《伯牙绝弦》课件翻译完美版
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《伯牙绝弦》课件翻译完美版
总中这我篇结们文应章该让怎我样们做感?受到了什么?生活
《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受 到了古代语言的精美,我们在以后的 学习中要多积累记诵,同时更让我们 感受到了朋友间真挚的友情。在生活 中我们多一些关爱帮助朋友,相信你 的好朋友会越来越多!也希望你们以 后更加珍惜同学之间的友谊。
伯牙在弹琴,钟子期在倾听
(3)你们是怎么知道的?课文那一句道明了 这两个人的特长?
“伯牙善鼓琴《伯,牙绝弦钟》课子件翻译期完美版善听”
伯牙 :名瑞,伯 牙是他的字,春 秋战国时期楚国 郢都(今湖北荆 州)人, 晋国的上 大夫,春秋时著 名的琴师,被人 尊为“琴仙”。
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翻译课文
结合课文下的注释,翻译 课文。大家两人一组互相 翻译给对方听。
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注释
绝:断绝。 鼓:弹。 志在高山:心里想到高山。 哉:语气词,表示感叹。 峨峨:高。 哉:语气词,相当于“啊”。 洋洋:广大。
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伯牙善鼓琴,钟子期善听。
“善”,善于,擅长。 “鼓”,弹。 伯牙擅长弹琴,钟子期善于欣赏。
(3)最后俞伯牙做了什么极端的事情? 破鼓绝弦,终生不复鼓。
这个故事,让我们感受到了伯牙和钟子期这对 知音那种比山高比水深的—— 深情厚谊!
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课文翻译:
俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯 牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听 了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰 山(屹立在我的眼前)!”俞伯牙心里想 到流水,钟子期说:“弹得真好啊,这琴 声宛如奔腾不息的江河(流过我的心 中)!” 俞伯牙心里想到什么,钟子期都 能准确地说出他心里想的。
世
——
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
当
——李白 《赠汪伦》
《伯牙绝弦》课件翻译完美版
鲁以 迅同
怀
拓展阅读
伯牙学琴
春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是 老师感到他演奏时,常常是理解不深,单 纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不 能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成 一位真正的艺术家,有一天,成连先生对 伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海, 他能传授培养人情趣的方法。我带你前去, 让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水 平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。 到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说: “你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢, 就摇船渐渐远离。
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伯牙和子期多么 想像高山和流水一样 相伴相随永不分离, 他们相约来年再相见, 一年以后伯牙乘着一 叶扁舟来到去年相见 的地方的时候,等待 他的不是子期的人而 是子期冰冷的墓碑, 他把对子期的千言万 语都化作了琴声。
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“世再无知音”
钟子期死了,伯牙再也 没有了知音,再也没有人能 真正欣赏自己的音乐,理解 自己的感受,所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
“谓”,觉得。 “知音”,理解自己心意、有共同语言的人。 “破琴”,把琴摔碎。 “复”,再,重新。
子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到 知音了,于是,他把琴摔碎,终身不再 弹琴了。
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(1)俞伯牙这个时候的心情怎么样?(悲痛) 为什么他这样痛苦? (知音死了)
(2)为什么伯牙把子期视为自己唯一的知音呢? 因为只有子期听懂他的琴声,理解他的心意
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伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
“善哉”,太好了。 “峨峨”,高。 “兮”,啊。 “若”,好像。
伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟 子期(听了)说:“太好了!简直就 像高大的泰山啊!”
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志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”
钟子期去世后,俞伯牙觉得世界上再也没 有比钟子期更了解自己的知音了。于是, 他把自己最心爱的琴弦挑断,把琴摔碎, 终生不再弹琴。
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反复朗读,思考问题
1、文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音?
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伯
牙
钟
善
子
鼓
期
琴
善
,
听
。
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得
心情: 激动,之喜悦,欣喜不已 《伯牙绝弦》课件翻译完美版
仿写
伯牙鼓琴
加纯文字
志在大江 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
钟子期曰
善哉,滚滚兮若波涛 善哉,淙淙兮若流水 善哉,萋萋兮若芳草 善哉,皎皎兮若玉盘 善哉,圆圆兮若火球 善哉,皑皑兮若瑞玉
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伯牙所念,钟子期必得之。
“洋洋”,广大。
伯牙心里想到流水,钟子期说: “妙极了!这琴声 宛如 奔腾不息 的江河!”
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伯牙所念,钟子期必得之。
“所念”,所想到的。 “得”,懂得。
不管伯牙心里想到什么,钟子期都能 准确地道出他的心意。
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子期死,伯牙谓世再无知音,乃破 琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
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志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
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善哉!善哉!
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感悟知音
伯
无论伯牙 弹琴的时候心 里到什么,钟 子期一定知道 他的心意。
钟牙 子 所心里想的 期念
必 准,确理解
音乐欣赏《》
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25 伯 牙 绝 弦
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解题
“伯牙绝弦”是什么意思?
伯牙绝弦:绝,断绝。伯 牙因为子期死了,就把琴 摔碎,再也不弹琴了。
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观图识人
(1)图中俩人是谁? 俞伯牙 钟子期 (2)他们正在做什么?
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品味知音情
大家不妨设想一下,伯牙是当 时著名的音乐家,在遇到钟子期前, 会缺少赞美吗?那为什么偏偏视钟 子期为知音呢?
当伯牙听到别人那些空虚、肤浅的 赞美的时候,你能体会到他是什么心情 吗?
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伯牙独自一人 来到山间排遣内心 的孤独和寂寞,他 万万没想到,此时, 此地,此人,钟子 期,一个山野村夫 却能听得懂他的琴 声。
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板 书:
高山
泰山
流水 (鼓琴)
江河 (听)
伯牙
知音
子期
绝弦
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描写友谊的名言佳句:
人 生
有朋自远方来,不亦乐乎。
得 一
——《论语》
知
海内存知己,天涯若比邻。
己
——王勃 《送杜少府之任蜀州》 足
矣
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
,
——高适 《别董大》 斯
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伯牙 :名瑞,伯 牙是他的字,春 秋战国时期楚国 郢都(今湖北荆 州)人, 晋国的上 大夫,春秋时著 名的琴师,被人 尊为“琴仙”。
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结合课文下的注释,翻译 课文。大家两人一组互相 翻译给对方听。
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绝:断绝。 鼓:弹。 志在高山:心里想到高山。 哉:语气词,表示感叹。 峨峨:高。 哉:语气词,相当于“啊”。 洋洋:广大。
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伯牙善鼓琴,钟子期善听。
“善”,善于,擅长。 “鼓”,弹。 伯牙擅长弹琴,钟子期善于欣赏。
(3)最后俞伯牙做了什么极端的事情? 破鼓绝弦,终生不复鼓。
这个故事,让我们感受到了伯牙和钟子期这对 知音那种比山高比水深的—— 深情厚谊!
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课文翻译:
俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯 牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听 了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰 山(屹立在我的眼前)!”俞伯牙心里想 到流水,钟子期说:“弹得真好啊,这琴 声宛如奔腾不息的江河(流过我的心 中)!” 俞伯牙心里想到什么,钟子期都 能准确地说出他心里想的。
世
——
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
当
——李白 《赠汪伦》
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伯牙学琴
春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是 老师感到他演奏时,常常是理解不深,单 纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不 能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成 一位真正的艺术家,有一天,成连先生对 伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海, 他能传授培养人情趣的方法。我带你前去, 让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水 平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。 到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说: “你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢, 就摇船渐渐远离。
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钟子期死了,伯牙再也 没有了知音,再也没有人能 真正欣赏自己的音乐,理解 自己的感受,所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
“谓”,觉得。 “知音”,理解自己心意、有共同语言的人。 “破琴”,把琴摔碎。 “复”,再,重新。
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(2)为什么伯牙把子期视为自己唯一的知音呢? 因为只有子期听懂他的琴声,理解他的心意
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伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
“善哉”,太好了。 “峨峨”,高。 “兮”,啊。 “若”,好像。
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志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”
钟子期去世后,俞伯牙觉得世界上再也没 有比钟子期更了解自己的知音了。于是, 他把自己最心爱的琴弦挑断,把琴摔碎, 终生不再弹琴。
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1、文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音?
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伯
牙
钟
善
子
鼓
期
琴
善
,
听
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伯牙鼓琴
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志在大江 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
钟子期曰
善哉,滚滚兮若波涛 善哉,淙淙兮若流水 善哉,萋萋兮若芳草 善哉,皎皎兮若玉盘 善哉,圆圆兮若火球 善哉,皑皑兮若瑞玉
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子期死,伯牙谓世再无知音,乃破 琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
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志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
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伯
无论伯牙 弹琴的时候心 里到什么,钟 子期一定知道 他的心意。
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25 伯 牙 绝 弦
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高山
泰山
流水 (鼓琴)
江河 (听)
伯牙
知音
子期
绝弦
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知
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