文言文倒装句解析

文言文倒装句解析

（实验中学范富林）

状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。

状语后置有三种情况：

1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）

分析：“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。

3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）

分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉

2. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉

3. 举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉

4. 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉

5.青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉

6. 君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉

7. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈

8. 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉

9. 静女其姝，俟我于城隅。《邶风•静女》〈诗经〉

10. 况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼

11. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼

12. 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》

13. 命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威

细若蚊足，钩画了了。(状语后置)

14. 有时朝发白帝，暮到江陵。(状语后置)

15. 怀民亦未寝，相与步于中庭。(状语后置)

16. 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。(状语后置)

17. 出没于鲸波万仞中。(状语后置)

定语后置

现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”子，有时也在定语后面加“者”字。

1.用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”

如：计未定，求人可使报秦者。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）“可使报秦者”是“人”的定语

2.用"之"结句,“中心词＋之＋后置定语”的形式。

如:“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”（《钴姆潭西小丘记》）

3.用“者”又用“之”。

如:“中心词＋之＋后置定语+者”的形式。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）等。

“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（荀子《劝学》）

应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

“定语后置”的三种形式，但在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”，而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考，特别是要认真分析“者”的词性和作用，否则极易出现错误。

1. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

2. 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

3. 盖简桃核修狭者为之。

4.但少闲人如吾两人者耳。

5.。吴儿善泅者数百。

宾语前置

「1」否定句中代词宾语前置

格式：主+否定词「不、未、无、莫、毋、弗」+宾「余、吾、尔、自、之、是」+动

1.三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

2.时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许（这么看）”

3.秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：“秦人来不及哀叹自己”。

4.忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己”

5.然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”

6.不患人之不己知也，患不知人也。（《论语》）

7.民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》）

8.古之人不余欺也。（《石钟山记》）

还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”）

成语有：我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）

从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：

第一，宾语必须是代词，

第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代

词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。

「2」疑问句中代词宾语前置

（1）宾语在动词前面

格式：主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+动？

①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》译文：“张良问公道：”大王来的时候拿了什么？

②问女何所思？（《木兰辞》）译文：“问女儿在思考什么？”

③王见之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：”把牛牵到哪里？

④何伤乎？（《齐桓晋文之事》）译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”

⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：”绑着的人是干什么的？

⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》）译文：“我敢埋怨谁呢？”

⑦且焉置土石？（《愚公移山》）译文：“况且把土石放置在哪里？”

又如：

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

②吾谁欺？欺天乎？

③项王曰：“沛公安在？”（《鸿门宴》）

④微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

⑤君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）

（2）宾语放在介词前面

格式：主+宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+介+动？

①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”

②谁为哀者？（《五人墓碑记》）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”

③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”

④国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：“国家用什么来救济老百性呢？”

⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”

⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”「3」陈述句中介词宾语前置

格式：宾+介+动

①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”

②余是以记之（《游褒禅山记》）译文：“我因此记下了这件

③一言以蔽之译文：用一句话来概括它

④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。

⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）

「4」用“之”、“是”作标志的宾语前置

格式：主+宾+之（是）+动

①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）译文：“晋国，有什么罪过呢？”

②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：“只听弈秋的教导”（“唯”译为“只”，下同）

③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：“不了解句读，

④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：“只是务必除去那些陈旧的话”

⑤父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病”

⑥唯马首是瞻（《冯婉贞》）译文：“只看我的马头行事”

⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君（晋惠公）不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”

还有如成语：唯利是图（译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”）