含通假字的一项是（）①今老矣，无能为也已②若亡郑而有益于君，敢以烦执事③共其乏困④越国以鄙远，君知其难也⑤微夫人之力不及此⑥秦伯说，与郑人盟⑦失其所与，不知⑧阙秦以利晋，唯君图之A.①③⑥⑦B.②③④⑦C.④⑤⑥⑧D.①②⑤⑧9. 对下列句子中通假字的解说，不恰当的一项是（）A.愿伯具言臣之不敢倍德也倍：通“背”，违背。
B.料大王士卒足以当项王乎卒：通“猝”，仓促。
C.距关，毋内诸侯，秦地可尽王也内：通“纳”，接纳。
D.因击沛公于坐，杀之坐：通“座”，座位。
10. 比较下面两组句子中的加点词的用法，判断正确的一项是（）A.①与②相同，③与④不同。
B.①与②相同，③与④也相同。
C.①与②不同，③与④也不同。
D.①与②不同，③与④相同。
11. 下列句子句式不同于其他三项的一项是（）A.长于臣B.太子及宾客知其事者C.以其无礼于晋D.而燕国见陵之耻除矣12. 以下句子分别编为四组，能够全部表现烛之武高超的说服艺术的一项是（）①夜缒而出，见秦伯②若亡郑而有益于君，敢以烦执事③焉用亡郑以陪邻④若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害⑤许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也⑥若不阙秦，将焉取之⑦秦伯说，与郑人盟A.①②③⑤B.②④⑤⑥C.①③⑤⑥D.②⑤⑥⑦13. 下列加点的词活用现象不同于其他三项的是（）A.吾得兄．事之B.项伯乃夜．驰之沛公军C.常以身翼．蔽沛公D. 籍．吏民，封府库14. 下列句子中不包含词类活用的一项是（）A.沛公欲王关中B.范增数目项王C.道芷阳间行D.具以沛公言报项王15. 对下列句中加点词语的解释完全正确的一项是（）A.①沛公欲王关中关：函谷关。
②沛公居山东时山东：太行山以东。
B.①沛公奉卮酒为寿，约为婚姻婚姻：儿女亲家。
②未有封侯之赏，而听细说细说：详细说明。
C.①再拜献大王足下足下：对别人的尊称。
②竖子不足与谋竖子：骂人的话，相当于“小子”。
D.①将军战河北，臣战河南河北、河南：黄河以北；黄河以南②备他盗之出入与非常也非常：很，十分（二）翻译下列句子。
16. 秦王购之金千斤，邑万家17.阙秦以利晋，唯君图之18.项伯乃夜驰之沛公军，私见张良三、名篇名句默写。
19．补写出下列句子中的空缺部分。
（8分）（1）_______________，不亦君子乎？（《学而》）（2）_______________，于我如浮云。
（《述而》）（3）三军可夺帅也,_______________。
（《子罕》）（4）_______________，夜泊秦淮近酒家。
（5）何当共剪西窗烛，_______________。
（6）不畏浮云遮望眼，_______________。
（7）风萧萧兮易水寒，_______________。
（8）为变徵之声，_______________。
四、文学类文本阅读。
20．阅读下面的文字，完成（1）～（4)题。
(25分)塾师老汪老汪在开封上过七年学，也算有学问了。
老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。
也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。
头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。
人问：“老汪，你有学问吗？”老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。
”人：“有，咋说不出来呢？”老汪叹息：“我跟你说不清楚，噪人之辞多，吉人之辞寡。
”但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。
”四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。
老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。
老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。
老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。
十里八乡，便有许多孩子来随听。
由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。
但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。
”如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀。
恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。
徒儿们都说孔子不是东西。
老汪一个人伤心地流下了眼泪。
老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。
拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。
有时顺着大路，有时在野地里。
夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。
大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。
十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。