彝族传统建筑营造技艺
彝族民居中国传统民居
彝族民居中国传统民居在彝区，各地、各⽀系传承的居室建筑形式是多种多样的，并与当地的居住习俗有密切关联，从村寨的聚落到住宅的地址。
彝族是农牧兼营的民族，村寨的分布与坐落有其独特的传承。
彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000⽶的⼭区、半⼭区，相沿聚族⽽居，⼀般选择向阳⼭麓，顺⼭修建，以⼭腰、⼭梁处居多，⼭脚、河⾕地带较少。
《元阳县志》载：“彝族多居住在⼭川壮丽、资源丰富的⼭区，村寨依⼭傍⽔，四周梯⽥层层，村后有⼭可供放牧，村前有⽥可供耕种，多数村寨都有⼀条⽔沟从中流过。
”因此，其民居类型为适应不同地区的⾃然地理环境和⽓候条件，或受其他民族的影响，⽽显得⽐较复杂。
不过彝族民居在各民族中却有⼴泛的代表性。
彝族实⾏⼀夫五妻制的⼩家庭，⼉⼥婚后另建住房，⾃⽴门户，仅幼⼦与⽗母同住。
彝家院落宽敞，以供⽣产和⽣活之便，尤其是在置办红⽩喜事时，可以⼴纳宾客。
居室内，正房堂屋靠墙处供奉着天地祖宗处于牌位，供桌上摆设着⾹炉及虎、狮雕像。
彝族的民居有什么特点?彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉⼭彝族居民住房多⽤板顶、⼟墙；⼴西和云南东部彝区有形似“⼲栏”的住宅。
⼟掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“⼟掌房”与藏式⽯楼⾮常相似，⼀样的平顶，⼀样的厚实。
所不同的，是它的墙体以泥⼟为料，修建时使⽤夹板固定，填⼟夯实逐层加⾼后形成⼟墙（即所谓“⼲打垒”）。
平顶的制作也与⽯楼相似，也具备晒场的功能。
⼟掌房分布在滇中及滇东南⼀带。
这⼀带⼟质细腻，⼲湿适中，为⼟掌房的建造提供了⼤量⽅便易得的材料和条件。
彝族住房多为三间或五间。
正中⼀间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客⼈之所。
靠墙壁左侧，设⼀⽕塘，⽕塘边⽴⽯三块成⿍状，锅⽀其上，称为“锅庄”。
锅庄严禁⼈踩踏跨越，否则认为不吉。
锅庄上⽅，以蔑索吊⼀长⽅形⽊架，上铺⽵条，作烘烤野兽⼲⾁或蒜头、花椒、辣⼦之⽤。
⽕塘⽤以煮饭、烧茶、取暖和照明。
彝族⼀家⽼幼，常围⽕塘⽽坐，叙天伦之乐，⽕塘成为彝族传递⽂化的场所。
彝族撒尼建筑特点探究
彝族撒尼建筑特点探究彝族撒尼建筑是彝族传统建筑的一种风格，它是彝族人民几千年的生产生活实践与地方自然环境相互适应、相互融合，逐步形成的文化精华。
本文将结合彝族撒尼民居的实际情况，从建筑材料、构造形式、装饰特点等方面对其进行探究。
一、建筑材料彝族撒尼建筑的建筑材料以土木材料为主，这些主要是当地的天然资源，包括：木材、竹子、土坯、芦苇、草等。
其中，木材是撒尼建筑的重要建筑材料之一，其中又以松木为最佳。
因为松木材质轻、强、耐久，同时又具有自然防腐性，便于加工，被广泛应用于建筑中。
二、构造形式彝族撒尼建筑的构造形式十分特殊，呈现为“底层墓室，上面筑造住宅”的形式。
这种建筑构造方式保证了底层墓室的安全性，同时也方便了居民的生产生活。
建筑的墓室部分经过严谨的设计，采用了岩石垒堆而成的方式，墓室入口植被茂盛，并安装有木门。
上层住宅部分分为主卧、厅堂、厨房和阳台等，地面采用石板铺设，屋顶为木架构，覆盖有石板或木板，既防雨，又保暖。
彝族撒尼建筑外观呈“三角形”或“梯形”，整体呈现出稳定、合理的结构形式。
三、装饰特点彝族撒尼建筑的装饰物以粗犷、朴素、自然、纯正的民族风格为主，主要表现在墙壁、木构件、装修工艺等方面。
墙壁部分用灰泥覆盖，然后用木头雕刻、绘画、铁镶等方式进行装饰，表现出自然、动物、人物、还有神话传说故事的题材。
墙壁上的装饰层次分明，形象逼真，表现出彝族人民的传统文化和生活艺术。
在木构件部分，用彩画、烙画和雕刻等技术进行装饰，增强了建筑的美感和文化内涵。
此外还进行了一些与工艺品有关的修饰工作，如芦苇编织的帘子、彩色玻璃的窗户、门板的雕刻等，使建筑艺术元素更加多样化。
总之，彝族撒尼建筑以天然资源为主要材料，以坚实、稳定、安全、舒适的结构形式为特点，同时又融入了彝族传统文化元素和民族艺术特色，展现出独具特色的彝族民居建筑。
如何做彝族特色建筑环创方案设计
彝族特色建筑环创方案设计一、方案设计背景彝族是中国传统的居住民族之一，他们生活在云南、四川、贵州和广西等地区。
彝族特色建筑是彝族文化的重要体现，其建筑形式、结构和装饰均具有独特的特点。
然而，在现代城市化进程中，许多传统彝族建筑被破坏或改建，导致彝族建筑文化逐渐消失。
为了保护和传承彝族建筑文化，我们设计了一套彝族特色建筑环创方案。
通过对彝族传统建筑的研究和创新，我们希望能够在保留传统的基础上，赋予其更多的现代元素，使之更适应当今社会的需求。
二、方案设计内容1. 彝族建筑特点的传承彝族建筑以“三格一簷”为基本结构特征，即一个主体房屋和两个侧翼构成一个整体，屋顶呈簷形。
在传承传统结构的基础上，我们将结合现代建筑技术和材料，为彝族建筑注入新的生命力。
2. 彝族建筑环境设计在建筑设计中，我们将注重营造一个符合彝族人文特点的建筑环境。
我们将利用当地的自然资源和气候特点，设计出适合彝族人居住的空间，并结合景观设计，打造一个宜居宜游的建筑环境。
3. 彝族建筑艺术装饰彝族建筑的装饰艺术是其独特之处，我们将继承和发扬这一传统，并结合现代艺术元素，打造出具有彝族特色的建筑装饰。
通过雕刻、绘画、壁画等方式，展示彝族传统文化的魅力。
4. 彝族建筑功能设计彝族传统建筑通常是多功能的，既是居住空间，又是生产和娱乐场所。
在设计中，我们将继承这一传统，并根据现代社会的需要，赋予建筑更多的功能，使之更适合当代人的生活方式。
5. 彝族建筑可持续发展设计在设计过程中，我们将注重彝族建筑的可持续发展性。
通过采用绿色建筑技术和节能材料，实现建筑的环保和节能，减少对环境的影响，为未来的发展提供保障。
三、方案设计实施步骤1. 调研研究：对彝族传统建筑进行深入研究，了解其建筑特点和文化内涵，为设计提供理论依据。
2. 设计方案：根据调研结果，设计出一套彝族特色建筑环创方案，包括建筑结构、环境设计、艺术装饰、功能设计等内容。
3. 实施计划：制定实施计划，明确项目的时间节点和任务分工，确保项目顺利进行。
楚雄双柏县李芳村彝族传统民居建筑形式与装饰艺术探析
楚雄双柏县李芳村彝族传统民居建筑形式与装饰艺术探析楚雄双柏县李芳村是彝族聚居的村庄，这里保存着丰富的彝族传统民居建筑形式与装饰艺术。
本文将对李芳村彝族传统民居建筑形式与装饰艺术进行探析，带您了解这里独特的文化风貌。
一、彝族传统民居建筑形式李芳村的彝族传统民居建筑形式主要分为土掌房和木结构房两种类型。
土掌房又称土木结构房，是彝族古老的建筑形式之一。
它的结构主要由土、石和木料构成，整体呈现出厚重的特点，能够很好地适应当地的气候和地形，具有很好的抗震性和保温性。
在李芳村，土掌房主要分布在山脚和山坡地带，成排成片，形成独特的风景线。
而木结构房则是以木料为主要建筑材料，采用榫卯结构，搭建而成。
这种房屋在彝族传统建筑中占有重要的地位，一般用作重要的公共建筑，如寨子大殿、祭祀堂等。
在李芳村，木结构房多见于村庄的中心地带，是村庄的标志性建筑。
二、彝族传统民居装饰艺术彝族传统民居的装饰艺术主要表现在建筑外墙的壁画、木雕和花窗等方面。
彝族人民善于利用自然材料进行装饰，这种装饰风格充满了浓厚的民俗文化色彩。
壁画作为彝族传统装饰艺术的重要形式，常常在彝族房屋的外墙上绘制。
壁画内容多为神话传说、图腾图案和寓意吉祥的装饰图案，色彩艳丽，形象生动。
这些壁画不仅美化了建筑，同时也承载着彝族丰富的文化内涵，传承着祖先的智慧和文化。
在李芳村，很多老屋的外墙上都可以看到这样的壁画，它们在阳光的照耀下更显得绚丽多彩。
木雕是彝族传统民居装饰艺术的另一种重要形式，常常出现在彝族寨子的各种建筑和家居用品上。
木雕的样式和题材多种多样，有神话传说中的人物形象、动植物的图案和抽象的装饰等。
木雕的工艺精湛，线条流畅，栩栩如生，展现出彝族传统手工艺的精髓。
在李芳村，很多古老的木结构房屋都镶嵌着精美的木雕，这些木雕悠悠述说着岁月的故事。
花窗是彝族传统民居装饰艺术中的瑰宝，通常出现在彝族建筑的窗户上。
花窗由彩色玻璃和木雕相结合制成，具有独特的美感和装饰效果。
四川彝族民居建构技艺的当代价值分析
四川彝族民居建构技艺的当代价值分析作者：陈镘弥来源：《环球人文地理·评论版》2015年第06期摘要：本文从四川彝族传统民居的优点切入，重点探讨了彝族传统民族在现代建筑中的应用，以及四川彝族民居建筑的未来发展方向。
关键词：四川；彝族；民居；建构技艺；当代价值彝族民居是我国五十六个民族中具有代表性的少数民族传统民居。
一般来说，彝族的传统民居可以分为土掌房、瓦房、垛木房等几类。
下面以土掌房为例对四川彝族民居进行浅析。
一、四川彝族民居建构技艺的优点四川彝族传统民居在外形、材料和构造等方面有很多值得现代建筑学习和借鉴的优点。
首先，在用材方面，四川彝族的土掌房，顾名思义，是选用土这种材料进行建造的。
四川地区的土具有生态、节能、冬暖夏凉、防火、安神的作用。
除了土原料之外，民居中所用到的木架构也具有生态、环保和清新空气的优点。
其次，在适应气候方面，土掌房作为彝族民居的代表，在空间布局、朝向和建造上体现出了与当地气候相适应的特点。
民居选址大都背山面水，以满足生活用水的需要，朝向选择向阳的方位，以充分接受太阳光的照射，形成冬暖夏凉的室内温度。
最后，在建造工艺方面，彝族传统民居建造工艺简捷易行，各道工序简单易掌握，所需劳动力较少，在人力物力方面的较少投入也使得民居的建造节省了造价成本。
土掌房在建造工艺方面，将房顶建造成平顶，有利于晾晒粮食，房檐上也会多加一根木梁用于悬挂玉米辣椒等粮食，这种建造方式显得更加自然和贴近生活。
二、四川彝族民居建构技艺的当代应用（一）传统空间的应用四川彝族的传统民居采用院落式的空间布局，这种布局可以增加家庭成员的活动空间。
因为四川夏季气候炎热，一家人吃过饭后就可以去庭院纳凉。
并且，由室内房间至室外庭院有一个半开放式的过渡空间，这就给人的心理形成一种缓冲。
而现代的很多建筑住宅都没有过渡空间，因此可以借鉴彝族民居的这种设计，以利于缓解人们生活的压力。
（二）可持续性营造方法的应用彝族的传统民居在选址和设计上都会充分考虑自然因素，如选址时多考虑背山向阳的朝向，多选择有河流流经的地区，这样就能充分利用太阳能和水资源，非常生态环保。
凉山彝族传统民居建筑形式与装饰艺术探析
摘要：为分析凉山彝族传统建筑类型、结构美学、色彩装饰等方面的来源与演变。
通过对凉山彝族传统民居建筑的田野调查与历史文献深入研究。
得出凉山彝族建筑形式与装饰受独特的彝族社会结构、宗教文化、建筑文化、生活习俗等影响，形成不同的建筑类型和装饰风格。
在时代变迁以及政策完善的前提下，现代建筑装饰中对彝族传统建筑装饰的运用也迫使我们开始对凉山彝族传统民居建筑形式与装饰的保护与思考。
关键词：凉山彝族、宗教信仰、建筑装饰、民族图腾中图分类号：TU36 文献标识码：A文章编号：1003-0069（2019）02-0158-03Abstract：In order to analyze the origin and evolution of Liangshan Yi traditional architecture type，structure aesthetics，color decoration and so on. The field investigation and historical documents of Liangshan Yi traditional residential buildings are studied in depth. It is concluded that the architectural form and decoration of the Yi people in Liangshan are influenced by the unique social structure，religious culture，architectural culture and living customs of the Yi people，forming different architectural types and decorative styles. Under the premise of changing times and perfecting policies，the use of traditional Yi architectural decoration in modern architectural decoration has forced us to start to protect and think about the architectural form and decoration of traditional Yi dwellings in Liangshan. Keywords：Liangshan Yi nationality Religious belief Architectural decoration National totem西南交通大学建筑与设计学院陈晓琴唐莉英引言凉山彝族自称“诺苏”，崇尚黑色，是西南地区人口最多的少数民族之一，解放前形成森严等级制度以及复杂的支系家族矛盾，而凉山彝族奴隶社会实行的等级制度，在住宅上也有明显的等级区分，这也促使后来凉山不同形态的彝族建筑的形成。
分析楚雄彝族民居装饰的雕刻艺术
分析楚雄彝族民居装饰的雕刻艺术
楚雄彝族地区是中国云南省的一个彝族聚集地，该地区以其独特的文化和语言而闻名。
在楚雄彝族聚居区域，我们可以发现大量的民居装饰件，这些装饰件在其独特的设计和雕刻技艺上展现了彝族传统文化的瑰宝。
彝族民居通常采用斗拱结构，类似于木屋结构，不同之处在于其墙面采用的是石材而不是木材。
在彝族民居的门口和窗口周围，我们可以看到各种精美而富有特色的雕刻艺术品，风格上有些神秘而奇异，却又充满生命力和浪漫情调。
彝族民居装饰的雕刻艺术主要由三个方面组成：图案、符号和注目。
图案主要是彝族传统文化的吉祥动物、植物、虫类等元素的雕刻作品，如螺、蝶、荷叶、花朵等。
这些雕刻作品采用的方式主要是线刻和浮雕，由于石材硬度大、遇水不变形，所以雕刻的图案具有清晰、明亮、美观、不易损伤的特点。
除了图案，彝族民居装饰的雕刻艺术也采用了大量的符号和注目。
符号主要是代表祈祷、保佑、吉祥、幸福、健康等意义的符号，如沙锅、布袋、月牙等。
注目则是一种用来吸收或排泄黄土的装置，同时其悬挂有时也被视为吉祥之物，采用的主要是石质制品。
彝族民居装饰的雕刻艺术告诉我们，中国传统民族文化的瑰宝已经与时俱进，在保持传统文化的同时不断创新和完善。
在当今物质财富和快速消费的时代，我们更应该珍惜我们的文
化遗产，保护我们的传统文化，同时要赋予其新的现代内涵，为更好地适应当下、引领未来作出我们应有的贡献。
营造技艺彝族瓦板房-凉山腹地的一抹惊艳
营造技艺彝族瓦板房-凉山腹地的一抹惊艳瓦板房是彝族传统民居。
每幢长约13米，宽约4米，双坡屋顶，木架搭成，用椽子作瓦，椽子一般每块长约1.5米左右，宽约1尺左右的长方型，俗称“瓦板”。
瓦板房一般适用于海拔2200米以上的高寒山区。
瓦板房村落瓦板房屋面坡度一般在30度左右，用很多椽子竖起从不开门那边，四个人或者五人以四层或五层同时盖起走，由最底层那个人先盖，然后以此类推。
一般盖瓦板分两层，底层满铺，上层于两块相连接处盖一块。
最后再用一块椽子横着用二三十斤重的平石头压起，防止被大风吹掉，然后便大功告成。
屋内隔木板或竹篱笆，装饰着简单的纹饰图案。
室内分左中右三部分，进门为中堂，宽大，中堂靠右上方设火塘、置锅庄。
火塘左边，用木板或竹篱笆隔成内屋，为女主人卧室和收藏室，入门右侧为畜圈。
屋内上层空间设竹楼，储粮，男性卧室或客房。
屋檐上有的雕刻着各种动物、花草等图案。
瓦板房屋顶三锅庄平时烧柴，用以做饭、取暖和照明，其上方，用绳索吊一长方形木架，放置竹帘，以便烘烤粮食。
每天晚上睡觉前把有火的炭集中在一起，放一根大柴禾在里面，让它第二天起来了还有火，火塘一般终年不灭，也是家人和客人围于在此侃侃而谈的地方，是大多数彝族群众社交的场所。
彝族瓦板房的外墙一般不开窗，整个一间房子修建下来不用一颗钉子，一个铁丝，用现代话来说是最低碳，最环保的房屋，其屋顶由塑料布盖成。
每个家庭都想拥有属于自己的一个家，家就是房屋，哪怕这房屋是多么豪华的别墅，亦或是简陋破烂不堪的茅草屋，总归金窝银窝不如自己的狗窝。
彝族有一句俗语：父母欠儿子的是给他找媳妇、修房子，儿子欠父母的是养老送终，可想而知房屋在人们心目中有着举足轻重的作用。
建筑内部构造由于所铺的瓦板是以云衫木用大刀劈撕而成的，所以瓦板上有自然形成的凹凸不平木纹条，下雨时便成雨水沟。
劈撕瓦板蕴含着朴实的彝族文化，彝族有一句俗语：强教的人不成才，削出来的瓦板不防雨，（意思是：如果他不愿意，不想做，天天教育他也等于零，削出来的瓦板椽子因木纹被被砍乱了，下雨的时候，雨就漏出来，不防雨）。
云南少数民族建筑文化
云南少数民族建筑文化云南是中国少数民族聚集最多的省份之一，拥有丰富多样的少数民族建筑文化。
这些建筑以其独特的风格和精湛的工艺而闻名，展现了少数民族丰富的历史、文化和民俗特色。
1. 彝族建筑文化彝族是云南省最大的少数民族之一，其建筑风格独特。
彝族传统建筑通常采用木结构，建筑形式多样，包括木楼、木板房和土楼等。
其中，彝族土楼是最具代表性的建筑形式之一。
土楼通常由土坯、石头和木材构建而成，外观呈圆形或方形，内部分为多层，每层都有不同的功能，如居住、储藏和集会等。
土楼不仅具有强大的防御功能，还展示了彝族人民的智慧和建筑技巧。
2. 白族建筑文化白族是云南省另一个重要的少数民族，其建筑文化也非常独特。
白族建筑以白族传统民居“三坊一照壁”为代表。
三坊一照壁是指由三个主要建筑组成的庭院式住宅，分别为前坊、中坊和后坊，中间是一道高大的照壁。
这种建筑形式体现了白族人民对家庭和社区的重视，同时也展示了他们对对称和美学的追求。
3. 傣族建筑文化傣族是云南省南部的主要少数民族之一，其建筑风格独特而精美。
傣族传统建筑以木结构为主，建筑形式多样，包括木楼、木板房和竹楼等。
傣族木楼是最具代表性的建筑形式之一，通常由多层组成，每层都有不同的功能，如居住、储藏和祭祀等。
傣族建筑注重细节和装饰，常常使用彩色的壁画和雕刻，展示了傣族人民的艺术才华和审美追求。
4. 哈尼族建筑文化哈尼族是云南省西部的主要少数民族之一，其建筑文化独特而富有特色。
哈尼族传统建筑通常采用木结构，建筑形式多样，包括木楼、木板房和土楼等。
哈尼族土楼是最具代表性的建筑形式之一，通常由土坯和石头构建而成，外观呈圆形或方形，内部分为多层，每层都有不同的功能，如居住、储藏和集会等。
土楼不仅具有防御功能，还展示了哈尼族人民的智慧和建筑技巧。
5. 布朗族建筑文化布朗族是云南省西部的一个少数民族，其建筑文化独特而精美。
布朗族传统建筑以木结构为主，建筑形式多样，包括木楼、木板房和竹楼等。
楚雄双柏县李芳村彝族传统民居建筑形式与装饰艺术探析
楚雄双柏县李芳村彝族传统民居建筑形式与装饰艺术探析楚雄双柏县李芳村是彝族传统文化的重要代表地之一，其传统民居建筑形式与装饰艺术融合了丰富的民族特色和地域文化，呈现出独特的艺术魅力。
本文将对李芳村彝族传统民居建筑形式与装饰艺术进行探析，以期更全面地了解彝族文化的魅力所在。
一、彝族传统民居建筑形式李芳村的彝族传统民居建筑形式主要包括木结构建筑、土掌墙建筑和半坡顶建筑。
木结构建筑是最为典型的彝族传统建筑形式之一。
这种建筑以木材为主要材料，建筑结构严谨稳固，风格古朴大方。
土掌墙建筑则是以土和木为主要材料，结合了土墙和木结构，耐火耐震性能好，是彝族人民对自然环境的智慧结晶。
而半坡顶建筑则是李芳村彝族传统建筑中最具代表性的一种形式，其屋顶呈半锥形，造型简洁大方，具有浓厚的民族特色。
二、彝族传统民居装饰艺术彝族传统民居的装饰艺术主要表现在建筑结构、墙面装饰和家具摆设等方面。
建筑结构上的装饰主要体现在屋檐、屋脊和梁柱的雕刻上，这些雕刻大多以阳春白雪、八宝花纹、蝙蝠图案等为主题，造型独特，富有浓厚的彝族民族风情。
墙面装饰主要采用壁画和壁饰的形式，壁画多以神话传说、生活场景和自然景观为题材，色彩鲜艳，线条流畅，具有很高的艺术价值。
而家具摆设方面，彝族人民喜欢使用编织的竹篾、牛皮等材料制作家具，这些家具既实用又美观，体现了彝族传统的生活方式和审美情趣。
彝族传统民居建筑形式与装饰艺术的内涵主要体现在对自然环境的适应和对民族文化的传承上。
彝族人民生活在高山峻岭之间，建筑形式和装饰艺术的设计与自然环境完美融合，既使建筑稳固耐用，又体现了对自然的敬畏和热爱。
彝族传统民居建筑形式与装饰艺术还承载了丰富的文化内涵，反映了彝族人民的传统信仰、生活习俗和审美情趣，具有很高的文化价值和历史价值。
李芳村的彝族传统民居建筑形式与装饰艺术是彝族文化的重要载体，体现了彝族人民对自然的崇敬、对传统文化的传承，对生活方式的坚守。
通过深入了解和研究，我们能更好地发现和欣赏彝族文化的独特魅力，弘扬和传承彝族传统文化，促进不同民族文化的交流与融合，推动中华民族优秀传统文化的繁荣与发展。
彝族的建筑艺术
彝族的建筑艺术
彝族的房屋以土掌房为典型代表,但不同的支系又有不同的特点.一般由土基(用土混合制成的土块)砌成墙面,再由瓦片搭成房顶,砌上精致的顶角,一座彝族房屋便有了最基本的轮廓。
一般为两层建筑，中间用木板搭制成楼板，用木板钉制的木梯则是楼上楼下的“交通”工具。
彝族的房屋一般由正房和耳房等构成，庭院窄是一个重要因素，所有这些都使彝族建筑形成一个既普通又实际的特点------冬暖夏凉。
而彝族的居家风格则显得厚重而大气，客厅的摆设尤为重要。
家具多是木制的（如：桌，椅，供柜，衣柜等），大多雕上精美的花纹，漆上朴素的油漆。
所有的色彩，风格都体现着劳动人民的朴实，善良。
说到彝族的建筑就不得不说到木雕，这也是我国古老的民间艺术，其图案非常丰富，花鸟虫鱼，草木天地都被木匠艺术家们雕刻得惟妙惟肖，最常用的是龙，凤和牡丹等富有寓意的图案。
随着人们审美观念的转变，木制家具越来越受人们的青睐，因此，木雕被更多的人所认识，了解，当然也受到越来越多人的喜爱。
古镇彝人部落内的土掌房真实的还原和再现了彝族人生活的原型。
而今它也作为艺术品给人们展示了彝族建筑文化的经典.。
凉山彝族传统建筑特色
凉山彝族传统建筑特色凉山彝族传统建筑特色蒋志聪彝族是农牧兼营的民族，村寨的分布与坐落有其独特的传承。
彝族喜温凉，恶酷热，村寨多坐落在高海拔的山区、半山区，相沿聚族而居，一般选择向阳山麓，顺山修建，以山腰、山梁处居多，山脚、河谷地带较少。
《元阳县志》载：“彝族多居住在山川壮丽、资源丰富的山区，村寨依山傍水，四周梯田层层，村后有山可供放牧，村前有田可供耕种，多数村寨都有一条水沟从中流过。
”由于历史上部族社会结构和内争外患，形成放火案越西彝族传统住宅的“聚族而居”、“据险而居”、“靠山而居”三大特点。
彝族村寨往往以某一父系血统家支为基础，纳入一些有姻亲关系的人户，形成高山地区十来户，二半山区二三十户，大村落的居民仅百余户。
矮山平坝地区四五十户不等的村落，一家一院。
杂姓村落和平坝、河畔村落是近代开始出现的。
传统住宅布局是以土墙、竹篱、柴篱园围成方形院落，院外四周植树，院门为木框木门，院内修建人字形顶一字形住房，屋门矮而宽，门两侧各留50厘米见方小窗，有的不设窗孔。
彝族住房不甚高大，标准住房为长10—15米，宽5—6米的长方型建筑，屋檐及地3.5米左右。
建筑以木为主，采用原木为柱为梁为横杆，穿榫呈现“树”型屋架．表现出凉山彝族历史上与大山与森林休戚相关的朴素原始的建筑美学观。
住宅四壁或土或木，屋顶上面盖长约六尺宽七、八寸的云杉木板．俗称“瓦板”，加横木压石固定。
雨水顺杉木纹路而下，通光透气。
凉山彝族传统住宅又有“瓦板房”的别号。
走进这类新房，杉木的清香仿佛引人进入原始森林的狩猪木屋。
越西彝族住宅内分左中右三部分．入门正中为中堂，中堂靠右上方设火塘．用三块象鼻型雕花锅庄石架锅，塘火终年不熄，是彝族待客和家事活动的中心。
火塘左边，用木板或竹篱隔成内屋，有中门相通．为女主人卧室并收藏贵重物品，入门右侧为畜圈。
屋内上层空间设竹楼。
竹楼左段储粮，中段堆放柴草，右段为客房或未婚子女居室。
彝族民居也有不少变异建筑，主要表现在盖房材料，如瓦房、茅草房、压泥箭竹房、薄沙石板房。
彝族传统民居建筑艺术之美
彝族传统民居建筑艺术之美
◇杨 军 栾翠霞
摘 要： 文章简要介绍了彝族传统民居建筑的类型， 不同类型民居建筑的布局结构、 功能及特色。 从村庄 选址环境、 建筑布局形式、 建筑实用功能等方面， 重点分析了彝族民居建筑所蕴涵的艺术美学思想， 并通过对 建筑具体构件的描述， 展现彝族民居建筑装饰艺术手法的多样性及其对装饰艺术手法的熟练运用， 体现艺术美 学在建筑中发挥的重要作用， 为研究彝族民居建筑艺术美学提供一定的参考价值， 同时呼吁更多的人关注并保 护彝族民居建筑， 重视彝族民居的艺术美学思想。
关键词： 彝族传统民居； 建筑艺术美学； 装饰艺术； 艺术手法； 多样性
一、引言
彝族在云、贵、川一带广泛分布，由于地形复杂，在 对不同地貌及微生态环境的适应与顺应过程中，创造了经 济适用、风貌独特的地方建筑类型。彝族民居建筑在整体 布局、建筑结构、建筑材料、装修装饰上都独具特色，尤 其是建筑中对色彩、绘画、雕刻的运用更是体现了彝族人 民对于色彩、图腾文化、雕刻艺术的独特理解和审美思想， 体现了古代彝族先民的雕刻与绘画技巧，用心灵筑建的彝 族民居建筑处处都体现了美学价值，蕴涵着无限的艺术美 学文化。而经济快速发展带来巨大利益的同时也带来了破 坏，现代化的高楼大厦在城市中拔地而起，钢筋混泥土的 四方盒子走向农村，彝族传统民居建筑艺术渐渐被人们忽 视。
图 1 土掌房
图 2 彝族瓦房
图 3 一颗印
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ห้องสมุดไป่ตู้NVIRONMENT＆ECOLOGY 【城市建筑研究】
图 4 楚雄州紫溪彝村风貌
图 5 庭院环境
图 5 单厦大门
水”形式。 （三） “一颗印”建筑 “一颗印”建筑由土掌房围合封闭的形式与茅草房、垛
木房、瓦房的斜面坡顶建筑特点相结合，同时吸收汉族民 居建筑的特点而形成。典型的“一颗印”民居建筑呈方形， 由正房、厢房和围墙围合而成 （图 ３）。一般正房有三间， 左右耳房各两间，正房檐下形成八尺深的倒座，正房较高， 用双坡屋顶，耳房与倒座均为内长外短的双坡顶，俗称 “三间四厢倒八尺”。正房前面加上高度为 ２ 米左右的围墙， 形成一个布局紧凑、方方如印的围合空间，故称为“一颗 印”。整座“一颗印”，独门独户，高墙小窗，空间紧凑， 小巧灵便，无固定朝向，可随山坡走向形成无规则的散点 布置。
贵州彝族建筑介绍
贵州彝族建筑介绍贵州彝族建筑是中国传统建筑文化的重要组成部分，也是彝族文化的重要表现形式。
彝族建筑以其独特的风格和特点，吸引了众多游客前来观赏和学习。
彝族建筑的特点彝族建筑以木结构为主，采用石、土、竹等材料，建筑形式多样，有木结构楼房、土木结构楼房、竹木结构楼房等。
彝族建筑的特点是“三檐四跳”，即每层楼房都有三个檐，四个跳，檐下有雕刻精美的木雕，跳上有彩绘图案，形式独特，富有民族特色。
彝族建筑的种类彝族建筑种类繁多，主要有三种：木结构楼房、土木结构楼房和竹木结构楼房。
木结构楼房是彝族建筑中最为常见的一种，它以木材为主要材料，采用榫卯结构，檐下有雕刻精美的木雕，跳上有彩绘图案，形式独特，富有民族特色。
土木结构楼房是彝族建筑中的一种特殊形式，它采用土坯和木材结合的方式建造，外墙用土坯夯实，内部结构用木材支撑，形式简单朴素，但富有民族特色。
竹木结构楼房是彝族建筑中的一种特殊形式，它采用竹子和木材结合的方式建造，外墙用竹子编织，内部结构用木材支撑，形式简单朴素，但富有民族特色。
彝族建筑的文化内涵彝族建筑是彝族文化的重要表现形式，它蕴含着丰富的文化内涵。
彝族建筑的檐下雕刻和跳上彩绘，都是彝族文化的重要表现形式，它们反映了彝族人民的生活方式、信仰和价值观念。
彝族建筑的建造方式和结构，也反映了彝族人民的智慧和勤劳。
彝族建筑的保护与传承彝族建筑是中国传统建筑文化的重要组成部分，也是彝族文化的重要表现形式。
为了保护和传承彝族建筑文化，我们应该采取以下措施：一是加强彝族建筑的保护工作，对于已经破损的彝族建筑进行修缮和保护，保持其原有的风貌和特色。
二是加强彝族建筑的传承工作，通过各种形式的文化活动和教育，让更多的人了解和认识彝族建筑文化，传承和发扬彝族建筑文化。
三是加强彝族建筑的研究工作，通过对彝族建筑的研究和探索，深入了解彝族建筑的历史、文化和艺术价值，为彝族建筑的保护和传承提供理论支持和指导。
结语彝族建筑是中国传统建筑文化的重要组成部分，也是彝族文化的重要表现形式。
贵州彝族建筑介绍
贵州彝族建筑介绍一、引言贵州彝族建筑是中国传统建筑的重要组成部分，具有独特的民族特色和地方特色。
本文将从彝族建筑的历史背景、建筑结构、装饰艺术等方面进行详细介绍。
二、历史背景彝族是中国少数民族之一，主要分布在云南、四川、贵州等省份。
彝族建筑的历史可以追溯到唐代，当时彝族已经开始使用木结构房屋。
宋代时期，随着农业生产和手工业的发展，彝族建筑也逐渐发展壮大。
明清时期，随着交通的发达和商贸活动的增加，彝族建筑更加丰富多样。
三、建筑结构1. 彝族土楼土楼是彝族传统建筑中最为著名的一种，主要分布在贵州黔东南地区。
土楼是由石头、土坯和木材等材料组成的多层圆形或方形建筑物。
它们通常有三个或五个圆形或方形层次，并用石头或木头修饰外观。
2. 木结构房屋彝族木结构房屋主要分布在云南、四川等地。
这种建筑物采用木材作为主要结构材料，通常建造在山坡上。
它们的特点是结构牢固、耐久性强，可以经受住地震和风雨的考验。
四、装饰艺术1. 彝族织锦彝族织锦是一种传统的手工艺品，通常用于装饰彝族建筑。
织锦具有丰富多彩的图案和色彩，反映了彝族人民的文化和信仰。
2. 彝族壁画彝族壁画是一种独特的装饰艺术形式，通常出现在土楼内部或外部墙壁上。
它们通常描绘了生活场景、神话故事和历史事件等。
五、现代发展随着经济的发展和社会变革，彝族建筑也面临着新的挑战。
一些传统的土楼和木结构房屋已经被现代化建筑所取代。
然而，在许多地方，人们仍然保留着传统建筑，并努力将其保护下来。
六、结论彝族建筑是中国传统建筑的重要组成部分，具有独特的民族特色和地方特色。
它们不仅仅是一种建筑形式，更是彝族文化和历史的重要载体。
我们应该珍惜和保护这些传统建筑，以便让后人也能够了解和欣赏它们的美丽。
凉山彝族传统民居建筑形式与装饰艺术研究
2019·03民族性建筑具有极强的个性化特点，凉山彝族传统民居建筑形式极具特色，其装饰设计也具备较高的艺术性，从其建筑形式与装饰艺术上可以看出当地的环境特征、居民文化价值观及审美特征等。
研究当地传统民居，可促进现代民居设计艺术水平显著提高。
一、凉山彝族传统民居建筑形式研究(一)民居建筑选址形式凉山彝族境内地形极其复杂，多高山、丘陵等地形，其地质活动频繁，使得当地民居建筑难度极大，为保证建筑的稳定性，在修建前必须选择合适的地理位置。
同时当地居民“万物有灵”的宗教信仰，使其在进行民居选址时极注重山水形式。
所以彝族传统居民建筑选址形式可分为以下三种：第一，依山而居。
通常选择依山临水位置，并多位于河谷山区的阳坡。
一是，为依托地形加强安全防御，二是满足生活用水需求与半农半牧的生产生活需求。
第二，避风防水。
受亚热带季风气候与地形地势影响，当地自然灾害发生的几率大，损害大，如夏季多雨季节易发生洪涝与泥石流灾害，对居民的安全造成极大威胁，所以选择山脊处建筑民居，降低自然灾害带来的损失。
同时多选择环山地区建居，以有效降低大风对生活的影响。
第三，藏风聚气。
这主要受传统风水理论影响，选择青龙白虎环抱之地，即山山交汇的凹陷处。
此地必有水源，土质肥沃，林木茂盛，极利于居民耕作生活，也便于安全防御。
整体来看凉山彝族居民选址要满足三点，即便于人们生产生活作业，预防自然灾害侵袭，便于军事安全防御。
当地居民合理利用当地的地势，在复杂的自然环境中依靠自然进行更好的生活。
(二)民居建筑造型形式根据彝族传统民居使用的材料及建筑构造，可将其分为草房、生土木构架民居、瓦板房三种结构形式[1]。
1.草房草房的整体框架是由圆木或方木构成的，依靠当地丰富的林木资源选取合适的树木，将之加工成为结实的建筑用料，并制成草房的基本构架。
在围柱外围修建结实的土墙，在墙上开一道缝作为门。
草房的门较低，且没有窗户。
草房顶部用茅草铺盖，遮顶的草要将草绒处理干净，再浸冷水、经风吹、用火燎，这样草顶不会被风掀起，也不会渗雨影响居住者安全。
彝族土掌房
彝族的土掌房在个旧市贾沙乡普洒河居住着一群勤劳、勇敢、热情、好客的彝族人。
为适应红河州亚热带气候和山地特点，彝民们便就地取材，以一种最容易、最节省钱财人力的建房方式，创造出中国建筑的独特样式——土掌房。
彝族土掌房是一种彝族民房建筑。
多建于山地斜坡上。
以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。
有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。
彝族的"土掌房"与藏式石楼非常相似，一样的平顶，一样的厚实。
所不同的，是它的墙体以泥土为料，修建时用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙。
土掌房一般盖两层，下层是猪、牛的圈舍，上层是人居住的生活区，楼面和屋顶可做晒场和凉台。
这样建造的房顶不易漏雨，有较好的隔热性能和防火性能，吸热慢，散热也慢，可以自然地调节昼夜温差，住在里面，冬暖夏凉。
长期居住时，只要注意保养平台屋面，一般可住数十年甚至上百年，即使需要翻修更新，也较其他建筑省力。
走在屋顶厚实柔软的泥土上，像踩在地毯上似的。
极目四眺，整个村寨、田坝、乡野尽收眼底。
房顶是彝寨人的主要活动场所，在土掌房的屋顶上从这家到那家的行走十分方便，户户人家都在紧挨屋顶的地方放上一把梯子，方便你来我往；有些土掌房的高矮差不多，甚至只要一抬脚就上到了另一家的屋顶。
村寨里有人家办红白喜事，屋顶还是最好的宴客场所，村民们在屋顶撒满青松毛，铺成“松毛席”，在上面喝酒划拳。
晚上，躺在凉爽的土掌房里，如同躺在一湾湾清澈金黄、温柔的河流上，土掌房无疑是彝家山乡中最温暖的一抹风景，也许正是由于坐落在苍茫的大山深处，由于遥远，它们也成为了最后的土掌房。
我很喜欢这朴拙到极致的彝族民居土掌房。
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彝族传统建筑营造技艺
彝族是我国少数民族之一，主要分布在云南、四川、贵州等地，具有悠久的历史和独
特的文化传统。
在彝族文化中，传统建筑是一种非常重要的物质文化遗产，体现了彝族人
民的智慧和建筑营造技艺。
1.选址
彝族人民在营造传统建筑时，首先会选择一个合适的场地。
场地的选择一般会考虑四
周的环境条件，如水源、地形、气候、风水等因素。
例如，建筑要求面向河流，背靠山峰，避开阴湿、瘴气等地区，以方便居民的生产生活，并保证居民的安全和健康。
2.建筑材料
彝族传统建筑的材料主要是木材、竹材、石材等天然材料。
彝族人民善于利用自然资源，使自然材料得到最大的发挥。
在建筑中，木材的使用非常广泛，主要用于房屋的结构
框架、形体构造、地板、壁板等。
竹材主要用于篱笆、屏风、悬挂物等。
而石材则广泛应
用于基础、门窗、屋檐等部位，能为建筑提供更加稳固的支撑和美观的装饰。
3.建筑结构
彝族传统建筑的结构主要是木结构和石木结构。
房屋墙体一般采用木结构，主要包括
柱子、梁、框架、栏杆等。
梁柱之间通过木榫连接，木榫分为凸榫和凹榫两种。
凸榫主要
用于定位、支撑等作用；凹榫主要用于基础上的压合。
石木结构主要用于房屋地基和门窗
处的支撑。
在建筑中，还会采用玻璃、油纸、竹片等材料来遮挡窗户和门口，既保护了居
住者的私密性，又使光线更均匀地进入房间内部。
4.装饰艺术
彝族传统建筑的装饰艺术主要表现在彩画和雕刻上。
彩画是在房梁、柱子、门窗等部
位进行绘画，以图案和色彩来表现寓意和祭祀，既起到了装饰性的作用，又深刻地反映了
彝族的文化传统。
雕刻主要体现在屋檐、门窗、壁板等部位，表现了彝族人民对自然风光
的钟爱和景观的美化。
总之，彝族传统建筑的营造技艺非常精湛，既表现了彝族文化的特点和民族精神，又
为中国古代建筑营造技艺的发展做出了重要贡献。
我们应该积极保护和传承这种优秀的传
统文化遗产，让它得以在新时代得以发扬光大。