皮亚杰认知结构发展理论
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皮亚杰认为图式同化、顺应和平衡经过相互作用,推 动认知活动的发展,图式正是经过同化、顺应、平衡 而逐步构成更高一级的形式。儿童的认知结构就是通 过同化与顺应过程逐步建构起来,并在“平衡--不 平衡--新的平衡”的循环中得到不断的丰富、提高 和发展。
2.认知发展的阶段
皮亚杰把认知发展分为以下四个阶段:
一般认为建构主义观点是由瑞士心理学家让•皮亚杰于 1966年提出的,他创立的学派被称为“皮亚杰派”,是认知 发展领域中最有影响的学派。在皮亚杰上述理论的基础上, 许多专家、学者从各种不同角度进行建构主义的发展工作。 主要有科恩伯格(O.Kernberg)、斯滕伯格(R.J.sternberg)、 卡茨(D.Katz)、维果斯基(Vogotsgy)、维特洛克、乔纳生 等。
超前移一些,就会认为它长一些。
3)具体运演阶段(约7-12岁)
这一阶段儿童具有运演的知识,这种 知识涉及在一定程度上作出推论。例 如,我们把一只足球放在一些篮球中 间,然后当着儿童的面把足球放在一 些排变化大小。
4)形式运演阶段(12岁至成年)
儿童开始不再依赖具体事物来运 演,而能对抽象的和表征性的材 料进行逻辑运演。
1)感知运动阶段(从出生到约两岁)
处于这一时期的儿童主要是靠感觉和动作来认 识周围世界的。他们所具有的知识一种图形的 知识,即仅仅是对刺激的认识。婴儿看到一个 刺激,如一个奶瓶就开始作出吮吸的反应。
2)前运演阶段(2-7岁左右)
这个时期儿童的认知开始出现象征(或 符号)功能(如能凭借语言和各种示意 手段来表征事物)。但儿童还不能形成 正确的概念,他们的判断受知觉思支配。 例如,唯有当两根等长的小木棍两端放 齐时才认为它们同样长;若把其中一根
(三)维果斯基“最近发展区”
鱼脑中的牛形象(我们姑且称之为“鱼牛”)在客观上当然是 错误的,但对于鱼来说却是合理的,因为它根据从青蛙那里得到的 关于牛的部分信息,从本体出发,将新信息与自己头脑中已有的知 识相结合,构建出了“鱼牛”形象。这体现了建构主义的一个重要 结论:
理解依赖于个人经验,即由于人们对于世界的经验各不相同, 人们对于世界的看法也必然会各不相同。知识是个体与外部环境交 互作用的结果,人们对事物的理解与个体的先前经验有关,因而对 知识正误的判断只能是相对的;知识不是通过教师传授得到,而是 学习者在与情景的交互作用过程中自行建构的,因而学生应该处于 中心地位,教师是学习的帮助者。因而建构主义的学习理论强调 “知识建构”。
建构主义学习理论认为学习是学习者在与环境交互作用的过程中主动地 建构内部心理表征的过程。学习者并不是把知识从外界搬到记忆中,而是以 已有的经验为基础在一定的情境即社会文化背景下,借助其他辅助手段,利 用必要的学习材料和学习资源,通过意义建构的方式与外界的相互作用来获 取、建构知识。
二、建构主义主要流派
(一)皮亚杰认知结构发展理论
1.认知发展基本过程:
皮亚杰理论体系中的一个核 心概念是图式。图式是指个体对 世界的知觉、理解和思考的方式。 我们可以把图式看成是心理活动 的框架或组织结构。图式的形成 和变化是认知发展的实质。皮亚 杰认为,认知发展是受三个基本 过程影响的:同化、顺应和平衡。
同化 同化是指个体对刺激输入的过滤或改变的过程。 也就是说,个体在感受到刺激时,把它们纳入到头脑 中原有图式之内,是其成为自身的一部分。
顺应 顺应是指有机体调节自己内部结构以适应特定 刺激情境的过程。当个体遇到不能用原有图式来同化 新的刺激时,便要对原有图式加以修改和重建,以适 应环境,这就是顺应的过程。
平衡 平衡是指个体通过自我调节机制使认知发展从 一个平衡状态向另一种较高平衡状态过渡的过程。个 体每当遇到新的刺激,总是试图用原有图式去同化, 若获得成功,便得到暂时的平衡。如果用原有图式无 法同化环境刺激,个体便会作出顺化,即调节原有图 式或重建新图式,直至达到认识上的新的平衡。
Moodle是基于建构主义教育理论而开发的课程管理系统 所以,我们要了解建构主义学习理论
鱼牛与建构主义
德国的一则关于“鱼牛”的童话。说的是在一个小池塘里住着鱼和青蛙,他们是 一对好朋友。他们听说外面的世界好精彩,都想出去看看。鱼由于自己不能离开水而 生活,只好让青蛙一个人走了。这天,青蛙回来了,鱼迫不急待地向他询问外面的情 况。青蛙告诉鱼,外面有很多新奇有趣的东西。“比如说牛吧,”青蛙说:“这真是 一种奇怪的动物,它的身体很大,头上长着两个犄角,吃青草为生,身上有着黑白相 间的斑点,长着四只粗壮的腿,还有大大的乳房”。鱼惊叫道:“哇,好怪哟!”, 同时脑海里即刻勾画出她心目中的“牛”的形象:一个大大的鱼身子,头上长着两个 犄角,嘴里吃着青草。
一、建构主义的简介
建构主义(constructivism)也译作结构主义,是认知心理学派中的一个 分支。“在教育心理学中正在发生着一场革命,人们对它叫法不一,但更多 的把它称为建构主义的学习理论。”(Slavin,1994)
建构主义认为,世界是客观存在的,但对世界的理解和赋予的意义却是 由每个人决定的,我们是以自己的经验为基础来建构现实,每个人的经验都 是由自己的头脑创建的,因此,每个人的经验及对经验的信念是有差异的, 从而也导致了对外部世界理解的差异。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(二)布鲁纳结构主义
布鲁纳强调知识结构的重要性。认为知 识结构就是某一学科领域的基本观念,它不 仅包括掌握一般原理,而且还包括学习的态 度和方法。懂得基本原理可使得学科更容易 理解;有利于记忆,适于迁移;能够缩小知 识间的初、高级水平层次的间隙。布鲁纳认 为,任何学科的基础都可以用某种形式教给 任何年龄的任何人。为实现上述目标,他特 别强调教育过程 中直觉思维的价值。直觉 思维的训练是创造性思维培养的基础。所谓 直觉思维是与分析思维不同,直觉思维以熟 悉所牵涉到的知识领域及其结构为根据,使 思维者可能实行跃进、越级和采取捷径,但 是以后需要用比较分析的方法,重新检验所 作的结论。