全球化时代的宗教问题

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干部学习资料:全球化时代的世界宗教对中国的影响(下)

干部学习资料:全球化时代的世界宗教对中国的影响(下)

干部学习资料:全球化时代的世界宗教对中国的影响(下)卓新平中国社科院世界宗教研究所所长三、中国宗教的历史理解与中国社会的政治关系目前引起当代中国社会特别关注的一个方面,就是宗教在中国的复兴与发展。

对于中国社会究竟是一个早已世俗化了,或根本没有宗教的社会,还是一个充满了宗教性或正在恢复它本有的宗教性的社会。

大家有很多的谈论和不同的见解,在中国的信仰意识上,宗教信仰的有无,其社会政治影响的大小一直就存在着争论,尽管有不少外来宗教在历史上先后传入中国,但是中国的宗教基本上是一个内涵式、封闭式的存在,也就是说,与外来的宗教是保持着距离和张力的。

只有佛教是比较成功的融入了这一宗教传统,从而巩固了中国宗教务实性、相对性、包容性和温和性的特点。

这种传统中国宗教创造的天上、人间两极相通的氛围,也使中国宗教的宗教性不如那种强调普世性、绝对性以及排他性的宗教那样的鲜明和突出。

因此,会在人道、人文、人间的处境中被淡化、被遮蔽。

在中国的知识阶层有不少人由此根本不承认中国人和其社会具有宗教性,认为中国就是一个无宗教的国度和民族,这个以前我们也谈过,在20世纪初,像梁启超、蔡元培这些学者都持这种观点。

在今天全球化时代大潮冲击中国时,中国从封闭走向开放过程的一个大的特色就是宗教的迅速崛起和引人注目。

值得品味的是,有不少人从原来世俗意义上对宗教的无视和否认,一下子转变为对宗教与社会、与政治关系的关心和担心。

于是,关于宗教社会存在和反应的种种关系问题就成为当代中国回顾、反思、前瞻和预测的热门话题。

对于宗教在中国的处境及对中国宗教的历史理解,这种政教关系在这种意识传统中和社会结构中是最根本的问题,它在很大程度上决定着宗教在中国的生存与发展,尤其在中国的这种政教关系的重要性是不例外的。

在世界政教关系的分析中间,我们可以看到,大致有这样三类的政教关系:一个是政教合一,第二个是政教分离,第三个是政教协约,这是不同的关系层面。

从古到今,中国的社会政治结构及其与宗教的关系,我个人认为,一直是一种政主教从,以政统教这样一种形态,跟前三种关系都不是非常典型的体现,这种政主教从,以政统教的形态,到今天我认为没有实质上的改变,我不是主张这个政主教从这种政教关系的,因为海外有些学者在批评我,说我提倡政主教从来决定中国的政教关系,我绝没有这个意思。

新时代背景下防范高校宗教渗透面临的挑战及对策研究

新时代背景下防范高校宗教渗透面临的挑战及对策研究

新时代背景下防范高校宗教渗透面临的挑战及对策研究随着社会的不断发展,宗教在人们生活中的地位和作用也越来越受到关注。

在高校教育中,宗教渗透成为一个备受关注的问题。

宗教渗透不仅会影响到学生的思想观念和行为习惯,而且还有可能导致社会动荡和不稳定。

一、新时代下高校宗教渗透的挑战1.社会多元化的影响随着社会的多元化发展,不同宗教之间的交流和融合也变得更加频繁。

在这种情况下,高校宗教渗透的机会也相应增加。

2.国际化的影响随着全球化的发展,国际交流变得更加便利。

国外宗教组织和传教活动也可能通过各种途径渗透到高校中来,影响到学生的思想和信仰。

3.网络传播的影响互联网的普及使得宗教信息的传播变得更加容易。

一些极端宗教组织利用网络渠道对高校学生进行宣传和招募,增加了宗教渗透的难度。

二、应对高校宗教渗透的对策研究1. 完善法律法规,加强宗教管理在新时代下,要根据实际情况完善宗教管理相关的法律法规,明确高校宗教活动的边界和规范,加强对宗教组织和活动的监管力度,做到既保障宗教信仰自由,又防止宗教渗透的发生。

2. 加强宗教教育,增强学生宗教意识高校应加强对学生宗教意识的培养,通过宗教文化的教育,帮助学生正确理解和对待宗教,增强自身的宗教免疫力,减少被宗教渗透的可能性。

3. 推广宗教知识,增加宗教科普高校应该推广宗教知识,增加宗教的科普教育,让学生在全面了解各种宗教的明确自己的宗教立场和信仰,提高辨别宗教渗透的能力。

4. 强化思想政治教育,培养学生正确的世界观和价值观高校应该加强思想政治教育,培养学生正确的世界观和价值观,提高学生的思想自觉和辨别能力,增强学生的思想免疫力,使其免受宗教渗透的影响。

5. 加强校园宣传,提高师生警惕意识高校应该加强宣传教育,提高师生对宗教渗透的警惕意识。

通过各种形式的宣传活动,向师生介绍宗教渗透的危害性和特征,使师生增强防范意识,主动抵制宗教渗透。

6. 建立高校宗教渗透事件的举报机制高校应该建立宗教渗透事件的举报机制,对发现的宗教渗透行为及时处置,减少宗教渗透的发生。

关于文化全球化背景下的宗教关系的思考

关于文化全球化背景下的宗教关系的思考

大 的影 响”1眦 。信 息 传 播 的快 捷 和 交 通 的便 [( ]
利, 展 多元化 。政治上 的多极和 信仰上
的分化 , 在人类 的全 球性共存 中更显 突出 。
2 宗教 发展 本 土化 。在 “ 、 全球 化” 本 土化” 和“ 的影 响下 , 宗教 的发 展 受 到 双重 影 响 。宗教 的本
世 界具 有积极 意 义 。

方 式 , 融 合” 互异 ” 同时作用 下 , 全球 范 在“ 和“ 的 在
围 内的流动 。文 化 作 为 一 种 软实 力 , 已成 为 影 响

文化全 球化 背 景下宗 教发展 的特 点
未 来 的世界性 力 量 , 来 世 界 的竞 争 也 将 是 文 化 未 的竞争 , 是文 化 生 产 力 的竞 争 。文化 为 经 济 打 头 阵 , 济为 文化 发展 注入新 动力 , 经 文化 全球 化是 经 济扩 张 的必 然 。 “ 宗教是 人 类社 会 发 展 到 一定 历 史 阶段 的产 物 。宗教 的 四要 素及其 综合 构成 的宗 教整 体都 是
21年 0 02 4月( 2期) 第
湖北省社会主义 学院学报
・ 7 5 ・
关 于 文 化 全 球 化 背 景 下 的 刁 教 关 系 的 思 考
吴 星 辰
( 津市 社会 主义 学 院 , 天 天津 3 0 9) 0 1 3
[ 摘
要] 在现代化和全球化 的背景 下, 文化全球化 已经成为经济全球化的产物 , 文化的趋 同非常明显。 宗教 蕴涵着
土化 反映 了 固步 自封 已不 能适 应 时代 要 求 , 外 而 来文 化 的冲击 又往往会 对本 土宗 教及文 化形 成潜 移默 化 的影 响 。因此 , 教 在 文化 接 触 上会 产 生 宗

宗教文化的入侵

宗教文化的入侵

宗教文化的入侵在当今全球化的时代,各种文化相互渗透、交融已成为常态。

然而,其中宗教文化的入侵却在某种程度上引发了一些争议。

宗教文化入侵是指一种宗教文化在其他地区或文化群体中强行推广、影响和改变其他文化的现象。

本文将探讨宗教文化入侵的起因、影响以及应对措施。

一、宗教文化入侵的原因宗教文化的入侵往往有其特定的原因和动因。

首先,全球化的进程使得不同地区、不同族群之间的交流更加频繁和便捷。

这种交流促使了不同宗教文化的传播和传播速度的加快。

其次,宗教文化入侵也与权力的力量和渴望有关。

特定宗教的信仰者往往希望通过推广自己的文化来增加权力和影响力。

最后,宗教文化入侵还与全球化背景下的文化冲突有关。

不同宗教信仰的冲突导致了宗教文化的竞争和入侵。

二、宗教文化入侵的影响宗教文化入侵对于受影响的文化和社会产生了多种多样的影响。

首先,宗教文化入侵会对本土文化的传承和发展造成冲击。

当一个宗教文化强行传播并取代本土文化时,本土文化的特色和传统往往会受到威胁,人们的思维方式和生活习惯可能会发生改变。

其次,宗教文化入侵还可能导致社会的纷争和不稳定。

当一种宗教文化严重冲击了其他宗教信仰的地位和权威时,往往会引发社会矛盾和冲突。

最后,宗教文化入侵还可能造成对多元文化的破坏。

当一种宗教文化过于强势并排斥其他宗教文化时,多元文化的和谐融合难以实现。

三、应对宗教文化入侵的措施面对宗教文化入侵所带来的问题,我们需要采取一系列的措施来应对。

首先,加强民族自豪感和文化自信心。

只有当我们自己对本土文化以及宗教信仰有足够的自信时,才能更好地应对外来宗教文化的入侵。

其次,加强宗教文化教育。

通过加强对本土宗教文化的教育,提高人们对本土文化和信仰的认同和理解,减少对外来宗教文化的过分依赖。

此外,鼓励多元宗教文化的交流和融合,促进不同宗教信仰的和谐共存也是应对宗教文化入侵的一种有效途径。

总结宗教文化的入侵是全球化进程中的一种现象。

它对受影响的文化和社会带来了各种各样的影响,也引发了一系列的问题。

做好新形势下的宗教工作8篇

做好新形势下的宗教工作8篇

做好新形势下的宗教工作8篇篇1一、引言在当前新形势下,宗教工作面临着前所未有的挑战与机遇。

全球化和信息化的趋势使得宗教问题愈加复杂多样,要求我们深刻认识宗教工作的重大意义,切实增强做好宗教工作的责任感和使命感。

本文旨在探讨如何做好新形势下的宗教工作,以促进社会和谐稳定,服务中国特色社会主义事业。

1. 宗教多元化趋势加剧随着国际交流的加深,各种宗教文化相互交融,宗教多元化趋势日益明显。

如何在尊重不同宗教信仰的同时,维护社会稳定和主流价值观,是我们面临的重要挑战。

2. 宗教热点问题增多在全球化和现代化进程中,一些宗教热点问题逐渐凸显,如宗教极端主义、宗教矛盾等。

这些问题如处理不当,容易引发社会矛盾和冲突。

3. 宗教工作与互联网融合发展面临的挑战互联网技术的快速发展为宗教传播提供了新的途径,也给宗教工作带来了新的挑战。

如何有效利用互联网资源,加强网络宗教事务管理,是我们需要解决的问题。

1. 坚持党的宗教工作基本方针我们要始终坚持党的宗教工作基本方针,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,尊重群众宗教信仰。

同时,要加强马克思主义宗教观教育,引导群众树立正确的宗教观念。

2. 加强宗教事务管理要加强对宗教事务的管理,依法管理宗教事务,保护合法、制止非法、打击犯罪。

同时,要加强对宗教活动的监管,防止和制止不法分子利用宗教进行破坏活动。

3. 促进宗教与社会主义社会相适应我们要积极引导宗教与社会主义社会相适应,鼓励宗教界发挥自身优势,参与社会服务,促进社会和谐。

同时,要加强与信教群众的沟通联系,了解他们的诉求和困难,帮助他们解决实际问题。

4. 加强宗教工作队伍建设要做好新形势下的宗教工作,必须建设一支高素质的宗教工作队伍。

要加强业务培训,提高宗教工作者的业务能力和素质。

同时,要加强党风廉政建设,确保宗教工作队伍的先进性和纯洁性。

5. 推动互联网与宗教工作融合发展要充分利用互联网资源,推动互联网与宗教工作融合发展。

要加强网络宗教事务管理,建立健全网络监管机制,维护网络信息安全。

基本理解国际政治经济宗教冲突现象

基本理解国际政治经济宗教冲突现象

基本理解国际政治、经济、宗教冲突现象,努力维护国家和社会的稳定与团结。

一、当今世界的主要冲突当代许多地区冲突和国际争端都有宗教背景。

放眼宇内,以基督教和伊斯兰教为主线的冲突与争端此起彼伏。

在巴尔干地区,南斯拉夫解体、波黑内战、科索沃危机无不交织着东正教、天主教和伊斯兰教的矛盾;在北爱尔兰,天主教徒和基督新教教徒之间的利益张力最终演变为持续50多年的武装冲突;在北高加索地区,车臣分离势力以伊斯兰教为旗帜,顽强对抗笃信东正教的俄罗斯;在南亚,印度教与伊斯兰教的紧张关系鲜明地体现于印巴冲突。

特别是中东愈演愈烈的阿以冲突则深刻地反映着犹太教与伊斯兰教的直接对抗。

1、科索沃问题科索沃问题从整体上看集中反映了西方基督教文明内部的冲突。

随着2003年科索沃战争的爆发,以及战后科索沃宣布独立,信奉东正教的俄罗斯和具有新教、天主教传统的以美国为首的一些西方国家在这一问题上的对立日趋尖锐。

科索沃战争是打着“制止人道主义灾难”的旗号出兵南联盟,实质上是以美国为首的北约打击以俄罗斯为首的东正教文明在那里的传统影响,排挤俄罗斯的势力范围。

2、印度和巴基斯坦争端印度和巴基斯坦关于克什米尔争端问题同样夹杂着深刻的宗教分歧。

印度和巴基斯坦独立之前,都是英国的殖民地。

1947年英国从印度次大陆撤出时,提出了印巴分治的《蒙巴顿方案》,把印度教徒占多数地区划归印度,把穆斯林占多数的地区划归巴基斯坦。

克什米尔土邦王哈里?辛格希望独立,而占克什米尔人口77%的穆斯林族要求加入巴基斯坦,成立自由克什米尔政府。

克什米尔土邦王为保王位,违背多数人的意志加入了印度,并请求印度出兵援助,从而引发了第一次印巴战争。

从此克什米尔就成为印巴两国矛盾和发生战争的策源地,半个多世纪以来两国关系一直处于紧张状态。

3、两伊战争伊朗和伊拉克因阿拉伯河归属问题而发生的长达八年的两伊战争是同属伊斯兰教的国家间冲突的例子。

伊朗于1979年爆发伊斯兰革命,什叶派上台执政,伊朗变为神权国家。

2024年宗教变迁文化与信仰的碰撞

2024年宗教变迁文化与信仰的碰撞

加强交流与合作:促进不同宗 教之间的交流与合作,增进相
互理解和尊重
加强法治建设:建立健全宗教 法律法规,保障宗教信仰自由
和宗教活动的正常进行
尊重宗教信仰自由,保障信教公民的合法权益 加强宗教法律法规的宣传教育,提高公众的法律意识和法治观念 建立健全宗教事务管理机制,规范宗教活动,维护社会稳定 加强宗教文化交流与合作,促进不同宗教之间的和谐共处
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现代化:宗教适应现代社会的需求, 与时俱进
国际化:宗教在全球范围内传播, 加强文化交流与合作
宗教作为社会文化的一部分,对现 代社会有着深远的影响
宗教在现代社会中扮演着心理慰藉 的角色,为人们提供精神寄托和安 慰
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宗教在现代社会中扮演着道德规范 的角色,引导人们遵守道德准则
宗教与世俗文化的 冲突:不同信仰之 间的矛盾和冲突
宗教与世俗文化的 融合:不同信仰之 间的交流和融合
宗教与世俗文化的 对话:不同信仰之 间的对话和交流
宗教与世俗文化的 影响:不同信仰对 现代社会的影响和 作用
互联网和社交媒体:改变了宗教信息的传播方式,使得宗教信仰更加多元化和开放
人工智能和机器人技术:可能会对宗教信仰中的神灵观念产生影响,引发人们对于宗教信仰本 质的思考
宗教在现代社会中扮演着社会凝聚 力的角色,促进人们之间的团结和 合作
宗教多元化:全球化时代,各种宗教并存,相互影响和融合
宗教冲突:不同宗教之间的矛盾和冲突可能会加剧
宗教适应:宗教需要适应全球化时代的变化,寻求新的发展路 径
宗教交流:全球化时代,宗教之间的交流和合作变得更加重要

新时代背景下防范高校宗教渗透面临的挑战及对策研究

新时代背景下防范高校宗教渗透面临的挑战及对策研究

新时代背景下防范高校宗教渗透面临的挑战及对策研究新时代背景下,我国高校宗教渗透面临着前所未有的挑战。

高校作为国家的重要组成部分,其面临的问题和挑战必然会影响到国家和社会的发展。

研究如何防范高校宗教渗透,提出相应的对策,成为当前亟需解决的重要问题。

1.宗教的国际化和全球化趋势加剧了高校宗教渗透的难度。

随着全球化进程的不断深化,宗教在国际范围内的传播和渗透变得更加容易和隐蔽,给高校的宗教管理带来了新的挑战。

2.一些国外宗教组织的积极介入。

一些国外宗教组织看中了我国高校学生的思想空白和心理空间,积极介入高校宗教活动,试图改变我国高校的宗教风貌和宗教观念。

3.高校师生的宗教认识水平普遍较低。

由于我国的教育体系对宗教的教育和传授较少,导致了高校师生对宗教的认识水平普遍较低,缺乏正确的宗教认知和鉴别能力,容易受到宗教组织的渗透和影响。

4.网络宗教的兴起。

随着互联网的发展,网络宗教在高校的传播和影响力越来越大,给高校的宗教管理带来了新的挑战。

5.高校师生的宗教信仰多样性。

随着社会的多元化和开放化,高校师生的宗教信仰多样性越来越明显,如何解决不同宗教信仰之间的冲突和矛盾,成为了当前面临的严峻挑战。

二、面临的挑战对策研究1. 加强宗教教育和思想教育。

通过宗教教育和思想教育,提高高校师生的宗教认知水平和鉴别能力,加强师生的宗教意识和宗教自觉,防范外来宗教组织的渗透和影响。

2. 加强宗教管理制度建设。

建立健全高校宗教管理制度,明确高校宗教活动的管理权限和程序,规范高校宗教活动的开展和管理,确保高校宗教活动的健康发展。

3. 推动宗教团体合法化和规范化。

对于各种宗教团体,应当明确其合法地位和规范发展,引导宗教团体依法合规开展活动,避免非法渗透和传播。

4. 强化网络宗教管理。

加强对网络宗教的监管和管理,防范网络宗教对高校师生的渗透和影响,维护高校的宗教和思想安全。

5. 加强国际交流与合作。

加强高校之间的宗教文化交流与合作,增进对各种宗教的了解和尊重,提高我国高校师生的宗教包容性和宗教和谐意识。

宗教在现代社会中的地位和影响力如何变化?

宗教在现代社会中的地位和影响力如何变化?

宗教在现代社会中的地位和影响力如何变化?宗教是人类自古以来便存在的信仰体系,它在人们的日常生活中扮演着重要的角色。

然而,在现代社会中,随着社会的不断变化和发展,宗教的地位和影响力也发生了一定的变化。

本文将从以下几个方面来探讨宗教在现代社会中的地位和影响力如何变化。

一、社会地位的变化宗教在现代社会中的地位发生了变化。

随着科学技术的不断进步和人们思想观念的变化,宗教不再是人们最重要的信仰来源。

许多人更多地倾向于相信科学,而不是宗教。

在许多现代化的国家中,宗教已不再如以往一样在政治和社会生活中发挥重要作用。

二、影响力的变化宗教在现代社会中的影响力同样发生了变化。

虽然许多人不再像以前那样虔诚地信仰宗教,但宗教依然对社会和个人产生着相当的影响力。

宗教文化在社会的道德、伦理和价值观中依然扮演着重要的角色。

宗教还可以为人们提供精神慰藉和信仰支持,并且能够塑造个人的性格和人格。

三、宗教发展与时代变迁的关系宗教的发展和时代的变迁有着密不可分的关系。

虽然随着科技的发展,宗教在现代社会中的地位和影响力发生了变化,但不同宗教在各自的历史发展过程中都经历了多次重大的变革。

从基督教宗教的重新改革到伊斯兰教的教义改革,不同宗教的变革都与时代的变迁密切相关。

在现代社会中,宗教仍然需要不断地适应时代变迁和社会发展的需求,以保持自己的生命力。

四、宗教多元化的变化宗教在现代社会中的多元化也是明显的趋势。

随着世界各地的移民和文化的交融,不同的宗教教义和信仰之间开始出现混合和融合的趋势。

许多宗教教义开始逐渐地开放,接受不同的思潮和文化影响,而这也反过来更深层地影响了宗教信仰的发展。

五、未来宗教发展的趋势随着社会的不断发展和全球化的趋势,未来宗教的发展将更加多元化和全球化。

宗教信仰将更多地融入到人们日常生活中的方方面面,宗教组织和领袖也需要随之开放和适应变化。

未来的宗教发展会更加关注社会公益和环保,同时也需要适应多元文化和不同信仰的交融。

基督教的未来发展与挑战超越时空的永恒价值

基督教的未来发展与挑战超越时空的永恒价值

基督教的未来发展与挑战超越时空的永恒价值基督教的未来发展与挑战——超越时空的永恒价值随着时间的推移,基督教信仰已经渗透到人类社会的方方面面。

它的影响力和地位在历史中得到了让人瞩目的提升。

然而,基督教所面临的未来发展与挑战也是不可忽视的。

本文将探讨基督教的未来发展趋势,并分析其所面临的挑战,同时强调基督教超越时空的永恒价值。

一、基督教的发展趋势1.社会包容性的增强随着全球化的加剧,不同文化背景的人们更频繁地接触和交流。

这种多元文化的交融对基督教信仰提供了新的发展机遇。

基督教作为一种全球化的信仰体系,面对着更加包容和多样化的社会需求,将在未来继续适应和回应不同文化的挑战。

2.科技与传播方式的创新随着科技的飞速发展,基督教也需要与时俱进,积极利用新的传播方式来传达教义和价值观。

互联网、社交媒体等新兴媒体平台为基督教信仰的传播提供了全新的途径,使得传统的基督教组织和个人得以更广泛地触达目标人群。

3.注重社会公益和参与基督教鼓励信徒们关注社会问题,积极参与公益事业。

在未来,基督教将继续重视社会责任和参与,通过关怀弱势群体、推动社会公正等方式来引领社会的改变。

二、基督教面临的挑战1.宗教多元化带来的竞争现代社会宗教的多元化使得基督教面临着其他宗教信仰的竞争。

不同宗教之间的互相影响和相互吸收,对基督教信仰的传承和延续提出了新的挑战。

在这个多元化的时代,基督教需要从容应对,通过弘扬自身的核心价值,赢得更多信徒的心灵归属。

2.世俗化带来的挑战随着社会现代化的进程,人们的宗教信仰程度逐渐下降,世俗化的思潮泛滥。

基督教作为传统宗教之一,在这个背景下面临着信仰衰退的风险。

为了应对世俗化的挑战,基督教需要更加注重研究和回应信徒们的精神需求,以及与现代社会的对话。

3.合理与信仰的平衡在现代社会中,人们更加注重理性和科学的解释。

在面对一些观念和教义时,基督教需要与现代科学知识相协调,使得信仰和理性之间达到平衡。

这不仅对信徒的坚定信仰提出了挑战,也是基督教与当代知识体系对话的一种方式。

近现代世界的宗教多元化与宗教和谐

近现代世界的宗教多元化与宗教和谐

近现代世界的宗教多元化与宗教和谐近现代世界的宗教多元化与宗教和谐,是指在当代社会中,不同宗教的存在和发展已成为一种普遍现象,并且这种多样性与相互之间的和谐共处也得到了越来越多的重视。

宗教作为人类精神追寻的重要方面,在现代社会中具有重要地位和作用。

本文将从多个角度探讨近现代世界的宗教多元化的原因以及如何促进宗教之间的和谐共存。

一、宗教多元化的原因近现代世界的宗教多元化,主要源于以下几个方面的原因。

1.全球化进程的推进随着全球化进程的加速推进,不同国家和地区之间的交流日益频繁,人们的宗教信仰也逐渐变得多样化。

移民、流动人口增加,文化交流的增加,都为宗教的多元化提供了土壤。

2.社会传媒的发展与传播技术的普及互联网和社交媒体的迅猛发展,使得不同信仰的宗教信息可以跨越时空和地域的限制传播。

这样的便利极大地推动了不同宗教的扩散和融合,也有助于宗教多元化的形成。

3.人们对个人信仰自由的要求作为现代社会的重要价值观,个人信仰自由得到了广泛的认同和追求。

人们越来越意识到每个人有权选择自己的信仰,并且要求社会给予足够的宗教信仰空间。

这种要求也是宗教多元化产生的原因之一。

二、宗教和谐的重要性和促进措施宗教和谐是指不同宗教之间相互尊重、理解和包容的关系,是实现社会稳定和国家发展的重要基础。

为了实现宗教和谐,我们可以采取以下措施。

1.加强宗教对话和交流不同宗教之间加强对话和交流是实现宗教和谐的关键。

通过相互了解、沟通和交流,可以消除宗教之间的误解和偏见,增进彼此的理解与尊重。

2.建立宗教平台和组织政府和社会应该积极推动建立宗教平台和组织,为不同宗教提供一个相互交流、协商和合作的平台。

这样有助于化解宗教冲突,促进各宗教之间的和谐共存。

3.宗教教育与文化交流通过宗教教育和文化交流,可以增进人们对不同宗教的了解和认识,培养宗教包容性和互理精神。

这对于宗教和谐的促进至关重要。

4.法律和政策保障政府应建立完善的法律和政策保障体系,保障宗教信仰的自由和权益。

全球化、公共宗教及世俗主义一个宗教社会学的争论

全球化、公共宗教及世俗主义一个宗教社会学的争论


世俗化、多元化与去世俗化
世俗化作为一种理论,是对宗教社会学经典命题即宗教与现代性的关 系的概括。这在古典社会学的三大理论家那里都有着不同形式的反映: 如 韦伯关于宗教与现代伦理关系的思考, 涂尔干关于宗教与社会团结的命
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全球化、公共宗教及世俗主义: 一个宗教社会学的争论
① 世俗化成为宗教社会学 题,马克思关于宗教与社会阶层问题的分析等 。
* * * * * *
— —基督教与伊斯兰教原教旨主义的比较研 本文为教育准号: 10YJC730006 ) 的阶段性成果。 刘义,香港中文大学博士 ( 宗教研究,2008 ) ,现为上海大学历史系副教授,兼宗教与中 国社会研究中心常务副主任,出版有 《全球化背景下的宗教与政治》 一书。
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,并跨越广阔的时间—空间距离去重新组织社会关系。 ( 3 ) 知识的 出来” 反思性运用: 关于社会生活的系统性知识生产, 本身成为社会系统之再生 产的内在组成部分,从而使社会生活从传统的恒定性束缚中游离出来 ( 吉 : “世界范围内的社会关系的 登斯,2000 : 46 -47 ) 。全球化可以被定义为 强化,这种关系以这样一种方式将彼此相距遥远的地域连接起来 , 即此地 ”( 吉 所发生的事件可能是由许多英里以外的异地事件而引起 ,反之亦然。 登斯,2000 : 56 -57 ) 罗伯逊不赞成吉登斯关于现代性与全球化的观点 。 但他们的一个共同 点在于: 对全球化的反思性思考。除了作为从社会学角度解释全球化的代 表,罗伯逊还是文化全球化的重要论述者。 罗伯逊的这一文化关注也是其 宗教社会学研究的一个重要特征。 由于这种种因素, 他作为宗教全球化研 究的先驱和重要代表,也就不令人稀奇了。 : “全球化作为一个概念, 同时指涉世界的压缩, 以及世 罗伯逊指出 ” ( Robertson,1992 : 8 ) 全球化进程包括四个方面: 界一体意识的强化。 ( 1 ) 民族社会 ( national societies) ; ( 2 ) 个人或更恰当地说是自我; ( 3) 民族社会间的关系或世界社会体系 ( the world system of societies) ; ( 4 ) 人 类 ( Robertson,1992 : 25 ) 。 这 四 个 方 面 相 互 作 用, 共 同 形 成 一 个 全 球 场域。 罗伯逊理论的前提是对 “人类关注 ” ( human concern ) 命题的分析。 , “人类中心二元论 ” ( anthropocentric dualism ) 包含两个方面: 一 他指出 systemic functionality) ; 二是个人和关系的存 是社会—系统功能性 ( societal在 ( 生活世界) 。既然是人类中心的, 其框架必然围绕着人类; 它是以神 为中心的二元论的历史转化。这包括四个方面的相对化过程。 其中, 两个 是社会的相对化 ( 超越社会化) ,两个是个人的相对化 ( 超越个人化 ) 。 所 谓相对化是指这样一个过程,也即社会文化或社会心理实体在一个更大的 范畴背景中的定位,这样相对化的实体相对于同一大背景中的其他实体就 更具自我反思性 ( 这并不是指它们实际上是 “建构性 ” 的自我反思性 ) 。 自我的相对化指,自我性在一个更宽泛、 更基本的人类框架中的定位; 社 会的相对化指具体的社会在一个世界性的社会复合体中的定位 , 从而分析 单独的社会在多大程度上展现了 “社会质量” 的原则。 它们都还有一个次

新形势下宗教工作实践

新形势下宗教工作实践

一、引言宗教是人类社会历史发展过程中的一种文化现象,它涉及到人们的思想观念、道德规范、精神追求等方面。

在新时代背景下,我国宗教工作面临着新的形势和任务。

为了更好地满足人民群众的精神文化需求,维护社会和谐稳定,我们必须积极探索新形势下宗教工作的实践路径。

二、新形势下宗教工作的背景与挑战1. 背景分析(1)国际形势:全球化、多极化、经济一体化等趋势使得各国宗教交流日益频繁,宗教问题成为国际政治、经济、文化等领域的重要议题。

(2)国内形势:随着我国经济社会快速发展,人民群众的精神文化需求日益增长,宗教信仰成为人们寻求精神慰藉的重要途径。

(3)宗教自身发展:宗教团体、宗教人士和信教群众对宗教工作提出了新的要求,宗教事务管理面临诸多新情况、新问题。

2. 挑战分析(1)宗教极端主义、非法宗教活动对国家安全和社会稳定构成威胁。

(2)宗教信仰多元化与社会主义核心价值观的冲突。

(3)宗教团体、宗教人士和信教群众对宗教事务管理的参与度不高。

三、新形势下宗教工作实践路径1. 坚持党的宗教工作基本方针(1)全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教中国化方向。

(2)加强宗教团体自身建设,提高宗教人士素质。

(3)充分发挥宗教团体的桥梁纽带作用,促进宗教与社会主义社会相适应。

2. 强化宗教事务管理(1)完善宗教事务法律法规体系,确保宗教事务依法管理。

(2)加强宗教场所管理,规范宗教活动。

(3)加强对宗教团体、宗教人士和信教群众的引导,防止宗教极端主义、非法宗教活动。

3. 深化宗教与社会主义社会相适应(1)弘扬宗教优秀传统文化,促进宗教与社会主义文化相融合。

(2)引导宗教界人士和信教群众积极参与国家建设,为经济社会发展贡献力量。

(3)加强宗教界人士与无神论者的对话交流,增进相互了解和尊重。

4. 创新宗教工作方法(1)运用现代科技手段,提高宗教工作信息化水平。

(2)加强宗教工作队伍建设,提高宗教工作者的业务能力和综合素质。

(3)发挥社会组织作用,形成宗教工作合力。

原创徐以骅:全球化时代的宗教与国际关系

原创徐以骅:全球化时代的宗教与国际关系

原创徐以骅:全球化时代的宗教与国际关系全球化时代的宗教与国际关系内容提示:全球宗教复兴和国际关系的“宗教回归”使媒体和学界对国际关系中宗教作用的看法发生了相当大的变化,“颠覆性”常常被用来形容宗教对当前国际关系的挑战。

宗教在当前国际关系中的作用虽然日益显著,但其作为各国对外政策和国际关系中的次要因素,既无法撼动国家在当前国际体制中“制定规则”的支配地位,也难以作为“重建”国际关系学的要素。

作者最后讨论了全球化时代国际关系的“宗教回归”对中国的影响、宗教作为中国国际形象建构因素以及中国公共外交和民间外交资源的重要性和可行性。

关键词:全球宗教复兴宗教与国际关系宗教回归有国际关系学者谈到20世纪下半叶以来的全球宗教复兴对传统宗教学和国际关系理论的冲击时评价道:“我们生活在一个本不应存在的世界。

”【1】从国际关系作为一门学科在西方诞生以来,宗教就一直是被西方国际关系理论长期忽视、边缘化甚至“放逐”的研究对象。

这种对宗教的排斥可以追溯到近代国际关系的起源。

在产生于欧洲战争结束、民族国家诞生、国家主权被“神圣化”的威斯特伐利亚国际关系体系中,宗教不再具有一席之地,而在折射此种国际关系体系的、以国家为中心的国际关系理论中,宗教自然也无足轻重。

然而近几十年来全球宗教复兴和世界性非世俗化趋势,尤其是九一一事件的发生,在相当大的程度上改变了人们对宗教与国际问题的看法,使宗教从所谓“威斯特伐利亚的放逐”回归“国际关系的中心”。

宗教不仅被认为是“政治的另一种形式的延续”,而且还成了国际舞台上各方争抢的资源。

【2】在有的国际关系学者看来,“宗教全球复兴对国际关系理论的挑战堪比冷战结束或全球化初现所引起的理论挑战”。

【3】本文试图对全球化时代宗教影响国际关系的现状和研究路径做较全面的分析,首先阐述国际关系的“宗教回归”对传统宗教观念和现行国际关系的挑战甚至颠覆;其次介绍和讨论宗教与国际关系的研究路径;最后简析全球宗教复兴和国际关系“宗教回归”对中国的影响。

我对宗教问题的初步认识心得体会

我对宗教问题的初步认识心得体会

我对宗教问题的初步认识心得体会《我对宗教问题的初步认识与心得体会》引言:宗教是人类的精神文化现象之一,它贯穿与人类的历史与文明,既是情感的寄托,也是群体认同和社会秩序的支撑。

从探讨宗教起源、发展和影响的角度出发,人们能够深化对人类精神世界的理解。

一、宗教的基本概念宗教一般被理解为一个由信仰、实践和社区构成的一套复杂体系。

它广泛涉及对超自然力量或神圣事物的敬畏和崇拜,这些力量或实体往往被人们赋予创造、指导或审判的权威。

二、宗教的多样性全球各地有着众多不同的宗教,包括但不限于基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、道教等,每个宗教都有其独特的历史背景、教义、仪轨和实践方式。

它们或信奉单一的神祇,或强调多种神灵及超越性的宇宙法则。

三、宗教的历史演变宗教随着时间和空间的发展,不断与社会的政治、经济及文化环境交互作用,展现出动态的发展特征。

古时代的宗教信仰往往与早期社会的巫术和神话紧密相连,现代宗教则往往融合了哲学、伦理和科学的元素,显示出更为复杂和综合的结构。

四、宗教的社会作用1. 道德教化:宗教往往提供一套完整的道德标准,教导人们区分善恶、规范行为,对社会的稳定与发展起到积极作用。

2. 心理慰藉:在面对生活中的困难与困境时,宗教提供安慰和战胜逆境的信念。

3. 社会团结:宗教品牌为个体提供共同的身份和社群,促进跨家族的团结以及社会凝聚力。

4. 文化保存:通过仪式、节日和传统,宗教显著保存和传递文化价值与知识。

五、对宗教的现代挑战和适应随着科学的发展与信息技术的普及,宗教面临诸多挑战,包括世俗化、科学与宗教间的对话、全球化的影响等因素。

宗教团体和信仰者也在努力适应变化,接受科学知识,创新传播宗教教义的方式,同时也寻求宗教信仰与现代社会的兼容与和谐共存。

结论:宗教问题复杂多面,它反映了一个社群的精神需求、文化遗产和社会结构。

正确理解宗教,需要客观、周全和细致地考察宗教的多维度本质,尊重个体与群体的差异,进行明智且充满同理心的交流。

世界宗教对全球化的应对策略和影响

世界宗教对全球化的应对策略和影响

世界宗教对全球化的应对策略和影响在当今这个全球化高速发展的时代,世界宗教如同一艘艘航船,在文化的海洋中破浪前行。

它们既要应对全球化带来的挑战,又要利用这一趋势扩大自身的影响。

本文将深入探讨世界宗教对全球化的应对策略和影响,揭示其背后复杂的原因与机制。

首先,让我们用一个形象生动的比喻来描绘世界宗教的现状:如果将全球化比作一场盛大的宴会,那么世界宗教便是这场宴会上不可或缺的宾客。

它们或优雅、或神秘,为这场宴会增添了无限的魅力。

面对全球化的冲击,各大宗教纷纷采取了不同的策略来应对。

佛教倡导“慈悲为怀”,强调内心的平静与自我修行,以此来抵御物质世界的诱惑;基督教则通过传播“爱”的理念,鼓励信徒在全球化的大潮中保持信仰的坚定;而伊斯兰教则通过强化宗教信仰和律法,确保信徒在全球化的浪潮中不被迷失。

这些策略不仅有助于宗教自身的传承和发展,也为全球化的进程注入了新的活力。

然而,世界宗教对全球化的应对并非全然积极。

在一些情况下,宗教的保守思想和排他性可能会与全球化的开放性和包容性发生冲突。

例如,一些宗教极端主义思想就可能对全球化造成阻碍。

此外,随着全球化的深入发展,不同宗教之间的交流与融合也可能导致宗教内部的矛盾和分化。

面对这些挑战和机遇,我们需要进行深思熟虑的分析。

宗教领袖们应该以开放的心态面对全球化,既要坚守信仰的核心价值,又要积极吸收其他文化的优秀成分。

同时,政府和社会组织也应该加强宗教对话与交流,促进不同宗教之间的和谐共处。

只有这样,我们才能充分利用宗教在全球化中的积极作用,为构建和谐的世界贡献力量。

在分析了世界宗教对全球化的应对策略和影响及其背后的原因后,我们必须承认这个问题的重要性是不容忽视的。

世界宗教不仅关系到个人的信仰更指引着我们在全球化的道路上不断前行。

我们应该如何应对这些挑战呢?这是一个值得我们深思的问题。

综上所述世界宗教在全球化中拥有巨大的潜力但也面临着诸多挑战。

通过合理利用各种资源和政策手段我们可以为人类创造一个更加美好、智能的未来共同推动全球文化产业的进步和发展。

工作心得:民族宗教问题凸现原因及治理

工作心得:民族宗教问题凸现原因及治理

工作心得:民族宗教问题凸现原因及治理当前,我国社会发展已经进入了深度转型期,各种社会矛盾呈积累爆发之势。

其中,因民族或宗教因素导致的各类矛盾和冲突快速增加,严重影响到民族地区乃至整个社会的改革发展稳定。

当前我国民族宗教问题不断凸现,既是改革开放以来中国社会全面转型的结果,也是受到20世纪末以来国际局势深刻演变的影响,其背后形成机制异常复杂,准确分析和把握其产生的深层根源,是我们实现有效民族宗教治理的前提。

本文从国际国内两个方面对当前我国民族宗教问题凸现的原因进行分析,并尝试提出若干治理思路。

一、民族宗教问题凸现的国际诱因在全球化深入发展的今天,任何国内问题都已深深嵌入国际背景之中。

当前我国民族宗教问题凸现,很大程度上正是20世纪末以来国际局势深刻演变对我国影响的体现。

(一)20世纪末以来族裔民族主义在全球的高涨与扩散霍布斯鲍姆曾根据民族主义的历史变迁脉络,将其分为公民民族主义与族裔民族主义两种类型。

简言之,公民民族主义指由一国公民组成之共同体即为民族,族裔民族主义则从特定的民族性出发定义民族。

从共同体维系角度看,公民民族主义企图将一国公民等同为一个民族,来实现国家的文化凝聚力和整合,而族裔民族主义则支持特定族裔独立权利的要求,结果是对多族裔政治共同体产生着致命的解构。

从19世纪后期族裔民族主义代替公民民族主义并扩散全球开始,现代世界格局发生了数波剧烈的以族裔为边界的分化与重构。

一战结束使曾经主宰欧洲统治权的王朝时代以向民族归化的形式划下句话,二战结束引发亚非拉地区民族独立解放的浪潮。

20世纪末苏联解体,引发了最新一波族裔民族主义大潮,世界格局发生深刻转型,东西方两大阵营对峙瞬间为分散于全球的族裔身份冲突所代替,几乎所有国家的执政精英都强调其民族身份来寻求合法性,而亚文化群体的精英人物们也企图通过寻求自己的民族身份来达成政治目的。

族裔民族主义扩散导致的世界碎片化与快速推进的全球一体化形成诡异互动,所有国家和人民越来越深地卷入全球化进程的同时,人们的身份认同也越来越呈现出地方化、族群化特征。

做好新形势下的宗教工作

做好新形势下的宗教工作

做好新形势下的宗教工作近年来,随着社会的不断变革和发展,新形势下的宗教工作也面临着新的挑战和机遇。

在新时代的大背景下,宗教工作要适应社会发展的需求,把握新形势下的特点,做好宗教工作是至关重要的。

本文将探讨新形势下的宗教工作的重要性,并提出相应的做法和措施。

新形势下的宗教工作需要充分认识新形势下的宗教工作的重要性。

在当今社会,宗教在人们日常生活中扮演着重要的角色。

它不仅仅是一种信仰,更是一种文化和道德的传承。

宗教对于社会的和谐、稳定和进步具有不可替代的作用。

做好宗教工作是维护社会稳定和促进人们精神文明建设的重要手段和途径。

新形势下的宗教工作也需要充分认识其在社会发展中的特殊性。

在新形势下,宗教工作需要更好地适应社会的发展需求,更好地融入现代社会的发展中,更好地促进社会的进步和发展。

要做好新形势下的宗教工作,需要加强对宗教政策法规的宣传和贯彻执行。

在当今社会,宗教政策和法规对于宗教工作至关重要。

宗教政策和法规是宗教工作的基础和前提,也是宗教工作能否得以顺利开展的前提。

要做好新形势下的宗教工作,就必须加强对宗教政策法规的宣传和贯彻执行。

只有这样,才能更好地保障宗教工作的正常开展,更好地维护宗教界的合法权益,更好地促进宗教界的和谐稳定发展。

要做好新形势下的宗教工作,还需要加强对宗教人员的培训和管理。

宗教人员是宗教事业的中坚力量,对于宗教工作的开展具有重要的作用。

在新时代背景下,宗教人员需要不断提高自身素质和能力,适应社会的发展需求,更好地为社会的和谐稳定和人民的精神文明建设作出应有的贡献。

要做好宗教工作,就必须加强对宗教人员的培训和管理。

只有这样,才能更好地激发宗教人员的积极性和创造性,更好地推动宗教事业的发展。

在新形势下,面对日臻复杂的国际环境和纷繁复杂的国内局势,宗教工作不能按部就班,而是要根据实际情况不断进行调整和创新。

在国际层面,经济全球化、信息全球化和文化多样化对于宗教的传播和影响具有重要的影响,宗教工作需要更好地适应国际形势的需要,更好地发挥自身的作用。

移民后如何处理宗教信仰的问题

移民后如何处理宗教信仰的问题

移民后如何处理宗教信仰的问题在全球化的时代,移民已成为一种常见的现象。

当人们离开自己的祖国,前往一个新的国度开始新的生活时,宗教信仰往往是一个需要认真思考和妥善处理的重要问题。

宗教信仰对于许多人来说,是精神寄托和心灵支柱,它在人们的生活中扮演着重要的角色。

然而,不同的国家和地区有着不同的宗教环境和文化背景,这就使得移民后的宗教信仰处理变得复杂而微妙。

首先,了解和尊重移民目的地的宗教法规和政策是至关重要的。

每个国家对于宗教活动的管理和规范都有所不同。

有些国家对宗教的管理较为宽松,允许各种宗教自由传播和发展;而有些国家则可能有较为严格的宗教法规,对宗教活动进行一定的限制和监管。

因此,在移民之前,应当通过各种渠道,如官方网站、相关书籍、咨询专业人士等,充分了解目的地国家的宗教政策,以避免在日后的生活中因为不了解法规而陷入不必要的麻烦。

其次,移民后要积极融入当地的宗教文化环境。

这并不意味着要放弃自己原有的宗教信仰,而是要以开放和包容的心态去了解和接触当地的宗教信仰和文化传统。

通过参加当地的宗教活动、与当地宗教人士交流等方式,可以更好地理解当地的宗教观念和价值体系,增进彼此之间的了解和信任。

同时,也要尊重当地宗教的独特性和差异性,避免因为自己的宗教信仰而对他人的宗教产生偏见或误解。

在与当地宗教社区的互动中,要注意保持适度和尊重。

不要试图强行将自己的宗教观念强加给他人,也不要对他人的宗教信仰进行不当的评价或批评。

相反,应当以平等、友善和谦逊的态度与他人交流,共同探讨宗教对于人类社会和个人成长的积极意义。

此外,对于移民者来说,如何在新的环境中继续坚守自己原有的宗教信仰也是一个重要的问题。

一方面,可以通过与原籍国的宗教组织和团体保持联系,获取精神上的支持和指导。

现在互联网技术发达,即使身处异国他乡,也能够通过网络平台参与原籍国的宗教活动、听取宗教讲座等。

另一方面,在移民目的地寻找与自己宗教信仰相同的社群或组织也是一个不错的选择。

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时间:2015.12.10
地点:二教407
主讲人:张志刚
内容:
全球化时代的宗教问题
引言:问题意识与研讨思路
一、宗教何以成为“全球问题”?问题何在?
二、“宗教”是什么?如何认识宗教现象?
三、“宗教学”是什么?怎么进行宗教研究?
研讨思路:国际学术视野,比较与对话的方法
一、冷战后,宗教、民族问题突显,是国际的热点问题(有关)
特点:
1、宗教经常与民族问题联系在一起;
2、宗教自由经常与人权问题联系在一起;(founding father,美国历史情结;中国宗教【?】特点与美国不同)
3、宗教经常与原教旨主义【回归传统、回归经典,强调正统】(左中右)【在穆斯林世界占上风】、恐怖主义联系在一起;
4、宗教经常与国家的政局、民族的分裂或统一联系在一起;
5、宗教的认同往往跨越了国家和民族的界限。

认同问题——民族、国家、文化认同
人类历史上的重大关头或转折时期,人们总是以各种形式回顾反省各自的历史或文化传统,以应对历史的巨变或时代的挑战,值此历史关头,认同问题便突显出来了。

冷战——两大意识形态的对立;人类进入全球化时代【经济、政治一体化】——文化多元性,矛盾~
宗教正被用来助长文明的冲突,宗教宣称(“邪恶的”),用上帝等为自己辩护——“上帝与我同在”;宗教必须维护和平,不能沦为暴力的思想资源。

重大现实问题:冷战结束后,为什么诸多国际热点问题有宗教背景?
巴以冲突、911事件、阿富汗战争、伊拉克战争、阿拉伯之春、埃及穆兄会的上台与下台、伊斯兰哈里发国(ISIS)、也门战争、巴黎恐怖袭击——基督教世界、伊斯兰世界的冲突
二、宗教现象普遍性
85%的世界人口信教(60/70):基督教23,伊斯兰13,佛教3.5,其他;
中国(3/13)
宗教信仰的重要影响:如何解读统计数字?
宗教现象并非虚无缥缈、远离尘世的,而是真实的反映了世界上大多数人的信仰状况和生存方式。

如何理解宗教现象的普遍性?
一个宗教就是一个统一的体系,它把神圣事物相关的信念和实践联系在一起(宗教社会学);是某个群体用来与人类生活中的那些终极问题相拼搏的;宗教就是终极关切。

更深入:
(格尔茨:理论基于田野考察和个案研究)“作为象征性的意义体系的宗教传统”是何以积淀为某个文化区域的世界观和价值观,并潜移默化的影响着其族群或社群生活的心理倾向和行为动机。

一种宗教就是:一个象征体系【象征物、标志】,其作用在于在人们当中营造出强有力的、普及的和持久的情绪和动机,其方式在于系统的阐述关于整个存在秩序的诸多观念,并且赋予这些观念以实在性,此种氛围致使前述意义上的情绪和动机看似唯一真实的。

学术启发:
1、宗教不但是广大信众的世界观、人生观和价值观,而且是生活方式,“安身立命之本”
2、所谓的宗教信仰注定是弥漫于并影响着各类宗教信徒的全部生活——精神和物质【“人生的终极意义”与“现世的生活规则”】
需要明确的:
1、任何恐怖主义行径都应当受到严厉的谴责与制裁
2、绝不能在恐怖主义和某种宗教之间划等号
基督教世界公开诋毁伊斯兰教(《查理周刊》到巴黎恐怖袭击——无知,言论自由没有底线)
了解别人的宗教信仰,宗教底线
《who speak for Ialam》
巴以战争——宗教背景复杂,政治、文化因素相勾连
耶路撒冷圣地的争夺
“冲突一旦聚焦于宗教问题,就往往造成一方之所得必为一方之所失”
以美国外交政策为典型的霸权主义是否也渗透着宗教因素?
基督教右翼势力对美国外交政策有多大影响?
不能忽略美国的宗教以及道德说教的作用!!
三、宗教研究两个关键词——比较、对话
很容易偏向右派或左派;宗教与科学的关系
宗教几乎在不了解其他宗教基础上发展的,不同宗教相遇即冲突为主;
各种宗教传统都自以为真,然而他们关于真理的说法是不同甚至冲突的,因此解释诸多相冲突、相矛盾的宗教真理观是一个不可避免的根本问题。

宗教对话的必要性和重要性:宗教研究——宗教对话——宗教和平——民族、国家、文化之间的和平。

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