人生的青春之问

第一章人生的青春之问教课目的和要求：经过本章内容的学习，使学生理解世界观和人生观的含义以及它们之间的关系等基本知识，充足认识人生态度在人生中的重要意义。

进而使他们能够自觉正直人生态度，追求崇高的人生目的，自觉抵制各种错误人生观的影响，建立科学、崇高的为人民服务的人生观。

教课要点与难点：人生目的及作用，人生态度，建立科学、崇高的为人民服务的人生观。

世界观及其与人生观的关系，建立为人民服务的人生观与果断抵制各种错误人生观。

教课方法及手段：多媒体教课；以讲解法教课为主，适合使用议论法、问题式教课法、启迪式教课法等。

教课时数：4学时教课过程：导入：案例：一个女硕士的生命绝唱。

苏格拉底：“未经思虑的人生不值得活”大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的要点期间。

在这个阶段，系统学习人生观、价值观的理论，联合个人实质和社会现实，深入思虑“人是什么”、“人生是为了什么”、“如何的人生更存心义”等问题，对于同学们意会人生真理、创建人生价值至关重要。

第一节人生观是对人生的总见解一、人生与人生观（一）正确认识人的实质1、斯蒂芬斯之谜：人是什么？我是谁？从自然人的角度来认识，即人的生物学生命或生物的人，是指属于生物分类中脊椎动物门、哺乳类、灵长目、人科、人属的有机体。

莎士比亚曾借哈姆雷特之口说：“人是一件多么了不起的作品，他们的理性多么崇高，本事多么广大，礼仪和举止多么特别和令人赞叹，行为多么像天使，意会多么像上帝：这是世界美之所在，动物中之优异者！”我国先人曾说：天地之间，人为贵。

为何“贵”？因为“人授命于天，固超然异于群生。

人有父子兄弟之亲，出有君臣上下之谊；汇聚相遇则有耆老长幼之施，粲然有文以相接；欢然有恩以相爱，这人之所以贵也。

”（《汉书·董仲舒传》）人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰戈拉人是理性动物，是一个对理性问题能赐予理性回答的存在物。

——苏格拉底人是没有羽毛的两条腿动物。

——柏拉图人类在本性上，也正是一个政治动物。

——亚里士多德德国哲学家费尔巴哈以为：“直接从自然界产生的人，不过纯粹自然的实质，而不是人。

人是人的作品，是文化、历史的产物。

”归纳起来说：人，就是一种将有机生命和自我意识，主体和客体辩证一致在一同的高度社会化的动物。

到了19世纪中叶，马克思和恩格斯运用辩证唯心主义和历史唯心主义的立场、看法和方法，揭开了人类社会历史实质之谜，进而令人的本责问题在人类历史上第一次获取了科学的说明。

马克思指出人的实质是全部社会关系的总和，社会属性是人的实质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。

马克思在《对于费尔巴哈的纲要》中得出了人的实质的科学论断：“人的实质其实不是单个人所固有的抽象物。

在其现实性上，它是全部社会关系的总和”。

马克思的这个科学论断，为观察人的实质供给了科学的思想方法。

对于人生不同的人会对人生作出不同的有时甚至是完好相反的回答。

法国的伏尔泰说：“人生是机会的游戏。

”法国作家罗曼罗兰说：“人生是一场无休、无歇、无情的战斗。

”人生是一个复杂的物质生活和精神生活的过程。

每一个人都不行防止地思虑和回答一些深层的问题，比如，人为何活着？如何活着才存心义。

不同时代、不同阶级、不同生活环境以及不同生活经历的人，会有千差万其余回答，而形成不同种类的人生观。

人生观人生观是世界观的重要构成部分，是人们在实践中形成的对于人买卖义和目的的根本见解，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。

人生观不是凭空形成的，它是人们在世界观的基础上，在必定的社会物质生活条件的影响下，经过自己的社会实践活动而渐渐产生和形成的。

(二)人生观的主要内容人生观包含人生目的、人生态度和人生价值三个方面的内容。

第一、人生目的（人为何要活着，活着追求什么）第二、人生态度（人应当如何对待生活）第三、人生价值（如何的生活才存心义）三个方面相相成，详细人生目的决定一个人拥有什么的人生度；人生目的决定一个人采纳什么的人生价准；自然，人生度和人生价也会影响人生目的的。

人生目的有人里士多德：“你和平凡人有什么不同？”位古希腊大哲学家回答：“平凡的人活着是了吃，而我吃是了活着。

”仿佛是字斟句酌的解答，却揭露了人生重要意的价哲学：人生目的。

人生目的的内涵人生目的是指生活在必定史条件下的人，“人什么活着”一人生根本的和回答，是人在人生践中对于自己行的根本指向和人生追求。

（2）人生目的在人生践中的重要作用人生目的是人生的中心，在人生践中拥有重要作用，有什么的人生目的就会有什么的人生度，就会追求什么的人生价。

第一、人生目的决定走什么的人生道路。

克思17在他的中学作文中写道：“人的本性原来就是：人只有同代人的完美，他的幸福而工作，才能使自己也达到完美”；“假如我了最强者福利而的，那么，重任就不可以把我倒，⋯⋯我的幸福将属于千百万人，我的事将静静地、可是永作用地存在下去，而面我的骨灰，崇高的人将洒下泪。

”周恩来14发奋“中兴起而”。

人的福利，中之兴起，的人生目的决定了他的人生道路，就是投身无革命的道路。

第二、人生目的决定持什么的人生度。

在人的一世中间将见面各种各的困和挫折，将会与各种矛盾行斗争。

在些困与挫折眼前，人生目的不同将会令人采纳不同的人生度。

罗素：“在成千上万种情况下，纯个人的希望的幻灭将是没法防止的，但是假如个人的目标不过人类的伟大希望的一部分时，那么个人希望的幻灭就不会是完全的失败。

”第三、人生目的决定采纳什么样的人生价值标准。

不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。

正确的人生目的会令人懂得人生的价值在于奉献，进而在工作中尽责尽责，不辞辛苦，脚扎实地做好本员工作；错误的人生目的则会令人把人生价值理解为向社会或他人进行讨取，进而在致使在平时生活中以追赶一人私利为目的，忽略国家和集体利益，甚至做出伤害国家、社会和集体利益的事情。

总之，人生目的是人生的航标，它引导着人生的航向，决定着人生的根本方向。

不同的人生目的，决定了人为何而活着，以及如何去生活；也决定了一个人的人生是光彩耀人仍是鄙俗肮脏。

崇高伟大的人生目的造就为社会、为国家、为人民自觉自发奋斗奉献的一世。

人生态度人生态度的含义所谓人生态度，是指人们经过生活实践所形成的对人生问题的一种稳固的心理偏向和基本企图。

人生态度拥有稳固性和长久性；整体性和综合性；激烈的价值取向性和显然的实践偏向性等特点。

人的一世必定与自然、他人和社会发生各种各种的关系，会碰到学习、工作、失业、命运、前程、利益、苦乐、存亡、吉凶、理想、荣辱等一系列人生矛盾。

，如何面对这些矛盾、以一种什么样的人生态度办理这些问题，将直接决定一个人人生成功与否。

对这些问题的回答、见解和选择，就是人生态度的详细表现。

人生态度作为人生观的重要内容，是人生观最直接的表现和反应，它回答的是“人终究应当如何活着”。

人生态度与人生观的关系：一方面，人生观决定人生态度。

一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度。

另一方面，人生态度是人生观的表现和反应，人生态度对人生观也拥有重要的影响。

人生态度的表现形式多种多样，千差万别，但归纳起来不过两种：踊跃进步的人生态度：热爱人生乐观向上，有激烈的事业心，不屈不挠的精神。

这类人生态度会是人充满自信心、意志坚毅，摆正个人与社会的关系，竭尽自己的聪慧才华，努力为社会多做贡献。

悲观颓丧的人生态度：以个人为中心，只关怀个人的利益得失；悲观绝望、看透红尘、荒弃生命、甚至厌世轻生；苟且偷生、玩世不恭、碌碌无为、低沉怠惰。

这类人生态度的人，以冷淡和不负责任的态度对待社会和人生，只关怀个人的境遇和前程而不择手段，甚至危害国家。

【案例】1 南京街头博士生行乞【案例】2荷兰17世纪伟大的画家伦勃朗以前是一个好运儿，青年时代，父亲就让他进莱登大学学习。

在大学里，他表现出对绘画的的浓重兴趣和才能，以后他拜莱登的艺术家雅克布为师。

因为伦勃朗在人像画上的才能，又获取了亨德里克的帮助，为他开了一家画像馆；与此同时，他还获取了画商年青貌美的表妹莎士基亚的芳心，能够说这是人生之大幸。

面对顺境，伦勃朗没有飘飘然，而是执着虞更高境地的艺术追求。

1632年，他终于以《杜普教授的解剖课》一画产生惊动效应，被誉为当时荷兰最受欢迎的艺术家。

28岁那年，他又如愿以偿地与莎士基亚成婚，并拥有了一幢雄伟壮丽的大厦。

可是伦勃朗的顺境并无维持到他的生命要点。

36岁时，爱妻不幸逝世，孩子身体极为衰弱；艺术市场对他的作品冷淡致使经济窘迫，借主逼债使他连大厦也失掉了，他成了一个贫寒潦倒的画家。

面对窘境，伦勃朗没有沦落，他从窘境中更为领会了人生，而后又把对人生更深层次的意会表此刻绘画艺术上，所以他创作出了诸如《剪指甲的老妇人》、《磨房》、《亚里士多德对着荷马半身像深思》、《耶酥在安莫斯》、《干十字架》等力作。

他对人物细腻的心理刻画、勇敢多变的表现手法和恰到好处的明暗对照，使他的画显示着激烈的艺术感染力，成为世界上伟大的艺术珍品。

(2)3、确定踊跃进步的人生态度(3)(4)在生活中同学们会看到这样一些人生态度：享福至上、碌碌无为；悲观厌世、躲避现实；适用优惠、崇尚钱权；骄横偏执、旁观批评，等等。

这些人生态度只(5)看到事物的灰暗面、悲观面，并扩展到整个社会，整个人生，于是躲避困难，害怕失败，对生活丧失期心。

是一种悲观的人生态度。

(6)(7)同学们应确定什么样的人生态度——热爱生命、乐观自信、踊跃进步、求实求(8)真。

(9)(10)人生价值(11)(12)价值是一个涵义宽泛的范围，一般来说，主要指客体知足主体需要的关系。

有区分为物质价值、精神价值和人生价值三大价值之说。

价值是人们平时生(13)活中几乎时时刻刻都会碰到的问题，如做事说话常常要考虑“有没实用”、(14)“有没有利”、“值不值得”，这里的“用”、“利”、(15)“值”就是一种价值判断。

(16)(17)我们应从三个方面正确理解“价值”的含义：(18)(19)第一、它是一个关系范围，反应了客体属性和主体需要之间的关系，而不是客体自己；如：西红柿(20)(21)第二、价值客体是指除主体的人以外的其余事物（自然界、社会、作为客体的人）；(22)(23)第三、主体需假如指人的需要，包含人的自然需要和社会需要。

(24)(25)价值的内容十分丰富，种类多种多样，有经济、政治、审美、道德、科学、(26)艺术、仁等价值。

价值一般分为物的价值和人的价值。

物的价值属于经济学范围，(27)人的价值属于伦理学、社会学、人生哲学的范围。

(28)(29)价值观是人们对于什么是价值、如何评判价值、如何创建价值等问题的根本看法。

价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝固为必定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是荣耀仍是可耻的评论标准。