中国历代名人家训汇编

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古代名家家训

古代名家家训

古代名家家训家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。

家谱中记录了许多治家教子的名言警句,也成为了人们倾心企慕的治家良策和“修身”、“齐家”之典范。

今天看来仍脍炙人口、有着积极意义。

三国·诸葛亮《诸葛亮集》原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

译文:有道德修养的人,以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

宋·欧阳修《欧阳永叔集》原文:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。

”然玉之为物,有不变之常德;虽不琢以为器,而犹不害为玉也。

人之性,因物而迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉!付弈。

译文:(如果)玉不雕琢,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。

然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不磨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。

人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。

(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?宋·刘清之《戒子通录》原文:教子有五:导其性,广其志,养其才,鼓其气,攻其病,废一不可。

养子弟如养芝兰:既积学以培植之,又积善以滋润之。

译文:教育孩子要从以下五个方面做起,诱导他的秉性,拓展他的志向,培养他的才能,鼓舞他的勇气,克服他的毛病。

这五点,缺一不可。

培养子弟就好像养植芝兰一样,既要积累学识来培植他,又要用善良美好的情感来滋润它。

历代名人的家风家训

历代名人的家风家训

历代名人的家风家训家风家训对现代家庭教育的作用和影响是非常大的,所有高素质的人都离不开良好的家庭教育,这些家庭的教育方式除了吸收现代家庭教育的优秀方法,还有一个重要的因素,就是每一代长辈的言传身教,也就是我们说的“家风家训”,只是大部分现代家庭都没有形成文字的训条。

历代名人的家风家训:1、司马光教子有方司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。

北宋政治家,历史学家,官至宰相。

司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。

他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。

他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:'有德者皆由俭来也。

''俭以立名,侈以自败'。

由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。

以致世人有'途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也'。

2、吉鸿昌不忘父训吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。

察绥抗日同盟军领导人之一。

1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。

他对前来探视的吉鸿昌说:"当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。

否则,我在九泉之下也不能安眠。

"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后,他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。

在分发瓷碗大会上说:"我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。

"3、一屋不扫何以扫天下东汉末年,外戚和宦官把持朝政,打压有才华的官员,很多有识志士被关进牢里。

政局混乱,民不聊生。

有一位少年名叫陈藩,从小立有大志,决心长大后为国效力,为天下百姓谋福利。

他独自住在一个小院里,每天闭门读书,其他什么都不管,就连自己的庭院和房间都懒得收拾。

有一天,他父亲的好友薛勤来看他。

见陈藩住的房间乱七八糟的,薛勤不禁皱起眉头问:“年轻人,为什么不把房间打扫干净再接待客人?”陈藩昂起头,不以为然地回答:“男子汉生活在这个世界上,应该以扫除天下为己任,怎么能做打扫房间的小事?”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩,但他很不赞同不爱整洁的理由,反驳说:“一屋不扫何以扫天下?”陈藩一时无言以对,内心受到强烈的震动。

历代名人家风家训

历代名人家风家训

历代名人家风家训一、孔子家风家训孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,他的家风家训对后世影响深远。

孔子强调家庭的和睦相处和家族的传承。

他提倡“三纲五常”,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,仁义礼智信为常。

这表明孔子注重家庭成员之间的责任和义务,并倡导家族的道德传统。

二、司马光家风家训司马光是北宋时期的著名政治家、军事家和历史学家,他的家风家训以勤俭节约为核心。

他主张家庭成员要勤劳奋发,不浪费财物,崇尚简朴的生活方式。

同时,他也强调家族的廉洁和诚信,反对贪污腐败行为。

司马光的家风家训体现了他对社会风气的批判和对家族传统的弘扬。

三、朱熹家风家训朱熹是宋代著名的理学家、文学家和教育家,他的家风家训注重家庭的教育和修养。

他认为家庭是培养子女品德和才能的重要场所,家长应当以身作则,注重教育的方法和内容。

朱熹提倡的家庭教育理念包括“格物致知”、“诚意正心”等,这些思想对后世的教育理论和实践产生了深远的影响。

四、文天祥家风家训文天祥是元末明初的抗元英雄和文学家,他的家风家训强调家族的忠诚和正直。

文天祥的祖父文澜曾经官至御史大夫,他在家族中树立了廉洁正直的榜样。

文天祥的家风家训中强调了家族成员要忠于国家、忠于民众,追求正义和公平。

他的家风家训体现了他对社会道德的高度要求和对家族传统的坚守。

五、梁启超家风家训梁启超是近代中国著名的政治家、教育家和思想家,他的家风家训注重家庭成员的独立思考和追求进步。

梁启超主张家庭成员要有独立的思想和判断力,不盲从从众。

他倡导家庭教育要培养孩子的创新能力和终身学习的意识。

梁启超的家风家训体现了他对自由思想和个人发展的重视。

六、鲁迅家风家训鲁迅是现代中国著名的思想家、作家和革命家,他的家风家训强调家庭成员的独立精神和社会责任。

鲁迅主张家庭成员要有独立思考的能力,勇于批评和反思社会现象。

他反对家庭的封闭和保守,倡导家庭成员要关心社会问题,积极参与社会改革。

鲁迅的家风家训体现了他对个人自由和社会进步的追求。

古代名人家规家训

古代名人家规家训

古代名人家规家训胸怀天下利在一身勿谋也,利在天下者必谋之。

——《钱氏家训·国家篇》译文:利益得在自己一人就不去谋取,得在天下百姓就一定去谋取。

天地民物,莫非己任;宇宙古今,融彻于心。

——左宗棠家书《与孝威孝宽》译文:天地、百姓、万物,都与自己息息相关,理应勇于担当责任;时间、空间、过去、未来的发展规律,都在心中融会贯通。

读书治学读书可以增长道心,为颐养第一事也。

——张英《聪训斋语》译文:读书可以增长追求世间法则至理之心,是颐养心性的第一等事。

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

有志,则断不甘为下流;有识,则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒,则断无不成之事。

此三者缺一不可。

——摘自曾国藩《曾文正公家书》译文:士人读书,第一要有志气,第二要有见识,第三要有恒心。

有志气,就决不甘居下游;有见识,就明白学无止境,不敢有一点收获就自满自足,如河伯观海、井蛙窥天,都是因为没有见识;有恒心,就绝没有干不成的事。

这三个方面缺一不可。

好善乐施人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。

——陈继儒《安得长者言》译文:人活在世上一天,如果能够听到一句善言,或者见到别人做一件善事,或者自己做一件善事,那么这一天就算没有白白度过。

天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。

——郑板桥家书《范县署中寄舍弟墨第四书》译文:天寒地冻的日子里,如果有穷亲戚朋友到家里来,要先泡一大碗炒米递到他们手中,用一小碟酱、生姜来下饭,这都是最能温暖老人与穷人心灵的好东西。

勤俭持家一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》译文:人吃的每一粒米饭,应当想到它来之不易;人穿的每一件衣服,要时常想到它在制作时的艰难。

众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。

——司马光《训俭示康》译文:许多人都把奢侈浪费看作荣耀,在我的心目中却只把节俭朴素看作美德。

中国古代有名的家训

中国古代有名的家训

中国古代有名的家训1.《颜氏家训》:积财千万,不如薄技在身。

——北齐文学家颜之推2.《朱子家训》:一粥一饭,当思来之不易。

——明末清初理学家、教育家朱柏庐3.《诫子书》:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——三国时期蜀汉丞相诸葛亮4.《放翁家训》:训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。

——南宋著名诗人陆游5.《包拯家训》:犯赃滥者,不得放归本家。

——北宋名臣包拯6.《王阳明家训》:凡做人,在心地;心地好,是良士。

——明代著名文学家、军事家王阳明7.《诫伯禽书》:德行广大而守以恭者,荣。

——周公旦(周文王姬昌第四子),《诫伯禽书》是中国第一部家训书8.《诲学说》:玉不琢,不成器。

——北宋政治家、文学家欧阳修9.《袁氏世范》:小人当敬远,敬而远之,免致生患。

——南宋官员、学者袁采10.《聪训斋语》:世之聪明多暗毁,愚者多福泽,盖聪明者自恃其聪明,而事事欲胜人,愚者安分守己,故人与之媲美。

——清代名臣张英11.《治家格言》:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

——清代学者朱柏庐12.《曾国藩家书》:家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

——晚清名臣曾国藩13.《郑氏规范》:为家长者,当以至公无私为本,以道义处事,无论卑幼,皆当严而有恩。

——元代浦江郑氏家族14.《温公家范》:为人母者,不患不慈,患于知爱而不知教也。

——北宋史学家司马光15.《庞氏家训》:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

——清代庞尚鹏16.《钱氏家训》:利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。

——五代十国吴越国王钱镠17.《司马温公家范》:凡为家长,必谨守礼法,以御群子弟及家众。

——北宋史学家司马光18.《陆氏家训》:子弟之贤不肖,系诸父兄之教。

——南宋陆九韶19.《庭训格言》:凡人尽孝道,欲得父母之欢心者,不在衣食之奉养也。

惟持善心,行合道理,以慰父母而得其欢心,斯可谓真孝者也。

——清代康熙帝20.《姚氏家训》:凡为人子者,当以尽孝为务;为人妻者,当以从夫为务。

历代名人家训十则

历代名人家训十则

历代名人家训 十则(一)孔丘“训子鲤”:不学‘诗’,无以言;不学‘礼’,无以立。

(二)司马谈“命子迁”:且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身;扬名于后世,以显父母,此孝之大者。

(三)诸葛亮“诫子书”:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学,欲静也;才,须学也。

非学无以广才,非志无以成学。

慆 慢则不能研精,险躁则不能理性。

(四)韩愈“符读书城南”:木之就规矩,在梓匠轮舆。

人之能为人,由腹有诗书。

诗书勤乃有,不勤腹空虚。

欲知学之力,贤愚同一初。

由其不能学,所入遂异闾。

(五)司马光“训俭示康”:吾本寒家,世以清白相承。

…御孙(春秋时鲁国大夫)曰:‘俭,德之共也;侈,恶之大也。

’…夫俭则寡欲。

君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。

故曰:‘俭,德之共也。

’侈则多欲。

君子多欲,则贪慕富贵,枉道,速祸;小人多欲,则多求,妄用,丧身,败家。

是以居官必贿,居乡必盗。

故曰:‘侈,恶之大也。

’(六)朱熹“与长子受之”:早晚受业请益,随众例不得怠慢。

日间思索,有疑用册子随手扎记,候见质问,不得放过。

所闻诲语,归安下处,思省切要之言,逐日扎记,归日要看。

见好文字,录取归来。

…不得擅自出入。

…不得饮酒荒思废业。

…交游之间,尤当审择。

…见人嘉言善行,则敬慕而记录之(七)纪昀“训大儿”:尔初入世途,择交宜慎,友直友谅友多闻益矣。

误交真小人,其害犹浅;误交伪君子,其祸为烈矣。

(八)蒋士铨《再示知让》莫贫于无学,莫孤于无友,莫苦于无识,莫贱于无守。

无学如病瘵,枯竭岂能久;无友如堕井,陷溺孰援手 ?无识如盲人,举趾辄有咎;无守如市倡,舆皂皆可诱。

学以腴其身,友以益其寿,识以坦其心,守以慎其耦。

时命不可知 , 四者我宜有。

(九)曾国藩“谕纪鸿”:凡富贵功名,皆有命定,半有人力,半有天事。

惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。

…读书之法,看、读、写、作,四者每日不可缺一。

名人家训家风家教十条

名人家训家风家教十条

名人家训家风家教十条名人家训家风家教的内容丰富多样,以下是十条具有代表性的名人家训家风家教:1.曾国藩家训:敦亲睦邻,孝敬父母,兄弟和睦。

勤奋好学,崇尚实践,主张“早起、读书、种菜、养鱼”之勤劳家风。

修身立德,戒骄戒躁,坚持“慎独”之道。

2.颜之推《颜氏家训》:注重教育,认为家庭教育应先于学校教育,提倡博学多闻。

劝诫子孙廉洁自律,反对奢侈浪费。

强调言行一致,诚实守信。

3.朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

”倡导节俭持家。

家庭成员间要相互尊重,和睦相处。

孝道为先,强调对长辈的尊敬与照顾。

4.孔子家训(儒家传统):孔子主张以仁爱为核心,注重道德修养,提出“己所不欲,勿施于人”。

提倡学习和求知,“学而时习之”,终身不断进步。

教育子孙要有志于道,以天下为己任。

5.诸葛亮《诫子书》:谆谆告诫后人淡泊明志,宁静致远。

力行勤勉,摒弃浮华,保持谦逊低调。

6.钱钟书家族家训:爱国主义情怀,强调家国同构,服务社会。

鼓励学术研究,追求真理,严谨治学。

7.陶渊明《责子》诗中体现的家教精神:注重自然纯朴的生活方式和人生态度,反对矫饰做作。

虽然严厉批评孩子,但其背后是对子女独立人格和真实品性的培养。

8.包拯家训:清正廉洁,刚正不阿,执法公正严明。

勤政为民,崇扬忠诚无私的品格。

9.郑板桥家书中的家教智慧:注重个人品德修养,强调诚实做人,清廉为官。

提倡艺术才华与高尚情操并重。

10.傅雷家书:傅雷通过家书教导儿子傅聪在艺术和人生道路上如何为人处世,既要刻苦钻研专业,又要涵养深厚的文化素养和高尚的人格品质。

以上家训家风家教体现了中华民族优秀传统文化中的核心价值观念,诸如孝悌忠信、勤奋好学、清廉自律、和谐宽容等美德。

古人名人的家训

古人名人的家训

古人名人的家训
1、须知孺子可教,勿谓童子何知。

——《增广贤文》
2、养不教,父之过。

——《增广贤文》
3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。

——《增广贤文》
4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。

——《增广贤文》
5、居家务期质朴,教子要有义方。

——《增广贤文》
6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。

——《增广贤文》
7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。

——《增广贤文》
8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。

——《家诫要言》
9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。

——《家诫要言》
10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。

——《小儿语》
11、儿好何须父业,儿若不肖空积。

——《续小儿语》
12、要求子顺,先孝爷娘。

——《续小儿语》
13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。

——《增广贤文》。

古代家规家训大全

古代家规家训大全

中国古代流传下来许多经典的家规家训,以下列举其中一部分:
1.黄氏家规:孝亲敬长,人有祖宗,犹水木之有本源,不可忘也。

父母罔极之恩,同于天地。

2.朱子家训:落落三百余文,千古治家之经。

父之所贵者,慈也;子之所贵者,孝也;兄之所贵者,友也;弟之所贵者,恭也。

3.诸葛亮《诫子书》:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

4.袁黄《了凡四训》:务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。

5.乔家大院楹联:传家有道唯存厚,处世无奇但率真。

6.张英《聪训斋语》:读书可以增长道心,为颐养第一事也。

7.曾国藩《曾文正公家书·道光二十二年十二月二十日致诸弟》:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

有志,则断不甘为下流;有识,则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒,则断无不成之事。

此三者缺一不可。

8.朱柏庐《治家格言》:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

9.司马光《训俭示康》:众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。

这些家规家训包含了为人处世、读书治学、修身养性、勤俭持家等方面的智慧,对个人的成长和家庭的和谐有着重要的指导意义。

中国历代名人家规家训精选

中国历代名人家规家训精选

中国历代名人家规家训精选
中国历代名人的家规家训是他们家族智慧和价值观的结晶,对后人具有很大的启迪和影响。

以下是一些中国历代名人家规家训的精选:
孔子《论语》中的家规:
有朋自远方来,不亦乐乎?
己所不欲,勿施于人。

学而时习之,不亦说乎?
陆游家规:
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

读书百遍,其义自见。

为人心虚,何限于声色。

王阳明家规:
心即理,理即道。

知行合一,实践为上。

曾国藩家训:
修身、齐家、治国、平天下。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

梁启超家训:
知识分子要为国家谋幸福,不要只为自己寻求幸福。

知识分子要有大爱精神,不要只关注狭隘的个人利益。

钱钟书家规:
读书是为了培养一个好品格,而不仅仅是为了获取知识。

世界上没有无足轻重的工作,只有无能轻重的人。

以上是一些中国历代名人家规家训的精选,这些家规家训代表了他们对人生、道德和社会的思考和价值观,对于我们今天仍然具有启发和借鉴的意义。

历代名人的家风家训

历代名人的家风家训

历代名人的家风家训①家风,就是家庭的信仰。

如果一个人从小就受良好家风的熏陶,那么在生活、处世上则会有“法”可依,坚守内心。

《梁启超家书》《曾国藩家书》《颜氏家训》与《傅雷家书》并称我国“四大家教范本”。

除此之外,许多历史名人的家风家训,也令人称道。

②南宋诗人陆游,一生写下26条家训传给后人,他殷切期望自己的后代能够注重道德层面的修养,成为一个善良、正直的人。

有错必改,谦虚谨慎。

淡泊名利,志向高远。

严于律己,宽容待人。

勤俭持家,俭朴生活。

胸怀宽广,心系苍生。

③晚清四大名臣之一的曾国藩,勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。

曾国藩曾留下十六字箴言家风:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。

”意思是,节俭能使家庭兴旺,勤快会使身体强健。

既勤劳又节俭,人生才能高枕无忧。

④清代第一才子纪晓岚家教很严,对子女有“四戒”“四宜”的要求。

四戒是:一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。

四宜是:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。

“四戒”与“四宜”相辅相成,相得益彰。

相互补充,相映生辉。

既告诉了后人什么不该做,又告诉了后人应该怎么做。

这样的家训,既简洁明了,又深刻透彻。

⑤“扬州八怪”之一的郑板桥,52岁时才有了一个儿子。

虽晚年得子,但家教甚严,从不溺爱。

传说73岁时,病危的他把儿子叫到床前,说想吃儿子亲手做的馒头。

父命难违,时年21岁的儿子只得勉强答应。

可他从未做过馒头,请教了邻家大娘后,费了九牛二虎之力,终于做好了馒头,喜滋滋地送到父亲床前,谁知父亲早已断气。

案头上有张信笺,上面写着父亲的遗言:“流自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干。

靠天,靠地,靠祖宗,不算是好汉。

”⑥无独有偶,民国时期的思想家、教育家陶行知先生也曾这样说过:“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干。

”他的这句话,激励着当时一大批年轻有为的青年志士,努力奋斗,坚持不懈,走向成功,不辱门风。

这句掷地有声的话,时至今日,也依然深刻地影响着当今的人们,成为许多有志之士为人处世的标准。

历史名人家风家训

历史名人家风家训

历史名人家风家训1. 孔子说:“不学礼,无以立。

”就像我们家,每次吃饭前,大家都要先等长辈坐下,这就是一种礼呀!有一次,我着急吃饭,没等爷爷就先坐下了,爸爸马上严肃地说:“怎么能这样,要懂礼貌!”我才意识到自己错了。

我们要向孔子学习,把礼时刻记在心中。

2. 孟子云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

”哎呀,我们家就是这样呢!有一回在公园里,我看到一个小朋友摔倒哭了,妈妈马上过去扶起他,还温柔地安慰他,就像对我一样。

这不就是把别人的老人小孩也当自己的来对待嘛,真的很棒呀!3. 诸葛亮说:“静以修身,俭以养德。

”我们家也很注重节俭哦!记得有一次,我嫌菜不好吃,不想吃,想倒掉,奶奶就说:“不能浪费呀,要俭朴。

”想想诸葛亮那么厉害的人都强调俭朴,我们更要做到啦。

4. 李世民讲:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

”在我家呀,爸爸妈妈就经常拿一些故事来教育我,让我知道什么是对什么是错,就像给我一面镜子一样。

比如那次我撒谎了,他们就用曾子杀猪的故事让我明白诚实的重要,这就是以人为镜呀!5. 包拯道:“清心为治本,直道是身谋。

”我们家虽然没有那么多大道理,但是爸爸妈妈一直教育我要正直诚实。

有一次看到有人插队,我刚想说什么,爸爸就拉住我,后来他跟我讲,要坚守正道,但也要注意方式,不能莽撞,这也是一种“直道”吧。

6. 岳飞说:“莫等闲,白了少年头,空悲切。

”我有时候学习会偷懒,妈妈就会用这句话来提醒我。

记得有一次周末,我一直磨蹭不想写作业,妈妈就说:“你可别‘莫等闲’呀,到时候后悔就来不及了。

”我赶紧去写作业了,可不能虚度时光啊。

7. 王阳明说:“志不立,天下无可成之事。

”我家也会鼓励我要有志向呢!那次我在电视上看到宇航员好酷,就说我也想当,爸爸妈妈就说那你要努力呀,要先立下志向。

真的是这样呢,没有志向怎么能成功呀!8. 林则徐讲:“海纳百川,有容乃大。

”在我家,大家都很宽容呢。

历代家训大全

历代家训大全

历代家训大全“传家有道惟存厚”,本是曾国荃所写的一幅楹联,“忠厚传家,率真处世”便是他家子孙立身处世、持家治业之道。

往往,百年氏族的传承,不是靠财富,而是德行,家训不仅代表了各个家族的生存智慧,也是各家繁衍壮大的真实写照。

刘氏家训:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——刘备《敕后主辞》诸葛氏家训:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》朱氏家训:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——朱柏庐《朱子家训》梁氏家训:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

——梁焘《家庭谈训》高氏家训:你发愤立志做个君子,则不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志气来。

——高攀龙《高氏家训》李氏家训:逆吾者是吾师,顺吾者是吾贼。

——唐太宗李世民《戒皇属》颜氏家训:父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。

——颜之推《颜氏家训》袁氏家训:立志言为本,修身行乃先。

——袁彩《袁氏世范》姚氏家训:咬得菜根,百事可做。

骄养太过的,好看不中用。

——姚舜牧《药言》方氏家训:贫贱而不可无者,节也贞也;富贵而不可有者,意气之盈也。

——方孝孺《家人箴》吴氏家训:器量须大,心境须宽。

一念不慎,败坏身家有余。

——吴麟徵《家诫要言》吕氏家训:传家两字,曰读与耕。

兴家两字,曰俭与勤。

安家两字,曰让与忍。

——吕坤《孝睦房训辞》张氏家训:人家不论贫富,贵贱,只内外勤谨,守礼畏法,尚谦和,重廉耻,便是好人家。

——张履复《训子语》孙氏家训:夫家所以齐者,父曰慈,子曰孝,兄曰友,弟曰恭,夫曰健,妇曰顺。

——孙奇逢《孝友堂家规》司马氏家训:众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。

——司马光《训俭示康》爱新觉罗氏家训:志之所趋,无远不届;志之所向,无坚不入。

——爱新觉罗?玄烨《圣祖庭训格言》欧阳氏家训:玉不琢,不成器。

人不学,不知道。

——欧阳修《示子》何氏家训:学业在我,富贵在时。

在我者不可不勉,在时者静以俟之。

——何耕《示子辞》林氏家训:“住美国房子,娶日本老婆,请中国厨子”是人生最幸福的生活。

历史名人的家训和家风

历史名人的家训和家风

历史名人的家训和家风家训和家风是历史名人家族传承的宝贵财富,它们承载着家族的价值观、道德准则和行为规范。

这些家训和家风不仅是家族成员的行为指南,也是他们成功的秘诀和精神支柱。

下面我将为大家介绍几位历史名人的家训和家风,让我们一起领略他们的智慧和品格。

一、孔子家训:修身齐家治国平天下孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,他的家训可以总结为“修身齐家治国平天下”。

孔子强调个人修身养性的重要性,认为只有修身齐家,才能治国平天下。

他的家风以孝道为核心,强调家庭成员之间的亲情和尊重。

孔子教育子弟要有礼貌、尊敬长辈,注重孝道和忠诚,以培养德才兼备的人才,为国家的长治久安做出贡献。

二、林则徐家训:敦俭立志,廉洁奉公林则徐是中国清朝时期的政治家和改革家,他的家训是“敦俭立志,廉洁奉公”。

林则徐注重家风的培养,教育子弟要勤俭节约,树立远大志向。

他强调廉洁奉公,以身作则,严格要求自己和家人,反对腐败和贪污现象。

他的家训和家风为他日后的政治生涯奠定了坚实的基础,也为他赢得了人们的尊敬和信任。

三、田汉家训:爱国奉献,艰苦奋斗田汉是中国现代作家和词曲创作家,他的家训是“爱国奉献,艰苦奋斗”。

田汉注重家庭教育,教育子女要爱国心切,热爱祖国,为国家的繁荣和人民的福祉贡献自己的力量。

他强调艰苦奋斗,努力工作,追求卓越,不畏艰难困苦。

他的家训和家风为他的创作事业和社会贡献提供了坚实的支持,也为他赢得了人们的赞誉和敬佩。

以上是几位历史名人的家训和家风,它们体现了他们对家庭和社会的责任感和担当精神,也是他们成功的秘诀和精神支柱。

这些家训和家风对我们今天仍然具有重要的启示和借鉴意义,希望我们能够传承和发扬这些优秀的家训和家风,为建设美好的家庭和社会作出自己的贡献。

让我们用他们的智慧和品格指引我们的行为,努力成为更好的人。

名人的那些家风家训

名人的那些家风家训

名人的那些家风家训
1.欲不可纵,志不可满。

宇宙可臻其极,情性不知其穷。

唯少欲知足,为立涯限。

——南北朝颜之推《颜氏家训》
2.退一步自然优雅,让三分何等清闲。

忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙。

宁可采深山之茶,摸去饮花街之酒。

吃菜根淡中有味,守王法梦中不惊。

——唐代韩愈家训
3.父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。

简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。

——南北朝颜之推《颜氏家训》
4.勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。

——北宋范仲淹《范文正公家训百字铭》
5.后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。

不从吾志,非吾子孙。

(押字)仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。

——北宋包拯家训。

收集汇总名人的家风和著名的家训

收集汇总名人的家风和著名的家训

收集汇总名人的家风和著名的家训1. 孔子的家风和家训:孔子强调在家庭中培养良好的道德和家风。

他的家训包括:“修身、齐家、治国、平天下”、“子不学非所宜,幼而孳孳,长而成宜;诗云:‘无爱无恶,取诸其邻’。

”他强调要严于律己,守身如玉,敬爱父母,尊重长辈,尽心尽力履行家庭责任。

2. 孟子的家风和家训:孟子注重家庭的和睦与亲情的培养。

他的家训包括:“五亲有亲,九族有族”、“君子有三乐:以天下为家,以诸侯为家,以曾子为家。

”他强调要尊敬家长,和睦相处,以和为贵。

3. 周恩来的家风和家训:周恩来强调家庭纪律和亲情的重要性。

他的家训包括:“老有所终,幼有所长”、“为政之要,莫如家正”、“慈爱则人顺之,公道则人敬之”。

他注重家庭成员之间的相互尊重和关爱。

4. 毛泽东的家风和家训:毛泽东提倡勤俭节约、开朗豁达的家风。

他的家训包括:“节约为国家、节约为人民”、“有福同享,有难同当”。

他注重家庭成员之间的团结和互助,强调家庭和睦和国家的利益息息相关。

5. 乔布斯的家风和家训:乔布斯注重创新和追求卓越的家风。

他的家训包括:“保持简洁,专注关注”、“敢于梦想、敢于突破”。

他强调要有追求卓越和不断进取的精神,同时注重家庭成员之间的沟通和理解。

6. 康熙皇帝的家风和家训:康熙皇帝强调忠诚、克己奉公的家风。

他的家训包括:“有道无术,有术无道”、“以公饬民,示世子朝廷”、“存惧心,勿坐上位,不悖適父职”。

他注重家庭成员的教育和培养,以及对国家的忠诚和奉献。

以上是一些名人的家风和著名的家训,每位名人都有不同的家庭价值观和家训,但都强调了家庭和睦、忠诚、尊重和亲情的重要性。

历史名人的家风家训

历史名人的家风家训

历史名人的家风家训自古以来,有很多历史名人的家风家训流传至今,这些家风家训承载了先贤智慧和传承,成为了日常生活中的指南和信仰,对后人有着重要的现实意义和启迪。

以下是一些历史名人的家风家训:一、孟子家训孟子的家训有“笃行诚意,亲爱仁人,尊敬学问,宽厚待人”的要义。

其中,“笃行诚意”寓意孟子家风所在,强调诚实和真诚,这是维护社会正义和和谐的根本所在;“亲爱仁人”强调亲和、慷慨和真心,这是为人处世的基本道理;“尊敬学问”则意味着知识和思辨的力量,是积极学习和承认学问的重要态度;“宽厚待人”则是表现出孟子家风中的仁爱和包容,是领袖和人民相互关心和理解的基础。

二、阮籍家训阮籍的家风家训“为人益之,有功必酬之,有过必罚之,好善恶恶”的特点,体现出了勇气、责任感和正义观念。

其中,“为人益之”意味着要尊重和关心他人;“有功必酬之”则要强调奖励和口碑,创造一种互利互惠的社交氛围;“有过必罚之”则是指责恶魔和打击犯罪行为;“好善恶恶”是一种直觉的人文精神,是指尊重道德和冷静思考。

三、李时中家训李时中家训有“尊亲宽己、恭敬问学、择善去恶、虚怀若谷”的特点。

其中,“尊亲宽己”是对家庭色彩的强化,要强调家人之间的尊重和宽容,为家人提供强大的支持;“恭敬问学”则是寓意着学习意识和求知精神,培养知识和智慧;“择善去恶”是指避免邪恶和违法行为,是保护社会公正的关键;“虚怀若谷”则是表现出谦虚和抱怨的态度,是人格和人文教育的基础。

四、司马迁家训司马迁的家训有“知进退之分,存贵贱之分,明是非之分,守道义之分”的特点。

其中,“知进退之分”是一个人应该有选择的信仰,以便获得安全和发展的最佳方式;“存贵贱之分”则是指尊重和看待身份、权利和财富的真实价值;“明是非之分”则是说,必须有一种清晰的愿景和正义意识。

家族成员必须意识到公众道德和行为规范,并固守正确的立场;“守道义之分”是一组信仰和道德规范,包括正直、忠诚和勇气等品德素质,是家族和社会共同财富的保护。

中国古代著名家训

中国古代著名家训

中国古代名人家训9篇一、姬旦《诫伯禽书》作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦,称周公。

相传他制礼作乐,建立典章制度,被尊为儒学奠基人。

故旧无大故则不弃也,无求备于一人。

君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。

德行广大而守以恭者,荣;聪明睿智而守以愚者,益。

译文:亲戚故人没有发生严重过失,就不要抛弃他。

不要对某一人求全责备。

有德行的人即使力大如牛,也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马,也不会与马竞争速度的快慢;即使智慧如士,也不会与士竞争智力高下。

德行广大者以谦恭的态度自处,便会得到荣耀;聪明睿智而用愚陋的态度处世,你将获益良多。

赏析:《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。

即使贵为天子,之所以富有四海,也是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。

你怎能不慎重呢?”二、司马谈《命子迁》司马谈(约公元前165-公元前110年),西汉时史学家,汉武帝时任太史令,司马迁之父。

且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

扬名于后世以显父母,此孝之大者。

译文:孝道可分成三个阶段,幼年时期便是承欢膝下,事奉双亲;到了中年,便要从事奉父母延伸到事奉君王,藉以为国家尽忠,为民众服务。

到了老年,就要检查自己的身体和人格道德,没有缺欠,也没有遗憾,最终圆满于立身行道,这才是孝道的完成。

通过扬名后世来显耀父母,这才是最大的孝道。

赏析:司马谈学富五车,所以他后来做了汉武帝的太史令,通称太史公,掌管天时星历,还职掌记录,搜集并保存典籍文献。

司马谈在临死的时候,拉着儿子司马迁的手,边哭边嘱咐,这就是司马谈的《命子迁》。

司马谈希望自己死后,司马迁能继承他的事业,更不要忘记撰写史书。

司马迁不负父亲之命训,最终写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,名垂青史。

有人甚至说,没有司马谈的《命子迁》,就没有司马迁的《史记》。

三、诸葛亮《诫子书》诸葛亮(公元181年——234年),字孔明,阳都(今山东沂南)人,三国时蜀汉丞相,中国历史上著名的政治家、军事家,更是中国人心目中智者的化身。

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中国历代名人家训汇编
一、养子须教子
1、须知孺子可教,勿谓童子何知。

(《增广贤文》)
2、养不教,父之过。

(《三字经》)
3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。

(《增广贤文》)
4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。

(《增广贤文》)
5、居家务期质朴,教子要有义方。

(《增广贤文》)
6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。

(《增广贤文》)
7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。

(《增广贤文》)
8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。

(家诫要言)
9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。

(家诫要言)
10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。

(《小儿语》)
11、凡好何须父业,儿若不肖空积。

(续小儿语)
12、要求子顺,先孝爷娘。

(续小儿语)
13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。

(《增广贤文》)14、国清才子贵,家富小儿娇。

(《增广贤文》)
15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。

(《增广贤文》)
16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。

(《增广贤文》)
17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。

(《曾国藩家书》)
18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。

尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。

(《曾国藩家书》)
19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。

(《曾国藩家中》)
二、仁爱
1、百善孝为先。

(《赠广贤文》)
2、孝当竭力,非徒养生。

鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。

(《增广贤文》)
3、重资财,薄父母,不成人子。

(治文贤文)
4、毋令长者疑,毋使父母怒。

(家诫要言)
5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。

(《增广贤文》)
6、父子和而家不败,兄弟和而家不分,
乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。

(《增广贤文》)
7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。

(《增广贤文》)
8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。

(《增广贤文》)
9、尊师而重道,爱众而亲仁。

(《增广贤文》)
10、孤寡极可念者,须勉力周恤。

(家诫要言)
11、处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。

(《增广贤文》)
12、宁可人负我,切莫我负人。

(《增广贤文》)
13、肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。

(《增广贤文》)14、责己之心责人,爱己之心爱人。

(《增广贤文》)
15、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。

(冶家格言)16、美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。

(《增广贤文》)
17、割不断的亲,离不开的邻。

(《增广贤文》)
18、远山难救近火,远亲不如近邻。

(《增广贤文》)
19、泯躯而济国。

(颜氏家训)
20、祖国如有难,汝应作前锋。

(陈毅《示儿女》诗)
三、正直清廉
1、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者莫甚。

(治家格言)2、官长之前,止可将敬,不可逐膻。

(家诫要言)
3、随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。

(《增广贤文》)
4、气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。

(《增广贤文》)5、事业文章,随身消毁,而精神万古不灭;功名富贵,逐世转移,而气节千载如斯。

(《增广贤文》)
6、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口福而姿杀生禽。

(治家格言)7、千里不欺孤,独木不成林。

(《增广贤文》)
8、毋为财货迷。

(家诫耍言)
9、立身无愧,何愁鼠辈。

(家诫要言)
10、匆贪意外之财,匆饮过量之酒。

(家诫要言)
11、俭以养廉。

(家诫要言)
12、钱财如粪土,仁义值于金。

(《增广贤文》)
13、丈失一生,廉耻为重。

(续小儿语)
14、富贵是无情之物,你看得他重,他害你越大。

(《增广贤文》)四、诚实可信
1、许人一物,千金不移。

(《增广贤文》)
2、一言既出,驷马难追。

(《增广贤文》)
3、心口如一,童叟无欺。

(《增广贤文》)
4、人而无信,百事皆虚。

(《增广贤文》)
五、俭朴
1、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物为维艰。

(治家格言)
2、自奉必须俭约,宴客切匆流连。

(治家格言)
3、器具质而洁,瓦缶胜金玉。

(治家格言)
4、饮食约而精,园蔬愈珍馐。

(治家格言)
5、治家舍节俭,别无可经营。

(家诫要言)
6、志从肥甘丧,心以淡泊明。

(《增广贤文》)
7、常将有日思无日,莫待无时想有时。

(《增广贤文》)
8、由俭入奢易,由奢入俭难。

(《增广贤文》)
六、立志
1、不要空言无事事,不要近视无远谋。

(陈毅《示儿女》诗)2、应知重理想,更为世界谋。

(陈毅《示儿女》诗)
七、勤学
1、多读书达观古今,可以免忧。

(家诫要言)
2、应知学问难,在乎点滴勤。

(陈毅《示儿女》诗)
3、读书须用意,一字值千金。

(《增广贤文》)
4、良田百亩,不如薄技随身。

(《增广贤文》)
5、读少则身暇,身暇则邪间,邪间则过恶作焉,忧患及之。

(家诫要言)
6、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

(治家格言)
7、少壮不努力,老大徒伤悲。

(《增广贤文》)
八、惜时
1、一年之计在于春,一日之计在于晨。

(《增广贤文》)
2、莺花忧怕风光老,岂可教人在度春。

(《增广贤文》)
3、莫道君行早,更有早行人。

(《增广贤文》)
4、百年容易过,青春不再来。

(《增广贤文》)
5、一头白发催将去,万两黄金买不回。

(《增广贤文》)
6、枯木逢春犹再发,人无两度再少年。

(《增广贤文》)
7、光阴似箭,日月如梭。

(《增广贤文》)
九、勤劳进取
1、黎明即起,洒扫庭除。

(治家格言)
2、真心实作,无不可图之功。

(家诫要言)
3、颓惰自甘,家道难成。

(治家格言)
4、江中后浪推前浪,世上新人赶旧人。

(《增广贤文》)
十、修养
1、乖僻自是,悔误必多。

(治家格言)
2、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争。

焉知非我之不是,需平心暗思。

(治家格言)
3、施恩无念,受恩莫忘。

(治家格言)
4、凡事当留余地,得意不宜再往。

(治家铬言)
5、人有喜庆,不可生妒忌心;
人有祸患,不可生欣幸心。

(治家格言)
6、善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

(治家格言)7、匿怨而用暗箭,祸延子孙。

(治家铬言)
8、知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。

故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。

(家诫要言)
9、才能知耻,即是上进。

(家诫要言)
10、器量须大,心境须宽。

(家诫要言)
11、待人要宽和,世事要练达。

(家诫要言)
12、恶不在大,心术一坏,即入祸门。

(家诫要言)
13、一念不慎,坏败身家有余。

(家诫要言)
14、每事宽一分即积一分之福。

(家诫要言)
15、人悔不要埋怨,人羞不要数说。

人极不要跟寻,人愁不可喜悦。

(续小儿语)
16、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。

(《增文贤文》)17、毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。

(《增文贤文》)
18、仗势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。

(《增文贤文》)
19、不自恃而露才,不轻试而幸功。

(《增文贤文》)
20、静坐常思己过,闲谈莫论人非。

(《增文贤文》)
21、得意盎然,失意泰然。

(《增文贤文》)
22、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。

(《增文贤文》)
23、以直报怨,以义解仇。

(《增文贤文》)
24、贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。

(《增文贤文》)
25、平生不作皱眉事,世上应无切齿人。

(《增文贤文》)
26、饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

(《增文贤文》)
27、不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。

(《增文贤文》)28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。

(《增文贤文》)。

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