心理学：死本能有多么的可怕
为什么人们会害怕死亡？
为什么人们会害怕死亡？人们对于死亡的恐惧，是一个历史悠久的问题。
无论是古代的神话传说，还是现代的科学研究，都在探索这个问题的答案。
本文将会从多个角度为您解析，“为什么人们会害怕死亡？”一、生物学的原因自然选择的理论告诉我们，生命的主要任务就是生存和繁殖。
因此，人们对于死亡的害怕，有一部分原因是生物学上的需求。
科学家通过研究脑部结构和神经反应，发现人类的死亡恐惧是一种本能反应。
大脑中的杏仁核负责控制情感反应，人们的死亡恐惧会在杏仁核中产生，并迅速传递到其他大脑区域，引起心理上的恐惧。
二、文化和社会的原因除了生物学需求外，文化和社会背景也是人类死亡恐惧的重要因素。
不同国家和民族之间，往往有着不同的死亡观念和文化习俗。
在一些文化中，生死被看作是同样重要的环节，而在另一些社会中，死亡往往被视为不幸与悲伤。
这种文化差异引导着人们对于死亡的态度和反应。
三、宗教信仰的原因对于许多人来说，宗教信仰是缓解死亡恐惧的有效途径。
宗教信仰使人们相信，死亡并不是终点，而是一个过渡。
很多宗教教导人们相信死后将会去到一个更美好的世界，以此打破死亡带来的恐惧和痛苦。
四、个人经历的原因个人经历是人们死亡恐惧的诱因之一。
生命中的创伤经历，包括亲人的死亡、重病以及严重事故等，都会导致人们对于死亡的恐惧和焦虑。
此外，对于那些已经面临死亡的人来说，死亡也常常变成了无法避免的生命事实，导致情绪上的痛苦和困扰。
五、认知意识的原因最后，认知理论也提供了另一种解释，为什么人们会害怕死亡。
认知理论认为，死亡带来的恐惧，是因为人类对于无限未来的期望。
人们短暂的生命，是无法实现所有的目标和梦想，这种认知使人们感到焦虑和不安。
在总结这些原因之后，我们可以发现，人类害怕死亡是一个多方面的问题，涵盖了生理、心理、文化、社会等多个方面。
因此，如果我们想要缓解死亡恐惧，就需要从多个角度入手，综合利用不同的方式和方法，以减轻或克服死亡所带来的心理负担和困扰。
心理学流派中的死的本能名词解释
心理学流派中的死的本能名词解释在心理学中，有许多流派对于死亡本能有着不同的解释。
本文将会介绍几种常见心理学流派关于死亡本能的名词解释。
1.弗洛伊德的死亡本能理论弗洛伊德是心理学领域的重要奠基者之一，他提出了死亡本能理论。
按照弗洛伊德的观点，死亡本能指的是一种人类内在的驱动力，追求生命的终结和无意识的宁静状态。
他认为，这种强烈的欲望在个体内部具有深层次的存在，并与生命本能相互作用。
2.尼采的虚无主义观点尼采也在心理学领域留下了自己的独特观点。
他认为，人类在面对死亡时，会感受到一种深刻的虚无和绝望，这是一种内在的本能反应。
他将这种本能与人类对生命的追求形成鲜明对比，认为人类不仅追求生命的意义，也追求超越生命的存在。
3.罗杰斯的自我实现理论罗杰斯是人本主义心理学的代表人物之一。
他的自我实现理论认为，每个人都有一种内在的驱动力，追求个体的自我实现和成长。
死亡本能在罗杰斯的理论中被视为一种对死亡的客观意识，它激励着人们更加珍视生命，更加努力地追求自我实现的目标。
4.荣格的个体潜意识理论荣格的理论强调了人类个体内在的潜意识力量。
在他的观点中，死亡本能代表着个体对于生命的终结和归宿的渴望。
他认为，这种本能不是消极的，而是一种自然而然的内在驱动力，它推动着人们与潜意识中的死亡力量对话和实现个体的内外平衡。
总结起来，不同的心理学流派对于死亡本能有着不同的解释。
弗洛伊德认为它是一种内在的驱动力，尼采将其与虚无主义联系在一起，罗杰斯看待它为人生意识的一部分，而荣格将其视为人类潜意识中的渴望。
这些不同的解释为我们理解人类对于死亡的态度提供了多元化的观点和思考角度。
在实际应用中，我们可以借鉴这些理论，更好地理解和帮助那些面对死亡问题的人们。
10.1-生命本能和死亡本能
生命本能和死亡本能（Life Instincts and Death Instincts）：精神分析学中两类基本的本能。
弗洛伊德后期对他早年提出的本能理论做了修正，认为性本能和自我本能虽各有不同的目的，但最终均指向生命的生长延续，故统称为生命本能，另辟“死亡本能”与之相对。
生命本能包括饥渴、性欲等等本能，事关人的自我保存及种族繁衍；死亡本能“它的作用正好相反，是使有生命物体退回到无机物状态”。
死亡本能决定了任何一个个体生命最终将归复到无机物质的恒态，但它又主要不是表现为一种求死的欲望，而是派生为种种破坏力和攻击力。
死亡本能的提出，构成了弗洛伊德恶性论的一个重要组成部分。
为什么人们会对死亡感到恐惧？
为什么人们会对死亡感到恐惧？
为什么人们会对死亡感到恐惧？
1. 生存本能：人类作为生物，有着强烈的生存本能。
死亡代表着生命的终结，对于生存本能强烈的人们来说，面对死亡会产生恐惧感。
2. 未知的领域：死亡是一个未知的领域，没有人能够确切地知道死后会发生什么。
这种未知性会让人感到恐惧，因为人们害怕失去对未来的控制。
3. 与生命的分离：死亡意味着与生命的分离，人们对于与自己和他人的分离感到恐惧和不安。
面对死亡，人们害怕失去与亲人和朋友的联系。
4. 未完成的事情：许多人对死亡感到恐惧是因为他们觉得自己还有许多未完成的事情，例如梦想、目标、责任等等。
死亡会让他们感到遗憾和不甘心。
5. 宗教和文化影响：许多宗教和文化都对死亡有着特定的观念，这些观念会影响人们对死亡的态度。
一些宗教和文化认为死后会有来世，而另一些则认为死后会有惩罚。
这些观念会让人们对死亡产生恐惧。
总结：人们对死亡感到恐惧是因为生存本能、未知性、与生命的分离、未完成的事情以及宗教和文化的影响。
这些因素共同作用下，导致了人们对死亡产生恐惧感。
为什么人们害怕死亡？
为什么人们害怕死亡？在人类的历史长河中，死亡一直是一个不可避免的命运。
但为什么人们对死亡如此害怕呢？下面将从不同角度探讨这个问题。
一、人类本能的生存本能人类作为生命体，有着本能的生存本能。
死亡是对人类生命终极的摧毁，是对生命终结的恐惧。
人类对死亡的害怕来自于其与生俱来的生命本能。
二、文化和宗教对死亡的定义和认知文化和宗教是塑造人类价值观念和行为方式的根源。
在不同的文化中，对于死亡的定义和认知也不尽相同。
有些文化认为死亡只是一种跨越，是通往永恒生命的过渡。
但是，在其他一些文化中，死亡则被认为是恶魔、黑暗、绝望甚至地狱的象征。
这些不同的死亡观念在不同的文化和宗教中对人们产生了深远的影响。
三、对未知的恐惧死亡有时与未知挂钩，对未知的恐惧会引发人们对死亡的恐惧情绪。
人们不知道自己死后会发生什么，也无法想象没有了自己的人世界还将继续存在。
这种未知的恐惧可能会让人们感到害怕和不安。
四、身份和自我价值的诉求人们通常会因为自己的身份或自我价值感而害怕死亡。
死亡可能使人们无法实现他们的目标，尤其是那些事业有成的人们。
对于那些高度重视自我价值感的人，死亡可能会意味着他们的价值和存在被否定。
五、死亡的深刻含义死亡是一种深刻的体验，它代表着生命的终结，转化、寂静和永恒的宿命。
这种终极性的感知可能会使人们感到害怕。
但是，正如一些哲学家所强调的那样，死亡也是一种使人意识到生命的无限宝贵和珍贵的经验。
总之，人们从不同的角度和不同的文化中，对死亡都存在着害怕的情绪。
然而死亡是一个不可避免的现实，因此我们应该采取积极的态度去面对它，应该珍惜生命，给生命赋予更多的意义和价值。
人人都有死亡冲动很正常死本能与生俱来
人人都有死亡冲动很正常死本能与生俱来瞬间出现跳楼、溺水、刀割等意向并不可怕———你曾经有过从高处跳下的冲动么？曾经想投身飞驰的车流么？曾经不可遏抑地想到自己被溺死、被刀割的场面么？你可能会觉得这些极端的做法太“BT”，非“正常人”所为；但“咬指甲”、“想文身”这类的想法是不是很常见呢？至少，“钱财乃身外之物，生不带来、死不带去”这句话应该主动说过吧？但你是否知道，在心理学专家眼中，这三类完全不搭界的情况其实毫无差别，至少从产生的心理原因来看，它们都是源于同一种人类与生俱来的能力———死亡本能。
尽管如此，我们常被自己的突如其来的极端想法吓一跳。
据北京心理危机研究与干预中心公布的数字，全国平均每年自杀死亡人数为2 8.7万人。
我们脑海中刹那的死亡冲动是否有一天真会转化成自杀的行动？而上帝造人时，为什么非要留这样一个“自我毁灭”的“后门”，然后又把开门的钥匙留在我们这些经常在理性与非理性之间痛苦徘徊的人手中呢？新闻背景瞬间跳楼冲动被众多网友理解据7月2日京城一家媒体报道，一福建小伙在北京游历两天后，登上国贸附近高三十层的富尔大厦顶楼俯瞰京城全景，随后突然产生从三十层纵身跃下的冲动，幸好被及时赶到的警察和大厦工作人员救下。
而当小伙被救下后告诉记者，他在顶层看到美丽的景色，顿时很想融入其中，于是迸发了跳下去的冲动。
这一则消息同样出现在北京多家平面媒体上。
当日在网络上也被几百家网站和论坛转载。
新浪、搜狐等门户网站上，网友纷纷跟帖。
奇怪的是，平日里毁誉参半、甚至以骂居多的跟帖风格这次出现了“大逆转”———近92%的人态度“一边倒”，对该男子纵身跃下的冲动表示了响应。
新浪网的一位网友留言道：“我有这种感觉，而且尾椎骨处还会有某种感觉，可能是进化过程中猿人时代下树的记忆残留”，更有网友说：“不过说句实话，我每次站在高一点的楼上向下看的时候就有一种错觉，想感受一下跳下去的感觉，所以我一般不敢向下看，那种感觉很可怕，真的，好像有魔力吸引我一样！”也有人觉得“太夸张了吧，还需要被‘救下’，刚搬到高层时，我常有这种感触，后来习惯了就没了。
科学揭秘 死亡其实并不可怕, 它只是人类意识的轮回
科学揭秘死亡其实并不可怕, 它只是人类意识的轮回俗话说：人死如灯灭。
死亡对于人类来说一直都是恐惧的。
科学家比较认同的死亡标准(哈佛标准)有四个：第一脑昏迷不可逆转；第二无自主呼吸；第三无反射；第四平直脑电图。
在人类社会中，谈“死亡”都是一种禁忌。
落叶被分解后，就会参加下一场循环。
科学家表示，其实死亡根本就不可怕，在生物的意义上只是参加了物质循环。
人死后，身体会被众多微生物分解掉，最后只留下了骨头和头发这两种难分解的物质。
肉体被分解后将参与下一场物质循环。
其实，人们对死亡恐惧是来源于死后将会一直处于无意识的状态。
人类开始是无意识的，出生后就会有意识，直到死后又变回无意识。
简单的理解是，原本我们是有喜怒哀乐等感情的，最后的我们是什么都没有的，这肯定是令人恐惧的。
生，是我们应身生命的开始，那么从此就意味着死的开始。
很多人都相信了一种说法：死亡绝不是灭亡消散了，死后的人很大可能是去了其他地方。
美国北卡罗莱纳州维克森林医学院的罗伯特·兰札教授指出，在生物中心理论中认为人们所知晓的死亡只是人体意识的一种幻觉。
播放GIF兰札提出的生物中心理论解释到，死亡并不是我们所认为的生命终结，生命和生物学两个是现实中心，生命创造了宇宙。
我们的个人意识确定了宇宙中物体的外型和尺寸。
然而一旦关于空间和时间是精神层面结构的理论被接受，就意味着死亡和死后进入另一个世界的理论是没有空间和线性界线的。
著名物理学家凯瑟琳·弗里兹在一项研究中指出，在未来世界，人类可以通过量子复活重新生活在遥远的未来，其实这个想法的主旨是无限的时间，和量子概率上的一切都有可能。
我们有可能在未来的地球上出现，就好像是我们从来没有消失过一样。
其实这一点与佛教的观点惊人的相似，这个想法震惊了整个生命科学界和宗教学界。
为什么人类对死亡的想象总是充满恐惧？
为什么人类对死亡的想象总是充满恐惧？在人类漫长的进化历程中，死亡伴随着我们的生命始终存在，是不可避免的现实。
然而，我们对死亡的想象总是充满恐惧。
为什么会出现这种情况呢？下面我们就一起来了解一下。
一、死亡代表未知和无法控制的力量死亡是一种极其神秘的现象，我们对于死亡的理解仍然很有限。
古代的人们常常将死亡视为一种灵魂离开身体的过程，而现代人则通常将死亡视为一种生命终结的状态。
无论如何，死亡都代表着一种未知和无法控制的力量，这种力量让人感到无从把握和恐惧。
二、死亡意味着与亲人朋友的分离对于人而言，家人和朋友是我们最为关心和珍惜的存在，是我们生命中不可替代的一部分。
当我们想到死亡的时候，往往会联想到这些亲人朋友，这种想象往往带有沉重的情感负担，让人感到无比忧伤。
三、死亡让人感到自己的生命轻如鸿毛相比于整个宇宙的漫长历史，人类个体的生命只不过是一瞬间的微不足道。
当我们想到死亡的时候，往往会感到自己的生命轻如鸿毛，渺小如蝼蚁。
这种感觉让人产生无助和恐惧。
四、死亡带来的悔恨和未完成的事业在我们的生命中，有很多事情都是未完成的，比如未实现的梦想、未完成的任务等等。
当我们想到死亡的时候，往往会感到悔恨和焦虑，因为我们害怕自己无法完成这些事情。
五、死亡让我们面对自己的责任和义务作为人类，我们有很多责任和义务，比如保护自己的家人、照顾弱势群体等等。
当我们想到死亡的时候，往往会感到自己必须为自己未能完成这些责任和义务而负责，这种责任和义务感让人感到非常沉重。
总结：死亡是一种不可避免的现实，但是我们对于死亡的想象和体验往往是充满恐惧的。
这种恐惧源于我们对死亡的理解和想象，对未知和无法控制的力量的恐惧，以及对亲人朋友、自己的生命和责任义务的牵挂。
我们需要认识到这种恐惧的根源，并且逐渐接受和平静面对死亡的存在。
死亡——心理学论文
死亡主要摘要：人总是不愿意提起死亡。
面对死亡，人们总是表现出焦虑、恐惧。
可是人总是会死的，这是一个常识。
凡是常识都要接受，如果不接受，规律就会强迫你接受。
到时候，你愤怒、委屈、不甘心，都是于事无补的。
如果你掩耳盗铃，死亡就成了你仓皇之时的不速之客，吃亏的是你和在乎你的人。
可是既然死亡是我们人生不可或缺的一部分，为什么我们不能像接受坦然地死之坠落呢？提到死亡，你会想起些什么？如果死亡即将降临，你会做什么准备呢？关键词：死亡死本能思考正文：我回想我这二十年的生活，我思考过很多东西，那些或许不是那么积极的事情，离家出走、逃学、当然也有过死亡以及等等的一些东西。
所有的这些都是短暂的不甘后做出的一些应激反应，当然除了逃过课，其他都没有真正的去做过，也没有真正的勇气和原因。
不过很多次的幻想过，如果能体验下死亡后能活过来，我很想去体会下死亡到底是怎样的感觉。
因为觉得死亡是一个亘古不变的规律。
而同时也是人们所厌恶、惧怕的一个事情，所以想着就写死亡这个黑色话题。
问周围的同学和一些朋友，死亡让你们想到什么，他们都回答都不尽相同，可是又是如此相似。
大致都是黑色，恐惧，遗憾、愤怒、悲痛.....,一系列带有消极效果的词句。
我不禁思考，死亡真就如此嘛。
一句老话说，人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛。
可我们民族忌讳死亡。
从古至今我们的帝王将相们寻找长生不死之药，以为可以逃脱自然法则。
我们小小老百姓有许多言语禁忌，我们天真的认为不谈死亡，死亡就会远离我们。
而且我们这个民族不喜欢谈论普通人的死亡。
我们崇尚的是壮烈的、惨烈的死、贞洁的死、苦难的死，我们蔑视平平常常的死。
凯瑟琳.辛格说：死亡，不是悲剧，而是恩宠。
而每个人都知道死亡，它是每个人最终的归宿。
但并不了解死亡，所以在很多人看来很可怕的一个字眼。
你可以拒绝一切，但不可以拒绝死亡或许在我们的有生之年真得可以拒绝利益，诱惑，金钱这些嘈杂的东西，或许我们一生都拥有纯真，或许我们仍然能在缓缓老去的时候保持自己的个性和原则，但是我们却永远都逃不过死亡。
死本能指向
几乎人人都有死亡冲动 "死本能"与生俱来专家简介郭蓄芳，回龙观医院心理病房主任。
专业领域：心理障碍的森田治疗及家庭治疗。
主要成果：《精神分裂症病人归因与记忆的研究》、《7例强迫症患者的结构式家庭治疗》、《现代医学模式中心理诊断的意义、分类和原则》等。
向程，高级心理咨询师，四川南岛心理咨询研究所所长、首席咨询师，知名心理咨询与治疗专家。
专业特长：婚恋情感亲子关系咨询、各类神经症治疗、性心理障碍及变态性行为矫正、短程精神分析、催眠与意象引导、人生发展咨询、职业心理指导与营销心理训练。
死本能与生俱来且有积极作用“几乎所有的人在潜意识的底层都有死亡本能。
它与生本能相对应，构成人类心灵底层最重要的两种本能力量。
”听完记者的讲述，四川南岛心理咨询研究所所长、首席咨询师向程非常平静地解释了这一现象。
“几乎所有人”这个令人瞠目的比例在记者采访著名心理学家朱建军教授和北京市回龙观医院心理病房主任郭蓄芳时，也得到了证实。
人往往对于头脑中转瞬即逝的东西难以引起足够的重视。
但恰恰是这“一闪念”泄露了人类生死的秘密。
第一个发现它的人如果活到今天，已经150岁了，而我们的生活却始终在他的理论框架下重复着。
这个人就是弗洛伊德。
瞬间浮现的跳楼、溺水等死亡冲动是死本能的表现弗洛伊德在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。
“生本能”包括人的自卫本能和性本能。
“死本能”指的是每个人都有一种趋向毁灭和侵略的冲动。
“新闻报道中那个想从楼上往下跳的年轻人的案例只是死本能导致的死亡冲动中的一种。
”向程告诉记者，像人在极度开心时会哭出来、极度幸福时刻会希望死去，极度绝望时会焕发出强有力的生的力量，这就是生本能和死本能的转换。
“死本能表现为攻击、破坏和毁灭。
死本能向外表现，就体现为伤害他人，而以人类战争的最高形式达到顶峰；死本能向内发展就表现为对自我生命的否定、自毁和自杀。
而生本能和死本能的转换构成了人的生命过程的全部内容。
人在临死之前能够预知自己即将要死亡，真的吗
人在临死之前能够预知自己即将要死亡，真的吗死亡死亡的临终进程就像在癌症患者身上所观察到的那样，当病情长期恶化，并发症和副作用加重，可能表示患者已进入临终状态。
通常大约在死亡前一个月病人的精力、功能和舒适感都已降低，看起来很衰竭，显示死亡即将来临。
临终也有它的时间进程。
有时，一个严重疾病的患者，在医院进行积极治疗的过程中突然恶化，进入临终状态，几小时或几天内死亡。
然而更常见的临终过程是持续的、长时间的慢性精力衰竭，或在其间症状反复加重。
神经系统疾病如阿尔茨海默病，就遵循这种模式，肝衰竭、肾衰竭和其他慢性病也遵循这种模式。
严重的心脏病可以长期不能控制，反复加重，常常因突然心律失常而致死。
知道疾病可能的时间进程，使患者和他的家庭能够作好安排。
如有因心律失常造成死亡的可能，他们就应该作好突然死亡的准备。
患有癌症的人，在死亡前的衰竭常常预示最后的日子已经到了。
人们似乎对死神有种特殊的敬畏情感，对死神有着敏感的反应。
在生活中，也有些人会在梦中预见身边的人死亡，比如说，梦到自己的朋友登山摔死，结果对方真的在登山时坠崖身亡，还有的人甚至会感知到自己的死亡，于是把亲人叫到身边，安排好自己的身后事。
那么，人真的能预感到死亡的到来吗？实际上，人类预知死亡的现象早就引起了科学界的关注，一些科学家认为，人在死之前，人体会发射出一种辐射，而这种辐射包含了死亡信息、意识以及记忆的碎片，同时也会让即将死亡的人感受到，所以很多人也会感觉到自己的死亡。
就像电视剧上很多人临死之前就会回放他的这一生的所有回忆片段。
除了以上这种说法外，也有人从精神分析学的角度出发，他们认为这是人类普遍具有的一种预知死亡的能力，而这种预知死亡的能力与潜意识中的死本能有关，那么什么是死本能呢？曾经弗洛伊德提出了生本能和死本能这一组相对的概念。
其中，死本能的意思就是每个人潜意识里都有死亡的冲动，当人处在痛苦压抑的状态时，求生的欲望就会变弱，这时候死本能就会被激发出来，占据人大脑潜意识的主要位置，然后当死亡动机强烈到极致时，现实中就会发生与之对应的事件，所以如果人预感到自己死亡的时候，一定要及时接受心理治疗，唤起求生欲望，这样是可以避免死亡事件的发生。
死的本能名词解释
死的本能名词解释死是一个深邃而普遍存在于人类思考中的概念。
作为一种必然的生命终结状态，死亡不仅仅是生物学上的现象，更是对于人类情感、心理和哲学追问的关键议题。
然而，在探讨死亡的本能时，我们需要意识到该词汇的多义性。
这篇文章将以深度和广度的方式解释“死的本能”。
在心理学中，死的本能一词指的是人类与生俱来的对死亡的直觉和恐惧。
这种本能是我们大脑中的一种保护机制，旨在让我们避免危险和威胁。
然而，我们对死亡的恐惧也是一种复杂的情绪体验，背后有着深层次的原因。
首先，人类对死亡的恐惧源于对未知的无能感。
死亡是一种我们无法亲身体验的现象，因此我们对它的来临和后果感到困惑和无措。
这种无能感使我们对死亡过程产生恐惧，并且助长了我们对生命的珍视。
其次，死亡恐惧也反映了我们对独特性和存在的关注。
每个人都拥有独特的人生和体验，当死亡来临时，这种独特性将无可挽回地消失。
这种无法复制的存在使死亡成为一种丧失和无法忍受的概念。
此外，死亡对人类社会和人际关系也产生了影响。
我们的社会结构和文化习俗中，死亡经常被视为一种痛苦和不可避免的现实。
对死亡的恐惧是由于我们对离别和丧失的恐慌，以及对自己以及他人身体脆弱性的认知。
然而，死亡的本能也可以被看作是一种推动个体生命意义追求的力量。
当我们深切意识到有限的生命时，我们被激发去探索和发现生命的价值和意义。
正是对死亡的恐惧和觉醒，我们才能更加珍视生命的每一刻，并积极追求幸福和满足。
除心理学视角外，哲学也提供了对死的本能深刻思考的路径。
在古希腊哲学家塞内加的著作中，他谈到了死作为一种存在的必然性，并把死亡本能视作人类不可逃避的一部分。
他强调死亡作为生命的终结，赋予了人生的意义和价值，并引导人们更加深刻地思考自身存在的确切意义。
在终极的层面上，对死的本能的探索可以引发与宇宙中存在意义的关联思考。
人类生命短暂而微不足道，然而我们的存在与这个壮丽的宇宙相互交织。
死亡的本能引发了对宇宙意义和我们在其中的位置的思考，让我们思考我们的存在是否仅仅是匆匆过客或宇宙的重要组成部分。
弗洛伊德的心理分析爱与恨——探索生本能与死本能
弗洛伊德的心理分析爱与恨——探索生本能与死本能死亡是一种本能，它代表着人类生命本质中的破坏与攻击、甚至自我毁灭的力量。
死亡本能的表现分内外两种，向外表现为侵略性的暴力行为，向内则表现成消极、自我放逐、自我惩戒、自虐甚至自杀的行为。
死亡本能在一开始就是一副“旺盛的生命力”的模样，可这不是乐观与积极的情感，它依然没有失去其毁灭的本质。
很多爱情的开端都是以积极的生存本能形式而存在的，但很多爱情又以双方的自我毁灭与相互伤害而结束。
弗洛伊德在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。
当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。
而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。
何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。
因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。
自伤指向毁灭，而死本能有传染性．死本能可以形式不同，但内核却是一样，所以，每一个求助者，其实都在考问咨询师，你的问题解决好了吗？咨询中，用生本能去拥抱死本能．所以说，世界上一切的问题由恨产生，而这一切问题可以经由爱得到解决．生本能是为了获得在时间和空间中的存在感，而死本能正好相反是为了在时间和空间中彻底的泯灭！如果认真回想自己做过的那些不靠谱的事情就可以看到死本能的影子，其实我们几乎每时每刻都在体验死亡。
所以如果你现在能意识到自己活着，那么你同时也在体验死亡。
生本能也叫性的本能或爱的本能。
死的本能也就是自我本能。
爱与恨——探索生本能与死本能爱是生本能，恨是死本能；爱是生本能但可以是由于爱使用了控制的方法使得生本能耗竭向着相反的方向转化而转为死本能。
性格有内外之分，本能也有内外之分，指向外的死本能是侵害时谋杀，指向内的死本能是自虐是自杀；指向外的生本能是爱，是拯救是帮助，是付出和给予。
生的本能与死的本能
生的本能与死的本能
一个人既然出生啦，那么他就要为活着而奋斗，这是通常说的“生的本能”。
它包括生活和生存。
所谓生活，就是生下来，活下去；所谓生存，就是生下来，存在下去。
每个人都希望自己能够快乐顺心地活着，然而现实是残酷的，所以为了我们自己能够更好的生存下去，我们必须要奋斗。
“奋斗求生存，自强方不息。
”
然而如同“日升自然有日落，花开自会有花谢”一样，人既然有出生，就会有死亡，它不会以人的意志为转移而转移，这是“死的本能”。
死亡对于我们而言是可怕的，然而又是不可避免的。
“生的伟大，死的光荣”，我们不能决定自己什么时候生，也不能决定什么时候死，但我们可以决定生命的长度、可以决定生命的意义。
生要潇潇洒洒，死要轰轰烈烈。
生也罢，死也罢，最主要的是要活的有意义、有价值。
为什么人类对死亡感到恐惧？
为什么人类对死亡感到恐惧？对于每个人来说，死亡这个话题总是充满着神秘与恐惧。
人类对死亡的恐惧往往是无法被完全掩盖的，即使我们面对死亡的过程或者是现场，也会产生一种深深的畏惧感。
那么，人们为什么会对死亡如此恐惧呢？接下来，我们将从几个方面进行探讨。
1. 从进化角度看人类对死亡的恐惧对于生物来说，生存和繁衍是其最基本的生命本能。
而对于人类来说，代表“生存”本能的部分则是恐惧和逃避。
人们对死亡的恐惧也是源自于这个生命本能。
被称为“进化的恐惧”，在很多情况下也是非常有益的，因为通过这种恐惧，人们可以更好地保护自己，避免危险，从而提高生存率。
2. 从思维方式角度看人类对死亡的恐惧人们对死亡的恐惧也是因为我们的思维方式。
我们往往忽视了生命的短暂性和脆弱性，认为生命是不可替代的。
而死亡则是释放生命的唯一渠道，一旦死亡就意味着彻底失去。
这种思维方式让我们对死亡产生了深深的恐惧，更加珍惜生命和时间。
3. 从宗教角度看人类对死亡的恐惧宗教信仰也是人们对死亡的恐惧的重要因素之一。
宗教往往告诉我们，死亡并不是人类的终点，而是进入其他世界或者返还到神的怀抱。
在宗教的区别中，人们会有不同的修习方式，但总体来说都体现了人们对死亡所产生的恐惧，寻找变成不朽的方式来抚慰自己内心对死亡的恐惧。
4. 从文化角度看人类对死亡的恐惧死亡文化也是人们对死亡恐惧的一部分。
一些文化中，死亡会被赋予一些神秘和诡异的意象，例如“幽冥世界”，“鬼魂”等等。
这些文化元素会加强人们对死亡的恐惧感，让死亡成为悬在人们头顶的一把利刃。
5. 从社会角度看人类对死亡的恐惧社会也占据着人们对死亡恐惧的一部分。
人们往往担心自己的死亡会带来困扰和摧毁亲人的生活。
这些负面后果不仅会对存活者产生影响，同时也对已经过世的人产生了一种忧虑感。
人们总是担心，如果自己的亲人或某个珍爱的人去世，自己能否继续前进，找到生命的意义。
总之，人类对死亡的恐惧是非常普遍的，但这种恐惧是可以被理解和掌控的。
弗洛伊德“死亡本能”理论
弗洛伊德“死亡本能”理论弗洛伊德“死亡本能”理论2007年05月15日星期二 10:29 P.M.按照弗洛伊德的主张，死亡本能的学说是多数人特别难以接受或了解的。
这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能冲动。
而达冲动起初是朝着我们自己本身而发的。
与这个冲动相对的是生命本能。
后者的最初目标是自卫及自足，而且本质上是创造性的一股力量。
弗洛伊德认为这个死亡的本能设法要使个人走向死亡，因为那里才有真正的平静。
只有在死亡--这个最后的休息里，个人才有希望完全解除紧张和挣扎。
这个自毁的冲动（还是按着弗洛伊德看法）受生命本能的压制而减弱，或改转了方向。
不过有时候生命本能失去这种力量，这时死亡本能可能借着“自杀“方式表现出来了。
莎士比亚盼《哈姆雷特》剧本里有段台词是以“生存或不生存（死亡）……“开头的。
这里他提出了许多理由，说明为什么死亡对人类具有吸引力。
他也提出了为什么结果也许又不那么吸引人的一些理由。
哈姆雷特王子对“不想寻死“所提出的理由，是那紧护着生命并且保卫着它的生命本能。
生命本能迫使死亡本能以各种形式伪装起来。
例如：像前头得到的那自毁的愿望，是如此地无法抗拒而使得一个人不能不自杀。
否则，这个人顶多只可能成为一个被虐待狂，一个享受自己身心痛警的人罢了。
他或许也可能把所有“毁灭能的方向转向外界，而成为侵略性的人、虐待性的人，甚至也许是个谋杀者。
在同样的压力下，其他的人可能就既溺于酒或药物，也可能变得时常容易发生意外。
甚至于一个人的不能坚守工作，可能正是表现这种压力的巧妙形式呢！如果要提提较广泛而似乎无关的表现方式，咬指甲的习惯就是一个。
一般人都承认死亡在某种环境状况下是诱人的。
比如说在一个人有绝症缠身时；但若是要说服人们相信在普通情况下死亡也一样地吸引人（即使不是这样明显）可就不易了。
不过在弗洛伊德提到死亡本能以前，早有一些人谈论到死亡的诱惑了。
例如：莎士比亚。
《安东尼和克利奥佩特拉》死的震击似爱人的技巧它是伤害者也被欲求着约翰.济慈：《夜的颂歌》我在黑暗中谛听多少次，几乎爱上了安逸的死亡；在诗思里，轻唤他的好名，求他把我一息带往天上，如今死去似乎最为富丽在午夜里溢然魂离人间…有些人活得够久了，知道生命是怎么一回拿。
自杀的心理学解读
自杀的心理学解读自杀的心理学解读一、自杀者的心理特征关于自杀者的心理特征尚存在争论。
一般学者并不承认存在任何特殊的“自杀个性”。
但是，对自杀者，主要是对自杀未遂者和有自杀意念者的研究，发现自杀者在认知功能、情感、人际关系和应激方面存在一些共同的特征，分述如下：1. 认知功能方面：许多学者对自杀者的思维和解决问题的方式进行了研究，发现：（1）自杀者一般认识范围比较狭窄(管视，tunnel vision)，倾向于采取非此即彼和以偏概全的思维方式，以黑白、对错、好坏的简单二分方式（dichotomous fashion）来分析遇到的问题，看不到解决问题的多种途径，在挫折和困难面前不能对自己和周围环境作出客观的评价。
（2）在分析问题时，自杀者倾向于固执和被动，将自己遇到的问题归因于命运、运气和客观环境，相信问题是不能忍受带来的痛苦的(intolerable)，是无法解决的 (interminable)，是不可避免的(inescapable), 即Chiles所谓的“三是”（Three is）。
（3）面对困难时，要么缺乏解决问题的技巧，要么对自己解决问题的能力缺乏正确的估计，或者根本就不作任何的估计，其结果是经常选择了不适当的解决问题的方式。
（4）自杀者倾向于缺乏耐心，不现实地期望在很短的时间内能获得成功，如果某一解决问题的方式没有取得直接的、即时的成功，很快就会将其抛弃，结果他们在解决问题方面很难取得真正的成功。
更为重要的是，他们把自杀当作一种解决问题的手段，有研究表明，这一点与自杀意愿的强烈程度者之间存在着高度的相关性。
（5）倾向于从阴暗面看问题，对人、对己对社会均是如此。
表现为对全社会、特别是对周围人群抱有深刻的敌意，从思想上，感情上把自己与社会隔离开来。
觉得自己没有前途，看不到个人和社会在将来可能发生的改变（hopelessness）。
这种悲观的心理可导致抑郁情绪，进而产生自杀念头。
（6）缺乏决断力(indecisiveness)，即犹豫不决，没有主见，同时行为又具有冲动性。
死亡本能thanatos
死亡本能thanatos
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心理学，我一直认为很有意思
每个人的内心都是如此的复杂，能研究一下，实在是非常的有趣
但是，很多的心理学研究，你看了之后往往会心情沉重，尤其是我这样拘泥生死的人。
今夜，想和大家一起谈谈死亡。
弗洛伊德在后期对提出了死亡本能即桑纳托斯（thanatos）的概念。
它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。
死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。
只有在此时，生命不再有焦虑和抑郁，所以所有生命的最终目标是死亡。
死亡本能派生出攻击、被坏、战争等一切毁灭行为。
当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。
我感觉，者有一定的道理，生命不是永恒，死亡才是永恒，面对不断的挑战和压力，追求永恒的欲望会导致自我的毁灭。
个人如此，社会如此，也许宇宙也是如此。
无论如何，可能我是看不到了，只希望，今天夜里，不要做恐怖的噩梦。
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心理学：死本能有多么的可怕
死亡本能（death instinct ）又被称为毁坏冲动、攻击本能或侵犯本能，由奥地利心理学家弗洛伊德提出。
他认为，死亡本能是一种与生俱来的，要摧毁秩序、回到前生命状态的冲动。
按照佛洛依德的学说主张，死亡本能用以解释某些黑暗的、具有破坏性的行为，如人与人之间的残忍、对抗、攻击，甚至杀戮。
死亡本能会表现出侵犯或者自毁，当它转向外部时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等，甚至会派生出国家民族之间的侵略、屠杀等破坏或战争等一切毁灭性行为，它也会转向人自身内部而出现自毁现象，如日常生活里的自虐、自残，甚至自杀。
死本能也可以做出某些良性的转化，如破坏性的本能可以转化为一名勇敢的消防队员救火的行为。
可见，弗洛伊德认为，世界本来是无机的，生物的出现就是因为世界发生了变化，世界环境的变化使得生物有了繁殖的能力，也就是说有了生的本能，但明显这是外界促使其在生物体中形成的，真正先天存在的是无机的本性，死本能就是把人带向无机的，所以，生物的目标就是向死前进，生物的真正本能是死本能。
弗洛伊德认为，“正是通过爱欲这个机构，指向外部世界的破坏性本能才从自身发生转向”，“本能冲动的本身一定是爱欲和毁灭性的混合”，就是说，死本能，它是与生本能同行的，死本能是生命活动真正要达到的目的，生本能必定和死本能同行，而且为死本能服务而已。
由于“死的本能在本质上是缄默的，生命的叫喊大部分是从爱欲发出的”，因此，要达到死本能的目的，其途径是迂回曲折的。
人来到世上是客观的存在，人要死亡也是客观的存在，精神肉体的疼痛是我们最害怕的两件事，我们本能习惯舒服享受的生活，疼痛之所以疼痛是因为我们认为死亡非常的可怕，因为自己没有了，记忆肉体随着死亡而去，然而人类的内心是错综复杂的，精神上的，肉体上的，我们都认为这个世界有上帝？的确有吗？只有圣经的说的最终结果，贫穷的国家为什么总是有战争，一个是社会文化不统一，另一个就是死亡本能充斥着。
生本能具有建设性和创造性的积极的内在力量，其中性本能有重要作用。
弗洛伊德认为，人类之间广泛的爱和信任，人与人之所以能相互结合为大小不同的人类统一体，都是由于在社会共同需要的影响下，性爱的目标受到抑制和转移的结果。
他亦称这种本能为爱欲本能（即“爱洛斯”），并认为战争与和平、人类的前途都决定于作为生本能力量的爱欲本能与人类破坏本能的力量斗争的结果。