教师编制—教育理论基础精简版

班级与班级管理

班级管理的模式：

1.常规管理：通过指定和执行规章制度来管理班级的经常性活动。

2.班级平行管理：班主任通过对集体的管理去间接影响个人，又通过个人的直接管理对影响集体。

马卡连柯的“平行影响”的教育思想

3.班级民主管理

4.班级目标管理。

班集体的特征（简答）：

（一）明确共同目标

（二）一定的组织结构，有力的领导集体

（三）共同的生活准则，健全的规章制度

（四）集体成员之间的相互平等、心理相容的气氛。

（五）宽松的个人发展空间。

班集体的作用：

有利于形成学生的群体意识；有利于培养学生的社会交往能力与适应能力；有利于训练学生的自我教育能力

班主任在班级管理中的影响力的两个方面：一是班主任的权威、地位、职权，这些构成班主任的职权影响力；二是班主任的个性特征与人格魅力，这些构成班主任的个性影响。

班主任工作的任务：

（一）班主任工作的首要任务是组织建立良好的班集体。

（二）班主任工作的中心任务是促进班集体全体成员的全面发展。

班主任工作的内容与方法：

（一）了解和研究学生，包括对班级群体和班级个体的了解和研究。班主任了解学生的方法：1.分析书面材料2.调查法

3.观察法

4.谈话法

（二）有效的组织和培养优秀班集体：组织和培养班集体是班主任工作的中心环节。

（三）协调校内外各种教育力量。

（四）学习指导、学习活动管理和生活指导、生活管理。

（五）组织课外、校外活动和指导课余活动

（六）建立学生档案

（七）操行评定。

个别教育工作重点是先进生和后进生的教育。

1.教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。教学是教与学的交往互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生彼此间进行情感交流，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长与共同发展。

2.尊师重道：指尊敬师长，重视老师的教导。

3.藏息相辅：“藏”，通内脏的“脏”，“息”是指呼吸的气息，人自身的内脏和大气相配合，才能呼吸自如。在这里强调课外活动的重要性，精辟地阐述了正课教学与课外活动之间的辩证关系。

4.豫时孙摩：在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。如果不良行为发生之后再去禁止，积习已深就难以矫正。所以这个原则要求教师在教学上要有预见性。

豫，就是预防性原则。

时，是及时施教原则。“当其可之谓时”，抓住最佳的时机，及时施教，因势利导，就会取得良好的教育效果。否则，“时过然后学，则勤苦而难成”。

孙，是循序渐进原则。“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序(“孙”)，根据学生的年龄特征和接受水平妥善地安排教学进度。否则，“杂乱而不孙”，不按顺序教学，就会使教学陷于混乱而难以收到效果。

摩，即学习观摩原则。“相观而善之谓摩”，学友间相互观摩，相互学习，取长补短，就能共同进步。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

5.长善救失：意思是说教书的人，要善于发现学子的错误，并加以纠正和指导，重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。

6.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 体现的是启发性教学原则。

7.有教无类：无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。体现的是教学平等原则。

8.桃李不言,下自成蹊：比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。需要教师要做到言传身教，起到好的示范作用。

9.发然后禁，则扦格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻。是：问题已经形成，才来禁止，学生就会抵触。学习时机过了才去学，即使苦学，也难有成就，这体现的是教学要抓住学生学习的关键期。教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措，这体现的教学要有顺序性。独自学习，没有学习伙伴商量，就会孤陋寡闻，这体现的是学习要会合作学习。

教学原则部分共有八个原则，这些原则和古文有关的比较常见的有如下：

一、启发性原则

1.《学记》“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话的意思是：所以说教师对人施教，就是启发诱导：(对学生)诱导而不牵拉;劝勉而不强制;指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。

2.《论语》子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”这句话的意思是：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

二、循序渐进原则

《学记》中关于此原则的古文有：

1.“幼者听而弗问，学不躐等也。”这句话的意思是：年少的学生要注意听，而不要插问，因为学习应循序渐进，不能越级。

2.“杂施而不孙，则坏乱而不修。”这句话的意思是：施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾。

3.“不陵节而施之谓孙”这句话的意思是：教育要根据学习者的年龄、学习基础、智力等因素循序渐进，因材施教，不超越学习者的接受限度而进行教育。其中“孙”是通假字，通“逊”，即顺的意思。因此在古文中看到“孙”这个字都可以这样来理解，都和循序渐进有关系。

三、因材施教原则

朱熹在《论语》集注中说：“夫子教人，各因其材”。“圣贤施教，各因才，小以小成，大以大成，无人弃也。”意思是孔子教育人才，根据学生的特点采用相适应的方法。可见，因材施教是指面向全体学生，教师依据学生的实际情况实行相应的教育，教师始终处于主导地位。

四、巩固性原则

《论语》中相关古文：

1.“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是：学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

2.“学而时习之”这句话的意思是：学习并时常复习，不是很快乐吗?

3.“温故而知新”这句话的意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。