美国著名心理学家雷蒙德穆迪博士在研究过150个濒死体验
濒死体验
濒死体验，也就是濒临死亡的体验，是指某些遭受严重创伤或罹患重疾但意外获得恢复的人所叙述的死亡正在来临时深刻的主观体验。
科学界许多人认为：人意识的研究是科学最后的难题，而意识是如何消失的，特别是“濒死体验”，则是谜中之谜。
于是，死亡的发生，也即“濒死体验”成了生物学、医学、心理学和哲学单独相对或协同研究的热点。
中国也开展了“濒死体验”研究。
来自医学界的最新消息称：天津安定医院从科学的角度，在我国首次进行了“濒死体验”的研究。
他们认为，濒死体验是一种全人类的现象，但又受到社会心理和文化等因素的影响而表现出民族间的不同。
中国“濒死体验”者所经历的主要体验阶段是：生活回顾、意识与躯体分离、躯体异常、世界毁灭感、死亡矛盾、时间停止感以及情感丧失等等。
当然，由于种种原因，中国关于“濒死体验”的研究落后国外好多年，国外早已把其列为生命科学研究的重要课题。
一份“死亡试验”报告据国外资料披露：在德国，曾进行过一次“死亡试验”，参加试验的有42名年轻力壮的男女志愿者。
“死亡试验”的办法很简单：利用药物，使42名志愿者处于与死亡相似的完全失去知觉的境地。
在22秒的短暂时间内，志愿者各有所获——有的看见彩光；有的看见了亲友；有的看见了自己发着蓝光的“灵魂”从自己的肉体中“逸出”；有的看见了一条发光的“隧道”。
值得注意的是，类似的“死亡试验”并非首次，美国心脏病专家迈克尔·萨博也曾组织过一次“地狱考察”的活动，方法是：用药物使一些人重度昏迷，又以高水平的抢救使他们复活，这些人的经历与上述试验结果相似。
如果您对这篇文章感兴趣，相信你会对PSYTOPIC同样感兴趣，网址是 ，这次点击不会浪费您的时间。
这是Psytopic的指纹密码：aHR0cDovL3d3dy5wc3l0b3BpYy5jb20v，您可以凭这个指纹在google搜索到我们的网站。
“濒死体验”是普遍存在的现象“濒死体验”在各民族间普遍存在，中国古代史料中有大量这方面的记载，而西方经有意识的记录后，例证也很多。
世界未解之谜：濒死之谜
世界未解之谜：濒死之谜世界未解之谜：濒死之谜有关濒死体验最好的证明是有些人的经历，因为他们死而复活(也许根本就没有死去)。
也许生命的阐释在他们身上更加荒唐，一如秋林中的红叶，不知飘向何方。
1.苏珊是一位美丽可人的华裔混血少妇，她差点死于分娩时的大出血。
然而在可怕的回忆中，那却是苦难中的一段愉快与幸福的时间：当时我的预产期已过一个星期了，家人都劝我去做剖宫产，可不知怎么了，也许是因为没有经验，我怀着盲目的自信，总认为一定能顺利分娩。
但是一天中午，我突然觉得腹中一阵剧烈钻心的疼痛，母亲赶忙叫车把我送到了医院。
分娩异常困难，出现了大出血现象。
当时我的心脏一度停止了跳动，以致医生不得不放弃最后的尝试，告诉母亲和我的丈夫，说我已经没救了。
但是我的意识却如此清晰，这一切都能感知到，我还能听见母亲的痛哭和丈夫的啜泣声。
但我觉得(可见她还没有死)自己还活着，只是不在这个现实的世界里，似乎另有一个明亮、温暖的世界，就在现实世界之上。
已故的那些亲朋成群地盘旋在屋顶上，我的亲人，还有最好的朋友和我青梅竹马的小伙伴威廉龙(他的小名叫小拖鞋，后来在一次车祸中死去了)。
我看到我的祖父、祖母慈祥地向我张开双臂;我的父亲带着一股浓重的烟草味儿，威严中透着亲切，我再次把头埋进他宽阔的胸膛;还有自小教我读书的莎莉姨妈，还像当年那样美貌和睿智他们每个人的脸上都洋溢着欢笑与愉悦，向我表示欢迎。
小拖鞋的鼻子上依然拖着长长的鼻涕，奇怪!和他在一起，我觉得自己又是当年的小女孩了这一切那么温馨，我仿佛回到了少女时代，天真、幸福与无忧无虑这样的时刻如此美妙，尤其当小拖鞋向我跑过来，手里甩着一顶红色的圣诞帽时，我突然发觉自己完完全全地回到了童年。
那年圣诞节，小拖鞋就是这样疯疯癫癫地跑进大厅，在我面前站住，呼地一下提住圣诞帽的顶部，两个木头小人从帽子里滚落到我前面的桌子上。
它们多好看呀!两个用木头雕刻的印第安人，蜡黄的脸孔，漂亮的额头。
小拖鞋指着它们说：我们我高兴地勾住他的脖子，在他脸颊上留下一个红红的唇印。
心率与寿命密切相关 放缓心率助你长寿
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢心率与寿命密切相关放缓心率助你长寿导语：目录：第一章：心率与寿命密切相关放缓心率助你长寿第二章：美学者揭秘“死”前1秒14种感觉第三章：未来我们不再害怕生病人的一生目录：第一章：心率与寿命密切相关放缓心率助你长寿第二章：美学者揭秘“死”前1秒14种感觉第三章：未来我们不再害怕生病人的一生，是很短暂的，据研究报道，通过测心率可以知道人的寿命长短，这是真的吗？人们濒死感觉是怎么样的呢？想知道未来生活是如何的吗？今天小编给大家详细的讲解一下这些问题，赶快到下文看看了解下吧。
心率与寿命密切相关放缓心率助你长寿测心率知你能活多久动物：心率越慢寿命越长科学家们早就发现，小型哺乳动物如鼠类、兔类等心率很快，每分钟可达数百次，但它们的寿命仅1-3年，相反，大的哺乳动物如鲸体重很大，心率慢，每分钟仅20次左右，其寿命却可达30-40年。
科学家们进一步证实，在所有哺乳动物中都可发现这一规律。
有趣的是，仓鼠每分钟心跳约500-600次，是鲸的20-30倍，然而它的体重只是鲸的50万之一。
↓↓人们发现，一种叫格拉帕哥斯的乌龟寿命可长达177年，它的每分钟心跳仅为6次，一生心脏共跳动约5.6亿次。
令人惊奇的是，所有哺乳动物（人除外）一生的心跳次数基本一样，大约是7.3亿次左右。
每种动物大小虽然不同，但心脏重量与体重的比例大致相同，都是体重的0.5%-0.6%。
目前，这些现象的确切原因尚未完全阐明，但人们提出了一种解释：心率由机体能量代谢需求决定，遵守生物物理学规律，机体能量耗尽，生命也就终结，而心率正是反映机体能量代谢的有效指标。
人类：心率是预测男子寿命的有效指标人类与哺乳动物有很大区别。
在相似心率条件下，人的寿命远比动物长，其原因主要是科学发展，医药保健及社会的进步。
我国学者吴杰教授曾观察5360名健康成人的静息心率，其范围为51-94次/分，平均数为67次/分。
人类的心跳次数明显受自主神经与体液因素的影响，如人激动生活知识分享。
_濒死体验_探索生命逝去后的秘密
他 们 想知 道 的是 自己 在 地 球上 到底 肩负
着什 么 样 的 使 命
,
”
。
通 过大 规 模 的 谨慎 实 验 莫 尔斯使
“
濒死体 验 研 究的 科学性和 可 信
”
我们 都是生物 有机体
”
:
“
炼
狱 和 幽灵 等 阴 暗 形 象 通 常来 源 于 体验 者 对 于 罪
恶
、
“
”
,
恐 惧及 惩 罚 等
、
有
超越 传 统 科学 的范畴
他 还 是 该领域 一
关这 方 面体验 的各种 描 述 有 案可 查
。
众 口 相传
,
,
其 历 史几乎可 以追 溯 到 人
“ ”
,
个 主要 研究机 构 协 会 的创 始 人
。
“
国 际濒死 体验
”
研究
许 多从死亡 边 缘 回来的 人相 信 他们 经 历 了一 种 生 命 回顾 感 觉 像 是 与一种宇宙智能 或意识融 为 一 体
,
、
·
。
他 已 经 较 少 关注这一 领 域
,
中 理 性 科 学 的 部分
“
更愿 意与 听众 们 谈
”
研 究 这 一现 象 的 科 学 方 法 已 有 厚厚 的历史 记 录
。
心 理学 家和 精 神
、
爱 无处 不 在
的精神 道 路
,
。
病 学 家 使 用 了各 种 本 质 上 非常 主 观 的研究方法
过程 分 析 等 无法 用 物 质 手 段衡量 的 方法 这 些 科学 实 验 是 如何 进 行 的 呢 ? 以一 项研 究 为 例
雷蒙德.A.穆迪
雷蒙德.A.穆迪雷蒙德.A.穆迪博士是第一个系统研究濒死现象的人近代濒死体验的研究始于19世纪末的瑞士地质学家阿尔伯特.海蒙。
在经历了一次“死”而复生后，海蒙开始对众多有过类似经历的人产生了兴趣。
他研究了30名幸存者，包括战争中受伤的战士、从建筑物上掉下来的建筑工人、差点被淹死的渔夫等等。
他发现，30名坠落幸存者中，95%的人说在濒死过程中感受到平静和快乐海蒙的研究吸引了很多后来者。
1903年，英国作家F.W.H.麦尔斯完成两卷本的《人性及其在肉体死亡时的存留》；1907年，詹姆斯.H.海斯洛波在美国发表论文《垂死者的幻觉》，影响很大。
1926年，英国著名物理学家威廉.巴雷特出版了《临终幻觉》。
这个时期，濒死研究得到了广泛支持1959年，美国精神研究会的卡里斯.奥西斯通过分析详细纪录病人死亡过程体验的几百份调查表，继续海蒙的研究。
1972年，他还在冰岛心理学家厄兰德.哈拉德桑的帮助下，跨越种族和文化界限，把研究扩展到印度20世纪70年代，依阿华大学精神病学教授拉赛尔.诺依斯和罗伊.克莱蒂一起，对个别人的自传性陈述也进行了研究，其中包括著名瑞士心理学家、精神分析学泰斗卡尔.古斯塔夫.荣格雷蒙德.A.穆迪算是后来者。
他最初研究的是伦理学、逻辑和语言哲学，后来兴趣转向这一领域。
1972-1974年间，穆迪收集了150例濒死体验的实例，从中归纳出濒死体验最一般的要素：飘离身体；通过黑暗隧道；朝一束光升去；与朋友亲戚相会；一生的全景回顾；不情愿返回身体；对时空的非凡洞察力；被救治后的失望感。
他将这些研究成果写成了一本书《Life after Life》，1975年出版，这是第一部人类濒死者研究著作。
出版以来，创下全球销量1300万册的纪录，成为了一部极为畅销的医学科普著作。
其中译本为《死亡回忆》，2007年由吉林文史出版社出版。
《我很重要》毕淑敏
正确认识自己
要正确、全面地认识自己，决不要看轻自己！ 其实你比想象的要好 ！ 信心的来源是发现你真正的优点。
• 如同你的指纹一样， • 世界上的每一个人都是独一无二的； • 相信自己，因为你的旋律， • 生命不再是宇宙间飘渺的沙粒—— • 因为 • 你很重要
注意区别“我很重要”与“我最重要”
编辑推荐 《预约死亡》是九四年度最具分量也最具影响 的一部小说，读这样的作品，其内容的强烈指涉 作用会使我们忽略作家的亲历和体验的写作形式， 而不得不把目光移向我们自身。
在当今文坛上，毕淑敏是一位始终以自己的创作 关注并维护人的尊严与价值的优秀作家，当她用极富热 情的笔触为我们展现了”临终关怀”医院的真实图景时， 我们看到的不仅仅是一幅幅濒临死亡的画面，而是死亡 现象的背后所蕴含的人道精神和人性之美。
内容简介
她有一种把对于人的关怀和热情悲悯化为冷 静处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式、 写作方式与行为方式。善良与冷静，像孪生姐妹 一样地时刻跟着毕淑敏的笔端……
对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要。对于一 个孕育中的胚胎，每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋 寰宇的航天飞机，也可以因为一个密封橡皮圈的疏漏而凌 空爆炸－－你能说它不重要吗？
对比，从而突出“我很重要”。
因为我是自然界的精华汇聚而成的（自然）
因为我不可以推卸历史神圣的承诺（历史）
因为我是机遇的产物（机遇）
因为我是父母浓浓慈爱与亲情不可失却的承载（亲情） 因为我是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一个（爱情） 因为我是孩子至高至尊的血缘之爱（亲情） 因为我是朋友不可填补的情感空间（友我不重要 ” （1——6） 2.后说为什么“我很重要 ” （7——28） 3.最后向世界宣布“我很重要 ” （29——40）
《死亡回忆》（LifeafterLife）[美]雷蒙德.A.穆迪
![《死亡回忆》（LifeafterLife）[美]雷蒙德.A.穆迪](https://img.taocdn.com/s3/m/f7d62acb250c844769eae009581b6bd97f19bc9a.png)
《死亡回忆》（LifeafterLife）[美]雷蒙德.A.穆迪濒死体验访谈录第一章死亡现象何谓死亡？自从人类拥有自我意识的那一刻起，他们就开始无数次地寻求这个问题的答案。
过去的几年里，我也曾经面对为数不少的听众抛出这个问题。
他们的身份形形色色，有研读心理学、哲学和社会学的学生，有教会组织、电视观众、市民俱乐部成员，也有医学界的同行。
每次提出这个问题时，我都能感觉到他们的强烈反应，尽管他们所处的社会阶层和个人性格迥然不同但是，兴趣，也仅仅是兴趣而已，尽管人们对死亡有一种无法掩藏的好奇心，然而大多数人仍然无法正常地谈论死亡。
这当中至少有两个主要的理由。
其一，来自心理和文化上的阻碍：死亡是禁忌的话题。
我们从潜意识里认为，与死亡的接触——甚至是间接的，都似乎昭示着自己死亡的命运，使死亡的味道越来越真实，使死亡的脚步越来越近。
举个例子，大多数的学生，包括我自己，在进医学院后第一次参观尸体解剖时都会感到莫名的不安，而那不过是遥遥面对死亡。
对我而言，当初产生这种感受的原因显而易见，虽然眼前的死者与我几乎毫无关联，但是总会感受到一点预示或者暗示的意味。
我当时在解剖台上看到的正是自己死亡命运的象征。
在某种程度上，或许这是一种被预先植入的意识：“这种事迟早会发生在我身上。
”基于类似的原因，人们在心理层面上也会把谈论死亡认为是间接接触死亡的方式。
毫无疑问，虽然死亡的命运不可避免，但是很多人都觉得谈论死亡，会招致这种命运。
所以，既然这种心理创伤使人恐惧，人们也就自然而然地有意绕开这个话题难以探讨死亡的第二个原因则更具隐蔽性，它基于语言自身。
人类语言中的绝大部分词汇都是能够通过感官认知的经验。
但是，死亡却超越了这种范畴，因为我们当中的多数人都未曾经历过死亡，这让有关死亡的交流变得更加困难如果我们要真正地谈论死亡，就必须设法超越某些社会文化禁忌，以及缺乏体验所带来的语言交流障碍。
所以，我们往往采用最委婉的方式来提及它，将死亡或者濒死比作生活中轻松愉快的某件事，至少是我们日常所熟悉的某件事这类比喻最常见的形式莫过于将死亡比作沉睡。
毕淑敏经典作品介绍
是国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。
她著有很多，下面为大家介绍她的几部经典。
1、《预约死亡》美国著名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开死亡真相……人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。
人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
2、《婚姻鞋》婚姻是一双鞋。
先有了脚，然后才有了鞋，幼小的时候光着脚在地上走，感受沙的温热，草的润凉，那种无拘无束的洒脱与快乐，一生中会将我们从梦中反复唤醒。
3、《红处方》吸毒是什么? 吸毒是寻找幸福，寻找虚拟的幸福，以前不曾享受以后也会带来的幸福.但毒是活的，随吸入次数的增多而量需加大，大到一定程度它再也不会给你带来"幸福".可那时已离不开它.为什么? 因为它是活的，它先是带来幸福，当它身上的幸福用尽时，会赠送给它身上的另一种东西---痛苦.4、《血玲珑》女人可以为她的儿女付出一切，想尽一切办法的，不管这个孩子是优秀是平庸。
5、《拯救乳房》一个个鲜活的生命在眼前盛开，绽放，然后凋零...6、《蓝色天堂》时光宛如海洋，浩瀚无际。
你的今生今世就是海豚跃起的光滑背脊，灵光一现酣畅淋漓。
7、《没有人是一座孤岛》世界上所有的抑郁症，都是在关系上出了问题。
8、《女心理师》你以为已经经历了巨大的苦难，其实世上比你可怜的可怜人太多了，根本数不清。
所以，请学着爱自己，不要只是怜悯。
毕淑敏既是一个医生又是一个心理咨询师，所以，她对人生对生命都比常人更深刻的认识。
毕淑敏还创作有很多经典的作品，对我们都有很大的影响。
“濒死体验”报告
科学家发现1740年的“濒死体验”报告核心提示：科学家近日发现了1740年的濒死体验报告，描述了病人在濒临死亡时的一些生动感受，研究人员认为这是由于流向大脑的血液减少所引发的幻觉科学家近日发现了1740年的濒死体验报告，描述了病人在濒临死亡时的一些生动感受，研究人员认为这是由于流向大脑的血液减少所引发的幻觉，这本书由当时的法国军医皮埃尔-让·杜蒙肖所创作，是目前世界上最古老的濒死体验研究，现代医学认为濒死体验所感知到的幻境由缺氧引起。
发现这本报告的是人类学家菲利普·查理尔博士，他在一个古董店里花大约1美元的价格淘到了这本书，书中描述的濒死感觉为意识的迷失，然后看到明亮的光，由此认为这是天堂的入口。
查理尔博士在调查中提出濒死体验已被科学家描述成一个伴随着超自然和神秘元素的心理活动，在接近死亡时体验者会有一种穿过隧道的感觉，沿着明亮光照的方向前进，甚至可以看到天空的景象，回顾过去所经历的事件。
这些元素在皮埃尔-让·杜蒙肖的报告中得到了体现，但这位军医英年早逝，出生于1733年，死于1766年，年仅33岁。
在皮埃尔的报告中提到了一次濒死体验，这位是来自巴黎的药剂师，报告中写道：在昏迷一段时间后所有的外部感觉开始消失，看到了非常纯白的光芒，于是这里就被认为是进入了天堂。
研究人员认为在不同年龄和性别上都会出现类似的现象，比如溺水、体温过低、失血等，血液流出大脑后可造成大脑缺血，一些回流创造了令人生动而强烈的感觉。
时至今日，关于濒死体验的真正原因看法不一，但有一些共同点，比如濒死病人向着光芒的方向前进，摆脱躯体后愉悦的感觉更加明显。
一些专家认为大脑缺血会造成我们感到与周围事物存在竞争关系，而来自南安普顿大学的研究认为缺氧与濒死体验之间的关系并不明显。
研究团队研究了63名出现心脏骤停导致的临床死亡案例，没有脉搏、没有呼吸、瞳孔放大，但这些死者的血液氧含量却比较高，无法进一步解释是否是缺氧导致的濒死病人看到各种各样的幻觉。
患者临终前的梦境与幻觉有什么意义,我们还一无所知
患者临终前的梦境与幻觉有什么意义，我们还一无所知深秋的一个晚上，84 岁的卢西恩·梅杰斯（Lucien Majors）坐在餐桌前讲述自己最近做的一个梦。
他的妻子简（Jan）坐在他旁边，静静聆听。
梅杰斯先生患有晚期膀胱癌，而且已经出现了肾衰竭。
在与布法罗临终关怀中心（Hospice Buffalo）医生交谈的过程中，他表现得很警觉，但却又支支吾吾。
在梦中，他和非常要好的朋友卡门（Carmen）坐在自己车里。
他的三个儿子还都是少年，坐在车辆后排座位上有说有笑。
梅杰斯先生说：“我们当时正沿着克林顿街行驶。
”一回想起那次梦中的公路旅行，他就瞪大了水汪汪的淡蓝色眼睛，流露出满满的欣然和喜悦。
“我们在寻找科罗拉多大峡谷。
”接着他们就看到了大峡谷。
“我们都说这太令人惊讶了，因为它就在那里。
一直以来，科罗拉多大峡谷就坐落在克林顿街的尽头。
”实际上，梅杰斯先生已经有 20 多年未与卡门联系。
他的儿子们也不是少年，而是五六十岁的老人。
克里斯托夫·克尔（Christopher W. Kerr）是布法罗临终关怀中心的临终关怀医生，他一直研究患者临终前梦境和幻觉所具有的治疗作用。
他问道：“你为什么觉得儿子们也在车里？”梅杰斯先生回答说：“儿子们是我这一生最伟大的成就。
”三周之后，梅杰斯先生不幸逝世。
数千年来，将死之人的梦境和幻觉都给文化留下了很深的痕迹。
在各种文化中，这些梦境和幻觉都带有神圣的宗教色彩。
人类学家，神学家和社会学家多年来一直研究这些所谓的“临终现象”。
临终现象在中世纪的作品、文艺复兴画作和莎士比亚文学中都曾出现，在十九世纪的美国和英国小说中更是形成了固定化的套路。
狄更斯（Dickens ）的作品表现尤为突出。
电影中最为著名的临终时刻之一就是《公民凯恩》（Citizen Kane ）里那神秘的临终呢喃——“玫瑰花蕾”（Rosebud ）。
甚至是法律也对临终之人的遗言充满敬意。
法律允许将临终遗言作为证据使用，这是传闻证据规则（英美证据法中最重要的证据规则之一，原则上要求在审判中排除传闻证据，证人证言须在法庭上接受检验，只有在符合法定的例外情形时才允许采纳庭外陈述——译者注）中一个非同寻常的例外情况。
死亡的五个阶段
死亡的五个阶段一个濒临死亡的人描述：我感觉自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳；另一个飘在空中，那是自己的身形。
死亡临近的时候是什么感觉？每个人死亡的时候感觉是一样吗？科学家们已经对此作了细致的研究，为人们提供了在生与死交界处的微妙感受信息。
这就是--濒死体验。
1892年，瑞士地址科学家Heim根据爬山跌落者的报道，首先对濒死体验进行了现象学的描述。
随后，许多学者对此进行了调查和研究。
我国对濒死体验的研究也已起步。
据率先将国外这项研究介绍到国内的天津市安定医院院长冯志颖介绍，濒死体验是指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，和处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的他们的死亡威胁时刻的主观体验。
它和人们临终过程心理一样，是人类走向死亡时的精神活动。
然而临终过程是面临死亡过程中的心理变化，时间较长，濒死体验却发生在死亡突降的紧急关头，持续短暂。
目前国内外报道的濒死体验现象约有40种。
“我感到自己飞在天花板上，飘飘荡荡，有一个躯体（我的）躺在病床上。
我清楚地感受到了它的脉搏和呼吸。
”这是一位精神病学专家对他的同行讲述的一次亲历离体体验。
“我对此确实感到特别吃惊。
”“我感到思维特别清晰，过去的某些生活场景镜头画面似地一一从头脑中迅速闪过。
有小时侯受奖的镜头，也有结婚时兴奋的镜头，就象生活的…全景回忆‟。
”“那时我不害怕，也不痛苦，也不思念亲人，就象情感丧失了一般。
”这是冯院长对唐山大地震幸存者中81例濒死体验的研究中，41例讲述有类似的短暂经历。
国内外研究表明，尽管不同个人描述的濒死体验内容有差异，但它具有明显的一致性和普遍性，而且具有广泛的超常内容。
冯志颖及同事对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查数据，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。
据统计分析，这些幸存者中，半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾，近半数的人产生意识从自身分离出去的感受，觉得自身形象脱离了自己的躯体，游离到空中。
死亡和濒临死亡读后感
濒临死亡病人的最佳治疗师摘要：死亡是人人都恐惧的，但它是客观存在的。
面临死亡时，我们心里的活动是怎样的呢？我们不知道死亡何时会降临在我们自己身上。
但是，当我们濒临死亡时，毫无疑问是最孤单无助甚至绝望的时刻，我们希望能够能到关怀，爱护。
现代医学纵然发达，但是往往却忽视了医学中的人文精神。
对人性的尊重，回归本真，那也许才是真正的治疗手段。
关键字：死亡治疗人文关怀死亡-一个恐怖的字眼，对于我们这些健康的人来说，死亡是不可想象的。
在我们无意识中，涉及自身的死亡永远都是不可能的。
让我们的无意识去想象活得好好的现世生活一下子结束了，简直不可思议[1]。
那么对于那些濒临死亡的人来说，当他们已经知晓死亡即将来临的时候，那么他们的内心想法是怎样的呢？《论死亡和濒临死亡》中采访了多位濒临死亡的病人，探讨了他们的性格，人生以及需求等等。
这本书最初的想法来源于四位芝加哥神学院学生的一篇关于“人类生活中的危机”的论文。
通过和濒临死亡的病人的谈话，研究濒临死亡的人的内心想法，大致归纳了几个阶段。
他们的内心变化从一开始的否认和隔绝，到愤怒、交涉，再到抑郁再到最后的接受。
研究这些过程，纵向地向我们展示了死亡的历程。
我想很多人都有兴趣知道人在濒临死亡的感觉到底是什么样的，这是一个未解之谜，因为不可能有人愿意尝试去做这样的实验，因为人的生命只有一次，谁会这么做呢？不过在美国有位心理学博士雷蒙德穆迪他花了很长时间去研究了人在濒临死亡的感觉，从临死者听到自己即将死亡开始，他记录了150个案例后得到以下的观点。
听到自己的死讯，当人听到医生或者身边的亲朋好友告诉他即将死亡，他的心理衰竭程度达到了极致。
感到从未有过的舒服，在心理衰竭程度达到极限后，会感受一种疼痛，但是时间很短，一闪而过，人会感觉自己悬浮在黑暗的思维中，有一种愉悦的从未有过的舒服感觉包围他，听到奇怪的声音，在一个年轻的女子身上雷蒙德得到了一条信息是，该女子说她听到一种曲子，非常的优美。
研究上百死过的人后，他成濒死体验之父，并意外解密了活着的意义
研究上百死过的人后，他成濒死体验之父，并意外解密了活着的意义“濒死体验之父”是雷蒙德·穆迪一生最重要的一个头衔，因为在“濒死体验”这一领域的卓越贡献，他甚至还于1988年在丹麦获颁“世界人道主义奖”。
与此同时，雷蒙德还因出版的一系列与濒死体验有关的书籍，而成为了世界级的名人。
仅仅他于1975年写作的《死亡回忆：濒死体验访谈录》，就在全世界售出了1300万本。
本文作者收藏的《死亡回忆》伴随盛名而来的，是无数争议。
关于雷蒙德所研究的濒死体验的具体，得从1965年说起——雷蒙德·穆迪第一次接触到“濒死体验”，是在他还在弗吉尼亚大学攻读哲学博士学位时。
当时，他认识了一位医学院的精神分析学教授。
不知为何，这位分析学教授竟突然地和他聊起了自己“死去两回”的事。
当时的雷蒙德以为教授在开玩笑，他甚至特意从教授的表情里，试图寻找到玩笑的痕迹，但教授非常认真。
教授栩栩如生地讲述了他死过两回期间的所见所闻，也是那时起，“光”、“通道”、“多维”等词汇开始进入了他的脑海里。
雷蒙德完全被教授的讲述吸引住了，那段讲述给他留下了极其深刻的印象，虽然当时他对“濒死体验”还一无所知。
这以后，他经常回想起教授的那段讲述，他开始对死亡有了更加深刻的兴趣。
几年以后，他顺利获得哲学博士学位，并开始在北卡州东部的一所大学执教。
执教期间，雷蒙德的重点任务是教授柏拉图以及他的学说，他长期引导学生们阅读柏拉图的《裴多篇》，这本书的主题之一是“永生不灭”。
雷蒙德此时的雷蒙德并不认同“永生不灭”，他觉得柏拉图的学说，也仅仅是一种假设罢了。
然后，一节课后，一个学生和他的讨论，让他重新对“死后生命”这一课题有了新的认识。
“您能留下来和我讨论一下吗？我想讨论死亡之后生命的存在性问题。
”他的学生问道，“当然可以，请说！”雷蒙德摆出一副很愿意倾听的姿态。
那个学生告诉雷蒙德自己的祖母曾在一次手术后死而复生，她还和自己讲述了死后看到的情景。
祖母讲述的内容让他非常震惊，也让他从此对死亡后生命的存在性问题产生了浓厚的兴趣。
灵魂幸存者：一个二战飞行员的转世
灵魂幸存者：一个二战飞行员的转世人生苦短，这是历代文人反复倾诉的话题。
其实我们的生命，也有不被一般人所知的永恒一面。
美军飞行员转世的故事《灵魂存续者：一位二次大战战斗机飞行员的轮回转世》一书受到美国CNN等多家媒体的关注。
书中讲述了一个真实的故事：1945年，一个名叫詹姆斯·休斯顿的美国飞行员在太平洋上执行任务时不幸坠机身亡；1999年，一个叫詹姆斯·赖宁哲的男孩诞生在美国路易斯安那州。
大量的事实让人相信，这个男孩的前世就是那名二战飞行员。
据美国广播公司报导，詹姆斯·赖宁哲从来没看过二战纪录片或有关军事方面的节目，然而他几岁时就对飞机结构具有惊人的了解。
一次，当母亲安德丽给他买了一只新玩具飞机、并指出它的下腹部有一枚炸弹时，詹姆斯立即纠正：那不是炸弹，而是一个可分离式副油箱。
安德丽说：“我从来没有听说过可分离式副油箱，更不知道这是什么东西。
”从两岁起，詹姆斯开始频频做相同的恶梦。
梦中他不断惊恐地大叫“飞机着火！小个儿逃不出去！”一边又踢又抓，好像要奋力挣扎爬出驾驶舱。
父母在他清醒时问他关于梦境的问题，他回答得相当肯定，说：“（我的飞机）被击落了。
”“掉在水里。
”问飞机是被谁击落的，他说“日本人” 。
他还称，他驾驶的是一架海盗号舰载战斗机，是从“纳托马湾号（航母）”上起飞的，当时他还认识一个叫杰克·拉森的战友。
于是，父亲布鲁斯开始查找一切与“纳托马湾号”相关的资料。
他还找到了一些在该航母上服役的幸存二战老兵，其中真有杰克·拉森。
他们都证实了詹姆斯的描述：1945年，“纳托马湾号”航空母舰支援美国海军进攻硫磺岛，一个叫做詹姆斯·休斯顿二世的飞行员所驾驶的战斗机被日军射中引擎，驾驶舱着火，最后他坠入大海殉职。
当年的机尾炮手拉夫·克拉波尔接受访谈时称，1945年3月3日，他的飞机紧跟着詹姆斯·休斯顿的那架起飞，并亲眼看到休斯顿的飞机被一枚防空炮火击中。
【最新2018】二,论死亡的读后感word版本 (14页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==二,论死亡的读后感篇一：死亡和濒临死亡读后感濒临死亡病人的最佳治疗师摘要：死亡是人人都恐惧的，但它是客观存在的。
面临死亡时，我们心里的活动是怎样的呢？我们不知道死亡何时会降临在我们自己身上。
但是，当我们濒临死亡时，毫无疑问是最孤单无助甚至绝望的时刻，我们希望能够能到关怀，爱护。
现代医学纵然发达，但是往往却忽视了医学中的人文精神。
对人性的尊重，回归本真，那也许才是真正的治疗手段。
关键字：死亡治疗人文关怀死亡-一个恐怖的字眼，对于我们这些健康的人来说，死亡是不可想象的。
在我们无意识中，涉及自身的死亡永远都是不可能的。
让我们的无意识去想象活得好好的现世生活一下子结束了，简直不可思议[1]。
那么对于那些濒临死亡的人来说，当他们已经知晓死亡即将来临的时候，那么他们的内心想法是怎样的呢？《论死亡和濒临死亡》中采访了多位濒临死亡的病人，探讨了他们的性格，人生以及需求等等。
这本书最初的想法来源于四位芝加哥神学院学生的一篇关于“人类生活中的危机”的论文。
通过和濒临死亡的病人的谈话，研究濒临死亡的人的内心想法，大致归纳了几个阶段。
他们的内心变化从一开始的否认和隔绝，到愤怒、交涉，再到抑郁再到最后的接受。
研究这些过程，纵向地向我们展示了死亡的历程。
我想很多人都有兴趣知道人在濒临死亡的感觉到底是什么样的，这是一个未解之谜，因为不可能有人愿意尝试去做这样的实验，因为人的生命只有一次，谁会这么做呢？不过在美国有位心理学博士雷蒙德穆迪他花了很长时间去研究了人在濒临死亡的感觉，从临死者听到自己即将死亡开始，他记录了150个案例后得到以下的观点。
听到自己的死讯，当人听到医生或者身边的亲朋好友告诉他即将死亡，他的心理衰竭程度达到了极致。
感到从未有过的舒服，在心理衰竭程度达到极限后，会感受一种疼痛，但是时间很短，一闪而过，人会感觉自己悬浮在黑暗的思维中，有一种愉悦的从未有过的舒服感觉包围他，听到奇怪的声音，在一个年轻的女子身上雷蒙德得到了一条信息是，该女子说她听到一种曲子，非常的优美。
人死后49天的全过程
人死后49天的全过程民间好像都有这么一个传统，亲人过世以后要做七，也就是披麻戴孝早晚供祭，总共七七四十九天，之后亡魂才能得以安宁转世投胎。
那么当一个人死亡后的这49天里，他都经历了些什么？美国著名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者的案例后，试图为人们揭开死亡真相。
从他的研究中得到结果，人死后大致会经历以下过程：1.亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡，此时整个人会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.这些侥幸脱离死亡的人初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。
在一闪而过的疼痛后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中，一种从未体验过的最舒服的感觉将人包围。
3.之后会听到一些奇怪的声音，既像是一种不知名的曲调，又像是很多人在耳边窃窃私语，之后会被突然拉入一个没有空气的圆柱体空间，在感觉上像一种过渡地带，一边是现世，一边是异域。
此时灵魂已经和肉体分离，没有人能听到他们说话，时间的概念也消失了，有人回忆说在那段时间里他曾反复出入自己的肉体并试着和他人说话，但是没有任何反应。
4.感官在这种灵魂状态下会变得异常灵敏，可以看到很多未知的景象，所有感官都得到了不可思议的增强。
在这之后会出现强烈的孤独感，就像上帝视角一样俯视着这个世界。
5.再往后周围会出现其他的灵魂，这些灵魂是来协助他们安然过渡到亡灵国度，或者告诉他们丧钟还未敲响，他们还得回去再待一段时间。
6.在死亡体验的最后时刻，他们都感受到了某种“人性”的亮光，非常明确的“人性”，所有参与研究的人都使用了这个单词。
这个时候灵魂状态会对一生做一次全景式的回顾，一幕接着一幕，按时间顺序移动并且伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以清晰的重新体验。
7.最后灵魂会到达某种边界之类的东西，阻隔灵魂到达另一个地方，关于边界有很多种表述，一滩水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆或者是一条线。
如果无法通过这道边界，灵魂就必须“回来”，然而这种“回来”的意识并不强烈甚至十分排斥，加入遇上光的存在这种情绪就更为强烈。
人临死时最后的想法是什么？科学家们最终给出了两种解释
人临死时最后的想法是什么？科学家们最终给出了两种解释死亡是人生的终点站，无论人多么高毒，最后也不免一死，当一个人咽气的一刹那，他最后想到的是什么？脑海中浮现的最后的图像是什么？……为了解答这些问题．70年代中期，美国著名医学专家雷蒙德·摩迪采访了数十名“死”而复生的人，得到了濒死经验的大量材料，写成一本纪实性小船子。
“他已经奄奄一息，极度痛苦一个人嘲死亡是人生的终点站当听到医生宣布他死亡的话音。
一阵刺耳的噪音传来，像飞虫嗡嗡地叫，同时他觉得自己非常快速地穿过一条长长的黑暗隧道，然后他突然发现远处有自己的身影，他注意到自己‘躯体’还在但也完全不是原来的那个了。
不一会儿，他碰上了已故亲友的‘灵魂’，他们给他看全景录像------他一生中的重大事件在眼前一幕幕闪过。
他想还没到死亡的时漩，他应回到人间，不知怎么的他觉得自己的灵魂又回到自己的躯体上……”多么神奇怪的死亡体验，这是那些人在胡说八道吗？不是的，大多数科学家认为，死亡体验（戏称“濒死经验”）实际上是一个人在弥留之际的幻觉．脑细胞在跳动、呼吸终止后延续工作的结果。
那么．那结奇异的幻觉又是怎么产生的呢？许多医学专家认为是某些药物引起人的幻觉。
用急救药物中可能有几种会致幻，例如环己酮，是一种用于静脉注射麻醉荆，会使人产生脱离躯体的感觉，对自身的知觉丧失了。
仿佛与现实世界分离．而当病人恢复知觉后，脑海巾留下的则是幻觉影像或是非常生动的“死亡之梦”，然而，有些人临“死”前并没有使用任何药物，同样出现同样幻觉，对此有人从生理学角度解释，认为人频死时大脑缺氧，人体处于严重的紧张状态，幻觉一定是垂死的大脑最后工作失常的反映。
可是这一解释并非无懈可击，因为某些濒死现象发生时并没有出现生理上的紧张状态。
于是，有人试图借助神经学解开这个谜，认为垂死者的神经系统发生敝障而失常’脯海中闪现出异常生动的三维幻象或具有时问射扭曲感。
科学家还从心理学的角度提出这样的观点：濒死经验是一个人在弥留之际的主观体验，而这种体验受到各自的死亡心理的左右．闲而产生各种各佯的幻觉或梦幻。
濒死体验证明人的意识不等于大脑机能，人类并不共享同一个世界
濒死体验证明人的意识不等于大脑机能，人类并不共享同一个世界造就Talk第197位讲者：光子（笔名）《我·世界》作者尤瓦尔在他的书里提到，人就是一堆算法（algorithm），是没有自主意志的，这一点我百分之百不同意。
我很能理解他为什么这么想，因为人的大脑确实像一台计算机。
我以前就是研究大脑的。
我有幸在哥伦比亚大学获得神经生物学博士学位，师从2000年的诺贝尔奖得主Eric Kandel，所以有好多年，我都在研究这台'计算机'。
它是一台怎样的计算机呢？它有很多元件，最多的一种叫做神经细胞或者神经元。
一个人大脑里的神经细胞的数目和整个银河系里所有的恒星数目一样多，他们非常精密地、有机地形成一个特别的网络。
神经元和神经元之间的连接叫做synapse（突触）。
一个人大脑里的突触就有一百万亿个左右，如果每秒钟生产一千个这样的突触，大约要三千年才能创造一个大脑里面所有的突触，这确实是一台非常复杂的“计算机”。
但是，人的大脑再复杂，和整个宇宙比起来还是渺小。
我们今天已知的宇宙就是光从一端走到另外一端也要930亿年，但人类的平均寿命还不到93年。
我们一出生就已经在这个世界上了，是被动的——我们不知道，我们为什么会在这儿。
现在如果有人告诉我，我根本就是一个算法，根本没有所谓的自主意志，这会让我更加迷茫和沮丧。
在这个世界上，有很多人在喧嚣，在一个巨大迷宫中到处乱跑，不知道生活的目的。
很多人模仿别人，学着别人去争、去抢，金钱、地位、权利、荣耀，但这些东西是不是能让我们满足呢？往往不会。
当我们在迷宫里奔跑，盲目地跟在后面追，也不知道方向对不对。
但如果追不上，又会觉得自己速度慢，很难受，很沮丧。
我们真的是被算法控制的么？我们真的只是迷宫之中的一个算法么？如果把人比作一台计算机，在电影《雨人》里是有两台非常不同的计算机。
左边这台长得很帅，但运算能力真不怎么样，100的2次方都可能不知道是多少；右边那台长得有点痴呆，但是，他可能能够心算2的100次方是多少。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
美国著名心理学家雷蒙德穆迪博士研究150个濒死者的体验
美国著名心理学家雷蒙德穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后,试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境,以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别,但需要肯定的是,在这些人“濒死体验”的陈述中,存在着不可忽视的相似性——雷蒙德穆迪博士把它们大体归纳为14种,他们是按照感受出现的先后次序排列的。
一、听到自己的死讯他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。
他会感觉到生理的衰竭到达极限。
二、从未体验过的舒服
“濒死体验”的初期有一种平和安详.令人愉悦的感受。
首先会感到疼痛,但是这种疼痛感一闪而过,随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。
一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
三、听到奇怪的声音
在“濒死”或者“死亡”的时候,有奇怪的声音飘然而至。
一位年轻女子说,她听到一种类似乐曲的调子,那是一种美妙的曲调。
四、被拉入黑暗的空间
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。
你会开始有所知觉,就像一个没有空气的圆柱体, 感觉上是一个过渡地带,一边是现世,一边是异域。
五、自己看着自己的躯壳
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。
一个落水的男人回忆说,他自己脱离了身体,独自处在一个空间中,仿佛自己是一片羽毛。
六、你的话别人听不到
他们竭力想告诉他人自身所处的困境,但没有人听到他们的话。
---------有一名女子说,我试着跟他们说话,但是没人能听到。
七、不停出入自己肉体
脱体状态下,对时间的感受消失了。
有人回忆说,那段时间里,他曾不停地出入自己的肉体。
八、感官从未如此灵敏
视觉.听觉比之前更加灵敏。
一个男子说,他从未看得如此清楚过,视力水平得到了不可思议的增强。
九、孤独无助.无法交流
在这之后,会出现强烈的孤立感和孤独感。
一位男子说,他无论怎样努力都无法和别人交流,所以,“我感到非常孤单”。
十、周围有他“人”陪伴
这时,周围出现了别的“人”。
这个“人”,要么是来协助他们安然过渡到亡者之国, 要么是来告诉他们丧钟尚未敲响,得先回去再待一段时间。
十一、最后的时刻出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻,会出现亮光。
这道光具有某种“人性”,非常明确的“人性”。
十二、回望人生.全程回顾
这个时候,当事人会对一生做一次全景式的回顾。
当亲历者用时间短语来描述它时“一幕接着一幕,按事情发生时间顺序移动,甚至伴随画面,当时的感觉和情感都得以重新体验”。
十三、被“界限”阻隔
在这时,人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西,阻隔你到某个地方去。
关于它的形态情景有多种表述:一摊水.一团烟雾.一扇门.一道旷野中的篱笆,或者是一条线。
十四、生命归来
如果有幸被救活了,在“濒死体验”进行到某种程度后,人们必须“回来”。
在最开始的时候,许多人都想赶快回到身体中去,但是随着濒死体验的深入, 他开始排斥回到原来的身体,如果遇上了光的存在,这种情绪就更为强烈。
随后,你就真的“回来”了。