流言止于智者

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辩论网络谣言止于智者(素材库)

辩论网络谣言止于智者(素材库)

辩论:网络谣言止于智者(素材库)二辩观点:当今社会,我们都有言论自由以及表述观点的权利,而网络发布言论,传播言论的便捷性又使我们人人都有可能成为言论的发布者和传播者。

言论的影响力也会因为网络强大的扩散性大大提高。

网络的开放性使网络上的信息鱼龙混杂,网络谣言这一在网络上尤其是在社交媒体上迅速传播的虚假言论(定义)也夹杂其中,对社会产生不利影响甚至会导致严重的后果.要停止网络谣言, 解铃还需系令人,我们需要动用整个社会的的力量,集体的理性和智慧,让真理浮出水面,让网络谣言不公自破.解决问题需要追根溯源,在根源上,网络谣言的产生,客观上,是因为人们对事情真相的需求与掌握的不对称,就是人们关注了事件,但不了解真相,这就是”日本人核辐射引起盐荒”.”滴血食物传播病毒"等谣言产生的根本土壤.在主观上,谣言产生的原因,是因为人们对言论的倾向性选择,你们更愿意相信消极的言论, 这进化论里人的自保性,使人类觉得知道如何躲避一头老虎比知道哪儿的花开得漂亮更重要,这也是人们更愿意相信富二代开车撞人了而不是富二代开车载人做了好人好事.基于谣言产生的最本源原因,我们可以知道谣言的产生并不是法制的缺位,而是“智者”定位的缺失,需要我们需要恢复我们每个人本身就应该具有的理性和智慧,不信谣,不造谣,用自己的专业知识去辟谣,不了解真相去质问,去伪存真,谣言自然不公自破.从具体效果的现实意义来看,当前我国正处于社会转型期,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,社会问题和社会矛盾多发。

群众对于贪污腐败、分配不公、公权滥用等现象深恶痛绝。

盛行的网络谣言正是这种社会心理,捏造、夸大、扭曲相关事件,误导公众。

部分网民通过对这些网络谣言的参与、传播,宣泄着自身的负面情绪。

如果已经被质疑的公权力依然是通过简单粗暴形式,压制、逮捕、判刑来制止谣言,带来的只怕是公信力的进一步下降以及更多的谣言四起。

之前盛传的“军车进京”事件,通过网络传播的神乎其神,政府一开始只是在不断删帖,屏蔽谣言,结果大众更觉得一定出事了,其实很简单,有心市民听说消息后就开车去长安街转了一圈,看到的是和往常一样的一片祥和,智者简单的考证就使谣言不攻自破,而他可以通过再从网络谣言自身的特性来看,网络谣言内容形式千变万化,传播迅速影响广泛,有些还极具隐蔽性,根本不是用法律把发布者抓起来就能解决的,成千上万的的人看到谣言,你不能把所有的人都转起来把,你抓了秦火火,拆二李四这些网络造谣者判刑,下一个张火火,拆三立五又站起来了,但是如果我们每个人能独立思考,理性分析,明辨是非,,不造谣、不传谣,智者敢于辟谣,并让更多的人成为智者,谣言自然无处遁形。

班会流言止于智者

班会流言止于智者
保持冷静
面对流言时,保持冷静和理性,不轻易发怒或情 绪化,避免因个人情绪而产生更大的负面影响。
3
正面回应
当流言影响到团队或组织时,应采取正面回应的 态度,积极沟通协调,解决问题,减少流言带来 的损失。
06
总结
理解流言的性质和影响是关键
流言是一种没有事实根据的传 闻,容易在人群中传播并造成 负面影响。
理解流言的性质可以帮助我们 识别其不真实性和虚假成分。
流言对于个人形象和声誉可能 造成损害,对于社会和谐和稳 定也有不良影响。
智者能够冷静分析和理性对待流言
智者具备批判思维和辨别能力 ,能够区分真实和虚假的信息

在面对流言时,智者能够冷 静分析,不盲目相信或传播

智者会采取理性态度,通过求 证和核实来识别流言的真实性
流言的传播途径
流言的传播途径非常广泛,包括社交媒体、电子邮件、短信、电话等。 此外,人们之间的口口相传也是流言传播的重要途径之一。
在社交媒体上,流言往往会在短时间内迅速传播,因为人们可以很容易 地分享和转发信息。此外,一些具有影响力的个人或组织也会通过发表
具有煽动性的言论或文章来推动流言的传播。
电子邮件和短信也是流言传播的重要途径之一。在这些平台上,人们可 以轻松地将流言传递给其他人,而且这些信息往往会被认为是私密的, 从而更容易被相信。
和行为。
智者会通过分析和思考,判断流 言的真实性和可信度,避免被误
导或欺骗。
不轻易传播,避免扩大影响
智者明白流言的传播可能会带来不良影响,因此 他们不会轻易传播流言。
他们会谨慎选择与他人交流的内容和方式,避免 无意中扩大流言的影响。
如果发现自己在无意中传播了流言,他们会及时 纠正,并向受影响的人道歉或说明情况。

流言止于智者

流言止于智者

流言止于智者流言止于智者,出自《荀子·大略》,指没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。

形容谣言经不起分析。

有个成语叫“众口铄金”,意思是说,如果众口一词,即使是铁打的事实,也会被扭曲。

由此可见,人言可畏。

《战国策》中有一个“三人成虎”的故事。

战国时,魏国有一叫庞葱的重臣。

有一年,他奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。

出发前,庞葱对魏王说:“大王,如果有人告诉您,街市上有一只虎,您相信吗?老虎招摇过市,魏王当然不信、便回答“怎么可能有这种事?寡人不信!”庞葱又说:“如果又有一个人告诉您,街市上果然有一只虎,那大王信吗?’魏王想了想,说“嗯,这就值得考虑了!“如果再有一个人说同样的话呢?”“嗯,如果二人都这么说,那应该是真的。

”听完魏王的同答,庞葱兜出了说此话的真意,他说:“事实上,街上并没有老虎,只是以讹传讹而已,大王何以信之呢,是因为说的人多了。

现在我与世子,背井离乡,去远在千里之外赵国当人质,我们在那里的情况大王无法准确了解到,说不定会人传出‘市有一虎’般的谣言,大王难道要相信吗?所以为了保证世子将来能顺利回国继大统,请大王先请三个人传言大众,说我只是离开了都城,并不是去邯郸。

”魏王不以为然。

庞葱陪世子去赵国作人质后不久,便有人暗中中伤庞葱,说他企图拥立世子,怀有二心,图谋不轨。

说得人多了,魏王居然信以为真,命世子归国,而庞葱不再被重用。

庞葱事先已给魏王打了‘预防针,也难逃“众口铄金”的命运,可见流言的破坏力之大。

《战国策》中还有一个类似的故事:孔子的弟子曾参,以孝闻名他住在费邑时,有一个同名同姓者杀了人,有人误以为是曾参所为,议论纷纷,谣言很快传到曾母那里。

当时曾母正在织布,便停机正色道:“我儿不会做那种事!不久又有人来说:“曾参杀人了!”曾母依然镇定如故,不予理睬。

后来又有人来说同样的事这时曾母终于不安起来,急忙开始收拾东西,准备逃走大众都有“从众心理”,觉得大家都在传说某事,那这事看来假不了,无风不起浪嘛,正是因为这种心理,流言传得特别快,真是“好事不出门,坏事传千里”做人要做一个明智的人,不要随便传播流言,也不要轻易听信流言。

流丸止于瓯臾,流言止于智者(郑州刘志刚背后的真相)

流丸止于瓯臾,流言止于智者(郑州刘志刚背后的真相)

流丸止于瓯臾,流言止于智者被众口铄金推向风口浪尖的——刘志刚“流丸止于瓯臾,流言止于智者”这句话出自《荀子·大略》,是荀子他老人家一句名言。

想不到,时隔千余年,这句话竟然引起了广大群众的共鸣。

而之所以此话被引用甚多,也是因为流言的可怕。

有一个民营企业家叫刘志刚(曾用名刘腾晖),家住河南省郑州市二七区老代庄村。

近一个时期以来,网络上关于刘志刚的文章、评论可谓是铺天盖地、层出不穷。

其内容亦可谓之流言蜚语、荒诞无稽。

发帖人身份更可谓是真假难辨、扑塑离迷。

但是有一点是其共同的特点,那就是极尽抹黑、污蔑、造谣之能事,意图极力将刘志刚渲染为一个“十恶不赦、众叛亲离、背信弃义”的无良之人。

其实,流言并不如此可怕,可是当流言变成了谣言,那么其可怕程度的系数则大大增加。

因为它给人带来的危害是最为直接和不加掩饰的。

它不但给直接受害人带来极大的危害,并且给盲目听信谣言的人同样带来恶劣的危害。

显然,混淆是非、让不明真相的群众着了作乱者的道儿,这显然是非常不道德并且违法的事情。

刘志刚仅仅是民营企业家中普通的一分子,与大多数企业家一样,没有什么与众不同之处。

那么究竟究竟是什么原因致使刘志刚遭到如此之非议,这背后又隐藏着什么秘密?谁是始作俑者呢?1988年,刘志刚自筹资金几百元,在郑州市二七区小李庄村开办了郑州市二七个体大中华食品厂,一张案板、一辆三轮车就成了其创业的全部家当。

他晚上加工制作面点,白天骑着三轮车送货,无论是寒风凛冽的冬天,还是骄阳似火的夏日,夜以继日从未间断,可谓是历尽千辛万苦。

经过两年艰辛努力,企业初具规模。

之后,刘志刚又创立了郑州市腾晖实业公司,河南腾晖园林工程有限公司等企业,并多次获得了有关部门的表彰和赞誉。

正是刘志刚的不懈和努力为社会和自己创造了财富和荣耀,也正是这些财富和荣耀致使个别心怀叵测之人早已觊觎在目,个别人不尽要使尽浑身解数意图巧取豪夺、不劳而获,还要利用互联网对刘志刚进行人身攻击和污蔑陷害。

不论人是非,让谣言止于智者

不论人是非,让谣言止于智者

不论人是非,让谣言止于智者古人常说这样一句话:论人是非者,定是是非人。

在我们生活中,有太多的人总是这种“是非”之人,比如说背后经常议论他人,在没有证据的情况下就轻易的去评价和定论一件事情,从来没有想着负责,更没有想过自己的谣言会对于当事人产生伤害,即便这样无耻,但是自己从来没有意识到这是一种错误。

在这个信息化的时代,方便沟通的同时,更多的是造成了谣言的快速传播,也为谣言传播提供了非常便利的条件,更产生了不良影响,甚至严重的后果。

有这样一句话,叫做:谣言止于智者。

真正的智者,能够在面对谣言的时候让谣言戛然而止,而我们也有责任和义务,在面对不确定的谣言时及时停止,不要随波逐流,也不要人云亦云,这才能还原事情的真相,也能避免对于当事人产生伤害。

《易经》:不论人是非,让谣言止于智者有一天,一个人跟苏格拉底说:“我有一个消息要告诉你。

”苏格拉底这个时候慌忙打断他,就说:“你要告诉我的消息,需要经过三个筛子筛选,第一个筛子叫真实,你告诉我的消息是真实的吗?第二个筛子叫审查,你跟我说的消息审查过吗?是善意的吗?第三个筛子是重要,你告诉我的事情是重要的吗?如果你跟我说的事情不真实,也没有经过审查,更不重要,那么就不要说了,我也没有心思去听。

”这就是智者的胸怀和智慧,让扰乱人心的谣言到智者那里戛然而止,以免人云亦云,造成不堪设想的后果,谣言危害猛于虎,他伤害的不光是一个人的声誉,甚至更是一个人的生命。

《易经》:不论人是非,让谣言止于智者《易经》之中说:上六:咸其辅颊舌。

这句话的意思就是说:上六:伤及腮帮,脸颊,舌头。

感应发生在上层的腮帮,脸颊与舌头上面,有的人天生喜好为自己去辩解,也善于拨弄口舌,这一爻辞就说明,把能耐表现在三寸不烂之舌之上,是很不明智的。

在生活中,不要企图为自己辩解,更不要去散播谣言,把“一”说成“十”其实是人的本性,总有一些人怀着不一样的目的和心态,唯恐天下不乱,对于小事肆意夸大,也造成了歪曲事实的严重后果,并且广泛传播,造成对当事人造成极大伤害。

面对流言蜚语的格言

面对流言蜚语的格言

面对流言蜚语的格言
本文是关于面对流言蜚语的格言,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。

1、流言像苍蝇。

——高尔基
2、流丸止于瓯臾,流言止于智者。

——荀况
3、铜墙铁壁也阻止不了流言蜚语。

——莫里哀
4、对流言蜚语最好的谴责就是不加理睬。

——格拉西安
5、流言本是畜类的武器,鬼蜮的手段,实在应该不信它。

——鲁迅
6、一般地说,你愈是少在“反流言”上投放精力,流言的破产就愈快。

——王蒙
7、流言蜚语毫不容忍正直者的缺点,而允许正直享有特权却又是对它不够热爱的表现。

——哈利法克斯
8、流言蜚语是一只缠扰不休的黄蜂,我们对它决不能轻举妄动,除非我们确信能打死它,否则它反击我们时会比从前更加凶猛。

——尚福尔
9、生活中常常是这样:流言一传十,十传百,会把任何伟大的、造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想,歪曲成于己、于真理都无益的邪说。

——艾特玛托夫。

流言止于智者 古今中外的例子(一)

流言止于智者 古今中外的例子(一)

流言止于智者古今中外的例子(一)古代中国例子•孔子–孔子是古代中国的哲学家、教育家,他倡导中庸之道,反对极端思想和行为。

在他的教诲中,他教导人们要具备智慧和理性,以避免信任和传播流言的错误行为。

•诸葛亮–诸葛亮是古代中国三国时期的军事战略家、政治家和文化名人。

他以聪明才智和深思熟虑而闻名,他的政治决策和军事战略往往能够防止和遏制流言的蔓延,保持社会的稳定和秩序。

古代西方例子•苏格拉底•古希腊哲学家苏格拉底以其辩论和提问的方法而闻名,他强调逻辑思考和知识的重要性。

他教育人们要保持理性思维,审慎对待传言和谣言,只相信经过证实的事实。

•阿里士多德•古希腊哲学家阿里士多德是逻辑学、伦理学和政治学的创立者之一,他强调理性思考和逻辑推理的重要性。

他指出,智者应遵循事实和证据,不被流言所惑,以保持正确的判断和决策。

现代中国例子•钱学森•钱学森是中国著名的科学家和工程师,他对航空工程和导弹技术作出了杰出贡献。

他在科研和工程项目中注重实证和数据的支持,避免信任流言和不准确的信息,保证项目的成功和成果的可靠性。

•韩寒•韩寒是中国著名的作家、导演和企业家。

他在社交媒体上频繁受到流言和批评的攻击,但他始终保持理性和冷静,通过实际行动和事实证明了自己的价值和能力。

现代西方例子•布雷特·哈特•布雷特·哈特是美国著名的企业家和投资者,他创建了全球知名的风险投资公司。

他注重科学和数据的支持,在投资决策中避免相信不实的流言,以保证获得最佳的投资回报率。

•马克·扎克伯格•马克·扎克伯格是Facebook的创始人和CEO,他面对了许多关于Facebook的流言和谣言。

他通过坚持事实和透明度,与用户和媒体沟通,有效地应对了这些流言,保护了Facebook的声誉和用户的信任。

以上例子展示了古今中外智者如何站在事实和真相的一方,避免受到流言的干扰和影响。

他们通过保持理性思维,注重实证和数据的支持,以及透明度和沟通的方式,防止了流言的蔓延,保护了自己的声誉和社会的稳定。

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寓意-流言止于智者的意思
【成语】流言止于智者
【拼音】liú yán zhǐ yú zhì zhě
【简拼】lyzz
【感情色彩】褒义词
【成语结构】主谓式
【成语解释】没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。

形容谣言经不起分析。

【成语出处】《荀子・大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。


【成语用法】作谓语、定语、宾语、分句;指谣言
【例子】清・褚人获《隋唐演义》第24回:“流言止于智者,诸兄都是高人,怎么以戏言当真?”
【英文翻译】a wise man does not believe in rumours.
【产生年代】古代
【常用程度】常用
1。

谣言止于智者,更止于公开

谣言止于智者,更止于公开

谣言止于智者,更止于公开谣言止于智者,更止于公开朱达志近来,有关网络谣言的各种话题,又开始热闹起来。

先是有一些未经证实的言论和消息在微博上不胫而走,造成了一定负面影响;后有相关部门和人士出面指陈网络谣言的危险性,有些网站亦被处理;之后是网媒们纷纷表态、倡议抵制网络谣言、净化网络环境。

这些举措无疑都是必要的。

谣言的危害毋庸置疑。

言论自由并不意味着连谣言的传播“自由”也要保护。

世界上任何一个国家都不会保护人们“在戏院中妄呼起火引起恐慌的自由”,我们的法律当然也不会对那些有着“明显且即刻的危险”的言论和事实传播听之任之。

因此,对于网络谣言,有关方面及时出手、网络媒体强化自律,非常必要。

不过,从传播规律的角度说,谣言及各种不实、失实消息混在大量真实的新闻和资讯中通过媒介流布,是再正常不过的事了。

在如今这个“自媒体”时代,网络为所有具备发言能力的公民提供了前所未有的表达空间和便利,这对“每个人的自由发展”和现代公民意识的养成,对我们这个社会的和谐稳定和全面进步,无疑都是好事。

当然,泥沙俱下的情况也不可避免,谣言借助网络流布传播,即为其主要表现之一。

只是,我们没必要因此惊慌失措、夸大其词,更不能投鼠忌器、因噎废食。

常言道,“谣言止于智者”。

这一方面是说,真正的智者是不会被谣言所惑的。

另一方面,正如治水之道堵不如疏,面对各种流言和谣传,只知用强硬之力去拦截封堵,实为不智乃至反智之举。

对于“微博谣言满天飞”,有人忧心如焚,有人痛心疾首,有人呼吁相关部门出手整治,这些都可理解。

但须知,假如不让民众在“实战”中学会识别谣言,不让各种未经证实的消息通过自由传播和讨论获得证实或证伪,那么谣言就不可能绝迹,甚至不可能减少。

中国人民大学舆论研究所所长、新闻学院副院长喻国明教授认为,“微博谣言”及其所衍生的“微博辟谣”,其实都是伪命题,因为微博本身就具备“自清功能”。

一条消息如果只有一个人在微博上发布,那么我们既需要质疑他的身份也需要质疑事件本身的真实性;但假如众多目击者或知情者都在微博上发布信息,那么彼此之间的不同看法就会形成补充,最终得以最大限度地呈现或者还原真相。

文明地反击造谣者的句子

文明地反击造谣者的句子

文明地反击造谣者的句子
1、流丸止于瓯臾,流言止于智者
2、既没被子弹打死,何必被谣言吓死
3、谣言重复多遍就成了事实。

4、谣言腿短,理亏嘴短。

5、所有的邪恶中,谣言散播最快。

随着速度的加快更加激烈,随着散播面的扩展更有精力。

6、谣言会把人们所恐惧的敌方军力增加一倍,正像回声会把一句话化成两句话一样。

7、没有火就不会有烟,没有重重疑惑,就不会有纷纷谣言。

8、谣言是一只凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子。

9、谣言世家的子弟是以谣言杀人,也以谣言被杀的。

人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册 《驳“流言止于智者”》原创范文12篇

人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册 《驳“流言止于智者”》原创范文12篇

人教版部编(2019)高中语文选择性必修上册《驳“流言止于智者”》原创范文12篇《驳“流言止于智者"》习作1驳“流言止于智者”当今世界常有流言的危害性之说,我们希望它止,于是选定了一个聪明人,讲“流言止于智者"。

然而若此句正确,是否可以认定流言只能由智者来止?又是否仅靠智者就可以止流言?从概念上讲,流言往往是非颠倒但能广泛传播,古有“三人成虎”,今有亲友群中屡见不鲜的假养生之道,它的传播本质上出于人在社会中对讲述所见所闻的渴望,而“止"即止息,它不需要你经历种种磨炼,只需要擦亮眼闭上嘴即可完成,这原本轻而易举,而之所以留言还会传播,是因为我们本能地游离在它前进的路旁,而无人横挡在路上,这种睁一只眼闭一只眼的勇气缘于“智”。

如果我们讲:“请止住流言。

"这就是一种很强烈的命令语气,如同直接拿巨石将传播流言的孔堵得密不透风。

由于听起来太过暴力,便衍生出柔和的说法:“请智者止住流言的传播。

”一句话,把那些能够明辨是非的人单独划分了出来,委以重任。

绕了一个弯,要求我们在讲话前先分辨自己是否为智者,显然,没有人喜欢绕弯子,大家集体谦虚:“我不是智者。

"然后更加心安理得地把流言传给下一个人。

从这个角度看“流言止于智者”不仅没有达到它本身的目的,反而将想看明真相的人孤立,给装瞎的人自信。

因为这句话没有注意到流言的传播并非一条直线,而是呈辐射状,通过堵住特定人的嘴来阻止整件事情的传播,就像妄想利用杀死一只蚊子来消灭世界上全部的蚊子,这种说法是荒谬的。

事实上,我们需要堵住所有人的嘴才有可能做到,当上一个人默认自己不是智者,并将谣言传给下一个人时,他不仅传播了谣言,还传播了这种“抵制谣言传播不关我事"的心态,这种漠不关心不仅相当可怕,而且会形成强烈的社会风气。

你可能会反驳我:难道能辨别真相的人不可以阻止谣言吗?照这样的说法,那整个谣言的受害者,一定是阻止谣言的那个智者。

谣言止于智者优秀作文

谣言止于智者优秀作文

谣言止于智者优秀作文有一句话我们要记取:“流言止于智者。

”不要做那些对人有害对己无益的无聊事。

下面是小编为大家整理的谣言止于智者作文,供大家参考!谣言止于智者作文朋友们,是不是在生活中经常会看到这样的信息?“哎呀,又要地震了!!”“听说了吗,超速一律扣6分,酒驾一律拘役6个月~”生活中,你是否被各种未知真假的信息扰得不厌其烦?是否对七大姑八大姨各种“变相传谣”无可奈何?是否对屡被辟谣却又屡次传播的谣言恨之入骨?最近,2019新型冠状病毒愈演愈烈,人们也不由自主的对自己和身边的人的身体状况担忧起来,但在茫茫人海中在那个会有一些不法分子唯恐天下不乱,传播谣言“饮用高度酒能够预防冠状病毒”武汉上空撒播消毒粉“等等,这些谣言严重扰乱社会秩序,打扰了人民的正常生活。

那么,我们面对这些谣言该如何处置呢?最重要的一点,我们应当做到不传谣,不造谣。

刑法修正案 ( 九 ) 在刑法第二百九十一条中增加规定: 编造虚假险情、疫情、灾情、警情 , 在信息网络或其他媒体上传播 , 或明知是上述虚假信息 , 故意在信息网络或其他媒体上传播 , 严重扰乱社会秩序的 , 处三年以下有期徒刑,拘役或管制 ; 造成严重后果的 , 处三年以上七年以下有期徒刑。

如此可见国家对于谣言的态度十分严厉,这也时刻警醒着我们不要触碰法律的底线,冲破人格的上限。

但是在社会上,更多的人是在不知消息真假,看见别人转发而盲目地跟发,面对这种情况,我们该如何是好呢?所以,这就需要我们提高分辨谣言的能力。

面对各种信息,我们必须知道它们的来向,第一步应关注信息是不是来自官方。

在阅读重大事件的新闻中,尽量避免阅读自媒体发布的内容,不少自媒体小编会刻意将事实夸大或改写从而提高阅读量。

第二点就是要会辨别谣言与官方的区别,谣言往往会出现文字内有错别字,语句不通顺,繁体字与简体字交杂或语言口语化等各种问题,很容易就分辨出来了。

谣言止于智者,而我们每一个人都是智者,我们都要有一双慧眼,分辨谣言,及时举报,为共同营造良好的社会秩序,网络氛围而奋斗!谣言止于智者“曾参杀人”这是一篇因为道听涂说因而使得母亲对儿子的信任被摧毁的故事,曾参的母亲因为相信了他人散播的谣言而对儿子失去了信任。

[人生感悟]流言止于智者的故事:哲人的三个筛子

[人生感悟]流言止于智者的故事:哲人的三个筛子

[人生感悟]流言止于智者的故事:哲人的三个筛子流言止于智者的故事:哲人的三个筛子
一个人心急火热地跑到一位哲人那儿,说:“你想听……”“等一等,”哲人打断了他即将说出的话,“你要告诉我的消息用三个筛子筛过了吗?”
“三个筛子?哪三个筛子?”那个人疑惑地问。

“第一个筛子是真实的。

你要告诉我的消息,是真实可靠的吗?”
“不知道,我是从街上听来的……”
“现在换成第二个筛子。

你要告诉我的消息,如果不是真实的,至少也应该是善意的。

”哲人说。

那个人犹豫地说:“不,刚好相反……”哲人再次打断了他的话:“那么我们再用第三个筛子。

我再问你,这些兴奋的消息,是重要的吗?”
“并不重要。

”那个人低着头地答道。

哲人说:“既然你要告诉我的消息,既不真实,也非善意,更不是重要的,那么就止住吧!如此,我就不会受到它的影响。


平庸者往往夸夸其谈,不经过大脑便急于到处散播流言。

不必知道太多流言,知道只是徒增烦恼而已。

而那些没有经过三个筛子筛选的流言更不要传出来,将心比心,你喜欢别人没有事实根据地恶意中伤你吗?
正所谓:流言止于智者。

生活之中,你愿成为一个热衷于流言的散播者,还是一位智者?
懂得对流言说“不”,不仅是一种成熟心态的表现,更是真正的智者的行为
感谢您的阅读,祝您生活愉快。

以谣言止于智者为话题作文素材

以谣言止于智者为话题作文素材

以谣言止于智者为话题作文素材口语化版,谣言止于智者。

谣言?听我说两句。

你知道吗,那些谣言啊,就像野草一样,到处乱长。

但是呢,咱得感谢那些智者,他们就像拿着大镰刀,一镰刀下去,谣言就没了影儿。

智者就是不一样。

你说智者咋就那么聪明呢?他们不像咱们这些普通人,一听风就是雨。

他们心里有杆秤,啥是真是假,一眼就能看出来。

谣言来势汹汹,智者稳如泰山。

有时候啊,那些谣言真的挺吓人的,但智者就是不一样。

他们就像山一样稳,啥大风大浪都见过,根本不怕这些。

流言止于智者的故事

流言止于智者的故事

流言止于智者的故事在一个宁静的小镇上,生活着一群朴实善良的人们。

这里的日子过得平静而祥和,邻里之间相处融洽,互帮互助。

然而,有一天,一则流言却打破了这份宁静。

这则流言的内容是关于小镇上一家杂货店老板的。

据说,杂货店老板在进货的时候,偷偷进了一批过期的商品,准备以次充好卖给镇里的居民。

这个消息犹如一颗投入平静湖面的石子,瞬间激起了千层浪。

人们开始在街头巷尾议论纷纷,原本对杂货店老板充满信任的顾客们,此时眼中也充满了怀疑和警惕。

有的说:“我就觉得最近从他店里买的东西不太对劲,原来是过期的啊!”有的则气愤地表示:“这也太过分了,赚这种黑心钱!”还有的人忧心忡忡:“以后可不敢在他那买东西了。

”随着流言的传播,杂货店的生意一落千丈。

老板感到十分困惑和委屈,他深知自己一直以来都是诚信经营,从未做过这种违背良心的事情。

可是,面对大家的指责和怀疑,他的解释显得那么苍白无力。

就在这时,镇里一位德高望重的老人站了出来。

这位老人平日里深受大家的尊敬,他的话在镇里很有分量。

老人没有盲目地相信流言,而是决定亲自去调查这件事情。

他来到杂货店,仔细查看了店里的商品和进货记录。

经过一番认真的核实,老人发现所谓的“进过期商品”完全是无中生有。

老人把自己的调查结果告诉了大家,并语重心长地说:“咱们不能随便就相信那些没有根据的流言啊!这样会伤害到无辜的人。

”大家听了老人的话,开始反思自己的行为。

那些曾经传播流言的人,此时都感到羞愧不已。

他们意识到,自己的盲目跟风和不加证实的传播,给杂货店老板带来了多大的伤害。

最终,杂货店老板的声誉得以恢复,生意也重新红火起来。

而这个小镇,也因为这次的事件,让大家明白了一个道理:流言往往是不可靠的,只有经过调查和思考,才能判断事情的真相。

还有一个故事发生在一所学校里。

有一天,学校里突然传出一个消息,说是一位老师在批改试卷的时候故意给某个学生打高分,因为这个学生的家长给老师送了礼。

这个消息在学生之间迅速传播,大家都对这位老师指指点点,甚至有些学生开始在课堂上不认真听讲,以示对老师的不满。

流言止于智者成语解释

流言止于智者成语解释

流言止于智者是一句成语,出自中国战国时期的思想家荀子所著的《荀子·大略》。

该成语的意思是:没有根据的话,会被聪明人止息。

它用来形容聪明人能够明辨是非,不被流言蜚语所左右,而流言则往往止于智者,指流言在遇到明理辨事的人时便无法流传下去。

成语“流言止于智者”的含义可以理解为:在面对流言蜚语时,明智的人会通过自己的判断和理性思考来识别其真伪,不会被流言所左右,而愚昧的人则容易被流言所迷惑,进而传播出去。

这种智慧和辨识能力是聪明人所具备的,也是普通人所缺乏的。

从另一个角度来看,“流言止于智者”也暗示了聪明人在面对谣言、谎言、歪理邪说等没有根据的话时,能够保持清醒的头脑,不被其蒙蔽。

他们能够通过自己的智慧和理性思考来识别真假,避免被不实之言所误导。

这个成语在汉语中有着悠久的历史和广泛的应用,它不仅被用来形容人们在面对流言时的态度和行为,也被用来提醒人们要明辨是非,不要轻易相信没有根据的说法。

同时,这个成语也鼓励人们在面对谣言和诽谤时保持冷静和理性,不要被情绪所左右,而应该用智慧和判断力来应对。

总之,“流言止于智者”是一个具有深刻含义的成语,它提醒我们在面对流言蜚语时要有明辨是非的能力,不被其左右,同时也要保持冷静和理性,用智慧和判断力来应对。

这个成语不仅具有历史和文化价值,而且在现代社会中仍然具有很强的现实意义和教育意义。

“流丸止于瓯臾,流言止于知者”原文及解释

“流丸止于瓯臾,流言止于知者”原文及解释

“流丸止于瓯臾,流言止于知者”原文及解释名句:流丸止于瓯臾,流言止于知者。

摘自:《荀子·大略》解释:滚动的球体掉进凹陷处会停止,谣言传到明白人那里就平息。

没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。

大略原文:君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。

欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,礼也。

天子外屏,诸侯内屏,礼也。

外屏、不欲见外也;内屏、不欲见内也。

诸侯召其臣,臣不俟驾,颠倒衣裳而走,礼也。

诗曰:“颠之倒之,自公召之。

”天子召诸侯,诸侯辇舆就马,礼也。

诗曰:“我出我舆,于彼牧矣。

自天子所,谓我来矣。

”天子山冕,诸侯玄冠,大夫裨冕,士韦弁,礼也。

天子御珽,诸侯御荼,大夫服笏,礼也。

天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也。

诸侯相见,卿为介,以其教士毕行,使仁居守。

聘人以圭,问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。

人主仁心设焉,知其役也,礼其尽也,故王者先仁而后礼,天施然也。

聘礼志曰:“币厚则伤德,财侈则殄礼。

”礼云礼云,玉帛云乎哉!诗曰:“物其指矣,唯其偕矣。

”不时宜,不敬文,不驩欣,虽指非礼也。

水行者表深,使人无陷;治民者表乱,使人无失,礼者,其表也。

先王以礼义表天下之乱;今废礼者,是弃表也,故民迷惑而陷祸患,此刑罚之所以繁也。

舜曰:“维予从欲而治。

”故礼之生,为贤人以下至庶民也,非为成圣也;然而亦所以成圣也,不学不成;尧学于君畴,舜学于务成昭,禹学于西王国。

五十不成丧,七十唯衰存。

亲迎之礼,父南向而立,子北面而跪,醮而命之:“往迎尔相,成我宗事,隆率以敬先妣之嗣,若则有常。

”子曰:“诺!唯恐不能,敢忘命矣!”夫行也者,行礼之谓也。

礼也者,贵者敬焉,老者孝焉,长者弟焉,幼者慈焉,贱者惠焉。

赐予其宫室,犹用庆赏于国家也;忿怒其臣妾,犹用刑罚于万民也。

君子之于子,爱之而勿面,使之而勿视,道之以道而勿强。

礼以顺人心为本,故亡于礼经而顺于人心者,皆礼也。

礼之大凡:--事生、饰驩也,送死、饰哀也,军旅、施威也。

流言止于智者是什么意思,近义词和反义词是什么?

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流言止于智者是什么意思,近义词和反义词是什么?
词目
流言止于智者
发音
liú yán zhǐ yú zhì zhě
释义
没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。

形容谣言经不起分析。

引用
《隋唐演义》第23回酒筵供盗状生死无辞灯前焚捕批古今罕见 ...润甫说,我有这些心事,他说这句呆话,开我怀抱,好陪诸兄饮酒。

流言止于智者,诸兄都是高人,怎么以戏言当真?”程咬金急得暴躁起... 《全唐文》第06部卷五百五十四 ...即是妄说。

岂有此事?小人言不可信类如此,亦在大贤斟酌而断之。

流言止于智者,正谓此耳。

客多,自修报状不得,伏惟照察。

... 《隋史遗文》第三十一回程咬金酒筵供盗状 ...贾润甫说我有这些心事,他说这句呆话,开我怀抱,好陪诸兄饮酒。

流言止于智者,诸兄都是高人,怎么以戏言当真。

”程咬金激得暴躁起...。

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越来越多的社交媒体变成了我们的一个秀场,有一种了解叫做朋友圈,有一种知道从朋友圈,有一种关爱叫点赞。想想,大家都这样,那我们也就这样好了!
从前,车、马、信件都很慢,一个问候都要等上好多天;我感谢时代的发展,科技的进步让我们越来越方便,流言止于智者,真正的善良在于心。
最后,我用宋美龄在美国国会演讲稿中的一句话结束此文:“因此,在座的朋友们,我们不仅要有理想,还要把我们的理想推广开来,更重要的是行动,用实际行动来实现我们共同的理想。”
我们在信息爆炸的社会里面,很多信息不予分辨,紧接着,有人晒出各种截图,分析爆炸原因,还有一些黑暗,并且很多人参与讨论。可是不良信息的传播,有时候也会造成一定的危害。我们要有分辨的能力。
那些在不断的制造绯闻的并且讨论的,别人的灾难,就成了您茶余饭后的谈资吗?不知真假的信息,您传递所造成的影响好吗?真正的事实是怎样的,您清楚吗?大家还记得朋友圈曾经疯狂的转发“给人贩子判死型,传播正能量”的类似文章吗?其实这个文章是从一个平台传播出来的,我们转发了真的就是正能量吗?不,我们其实可能被营销了,给别人做了宣传,给别人增加了曝光度与知名度而已。
流言止于智者,真正的善良在于心。
还出现一个现象,那就是大家都发着双手合十的图片,发表着说说,刷着朋友圈,微博等,附上现场惨痛的图片,文字说明大概分三类:一、为天津祈福;二、天津要坚强;三、消防员的逆行。
有多少人,发完朋友圈,为天津祈福,天津要坚强之后,依旧是在浑浑噩噩的度过,依旧在抱怨中生活。甚至连身边的人都不能善待,对自己都不负责,却在朋友圈、qq空间、微博等显示自己的博爱,这样很好吗?我们作为一个普通人,不能做什么,我们却是能有小小的举动改变自己的生活,让自己的态度更积极,而不是让一些社交媒体变成我们的秀场。这让我想起了一件事,说组织集体去敬老院看望老人。老师直接把书一拍到桌上:“还去敬老院,你们去敬老院干嘛,这段时间学校各个班级去敬老院,一天去几波人给人家剪指甲唱歌跳舞,老太太的指甲都被你们这些人剪秃了,人家老人家喜欢静,你们天天挤着去何必呢!你看看教室卫生,你们连卫生都搞不愿意搞。自己家爷爷奶奶去看过,关爱过吗?还要给人家敬老院添堵!”
流言止于智者,真正的善良在于心
北京时间8月13日消息,国际标准时间15:00,北京时间晚上23:00左右,天津滨海新区发生严重爆炸事件。在13日23:00以后,朋友圈、微博、QQ空间、豆瓣、人人,纷纷被天津爆炸事件刷屏了。爆炸地点系天津港瑞海国际物流有限公司危险品仓库集装箱堆场。作为一个媒体,这无疑是一场借势的机会。果不其然,许多做微商的,还有诸多品牌等,纷纷发表文章。在配的图片上p上自己的logo,连一场灾难都可以变成一场营销,这是否是太没有人情味道呢?您这样显得到底有多博爱呢?
这里,分享一个扁鹊的故事。
魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?” 扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”
文王再问:“那么为什么你最出名呢?”
扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”
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