2.中国艺术中的人文精神

中国传统艺术中的文人精神
• • • • • • 【名称】兰亭修禊图 【作者】文征明 【类别】中国古画 【年代】明代 【文物现状】北京故宫博物院藏 【简介】修禊是古代的风俗。每年阴历三月，人们要到水边嬉游以消除不详。此 画描绘的是晋朝王羲之等人在兰亭溪上修禊，作曲水流觞之会的故事。
中国传统艺术中的文人精神
中国人文画
一幅中国古画，作者文同，现为台北故宫博物院收藏。 此图用水墨画倒垂竹枝，竹业浓淡相间。史传文氏之 竹“浓墨为面，淡墨为背”，于此可见。笔法谨严有 致，又现潇洒之态。本幅无款，有“静闲口室”、 “文同与可”二印。诗塘有明人王直及陈质题诗。
【名称】：墨竹图 【作者】：文同 【类别】：中国古画 【年代】：北宋 【文物原属】：民间收藏 【文物现状】：台北故宫博物院藏
（局部截选）
全卷分为五段，每一段以一 扇屏风为自然隔界。 第一段：听琵琶演奏 第二段：集体观舞 第三段：间息 第四段：独自赏乐 第五段：依依惜别
中国人文画
• 中国人文画自汉代末至唐经过长期的酝酿，而兴起于宋代，出现了 以苏轼、文同为代表的文人画家 • “人文画”顾名思义是人文画的画，画中带有人文的情趣而画外流 露文人思想的绘画。它不与中国画的“三门”并列也不与“山水人 物花鸟”相区别。它以独特的“高雅”与宫廷画工匠画拉开界线。 在艺术提倡“平谈天真”理论上讲究“逸笔草草”，不求形似，写 胸逸气，把诗、书画融为一体。“诗是无形画，画是无形诗” • 文人画的题材多为梅兰竹菊树石山水花鸟，文人借描绘目之所及的 自然景物，抒发心灵的感受，这些不再是单纯的自然景物或人物， 而是文人理想人格的化身。
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• • • • • 【画名】泼墨仙人图 【类别】人物名画 【作者】梁楷 【年代】南宋 【此画现状】现藏台北故宫博物院
此图画一位仙人袒胸露怀，宽衣大肚，步履蹒 跚，憨态可掬。那双小眼醉意朦胧，仿佛看透 世间一切，嘴角边露出一丝神秘的微笑。那副 既顽皮可爱又莫测高深的滑稽相，使仙人超凡 脱俗又满带幽默诙谐的形象活灵活现。画面上 几乎没有对人物做严谨工致的细节刻画，通体 都以泼洒般的淋漓水墨抒写，那浑重而清秀、 粗阔而含蓄的大片泼墨，可谓笔简神具、自然 潇洒，绝妙地表现出仙人既洞察世事又难得糊 涂的精神状态和性格特征。
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《寒江独钓图》这幅画作者以严谨的铁线描，画一叶扁舟，上有一位老翁俯身垂钓， 船旁以淡墨寥寥数笔勾出水纹，四周都是空白。画家画得很少，但画面并不空。反 而令人觉得江水浩渺，寒气逼人。而且还觉得空白之处有一种语言难以表述的意趣， 是空疏寂静，还是萧条淡泊，真令人思之不尽。这种诗—般耐人寻味的境界，是画 家的心灵与自然结合的产物，在艺术上则是利用虚实结合而产生的结果。
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• 恽寿平即恽南田（1633-1690）作为明末清初著名的书画 家，他开创了没骨花卉画的独特画风，是常州画派的开山 祖师。
【名称】山水花鸟图 【年代】清 【作者】恽寿平 【技法】纸本 墨笔
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• 恽寿平作品欣赏
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• 四梅图卷之一（中国画 宋）扬无咎
• 宋徽宗赵佶曾经讥讽扬无咎所画的梅花是“村梅”，意思是它与浓 艳高雅，富丽堂皇的“宫梅”大相径庭，登不得大雅之堂。其实， 这种自然隽永、野逸超脱的风格，正是扬无咎画梅艺术最为独到的 地方。 扬无咎笔下的梅花既没有“院体”绘画的富丽，也没有“逸笔”画 风的草草不拘，它是以自然之梅为粉本，借以抒发自己的心意。如 果没有扎实的写生功底和对梅花细致入微的观察，这样的作品是根 本不会创作出来的。
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【名称】宋李唐采薇图 【类别】中国古画 【年代】宋代 【文物原属】故宫旧藏 【文物现状】北京故宫博物院藏 【规格】卷，绢本
中国传统艺术中的文人精神
• • • • • • • 【名称】韩熙载夜宴图 【类别】中国古画 【年代】五代 【作者】顾闳中 【级别】一级文物 【规格】设色，宽28.7厘米， 长335.5厘米 【收藏】北京故宫博物院藏
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【名称】：老子图 【作者】：法常 、号牧溪 【类别】：纸本水墨 【年代】：南宋 【收藏】：日本冈山县立美术馆藏
• 图中的老子，因鼻毛外露，被称为“鼻毛老 子”。此幅中，老子招风耳、秃头、张巨口， 鼻毛直挂唇边，形貌奇特，有道是“奇人自 有奇相”，真正仙风道骨，奇绝脱俗，状神 写貌，尽得人物风流和神韵。
这幅画仅寥寥数笔，就勾画出一个洒脱放达的诗 仙形象。梁楷天性狂放，常饮酒自乐，人称“梁 风子”。他的减笔画是一种运用粗阔的笔势与有 浓淡的水墨作的写意画，《李白行吟图》即体现 了这种大胆的画风；用笔简练豪放，纯以线描表 现，但诗人疏放不羁的个性，以及边吟边行的姿 态却刻划得生动传神，令人叫绝。《李白行吟图》 舍弃一切背景，简单数笔，就勾勒出李白游吟飘 然潇洒的神情，以少胜多，而寓意深远，令人寻 味，后人称其作为“减笔画”。梁楷减笔人物画 给后世以很大影响
卷。《高逸图》是他唯一存世的作品。也为目前屈指可数的几件唐代作品之一。 画中表现的是魏晋时期著名的“竹林七贤”。目前画面仅剩四人，经考证是山 涛、王戎、刘伶与阮籍。在技法上，孙位继承了顾恺之“劲紧连绵如吐丝”的 行云流水的风格，但更加成熟。线条的变化更丰富，人物造型刻画更真实细 致。。
活动与思考：
【画名】幽篁坐啸图 【类别】中国古画 【作者】禹之鼎 【年代】清 【此画现状】山东省 博物馆藏
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• • • • • • • 【名称】高逸图卷 【作者】孙位 【类别】中国古画 【年代】唐代 【文物原属】故宫旧藏 【文物现状】现藏上海博物馆 【简介】孙位是唐代著名的画家，擅长画人物和龙，此图为《竹林七贤图》残
这是一幅历史题材的绘画作品，是以殷末伯夷、叔齐“不食周粟”的故事为题而画的。 李唐所画的《采薇图》，即着力刻画了古代这两个宁死不愿意失去气节的人物。图中 描绘伯夷、叔齐对坐在悬崖峭壁间的一块坡地上，伯夷双手抱膝，目光炯然，显得坚 定沉着；叔齐则上身前倾，表示愿意相随。伯夷、叔齐均面容清癯，身体瘦弱，肉体 上由于生活在野外和以野菜充饥而受到极大的折磨，但是在精神上却丝毫没有被困苦 压倒。李唐采用这个历史故事来表彰保持气节的人，谴责投降变节的行为，在当时南 宋与金国对峙的时候，以此为题就是对那些苟且偷安、舰颜事敌的北宋臣子们的辛辣 讽刺。
第五章
理性的光辉
第二节 中国艺术中的人文精神
中国传统艺术中的文人精神
• 与西方艺术中的人文理性精神不同，以农为本的中国传 统艺术受中国古代哲学的影响，讲求人与自然的亲和性、 人际关系的伦理性，以及对外来文化的融合性。 • 中国传统艺术的创造者大都深受儒、道、佛思想的熏 陶，”达则兼济天下“，出仕做官，”穷则独善其身“， 归隐山林。这种生存状况和意识观念的相对稳定，形成 了独具一格的艺术形式。
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中国人文画
【名称】西园雅集图长卷 【类别】中国古画 【年代】宋代 【作者】马远 【规格】29.3 x 302.3厘米 【质地】绢本，设色 【收藏】美国纳尔逊-艾金斯博物馆藏
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• • • • • 【名称】：李白行吟图 【作者】：梁楷 【类别】：字画 【年代】：南宋 【文物原属】：原属圆明园收藏
【名称】宋 马远寒江独钓图 【类别】中国古画 【年代】南宋 【文物原属】原属圆明园收藏 【文物现状】日本东京国立博 物馆藏 【简介】绢本，水墨淡彩，纵 26.7厘米，横50.6厘米。
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• 画清代诗坛领袖渔洋山人王士祯。王士祯临坐于铺有裘皮的磐石上，眉清 目秀，长发朱唇，横琴未弹，若有所思，具有诗人学者气质。衣纹用柳叶 描，颇生动；以水墨写幽篁，有元人法；石用披麻皱。溪流向远处淡化， 令人遐思，皓月当空，更增寂静雅趣。作者录王维诗以烘托画意。画前提 “幽篁坐啸”四字，款署“海宁门人陈奕禧”。画后题诗甚多，作者均系 王士祯门人。
查阅中国古代人文画，体会其精神
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中国人文画
【名称】六君子图轴 【类别】中国古画 【年代】元代 【作者】倪瓒 【技法】纸本 墨笔 【规格】纵61.9cm，横33.3cm 【简介】《六君子图轴》为典型的文 人寄情寓意之作。画面宽阔的湖面一 直延伸至山下，前景树木的树梢低于 对岸的地平线，一大片波澜不惊的湖 面占据了画面主要的空间。此图笔墨 简洁、笔法虚灵，具有冲淡淳雅的韵 味。体现出他“天真幽淡”的艺术格 调。上有黄公望题诗，把图中的松、 柏、樟、楠、槐、榆比喻为“六君 子”，点出了倪瓒写景寓意的蕴义。